________________
(૬૦) જેનાગમને નમાને) અને તેના વિના સકલ અર્થની ઉત્પત્તિ પણ અર્થી પત્તિથી સિદ્ધ થતી નથી. તેથી જે પ્રત્યક્ષ અનુભાન, આગમ, ઉપમાન, અર્થોપત્તિથી, દૂર છે. અને આ સંબંધી છઠ્ઠા પ્રમાણના વિષયને અભાવ છે. તે આત્મા સિદ્ધ
પ્રતિજ્ઞા. થઈ શકતું જ નથી તે પ્રયોગથી બતાવે છે. (૧) આત્માનથી જ
દષ્ટાંત. કારણ તે પ્રમાણુ પંચકને વિષયથી દુર છે. ગધેડાના શીંગડા માફક.
- તેના અભાવમાં વિશિષ્ટ સંજ્ઞાના પ્રતિષેધના અભાવના સંભવ વડે સૂત્રની ઉત્પત્તિજ નથી (વાદી કહે છે કે, પ્રમાણુ પંચકથી આત્મા સિદ્ધ થતું નથી તે પછી સૂત્રની રચના કરવાનું કારણ શું જૈનાચાર્યનું સમાધાન,
તમે જે કહ્યું તે સઘળું ગુરૂની સેવા કર્યા વિના સ્વજીંદાચારનું વચન છે સાંnળે. પ્રતિજ્ઞા.
હેતુ . (૧) આત્મા પ્રત્યક્ષ જ છે, તેને ગુણ જ્ઞાન છે તેનું પિતાના જ્ઞાનથી જ સિદ્ધપણું છે. અને સ્વસંવિત્ નિષ્ઠાએ
દ્રષ્ટાંત વિષયની વ્યવસ્થિતિઓ છે. ઘટ પટ વિગેરેને પણ રૂપાદિ ગુણ પ્રત્યક્ષ પણે આંખની સામેજ છે તેથી, મરણના અભાવના પ્રસંગથી ભૂતેને ગુણ ચેતન્ય છે એવી શંકા ન કરવી.
