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भगवतसूत्रे शिकार स्कन्धा निरेजाः प्रदेशार्थतया इतरेभ्योऽसंख्यातगुणा अधिका भवन्ति । द्रव्यथितापक्षे दशम संख्यातगुणा अधिकार कथिताः, इह तु असंख्तगुणा इयानेव भेद उभयत्र 'सेयं तं चैव' शेषम् कथितातिरिक्तं सर्वम् तदेव द्रव्पार्थता प्रक्षोक्तमेव ज्ञातव्यमिति । 'दसयाए' द्रव्यार्थ प्रदेशार्थतया 'सन्दत्थोवा अनंत परसिया खंधा सव्वैया दव्वद्वयाए' सर्वस्तोकाः - सर्वेभ्यो न्युना अन तमदे शिकाः स्कन्धाः सर्वे जा द्रव्यार्थतया भवन्तीति १ । 'ते चेत्र पएसइयाए अनंतगुणा' ये एक सर्वे जानन्तमदेशिकस्कन्धा द्रव्यार्थतया सर्वस्तोकाः ते एत्र प्रदेशार्थतया अनन्तगुणा अधिका भवन्तीति२ । 'अनंतपएसिया खंधा निरेया दव्वयाए गुगा' अनन्त पदेशिकाः स्कन्धा निरेजा द्रव्यार्थतया पूर्वापेक्षया अनस्कन्ध हैं वे प्रदेशरूप से दूसरों की अपेक्षा असंख्यातगुणे अधिक हैं । यद्यपि ये १० वे भंग में द्रव्यरूप पक्ष में संख्यातगुर्णे अधिक कहे गये हैं परन्तु यहाँ वे असंख्यातगुणें अधिक कहे गये हैं इतना ही भेद यहां दोनों स्थानों में हैं । 'सेसं तं चेव' वाकी का ओर सब कथन द्रव्यार्थना पक्ष में कहे गये जैसा ही है । 'दव्त्रइपएस याए' द्रव्यार्थ और प्रदेशाथ की अपेक्षा दोनों की अपेक्षा 'Horesोवा अणतपए सिधा खंधा सव्वैया दव्वट्टयाए' द्रव्यार्थनापक्ष में द्रव्यरूप से सब से कम सर्वाशनः सकम्प जो अनन्तप्रदेशिक स्कन्ध हैं वे हैं ||१ | 'तचेव परसदृशए अनंतगुणा' परंतु ये ही सर्वेज अनन्तप्रदेशिक स्कन्ध प्रदेशरूप से अनन्तगुर्णे अधिक हैं |२| 'अनंत
सिमा खधा निरेया दव्वटुयाए अनंतगुणा' अकम्प अनन्तप्रदेशिक स्कन्ध पूर्व की अपेक्षा द्रव्यरूप से अनन्तगुर्णे अधिक हैं ३ || 'तं चैव पएधो
खधा निरेया पट्टयाए असखेज्जगुणा' ४५ ने संख्यात प्रदेशोवाणा છે. તેએ પ્રદેશપણાથી ખીજાએ કરતા અસ`ખ્યાતગણા વધારે છે જોકે આ ૧૦ દશમાં ભાંગામાં દ્રવ્યપણાના પક્ષમાં સંખ્યાતગણા વધારે કહયા છે. પરંતુ અહિયાં તે અસ પ્રાતગણા વધારે કહ્યા છે. આ ખ સ્થાનેામાં અહિયા भेटला४ ले छे 'सेसं तं चेव' जामीनु मीनु सघणु स्थन द्रव्यार्थ यथाना पक्षभां ४ह्या प्रमाये छे दवदुपए एट्टयोए' द्रव्यार्थ भने प्रदेशार्थंनी अपेक्षाथीअन्नेनी अपेक्षाये 'सव्त्रत्थोवा अनंतपएसिया खधा सव्वैया दव्वट्टयाए' द्रव्याथ પણાનાપક્ષમાં દ્રવ્યપણાથી સૌથી ઓછા સર્વાંશતઃ સક૫ જે અન ત પ્રદેશાવાળા २४°धे। छे ते छे !१। ‘ते चैव परसट्टयाए अनंतगुणा' परंतु न सेन-सय અનંત પ્રદેશેાવાળા સ્ક ંધાજ પ્રદેશપાથી અન તગણા વધારે છે રા‘મંત્
