________________
૧૩૬
પ્રબુદ્ધ જીવન
તા. ૧૬-૧૧-૧૯
---
આપણે આપણું ભૂલવા માંડ્યા છીએ થોડા સમય પૂર્વે હું મારા વતન ગિર પ્રદેશ (સૌરાષ્ટ્ર) માં ગયો સાચા ને સાત્વિક જીવનની સાર્થકતા ય, અંતરમાં કોઈ હતે. ત્યારે હું મારા એક મિત્રના દાદા જે ૯૨ વર્ષની અનેરા સંવેદને જગાડે છે! એ સાર્થકતા જ જીવનનું સાચું વયે ગુજરી ગયા હતા એટલે ખરખરે ગયો. વાતવાતમાં મેં એને
સ્વરૂપ છે ને? પૂછ્યું, દાદાએ ૯૨ વર્ષની વયે, પરલોક જતાં કાંઈ ઈચ્છા વ્યક્ત કરેલ ખરી ?
માનવ જીવનમાં બધું બદલાતું જાય છે, તેમ પ્રેમ ને લાગણી અને મારા મિત્રએ, ૯૨ વર્ષના એના દાદા મરતા પૂર્વના
પણ બદલાઈ ગયા છે ! માનવ-માનવ પ્રત્યેની સાચી લાગણી એક દિવસ આગળ ખૂબ આંસુ સારતા જે ફરિયાદ કરી હતી એની
અને પ્રેમમાં જે મનનું પ્રદૂષણ વ્યાપી ગયું છે એ જીવનનું વાત કહેવી છે.
અનર્થ જ છે ! જીવનની સાત્વિકતાને એ છીનવી લે છે!
કાઠિયાવાડમાં મહેમાનગતિની ભાવનાને જે ગુણ હતો એનું ય એમણે કહ્યું હતું : છેલ્લા વીસ વરસ થયાં હું ભળકડે ઉર્દુ
માતમ હતું-આખા ગુજરાતમાં એનું માતમ મોટું હતું. હૃદયની છું ને નદીએ ન્હાવા જાઉં છું ત્યારે, એક ઘર પણ અત્યારે એવું નથી કે ત્યાં ઘરની વહુ દાટી ફેરવતાં પ્રભિાત ગાતી હોય ! નદીએ એ પહોળાઈ, સમય સંકોચાવી દીધી છે! પરથમ પાંચ • દસ માણસે ન્હાવા આવતા ને ભેળા પક્ષીઓ ને ' પહેલાં તો ગામડાંને પાદર જે કોઈ થાકેલે પાકેલે પથિક પ્રાણીઓ પણ હોય ! માણસેમાં હવે હું એક્લો જ રહ્યો છું!
નીકળે ને ગામને કોઈ માણસ જોઈ જાય તો એને હાથ પકડી પશુપક્ષીઓ એ આ નિયમ તોડયો નથી! ચોરે સવાર-સાંજ આરતી થતી ને જાલર વગડતી, એને ભરોસે મનખે જાગતો.
ઘેર લઈ જાય ને ગોળનું પાણી પાય ! જમવાનેય આગ્રહ કરેઆજે હું જાગી જાવ છું, પણ ભગવાન સૂતેલો છે ! શું થાય? આ માતમ પણ ઓછું થઈ ગયું છે. “અજાણ્યાને ભરોસે તે ભગવાનને જગાડનારા જ ઘરતા હોય પછી! ૧૫-૨૦ વર્ષ
થાય ! આ જમાને કોઈ અજાણ્યાને ઘરને ઊબર દેખાડવા જેવો થયાં, મન કોચવાય છે! જીવવા જેવો જમાને નથી દેખાતે!
નથી !” જે ઘરને ઊબર ન દેખાડે એ અંતરનું આંગણું તે આ ગામડામાં બાપ, શિવરાત્રી સિવાય ભાંગ નહોતી પીવાતી -
ક્યાંથી દેખાડે ! હવે ગામનો મનખો રોજ પરદેશી ભાંગ પીવા માંડયો છે ! સાતમ
મહેમાન અને યજમાન બંનેમાં માણસાઈની ઓટ આવી 'આઠમ ને ભીમ અગિયારસે જુગાર રમાતો. હવે આ ગામડામાં
ગઈ છે-સમયને દોષ દીધે શું વળે ? આ દેષ તો માણસને મનને . રોજ સાતમ-આઠમ ઉજવવા માંડી છે ! ઘેર ઘેર રેટિયા કંતાવાના. અવાજ આથમી ગયા ને રેટિયાની જગ્યાએ રેડિયા આવી ગયા!
ગામમાં દરબારને ગઢ હોય ને ગઢની બહાર એટલે હોય. છેલ્લા વીસ વરસ થયા મારું મન કોચવાય છે! જાવ છું ત્યારે જ
ત્યાં દરબાર ગાદી-તકિયે બેઠા હોય ! ગામમાં કોઈને ઘેર પરોણા મારું હૈયું વલોવાઇ જાય છે! હું કોને કહું આ સંધુય! અમારા
આવે તો તરત ટપારો થાય : “કોને ઘેર પધાર્યા છો?” તે વખતમાં તે રાજા હતા, રાવ ખવાતી ! હવે તો ઘેર ઘેર “રાજા” છે– મહેમાન કહે, “ફલાણા ભાઈને ઘેર” તરત દરબાર કર્યો, “ભલું આટલા સારુ જ આપણે મુકિત મેળવી હતી ને? અટાણે તો
થાય તમારું! એમને એમ હાલ્યા જવાય ! આ આવે ! માણસ, ઘણી વગરના ઢેર જેવો થઈ ગયો છે! આ સંધુ ય ખમાતું
ચા-પાણી લઈને જવાય ! “ફલાણા ભાઈના તમે પરણા, બાપ અમારા નથી પ્રભુ પ્રભુ !”
ગામમાં પધારી ગામને ઉજળું કર્યું-આવો આવો.
-ને ગામના એક માણસને પરાણો, ગામ આખાને મહેમાન! -આ વાત સાંભળીને મારા હૃદયનું સંવેદન જાગી ગયું!
મહેમાન ધરાઈ જાય ત્યાં લગણ એની મહેમાનગતિ થાય ! વાતે ય સાચી છે : આપણે આપણાપણું કહી શકાય એવું
મહેમાન ગામ આખાની લાગણી ચાખે તેય લાગણીને ઉબકો ભૂલવા માંડયા છીએ. ગામડું હોય કે શહેર, ભળકડે ઘરમાં દાંટી
ન આવે ! મહેમાનગતિ માણતા માણતાં અંતરમાં એક એવો રાજીપે ફરતી ને પરભાતિયું ગવાતું એ આપણા દેશની સંસ્કૃતિની વિવિધ- '
અનુભવે જાણે જિદગીની એક એક પળ પ્રેમને ત્રાજવે તોળાતા તાનો એક ભાગ રહ્યો હતો!
હોય એવું લાગે ! પણ આ સંધુય ભૂતકાળ બની ગયો ને? જે ઘરમાં પરભાતિયું ગવાતું હોય એ ઘરમાં સવારથી જ
પણ આજને માનવી લાગણીઓથી સંકોચાતો જાય છે-હેવાનું એક પવિત્રતાને અંશ રોપાઈ જતું. હવે તે પરભાતિયાને બદલે
હેત છૂટું મૂકીને જીવી જાણતો નથી, એવો સમય તો માણસે જ રેડિયાને ધમધમાટ સંભાળાય !
ઊભું કરી દીધું છે-આ સંવેદન અંતરને કોરી ખાય તેવું છે ! ભારત ભૂમિની સંસ્કૃતિ કોષ્ઠને પવિત્રતાયુકત સંસ્કૃતિ છે!
આજે તે માણસે માણસાઈ મૂકી દીધી હોય એવું બને છે! એ ભૂલાઈ જશે તે આપણે આપણું સર્વસ્વ ભૂલી ગયા છીએ
કોઈક ઠેકાણે તે એવું બને છે, કે એમાં માણસ તો શું “ભગવાનેય એમ જ માની લેવું રહ્યું ને?
ભેઠે પડે !” ભારતની સંસ્કૃતિમાં વિવિધતા છે. આ સંસ્કૃતિમાં માનવ
તાજેતરમાં જ એવું બન્યું છે-એક હિંદી દનિકમાં વાંચ્યું હતું જીવનની સાર્થકતા છે! માનવ લાગણી, પ્રેમ અને આદર્શને
કે, મા વિનાની બાર-બાર વરસની બે છોકરીઓને એના બાપે અભિનવ ત્રિવેણી સંગમ છે !
બસ્સો બસ્સે રૂપિયામાં વેચી મારી અને વેચી ય કોને? સમાજના “પહેલે પહોરે પરભાતિયું ને બીજે પહોરે આરતી !'
એક કસાઈને ! બાર-બાર વરસની એ બાળકીના દેહે ચૂંથાશે, આસ્તિક હોવું કે પ્રભુભજન કરવું, અને સવાર સવારમાં એ
ને એનાથી “માણસ” પેટ ભરશે! આમાં ભગવાન ભેઠો ને પડે? માનવજીવનની સાર્થકતાનો એક ભાગ છે!
આપણે પણ કેવા?, જંગલી પશુઓને વખેડીએ કે એ તો “મને ભળકડે ભગવાન સાંભરે રે !” આવું પરભાતિયું મારા
લોહી તરસ્યા છે ! પણ એ વનચરને ય ભેઠા પાડે એવા માણસાઈ ગામડાંમાં મારી જનેતાને ધંટી ફેરવતા ગાતા સાંભળી છે-આવું
મૂકી દીધેલા માણસો માણસના જ લેહીના તરસ્યા થઈ ગયા છે! પરભાતિયું સાંભળતા સાંભળતા ઊઠીએ તે, એ જીવવાની કોઈ અનેરી સાર્થકતા હોય એવું લાગે !
- ગુણવંત ભટ્ટ
તરસ્યા છે
છે
એ જીવવાની
