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अहिंसा और अस्तेय/अचौर्य धर्म
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___{812} स्तेयादभ्यधिकः कश्चित् नास्त्यधर्म इति स्मृतिः॥ हिंसा चैषा परा दिष्टा सा चात्मज्ञाननाशिका। यदेतद् द्रविणं नाम प्राणा ह्येते बहिश्चराः॥ स तस्य हरति प्राणान् यो यस्य हरते धनम्।
___(कू. पु. 2/29/30-32) ___ चोरी से बढ़कर कोई अधर्म नहीं है- यह स्मृति-वचन है। चोरी सबसे बड़ी हिंसा है जो आत्म-ज्ञान को नष्ट करती है। धन-सम्पत्ति वास्तव में लोगों के बाह्य प्राण हैं, अतः है जो जिसकी धन-सम्पत्ति लूटता व चोरी करता है, वह उसके प्राणों का हरण (प्राण-वध)
ही करता है। (अर्थात् चोरी करना हिंसा- कार्य के समान ही है।)
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{813} स्त्रीहिंसा-धनहिंसा च प्राणिहिंसा च दारुणा। हिंसा च त्रिविधा प्रोक्ता वर्जिता पंडितैनरैः॥
(वि.ध. पु. 3/252/11) पंडित लोगों ने तीन प्रकार की हिंसाओं को वर्जनीय माना है। वे हैं- (1) स्त्रीहिंसा, (2) धन- हिंसा (चोरी, डकैती आदि कर धन हडपना) (3) दारुण प्राणि-हिंसा म (निर्दयता से किसी को मारना)।
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{814) अहिंसकस्तु यत्नेन वर्जयेत् तु परस्त्रियम्। विजनेऽपि तथा न्यस्तं परद्रव्यं प्रयत्नतः॥
(वि.ध. पु. 3/252/12) __ अहिंसक को चाहिए कि वह प्रयत्नपूर्वक पर-स्त्री का त्याग करे, साथ ही पर-द्रव्य
को भी (उसके स्वामी से आज्ञा लिये बिना) ग्रहण न करे, भले ही वह निर्जन स्थान पर पड़ा महुआ हो।
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वैदिक ब्राह्मण संस्कृति खण्ड/228
