________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२५ उ.१ उद्देशार्थसंग्रहणम् भवेयुरिति द्रव्यविषयको द्रव्योदेशको द्वितीयः २। 'संठाणत्ति'. संस्थानमितिः संस्थानविषयकः तृतीयोद्देशकः ३ । 'जुम्मत्ति' युग्ममिति चतुर्थे उद्देशके ('कृत युग्मादयोऽर्था विचार्यन्ते अतोऽयं युग्मनामकः चतुर्थोद्देशका ४ । 'पज्जवत्ति' पर्यवो इति पर्यवादिविषयकः पञ्चमोद्देशकः ५। 'नियंठत्ति निन्य इति पष्ठोद्देश के पुलाकादिका निम्रन्या विचार्यन्ते अतोऽयं निर्ग्रन्थविषयका षष्ठोदेशका६ । 'सम.. गायत्ति' श्रमणाश्च सप्तमोद्देश के सामायिकसंयनादयोऽर्या निरूप्यन्तेऽतोऽयं श्रम
प्रथम लेश्या उद्देश है-इसमें लेइघा वगैरह का निरूपण किया गया है ।।
दूसरा द्रव्योदेश है-इसमें द्रव्यादिकों के सम्बन्ध में विचार हुआ है ।।
तीसरा संस्थान उद्देश है -इसमें संस्थानविषयक विचार किया गया है ।।
चौथा युग्भोद्देश है- इसमें कृतयुग्म आदि पदार्थों का विचार हुआ है।४।
पांचवां पर्यायोद्देश है-इसमें पर्याय आदि के सम्बन्ध का विचार किया गया है ।५।
छट्ठा निर्ग्रन्थोद्देश है-इसमें पुलाक आदि निर्ग्रन्थों का विचार किया गया है ।६।। ____ सातवां श्रमणोद्देश है-इसमें सामायिकसंयत आदि पांच प्रकार के संयतों का विचार किया गया है ।।
પહેલે વેશ્યા ઉદ્દેશ છે–તેમાં લેશ્યા વિગેરેનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે જેના
બીજે દ્રદેશ છે. તેમાં દ્રવ્ય વિગેરેના સમ્બન્ધમાં નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું છે. મારા '' ત્રીજે સંસ્થાના ઉદ્દેશ છે–તેમાં સંસ્થાન સંબંધી વિચાર કરવામાં આવેલ છે. આવા
ચેથે યુગ્મ ઉદ્દેશ છે. તેમાં કૃતયુગ્મ વિગેરે પદાર્થોને વિચાર કરવામાં આવેલ છે પાર
છઠ્ઠો નિર્ચ થ ઉદ્દેશ છે.–તેમાં પુલાક વિગેરે નિર્ચને વિચાર ४२वामी माव्ये छे. ॥
- सातमी - अभय देश छे.--भां सामायि: अनि विया२ ४२पामा मान्य। 2. ॥७॥
भ०६६
