________________
૮૧૮
તા
૯-૧૨-૧૯૮૮
કચ્છમાં બહોતેર જિનાલય મચે સાનંદ સંપન્ન થયેલ દશમ જૈન
સાહિત્ય સમારોહ
છે. આવી જ વાત નીકળતા સંઘો અને નવાણું યાત્રાઓની છે. તીર્થ | યાત્રામાં આ કાર અને લાવનાર સ્વછંદ વર્તન-વિકારી ચેષ્ટાઓ કરતા યુવક-યુવતી ને અટકાવતા નથી. તે જેને પોતાની નિશ્રામાં આવી * ક્રિય એ કરાવી તેની શું સ્વછંદ અટકાવવાની ફરજ નથી ફરજ બજાવ્યા વિના શું શાસનને વફાદાર છે એમ કહી શકાશે ? - આચાર્યા અને વક્તાએ, સ્ત્રી અને ઉપાશ્રયે.માં અંગ અવયવે શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના ઉપક્રમે મે. નવનીત પ્રકાશન કેન્દ્રના દેખાય એવી તે અગર વિકાર જન્માવે તેવી વશભુષામાં આવન ને આર્થિક સહયે ગથી શ્રી અચલર છાધિપતિ આ. શ્રી ગુણેદયસાગરઅટકાવવા માટે પડકાર કરતા નથી. દેરાસર ઉપાશ્રયમાં પ્રવેશ નિષેધ સુરીજી મહારાજની નિશ્રામાં કચ્છના તલવાણા ગામ પાસે નુતન નિર્મિત કરતાં નથી-જેતએ કડક બને અને મંદિર ઉપાશ્રયના ટ્રસ્ટીઓને ફરજ | યશાધમ વર્ધમાન બહેતર જિનાલયના વિશાળ સભા હમાં યોજાયેલ પાડે તે વાત બને તેવી છે. મુસલમાનની મજીદમાં સ્ત્રીને પ્રવેશ નથી. કેમ મા જૈન સાહિત્ય સમારોહમાં જાણીતા તત્વજ્ઞ અને અમદાવાદની ખ્રિસ્તીઓના મર્ચમાં ઉદુભટ અને અગ્યશ પ્રવેશ કરવાની મનાઈ | એલ, ડી, ઈન્સ્ટીટયુટ ઓફ ઈન્ડાલાજીના ડીરેકટર ડો. નગીનદાસ જે. છે–સ્વામિ નાયિણ સંપ્રદાયમાં સ્ત્રી-પુરુષ માટે અલગ અલગ મંદિર | શાહે પિતાના પ્રવચનમાં જણાવ્યું હતું કે, છે અને તેમાં અ ન્યને પ્રવેશવાની મનાઈ છે. ફક્ત આપણાં જ | જૈન સાહિત્યનું અધ્યયન તેના સ રાધન ક્ષેત્રે પહેલા વિદ્વાનોએ ધર્મમાં “રૌ વંદન ભાષ્યની” વિધીને ઉલાંઘીને જેને જેમ ફાવે તેમ
| કરવું જોઈએ કેમ કે તેના અધ્યયનથી ઈતિહાસની મુંટતી કડીઓ વર્તન કરવાની છુટ છે. દેરાસરમાં થતી આ અશાતનાએને વિધી . |
ઉપલબ્ધ થશે, પ્રાકૃત, અપભ્રંશ, ગુજરાત, રાજસ્થાન વગેરે ભાષાના જાણુ ધર્મના ધોરી આચાર્યો એક ફકત ધનીકેને દુઃખ ન લાગે અને
કેશન સમૃદ્ધ કરી શકાશે નવા નવા ભાષાશબ્દ તમાંથી મળી શકશે. જે એ દુભાય તે આપણને પૈસાને પ્રતિષ્ઠા અપનાર વર્ગ એ છે
ભાષાશાસ્ત્રીઓ માટે તો તે અપુર્વ સામગ્રી પુરો પાડશે. પ્રાચીન જૈન થશે એજ ભ થી દેશકાળ ઈત્યાદીનું નામ લઈ જનાજ્ઞા અને થતી
સાહિત્યની કૃતિઓનું આધુનિક લોકોને રૂચે એવા "વા પરિવેશમાં અ શાતનાઓ છે ઉપેક્ષા કરીને વર્તે, ખરેખર આ પ્રકારની ઉપેક્ષાવૃત્તિ
વર્તમાન પ્રાદેશિક ભાષાઓમાં રૂપાંતર કરવાનું કામ આ યુગની માંગ 'શું તેમની શાસન પ્રત્યેની વફાદારીનું લક્ષણ છે?
ગણી શકાય તે માટે રસ ધરાવતા વિદ્વાનોએ વિપુલ પ્રમાણમાં ઉપલબ્ધ શાસન ટે મરી ફીટવાની એકલા પડી ઝઝુમવાની સિદ્ધાંતના | પ્રાચીન જૈન સાહિત્ય તરફ નજર દોડાવવી પડશે.” ભાગે અન્ય 3થે સહકાર ન સાધવાની જે પ્રતિજ્ઞાઓ કયાં રહી- તેને | કાર્યક્રમના પ્રારંભે શ્રી અચલગચ્છ જૈન સંઘના અગ્રણી શ્રી ખુલાસે વિદ્વાન-વક્તાએ અને શાસનના નાયક ગણાતા લબ્ધ પ્રતિક વસનજી લખમશી શાહે સ્વાગત અને શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના આચાર્યો વગે કરે.
| મંત્રીશ્રી સેવંતીલાલ શાહે આવકાર આપ્યો હતો. કાર્યક્રમના મુખ્ય (પાલીત ણા
મુનિ નંદનપ્રવિજય | યજમાન મે નવનીત પ્રકાશન કેન્દ્રના માલિક ગાલા બંધુ એમાંથી
સેવાભક્તિ પરાયણ શ્રી અમરચંદ રામજી ગાલાએ દીપ પ્રગટાવી સમાસમાચાર–સાર
રેહનું ઉદ્દઘાટન કર્યું હતું. શ્રી ડુંગરશીભાઈ ગાલાએ આ સમ રેહ પાલારાણુ શ્રી સિદ્ધાચલજીની ૯૯ યાત્રાનું આયોજન પરમ | પિ નાની માતૃભુમિ પર યોજવાની તક આપવા બદ ન આયેાજકૅને પુજ્ય મુનિ શ્રી મહોદયસાગરજી મ. ની નિશ્રામાં કછ-બાડાવાળા
આભાર માન્યો હતો. કાર્યક્રમના સંજક ડો. રમલ લ સી. શાહે માતુશ્રી કસ્તુર ઈ કુંવરજી જેઠાભાઈ દ્વારા તખતગઢ જૈન ધર્મશાળામાં સમારે હની રૂપરેખા સમજાવી હતી, અને એવા કાર્યક્ર ને વખતોવખત ગોઠવેલ છે.
યોજવા ઉપર ભાર મુક્યો હતો. પુ. મુનિશ્રી પુર્ણભદ્રસાગરજી મહા- ૫ જાબના ગામ-અરોચાલી સરહિન્દ ( પતિયાલા )માં શ્રી | રાજે જ્ઞાનનું મહત્વ સમજાવતા જીવનને સાર્થક કરનારા આવા ચક્રવરીદવાની વાર્ષિક પુજ-યાત્રા તા, ૨૪-૧૦-૮૮ ના ભવ્ય રીતે | સ ભારે માં વધુ કંસ રૂચી કેળવવા અનુરોધ કર્યો હતો. ઉજવાયેલ.
પુ ભુવનચ દ્રજી મ. જ્ઞાનની સાથે ક્રિયાનું પણ કઈ રીતે મહત્વ થરાદ (બનાસકાંઠા) નગરે પૂજ્ય આ. શ્રી જય નસેનસુરી- | છે. તે પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો પુ. નવિનચંદ્રજી મહારાજે ધન કરતાં શ્વરજી મ. ની નિશ્રામાં શ્રી અશોકકુમારની ભાગવતી દીક્ષા કા. 4 ૪ | જ્ઞાન કઈ ?
તક્ષા કા. વ | જ્ઞાન કંઈ રીતે ચડીયાતું છે. તે વિષે સમજાવ્યું હતુ. આ પ્રસંગે ના ભવ્ય ઉ સપુર્વક થયેલ,
સર્વશ્રી ગુલાબચંદ કરમય દ શહ, જયકુમાર સંઘવી, ચાંપશી હરશી મ ડારરાજસ્થાન પુજ્ય ગણીવર્ય શ્રી વિમલવિજયજી મ |
તબડીવાલા, હિંમતભાઈ ગાંધી, પ્રા. તારાબેન શાહ કિશોરભાઈ શાહ આદિની નિશ્રા, ચાતુર્માસ પર્વાધિરાજ પર્યુષણની, મેળા, દિવાળી | આદિના પ્રાસંગિક પ્રવચ '' થયા હતા. પર્વની વિવિધ તપશ્ચર્યાની અનુમોદનાથે ૨૯ છોડના ઉદ્યાપન સાથે | કુલ ત્રણ દિવસ ચાલેલા આ કાર્યકમમાં ચાર છે કે જવામાં જિનેન્દ્રભક્તિ મહોત્સવ ભવ્ય રીતે ઉજવાયેલ
| આવી હતી. સમારોહમાં કુલ ૩૫ નિબધે આવ્યા હતા. તેમાં ૨૫
