________________
૧૨૦ ]. તા. ૪-૩- ૧૯૮૮
[ જેન ક્ષેત્રની 1ણ બલિહારી ગણુ ય. પાંચ મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં આવી સ્થિતિમાં સમ્મતિ તર્ક જેવા ગ્ર થશ્રેષ્ઠનું અધ્યયન અરિહંત ભગવંતે તથા તેમનું શાસન સદાને માટે વિદ્ય- દુષ્કર બની જવા સંભવ છે. આથી તે ગ્રન્થ ઉપર એક માન છે કે છે. પાંચ ભરત અને પાંચ ઔરાવત ક્ષેત્રો એવા મધ્યમ કદની સામાન્ય વિદ્યાથીને ઉપયોગી બને એવી કોઈ છે કે, અહીં જિનેશ્વરદેવ અને તેમનું શાસન અમુક વૃત્તિનું નિર્માણ થાય તે સમ્મતિતકનું અધ્યયન વિદ્યાર્થીને કાળમાં વિદ્યમાન હોય છે. તેમાં પણ જ્યારે અરિહંત સુગમ બને.” પરમાત્મ રૂપી સૂર્ય અને કેવળજ્ઞાનરૂપ ચંદ્ર, અસ્ત પામે ગુરુદેવની આ વાત સ્વીકારવા કઈ શિષ્ય આગળ ન છે, ત્યારે આ શાસનની બધી જ જવાબદારીને શાસનના આવ્યા ત્યારે તેમના મનોભાવને સફળ બનાવવા ચરિત્રસ્થંભ સમા પંચપરમેષ્ટિમાં તૃતીયે પદે બિરાજમાન સમર્થ નાયકે બીડું ઝડપી લીધું. અને ગુરુદેવ ને હાર્દિકે આશીઆચાર્ય ભગવંત સુંદર રીતે વહન કરતાં હોય છે. ર્વાદ પૂર્વક સમ્મતિતક મહાગ્રન્થ ઉપર સુ દર વૃત્તિનું નિર્માણ
અ પણ ચરિત્રનાયકે પોતાના સમસ્ત વ્યક્તિત્વને કર્યું. “સમ્મતિતક મહા વાવતારિકા” નામની આ વૃત્તિને ગુરુ આજ્ઞા માં પૂણ્યપણે અપાવી દીધેલું હતું જે કઈ નાની- જોઈને વિદ્વાનોના મસ્તક આનંદથી ડેલિી ઊઠે છે. આ સૂની સ ધના ન ગણાય.
વૃત્તિના નિર્માણ પછી ગ્રન્થ રચનાની એમની પ્રવૃત્તિમાં તે મોશ્રીને જ્યારે જુઓ ત્યારે અધ્યયન અધ્યાપનમાં
અદ્દભુત વેગ આવ્યા. પરિણામે તેમણે કન્ય રચનાને જ જ મસ્ત રહેલા જોવા મળતા ! પિતાની આરાધના કરવા
પિતાના જીવનને વ્યવસાય બનાવી દીધું. એમણે જે ટીકાસાથે બી અનેકાનેક આત્માઓને દુર્ગમાગે વાળવાને
ગ્રન્થ અને મૌલિકગ્રન્થ રચ્યા છે. તે જોઇને આપણું મસ્તક પ્રયત્ન સ્વિાર્થભાવે કરતાં.
અહોભાવથી એમના શ્રીચરણોમાં ઝુકી ૫ છે.
સ્યાદવાદબિન્દુ નામના ગ્રન્થમાં તેમની નવ્યન્યાય તે તાશ્રીએ સંયમ સ્વીકાર્યો ત્યારબાદ સ્વાધ્યાય સાથે તપ:ણને પણ એ જ જીવનમાં ઉતાર્યો હતે.
ઉપરની પ્રભુતામાં આપણને દર્શન થાય છે. આ ગ્રન્ય
સ્યાદવાદના સ્વરૂપને શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રગટ કરે છે. પ પકારને ગુણ પણ તેઓશ્રીએ સારી રીતે સંપાદન * કર્યો હતો. તેઓશ્રીની પાસે કોઈ પ્રાદિ સમજવા માટે
ના ન્યાયાચાર્ય મહામહોપાધ્યાય શ્રી શકિ
મહાવીર પરમાત્માની સ્તવનારૂપે ખંડ બોઘનું નિર્માણ રાત્રે-દિર સે ગમે ત્યારે આવતા ત્યારે તેઓ નાના મેટા
કર્યું છે. એની ઉપર પોતે જ વિવરણ પણ લખ્યું છે. આ દરેકને અસત્યપૂર્વક સંતોષ આપતાં હતા. શ્રી ધર્મરત્ન
વિવરણને વધુ સરળ અને સ્પષ્ટ રીતે સમજાવવા માટે પ્રકરણ ન મક શાઅગ્રસ્થમાં પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી શાંતિસૂરીશ્વરજી
ચરિત્રનાયકે પચીસ હજાર હેક પ્રમાણ વૃત્તિ લખી છે. મહારાજ એ નિશેલા “ ભાવસાધુ” ના લક્ષણોની ઝાંખી
જે મૂળ ગ્રન્થના અને તેના વિવરણના આયને સ્પષ્ટ કરવા તેઓશ્રીન આરાધક-પ્રભાવક જીવનથી થઈ આવતી હતી.
માટે એક ભેમિયાની ગરજ સારે છે. એ જ મહોપાધ્યાયશ્રીના જેવી કે IB) સાચા મનુ સાળિ િિરયા: , (૨) સર્ધા
તત્ત્વાર્થસૂત્ર ઉ૫૨ના વિવરણને સ્પષ્ટ રીતે સમજાવનાર પવા , (૨) પ્રવાળિકનમુનુ માવા, (૪) ઇથિાણું
‘ગૂઢાર્થ દીપિકા” નામની વૃત્તિનું નિર્માણ પણ પૂજયશ્રીએ અષમા (૧) ગામો સળિકનું ઢા, (૬) ગુરુ ગુI
કર્યું છે. જે વૃત્તિ તે ગ્રન્થના વિષયને સુંદર છણાવટ કરે છે. Uરાઓ એન (૭) ગુરુ શાળા પામં આવા ભાવસાધુતાના આ સાત લક્ષણોની ઝાંખી શાસન સમ્રાટ આચાર્ય દેવ
પર્યુષણ પર્વના ત્રણ વ્યાખ્યાનના સંકલનરૂપ “પર્યુષણશ્રી વિજય નેમિસૂરીશ્વરજી મહારાજને થઈ તેથી તેમણે પોતાના ક૯પતા’ નામને સુંદર ગ્રન્થ પણ પૂજ્યશ્રીએ રચ્યો છે, પ્રથમ પ ધર પદે આપણું ચરિત્રનાયકને સ્થાપવા વિચાર
આ ઉપરાંત અનેક નાના-મોટા ગ્રન્થનું તેમણે કર્યો અને તેને અમલ ચાલતું હતું એ સમયે સહસા પૂ તેમના જીવનકાળ દરમ્યાન નિર્માણ કર્યું છે, તેઓ જીવનના આચાર્યાશ્રી વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મ. ના મુખેથી શબ્દો અંતકાળ સુધી આ રીતે જ્ઞાને પાસનામાં જ મગ્ન રહ્યા છે. સરી પડય:
એમના જીવનની સૌથી વધુ દર ન ખેંચે એવી મતિ તક ગ્રન્થ ઉપર તવાવબેધિની ટીકા છે. બાબત તો એ છે કે તેઓશ્રી આવા પ્રકાંડ વિદ્વાન, સમર્થ કિન્તુ તે અતિવિસ્તૃત છે. અને સામાન્ય અભ્યાસીને શ્રતધર, સક્ષમ ગ્રન્થ નિર્માતા હોવા છતાં તે અંગેના તેનાથી લાભ થશે અસભવિત છે. આવી મહાકાય વૃત્તિને અહંકારથી યોજને દૂર રહ્યા છે. આ એક બહુ ઓછા જોઈને અપર્ધવાળા વિદ્યાથી કદાચ તેનાથી દૂર જ રહે. વિદ્વાનોમાં જોવા મળતો ગુણ છે. એમણે કયારેય પોતાના
