________________
પni
R. 28851. Regd. No. G. BV. 20 JAIN OFFJCE: P. Box No. 175 BHAVNAGAR-364001 (Gujarat)
Tele.c/o 29919
‘નવજાત
Arijit Niti
અર્ધા પેજના : રૂ ૩૦૦/જાહેરાત એક પેજના : રૂ. ૫૦/
વાર્ષિક લવાજમ : રા. ૩૦/આજીવન સભ્ય ફી: રૂ. ૩૦/
l,
તંત્રી : ગુલાબચંદ દેવચંદ
તત્રી-મુદ્રક-પ્રકાશક : - મહેન્દ્ર ગુલાબચંદ શેઠ જૈન ઓફીસ, પ.બે. સં. ૧૭૫, દાણાપીઠ, ભાવનગર,
2 “જૈન” વર્ષ ૮૫૧ - " [ અંક : ૩૩
| વીર સં. રપ૧૫ : વિ. સં. ૨૦૪૫ કારતક વદ ૦)).
તા. ૯ ડીસેમ્બર ૧૯૮૮ શુક્રવાર
મુદ્રણ સ્થાન : શ્રી જેન પ્રિન્ટરી દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૫
જીહા.સા. દ્રાહ
બક્તિને !
કરાયા
બજ આપ કાના
રંભ થા.6ો ઉપધાનમાં દેવદ્રવ્યની વૃદ્ધિ અને સ્વપ્રતિષ્ઠા ખાતર ચલાવે છે ? ** આણ એ મે અ ણ એ તો ? નશાસનમાં / છે. ઉપધાન કરવનાર દરાજ આરાધકે આ પ્રતિજ્ઞાઓ ઉચ્ચર છે છે. આજ્ઞાની પ્રધાનતાને માની છે. અને આપણે સર્વે જિનાજ્ઞાને વફાદાર | અને આરાધકો તે ઉચ્ચારી તેને છડે ચોક ભંગ કરે છે. હોવાને દાવો કરીએ છીએ. અગ્ય વ્યકિતને સુત્રદાન કરવું એ - શરીરશામાં સ્ત્રી એ સુંદર વસ્ત્રાલંકાર ધારણ કરી જાણે લીસમહાપાપ છે. આ પ્રમ. પુર્વાચાર્યોનું લખાણ છે. આ બાબતને ભુલી | વમાં આવ્યાં હેય તેમ જોવા મળે છે તેમ જ છોકરીએ ઉદ્વે શ આપણે એક બાજુ યોગ્ય દીક્ષાએ ખુબ વધી રહી છે. અને બીજી ! ધારણ કરે છે. શ્રાવક શ્રાવિકાઓ શાતા પુછ ને બહાને એક જાને બાજુ આપણે જ શારદનને વફાદાર કહેવાતા શ.અમાં દીક્ષાને મેગ્ય ને | કલાક સુધી મળે છે અને વાત વિકથાઓ કરે છે. ઉપધાનમાં બેઠા પછી અગ્ય વ્યકિતઓનાં સ્પષ્ટ લક્ષણ આપ્યા છે. તેની ઉપેક્ષા કરી રોજ ટપાલ લખવાનું, પેપર વાંચન ઈત્યાદી કાર્યક્રમ ચાલુ રહે છે." અયોગ્ય વ્યકિતઓને દે દક્ષ માં બેસાડી શું શ સનની અપભ્રાજના કરતા | આ બધુ ઉધાનનાં કરાવનાર જાણે છે, સમજે છે છતાં આ નથી ? શું આ જાતની પ્રવૃત્તિથી આપણે શાસ્ત્ર સાપેક્ષ વતીએ છીએ | બધાની ઉપેક્ષા કરી ફકત દેવદ્રવ્યની વૃદ્ધિ અને ખરા ? શાસ્ત્રજ્ઞાની ઉપેક્ષા કરનાર શું શાસ્ત્ર કે શાસનને વફ દાર અપ્રતિષ્ઠા ખાતર આ બંધુ ચલાવે રાખે છેઅને કહેવાય ખરો !
એમ કરી અમે બીજાને ધર્મમાં જોડયાનો મીયાભાસ ઉભે ક છે. બીજુ “મે સમ ધર્મ કરી આચાર ધમની ઉપેક્ષ
| ઉપધાન વહન કરનાર માં કેટલાકને ઈરિયાવહી પણ પુરી આવડતી નથી કરનારે ધમને નિંદનીય બનાવ્યા છે. ' આવું વિધાન
અને ની જે પછી પણ એજ સ્થિતિ ચાલુ રહે છે. એક યુગપ્રધાન સમા મનાતા સુવિશાલ આચાર્યશ્રી વિજયરામચંદ્ર
મોટાભાગે આવી ક્રીયાએ માં સામેલ થનાર વર્ગ પોતાની સાજીક સુજી એ કર્યું છે.
પ્રતિષ્ઠા વધારવા ખાતર જ જોતા હોય છે ખરેખર તેમનામાં ધર્મરચી
હે ય તે તે ઉપધ નમાંથી નીકળ્યા બાદ અમઢ્યાદિ ખાતા ન હોત અને સમીધર્મ-નવાણ યાત્રા, ઉપધાન, સંઘ કાઢ૧ ની પ્રવૃત્તિ વગેરે
છે કરીએ પાણી ગળવા જેવી ક્રીયાઓમાં પ્રમાદી નહોત. તેમજ ચકચાર તેમજ વરઘોડા ઉજમ દિ આ ક્રીયા એ માં આ પણે પણ ધર્મને પ્રધા
વિચારમાં વડિલેનું બહુમાન કરનાર હોત, એનાથી બધું ઉલ જ નતા આપીએ છીએ કે ધન અને સ્વપ્રભુતાને પ્રધાનતા આપીએ
જોવા મળે છે. એટલે આવા મે.સમી ધર્મથી પેઢી માને છીએ એ નીચેની વિગ તાથી જણાશે
તેમ જ મહારાજોને ઉપજ મેળવવી અને તેથી જ ગીઉપાધનની પ્રતિજ્ઞા બે ચાર પ્રકારની છે. તેમાં ચાર પ્રતિજ્ઞાઓ | દારી સેદા થાય છે. તેમજ પ્રતિષ્ઠા મેળવવાનું સર્વનું લકી છે. સવરા આ” સર્વથા છે એ સુત્ર ઉચ્ચ રણુથી સહેજે સમજાય તેમ | એ પણ નીકળતી જાહેરાત અને પિપરની એડવર્ટાઈઝથી ખબર પડે
