________________
[૨૪૩]
કાળ સુધી નિર'તર નિષ્ક્રમ તથા પ્રવેશ હાય, એક જીવના અ*ગીકારથી જ્યારે વિરહ રહિત ચિ'તવના કરીએ, ત્યારે છેલ્લી અધી ગાથાથી મતાવે છે. નિર'તર ત્રસ ભાવથી જીવ રહે છે કારણ કે એક જીવ ત્રમ્ર ભાવે જઘન્યથી અંત હુત રહિને ફરીથી પૃથ્વિકાય વિગેર એકેન્દ્રિયમાં ઉત્પન્ન થાય છે તે પ્રકથી એહજાર સાગરેયમથી અધિક ત્રસ ભાવે નિરંતર રહે છે આ પ્રમાણે પ્રમાણ દ્વાર પુરૂ થયું, હવે ઉપભાગ દ્વાર, શસ્ત્ર, વેદના એ ત્રણ દ્વાર પ્રતિપાદન કરવાને કહે છે.
संसार परिभोगो, सत्यं सत्थाइयं अणेगविहं सारीर माणसा वे, यणा य दुविहा बहु विहाय ॥ ૨૬૦ || ફ્રૢ l
માંસ, ચામડી, વાળા, રૂવાં, નખ, પીછાં, નાડીઓ, હાડકાં, શીગડાં, વિગેરેમાં ત્રસકાયના અંગેના ઉપભેગ થાય છે અને શસ્ત્ર તે ખડ્ગ તામર, છરી, પાણી, અગ્નિ. વિગેરે સ કાચનાં શસ્ત્ર તે અનેક પ્રકારનાં છે અને તે સ્વકાય, પરકાય તથા મિશ્ર તથા દ્રવ્ય અને ભાવ એમ ભેદથી અનેક પ્રકારનાં છે. તેની વેદના અહિ' પ્રસંગ હોવાથી કહેવાય છે, આ વે*ના શરીરથી અને મનથી ઉત્પન્ન થવાનેા સંભવ છે. શરીર વૈદ્યના શલ્ય, સળી, વિગેરેના વાગવાથી થાય છે; અને મનની વૈદ્યના વહાલાના વિચાગ અને પ્રતિકુળના સયુગ વિગેરેથી
