Book Title: Jain Shasan 1996 1997 Book 09 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
વિશ્વાસ... વિશ્વાસ... વિશ્વાસ... આંધળો વિશ્વાસ...
ત્યારે, તું કહીશ. “સબૂર ઉભે રહે હજી... એય માનદ !
મારી પ્ર સુપ્રિયા, પૂછીને પણ પીનારી ભવાટવીમાં તું કેના ભરોસે ઘૂમી વલલભા છે ને! એના વિશ્વાસે મારું રહ્યો છે ?
વહાણ હંકારીશ. સંસારના ભરદરિયે તારા જીવનની પણ, એય ભલા માનદ ! નાવલડી કેના ભરોસે હંકારી રહ્યો છે.
આ તે તારી નરી મૂખત છે. અરે ! કટપુતલીના પગલે પગલે તારી યા શું તું જાણે છે, અબળા તે વળી ક્યારેય દેડાવી રહ્યા છે.
કેઈની થઈ છે, થવાની છે અને થશે પણ પરંતુ,
ખરી? ફેગટ મહાંધ થઇને તેની પાછળ એ તે બતાવ કે તારી નાવલડીને પાછળ ચસડ લે છે. એ સ્ત્રીની વાર્થીસુકાની કેણ છે? કેના વિશ્રવાસે જીવનનાવ ઘતા તે જગતા ચેરે અને ચ ટે ગવાયેલી આગળને આગળ ધપાવી રહ્યા છે ? છે. આવી જગમશહુર ચર્ચાને તું કેમ પુત્રના વિશ્વાસે !
ભૂલી જાય ? પણ, તું ભૂલે છે.
એના વિશ્વાસે ચાલનારાઓની શું એ પુત્રનો સાથ તને કયાં સુધી હાલત કરી છે તે શું તું નથી જાણતું ? મળવાને ? તેઓને ચાર પગા (લગ્ન) કર્યા કંઈ મોટા મોટા ભૂપતિએ રૂસ્તમ તપસ્વી પછી ચોક્કસ વિગ. કદાચ વિયોગના હોય એ ખત્તા ખાઈ ગયા. તે તેઓને સ્વાર્થ હશે...પછી શું?
કેટ કેટલાયની જીવન નયા સાગરના હવે તારા બાંધના ભરોસે બેઠે છે? તળીયે જઈને બેસી ગઈ. કેટલાયની નાવ
પણ, સવારથીયે આ સંસાર ? વાથે લડી ઉથલી પડી ને કંઈક ઢાંકણમાં પાછું વિના કેઈને ય સંબંધ ટક્ય છે ખરા ? લઈને ડૂબી મર્યા. એ ભાઈઓને તું તારા માને છે, લેખે છે હવે સમજી ગયે. પણ યાદ રાખજે..
પોતાના માનેલા બધા જ સંસારી એ ભાઈઓ જ તારી કલાઈ કરી નાખશે. એટલે સુત, દારા, પુત્રી, ભૂલે, બાંધવા એમનું કાર્ય સધાશે એટલે તું તારા રસ્તે આદિ સઘળામાં જે તું મોહ્યા છે તે તારા ને હું મારા રસ્તે. અને ઉપસ્થી કહેશે, નથી, નથીને નથી જ. એકદિ' સૌ વિખૂટા | મારું એ મારા બાપાનું અને તારામાં પડી જવાના. એમના વિશ્વાસે તારી જીવન અડધે ભાગ, ઝઘડો કરે, કેટે જશે. હોકી મ હકાર. ઈજજત કુટી કેડીની પણ નહી રહેવા દે. જે તારે વિશ્વાસ મુકે હોય તે એક વર્ષો સુધી મુકેલો આંધળે વિશ્વાસ ઘડી. જ એવે સદાને સાથી છે કે જે પોતાની ભરમાં ધૂળધાણું કરી નાખશે.
ભાત છોડે પણ સાથ કદીયે ન જ છોડે. માટે, બાંધ પણ વિશ્વસનીય નથી
(અનુ. ટાઈટલ ૩ ઉપર)
