________________
[૨૦૧]
सयं अगणि सत्यं समारंभे, नेवऽण्णेहिं अगणि सत्थं समारंभावेजा, अगणि सत्यं समारंभमाणे अण्णे न समणु जाणेज्जा, जस्सेते अगणि कम्म समारंभा परिण्णाया भवन्ति, सेहु मुणी परिજળાય Ă, ( F. ૨૮.) ત્તવનિ ॥ રૂતિ ચતુર્થ ITI ||
આ અગ્નિકાયના સ્વકાય તથા પરકાય, એમ એ ભેદવાળા શસ્ત્રના આર ́ભ કરનારને રાંધવું-૨ ધાવવું; વિગરે અંધહેતુ છે, એવું તેમને જ્ઞાન નથી; પણ આજ અગ્નિકાયના શસ્ત્રના આર`ભ કરવામાં દોષ લાગે છે, એવુ જેમને જ્ઞાન છે, એટલે જ્ઞ પિરજ્ઞા વડે તેમણે જાણ્યુ છે, અને જાણીને પ્રત્યાખ્યાન પરિજ્ઞાવર્ડ તેના ત્યાગ કરે છે, તેજ મુની પરમાર્થથી પરિજ્ઞાત કર્મો ( ગીતા ) છે, એવું જિનેશ્વર પાસે મેં સાંભળ્યું છે, અને તેજ તને કહું છુ....
॥ ચેથા ઉદ્દેશાની ટીકા સમાસ. ॥
ચાથા ઉદ્દેશો કહ્યા. હવે પાંચમા કહીએ છીએ; તેનેા આ સમધ છે. ગયા ઉદ્દેશામાં તેજસ્કાય કહ્યો; અને હવે અંવિકળ ( સ ́પૂર્ણ ) સાધુગુણુના સ્વીકાર માટે ક્રમે આવેલા વાયુકાય બતાવવાના વખતે, વનસ્પતિકાયના જીવનું સ્વરૂપ બતાવીએ છીએ.
પ્રશ્ન—શા માટે આ ક્રમ ઉલ્લંઘા છે ?
