Book Title: Pragnapana Sutra Part 02
Author(s): Nemichand Banthiya, Parasmal Chandaliya
Publisher: Akhil Bharatiya Sudharm Jain Sanskruti Rakshak Sangh
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प्रज्ञापना सूत्र
२५. कथंचित् अनेक अचरम रूप, अनेक चरम रूप और एक अवक्तव्य है, किन्तु २६. अनेक चरम रूप, अनेक अचरम रूप और अनेक अवक्तव्य रूप नहीं है। अभिप्राय यह है कि पांच प्रदेशी स्कन्ध में पहला, तीसरा, सातवां, नववां, दसवां, ग्यारहवां, बारहवां, तेरहवां, तेईसवां, चौबीसवां और पच्चीसवां ये ग्यारह भंग पाये जाते हैं। शेष पन्द्रह भंग शून्य हैं।
छप्पएसिए णं भंते! खंधे किं चरिमे, अचरिमे जाव अवत्तव्वयाई?
गोयमा! छप्पएसिए णं खंधे सिय चरिमे १, णो अचरिमे २, सिय अवत्तव्वए ३, णो चरिमाइं ४, णो अचरिमाइं ५, णो अवत्तव्वयाइं ६, सिय चरिमे य अचरिमे य ७, सिय चरिमे य अचरिमाइं च ८, सिय चरिमाइं च अचरिमे य ९, सिय चरिमाइं च अचरिमाइं च १०, सिय चरिमे य अवत्तव्वए य ११, सिय चरिमे य अवत्तव्वयाइं च १२, सिय चरिमाइं च अवत्तव्वए य १३, सिय चरिमाइं च अवत्तव्वयाइं च १४, णो अचरिमे य अवत्तव्वए य १५, णो अचरिमे य अवत्तव्वयाइं च १६, णो अचरिमाइं च अवत्तव्वए य १७, णो अचरिमाइं च अवत्तव्वयाइं च १८, सिय चरिमे य अचरिमे य अवत्तव्वए य १९, णो चरिमे य अचरिमे य अवत्तव्वयाइं च २०, णो चरिमे य अचरिमाइं च अवत्तव्वए य २१, णो चरिमे य अचरिमाइं च अवत्तव्वयाइं च २२, सिय चरिमाइंच अचरिमे य अवत्तव्वए य २३, सिय चरिमाइंच अचरिमे य अवत्तव्वयाई च २४, सिय चरिमाइं च अचरिमाइं च अवत्तव्वए य २५, सिय चरिमाइं च अचरिमाइं च अवत्तव्वयाइं च २६॥३६३॥
भावार्थ - प्रश्न - हे भगवन्! षट् (छह) प्रदेशिक स्कन्ध के विषय में इन छब्बीस भंगों में से कितने और कौनसे भंग पाये जाते हैं ?
उत्तर - हे गौतम! षट् (छह) प्रदेशिक स्कन्ध १. कथंचित् चरम है, २. अचरम नहीं है, ३. कथंचित् अवक्तव्य है, किन्तु ४. न तो वह अनेक चरम रूप है, ५. न अनेक अचरम रूप है, ६. और न ही अनेक अवक्तव्य रूप है किन्तु ७. कथंचित् चरम और अचरम है, ८. कथंचित् एक चरम और अनेक अचरम रूप है, ९. कथंचित् अनेक चरम और एक अचरम है, १०. कथंचित् अनेक चरम रूप और अनेक अचरम रूप है, ११. कथंचित् एक चरम और अवक्तव्य है, १२. कथंचित् एक चरम और अनेक अवक्तव्य रूप है, १३. कथंचित् अनेक चरम रूप और एक अवक्तव्य है, १४. कथंचित् अनेक चरम रूप और अनेक अवक्तव्य रूप है, किन्तु १५. न तो एक अचरम और एक अवक्तव्य है, १६. न एक अचरम और अनेक अवक्तव्य रूप है, १७. न अनेक अचरम रूप और एक अवक्तव्य है और
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