________________
[]] આચિત્યના આરાધક
દુ:ખના ઘનાર તિમિરમાં શાન્તિની વીજે સફળ ઝબૂકે
કરી દીયે.
પણ ...એ અખૂકા જ હતા. એ તે ક્ષણજીવી જ હોય ને ? કારણ ? અગમનિગમની વાતાનાં કારણ શેર શેાધવાં ? પણ કલ્પના તો જરૂર કરી શકાય.
તે
પેલેા દેવાત્મા દેવાવાસની નજરકેદમાંથી છૂટયો હતા તેથી પ્રકૃતિ જાણે થનગની ઊઠી ! પણ દેવાવાસમાંથી છૂટેલા એ ભાવિ વિશ્વોદ્ધારક મર્ત્ય લાકની માનુનીના ગર્ભમાં ફસડાઈ પડયો.
મૈયાં પ્રકૃતિએ આ કાળેા કેર જોઈ લીધા અને તેથી જ તેને આનંદ-પ્રકાશના રૂપે વ્યક્ત થતા ક્ષણજીવી નીવડયો હશે શું?
કલ્પનાની પાંખે ઊડતા પ`ખીની આ વાત છે. દૈવી જીવનની ખુશ વચ્ચે અસખ્ય વર્ષાના કાળ પસાર કરી ગયેલા દેવાત્મા મળમૂત્રના ખામેાચિયે પટકાયા !
અમૃતના ભાજન કરતા આત્મા સ્ત્રીનાં ગંદાં થૂક વગેરેથી મિશ્ર થયેલા, ચવાઈ ગયેલા ખારાક આરોગવા લાગ્યા !
રત્નના પ્રકાશમાં જ ઊછરેલું . આત્મપુષ્પ અત્યારે કાળકાળી અંધિયારી કોટડીમાં ! એને અહીં ઊંધે મસ્તકે લટકાવીને કરાજ કર્યો. બધ આપવા માગતા હશે ? શુ એમ તો નહિ જણાવવું હાય ને કે આ રીતે જીવ, જન્મ લેવાનુ જ ટાળે. એવી સાધના કરે કે ફરી તેને આ અસહ્ય દુઃખા નહિ પામવાના, ઊંધા લટકતાં જ સંકલ્પ કરી લેવા પડે !
દિવસે ઉપર દિવસે પસાર થતા જાય છે. ખ્યાશી દિન બદલાયું ! હવે એના માતા બનનાર છે, જેના દેવા
પસાર થયા અને ગર્ભાત્માનું સ્થાન ત્રિશલા બન્યાં ! જે આત્મા
પરમાત્મા
