Bruhannyasa Part 6

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad

Page 261

पा. ४. ६. ११५.] श्रीसिद्धदेमचन्द्रशम्यानुशासने षष्ठोऽध्यायः । ३०५ मायुरेष क्या-शम्देन सामान्यतो व्यवहियते इति तस्यैवेह | स्वरूप-योग्यम् , अत एव बयाकरणी भार्या यस्येत्यर्थे ग्रहणमिति मन्तव्यम् । बास्यादिरूपस्य कासकृतस्यावस्था बयाकरणमार्य इत्येव रूपं भवति, न तु तत्र पुबद्मावविशेषस्याप्राणिषु व्यवहाराभाव इति, तत्र वयोम्यवहारोऽपि निषेधो भवति । तत्र हि वस्तुतो वृद्धः सत्वेऽपि वृद्धि
न पटते इति वस्तुगतिमनुरुण्याचेतनस्य वयोव्यवहारो शन्देन पद्धविधानाभावात्, तद्धितस्य स्वरवृद्धिहेतुत्वं 40 5 नोचित इति द्वैमासिको व्याधिरिति प्रत्युदाहृतम् । पूर्वसूत्राद नेति सिद्धान्तितमाकरग्रन्थेषु ।
भूते इत्यस्य संबन्ध आवश्यक इत्याह-भूत इत्येवेति । ननु मासशन्दात् भूतार्थे प्रत्ययविधाने वयो गस्यत व्याय॑माह-दो मासो भावीति । माविमासदय- एवेति किमर्थमिह सूचे वयःस्वन्ध आश्रीयत इत्यमिम्यापकत्वं यौवनस्येति तदर्थः ॥६।४।११३॥ सन्धेरिणायाह-वयसीस्येवेति । व्यावर्यमाह-मासिको
नायक इति । बयो हि प्राणिनां कालकृतोऽवस्थाविशेष 45 ईना चा११४॥
इत्युक्तं प्राक् । अत्र च नायके कालेन न कश्चन विशेष 10 प्र-दिगोरिति निवृत्तं योगविभागात्। आधीयत इति नात्र वयोऽवगतिरपि तु नायकत्वस्यावधि
मायकदाद भूतेऽर्थे इना पकाराद् यच मात्र प्रत्याय्यते इति न येनी किन्स्विकणेवेति भावः प्रत्ययो भवति, वयसि गम्यमाने। मासं भूतो | ॥६।४।११४॥ मामीनः मास्यो दारकः। अकारो वृद्धि हेतु- __ षण्मासाद् य-यणिकण् ॥६४।११५॥ 50 खेन पुंषभावार्थः। मासीना स्वसाऽस्य मासी
त० प्र०-षण्मासशब्दात् कालवचिनो भूते15 नास्वशकः । वयसीत्येव ? मासिको नायकः॥ १२॥
ऽर्थे य यण इकणू इत्येते प्रत्यया भवन्ति, वयसि
गम्यमाने । षण्मासान् भतः षण्मास्यः, पाण्माश०म० न्यासानुसन्धानम्-इन । ननु
सिकः। भूत इत्येष ? षण्मासान् भावी । वयसीपूर्व-सूत्र एव प्रत्ययदयं पठयतां "मासाद् क्यसि येनो"
स्येव ? पाण्मास्यः पाण्मासिको नायकः ॥११५।। 55 इति, किमर्थ पृथक्सूत्रमिदमारम्यत इति चेदत्राह-दिगो
श० म० न्यासानुसन्धानमू-षण्मासा । 20 रिति निवृत्तं योगविभागादिति । योगविभागस्येष्ट
षणमासशब्दात् "मासाद् वयसि यः" [६.४.११३.] सियर्थत्वेन रात्र्यहः "संवत्सराच द्विगोर्वा"६.४.११०
इति यस्य सिद्धावपि पुनरनेन यस्यापि विधानमीनोऽनुइत्यतोऽनुवर्तमानं द्विगोरिति पदमिह न संबध्यते इति
वृत्यभावाय । “प्राणिनि भूते" [६.४.११२.] इत्यतो भूत लभ्यत इत्यर्थः । तथा च मासादित्येव संबध्यत इति
इत्यनुवर्तते तत्फलमाख्यातुमाह-भत इत्येवेति । व्याव- 60 केवलादेव मासशब्दात् प्रत्ययद्वयमनेन सूत्रेण विधीयते इति
वय॑माह--षण्मासानू भावीति । तथा च तत्र वाक्यमेव 25 योगविभागफलमिति भावः । मासं भूत इति । अतीत
तिष्ठति न स्वाभाविकोऽपीकम् । एतदर्थमेव षण्मासामासव्यापको दारक इति बोधः ।
द्ययण वेति न सूत्रितम् । अन्यथाऽनयोरभावे पक्षे "ते ननु विगोरित्यस्य निवृत्त्या केवलादेव मासात् प्रत्ययः, | भाविभूते" [६.४.१०६.1 इति स्वाभाविक इकण् मासशन्दध स्वभावतो वृद्धादिरिति वृद्धिप्रयोजनो प्रकारः | स्यादेवेति कृतमिकणो विधानेन तथा चेकणोऽपि षण्मास- 65
प्रत्यये किमर्थमुपादीयते इति चेदवाह-अकारो वृद्धिहेतु- शब्दाद् भूतार्थमात्र एवेष्टत्वमिति भाविन्यर्थे वाक्यमेव 30 स्वेन पुँचदभावार्थ इति । मासीना स्वसा अस्ये- तिष्ठतीति भावः । पाणिनीये च यद्यप्येषु सुत्रेषु भूत त्यर्थे बहुव्रीहिसभासे प्राप्तस्य पुवद्भावस्य "तद्धितः मात्रस्य न संबन्धः, किन्तु सामान्यतोऽर्थ-प्रञ्चकप्रकरणस्वरदिहेतु." [३.२.५५) इति सूत्रेण निषेधो यथा | एवैषां सूत्राणां पाठः, तथापि वयोग्रहणसामर्थ्याद् भूतार्थस्यादित्येवमर्थः प्रकारः क्रियते इत्यर्थः । तथा मात्र एव प्रत्ययविधानमाश्रीयते । भूतकाल एव च वयः- 70
च पर्जन्यवालक्षणप्रवृत्त्या इइ वृद्धः स्वतः सिद्धत्वेऽपि | शम्देन व्यवहियत इति नावश्यकं 'भूते' इति पदमिति 35 दिः प्रवर्तत एवेति प्रकारस्य स्वरवृद्धिहेतुत्वं भवति । मन्यते । एतच्च काशिकायां स्पटम् , किन्तु तस्य न्यासे
इदिहेतुत्वमिह सूत्रे फलोपहितं स्वीक्रियते, न तु केवलं | खण्डनमपि कृतमित्येतत् सर्व विचायव स्वमते भूते इति हेमचन्द्रसूरि. ३९
"Aho Shrutgyanam"