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भगवतीस कृतयुग्मप्रदेशावगाढा भवन्ति 'नो तेओग० नो दावर० नो कलिभोग०' नो योज प्रदेशावगाढा नो द्वापरयुग्मदेशावगाढा नो कल्यो जपदेशावगाढा इति । 'विहा णादेसेणं नो कडजुम्मपरसोगाढा ते ओगपएसोगाढा विदा जुम्मपरसोगाढा वि कलि योगपएसो गाढा वि' विधानादेशेन न कृतयुग्मप्रदेशावगाढा : त्रिदेशिका स्कन्धाः किन्तु ज्योपदेशावगाढा अपि द्वापरयुग्मपदेशावगाढा अपि कल्पोज प्रदेशावगाढा अपीति । 'चउप्पएसियाणं पुच्छा' चतुः प्रदेशिकाः खलु भदन्त ! स्कन्धाः किं कृतयुग्मप्रदेशावगाढा, ज्योजदेशावगाढाः, द्वापरयुग्मपदेशावगाढा
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एसो गाढा, नो ते ओग०, नो दावर० नो कलिओ ० ' सामान्य से सम संत त्रिप्रदेशिक स्कन्ध कृतयुग्मप्रदेशावगाढ होते हैं, योजप्रदेशावगाढ, अथवा द्वापरयुग्मप्रदेशविगाढ, अथवा कल्यीजप्रदेशावगाढ नहीं होते हैं । 'विहाणादेसेणं नो कड़जुम्मपएसोगाढा, तेभोगपएसोगाढा वि, दावरजुम्म एसो गाढा वि, कलिओगपएसोगाढा वि' तथा एक एक वे त्रिप्रदेशिक स्कन्ध कृतयुग्मप्रदेशावगाढ नहीं होते हैं । किन्तु ज्योज 'प्रदेशावगाढ भी होते हैं, द्वापरयुग्मप्रदेशावगाढ भी होते हैं और 'कल्पोजप्रदेशावगाढ भी होते हैं । 'चउप्पएसियाणं पुच्छा' इस सूत्रद्वारा चतुष्पदेशिक स्कन्धों के विषय में श्री गौतमस्वामीने प्रभुश्री से ऐसा पूछा है - हे भदन्त जो पुद्गल चतुष्पदेशी स्कन्ध रूप होते हैं वे क्या कृतयुग्मप्रदेशावगाढ होते हैं ? अथवा योजप्रदेशावगाढ होते हैं ? 'अथवा द्वापरयुग्मपदेशावगाढ होते हैं ? अथवा कल्यो प्रदेशावगाढ अनुश्री छे - 'गोयमा !' हे गौतम! 'ओवादेसेणं कडजुम्मपएसोंगाढा नो 'तेओग० नो दावर० नो कलिओ०' सामान्ययसाथी सघना त्र प्रदेशवाणा સ્કંધા કૃતયુગ્મ પ્રદેશાવગાઢ હાય છે તે ચૈાજ પ્રદેશાવગાઢ. . અથવા 'द्वापरयुग्भ प्रदेशावगाढ अथवा अशावगाढ होता नथी. 'विहाणादेसेणं नो कडजुम्मप रसोगाढा, ' ते ओगपएसो गाढा वि, दावरजुम्मपए सोगाढा 'वि, कलिओगपएसो गाढा वि' तथा ४ ४ ते प्रशवाजी धो धृतयुग्भ પ્રદેશાવગાઢ હાતા નથી. પરંતુ ગૈાજ પ્રદેશાવગ'ઢ પણ હાય છે. દ્વાપરયુગ્મ પ્રદેશાંવગાઢ પણ હોય છે, અને કલ્યાજ પ્રદેશાવગાઢ પણ હાય છે.
'एसियाणं पुच्छा' या सूत्रद्वारा श्री गौतमस्वामी यार प्रदेशीવાળા સ્કંધાના સંબંધમાં પ્રભુશ્રીને પૂછે છે કે-હે ભગવત્ જે પુદ્ગલેા ચાર ‘પ્રદેશી કધ રૂપ હાય છે, તેઓ શું કૃતયુગ્મ પ્રદેશાવાઢ હોય છે? અથવા
ચૈાજ પ્રદેશ વગાઢ હાય છે ? અથવા દ્વાપરયુગ્મ પ્રદેશાવગાઢ હાય છે ? અથવા યેાજ પ્રદેશાવગાઢ હાય છે ? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુશ્રી કહે છે કે
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