Agam 44 Chulika 01 Nandi Sutra

Author(s): Chandrasuri
Publisher: Devchand Lalbhai Pustakoddhar Fund

Page 38

दुपिण्याच्या वधिममत्वागमात्सिद्धमेव नारकदेवतीर्थकराणां नियतांवधित्वं । तस्किमनेन पश्यति सर्वत एकत्येतदस्तुः । नैवं भवप्रत्ययादि वचसासिद्धे अमीषां नियतावधिसत्त्वं । परं न ज्ञायते । किमा भवक्षथममीषा स(म)वधिर्भवति । आहोस्विस्कियंतमपिकालं भूत्वा असौ प्रतिपततीति । ततश्च
ओहिस्स बाहिराहोत्ति इत्यनेन कालनियमः क्रियते। सर्वदा सर्वकालममीषामवधिर्भवति नवंतसलेपि प्रतिपततीति । आह-ययेवं तीर्थकृतां सर्वकालावस्थायित्वमवधे विरुध्यते। केवलोत्पत्तोः तदभावान्न तेषां केवलोत्पत्तावपि वस्तुतस्तरिच्छेदस्याप्यनष्टत्वात्सुतरां केवलज्ञानेन संपूर्णानंतधर्मात्मक वस्तु परिच्छेत्ति ॥ छमस्थकालस्य वाविव क्षितत्वाददोषः ॥ इत्यवधिज्ञानं समाप्त ।
अथ मनःपर्यवज्ञाने किंचिदुच्यते ॥ उत्पत्तिस्वामीत्यादि ।
उत्पत्तेः स्वामी तस्य मार्गणा अन्वेषणां । कीदृक्षस्येदमुपजायते इत्येवंरूपा तस्या. द्वारं तेनेति विग्रहः । उक्तं चेत्यादि । अयमत्र संबंधः । राज्ञोपनीतं यसिंहासनं तत्रोपविष्टौ भगवत्पादपीठे दो(सदो)पविष्टो ज्येष्ठो अन्यो वा गणधरो द्वितीयपौरुण्यां संख्यातीता भवा असंख्येया स्तानपि कथयति । असंख्येयभवेषु यदभवद्यद्भविष्यति तत्सर्वं कथयति । यद्वा यद्वस्तु ज्ञान परः पृच्छेत् अभिलोप्यपदार्थगोचरं तत्सर्वे कथयति । किंबहुना नवनैव णमिति वाक्यालंकारें। अणाई सेसेत्ति अनतिशयी। अवध्यायतिशयरहित इत्यर्थः । विजानाति यथेष' गणधर छमस्थं इति ॥ ... अशेषप्रश्नोत्तरप्रदानसमर्थत्वात्तस्येति भाव इति गाथार्थः अत्रार्थे उत्तरत्रयमदोयि। त्रीणि योजनशतानोत्यादि । हिमवांश्च शिखरीच हिमवशिखरिणो । तयोः पादा इवपादाः । अत्र भागास्वेषुः प्रतिष्ठिता व्यवस्थिता एकोरुकादयोऽन्तरद्वीपाः । क्षेत्रसमासादिग्रंथादेतत्स्वरूपं विज्ञेय । एकेषां मते पुद्गलद्रव्योपचयाचेकाहारादि विषयाशंमिले। सा पर्याप्तिरुच्यते । संप्रति च तस्यादिता' इत्येके पर्यंते ना परमात्
त । आसां युगपदिति ॥ वेउव्वाहाराणं सरीर अन्नामहगिरासमयापिहरण अंतमुहुत्ता उरले आहार सामाइया । येमिथ्यात्वात्सम्यक्त्व प्रतिपत्त्यभिमुखाः । नतु सम्यक्त्वस्य परित्यागाभिमुखाः ते जीवाः । सम्यगमिथ्यादृष्टयो समुहूर्त्तमात्रं कालं भवंति । किमित्येवं तल्लक्षणं व्याख्यायते इत्याह ॥ यतउक्तमिति । मिच्छ सकती। अविरुद्धा होइ संयमी सेषु । मीसाओवा दोर्स। समामिच्छं नउणमीसंति गार्णा यतः सम्यक्त्वपुंजान्मिश्रपुंजगमनं निषिद्धमनयेति भावः ॥
संयतस्य सर्वप्रमादहि दिमत इदमुत्पते। शेषश्च समदृष्टि पर्याप्तकादि विशेषण' कलापः सामथ्र्यको ध्यतचितज्ञाशिष्यावबोधार्थ । नयाँ व्युत्पत्तावित ऋद्धी वा सात कर्मधा रारूपार या ऋद्धी साक्षात्कृतेषु मनोव्येषु अनुमित