________________
(૧૫૫) કાય સમારંભ ત્યાગે અને તેની સાથે બીજું શું ત્યાગે તે સંપૂર્ણ અણગાર થાય. અથવા કે અણગાર ન થાય તે હું કહું છું.
" अणगारामोत्ति एगे पयवमाणेत्यादि"
જેમને ઘર નથી તે “અણગાર છે. અહીંઆ યતિ વગેરે શબ્દ છેડીને અણગાર શબ્દ લીધે તેનું કારણ બતાવે છે. ઘરનું ત્યાગવું તે મુનિપણામાં પ્રથમ ગણાય છે કારણ કે ઘરને આશ્રય કરે તે ઘર સંબંધી પાપ કૃ કરવાં પડે અને મુનિ તે નિર્દોષ અનુષ્ઠાન કરવાવાળા હોય છે તે બતાવે છે. બાજુ તે અકુટિલ સંયમ એટલે મનવચન કાયાની ખરાબ ચેષ્ટાને નિરોધ કરીને સર્વ પ્રાણીના રક્ષણ માટે પ્રવૃત્તિ કરવાથી દયાનું એક રૂપજ છે. અને બધી જગાએ તેની “અકુટિલ” (સરળ) ગતિ છે અથવા મેક્ષ સ્થાનમાં ગમન કરવા સરળ શ્રેણી જે અજુ શ્રેણી ગતિ કહેવાય છે તે મેળવવા સર્વ પ્રકારે સંવરવાળું સંયમ પાળવાથી મેક્ષ મળે. અહીં કારણમાં કાર્યને ઉપચાર કરીને સંયંમ તે સત્તર પ્રકરને બતાવેલા સરળ સાધુ માર્ગ તેને કરે આરાધે) તે ઋજુકારી છે. એનાથી એમ સૂચવ્યું કે સંપૂર્ણ સંયમ અનુષ્ઠાન કરનાર સંપૂર્ણ અણગાર છે આ મુનિ શું ફળ પામે તે બતાવે છે. યજન તે યાગ, નિયત એટલે નિશ્ચિત એ બે મળીને નિયાગ એટલે મોક્ષ માર્ગ, અહીં આ સંગત
