Bruhannyasa Part 6

Author(s): Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad

Page 254

-
-
१९८
कलिकालसर्वशनी हेमचन्द्रसरिभगवत्प्रणीते पा. ४. सू० ९८. ] निष्फलत्वश्रुतेः । श्रौतेषु ग्रन्थेषु च यज्ञस्य पत्नीत्वेन दक्षिणा भवन्ति । वद्धि सर्वसादृश्यार्थः । यथा वर्षासु 40 व्यवहताऽस्ति । तया बिना यशो विधुरः कथ्यते । एवं भयं वार्षिकम्, मासिकम्, शारदिकम् श्राद्ध च व्यवहारतः यज्ञकर्मकृतां वेतनं दक्षिणेति कथ्यते । कर्म शारदिकः शारदो वा रोग आतपो
तथा चौदाहरति-अग्निष्टोमस्य दक्षिणेति । स्तुतिः वा नैशम्, मेशिकम, प्रादोषिकम्, शोषस्ति5 स्तोमः, अग्नेः स्तोमः अग्निष्टोमो नाम यशः । तस्य । कम, चिरत्नम, परत्नम्, पुराणम्, पूर्वाहणे. नियता दक्षिणा आग्निष्टोमिकी । वाजस्यान्नस्य पेयं पान- तनम, सायंतनम्, चिरन्तनम्, पौषम्, शैशिरम, 45 योग्यद्रव्यं यत्र स वाजपेयो नाम यशः । राजा सोमः सान्थ्यम्, सांवत्सरम् फलं पर्व का हैमन्तम, सूयते अभिषयद्वारा संपाद्यते यत्रासो राजसूयः । नयाः हमनम्, प्रावृषण्यामति भवति । एवं वषोसु
प्रारम्भिका यज्ञा यत्र स नवयज्ञो नामको यशः । पञ्चौ- देयं कार्य वा वार्षिकम्, मासिकमित्यादि 10 दनानि यत्रासौ पञ्चौदनः । एकादशानामझां समाहारः | भवति । प्रत्ययस्य भावोऽनातिदिश्यते नाभाय
एकादशभिरहोभिः संपाद्य इत्यर्थः । एवं द्वादशानामझं इति दिगोः परस्य लुप न भवति । द्वयोर्मास- 50 समाहारः द्वादशाहोभिः संपाद्यो द्वादशाहः । योर्वाजपेय- योदयं कार्य था द्वैमासिकम् । त्रैमासिकम् ॥९८ः योर्दक्षिणेत्यादिविग्रहः । यशस्य दक्षिणायामित्येकवचननैव श० म० न्यासानुसन्धानम्-काले० । काले
सिद्धे यज्ञानामिति बहुवचननिर्देशस्य फलमाह-बहवचनं इति प्रकृति निर्देशः, समर्थविभक्त्युपस्थापनाय सप्तम्यन्ततया 15 स्वरूपविधिनिरासार्थमिति । स्वरूपाद् यशशब्दाद् । निर्देशः, प्रकृतेः पञ्चम्या औचित्यात् । तथा च वृत्ती
विधिः स्वरूपविधिः तस्य निरासार्थ-निराकरणार्थमित्यर्थः । पञ्चम्यन्ततया विपरिणमयति-कालाचिन इति । कार्ये 55 यशस्य दक्षिणेत्येतावत्युक्ते हि यज्ञशब्दादेव षष्ठयन्तात् | इत्यर्थनिर्देशः, तत्समीपोच्चारितश्चकारः पूर्वसूत्रोक्तमर्थ समुप्रत्ययस्य विधिरित्यर्थो लभ्येत, न तु यज्ञानां यज्ञवाचक चिनोति । भववदित्यस्यार्थ स्पष्टतो ग्राहयति-यकाभ्य शब्दानामन्येषां ग्रहणं स्थात्, इत्यग्निष्टोमादिभ्यो यज्ञविशेष- इत्यादिना । याभ्यः काभ्यः प्रकृतिभ्यः येन केनचिद्धियाचकशब्टेभ्यः प्रत्ययो न स्यादित्येतेभ्य एव प्रत्ययो । शेषणेनार्थादिरूपेण ये मेचित् प्रत्ययाः भवेऽथै पूर्वमुकास्त भवत, न तु यशशब्दादित्यर्थ बहुवचनमिति भावः एवैतयोरप्यर्थयोः सप्तम्यन्तात् कालबाचिनो भवन्तीत्यर्थः । 60 ॥६४१६॥
कथमेकेन बता एतावानों लभ्यत इत्याह-वद्धि सर्व
सादृश्यार्थ इति । अयमाशयः-'काले कार्ये च भवार्थः' तेषु देये ॥६॥४।९७॥
इत्येवं न्यासेऽपि भवार्थविहितप्रत्ययानां विधेः सिद्धी पत्25 त० प्र०-यशक्षाचिभ्यस्तेष्विति निर्देशा- प्रत्ययान्तनिर्देशेन सर्वथा भवान प्रत्ययेन सादृश्य
देव सप्तम्यन्तेभ्यो देयेऽर्थे इकण प्रत्ययो मभिमतमाचास्येत लभ्यते, सर्वथा सादृश्य चोक्तप्रकारे- 65 भवति । अग्नष्टोमे देयम आग्निष्टोमिकम् ।। गैवेति । फेचित् तु भवानेव कार्यार्थस्यापि लाभः, वाजपेयिकं भक्तम् ॥९७॥
कार्यमपि हि काले भवत्येवेति कायऽथे विशिश्य प्रत्ययम० न्यासानुसन्धानम्-तेषु० । सत्यदस्य विधानं नावश्यकमित्याहुः, तदनतिरमणीयम् , यतः कार्य 30 प्रक्रान्तपरामर्शकत्वेन वजेवियर्थकत्वम् । निर्देशादेव | हि कर्तुमर्ह , तच्चेत् कृतं तदैव भवार्थेन गतार्थमन्यथा
सप्तमीसमर्थविभक्तिः । देयं देवोद्देश्येन प्रक्षेप्यं भत्ता दे। कार्यावस्थापनमेवेति तदथें विशिष्य प्रत्ययविधानमाव-70 स एव प्रत्ययार्थः ॥६१४१९७६
श्यकम् । सर्वथा सादृश्यमेव दर्शयति-यथेत्यादिना ।।
प्रावृषेण्यामितीत्यन्तेन । प्रकृते निगमयति-ए घर्षासु काले कार्ये च भववत् ॥६॥४१९८॥
देयं कार्य वेत्यादिना। 35 कालवाधिनो निर्देशादेव सप्तम्यन्ताद ननु बदग्रहणस्य सर्वसादृश्यार्थत्वमुक्तम् , तथा च देये कार्य चाथै भववत् प्रत्यया भवन्ति । भवार्थे द्विगोविहितस्य प्रत्ययस्य प्राजितीयस्य लुम् "द्विगो- 75
| रनपत्ये." ६.१.२४.! इति सूमेगा विहित इति कार्यार्थ भवेऽथ भवन्ति ताभ्यः प्रकृतिभ्यस्तैन विहितस्यापि प्रत्ययस्य लुय् स्वादिति चेदत्राह-प्रत्ययस्य विशेषेण कार्य देये चार्थ ते प्रत्यया भावोऽतिदिश्यते नाभावतीति । अयमाशयः--
"Aho Shrutgyanam"