Book Title: acharanga sutra part 01
Author(s): Manekmuni
Publisher: Mohanlal Jain Shwetambar Gyan Bhandar

View full book text
Previous | Next

Page 291
________________ [૨૭] ક્રમથી બંધાય છે શા માટે ? એમ શિષ્યે પૂછતાં કહે છે કે હું સુજ્ઞ ! એક જીવનિશ્ચયના આર્ભ ખીજી જીવનિકાયના ઉપમન શિવાચ ન બની શકે એટલા માટેતુ' સમજી લે. આ સાંભળનારને વિચારવા કહ્યું. અઢી મીજીના અર્થમાં પહેલી વિભકિત છે. તેના આ પ્રમાણે અન્વય કરવા, ) પૃથિવી વિગેરેના આર‘ભ કરનારને બીજી કાયાના આર‘ભ કરવાથી ઉપાદીય માન ને જાણુ. ( અર્થાત્ તેઓની ખીજીકાય મારવાના અભિલાષ ન હાય, છતાં એકકાય હણુતાં, ખીજી કાય સ્વય હણાઇ, જવાથી મારનારને પાપ લાગે છે; ) હવે કયા જીવા પૃથિવી વગેરેના આરભ કરતાં શેષ કાયના આર્ભના કમ થી બંધાય છે, તે કહે છે. જે આચારમાં રમતા નથી, એટલે પરમાથ જાણ્યા વિના જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્ર, તપ, વીચ, નામના પાંચ પ્રકારના, આચારમાં જેએ ધીરજ ન રાખે, તેએ અવૃતિને લીધે પૃથિવીકાય વિગેરેના આરથી બને છે; તેઓને ખીજી કાયના પણ પાપ બાંધનારા જાણુ. : પ્રશ્ન—કયા લાક આચાંરમાં રમતા નથી. ? ઉત્તર-શાય દિગમ્બર તથા પાસસ્થા (ચારિત્રથી પતિત) ગિર. પ્રશ્ન—શા માટે ? ઉત્તર-મારભ કરવા છતાં, તેઓ પેાતાને સયમવાળા

Loading...

Page Navigation
1 ... 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300