Bruhannyasa Part 6

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad

Page 207

-
- PRASASREP
-
-
-
-
-
-
-
-
। पा० ३. सू. १७१. ] श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः । २४३ प्रत्ययान्तरमेव प्रवर्तते तचोक्कमेव । 'दण्डमाणव'-'शिंम्य'- | हास्तिपदंशकटम् । हास्तिपदा दण्डमाणवशब्दयोरथ ग्राहयति-दण्डप्रधामा माणवा इति । मनोः | शिष्याः। अथाणग्रहणं किमर्थम् ? यथाकुत्सितान्यपत्यानि माणमाः, दण्ड एवं प्रधान मुख्यो येषां विहितमित्येव ह्मण सिद्धः। न चेयः प्राप्नो- 40 ते दण्डप्रधानाः, तयोः समासे शाकपार्थिवादिवत् मध्यम-ति । तदभीष्टौ हि रैवतिकादावेतौ पठाये5 पदलोपः । दण्डप्राधान्यप्रयोजनमाह-आश्रमिणां रक्षा- | याताम् । अकप्राप्तौ वचनमनर्थकं स्यात् ।
परिधरणार्था इति । आश्रमिणोऽन्यैरुपद्रुता मा भूवनि-नैवम् , असत्यणग्रहणे दण्डमाणवकशिध्येडवत्येतदर्थमाश्रमेषु दण्डमादाय निवसन्त इति भावः । तेऽपि | कञर्थमेतत् स्यात् । तत्र झक प्रतिषिद्ध इति । चाश्रमपतेः संबन्धिन इतीदमर्थेऽन्तर्भूताः । शिष्या णित्त्वं उयर्थ पुंवभावाभाषार्थ च । कौपि-45
अध्ययमार्था अन्तवासिमः इति । अध्ययनमेव जलीस्थूणः । हास्तिपदीस्थूणः ॥१७॥ 10 अर्थः गुरुसमीपवासिनः शिष्या उच्यन्ते इत्यर्थः । तेऽपि गुरुसंबन्धिन इतीदमर्थेन गामाः एवेति तेविदम नाकम् ,
श० म० न्यासानुसन्धानम्-कौपि० । गोत्राअपि तु यथाप्राप्तं प्रत्ययान्तरमेव स्यादित्येतदर्थ तवर्जन
| दिति पूर्वसूत्रादनुवर्तते तदाह-आभ्यां गोत्रवाचिभ्यामिति भावः ।।६।३११६९॥
मिति । अगः औत्सगिकतया तद्विवानस्य वैयर्थ्यमा
शङ्कयाह-अकादेरपवाद इति । “गोत्राददण्ड." 50 रैवतिकादेरीयः ॥६३३१७०॥ [६.३.१६९.] इति पूर्वसूण प्राप्तस्याकरः, आदि15 तम्प्र०-वतिकादेर्गोत्रधाचिनस्तस्येदमि | पदेन दुनिमित्तस्य चेयस्यापवाद इत्यर्थः । कौपिञ्जल
त्यर्थे ईयः प्रत्ययो भवति । अकादेरपवादः। | हास्तिपदयोः सिद्धिं दर्शयति कुपिझलस्यापत्यमित्यादि रैवतिकस्येदं रैवतिकीयं शकटम । रैवति- विग्रहप्रदर्शनेन । अत्राथें प्रत्ययविधायकस्य संदिग्धकीयः संधादिः । रैवतिकीया दण्डमाणव- | त्वादाह-अतो निपातनादेवाण , पादस्य 455
शिष्याः । गौरग्रीवीयं शकटम। गौरणीवीयः | पदभाव इति । अभयत्र पदभावश्च केवल हास्तिपदे । 20 संघादिः । गौरग्रीवीया दण्डमाणवशिन्याः । अकादेरपवाद इत्युक्तं तदेव विस्पष्टयति-अथाऽग्रहणं
रैवतिक गौरमीवि स्थापिशिष्य समति किमर्थमिति शङ्कोत्थापनेन । तस्य वैयर्यमुपपादयतिऔदमेघि औदवाहि वैजवापि इति रैवति
यथाविहितमित्येव ह्मणसिद्धः इति । यथाविहितं कादिः ॥१७॥
प्रत्ययो भवतीत्यनुक्तेऽपि उक्तमेव भवतीति तातैव 60
प्रत्ययान्तरस्याभ्यां वियिष्य विधानाभावेनाः स्यादेवेति श० म० न्यासानुसन्धानम्-रैवतिः । 25 अकादेरपवाद इति । “चरणादकञ्" [६.३.१६८]
भावः । अनयोदुसंज्ञकत्वेन तन्निमित्त ईयः स्यादिति
शङ्कां वारयति-न चेयः प्राप्नोतीति । तत्र हेतुमाहइत्यकः, औसर्गिकाणः, "म-धृत्यादिभ्यः वृद्धेनः"
तदभीष्टौ हि रेवतिकादावेवेतो पठ्याता. [६.३.२८.] इत्यमश्चास्वाद इत्यर्थः । संघादेरपीदन्त्वेन ! विवक्षायामीय एवेति रेवतिकीयं शकटम्, संघादिश्व
मिति । आभ्यामीयस्येष्टत्वे "रैवतिकादेरीयः " [६. 65 रैवतिकीयः । अयं च दण्डमाणवेषु शिष्येषु चेदनधन
३.१७०.] इति पूर्वसूत्रस्थे गणे एवैतयोरपि पाठः कृतः 30 विवक्षितेषु प्रवर्तत एवं ॥६१३१७०॥
स्यादिति, तदकरणेनेयस्यानभीष्टचं प्रतीयते, इति न
तत्प्राप्तिराशङ्कनीयेति भावः ।। कौपिनल-हास्तिपदादण् ॥६॥३१७१॥ ननु गोत्रस्वादफन् स्यादिति चेदत्राह-अकप्राप्ती
त०प्र०-आभ्यां गोत्रवाचिभ्यां तस्येदमित्य- वचनमनर्थकं स्यादिति । विनाऽपि सूत्रं गोत्रत्वादकम् 70 थेऽण प्रत्यया भवति । अकादेरपवादः । प्राप्त एवेतिवचनान्तरेण सद्विधान व्यर्थमेव स्यादि
कुपिजलस्यापत्य कौपिझलः । हस्तिपादस्या- त्यर्थः । इत्थमण्महणवैयर्य समर्थ्य निषेधति-मैवमिति । 35 पत्यं हास्तिपदः । अतो निपातमादेवाण, | तत्कारणमाह-असत्यणमहणे दण्ड-माणवशिध्ये.
पादस्य च पावः । तयोरिदं कौपिझलं प्यकत्रर्थमेतत् स्यादिति । तदेवोपपादयति-तत्र शकटम् । कौपिञ्जला. दण्माणपशिष्याः । झकन् प्रतिषिद्ध इति । अत्रायं समुदितार्थ:-पृथा
"Aho Shrutgyanam"