________________
તા. ૧૬-૭-૭૯
: ,
. ૧૧
*/
. . . . . . 'ભની દિવ્યતાનો સ્પર્શ વધુ ને વધુ ૧
'
ત્યારે,
:
જેગી મત જા 5 જોગી મત જા, પાવ પડું મૈ તેરે- એગી મત જા ' ' [ હાજરી એટલી તો સુખકર, એટલી તે અલૌકિક અને અદ્ ભૂત પ્રેમભકિત કો પંથ હે ન્યારો.
લાગે છે કે, તે કોઈ પણ ભોગે તેનાથી અળગી થવા માંગતી નથી. હમકો ગૅલ બતા
' ધ્યાન-સાધનામાં આગળ વધતાં વધતાં જ્યારે સાધકને ચંદનકી આ ચીતા રચાવું "
'પ્રભુની દિવ્યતાને સ્પર્શ વધુ ને વધુ થાય છે ત્યારે એને પિતાના 1 - અપને હાથ જલા જ-મત જા મત જા ,
જડ દેહનું અસ્તિત્વ પણ બાધારૂપ લાગે છે. સાધક જાણે છે, કે આ.
દેહ જ આ પૃથ્વી પર એનાં દિવ્ય મિલનનું સાધન છે, છતાં એ. જલ જલ ભયી ભસ્મ કી ડેરી
પ્રભુસ્પર્શે પોતાનાં પવિત્ર થયેલ ચંદન સમાન શરીરનાં અંગને અપને અંગ લગા જા :
પિતાના સમગ્ર અસ્તિત્વ એવા મન, પ્રાણ સહિતના બાકી રહેલ મીરા દાસી જનમ જનમ કી
અહમ ને પોતાને હાથે જ ચીતાની સામગ્રી રૂપે પૂર્ણ રીતે, બધું જ - તમે જ્યોત મિલી જા મત જા મત જા મત જા, જલાવી દેવા એ તૈયાર થાય છે; કારણ કે તે જ એનું સમગ્ર : : - મીરાંબાઈ
અસ્તિત્વ પ્રભુ સાથે એકાકાર થવાની અભિપ્સાની જવાલારૂપે - કેવું ભવ્ય દર્શન, કેવી ઉત્કટ વિરહની વેદના, કે દિવ્ય બની રહે. .. .
. પ્રેમ અને અનન્ય ભકિત, કેવી એ પ્રભુપ્રેમ ખાતર, ખપી જવાની
: ભકત મીરાં, પ્રભુને આહવાન કરે છે, પિતાના પ્રેમીને હાથે તમન્ના અને કેવી તેના પ્રત્યેની શ્રદ્ધા?
જ એની પાવક જવાલામાં સળગી જવા એ તત્પર બને છે. કોણ જોગી? મીરાં કોને પગે પડે છે? કોને રોકાઈ જવા અને જ્યારે એ સંપૂર્ણતયા પોતાના અણુએ અણુમાં સળગી રહે છે. વિનવે છે?
ત્યારે મૃદુભાવે ફકત એટલું જ બોલે છે - સાધનાના પાન ચડતાં ચડતાં એક એવે સમય આવે
“જલ જલ ભઈ... અંગ લગાજા છે, જ્યારે પ્રભુ પિતાનાં પ્રકાશ, પ્રેમ, સામર્થ્ય સાથે ભકતને,
સુક્ષ્માતિસુકમ પ્રકાશ સ્વરૂપ પ્રભુને આ સ્થૂળ ઈન્દ્રિ સાધકને દર્શન આપે છે. - સાધક એ પ્રેમ, એ સામર્થ્ય, અને વડે પામી શકાતા નથી. એમનું દિવ્યદર્શન તો સાધકને એમની જ દિવ્યતા પોતાના સમગ્ર વ્યકિતત્વમાં અનુભવે ન અનુભવે
કૃપા વડે પ્રાપ્ત થયેલ દિવ્યચક્ષુ વડે જ થઈ શકે છે. અને
એટલે જ બાવરી મીરાં પ્રભુને કહે છે, કે મારું સર્વસ્વ જલાવીને ત્યાં તે પાછા એ અલોપ થઈ, છપાઈ જતાં હોય તેવી વિકળ
મેં રાખ કરી દીધું છે. હે પ્રભુ મને ફકત એક જ તમન્ના છે કે અવસ્થામાં સાધક આવી પડે છે. પ્રભુમિલનની આ ઉત્કટ
એ સૂમ ભસ્મને તું-તારા શરીર પર લગાડ કે જેથી તારી સાથે અવસ્થા વખતે એક આવરણ જાણે આવી જાય છે. જેનાથી મારું મિલન શકય બને. એક કાણ માત્ર માટે પણ પ્રભુવિરહ જીરવાત ન હોય તેવા જયારે સાધકનું બધું જ આહુતિરૂપે પ્રેમયજ્ઞમાં સળગી સાધકને પ્રભુની આ ચાલ્યા જવાની, સંતાઈ જવાની રમત તો જાય છે. જેવાં કે તન, મન, પ્રાણ, સૂક્ષ્મમાં રહેલા વિચારો, કયાંથી જ સહેવાય? સાધક પોતાના પ્રેમી પ્રભુને વિનંતિ કરે ' ' પૂર્વગ્રહો, મોહ, માયા, મમતા આસકિત, રાગ, લાભ ત્યારે સાધકમાં
-ભકતમાં ફકત શેષ બચી જાય છે, એ પવિત્ર “હું” રૂપે રહેતી છે કે હે પરમાત્મા તમે એક ક્ષણ માટે પણ મારા હૃદયકમળમાંથી
પ્રભુની પ્રેમ- જ્યોતી જે સાધકમાં દર ક્ષણે પ્રભુ-મિલન માટે અળગા ન થતાં. એ વિરહનું દુ:ખ અસહ્ય છે. સાધકને જીવન તત્પર રહેતી હોય છે, કારણ એ પ્રભુમાંથી જ નીકળેલી - પ્રભુના પાસે કશું જ નથી જોઈતું. સંસારમાં રહેવા છતાં એને કોઈ પૂર્ણ પ્રકાશવંત એવા શાશ્વત શરીરમાંથી જ ' બનેલી અપેક્ષા નથી. એને તે ભકત એક જ આરઝુ છે અને તે સતત : એમની જ સ્વયં ત છે. ' પ્રભુની હાજરીની.
!: $ ' ,
મીરાં તે જન્મજન્માંતરથી પ્રભુની સાધિકા. એ તે એના મીરાંએ પોતાના ભજનમાં આ અવસ્થાને ખૂબ જ સુંદર, ગીરધર ગોપાલનાં ચરણાની દાસી. દર જન્મમાં એ પ્રભુપ્રેમ રીતે વણી છે. મીરાં પ્રભુને જોગી. કહે છે કારણ કે, એ સર્વમાં રંગાઈ, જગતના લોકોને પ્રભુ તરફ લઈ જતી, સત્સંગ રૂપી રહેવા છતાં ત્યારે છે, અલિપ્ત છે. સાધકનાં અણુ અણુ- ગંગામાં પવિત્ર કરતી, જોગણે - વિજોગણ. મીરાં પિતાની માં એ રહેવા છતાં તેને પ્રેમ, શાંતિ, આનંદ, તેમ જે શકિત આપવા - *
: - આત્મજયોતિને, એ પ્રભુજોતિમાં સમાવી દેવા માંગે છે કે, જેથી
કોઈપણ રીતે એની અસ્મિતાને અવશેષ અ - પૂર્ણ ના રહી જાય. છતાં એ નિરાળ પ્રેમી છે. જગતનાં સચરાચરમાં વિરાજે એ
ભજનની છેલ્લી બે પંકિતઓમાં મીરા એ. જે વાતનું સમર્થન સ્વામી મીરાંને માટે જંગી છે, કારણ કે પ્રભુને પણ ભકત પાસેથી કશું જ જોઈતું નથી. સિવાય કે પ્રેમ અને આમ મીરાંના
" મીરાં દાસી જનમ જનમ કી : ડો." - મુખમાંથી શબ્દો સરી પડે છે....
જયેત મેં જ જગી મત જા પાવ પડું મેં તેરે.”
મીલા-ભત છે, મત છે. •
". -- : દામિની જરીવાલા - જેનો સાર અસ્તિત્વમાં પ્રભુ પ્રેમની જવાલા સળગી -- ! ઊઠી છે તેવી મીરાં કહે છે- .? કે ' . . . . . સાંપ્રત રાજકીય પ્રવાહ - ૨ “પ્રેમભકિત કે ... શૈલ બતાજ. - ૨ | તા. રપ-૦૦૯ બુધવારના રોજ સાંજના ૬-૧૫ હે પ્રભુ પ્રેમ અને ભકિતને રસ્તો તે આ સંસારથી તદન |
| વાગ્ય, સંઘના પરમાનંદ કાપડિયા સભાગૃહમાં જાણીતા જદો જ પ્રકાર છે એમાં વાસાનાનો છાંટો ય નથી, અપેક્ષાની | ચિંતક અને સંઘના પ્રમુખ શ્રી ચીમનલાલ ચકુ ભાઈ ખેવના નથી. ઈચ્છાઓથી પર અને ફકત સમર્પણની ભાવ- |
"શાહનું જાહેર પ્રવચન સાંપ્રત રાજકીય પ્રવાહો” એ નાથી જ ગાયે, એવો એ પ્રેમથી તરબોળ માર્ગ છે.
વિષય ઉપર રાખવામાં આવેલ છે. મન ...ત્રતા .... ---- - -- . ...... - | * - રસ ધરાવતા સૌને પધારવા-નિમંત્રણ-છે---- - -- અંદન કી મેં ચીતા ... જલાની’----- -
" | -
ચીમનલાલ જે. શાહ, . કે. પી. ગૃહ, ત્રિીઓ કે ન મીરોને આ નિર્લેપ છતાં વિશ્વમાં રમમાણે એવા પ્રભુની
