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भगवतीसो एयरस पुढवीकाइएसु उत्रज्जमाणस' अवशेष यथा एतस्य असंज्ञपञ्चेन्द्रियतिसंयोनिकस्य पृथिवीयायिकेपु उभ्यद्यपानस्य, 'मज्झिमेसु तिम गमएसु'- मध्यमेषु त्रिषु चतुर्थपञ्चमषष्ठगमेषु, 'तहा इह वि मज्झिमेमु तिम् गमएम' तथा तेनैव प्रकारेण इहापि-अमज्ञिपञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिकस्यापि मध्यमेषु चतुर्थपञ्चमषष्ठ गमकेषु ज्ञातव्यमिति । 'कियत्पर्यन्तं ज्ञातव्यं तत्राह-'जा' इत्यादि । 'जाव. अणुवंधोति यात् अनुसन्ध इति-अनुबन्धान्तं सर्वमवगन्तव्यमिति, 'मवादेसे जहन्नेणं दो भवग्गहणाई' भवादेशेन-भवापेक्षया जघन्येन द्वे भनग्रहणे 'उक्कोसेगा अभवग्गहणाई उत्कर्षेण अष्ट भवग्रहणानि, 'कालादेसेणं जहन्नेणं दो अंतो मुहुत्ता' कालादेशेन जघन्पेन द्वे अन्नमुहूर्ते, 'उकोसेगं चत्तारि पुचकोडीओ चउहि अंतोमुहुत्तेहि अमहियाभो' उत्कण चतस्रः पूर्वकोटथा चतुमिरन्तमहत्त एचस्स पुढवीकाइएसु उवचज्जमाणस्थ' हे गौतम ! पृथिवीकायिकों में उत्पन्न होनेवाले जघन्य आयुषक असंज्ञो पश्चेन्द्रियतिर्यग्योनिक के 'मज्झि मेलु.निसुगमएलु' मध्यम के तीन गमों में चतुर्थ पञ्चम और षष्ठ इन गमों में-जैसा कथन किया गया है वैसा ही यहां पर भी असंज्ञी पश्चेन्द्रिय तिर्यग्योनिक के भी-चतुर्थ पंचम और षष्ठ इन ३ गमों में यावत् अनु. बन्ध तक जानना चाहिये । 'भवादेखणं जहन्नेणं दो भवग्गहणाई उको. सेणं अभवग्गहणाई' भव की अपेक्षा काय वेध यहां जघन्य से दो भवों को ग्रहण करने रूप है और उत्कृष्ट से आठ भयों को ग्रहण करने रूप है। तथा 'कालादेखेणं जान्नेणं दो अतोमुहत्ता उक्कोसेणं चत्तारि पुषकोडीओ चहि अंनोमुहत्तेहि अश्यिाओ' कालकी एयस्स 'पुढवोकाइरसु उत्रवज्जमाणस्स' गीतम! विभi Gurt થવાવાળા જઘન્ય' આયુષ્યવાળા અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિયતિયચ એનિવાળા જીવના समयमा 'मज्झिमेसु तिसु गमरसु' मना ३ गमाम गेट है-याथा, પાંચમાં અને છઠ્ઠા ગમમાં જે પ્રમાણેનું કથન કરવામાં આવ્યું છે. એજ પ્રમાણેનું કથન અહિંયા અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિયતિયચનિવાળા સંબંધમાં પણ ચોથા, પાંચમા અને છઠ્ઠા આ ત્રણ ગમેમાં યાવત અનુબંધ સુધી સમજી से 'भप्रादेसेण जहन्नेणं दो भवग्गहणाई उक्कोसेण अटुभवग्गणाई' सनी अपेક્ષાથી અહિયાં કાયસ વેધ જઘન્યથી બે ભવ ગ્રહણ કરવા રૂ૫ છે. તથા 'कालादेसेण जहन्नेणं दो अंतोमुहुत्ता उक्कोसेंण चत्तारि पुवकोडीओ चाहि संतोमुहुत्तेहिं अमहियाओ' अगनी अपेक्षायी त धन्यथा मे मतभु इतना
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