Jain 1968 Book 85

Author(s): Mahendra Gulabchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar
Catalog link: https://jainqq.org/explore/537885/1

Page #1

Reg. No. G. BV, 20 AIN OFFICE : P. Box No. 175 BHAVNAGAR-364001 ( Gujarat) Tele. C/o. 3919, R. C/o. 28857
ત
WANT TO
સ્વ. તંત્રી : શેઠ ગુલાબ ́દ દેવચ'દ
: ત"ત્રી-મુદ્રક-પ્રકાશક :
મહેન્દ્ર ગુલાબચંદ શેઠ
જેન આફ્સિ, પા. બા. નં. ૧૭૫, દાણાપીઠ, ભાવનગર
વર્ષ : ૮૫
અંક : ૫
તપ પાપકર્મીને પ્રજાળે છે અથવા શિથિલ કરે છે; ત્યાગભાત્રના લાભ અને સમતાને નિમૂળ કરે છે. વૈરાગ્ય રાગ-દ્વેષ અને માહ-માયાની પરિણતિના મળને ધાવાનું ક્રામ કરે છે; સયમ શીલતા ભાગવિલાસની અનાદિકાલીન પાપવાસનાના ભારીંગને નિષિ મનાવે છે; અને તિતિક્ષાની વૃત્તિ માનવીને કષ્ટાને બરદાસ્ત કરવાની કેળવણી આપીને એનામાં બાહ્ય અને આંતરિક એટલે કે શારીરિક અને માનસિક સહનશીલતાની તાકાત પ્રગટાવે છે.
અર્થા પેજના : ૩૦૦/જાહેરાતના પેજના : રૂ।. ૫૦૦વાર્ષિક લવાજમ : રૂા. ૩૦/આજીવન સભ્ય ફી : રૂા. ૩૦૧/
વીર સૌં. ૨૫૧૪ : વિ. સ. ૨૦૪૪ નાગણ સુદ- ૯ તા. ૨૬ ફેબ્રુઆરી ૧૯૮૮ શુક્રવાર સુદ્રણ સ્થાન : શ્રી જૈન મેન્ડરી દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧
મુંબઇ-ભાયખલામાં થયેલ ઉપધાન તપની આરાધના
વર્તમાનયુગમાં માનવને ક્ષણુને પણ સમયમાં મળતા નથી તેમ વિચારીને માનવ સ્વ પર શુચીને આત્મ-તત્વનું ચુકી જાય ત્યારે માનવજાતના અંતે તેના જીવનની નિષ્ફળતા ખામી તે આત્મા અનુભવતા હેાય છે. ત્યારે જ સમજાય • કે માનવજીવનની સાર્થકતા ધર્મનું આરાધન કરવામાં રહેલી છે. ભગવાન તીર્થં કરે વિશ્વને અણુમેાલ ભેટ રૂપે આપેલ ધમતીના હેતુ જ માનવસમાજને અનંત-અપાર દુઃખ શાક-દીનતાથી ઊભરાતા ભવસાગરને પાર પામવાના સવમોંગલકારી માર્ગ બતાવવા એ છે. અને એ માને પામવાના અ'તિમ . ઉપાય છે સમતા અથવા સમભાવ. આ સમભાવ જ વિશ્વમૈત્રીની ઉદાત્ત ભાવનાને કેળવવાના અને વૈર–વિરાવની વિનાશકારી વૃત્તિને દૂર કરવાના કારગત ઉપાય છે. આ સમભાવની સાધના કરુણા-મહાકરુણાની વૃત્તિ અને પ્રવૃત્તિથી દેદીય્યમાન બનેલ અહિંસા તથા સત્ય વગેરે પાંય વ્રતાના પાલન માટે સ'યમશીલતાના આશ્રય લેવા અનિવાય છે. અને સ'યમશીલતાને ચરિતાર્થ કરવાને રાજમાગ છે તપની ઉપાસના. તપની આ ઉપાસના એટલે બ્રહ્મ અને આભ્યત્તર એમ બંને તપનું સમાન ભાવે પાલન.
જે માનવી આ રીતે તપ, ત્યાગ, સયમ વૈરાગ્ય અને તિતિક્ષાના પંચામૃતનું રસપાન કર્તાને પુષાથ કરે છે, તે ધર્માંના અમૃતને પ્રાપ્ત કરવાનું વરદાન મેળ્યીને પેાતાના જીવનને ધન્ય અને કૃતાર્થ બનાવે છે; અને છેવટે, ભગવાન તીર્થંકરે ઉòધેલા મુક્તિમાર્ગના પુણ્ય યાત્રિક બનીને, જન્મ-મરણના અપાર ફેરાનાં સ કટાથી સ્કુલ બનેલા સ'સાર સાગરના પાર પામે છે, અને શાશ્વતખથી ભરેલી અમરતાના અધિકારી બને છે.
ધના-આત્મભાવના-આરાધના માટે જૈન સશ્વમાં વધુ ને વધુ પ્રચલિત થતી જતી આવી જ એક ધાર્મિક ક્રિયા તે ઉપધાન તપ. છેલ્લા પાંચ દાયકા દરમ્યાન દેશભરમાં જુદા જુદા સ્થાનામાં આની આરાધના ખૂબ મેટા પ્રમાણમાં થવા લાગી છે. એ ખીના જ આ આકરા તપની આરાધના પ્રત્યેની ઉત્તરાત્તર વધતી જતી લેાકરુચિની સાક્ષી પૂરે છે.
ડોક્ટરોને પ્રથમ અભ્યાસ અને કેળવણી લેવી પડે છે. અને પછી દવા આપી શકે તેમ મુનિમહારાજાઓને સૂત્ર સિદ્ધાંતાના અભ્યાસની યેાગ્યતા પ્રાપ્ત કરવા માટે જેમ ચેાગદ્વહન કરવાનું પરમાત્માએ સિદ્ધાંતેા દ્વારા ફરમાવ્યું છે અને તે આજ્ઞાનું આરાધન કરવાના અભિલાષી મુનિએ યેાગેાદ્વહન કરે છે, તે પ્રમાણે શ્રાવકાને માટે દેવવંદનમાં આવતા સૂત્રાને અંગે ઉપધાન વહન કરવાનું શાસ્ત્રકારે ક્રમાવેલુ' છે. આમ શ્રાવકોને ઉપધાન વહન એ શાસ્રઓક્તિ ફરમાન છે.
આપણે જૈન હાઈયે કંઠે કર્યાં હાય અથવા અ હાય, પરંતુ મ`ત્રોની જેમ
પ્રથમ અક્ષર રૂપે જે તે સૂત્રો સહિતનુ' તેનું પરજ્ઞાન મેળવ્યુ નમસ્કારાદિ સૂત્રને ગ્રંથાયાગ્ય

Page #2

૮૨ 1
તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮ રીતે પ્રાપ્ત કરવા માટે અમુક તપસ્યા કરવી અમુક સ્થિતિમાં | સેવા-ભક્તિ કરવાને અનેરો લહાવ ભાયખલા દેરાસર શ્રી રહેવું, અણીક સંખ્યામાં તેને નિરંતર જાય કરો. ઉપધાન | સંઘ તથા મોતીશા ટ્રસ્ટના પ્રમુખ વિર્ય શ્રી સુમેરમલજી વહન ક્રરાજાની યોગ્યતા ધરાવનારા મુનિરાજ પાસે તેને મિશ્રીમલજી બાફના પરિવાર તરફથી લાભ લઈને અનેરુ સૂત્રોની વિધિપૂર્વક વાચના લેવી ઈયાદિ ક્રિયા કરવામાં પુણ્ય ઉપાર્જન કરેલ છે. આધુનીકતાના રંગે રંગાયેલ પરિવાર આવે છે. તે ઉપધાન કહેવામાં આવે છે.
તરફથી આવા ધર્મભાવનાના પોષક કાર્યમાં સારાયે પરિવારે આ ઉપધમ વહન કરવાની ફરજ સર્વ શ્રાવક-શ્રાવિકાઓની જે ભાવના - શ્રદ્ધાની ભાગ લીધેલ તેથી અમને વિશેષ છે. છતાં તેમશક્તિના વગેરેના અભાવે અથવા મંદાભાવે ખુશાલી ઉપજેલ છે. સર્વથી ઉ ધાન વહન કરવાનું બની શકતું નથી; તે પણ આ ઉપધાન તપની ઐતિહાસિકતા. સચવાઈ રહેને
જ્યારે તેવી શક્તિ પ્રાપ્ત થાય ત્યારે અવશ્ય ઉપધાન વહન સાથે સાથે બીજા ધર્મને ઉપધાન તપ અંગેની પ્રેરણાકરવા એવી ધારણુ-શ્રદ્ધા અવશ્ય રાખવી. જેઓ ઉપધાન ભાવના ઉત્પન્ન થાય તે માટે જરૂરી માહિતી - લેખો રૂપે વહન કરવ ની શી જરૂર છે? એમ કહેનારા છે. તે શ્રદ્ધા વિશેષ આપેલ છે. જે માટે અમે ઉપધાન તપના નિશ્રાદાતા વિનાના છે એમ સમજવું.
પરમ પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજના ઉપધમ વહન કરવાથી અનેક પ્રકારના લાભ થાય
ઋણી બનીશું અને તેના પ્રકાશનની વિશેષ સુવિધા કરી છે. પ્રથમ શ્રી જિનેશ્વરની આજ્ઞાનું આરાધન થાય છે,
આપવા માટે શેઠ મોતીશા રીલીજીયસ એન્ડ ચેરીટેબલ તપસ્યા વકર્મોનું શોષણ થાય છે, અસારભૂત શરીરમાંથી
ટ્રસ્ટના દરેક ટ્રસ્ટીઓના વિશેષ આભારી છીએ. સારગ્રહણ થાય છે, કૃતની અપૂર્વ ભક્તિ થાય છે, દરરોજ પિસહ કનને હેવાથી મુનિપણાની તુલના થાય છે, ઉપધાનતપના પ્રયોજક શ્રેષ્ઠિવર્ય શ્રી ભાગ્યયોગે મુનિ પણું આગળ પ્રાપ્ત થાય તે તેમાં સરલતા થઈ જાય, ઇંદ્રિયોનો નિરોધ થાય છે, કષાયને સંવર
સુમેરમલજી મીશ્રીમલજી બાફનાને થાય છે, આખો દિવસ સંવરકરણમાં જ નિર્ગમે છે, દેવ
અભિવાદન વંદનાદિ વડે દેવભક્તિ અને ગુરુવંદના વડે ગુરુભક્તિ થાય છે. ઈત્યાદી અનેક લાભ તેથી પ્રાપ્ત થાય છે. ને મનુષ્ય આવો સંયોગ નહીં આવે ફરીવાર... આવો ભવમાં મ લ શ્રાવકપણુમાં આ એક ઉચ્ચ ધર્મ કરણી
માનવને જન્મ મલ્યો, મહાવીરને ઘમ મલ્ય થાય છે. |
ઉપન વહનની આવશ્યકતાને અંગે પ્રારંભમાં મલ્યો બાફનાજીને ઉપધાન પ્રસંગ....આવો. આટલો નિર્દેશ કરી હવે ઉપધાન કયા કયા સૂત્રોના વહન સંતને સંગ મળે, ભક્તિને રંગ ચડ્યો કરવામાં આવે છે? તેના દિવસનું ને તપસ્યાનું પ્રમાણ કેટલું છે તેમાં વાચના ક્યારે ક્યારે લેવાય છે? તેને
પ્રેમને પ્રકાશ મળે, ઉરને ઉજાશ થયો વિધિ શું છે? તેની અંદર એકાસનમાં કઈ કઈ વસ્તુ કેવી મળ્યા પદ્મસાગરસૂરીને સુંદર સત્સંગ આવો. રીતે વપરાય છે? કઈ વસ્તુ વાપરવાનો નિષેધ છે? કયા
આવ્યા ધર્મપ્રેમીઓ, આવ્યા સી આરાધકો કયા કમ આલોયણ આવે તેવા છે? ક્યા કયા કારણોથી દિવસ પર છે? દિવસ પડે એટલે શું? ઉપધાન વહન
આવ્યા સૌ શ્રાવકે, આવ્યા નરનારીઓ. કરતાં દર જ શું શું ક્રિયાઓ કરવાની છે? કેટલાક ઉપ- આવી ઉપધાનમાં પૂર્યા રૂડા રંગ આવે. કરણે સ્ત્રી પોએ અને પુરુષોએ રાખવા પડે છે? આ સિવાય
ધન્ય હે સુમેરજી બાફના, ધન્ય હે ગોદાવરીબેન બીજી ઉપાનને અંગે જાણવા યોગ્ય હકીકત શી શી છે ? ઉપધાનમાં છે નીકળ્યા પછી ધાર્મિક વર્તનને અંગે શું શું
ધન્ય હે નેમીચંદજી, ધન્ય હે મનેહરમલજી કરવું પડે છે? ઈત્યાદિ બાબતે નિશ્રાદાતા પરમ પૂજ્ય ધન્ય હો પૃથ્વીરાજજી, ધન્ય હો સુરેશભાઈ આચાર્ય શ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી આદી સમુદાય દ્વારા ધન્ય હો રાજકુમારજી, ધન્ય હો બહેનવિમળાબહેન પ્રાપ્ત થયેલ વિગતે અંગે આપેલ છે. જે સૌ કોઈને ઉપયોગી
ધન્ય હો બાફનાજીને એના પરિવાર આવે. થઈ રહેશે.
આ મહિમાવંતા ઉપધાન તપની આરાધના કરવાનો ભાઈચંદુ વંદન કરે, મુનિજનેને ને સૌ આરાધકને લાભ મેં ઈ- ભાયખલાના (તેમ જ અન્ય સ્થાન)
ભાઈચંદુ વંદન કરે બાફનાજીને ને એના પરિવારને સેંકડો છે ભાવનાશીલ ભાઈઓ – બહેનોને મળતો હોય
વંદન કરે શ્રી સકળ જૈન સંધ ..આવો. તેમ મુંબ ના ઈતિહાસમાં ચિરસ્મરણીય બની રહેલ. આ ઉપધાન તપની આરાધક ભાઈઓ – બહેનોની વણ્યાવચ્ચને
રચયિતા-ચંદુલાલ ગાંગજી ફેમવાલા.

Page #3

જન ]
તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
I[ ૮૩
રાષ્ટ્રીય સંત પૂ. આચાર્ય શ્રી. પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મ. સા.ની નિશ્રામાં
શ્રદ્ધાસંપન્ન શ્રેષ્ઠિર્યશ્રી સુમેરમલ બાફના પરિવાર દ્વારા. મુંબઇ શહેરમાં ભાયખલા દેરાસરે
ઉપધાન તપની અપૂર્વ આરાધના
મહાનગરી મુંબઈમાં જ્યાં પળને પણ સમય મળવો મ. સા., પૂ. મુનિશ્રી નિર્મલસાગરજી મ. સા., પૂ. મુનિશ્રી નિર્વાણમુશ્કેલ જણાય ત્ય પરમપૂજ્ય ગુરુદેવના સમાગમ અને ધર્મો- સાગરજી મ. સા., પૂ. મુનિશ્રી વિવેકસાગરજી મ. સા., પૂ. મુનિશ્રી પરદેશથી ધર્મપ્રેમ અને શ્રદ્ધાસંપન ભાઈ-બહેને જીવનમાં નાની- વિમલસાગરજી મ. સા., પૂ. મુનિશ્રી મહેન્દ્રસાગરજી મ. સા., પૂ. મોટી આરાધના ! રતા રહે છે. તે તેમની ધર્મ પ્રત્યેની ઉચ્ચ મુનિશ્રી નયપાસાગરજી મ. સા., પૂ. મુનિશ્રી પડ્યોદયસાગરજી મ. શ્રદ્ધા દર્શાવે છે. તેવી જ શ્રદ્ધા અને ભાવનાશીલ આરાધકોની સા, પૂ મુનિશ્રી પ્રશાંતસાગરજી મ. સા., પૂ. મુનિશ્રી ઉદયસાગરજી અનુમોદના અર્થ છે. ૨૭ ડીસેંબરના મુંબઈ–ભાયખલા મુકામે મ. સા. તેમજ પૂ. મુનિશ્રી પદ્મસાગરજી મ. સા. આદિ વિશાલ પરમ પૂજ્ય શાસન ભાવક, મંત્રમુગ્ધ વ્યાખ્યાતા, રાષ્ટ્રીય સંત સાધુ પરિવાર મંડપમાં પધારેલ, તેમજ સાધ્વી સમુદાય પણ વિશાળ આચાર્યદેવ શ્રી મેમસાગર સુરીશ્વરજી મહારાજ આદિની શુભ- પધારેલ. ૫. પૂજ્ય શાસનસમ્રાટ આચાર્યદેવશ્રી વિજયનેમિસુરીશ્વરજી નિશ્રામાં ૪૭-૪૭ દિવસની ઉપધાન તપની મંગળ તપ-ત્યાગ મ. સા. ના આજ્ઞાવર્તિની પૂ. સા. શ્રી સૂર્ય પ્રભાશ્રીજી એ સા. અને જ્ઞાનની આરાધના પૂજ્ય ગુરુ ભગવંતો દ્વારા મેળવેલી પૂ. સા. શ્રી તિલકપ્રભાશ્રીજી મ. પૂ. સા. શ્રી રાજેન્દ્રપ્રભાશ્રીજી મ. સિદ્ધિની અનુમોદ છે અથે માળારોપણ મહત્સવપૂર્વક યોજવામાં પૂ. સા. શ્રી નયપૂર્ણાશ્રીજી મ, પૂ. સા. શ્રી અનંતપૂર્ણાશ્રીજી મ. આવેલ.
પૂ. સા. શ્રી તત્વપૂર્ણાશ્રીજી મ. પૂ. સા. શ્રી પ્રીતિરત્નાશ્રીજી મ. ઉપધાનતપ ! આજ ક ને લાભ લેનાર શ્રેષ્ઠીવર્ય શ્રી પૂ. સા. શ્રી હિતવર્ષાશ્રીજી મ. પૂ. સા. શ્રી જિતવર્ષાબ: મ. સુમેરમલજી મિશ્ર મલજી બાફના પરીવારનું અનેરી ધર્મ પ્રભા- આદિ વિશાલ સાવી પરિવાર ઉપધાન તપ દરમ્યાન પ્રાવિકા વનાની અનુમોદન રૂ૫ તેમનું બહુમાન પણ આ માળારોપણ
બહેનને ધર્મ ક્રિયા કરાવતા રહેલ તેમજ માળારોપણુ પ્રસંગે પ્રસંગે ગોઠવવામાં આવેલ.
પધારેલ. બૃહદ્ મુંબ તથા ગુજરાત, રાજસ્થાન મહારાષ્ટ્રમાંથી બસો સાઈઠ તપ ની આરાધકે તા ૭/૧૧/૮ના પ્રારંભ કરી જૈન તરીકેનું જે વ તથા કર્મનિર્જરા પરમપૂજ્ય ગુરુદેવની મંગળ નિશ્રામાં ૭ દિવસની તપ-ત્યાગ સાથે જ્ઞાનની સાધના દ્વારા પૂર્ણ કરતા તેની આ માળારોપણના દિવસે મુંબઈમાં ૨૫ થી ૩૦ હજાર ( નમેદની અનુમોદનાથે ઉમટેલી, આરાધકેની પ્રશંસાને બહુમાન કરતા હતા. આરાધકને પારણું કરાવનારા ભારે ઉત્સાહમાં નમોહક વસ્ત્ર-અંલકારોથી સભર હાઈ ભાયખલા દેરાસરના પટાંગણ માં પર્વ જેવું વાતાવરણું પ્રગટેલ હતું.
આ ઉપધા પ્રસંગના મહત્સવમાં પરમ પૂજ્ય યોગનિષ્ટ આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજ સા.ને શિષ્યરત્ન ૫. ? , પ્રશાંતમૂતિ આચાર્યદેવ શ્રી કીર્તિ સાગરસૂરીશ્વરજી મ. સા ના પદ પર૫રક પ. પૂ. શાસન પ્રભાવક ગચ્છાધિપતિ અ યાય દેવ શ્રી કૈલાસસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજ
ઉપધાનતપની મંગળ આરાધકની પૂર્ણસાહેબના શિષ્ય 1 પ. પૂ. વિર્ય આચાર્યદેવ શ્રી કલ્યાણસાગર- હતિમાં શ્રી રથયાત્રા મુંબઈના ભાયખલા વિસ્તારમાં સૂરીશ્વરજી મ. સા ના શિષ્ય શાસન પ્રભાવક, યુગદષ્ટા, ૫ પૂ કરેલ તેમાં ઉપધાનતપના નિશ્રાદાતા પરમ પૂજ્ય આચાર્યદેવ પદ્મ ગિરસૂરીશ્વરજી મ. સા., પ. પૂ. ગણીવર્ય શ્રી
આચાર્ય દેવશ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મ. આદિ વર્ધમાન સાગરજી મ. સા., પૂ. મુનિરાજ શ્રી અમૃતસાગરજી મ. સ. પૂ. મુનિશ્રી નયસાગરજી મ. સા. પૂ. મુનિજી દેવેન્દ્રસાગ૨જી | શ્રમણ ભગવંતો, શ્રેષ્ઠિર્યાશ્રી સુમેરમલજી બાકના,
કરવામાં .
Sો કરે

Page #4

તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
| જૈન પધાનતપને સ્વજને વહેલી સવારથી ઉમટેલ હતા બરાબર નવ વાગે માળારે પણની વિધિની મંગળ શરૂઆત પૂજયે નાચાર્યદેવશ્રી પર્મસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજને માંગલીકથી કરેલ અને બાદ આચાર્ય દેવશ્રી આરાધને માળારોપણની વિધીને પ્રારંભ કરાવેલ તેમાં આરાધક ભાઈઓ તથા બહેનોએ જિને વર ભગવંતની નાણુ સમક્ષ શ્રીફળ મુકી વિવીધ પ્રકારની સર્વ કયા ભારે ઉલાસને આનંદથી કરતાં જોવા મળેલ. પૂજય કે તારાથી સુત્રા બે હતા તેમ આરાધક ક્રિયા કરી રહેલ,
૯ પધાનતપની આગળ આરાધના કરાવનાર પરમપૂજ્ય અયાય દેવશ્રી પદ્માસાગરસુરીસાગરજી આદી શ્રમણ ભગવંત તથા સા વીજી મહારાજ ને કામળી-ઓઢાડવાની ઉછામણી થતા તેની બે ટી બેલી બેલી કામળી વહેરાવવાને લાભ શ્રી સુમેરમલક છે જ લઈ પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીને કામળ વહેરાવેલ, ( ૬ ઉપધાનતપના આયોજક શ્રી સુમેરમલજી બાફનાનું
ઉપધાન તપની આરાધન કરાવવાને બહુમાન તેમના બંધુ શ્રી નેમીચંદ ભાઈ તરફથી મોટી બોલીઓ લાભ શ્રી સુમેરમલજી બાફનાએ લીધેલ હોઈ બેલી લાલ લીધેલ. તેમજ શ્રી મોતીશા રીલીજીયસ ચેરીટેબલ
તેમનું બહુમાન કરવાને લાભ મોટા ચઢાવો ટ્રસ્ટ તરફથી માનપત્ર સંસ્થાના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ શ્રી પ્રતાપભાઈ
બેલી તેમના જ બધુઓએ લીદે - તેથી શ્રી ભાગીદા શેઠ દ્વારા અપાયેલ. માળારે પણના દિવસે અત્રે મુંબઈ શહેર તથા બહારગામથી
જેઠમલજી, શ્રી નેમિચંદજી, શ્રી મોહરમલજી પધારેલ ૨૦ થી ૨૫ હજાર સાધક ભાઈઓની ભક્તિની સુંદર બહુમાન કરતા જણાય છે. વ્યવસ્થા શ્રી સુમેરમલ દ્વારા થતા દરેક આમંત્રીત તેને
પોષ સુદ ૪ તા. ૨૪-૧૨-૮૭ ગુરુવારે | અકાર અભિષેક લાભ લઈ ધર્મપ્રભાવનાની અનુમેહના કરતા કરતાં વિખરાયેલ.
થયેલ. મહોત્સવના મંગલ–કાર્યક્રમની રૂપરેખા
પિષ સુદ ૫ તા. ૨૫-૧૨-૮૭ શૂક્રવારે સવારે ૮ વાગ્યે માગશર વદ ૩૦, તા. ૨૦-૧૨-૮૭ રવિવારે સવારે-૮
શ્રી નવરાધ, દશ દિપાળ તેમજ અષ્ટમંગલ-પાટલા વાગે ભસ્થાપન દીપ સ્થાપન, જવારારોપણ તેમજ
પૂજ્ય તથા વિજયમુહુર્તે શ્રી લઘુશાં . સ્નાત્ર મહાપૂજન બપોરે શ્રી સિદ્ધચક્ર મહાપૂજન ભવ્ય રીતે ભણાવાયેલ.
ભય રીતે થયેલ. પે ૬ સુદ ૨, તા. ૨૧-૧૨-૮ ૭ સેમવારે શ્રી પાર્શ્વનાથ પોષ સુદ ૭ તા. ૨૩-૧૨-૮૭ શનિવા સવારે ૮-૩૦ આ પંચકલ્યાણક પૂજા થયેલ.
વાગે ભવ્ય શોભાયાત્રા, સકલ શ્રી સંધનું ધિર્મિક વાત્સલય પેષ સુદ ૨, તા. ૨૨-૧૨-૮૭ મંગળવારે શ્રી નવાણુ પ્રકારી તેમજ બપોરે વિન–કમ નિવારણુથે પૂજ ૧ રીતે થયેલ. પૂજ થયેલ.
પિષ સુદ ૮ તા. ૨૭-૧૨-૮૭ રવિવ રે સવારે ૮-૩૦ પષ સુદ-૩, તા. ૨૩-૧૨-૮૭, બુધવારે શ્રી બાર વ્રત વાગ્યે માલારોપણની મંગળવિધિ, સકલ શ્રી ગંધનું સાધર્મિક પુરા થયેલ.
વાસ, તેમજ બાપે ૨ શ્રી નરભેદી પૂજા ભ રીત થયેલ.
શ્રી સુમેરમલજી બાફના પરિવારના નાના મોટા સોએ આરાધકોની અપૂર્વ ભક્તિ વચ્ચે કરીને લાભ લેતા સુપુત્રોનું પણ બહુમાન થયેલ. (A) શ્રીયુત પૃથ્વીરાજજી તથા શ્રી નતીજી (B) શ્રીયુ સુરેશકુમારજી તથા શ્રીમતીજી (C ) શ્રીયુ રાજકુમારજી તથા શ્રી તીજી

Page #5

તા. ૨૬-૧૯૮૮
જૈન ]
ઉપધાન તપ પ્રસંગનું સંભારણું. ગુરુભગવ તાના વિહારના સ્થાન માટે
ઉપધાતતપની મંગળ આરાધના કરવનાર નિશ્રાદાતારમ પૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજીને કામળી વહેરાવવાના લાભ પણ શ્રી સુમેરમજી બાફના—પરિવાર તરફથી મેળવી લાભ લઈ રહેલ છે. જેનાથી વિહારમાં એક સ્થાન પૂજ્ય ગુરુભગવંતેાની ભક્તિ માટે તૈયાર થનાર છે.
મુંબઈ એ મારે જેનેાની વિશાળ વસતી ધરાવતુ' શહેર હાઈ મુંબઈમાં ણા મૈં જિનમંદિરા પૂજ્ય ગુરુ ભગવ`તાની મંગળ પ્રેરણાથી બનતા રહેલ છે. અને હજુ પણ નવા નવા વિસ્તારમાં જિનમંદિરા બનતા જાય છે-બનતા રહેશે. આજે જેમ જેને માટે જિનમદિર આવશ્યક છે તેમ જૈનત્વ ટકાવી રાખવા માટે પૂજ્ય ધર્મગુરુદેવાની જરૂરિયાત રહેશે. અને તે માટે ઉપાશ્રયાની પણુ એટલી જ જરૂરિયાત છે. તે માટે સ્થાનિક શ્રી સ ́ધના ઉદાર દેલ ભાવિકા દ્વારા ધીમે ધીમે જરૂરિયાત પૂરી થતી હોય છે પણુ...શ્રમણુ ભગવ ́તાને આઠમાસના ચાલુ વિહારમાં ઘણી જ અગવડ તે મુશ્કેલી અનુભવવી પડે છે. મુ*બઈ આવવા ાટે ભારે વિહારમાં મુશ્કેલી અનુભવવી પડે છે. ભીલાડથી દહાણુ સુધીના ૭૦ કિલોમીટરમાં લગભગ એકપણુ જેનાનુ ધર નથી કે સ્થાનની સુવિધા નથી. તે ગંભીર પ્રશ્ન તે અંગે પણ આ વખતે ઉપધાન વખતે પૂજય આચાર્ય દેવ શ્રી પદ્મસાગરસૂશ્વર દ્વારા ધ્યાન દેરતા શ્રી સ`ઘે યોગ્ય વિચાર કરેલ.
[ ૮૫
શ્રી માતીશા રીલીઝચસ ટ્રસ્ટ તરફથી આ યાજનાનું નક્કી થતાં એક સદ્ગૃસ્થ તરફછી રૂા. ૧,૧૧,૧૧૧ની ઉદારતાભરી જાહેરાત થયેલ તેમજ શ્રી સથે પણ ઉપધાનના તપના નિષ્ઠાદાતા પરમપૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રીને ગુરુભક્તિ રૂપે કામળા-પહેરાવવાની ખેાલી પણ આવા ઉપયોગી કામાં વાપરવાનું નક્કી થતા કામળીની ખેાલી ભાવનાપૂર્વક વિશેષરૂપે થતાં માડી એવી રકમની ખાલી ખાલાયેલ અને તેના લાભ ઉપધાન તપના આયોજક શ્રી સુમેરમલજી મિશ્રીમલજી ખાફના પરિવાર તરફથી લઈને પૂજ્ય આચાય દૈવશ્રીને કામળી વહેારાયેલ.
બહુમાન, ઉપધાન તપની મંગળ આરાધના પ્રસંગે દરેક આરાધકાનું આયોજક શ્રી સુમેરમલજી બાફના પરીવાર તરફથી પૂજાની ચાંદીની થાળી આપીતે અનુમેદનીય બહુમાન થયેલ તેમજ ઉપધાન તપના આરાધાની જુદી જુદી વિષિષ્ટ સેવા વાવનાર ડૉક્ટર, પીરસનાર મહિલામ`ડળા, શ્રી આત્મ વલ્લભ સેવા મ`ડળ શ્રી મુંબઈ જૈન સ્વય‘સેવક મંડળ, તથા રસાડાનું કા સભાળનાર શ્રી તારાચ'છનું નહેરમાં બહુમાન આ પ્રસ ંગે કરી તેમની સેવાની અનુમેહના કરાયેલ.
કમ યાગ અને આતમ પામ્યા અજવાળુ મ'ગલ વિમેાચન કાર્યક્રમ-મુંબઈ
૫. પૂ. શાસનપ્રભાવક આચાર્ય શ્રી સુબોધસાગરસૂીશ્વરજી મ. સા. તથા આચાય શ્રી મનૈહરકીતિ સાગરસૂરીશ્વરજી મ. સા. ના શુભ આશીર્વાદથી શ્રી અરૂણૅાક્રય ફાઉન્ડેશન દ્વારા પ્રકાશિત * ક્રમ યાગ ' ( હિન્દી અનુવાદ) અને ‘આત્મ પામ્યા અજવાળુ' (ગણુધરવાદ-ગુજરાતી ) પુસ્તકને મોંગલ વિમોચન સમાઇ પ. પૂ. પ્રવચનકાર આચાર્ય શ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મ. સા.ની સાંનિધ્યમાં મુળ ઈ–વાલકેશ્વર શ્રી ભાણુ અમીય’૬ પન્નાલાલ દેરાસરે તા. ૨૪-૧-૮૮ ના રાજ ઉજવવામાં આવ્યા. સંપાદન પૂ. આચાર્યશ્રીના પ્રશિષ્ય મુનિશ્રી દેવેન્દ્રસાગરજી મ. સા. એ સખત પરિશ્રમ દ્વારા કર્યુ` હતુ`.
આ શુભ પ્રસ ંગે અધ્યક્ષપદ મહારાષ્ટ્ર હાઈકોટના ન્યાયમૂતિ શ્રી એમ. પી. કેનીયા, સિરાહીના મહારાજ કુમાર શ્રી રઘુવીરસિંહજી—અતિથિ વિશેષ તરીકે પધાર્યા. વિશષ્ટ્ર આમ ત્રિતામાં ડૉ. શ્રી તિતીત આર, કાંટાવાલા, ( સેાલીસીટર ).શ્રી ીપય ભાઈ એસ. ગાડી, શ્રી સુમેરમલજી માક્રુના, શ્રી જે. આર. શાહ અને શ્રી કિશનલાલજી શ્રીમાળી, પ્રા. રમણુલાલ સી. શાહે આ સમગ્ર સમારોહનું સચાલન કર્યું".
આ સારાયે સમારેાહનું આયેાજન બાજી અમીચંદ પનાલાલ આદેશ્વરજી ટેમ્પલ ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટ, શ્રી અરૂણૅક્રય ફ્રાઉન્ડેશન તથા અધ્યા મજ્ઞાન પ્રચારક મડળ (મુંબઈ) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું',
બુદ્ધિથી તતુ જ્ઞાન મેળવા, ધનના ઉપયાગ દાનમાં કરે, કાયાથી ત્યાગ કરો, શુદ્ધ આચાર પાળા અને છત્રમાને શાન્તિ થાય તેવું વચન માલા આ ચાર સાથે પાંચમા સગુણ આવે અભિરુચિ ઉ ચ (માક્ષની) હોવી જોઈએ.
છે. આપણી • પદ્મસાગરસૂરી
સૌજન્ય : સુરેશકુમાર સુમેરમલજી ખાફના

Page #6

બાફનાનું ઉબોધન
. તા. ૨૬-૨-૮૮
[ જેની મમઈ–ભાયખલા દેરાસરના એતિહાસિક | સર્વને આ તકે આભાર માનું છું. તેમ જ આરાધકોની
સેવા માટે જે ડોકટરોએ રાત-દિવસ જોયા વગર અગત્યની ઉપધાન પ્રસંગે
સેવા આપેલ હોઈ તે સર્વેનો પણ આભાર વ્યક્ત કર્યા શ્રેષ્ઠિવર્ય શ્રી સુમેરમલજી વગર રહી શકતો નથી. તેમ જ અત્રેશ્રી સંઘના કાર્યકર
ભાઈઓએ મારા સાથી ટૂટીબંધુઓએ પણ જે સાથ-સહકાર
આપી સેવા આપેલ છે તેમને ત્રઋણી છું સાથે ટ્રસ્ટના સ્ટાફના પર પૂજ્ય શાસન પ્રભાવક આચાર્ય દેવશ્રી પદ્મસાગર ભાઈ-બહેનોએ આ કાર્યમાં ખડે પગે કાર્ય સંભાળી જે સૂરીશ્વરજી મહારાજ આદિ પરિવારના વંદનીય પૂજ્ય શ્રમણ.
સહકાર આપેલ છે, તેઓ અભિનંદનને પાત્ર છે. ભગવતે.પૂજ્ય સાધ્વીજી મહારાજે, ધર્મપ્રેમી આરાધક
સુખદુ સમાધાન તરફ ... ભાઈઓ કહેનો તથા શ્રી મોતીશા રીલીજીયસ એન્ડ ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટના સ્ટીબંધુઓ, શ્રીસંઘના કાર્યવાહકો, તેમ જ
મુંબઈના ભાયખલા દેરાસર અંગે છેલ્લા ઘણા વર્ષોથી આમંત્રિતધર્મપ્રેમી ભાઈઓ-બહેનો વગેરે.
ટ્રસ્ટ અને સ્થાનિક ભાઈઓ વચ્ચે મનદુઃખ Bત્પન્ન થયેલ. આનો દિવસ મુંબઈ શહેરમાં ઉપધાન તપની અપૂર્વ
તે કારણોનું અરસપરસ સમજૂતીથી જે સુખદ સમાધાન રીતે થયે આરાધનાની માળારોપણનો અતિહાસિક દિવસ
આવેલ છે. તે શ્રી જૈન સંઘના ઇતિહાસમાં અજર અમર બની છે. મુંબઈમાં તથા ભાયખલાના વડીલે જણાવે છે કે આવી રહેશે હજારો નહીં, લાખો નહી ને કરોડો રુપિયાને ન રીતના ભય અને જ્ઞાન - ધ્યાનની પ્રભાવના સાથે કદાચ આ
જતો કરી શ્રી સંધની ઉચ્ચ ઉદ્દેશની ભાવના સાથે તે જમીન પ્રથમ જ ઉપધાન હશે ! જેને યશ પરમ પૂજ્ય આચાર્ય- પાછી અર્પણ કરવાનો નિર્ણય કરવા બદલ સૌ કોઈને દેવશ્રી ૫સાગર સુરીશ્વરજી મ.સા.ની વાણીને તેઓશ્રીના અભિનંદન ઘટે છે. અને તે સમાધાનને સફળ બનાવવામાં સતત ધસિંચનને આભારી છે. આજે ઉપધાન તપ તે પરમ પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રી પદ્ધસાગર સૂરીશ્વરજી મહારાજબધી જગાએ થાય છે. પણ પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રીએ તીર્થંકર
શ્રીની પ્રેરણા અને પ્રમુખશ્રી સુમેરમલજી બરફના યશના પરમાત્મા તો અને તેમની પરંપરા દ્વારા ધર્મમાગને જે
અધિકારી બનેલ છે. રાહ બતા લ છે અને ભવસાગરને પાર કરવા તપ-ત્યાગ
ઉપધાન પ્રસંગે જીવદયા માટે પણું.... સમતા-સભાવને જે રસ્તા પ્રવચન દ્વારા તથા આપણું
પરમપૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રીની મંગળ પ્રેરણ થી વર્તમાન આવશ્યક સૂત્રોને ઉપધાનની વાચના દ્વારા દર્શાવેલ છે. તે દુષ્કાળની કપરી પરિસ્થિતિને લક્ષમાં લઈ અને ધર્મશ્રદ્ધાળું કદી નહી વિસરાય.
ભક્તો દ્વારા જીવદયા માટે પ્રથમ ચોપાટીમાં લાખો ફંડ કરી | મા પૂજ્ય માતૃશ્રી પાબુદે તથા પિતાશ્રી મિશ્રીમલ
ઉપયોગી પાંજરાપોળ આદિ સંસ્થાઓને ૨કમ કે કલાવેલ તેમ છની ભા ના મુજબ તે મારી ફરજરૂપ આ ઉપધાન તપનું અત્રે ઉપધાનતપ પ્રસંગે પણ દુષ્કાળને અનુલક્ષીને ઝવદયાનું ફંડ આયોજન થયેલ છે. આ ઉપધાન કરાવવા અને તે પણ એક' કરેલ તથા શ્રી મોતીશા રીલીઝયસ ટ્રસ્ટ તર થી રાજસ્થાન મારી કમ ભૂમિ ખાસ કરી મુંબઈ રહેલ હોઈ મુંબઈ
પાલી જીવદયા માટે લાખેક રૂપિયાની સહાય મેકલ માં આવેલ. ભાયખલા કરાવવાની ઇચ્છા હતી. શ્રી સંઘે મને અનુમતી આપી લા આપેલ છે તેથી મારી ભાવના સફળ થયેલ છે.
- સાગર (ગુજરાત) માસિક હું અને ૯િ૪૨માં મુંબઈ આવેલ ત્યારે ભાયખલામાં જ શ્રી કેલાસસાગરસૂરિ ફાઉન્ડેશન દ્વારા સંચાલિત “સાગર' રહેલ અ અત્રે દેરાસર માટે વિશેષ શ્રદ્ધા અને ભાવના (ગુજરાતી માસિક) પ્રેરક મુનિશ્રી સંયમસાગર દારા પ્રકાશિત કાયમ રહે છે. અને તેથી શ્રી સંઘની નાની-મોટી પ્રવૃત્તિમાં થઈ રહ્યું છે. જે સાહિત્ય સામગ્રીથી સમૃદ્ધ બને તેવી અભીલાષા હું જોડાતે રહેલ. પણ સને ૧૯૬૨માં અત્રે શ્રી સંઘના જેના પ્રકાશક: શ્રી કૈલાસસરિ ફાઉન્ડેશન C/o શ્રી સૂર્યકાંત દરેક ભાઇઓની લાગણી અને પ્રેમથી પ્રમુખ તરીકે આવતા રમણલાલ શાહ ૧૩૯૧૧, જવાહરનગર, ગોરેગાંવ (વેસ્ટ), વિશેષ નાબદારીથી શ્રી સંઘના કાર્યમાં ઉપયોગી થતો
મુંબઈ-૪૦૦૦૬૨ રહી શકય સેવા બજાવું છું.
- નિર્માણ (હિન્દી દ્વિમાસિક) આ ઉપધાન તપ અચાનક ને એકાએક નક્કી થયા અને તેમાં જે જે આરાધક ભાઈ-બહેનોએ લાભ લઈ તેમની જીવન નિર્માણ કેન્દ્ર દ્વારા “નિર્માણ' (ક્રિમ સિક) અંકનુ ધર્મ આરાધના કરી સેવા-ભક્તિનો લાભ આપેલ છે. તે હું પ્રકાશન થઈ રહ્યું છે. જેના પ્રકાશન અને મુખ્ય કાર્યાલય : કદી પણ સિરીશ નહીં'. ને તેમને હું આભારી બનેલ છું જીવન નિર્માણ કેન્દ્ર એ૫, સંભળનાથ એપાર્ટમેન્ટ , ઉસ્માનપુરા તેમજ ઉપધાનતપની આરાધનાના ૪૭ દિવસ દરમ્યાન ઉદ્યાન પાસે, ઉસ્માનપુરા, અમદાવાદ-૧૩ (ફોન : ૪૮૭૦) આરાધકે શ સેવા માટે અત્રેના મહિલા મંડળની બહેનોએ આ પ્રકાશનનું માર્ગદર્શન પરમપૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રી જે સેવા આપીરસવાની ભક્તિ નિઃસ્વાર્થભાવે આપેલ છે તે પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મ. ના શિષ્યરત્ન મુનિરાય શ્રી વિમલ તેમ જ કે ભાઈઓએ - મંડળાએ સેવા આપેલ છે તે છે સાગરજી મ. દ્વારા મેં ૧૯૮૮ થી પ્રકાશન સારૂ થ..

Page #7

જૈન ] .
તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
સુખ-સાહ્યખી હાય તા સંસાર સ્વર્ગ સમા મીઠા લાગે; પશુ સંસારમાં રહી? દુઃખના ડુંગર આળંગવાના હોય તાય ધર-સંસાર છેડવાનુ` મન ન થાય ! આવી અદ્ભુત તાસીર છે ભવાટવીરૂપ સ`સારતી. આવા સસારમાં જન્મ ધારણા કરીને માનવી ધારે તે માનવમાંથી દેવ બની શકે છે અને ધારે તે કન્વર્ગ પણ આ દેવરાય જેવાં કાર્ય કર્યું છે જે ના પ્રયત્ન એવી એની સહિ
ૐ માનવી પૈતાના સારને પાત્ર-વૈરાગ્યસભાના વિધ્ધ રસાથી પ્રસાવિદ કરવાના ધર્મ-પુરુષાર્થ' કરે છે, તે પોતાના સસારને ઉજાળી જાણે છે અને પોતાના જીવનને અમરતાના અને સચ્ચિદાન દમયતાના માર્ગે દારી જાય છે. અને આવા ધમ મા ના પુણ્યય ત્રિક બનેલા આત્મા પોતાનું ભલુ કરવાની સાધે માનવસમાજને પણ ધ્યાન માત્ર સીધી શકે છે
પરમપુજ્જામા પસાત્રીધન્ડની ધપના અને કતવ્યનિષ્ઠા ઈક આવા જ સ્વ-પર-ઉપકારક વનસાધ ક્રમ પુરુષની પ્રેરક કકાની કહી જાય છે,
મૂળ
જૈનધમ ની રૂપાભૂમિ પૂ‘ભારત. જૈનધમ ના શાસ્ત્રમ ધા પણ એ ભૂમિમાં જ રચાયા. મા પૂર્વ ભારતના એક વિભાગ તે અત્યાર। બગાળ પ્રદેશ. એ પ્રદેશના અમગ જ નગરમાં, આશરે પચાસેક વર્ષ પહેલાં, શ્રી પૂ. આ. પદ્મસાગરસૂરીજી મ.ના પેતાનું નામ રામસ્વરૂપસિંહ. માતાનુ' નામ ભવાની દેવી. તા. -૦ સપ્ટેમ્બર ૧૯૩૫માં તેમનેા જન્મ. કુટુંબ ધર્માંના બે પૂફ ગાયેલું. ઉપરાંત, ધનત્તિ લેખાતા ભા
ઉપધાન તપના નિશ્રાદ્દાત્તા, મધુરભાષી રાષ્ટ્રીયસ'ત પરમપૂજ્ય આચાય દેવ શ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મ.ની જીવન ખા
કુટનના નિકટના સપ નો કુટુંબને ધર્મના સસરાની સાથે વિસર્યાં. વાણી, બને ખાનદાનીના સારા પણ તેને જ રીતે મળેલા, જીવનને સસ્કારી અને ઉચ્ચાશયી બનાવે એવા ઉમદા વાતાવરણમાં ભ. શ્રી પદ્મસાગરણનો કાર થયેલ. અને વાહ પૂના સાર કહે જ ઉત્તમ વિતવ્યતાના સાત કા ઊછરતી ઉંમરથી જ તેનું મન ધર્મ શ્રદ્ધા અને ધર્મક્રિયા તરફ અભિરુચિ ધરાવતું હતું.
અચપણુથી મળેલ ધર્મભાવનાના સંસ્કારના મરતે કામવાળાનો એક વિશિષ્ટ સૂય એમને મળી ગયો. તેઓ સ્વ`સ્થ આચાય શ્રી વિજયધમ સૂરિજી (કાશીવાળા )ની પ્રેરણાથી મધ્યપ્રદેશમાં શિવપુરીમાં સ્થપાય જૈન ડાય સસ્થા શ્રી વીરતત્ત્વ પ્રકાશક મÖડળમાં કેટલાક વખત માટે અભ્યાસ કરવા રહ્યા. આ પાઠશાળાના વાતાવરણે તેની પદ્મ ભાવનાત નિયંત્ર પારિત કરવામાં ખાતર અને પાણીન કામ કર્યું. જ્યારે તે પાઠશાળા છેાડીને પેાતાને વતન પાછા ફર્યા, ત્યારે એમના અંતરમાં ત્યાગમા તરફના અનુભાગના અંકુર રાપાઈ ચૂકયા હતા.
મન પણ ભારે અજબ વસ્તુ છે. જયારે એ ભાગના માગે" વળે છે, ત્યારે એને ભોગવિલાસની વધારેમાં વધારે સામગ્રી પણ આછી લાગે છે અને પોતાની ભાગવાસનાને શાંત કરી એ નવી નવી સામગ્રીની ઝંખના કરે છે. અને જ્યારે એ ત્યાલમા તરફ વળે છે ત્યારે એ પાતાની પ્રિયમાં પ્રિય અને મેધામાં માંઘી વસ્તુને પણ ઉલ્લાસથી ત્યાગ કરે છે, અને એકમાત્ર ત્યાગના માર્ગે આગળ તે આગળ વધવાની જ ઝંખના સેવ છે. આવા પ્રસ`ગે સ`ચમ, તપ, વૈરાગ્ય અને તિતિક્ષાને એ શ્વેતાના સાથી બનાવી દે છે.
સાધુધર્મની દીક્ષા લેતાં પહેલાં આચાય શ્રી પદ્મસાગરજીનુ’
અનંત પરમેાકારી વિતરાગ પરમાત્માના પરમ પાવનીય શાસનમાં અનેક તપશ્ચર્યા બતાવી છે. એમાં ઉપધાન તપને મહિમાં ખુબ ગવાયા છે. કર્માની કુટીલતાને કાપવા ઉપધાન....એ કાતર સમાન છે. કર્માની હેાળી કરી આત્માની હેલી કરવા દેવાધિદેવ શ્રી જિનેશ્વર પ્રભુના શાસનને સમજવા, પામવા માટે દરેક ભાત્માઆ પૂજ્ય ગુરુભગવત્તાની પૂર્ણ નિશ્રામાં ઉપધાન તપ કરી આત્માની આઝાદીઆબાદી પ્રાપ્ત કરી શાશ્વત સુખના ભાજન અના
આવી અમુલ્ય આરાધનાની અમે અંતરથી અનુમાદના કરીએ છીએ. સુમેરમલજી. મિશ્રીમલજી મિશ્રીમલજી ખાના દરીયામહાલ, ત્રીજેમાળે, રૂમ નં. ર, નેપયન્સી રોડ, મુંબઈ–૬

Page #8

૮ તા. ૨૬–૨-૧૯૮૮
[ જેના ૫ર એવું જ થયું. એમની ઘર-સંસારને ત્યાગ કરવાની ઝંખના | સામાન્ય જનસમૂહની ખૂબ ભક્તિ અને ચાહના મેળવી હતી. દિલ સે દિવસે વધુ ઉત્કટ બનતી ગઈ છેવટે એમણે દીક્ષા લેવાને આજે પણ તેઓ એ પ્રદેશની આવી જ ધર્મપ્રીતિને ટકાવી રહ્યા દઢ સંકલ્પ કર્યો અને પિતાના જીવનના ઉદ્ધારક બની શકે એવા છે. અથવા, સાચી રીતે કહેવું હોય છે, એમ જ કહેવું ગુરુ શોધ શરૂ કરી. ત્યારે એમની ઉંમર અઢારેક વર્ષની હતી. જોઈએ કે, તેઓ જયાં જ્યાં વિચર્યા છે અને રહ્યા છે, ત્યાંની
Jઅને અંતરના ઉમંગથી શોધ કરનારને પિતાના ઈષ્ટની જૈન-જૈનેતર જનતાના હૃદયમાં સદાને માટે વસી ગયા છે–ભલે પ્રાપ્ત થઈ જ જાય છે. એમનું ચિત્ત વિક્રમની વીસમી સદીમાં પછી એ રાજસ્થાનનો પ્રદેશ હેય, ગુજરાત હોય, સૌરાષ્ટ્ર હેય જેન ના ધ્યાન-યોગમાર્ગને સજીવન કરનાર ગિનિષ્ઠ પરમ- મહારાષ્ટ્ર હોય કે દક્ષીણ ભારતને પ્રદેશ હેય. અને પૂજય આચાર્ય પ્રવર શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજીના સમુદાયના એનું કારણ એમને હૃદયની વિશાળતા, સરળતા, ગુણગ્રાહક સમતના સરોવર, પ્રશાંતમૂર્તિ, મૂક સાધક અને ધીરગંભીર દષ્ટિ, નમ્રતા, નિખાલસતા, વિવેકશીલતા, ' સલતા, પરગજુત્તિ આચ ચદેવ શ્રી કૈલાસસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજ ઉપર ઠર્યું. અને જેવા, સાધુજીવનને શતદળ કમળની જેમ વિકસિત કરે એવા આચન મહારાજે એમની યોગ્યતા જોઈને એમને પિતાના ગુણે જ છે. ઘરસંસારને ત્યાગ કરીને કાઈ પણ ધર્મ કે પ્રભુભક્તિપરાયણ અને સંયમસાધનામાં સતત જાગ્રત શિષ્ય મુનિ સંપ્રદાયના ત્યાગમાર્ગને સ્વીકાર કરનાર વ્યક્તિ માનવજાત શ્રી મયાણસાગરજીના (વર્તમાનમાં આચાર્ય શ્રી કલ્યાણસાગર- સહિત સમસ્ત જીવસૃષ્ટિ સાથે ધર્મના પવિત્ર સગપણથી જોડાઈ સૂરિ મ ) શિષ્ય તરીકે વિ, સં. ૨૦૧૧માં કારતક વદ ત્રીજના જાય છે, એ સત્યની ઝાંખી આયશ્રીના જીવનમાં થાય છે. સાણું(ખેડા) મુકામે તેમને દીક્ષા આપી.
ભગવાન તીર્થકરે દુનિયાના બધા જીવો સાથે મૈત્રી સંયમ જીવન સ્વીકારતા જ પિતાનું જીવન વધુ ઉનત સાધવાનો અને કેઈની પણ સાથે ઘેર-વિરોધ નહીં રાખવાને અને 'જમાળ બનાવવાની સાધનામાં રત બની ગયા. પિતાના અમર સંદેશ આપ્યો છે, એને ભાવ આ જ છે. ગુરુ અને દાદા ગુરુ તેમજ અન્ય પંડિતો પાસે ન્યાય, આચાર્ય દેવશ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજનાં છેલ્લાં દસ વ્યાકર, કાવ્યો તેમ જ દર્શનશાસ્ત્રની લગનથી અભ્યાસ કર્યો. ચાતુર્માસ જેમ જૈન સંધ તેમ જ જનસમુદાયને માટે વિશેષ સમય તા શિષ્યની યોગ્યતા જોઈ ગુરએ વ્યાખ્યાન વાંચવા ઉપકારક નીવડયાં છે, તેમ એમની પિતાની દે હનામાં પણ માટે પણ અને સફળતા માટે આશીર્વાદ આપ્યા.
વિશેષ અભિવૃદ્ધિ કરનારાં નીવડચાં છે. મિની વ્યાખ્યાન શૈલી અભિનવ છે. હેજતદાર હિન્દી પરમ પૂજ્ય ગુરુદેવશ્રીની ભાવનાથી તૈયાર થયેલ મહેસાણું હેકામીતે ગુજરાતી પણ સરસ બોલી શકે છે, રૂ૫કો, દષ્ટાંતિ | શ્રીસિમંધરસ્વામી જિનાલયના નવનિર્માણમાં પૂજ | આચાર્યદેવશ્રીની અને તબદ્ધ દલીલોથી શ્રોતાઓને મંત્રમુગ્ધ કરી દેવાની તેમનામાં પ્રેરણાથી મહેસાણતીર્થ પૂર્ણતાને વરેલ છે. સુંદર વડત છે. સ્વભાવે મિલનસાર, હસમુખા, પરગજુવૃતિ, પૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રીની વર્તમાન યુગમાં શ્રમણભગવે તેને ભારે હાહારકુશળ, મધુર ભાષી, પ્રેમ અને કરુણાને સદાય જ્ઞાનાભ્યાસ માટે યુનિવસીટી જેવું સંશોધન કાર્ય થઈ શકે વિસ્તાર માં સજાગ, સમયની નાડ પારખવામાં પણ એવા જ કુશળ. તેવું એક કેન્દ્ર સ્થાપવાની ભાવના થતા ગુજરાતના પાટનગર
માન અને ઉત્તમ દાદાગુરુ અને ગુરુદેવને વેગ મળવાથી પાસે-કોબા (ગાંધીનગર)માં શ્રી મહાવીર જૈન આરાધના કેન્દ્ર આ. શ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મ. ખૂબ આલાદ અનુભવી રહ્યા. ઊભું થઈ રહેલ છે. જે ભાવિમાં નાલંદા જે! જ્ઞાનાભ્યાસનું અને Sતાને ત્યાગધર્મની આરાધના કરવાની મળેલી આવી | કેન્દ્ર બની રહેશે. તેમાં જિનમંદિર, ગુરૂમંદિર આરાધનાભુવન, અમૂલ્ય ન બને તેટલે વધુ લાભ લેવા માટે તેઓ જ્ઞાન અને જ્ઞાનમંદિર, મુમુક્ષુ કુટીર યાત્રીકગૃહ, ભોજનાલય, પ્રેસ, દવાખાનું ચારિત્રની આરાધનામાં ખૂબ તન્મય બની ગયા.
વિનું વિશાળ આયોજન થઈ રહેલ છે. જ્ઞાન સાધનાથી એમનાં હૃદય અને વાણી બંને વિકસિત થઈ વિ. સં. ૨૦૪૩નું ચોમાસું તેઓશ્રીએ મુંબઈમાં જ ગયાં. અ ર સ્વ-પર ધર્મનાં શાસ્ત્રોના પ્રકાશથી આલેકિત થઈ ચોપાટી ઉપર કર્યું. આ ચોમાસું ખૂબ યશસ્વી બન્યું હતું, ગયું અને વાણુ સત્યપરાયણ, સરળ, મધુર અને આકર્ષક બની ગઈ. અને એ દરમ્યાન તેઓની પ્રેરણાથી લાખો રૂપિા જુદી જુદી
આર્ય શ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મ. અનેક ચોમાસા જતનાં સુકૃતોમાં વાપરવામાં આવ્યા હતા, અને એમાં પાટી રાજસ્થાન) – દક્ષીણ ભારતમાં કરીને ત્યાંના જેન સંધ તેમ જ | શ્રીસંઘે તથા અન્ય ભાઈઓ-બહેનોએ ઉમંગથી ભા લીધે હતા. દુનિયામાં અભ્યાસ માટે ઘણુ વર્ષો વાપરી નાંખ્યાં તો આત્માના અભ્યાસ માટે હવે બાકીનાં થોડા વર્ષો વમરવાનાં છે. જ્યાં સુધી અંતરમાં ગુણ ન આવે, તેને વિકાસ ન થાય ત્યાં સુધી તત્વને અભ્યાસ કરવાનું છે. આત્માં ગુણી બનશે ત્યારે તે બીજાના ગુણોની પરખ કરી શકશે. જ્યાં સુધી આપણી પાસે દર્શન-જ્ઞાનને ચારિત્ર ન હોય ત્યાં સુધી આપણે બીજાનાં દર્શન, જ્ઞાન ને ચારિત્રને જાણી શક્તા નથી.
– પદ્મસાગરસૂરી
સૌજન્ય: નેમિચંદ મિશ્રીમલ બાફના

Page #9

તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
I[ ૮૮ -
ઉપધાન અંગે A TO Z પ્રશ્નોત્તરી
ઉત્તર દાતા.....પરમ પૂજ્ય આચાર્યશ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજ
પ્રશ્ન : ઉપ વાન એટલે શું ?
પ્રશ્ન : આ તપ પૂરો થયે જ્યારે ગણુાય ? જવાબ : ૫-જપ દ્વારા ગુરૂગમ વડે સૂત્રો ભણવાનો અધિ
જવાબ : તે તે સૂત્રની આરાધનાના જે દિવસે બત યા છે, કાર પ્રાપ્ત કરે તેનું નામ ઉપધાન.
તેટલા દિવસે આરાધના કરવાથી તે તે સૂત્રની આરાધના ને જે પ્રશ્ન : ઉપ વાન શબ્દની વ્યુત્પત્તિ શું છે?
દિવસો બતાવ્યા છે, તેટલા દિવસે આરાધના કરવાથી તે તપ જવાબ: કેપ સમયેધીયતે ક્રિય સૂત્રાદિક યેન તપસા પૂર્ણ થાય. ઉપધાન પૂરા ૧૧૦ દિવસે થાય છે. ] તદુપધાનમ્ ! ઉ =સમિપે, ઘાન ધારણ કરવું.
પ્રશ્નઃ આ તપના દરેક દિવસન વિધિ શું હોય છે? તે પ્રશ્ન : આ તપની શરૂઆત કેવી રીતે, કયાં સંજોગોમાં થઈ વિધિ રાજની એક સરખી જ હોય છે કે જુદી જુદી? અને તેની શરૂઆત કરનાર કોણ છે ?
જવાબઃ દરેક દિવસની વિધિ સામાન્યતઃ એક જ સરખી જવાબઃ પધાન તપ પ્રાચીનકાળથી ચાલે છે. ઉત્તરાધ્યયન જ હોય છે. નવકારવાળી તેમજ કાઉસ્સગ વગેરેમાં ફરક હોય છે. સૂત્રમાં તેને ઉલલેખ છે. ઉપધાન કર્યા વગર સૂત્રાદિક ભણતાં આ પ્રશ્ન : રજની નવકારવાળી કેટલી ગણવાની હોય છે? અતિચાર લાગે છે, તે સ્પષ્ટ ઉલ્લેખ “અતિચાર' માં આવે છે.
જવાબ : માળવાળાને રાજની બાંધી નવકારવાળી (પૂરા પ્રશ્ન : અકારે જે વિધિવિધાન પ્રમાણે આ તપ થાય છે તે
નવકાર મંત્રની ) વીસ ગણવાની હોય છે. પાંત્રીસુ અને અઠ્ઠાવીસુ જ રીતે અગાઉ આ ઉપધાન થતાં હતા કે તેમાં ક્રમિક ફેરફાર
કરવાવાળાને રાજની ત્રણ નવકારવાળી લેગસની ગણવાની હોય છે. થવા પામ્યા છે ? ફેરફાર કયા, કારે, અને ઠેના વખતમાં થયાં ?
પ્રશ્ન : પ્રતિક્રમણ સિવાયને કાઉસ્સગ રોજને કેટલે જવાબ : પ્રાચીનકાળ મુજબ અત્યારે ઉપધાન કરવામાં આવતા
હોય છે ? નથી પણ પરંપરાથી ગીતાર્થ આચાર્ય દેવો જે પ્રમાણે કરાવતાં
જવાબદરરોજ સો લોગસ્સનો કાઉસગ્ન કરવાને કાય છે. આવ્યા છે તે વિધિ ચાલે છે.
પ્રશ્ન : આ તપમાં કેટલા ઉપવાસ, આયંબીલ અનીવી પ્રશ્ન : ઉપ વાન કેટલા દિવસોના ?
કરવાના હોય છે? તેને ક્રમાંક શું હોય છે ? જવાબ: 1થમ ઉપધાન (પંચ મંગલ મહાગ્રુતસ્કંધ-નવકાર મંત્ર) ૧૮ દિવડ સુધી, બીજુ ઉપધાન (પ્રતિક્રમણ શ્રુતસ્કંધ
જવાબઃ ૧-૨ ઉપધાનમાં કુલ ૨૫ ઉપવાસ, ૪ ઉધાનમાં ઈરિયાવહિ અને તસ્સઉત્તરી સૂત્ર ) ૧૮ દિવસ સુધી, ત્રીજુ ઉપ
રા ઉપવાસ, ૬ ઉપધાનમાં જો ઉપવાસ, આમ માળ પ રનારને ધાન ( શસ્તવા યયન-નમુત્થણું સુત્ર) ૩૫ દિવસ સુધી, ચોથું
૪૭ દિવસમાં ૩ર ઉપવાસ કરવાના હોય છે. પાંત્રીસ કરનારને ઉપધાન (ચિત્ય વાધ્યયન-અરિહંત ચેઈયાણું સૂત્ર) ૪ દિવસ
૧ ઉપવાસ અને અઠ્ઠાવીસુ કરનારને ૧૫ ઉપવાસ કરવાના સુધી, પાંચમું ઉપધાન (શ્રુતસ્તવ અને સિદ્ધાણું બુદ્ધાણું) ૭
હોય છે. અહીં જે અર્ધા ઉપવાસ બતાવ્યા છે તે આ પ્રમાણે
સમજવું : ૨ આયંબીલ=૧ ઉપવાસ; ૪ નીવી=1 ઉપવા; અને દિવસ સુધી આમ કુલ ૧૧૦ દિવસ ઉપધાનના હોય છે.
૪ એકાસણું=૧ ઉપવાસ. તેના ક્રમાંકમાં મોટા ભાગે ઉપવાસપ્રશ્નઃ પાંત્ર શું અને અઠ્ઠાવીસું એ આ તપના અંતભંગ છે
નીવી-ઉપવાસ-નવી તેમ હોય છે. ૧૨ા ઉપવાસ પૂરા ન માય તો કે સ્વતંત્ર તપ શું ? જવાબ: ઉપરની હકીકતથી સમજી શકાશે કે પાંત્રીસુ અને
વચ્ચે આયંબીલ વિગેરે પણ કરાવાય છે. અાવીસુ એ જુદા જુદા સૂત્રની આરાધના કરવા માટે સ્વતંત્ર
પ્રશ્ન : કોઈ એક સરખી તપસ્યાને બદલે આવી જ જુદી તપ છે. સુત્ર મા જ તે સ્વતંત્ર છે પરંતુ ઉપધાનના સળગ
તપસ્યાને ઉદ્દેશ્ય શું છે? તપના તે એ ભા! જ છે. તે દૃષ્ટિએ બંનેને પૂરા ઉપધાન તપમાં
જવાબ : જુદા જુદા તપનું કારણ જુદા જુદા સૂત્રોની જ સમાવેશ થાય છે.
આરાધના છે. ગૃહસ્થ જીવનનો મોહ ઓછો કરીને ઉપધાન તપમાં કરેલ ઉગ્ર તપ-જપના સંસ્કાર અમારા જીવનમાં પણ ઉતરી રહે..વંદનાભિલાષી.
શેઠશ્રી નાગરદાસ કાનજી શાહ શત્રુંજ્ય દર્શન, C. બ્લોક નં. ૯૧૧-૯૧૨, નવમેમાળે, મોતીશાલેન, ભાયખલા, મુંબઈ

Page #10

- તા. ૨૬-૨-૮૮ પ્રશ્ન : આ તપ ઓછામાં ઓછી કેટલી વ્યક્તિથી શરૂ કરાવી પ્રશ્નઃ આ તપ કરનારને જે માળ પધરાવવામાં આવે છે શકાય છે.
તેને ઉદ્દેશ શું છે? જવાબ : સંખ્યા સાથે આ તપને કશો સંબંધ નથી. એકથી
જવાબ: સંસારવર્ધક એવી વરમાળાઓ તો આત્માએ ઘણું માંડી ગમે તેટલી સંખ્યાથી આ તપ કરાવી શકાય છે. પરંતુ જન્મોમાં પહેરીને સંસાર વધાર્યો છે, પરંતુ આ માળ તે મુક્તિની આમ એક મર્યાદા છે કે એકલી બેને હોય તે આ તપ કરાવ- (મોક્ષની) વરમાળ છે. વામાં આવતા નથી. બેને સાથે ભાઈઓ પણ હોવા જરૂરી છે.
પ્રશ્ન : આ માળ કયા કયા દ્રવ્યની હે છે ? પ્રશ્ન : આ તપમાં ઓછામાં ઓછે કેટલો ખર્ચ આવે છે ?
જવાબ : રેશમ, કસબ, સૂતર વગેરે દ્રવ્ય ની બનાવેલી હોય છે, જવાબ: ખર્ચનો આંકડો માંડવો મુશ્કેલ છે. સંખ્યા પર
પ્રશ્ન : આ માલની ઓછામાં ઓછી કેટ ની કિંમત હોય છે ? તેને પ્રાધાર રહે છે. વધુ સંખ્યા હોય તો વધુ ખર્ચ આવે,
જવાબ: જેવી માળ તેવી કિંમત હોય છે. ઓછી સંખ્યા હોય તે તે પ્રમાણે ઓછા ખર્ચ આવે છે.
પ્રશ્ન : બેનને ઉપધાન કોણ કરાવે છે ? પ્રશ્ન : આ તપ માટે કયાં કયાં ઉપકરણે જોઈએ ?
જવાબઃ મહાનિશિથ સૂત્રને થોગ જે શ્રમણ ભગવંતે એ જવાબઃ પુરુષો માટે ૧ કટાસણું, ૧ ચરવળ, ૨ મુહપતી, કર્યો છે તે જ સાધુભગવંત ઉપધાન કરાવી શકે છે. | ૨ ધોયા, ૨ ઉત્તરાસણ ૧ પંચીયું, ૧ ઉત્તરપટ્ટ, ૧ સંથારીયું, પ્રશ્ન : આ તપ દરમિયાન કેઈ ચોક્કસ શાસ્ત્ર ગ્રંથ વાંચ૧ ગર કામળી, ૧ કંદોરો, ૧ જાડું કપડું અને ૧ નવકાર- વામાં આવે છે કે કોઈ પણ શાસ્ત્ર ગ્રંથ ? વાળીખાટલા ઉપકરણે જઈએ.
જવાબ: કઈ ચોકકસ શાસ્ત્રગ્રંથ આ તપમાં વાંચવામાં ને માટે ૨ કટાસણું, ૪ મુહપતી, ૨ ચરવળા ( ગોળ આવતું નથી. પરંતુ વિશેષ કરીને આ સૂત્રની સમજ આપતા, દાંડીના ), ૩ સાડલા, ૩ ચણિયા, ૩ કચુંબા ( ટુંકમાં પહેરવાની તપનું મહાસ્ય સમજાવતાં વગેરે પ્રાસંગિક દાખ્યાને આપવામાં કપડાની ત્રણ જોડ), ૧ સંથારીયું અને ૧ નવકારવાળી–આટલા આવે છે.. જોઈ
પ્રશ્ન : જ્ઞાનખાતાની ઉપજમાંથી આ તપ કરાવી શકાય છે શ્નઃ આ તપ અમુક જ મહિનામાં થઈ શકે કે ગમે તે | નહિ ? મહિના માં થઈ શકે છે ?
જવાબ : ન જ કરાવી શકાય. વાબ : આ તપ આસો સુદ દશમ પછી શરૂ કરાવાય છે.
પ્રશ્ન : આ તપ દરમિયાન થયેલ આરતનાનું સામાન્ય, અને તે અષાઢી ચાતુમાસી પહેલાં પૂરું કરાવાય છે. મોટા ભાગે | પ્રાયશ્ચિત શું હોય છે ? ઠંડીની ઋતુમાં વધુ અનુકૂળ રહે છે.
જવાબ : જેવી આલોચના તેવું પ્રાયશ્ચિત. શ્ન: ઉપધાનમાં જે છોડ બાંધવામાં આવે છે, તેને ઉદ્દે
પ્રશ્ન : આ તપ દરમિયાન થયેલ ગુરુપૂજન તેમ જ જ્ઞાનશ્ય શું છે ?
પૂજનની આવક કયા કયા ક્ષેત્રોમાં વપરાય છે ? વાબ : શાસનની પ્રભાવના માટે આ છોડ બાંધવામાં આવે
જવાબ: જે ખાતાની આવક હોય તે ખાતામાં જ તે રકમ
વપરાવી જોઈએ. બીજા ક્ષેત્રોમાં તેનો ઉપયોગ થઈ શકે નહીં. શ્ન ઃ આ છોડની સંખ્યા વધુમાં વધુ કેટલી હોવી જોઈએ ? વાબ : સંખ્યાને આગ્રહ આ તપમાં રાખવામાં આવતા
પ્રશ્ન : આ તપ કરવા માટે વયમર્યાદા કે લી હોય છે ? નથી. ઈ ભાવિક આ તપની પૂર્ણાહુતિમાં તેની શક્તિ અને
જવાબ : ઓછામાં ઓછી આઠ વર્ષની મર્યાદા હોય છે. ભાવના અનુસાર છોડ બંધાવે છે. જે તપ તે પ્રમાણે છોડ આઠ વર્ષને બાલક કે બાલિકા આ તપ કરી શકે છે, અને સે બંધાય છે..
વરસને તંદુરસ્ત માણસ પણ આ તપ કરી શકે છે. :: આ છોડમાં જે ચિત્રો હોય છે તે ખાસ કરી કયાં
પ્રશ્ન : એ તપ પુરૂ થયા પછી તેઓએ હું ને કેવું જીવવું કયા પ્રગાના હોય છે ?
જોઈએ ? આ બધાબ : કોઈ વિશિષ્ટ પ્રસંગ તેમાં નથી હોતો, મહાપુરુષોના
જવાબ : આ તપ પૂરું થયા પછી ઉત્કૃષ્ટપણે વિચારતા માળ જીવનચ ત્રમાંથી માનવને પ્રેરણું ને બોધ મળે તેવા જુદા જુદા પહેરનારને છ માસનું બ્રહ્મચર્ય પાળવું જોઈએ, ભૂમિશયન કરવું પ્રસંગો મરેલા હોય છે. એક જ પ્રસંગ માટે આગ્રહ રાખવામાં જોઈએ. દશન-પૂજા, ગુરુવંદન, સવાર-સાંજનું પ્રતિક્રમણ, પવ આવતો નથી.
તિથિએ પૌષધ તેમજ યથાશક્તિ તપ કરવું જે ઈએ. પધાન એટલે ગુરુકુળવાસ. ગુરુકુળવાસ અર્થાત્ પૂજ્ય શ્રમણ ભગવંતને કલ્યાણકારી તસંગ ઉપધાનતપની આરાધના દ્વારા કરેલ સમ્યક્ સત્સંગની અમે અનુમોદના કરીએ છીએ.
વંદનાભિલાષી
શેઠશ્રી વસ્તીમલજી ઉમેદમલજી ૭૦૧A, મોતીશા જેનપાર્ક, ૧૭૨, મોતીશાલેન, ભાયખલા મુંબઈ-૨૭

Page #11

જેન ]
તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮ પ્રશ્ન : આ ૬૫ની સંપૂર્ણ વિધિ સમજાવતા ક્યા કયા જરૂરી છે, આ તપ ૫ણ તેવું જ શુભ કાર્ય છે, તેથી નાણુ માંડપુસ્તક છે ?
વામાં આવે છે. જવાબઃ જૈન મત વિધિ સંગ્રહ, યોગવિધિ વગેરે પુસ્તકોમાં
પ્રશ્ન : તેમાં શું શું મૂકવામાં આવે છે ? આ વિધિના ઉલલેખે છે તેમજ મહાનિશથિ સૂત્ર, ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર,
જવાબઃ શ્રીફળ, રૂપાનાણું, અક્ષત, જ્ઞાનની પોથીએ, કપડા આચાર દિનકર, હ૨પ્રશ્ન વગેરે ગ્રંથમાં ઉપધાન વિષે ઉલ્લેખ
વગેરે મૂકવામાં આવે છે. કરેલ છે.
પ્રશ્ન : શાસ્ત્રમાં આ તપનું ફળ શું બતાવ્યું છે ? | પ્રશ્ન: આ તકે નિમિત્તે જે નાણુ મંડાય છે તેને ઉદ્દેશ્ય
જવાબ: આ તપની આરાધનાથી અનંતર કમ–જ રા
થાય છે, શ્રુતજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થાય છે અને પરંપરાએ મોક્ષ મળે છે. જવાબ : કેદ પણ શુભ કાર્ય દેવ-ગુરુની સાક્ષીએ કરવું
૧૭ ચૌદ નિયમ સમજીને હમેશાં ધરવા. શ્રાવક જીવનને દીપાવનારા નિયમ |
૧૮ સદગુરુને યોગ હોય તો વંદન તથા વ્યાખ્યાન શ્રવણ ૧ નિરંતર (ત્ર ઉફાળા આવેલું) ઉકાળેલું પાણી વાપરવું, ચૂકવું નહિ.
તેથી સુપાત્ર ભક્તિ અને આરાગ્યાદિ અનેક લાભ થાય છે. ] ૧૯ નાગપંચમી, રાધણછઠ્ઠ, શીતળા સાતમ, ગોકળ કાઠમ, ૨ સવારે ઓછામાં ઓછું નવકારશીનું તથા સાંજે ચઉ- નવરાત્રી, હેળી અને તાબુત આદી મિથ્યાત્વીના પ કદી વિહારનું પથફખાણું કરવું..
આરાધવા નહિ, તેથી અન્ય મતની પ્રભાવને અને જૈન ઉભયકાળ અવશ્યક (પ્રતિક્રમણ ) નિયમિત કરવું.
મતની લઘુતા થાય છે. ૪ મહિનામાં બે ચતુર્દશીએ શક્તિ હોય તો ઉપવાસ કરવો. ૨૦ માંસ, મદિરા, મધ અને માખણ એ ચાર મહા વગઈ૫ બાર તિથિ ૮ થી છ અઠ્ઠાઈ લીલોતરી વાપરવી નહિ.
એને જીવનપર્યન્ત ત્યાગ કરે. ૬ ત્રિકાળ જિન દર્શન સામગ્રી વાગે અવશ્ય કરવાં.
પરસ્ત્રી, વેશ્યા, ચોરી, જુગાર, શિકાર - માંસ – મદિરાદિ ૭ વિધિપૂર્વક અષ્ટપ્રકારી પૂજ રોજ ઉત્તમ અને પિતાના નરકના હેતુ તે સાત મહાવ્યસનનો જીવનપર્યન્ત ત્યાગ દ્રવ્યથી કરવી.
કરવા. બ્રહ્મચર્ય ન લેનારે છેવટે ૧૨ તિથિ અને છ અઠ્ઠાઈ તો ! ૨૨ શ્રાવકના બાર વતો સમજી લઈ યથાશક્તિ ગ્રહણ કરવા. કરવી ને બ્રહ્મચર્ય પાળવું.
૨૩ બાકી રહેલું પાંત્રીશ તથા અઠાવીશું યોગ મેળવી જલદી ૯ બાવીસ અભ ય અને બત્રીશ અનંતકાયને સમજી તેને પૂરું કરી લેવું કારણ કે દેહને કંઈ ભરોસો નથી. જિંદગી પયં ત્યાગ કરે.
૨૪ કાયમ માટે મુઠસી, ગંઠસી, કે ઠસીનું પચ્ચખાણ એ શક્ય ૧૦ હટલમાં જ નહિ, નાટક સિનેમા જોવા નહિ તથા પાન, રાખવું કે જેથી અકસ્માત મરણ થાય તો સદ્ગતિ થાય. બીડી, સીગારેટ વિગેરે વાપરવા નહિ.
જ્ઞાનની આરાધના માટે રોજ ૫૧ લેગસ્સનો અથ છેવટે ૧૧ શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુના જન્મ કલ્યાણકનું એકાસણું દર
૫ લેગસને કાઉસ્સગ કર. મહિનાની વદ દશમે અવશ્ય કરવું, તેથી સમાધિમરણની ૨૬ કાર્યક્ષય નિમિત્તે રાજ દસ વીસ લેગસ્સને કાસગ પ્રાપ્તિ થાય છે.
અવશ્ય કરો. ૧૨ રોજ ઓછામાં ઓછું એક સામાયિક કરવું..
૨૭ ચારિત્ર ન લેવાય ત્યાં સુખી જ યાદ આવે તેવી કોઈ ૧૩ મહિનામાં ૨૨મુક પૌષધ કરવાં.
વસ્તુનો ત્યાગ કર. ૧૪ તત્ત્વજ્ઞાન અભ્યાસ માટે રોજ એક કલાક ગેખવું.
૨૮ એકાદ જિનપ્રતિમા વિધિપૂર્વક ભરાવવી. ૧૫ શ્રી વર્ધમાન તપની ઓળીને પાયો નાખ.
અમારિનું પ્રવર્તન યથાશક્તિ કરાવવું. ૧૬ આસો તથા ચૈત્ર માસની શ્રી નવપદજીની ઓળી જિંદગી- | ૩૦ દેવપૂજ, ગુરુભક્તિ, સાધર્મિક વાત્સલ્ય આદિ સનપર્યત વિધિ પૂર્વક આરાધવી.
પ્રભાવનાનાં કાર્યોમાં યથાશકિત ભાગ અવશ્ય લે.
*
૧.
૨૯
(ઉપધાન એટલે જ્ઞાનની સાધના; ધ્યાનને અભ્યાસ અને જપની આરાધના. આપની આ સમ્યક્ સાધના અને આરાધનાને અમારી ત્રિવિધ વંદના....
શેઠશ્રી શાંતિલાલ ઉજમશીભાઈ શ્રોફ યંતમહાલ, ચોથે માળે, ડી. રેડ, ચર્ચગઇટ મુંબઈ-૨૦

Page #12

૨ ]
તા. ૨૬૨-૬૮
ગુરુભગવ તાની આધ્યાત્મ શિબિર
વ્રત – તપ – જ૫ના સંગમ જ્ઞાન અને ક્રિયાની સાધના
ઉપધાન
પ્રેષક :
વિય શ્રી
.
એક વખતની વાત છે. જમાઁન આંગ્લ વિદ્વાન મેકસમૂલર કાશીમાં આવ્યા હતા. કાશીના કાઈ પ`ડિતને તેમણે ગાયત્રી મંત્ર આપવા કહ્યું. પતિ તેના જવાબમાં જણાવ્યુ કે મહાશય ! એ મ અમે અમુક જ વ્યક્તિઓને આપીએ છીએ કે જે વ્યક્તિ એ મત્ર માટે યોગ્ય શાસ્ત્રીય આરાધના કરતી હાય.'
નિશ્રા
સલમાનનાં મુલ્લાઓ પણ તેમનું કુરાન તેમજ બીજા માગ્ય સાકાને આપે છે. આમ દરેક દર્શનમાં મત્રા તે સૂત્રા માટે યોગ્ય સાધનાના આગ્રહ રાખવામાં આવ્યા જ છે,
જૈન દર્શીનમાં પણ સૂત્રેા માટે સાધના બતાવી છે. એ સાધના તે ઉપાન તપ. આ તપમાં છ સુત્રાની સાધના કરાવવામાં આવે છે. આ આ સૂત્ર તે, નવકાર મંત્ર, પરિમાવડી, તસઉત્તરી, અરિહ વેચાણુ... અન્ન, લાગા, નમુત્યુન, પુખ્ત દી અને વિદ્વાણું ખુલ્હાણું.
આ સૂત્રેા ગણધર ભગવતાએ બનાવેલા છે. આમાં જે નમુત્થણ પત્ર છે, તે શક્રેન્દ્ર (ઈન્દ્રોના અધિપતિએ) મનાવેલુ છે. શા સૂત્રો ના હમણાં આપવું પુસ્તામાંથી વાંચીને કરી શકીએ છીએ. પરંતુ જ્યારે મુદ્રણ કળા ન હતી ત્યારે આ સૂત્રો પર પર ગત કંઠસ્થ કરવામાં આવતા હતા. શ્રમણુ સંધના આવ અધિ. મેં સંપમાં ભગવાને મને બીજા સુતાની રચના કરી હતી. તે રચનાને દ્વાદશાંગી નામે ઓળખવામાં આવે છે.
સમયના પૂજ્ય શ્રમણુ ભગવા આ દ્વાદશાંગીને કઠે સ્થ કરીને આવતા હતા. પૂજ્ય ગોધર ભગયતની શ્રી #ધર્મસ્વામીના કાળધમાં બાદ, કેટલાક સમય પછી ભયંકર દુકાળ પડચો. આ દુકાળ । વરસ ચાપો, દુકાળના ભગાળાનોએ પશુના માથું ધનથી લીધા, ધણાની તિ મહદ કરી નાખી. આથી જે પરપર ત દાહશાંગી સમાતી હતી, તે આ દુકાળથી ખત
[ રૈન
ગુરુભક્તિ, શાસ્ત્રાભ્યાસ અને ધ ક્રિયા કરતા રહેવું તે કરા
વવાની ધગમ્ય ધરાવતા પૂજ્ય
ગણિવ શ્રી ધ માનસાગરજી મના જીવન ધ્યેય સાથે પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મ સાથે ગુરુદેવના આદેશને આદર્શને નિષ્કામભાવે સેવતા તેમના જ પાટણમાં સંવત ૧૯૮૯ શ્રાવણ વ−૮ના તે દિક્ષા સં. ૨૦૨૨ ફાગણુ સુદ ૩ના સાણું માં સ્વીકારેલ.
વર્ધમાનસાગરજી
થવા લાગી. ત્યારે શ્રુત કેવળી શ્રી ભદ્રબાહુામી બિરાજમાન હતા. તે સમયના શ્રમણ સંધે આ અંગે ચિંતા વ્યક્ત કરીને દ્વાદશાંગી સચવાઈ રહે તે માટે, બધા શ્રમણા ભેગા થઈને આ દ્વાદશાંગીનું અધ્યયન કર્યું. આ અધ્યયનને અપણી પરિભાષામાં વાચતા કહેવામાં આવે છે. આમ પહેલી વાચના શ્રુતઃવલી શ્રી ભદ્રબાહુસ્વામીની અધ્યક્ષતામાં થઈ. ત્યાર પછી વિક્રમના ખીન્ન સૈકામાં એવા જ ભીષણુ બાર વરસના દુકાળ પડયો. ત્યારે મથુરામાં શ્રવણુ સધ ભેગા થયા. અને આય ક દિલાચાયના સાનિધ્યમાં આ દ્વાદશાંગીની ખીજી વાર વાચન કરવામાં આવી. એવી ત્રીજી વારની વાચના વલભીપુરમાં થઈ હતી.
ત્યાં સુધી તા એ દ્વાદશાંગી કઠસ્થ પğજ સચવાતી. પરંતુ ભગવાન મહાવીરના નિર્વાણુ પછી લગભગ ૯૮૦ વરસ પછી ક્ષમા શ્રવણું શ્રી ધિષ્ઠિ મહારાજે વાલીપુરમાં મા દ્વાદશાંગીને લખાવી એની પ્રા તૈયાર કરાવી અને એ પ્રાને ભડારમાં સુરક્ષિત રાખવામાં આવી.
એ પ્રતાના આધારે આજ આપણે પુરૂ કામાં તે વાંચી શકીએ છીએ.
પશુ તે વાચનાને શાસ્ત્રીય સાધનાથી ભગુવામાં આવે તા તે ફળદાયી બને છે. આ માટે શાસ્ત્રાએ જે સાહાના બતાવી છે. તે ઉપધાન છે.
આ તપ ૧૧૦ દિવસનું છે, પરંતુ તે એક સાથે ન કરાવતાં અમુક અમુક સુત્રાની અલગ અલત્ર સાધના કવામાં આવે છે. તે કાળક્રમે એ તપ પુરા કરવામાં આવે છે. સૌ પ્રથમ એક સાથે નવકાર મંત્ર, રિયાવહી તે નસ્સનરી, અતિ ન ચેયાન તે અન્નત્ય, અને પુખ્ખરવર, સિદ્ધાણુ ખ઼ુદ્દાણું સૂ·ાની ૪૭ દિવસમાં વાચન આપવામાં આવે છે. ત્યાર પછી ૫ દિવસ સુધી
ધાનના મહાન તપમાં આપે કરેલ તન-મન અને આત્માની વિશુદ્ધિને અમારી કોટી કોટી વંદના
શેઠશ્રી ચીમનલાલ વી. શાહ નાથાલાલ જીવન, વી.પી. રોડ, મુંબઈ-૪

Page #13

તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
I[ a , ‘નમુલ્યુ' સૂત્રની સાધના કરાવવામાં આવે છે. અને છેલે I ને વંદના કરે છે. આ સૂત્રમાં તીર્થકર ભગવંતને જુદા જુદા
લેગસસ ” સુત્રની અઠ્ઠાવીસ દિવસમાં વાચના આપી આ તપની ' શબ્દાલંકારથી નવાજવામાં આવ્યા છે ઉપરાંત ભૂતકાળમાં થઈ પૂર્ણાહુતિ કરાવવામાં આવે છે.
ગયેલા, ભવિષ્યમાં થનારા અને વર્તમાનકાળમાં વિચરતા તમામ | નવકારમંત્રમાં અરિહંત, સિદ્ધ, આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સિદ્ધ ભગવંતને પ્રણામ કરવામાં આવે છે. પ્રણામની આમા ભગવંતને નમસ્કાર કરવામાં આવ્યા છે. ભગવાનને કરેલા મુખ્યતા હેઈ આ સુત્રને પ્રણિપાત સુત્ર તરીકે પણ ઓળખવામાં અણુમને મંગલ માનવામાં આવે છે. આ સૂત્રમાં પંચપરમેષ્ટિને આવે છે. તેમ જ શકે છે આ સુત્રની રચના કરેલી હોઈ શકનમસ્કાર કરેલા હે વાથી શાસ્ત્રોમાં આ મંત્ર પંચ મંગલ મહાક્રુત સ્તવ સુત્ર' તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. સ્કંધ તરીકે જાણુ છે.
“ અરિહંત ચેઇયાણુ” એટલે અરિહંતના ચૈત્ય, ચિત્ય એટલે ઇરિયાવહી એટલે એર્યાપથિકી. આ પારિભાષિક શબ્દ મંદિર, જૈનના મંદિરને ચિત્ય નામે ઓળખાવામાં આવે છે. છે. ઐર્યા પથિકી એ લે જવા-આવવાના રસ્તા સંબંધી. આ સૂત્રમાં મંદિરમાં ભગવાનની મૂર્તિ રહે છે. અહીં મુતિને અ યાહાર, અહિંસાની થૂલ મજ આપી છે. રસ્તે ચાલતાં, ફરતાં કોઈપણ રાખી છે. એ જિન મુતિને સામે રાખીને શરીરની પ્રવૃતિ ઓને જીવને પછી તે લીદંડાતરીને જીવ હોય કે પાંચ ઇન્દ્રિયવાળે કઈ શા શા માટે ત્યાગ કરવામાં આવે છે તેની વિગત બતાવામાં મનુષ્ય, કે પ્રાણીને જીવ હોય તેને જાણુતા કે અજાણતા કંઈપણ આવી છે. ચત્યને મધ્યમાં રાખી આ સુત્ર બનેલું છે તેને નાનું કે મોટું દુઃખ પહોંચાડયું હોય તે દુઃખની માફી માંગવામાં ચૈત્યસ્તવ” સુત્રના નામે પણ ઓળખવામાં આવે છે. 1 આવી છે. પાપથી {છા ફરવાની પ્રતિજ્ઞા આ સૂત્રમાં લેવામાં પુખરવર એ એક દ્વીપનું નામ છે. આજની ભૂગોળમાં ઘણે આવે છે. તેથી તેને પ્રતિ ક્રમણ શ્રુતસ્કંધ નામે પણ ઓળખવામાં તફાવત છે. જૈન ભૂગોળ પ્રમાણે જે ખંડ, દ્વીપ અને ક્ષે છે આવે છે.
તેની નેંધ લઈ એ ક્ષેત્રોના જે શ્રત ધમીએ છે તેને વેદના તસ્યઉત્તરી – એટલે વિશેષ આલોચના ને નિંદા. આગળના કરવામાં આવી છે. અને શ્રુતજ્ઞાનની મહત્તા બતાવવામાં આવી છે. ઈરીયાવહી સૂત્રમાં જે પાપને એકરાર કરવામાં આવ્યો છે શ્રુતજ્ઞાન એટલે સાંભળેલું જ્ઞાન. તીર્થકર ભગવતિએ સ મળી તેના અનુસંધાનમાં આ સૂત્રથી એ એકરાર માટે પ્રાયશ્ચિત તેને કંઠસ્થ કરી કાળક્રમે એની પ્રતિ લખાઈ અને આજના કરવામાં આવે છે. માનવી પિતાની જાતની જ નિંદા આમાં પુસ્તક અાકારે પ્રગટ થઈ. તીર્થંકરા પાસેથી સાંભળીને જે જ્ઞાન કરે છે. અને એ પાપ ફરી ન થાય તે માટે મનને નિર્મળ ગણધર ભગવતેએ આપણને આપ્યું તે કુતજ્ઞાન એમ સમ . બનાવવા “હું કાઉસ્સગ્ન કરું છું' એમ કહી કાઉગ્ન કરવાની શ્રત ધર્મની આ સૂત્રમાં વિશિષ્ટતા હોઈ તેને શ્રુતસ્તવ સત્ર વાત બતાવવામાં જે વી છે.
તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. અન્નત્ય’ 4 માગધી શબ્દ છે. તેને અર્થ છે. અપવાદ.
સિદધાણું બુદધાણુ'' જે મોક્ષે ગયા છે, જેઓ સત્ત મનને સ્થિર કરવા માટે પહેલા શરીરને સ્થિર કરવું જરૂરી છે એવા સિદ્ધ ભગવંતો અને સર્વજ્ઞાને આ સુત્રમાં નમક કાર છે. શરીરની સ્થિર ! ક્યાં ક્યાં કારણેથી વિચલિત થાય છે. કરવામાં આવ્યું છે. આ આખું સૂત્ર સિદ્ધ ભગવતેને અનુલક્ષીને તેની આ સત્રમાં વિગતભરી નોંધ લેવામાં આવી છે. એ રચાયેલું હોઈ તેને “ વિદ્ધસ્તવ” સુત્ર તરીકે પણ ઓળખવામાં કારથી દૂર રહીને “ ' શારીરિક બધી પ્રવૃત્તિને ત્યાગ કરે છે આવે છે. છું” એવી પ્રતિજ્ઞા લવામાં આવે છે.
ઉપધાનના ૧૧૦ દિવસમાં આ સૂત્રોની વાચના આપવામાં લોગસ્સ એટ લેકને – જગતને આ સૂત્રમાં છેલલા થઈ આવે છે. પહેલું ઉપધાન અઢાર દિવસનું હોય છે. આ ઉપમાન ગયેલા વીસ તીર્થ: રોના નામ બતાવ્યા છે. અને તેમને સવિનય નવકારની સાધના માટે કરાવાય છે. આ અઢાર દિવસમાં બે વંદના કરી, ભાવ સનાધિ-મોક્ષ માંગતી પ્રાર્થના કરવામાં આવી વાચના આપવામાં આવે છે. પહેલી વાચના માટે પાંચ ઉપાસ છે. ચોવીસે જિન ભ વતની વંદના કરી હોવાથી આ સૂત્રને કરવાના હોય છે. નમો અરિહંતાણું, નમો સિદ્ધાણું,
ચતુર્વિશતિ જિન તવન' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ટૂંકમાં આયરિયાણં નમે ઉવજઝાયાણું અને નમે એ સવ્યસા. કેટલાક તેને, નામ ' તરીકે પણ ઓળખાવે છે.
આ પાંચ પદથી પહેલી વાચના પૂરી થાય છે. બીજી વાચનમાં ‘નમુત્થણું' કે ટલે વંદના હા, તીર્થકર ભગવતેના યવન નવકાર મંત્ર પૂરો કરવામાં આવે છે. આ વાચના માટે શા પ્રસંગે યાને કે જયારે તીર્થકરને જીવ માતાના ગર્ભમાં આવે છે, ઉપવાસ કરવાના હોય છે. આમ પહેલા અઢાર દિવસમાં ત્યારે શરુ મહારાજ ઇન્દ્ર) આ સુત્રથી તેમની સ્તુતિ કરે છે, નવકારમંત્રની સાધના પુરી કરવામાં આવે છે.
શ્રી પંચમંગળ મહાકૃત સ્કંધ ઉપધાન તપની આરાધના દ્વારા પૂજ્ય ગુરુભગવંતોની પુણ્ય નિશ્રામાં આરાધના કરનાર સર્વેને કોટી કોટી વંદના
શેઠશ્રી ગોમરાજજી હીરાચંદજી જૈન ૧૯-૧૧૦, સિદ્ધાચલ દર્શન, સી. વીંગ-પાંચમે માળે, મોતીશાલેન, મુંબઈ-૨૭
*

Page #14

તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮ - બીજ અઢાર દિવસમાં ઈરીયાવહી ને તસઉત્તરી સૂત્રની | છે. પહેલી વાચન માટે ત્રણ; બીજી વાચના માટે આઠ અને ત્રીજી , સાધના કરવામાં આવે છે. આ સાધના પણ બે વાચનામાં પૂરી વાયના માટે ૮મા ઉપવાસ એમ સાધ ન કરાવાય છે. આ કે વામાં આવે છે. પહેલી વાચના ઇછાકારેણ સંદિસહ ભગવાનથી, * નમુત્યુનું સુત્રની આરાધના ત્રણ વાય નાએ પૂરી થાય છે. ૨ મે જવા વિરાડીયા સુધી આપવામાં આવે છે. તે માટે પાંચ પહેલી વાચના સુત્રની સાધના માટે પચ્ચીસ દિવસ લાગે છે. ઉવાસ કરવાના હોય છે. બીજી વાચનામાં બાકીની ઈરિયાવહીના
છેલું “લોગસ્સ ઉપધાન અઠાવીસ દિવસનું હોય છે. આ છે અને તસઉત્તરી પુરૂ કરવામાં આવે છે. જે માટે સાડા સાત સુત્ર પણ ત્રણ વાચનાએ પુરું કરવામાં આવે છે. પહેલી વાચન ઉપવાસને તપ કરવાનું હોય છે.
લોગસ્સ ઉજજે અગરેથી ચઉવીસંપી કેવલી સુધી ત્રણ ઉપવાસથી, Tચોથું ઉપધાન અરિહંત ચેઈયાણું અને અન્નત્થ સૂત્ર માટે બીજી વાચના ઉસભમજીપંચ વંદેથી પ સં હ વદ્ધ માણુંચ કવામાં આવે છે. ચાર દિવસની સાધનામાં આ બેય સૂત્રની સુધી, ૬ાા ઉપવાસથી, અને ત્રીજી વાચના એ વ મ એ અભિયુ આથી, એક જ વાચના આપવામાં આવે છે, અને તે માટે અઢી ઉપવા- સિદ્ધ સિદ્ધિમમ દિસંતુ સુધી દા ! પવાસથી આપવામાં વ ની તપશ્ચર્યા કરવાની હોય છે.
આવે છે. પુખરવરદી સૂત્રની વાચના એક જ વખતમાં આપવામાં
આમ છ સૂત્રો માટે તેર વાચના અપાય છે. જે પૂજય આવે છે, ને તે માટે બે ઉપવાસની સાધના બતાવી છે. સિદ્ધાણું શ્રમણ ભગવંતોએ મહાનિશિથ સૂત્રના યો ની સાધના કરી હોય બુ ધણું સૂત્રની વાચના માટે અઢી ઉપવાસને તપ કરવાનો હોય તે જ આ સૂત્રની વાચના આપી શકે છે. એ આવે છે. એ બેય સૂત્રો માટેનું એક જ ઉપધાન ગણવામાં
આ ઉપધાનની આરાધનામાં ઉપવ સ, આયંબીલ વગેરે અ વિ છે. ને ૭ દિવસમાં બે વાચનાથી તે પુરૂ કરવામાં આવે છે. શારિરીક તપ છે. એટલું જ નહીં, માનસિક તપને પણ આમાં
1 એકસે દસ દિવસ સુધી એકધારી સ્થિરતા, તપ, ધ્યાને સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. જૈન ભાષામાં કહું તો આ આરાધવર કરતાં માનસિક કંટાળો કે પ્રમાદ આવવાની સંભાવના નામાં બાહ્ય અને અત્યંતર બે પ્રકારને તપ કરવાને હેય છે. હે થી દરેક જીવ સુલભતા ને સુગમતાથી આ તપની આરાધના સૂત્રોને અભ્યાસ, તેને મનન ને ચિંતન, બે ટંકનું પ્રતિક્રમણ, કરી શકે તે માટે નવકાર, ઈરિયાવહી, તસઉત્તરી, અરિહંત રોજની સે સે વંદના (ખમાસમણું), રે જના ૨૧૬૦૦ નવકાએ થાણું–અન્નથ અને પુખરવર સિદ્ધાણું-બુદાણું આ સૂત્રોની ૨નું ધ્યાન, વ્યાખ્યાન-શ્રવણ, જાણતા અજાણુતાં થયેલાં સૂમ એ સાથે આરાધના કરવામાં આવે છે. ૪૭ દિવસમાં તે સાધના તેમ જ સ્થલ પાપને એકરાર ને તે મા ને પસ્તાવો વગેરેથી પુરી થાય છે. આ ચારે સૂત્રના ઉપધાન એક સાથે જ કરવાના મનને વિશુદ્ધ બનાવવામાં આવે છે. આ જ ૫માં જ્ઞાન અને ક્રિયા હે છે. બાકીના બે ઉપધાન, આગળને ઉપધાન કરનાર તેની બનેનું સાયુજ્ય સાધવામાં આવ્યું છે. આ કુળતાએ કરી લે છે. આ ચાર ઉપધાન કર્યા હોય તે જ
શરીર અને મન બંનેની વિશુદ્ધિ કરતું આ મહાતપ, બળના બે ઉપધાન અનુક્રમે પહેલા કરે ને પછી આ ચાર ઉપધાન આપણું ગીતાથ ભગવતિએ કરેલી જ્ઞાન અને ક્રિયાની ગોઠવણી ક એમ બનતું જેવાતું નથી. આ ચાર ઉપધાન કરવાવાળાને ખરેખર અદ્દભૂત છે. બાકીના બે ઉપધાન કરવાનો અધિકાર છે. બાકીના બે
આ તપ સામુદાયિક થતા હોઈ જના યુગમાં સેવાદળ, ઉધાન તે “ નુભુત્થણું' નું ઉપધાન અને “લેગર્સ' નું ઉપધાન. એન. સી. સી., આર. એસ. એસ, સ્કાઉટ વે રના કેમ્પની યાદ આપી
પહેલા “ નમુત્થણું” ની આરાધના કરવાની હેય છે-ને જાય છે આથી આ ઉપધાન તપને લાક્ષ એક શૈલીમાં સમજવું છે. મા “લેગસસ” ની. નમુત્યુથી પરિસિવર ગંધહથીણું સુધીની, હોય તે એમ કહી શકાય કે - ઉપધા એ લાંઘણ કે અધ લે રિમાણુથી ધમવિર ચાઉરંત ચકવટીણું સુધીની અને ત્રીજી ભૂખમરાનું દેહકષ્ટ નથી; અશુદ્ધ થયેલા અ માની ગંદકી દૂર કર-- વા ના અધ્વડિય વરનાણુથી તિવિહેણું વંદામિ સુધીની આપવામાં વાની તાલીમ આપતી એ તે અધ્યાત્મ (બિર છે. અને છે. આ ત્રણે વાચના માટે કુલ ૧૯ ઉપવાસ કરવાના હોય |
ક
ઉપધાન તપ દ્વારા આરાધકોએ કરેલ અણુહારી પદની આરાધનાની અમે
અંતરથી અનુમોદના કરીએ છીએ..વંદનાભિલાષી.
શેઠશ્રી માણેકલાલ વી. સવાણી મે. સવાણું ટ્રાન્સપોર્ટ (પ્રા.) લી. બ્રેડ શેપીંગ સેન્ટર, દાદર, મુંબઈ-૧૪.

Page #15

તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
ઉપધાનતપની
આવશ્યક ક્રિયાઓની માહિતી
મુનિરાજ શ્રી અમૃતસાગરજી મહારાજ એટલે પૂજ્ય ગુરુ કેવશ્રી દ્વારા ત્યાગ-વૈરાગ્યને હિમા
સમજ્યા અને મનને મનને પ્રેષક : પૂજ્ય મુનિશ્રી અમૃતસાગરજી મ. સા.
સંયમના સ્વીકાર કરવા જજ
કરી વૈરાગ્યના રંગે ર ાઈને ઉપધાનવાળાએ દરરોજ કરવાની ક્રિયા જ્ઞાન-ધ્યાન અને તપ-જગમાં (૧) બંને ટંક પ્રતિક્રમણ કરવું.
પ્રવૃત્ત રહેતા. તેમને જેમ ? (૨) સવારના પ્રતિક્રમણને અંતે અહોરાત્ર પૌષધ લે. સાણંદમાં તા.૨૨-૫-
૧રનાં (૩) સવારે ફરીને ગુરુ મહારાજ પાસે પૌષધ લે, પડીલેહણ દીક્ષા સં. ૨૦૨૫ માગશર સુદ કરવું, રાઈ મુહપત્તિ પડિલેહવી.
૪ના અમદાવાદમાં સ્વી રેલ. (૪) સવારે સૂર્યોદર થી રપ કલાકે પિરસિ ભણાવવી.
(૫) દીગબંધ-(૧૦૦ ડગલીની અંદરની છૂટ)નું પાલન રવું. (૫) માળવાળાએ ૨૦ બાંધી નવકારવાળી ગણવી. પાંત્રીશ (૬) રાત્રે સંથારા પારસી બાદ મૌનપૂર્વક સ્વાધ્યાય કરવા
અઠ્ઠાવીસાવાળાએ લેગસ્સની ત્રણ નવકારવાળી ગણવી. - ખમાસમણ વખતે બોલવાનું પદ. (૬) સામુદાયીક દેરાસરે દર્શન કરી ત્યાં આઠ સ્તુતિપૂર્વક દેવ
૧ લુ અઢારીયું -શ્રી પંચમંગલ મહાશ્રુતસ્કંધાય નમઃ વંદવા ને ચિત્યવંદન અલગ કરવું.
૨ જુ અઢારીયું–શ્રી પ્રતિક્રમણ શ્રુતકંધાય નમઃ (૭) સવારે સો લોગસ્સનો સંપૂર્ણ એકસાથે કાઉસ્સગ કરે.
ચોકીયુ – શ્રી ચિત્યસ્તવ અધ્યયનાય નમઃ (૮) દરરોજ પિતાના ઉપધાનના નામપૂર્વક સે ખમાસણા દેવાં
છકીયું –શ્રી શ્રુતસ્તવ સિદ્ધસ્તવ અધ્યયનાય નમઃ (૯) એકાસણા, બાયંબિલ કે ઉપવાસમાં પાણી પીવાને
પાંત્રીશુ – શ્રી શકસ્તવ અધ્યયનાય નમઃ પચ્ચખાણ પારવું હોય ત્યારે સ્થાપનાજી ખોલીને વિધિ
અઠ્ઠાવીશુ– શ્રી નામસ્તવ અચયનાય નમઃ પૂર્વક પારવું
કાઉસ્સગ્નની વિધિ (૧૦) જમ્યા પછી ઈરિયાવહિઆ’ પૂર્વક "જગચિંતામણિ'નું
‘ઇરિયાવહીઓ કરી ખમાસમણ દીધા બાદ] ચૈિત્યવંદન “ યવીરાય' પૂણું કરવું ત્યારે સ્થાપનાજી ૧ લા અઢારીયામાં-છોકારેણ સંદિસહ ભગવન “ શ્રી પંચાગલ. ખુલા રાખવા અને દિવસચરિમ તિવિહારનું પથ્ય- મહામૃતસકધ આરાધનાથ" કાઉસ્સગ કરું ? ઈરછ શ્રી ખાણ કરવું
પંચમંગલ મહાકૃત–ધ આરાધનાથે કરેમિ કાઉસગ્ન (૧૧) બે ટંકના પ લેહણ અને ત્રણ ટંક દેવવંદન કરવું.
વંદણુવતિઆએ કહી ૧૦૦ સંપૂર્ણ લેગસને સાગર(૧૨) સાંજે ગુરુ મ ારાજ પાસે પડિલેહણુના આદેશ માગવા ગંભીર સિદ્ધાસિદ્ધિ મમ દિસંતુ (સુધી) કાઉસગ્ગ . | ક્રિયા કરવી, દે સિ મુહપત્તિ પડિલેહવી.
૨ જા અઢારીયામાં – “શ્રી પ્રતિક્રમણ મૃતક ધ આરાધ થે (૧૩) સાંજે પ્રતિક્રમ ! કરતાં અગાઉ માંડલાં કરવા.
કરેમિ કાઉસ્સગ્ગ” વંદણુવતિઆએ. (૧૪) સૂર્યાસ્ત પછી રાા કલાકે રાત્રે સંથારા પરિસિ ભણાવવી. ૪ થા (ચેકીયા) ઉપધાનમાં- “શ્રી ચિત્યસ્તવ અધ્યયન અસાધ* સૂચના *
નાર્થ કરેમિ કાઉસ્સગ્ગ ' વંદણવરિઆએ. (૧) પડિલેહણ કરે તે પાણી ગાળ્યા સિવાય વાપરવું નહીં. ૬ ઠ્ઠા (છકીયા) ઉપધાનમાં- “શ્રી શ્રુતસ્તવ, સિદ્ધસ્તવ-અધ(૨) સાંજનાં પડિ હણમાં વાંદણાં દેવાં નહી, ક્રિયા વખતે નાથ' કરેમિ કાઉસગ્ગ' વંદણુવત્તિઓએ. દેવાનાં છે.
૩ જા (પાંત્રીશા ) ઉપધાનમાં- શ્રી શકસ્તવ અધ્યયન અધિ(૩) પાંચ સમિતિ. ત્રણ ગુપ્તિનું ચુસ્તપણે પાલન કરવું. | નાર્થ કરેમિ કાઉસ્સગ' વંદણુવતિઆએ. (૪) બહેનમાં બધે રે સા વીજી મહારાજે દ્વારા ધર્મ અને ! ૫ માં ( અઠ્ઠાવીસા ) ઉપધાનમાં- શ્રી નામસ્તવ અધ્યયન આરાધચારિત્રમાં ઘડત રરૂપ કથાનકે કહેવા.
નાથ કરેમિ કાઉસ્સગ' વંદણવરિઆએ. ધર્મમય જીવન જીવવાની પુષ્ટી કરે તે ઉપધાન તપની મંગળ આરાધના દ્વારા રાગ દ્વેષાદિ વિભાવને ત્યજી
સ્વભાવમાં રહેનાર ઉપધાનના આરાધકોને કેટી કેટી વંદના..
શેઠશ્રી સાગરમલજી ભબુતમલજી સોલંકી ૧૦૮, સિદ્ધાચલ દર્શન, સી.બીલ્ડીંગ, ભાયખલી, મુંબઈ–૨૭

Page #16

' તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮ શ્રી પંચ મંગલ મહામૃત સ્કંધ ઉપધાન તપ શા માટે?
- જ્યોતિર્વેદ મુનિરાજશ્રી અરૂણોદયસાગરજી મ. સા. ઉપધ મન શબ્દાર્થ –
છે. આવી ક્રિયાઓના આરાધકો માટે અજ્ઞાનતાથી ન બોલવાને પ-ઉપસર્ગ અને ધાધાતુ ઉપરથી ઉપધાન શબ્દ નિષ્પન્ન બોલ બોલાય, એ ખરેખર પોતાની જાતને કર્મોથી ભારે કરવા થયેલ છે. ઉપ એટલે પાસે અને ધા એટલે ધારણ કરવું. શાસ્ત્રોક્ત બરાબર છે. ખરેખર, એવું બોલનારાઓને ખાસ, જણાવવું જરૂરી વિધિ તપ આદિ કરવા પૂર્વક સદ્ગુરુઓ પાસેથી અર્થથી શ્રી છે કે, બોલતાં પહેલાં થોડા દિવસ આ ક્રિયા માં જોડાવ અને જિનપ્ર તિ અને સૂત્રથી શ્રી ગણધરરચિત સૂત્રને અર્થ સહિત કષ્ટસાધ્યતાને અનુભવ કરે, જેથી આપોઆપ તેમ બોલતાં તમે ગ્રહણ રવાં, એનું નામ ઉપધાન કહેવાય છે; અને, આ ઉપધાનના અટકી જશે. વહનનુ વિધાન શ્રાવક-શ્રાવિકા માટે છે.
ઉપધાન કરવાની જરૂર ગુરુ આને કહેવાય??
ભોગસુખના અને સંસારના ત્યાગી મુનિ મહારાજાઓને T સર્વ ગુણાતિ ઇતિ ગુરુ. એટલે કે તત્વને ઉપદેશે એનું ૫ણુ, સૂત્રસિદ્ધાંતના અભ્યાસની લાયકાત મેળવવા માટે, શ્રી નામ ! તત્વ એટલે વાસ્તવિક પદાર્થોનું સ્વરૂપ, શ્રી અરિહન્ત તીર્થકર ભગવતોએ અપ્રમાદશીલતા અને વૃતિનિગ્રહની આવભગવાનની આજ્ઞાના સુવિશિષ્ટ અને સર્વકાલીન આરાધના માટે શ્યકતા દર્શાવી યોગેહન કરવાનું ફરમાવેલ છેસૂત્રમાં આવતા સંસાર ત્યાગ કરી, પાંચ મહાવ્રતને ગ્રહણ કરી. ફક્ત એક ઉન્નત વિચારોને પિતામાં સ્થિર બનાવવા માટે આત્મા લાયક મોક્ષમાની આરાધનામાં તત્પર અને બીજા ભવ્યાત્માઓને પણ બને, આ કારણથી તે તે સૂત્રો માટે નિર્દિષ્ટ ગોહન કર્યા સંસાર મુક્ત બને એ હેતુથી શ્રી અરિહન્ત ભગવન્તોએ બાદ આવશ્યકાદિ સૂત્રોનું અધ્યયન કરવું જ ઈએ, એવી શ્રી બતાવેલ એક માત્ર મોક્ષમાર્ગને જ ઉપદેશક એવા સુસાધુઓ જિનેશ્વરદેવની આજ્ઞા છે. આ આજ્ઞાનું આરાધના કરવાના સદ્દગુરુ ટિમાં આવે છે. એ સદ્ગુરુ શ્રી જિનેશ્વરદેવોએ અભિલાષી મુનિએ યોગોઠહન કરે છે, એ પ્રમાણે પ્રભુના શ્રમણફરમાવે તેવામાં જ તત્વબુદ્ધિ પેદા કરવાને ઉપદેશ દેનારા પ્રધાન ચતુવિધ શ્રીસંધમાં અંગભૂત શ્રાવક-શ્રાવિકાઓ માટે હોય છે. શ્રી જિનેશ્વર દેવોની આજ્ઞાથી વિરુદ્ધ વચન, ઘર પણ દેવવન્દન, પ્રતિક્રમણ આદિ ક્રિયામાં આવતાં સૂત્રોના સંસાર મણનું અને અનંત દુઃખનું કારણ છે. એમ સદગુરુએ | ગ્રહણ માટે ઉપધાન તપ વહન કરવાનું અનંતજ્ઞાનીઓએ સમજ હોય છે. એવા સદ્દગુરૂઓ પાસેથી જ, વિધિના સેવન ફરમાવેલ છે. પૂર્વક, પ્રત્ર અને અર્થ દરેક શ્રાવકોએ ગ્રહણ કરવા જોઈએ.
સામાન્ય રીતે તેવી અનુકુળતા નહિ મળવાથી, સામાન્ય અજ્ઞાન :
અર્થજ્ઞાન સાથે સૂત્રો કંઠસ્થ કર્યા હોય તે છતાં પણ, જેમ કલાક અજ્ઞાન જેવો શ્રી ઉપધાન તપની મહત્તા અને તેની અનેક પ્રકારના મંત્રો શબ્દથી કંઠસ્થ કરવા છતાં તેને સિદ્ધ કષ્ટ-૨ વ્યતા જાણતા ન હોવાથી, શ્રી ઉપધાન તપના આરાધકે કરવાને માટે તેના ક૫ મુજબ તે તે મંત્ર સિદ્ધ કરવાની માટે આ છાજતા શબ્દો બોલે છે. એ એમની અજ્ઞાન દશા જ તપશ્ચર્યા કરવી પડે છે; અમુક સ્થિતિમાં, અમુક સ્થળે, અમુક છે. શ્રી ઉપધાન તપની આરાધના અપ્રમત્ત ભાવે કરવાની છે અને આસને બેસવું પડે છે, અમુક સંખ્યામા જાપ કરવો પડે છે દુન્વયી સઘળાએ વ્યવહારોના ત્યાગપૂર્વક કરવાની છે. સવાર- અને તે પ્રસંગે પ્રાપ્ત થતા ઉપદ્રવો-ઉપસર્ગો સદાન કરવા પડે છે, સાંજ તિક્રમણ, બે વાર પડિલેહણ અને ત્રણ ટાઈમ દેવવન્દન; ત્યારે તે મંત્ર સિદ્ધ થાય છે અને પછી યથાયોગ્ય રીતે તેને સે લેસનો કાઉસગ્ગ; સે ખમાસમણુ; ૨૦ બાંધી નવકારવાલી; ઉપયોગ કરી શકાય છે. તેમ, શ્રી નવકારાદિ મૂત્રોને યથાયોગ્ય અને ત માં એક દિવસ ઉપવાસ, એક દિવસ પુરિમુદ્ર નવી રીતે ઉપયોગ કરવાની લાયકાત પ્રાપ્ત કરવા માટે અમુક તપશ્ચર્યા અર્થાત ૮ કલાકે એક વાર ખાવાનું. આ સમય દરમ્યાનમાં કરવી, અમુક સ્થિતિમાં રહેવું, અમુક સંખ્યામાં તેને જાપ ત્રણ સો ખમાસમણું, ત્રણ સે લોગસ્સને કાઉસ્સગ્ગ, ૬૦ નવકાર- કરે, ઉપધાન વહન કરાવવાની રેગ્યતા ધરાવતા મુનિરાજ વાલી ચને પ્રત્યેક દિવસે પૌષધ સંબંધી વિધિ અને પ્રસંગે ગુર પાસે તે સૂત્રોની વિધિપૂર્વક વાચના લેવી, ઈ યાદિ જે ક્રિયા પાસેથી કાચનાઓ લેવાની. ઉપર્યુક્ત સઘળીએ ક્રિયાઓ શક્તિ કરવામાં આવે છે, તેને ઉપધાન કહેવામાં આવે છે, જેમ ઉપધાન ગોપવ્યા વિના અમાદર હિતપણે સાધુપણાની તુલનારૂપ હોઈ શબ્દને “ઉપસમિપે, ધાન–એટલે ધારણ કરે, એટલે ગુરુમુખે આરાધની છે, જેનું આરાધન શ્રી જિનાજ્ઞાના આરાધન સ્વરૂપ શ્રી નવકારાદિ સૂત્રોને શાસ્ત્રોક્ત વિધિ મુજબ પ્રહણ કરવાં,’ –
ઉપધાન એટલે દેહ અને આત્માની અશુદ્ધિઓને નિર્મળ કરવાને અભુતપૂર્વ પ્રયોગ. આ પ્રયોગમાં આપને મળેલ સફળતાને અમારા લાખ લાખ અભિનંદન..વંદનામિલાવી
શેઠશ્રી કુટરમલજી સરેમલજી જૈન ૧૭૨, મોતીશા જૈન પાર્ક, કે. બીલ્ડીંગ, બ્લોક નં. ૩૦૧, ભાયખલા મુંબઈ– ૭

Page #17

તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮ એવો અર્થ થાય છે, તેમ ઉપધાન શબ્દના બીજા અર્થો પણું પણુ ગણ્ય છે. આ રીતે તપની ગણુના નવકારસી આ તપ થાય છે, પણ અત્રે તેના વર્ણનનું પ્રજન નથી.
દ્વારા પણ થાય છે, પણ તે રીતિ હાલ પ્રચલિત નથી. અહીં ઉપધાનથી થતા લાભ
ખાસ કરીને ઉપવાસ ઉપરાંત આયંબિલ, નિવી ને પરિમુડૂઠ ઉપધાન વહન કરવાથી અનેક પ્રકારના લાભ થાય છે.
સંબંધી તપને સંબંધ હોવાથી, તેનું પ્રમાણ ધ્યાનમાં રાખવાનું પ્રથમ શ્રી જિન દેવની આજ્ઞાનું પાલન થાય છે. વળી,
છે અને તે રીતે તપ પૂર્ણ કરવાનો છે. આ સમગ્ર તપ અહે
રાત્રિને પૌષધ કરવા પૂર્વક કરવાનો હોય છે. તપશ્ચર્યા વડે કર્મોનું શોષણ થાય છે. અસારભૂત શરીરમાંથી સાર ગ્રહણ થાય છે. શ્રુત જ્ઞાનની અપૂર્વ ભક્તિ થાય છે. દરરાજને
' એકી સાથે છએ ઉપધાન કરવાં હોય તો કરી શકે છે, પિસહ કરવાનો હોવાથી મુનિપશુની તુલના થાય છે. ચારિત્ર
પણ એમાં ઘણાં દિવસે જાય અને સૌને એટલી અનુ તા ન મોહનીય કર્મના યોપશમના યોગે મુનિપણું પ્રાપ્ત થાય તે
હેય, એ હેતુથી શ્રી ઉપધાન તપ ત્રણ વિભાગમાં કરવામાં તેના પાલનમાં સરળતા થઈ જાય છે. ઇન્દ્રિયનિરાધ થાય છે.
આવે છે. કષાયને સંવર થાય છે. આ દિવસ સંવરની અને નિર્જરાની ક્રિયામાં જ નિર્ગ છે. દેવવંદનાદિ વડે દેવભક્તિ અને ગુરુવંદ- પ્રથમ વિભાગ ૪૭ દિવસને, બીજો વિભાગ ૩૫ વસને નાદિ વડે ગુરુભકિ થાય છે. ઈત્યાદિ અનેક લાભ તેથી પ્રાપ્ત
અને ત્રીજો વિભાગ ૨૮ દિવસ છે, એટલે પ્રથમ વિભાગમાં થાય છે. મનુષ્યજીવનમાં અને શ્રાવકપણુમાં કરી શકાય એવી
પહેલું ઉપધાન ( દિવસ ૧૮ ), બીજું ઉપધાન ( દિવસ ૧૮ ), ધમકરપ્સીમાં આ પણ એક ઉરચ દશાને પમાડનારી કરણી છે..
ચોથું ઉપધાન ( દિવસ ૪) અને છટકુ ઉપધાન (દિવસ) - તેના અધિકારી થવું એ પૂરા ભાગ્યોદયની નિશાની છે.
એમ ચાર ઉપધાન ભેગા કરવામાં આવે છે. ઉપર્યુક્ત ચાર ઉપ
ધાનમાં ૪૭ દિવસનું પ્રમાણ થાય છે. એ સાથે વહેચવા આવે ઉપધાનના છ વિભાગ :
છે અને તેના અંતે માળા પહેરાવવામાં આવે છે. બીજા વિભાગમાં ઉપધાન, ચૈત્યવંદન- દેવવંદનમાં અથવા પ્રતિક્રમણમાં ૩૫ દિવસનું ત્રીજુ ઉપધાન કરાવાય છે અને ત્રીજા વિભાગમાં આવતાં સૂત્રોનાં વહન કરાય છે. તેના મુખ્ય વિભાગ ૬ છે અને
૨૮ દિવસનું પાંચમું ઉપધાન કરાવાય છે. તે નીચે મુજબના છે -
ખા પ્રમાણે તાપવિધિ સાંપ્રતકાલે તપાગચ્છની પ્રવૃત્તિ પ્રમાણે પહેલું ઉપધાન-પંચ મંગલ મહાશ્રુતસ્કંધ(શ્રી નવકાર મહામંત્ર)નું
લખેલ છે. તે ઉત્સગ માગ સમજો. અસમર્થને માટે તે સહેલા-- બીજુ તિક્રમણ શ્રુતસ્કંધ (ઈરિયાવહી, તસઉત્તરી)નું
ઉપાય વડે પણ તપની પૂર્તિ કરવી કહી છે, કેમ કે ક્રિયાનું બીજું કે “કિસ્તવાધ્યયન (નમુત્થણું).............નું.
વિચિત્રપણું છે. કહ્યું છે કેચેથું , ત્યસ્તવાધ્યયન ( અરિહન્તચેઈયાણું, અન્નત્થ
સસિએણું)નું અહો હવિજયાલ, બુરો વા તરુણિએવિ હું અત્તો છે પાંચમુ , મસ્તવાધ્યયન (લોગસ્સ)..............નું.
તે ઉવહાણ૫માણુ, પુરિજજ નિયત્તિએ ૧ છે છઠઠું , યુ સ્તવ-સિહસ્તવાધ્યયન (પુફખરવરદીવડ અને
અર્થ :- જે ઉપધાન વહન કરનાર બાળક હે, વૃદ્ધ સિદ્ધાણું બુઠ્ઠાણું વેચાવચગરાણું)નું.
હોય અથવા તરુણ હોય છતાં પણ અશકત હોય તે પધાન ઉપર્યુક્ત { } વિભાગે ઉપધાન વહન કરવાના દિવસે તપનું પ્રમાણુ પિતાની શક્તિ અનુસાર પૂર્ણ કરવું પડ્યુલ આ અનુક્રમે ૧૮–૧૮-૩૫-૪-૨૮-૭ એ પ્રમાણે કુલ ૧૧૦ દિવસ વિધિ પ્રચલિત નથી. થાય છે. છએ ઉપ વાનમાં તપ અનુક્રમે ૧૨-૧૨-૧૯તા-રા૧૫ા- ઉપવાસ પ્રમાણું કરવાનું છે. તપનું કુલ પ્રમાણુ ૬૭
વાચનાને ઉપધાનને અનુસાર ક્રમ : ઉપવાસનું થાય છે
છ ઉપધાને પૈ'ની કન્યા ઉપધાનમાં કેટલા તપે ક સૂત્રની તિવિહાર કે ચઉવિહાર ઉપવાસ ગણાય છે. તેમ જ બે | કેટલામી વાચના આપવામાં આવે છે, તે નીચેના કોઠામાં જણાવ્યું આયંબિલે એક ઉપવાસ, ત્રણ નિવીએ એક ઉપવાસ, ચાર છે. આ વાચન માત્ર સૂત્રની નથી અપાતી પણ અર્થ સાથે એકાસણે એક ઉપ પાસ અને આઠ પુરિમુઢે એક ઉપવાસ એમ | અપાય છે.
ઉપધાન એટલે જ્ઞાનની સાધના, ધ્યાનને અભ્યાસ અને તપ–જપની આરાધના. આ સમ્યફ સાપ્ત
અને આરાધનાને અમારી ત્રિવિધે વંદના.
શેઠશ્રી સુમનલાલ મગનલાલ શાહ ૪૦૮, શુભસંદેશ સેસાયટી, ૧૬, હંસરાજલેન, ભાયખલા, મુંબઈ-૨૭

Page #18

૯૮ ]
ઉપધાન
પહેલુ :
ખીનુ
ત્રીજી
33
,,
ચેાથુ* પાંચમુ`
..
39
છંટ
23
તપ
૫ ઉપવાસે ના ઉપવાસે
( કુલ ૧૨૫ ઉપવાસે )
૫ ઉપવાસે
?LS=
ા ઉપવાસે
(કુલ ૧૨ડા ઉપવાસે )
૩ ઉપવાસે
૮ ઉપવાસે
( કુલ ૧૧ ઉપવાસે )
૮ા ઉપવાસે
( કુલ ૧૯ા ઉપવાસે )
૨ા ઉપવાસે
૩ ઉપવાસે
૬ ઉપવાસે
( કુલ ૯ ઉપવાસે )
૬ા ઊપવાસે
( કુલ ૧પા ઉપવાસે )
૨ ઉપવાસે
તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
કયી વાચના
પહેલી
ખીજી
પહેલી
ખીજી
પહેલી
ખીજ
ત્રીજી
એકજ વાચના
પહેલી
ખીજ
રા ઉપવાસે
(કુલ ૪ા ઉપવાસે )
ઉપધાન તપ કરનારે યથાશક્તિ પાળવાના નિયમે
ત્રીજી
પહેલી
ખી છ
(૧)
વથા અથવા તિથિએ બ્રહ્મચય પાળવું, (૨) થાર શયન કરવું.
ચિત્તના ત્યાગ કરવા.
માંડવું, દળવુ, ધોવુ. ઈત્યાદિ આરંભના ત્યાગ,
દિવસ સુધી ઓછામાં આછુ એકાસણાનું તપ કરવું, સ દિવસ સુધી ૧૦૦ લોગસ્સને કાઉસગ્ગ કરવા. (૭) દસ દિવસ સુધી ૨૦ બાંધાપારાની નવકારવાળી ગણુવી. ઉધાન તપ કરનારને થતી આરાધના
(૧) એકલાખ નવકાર મત્રને જાપ તથા ખારસે બૃહદગુરુવંદન. (૨) આઠ હાર લેગસ, નવ હાર ખમાસણાં તથા દશ હાર શક્રસ્તવાદિ સ્તુતિને! પાર્ટ.
(3) ૦૦ નાનાં મોટાં દૈવવઉંદન તથા સુડતાલિસ દિવસની અખંડ વિકૃતિ
કથા સૂત્રની અને કયાં સુધીની ?
શ્રી નવકાર મંત્રનાં પહેલાં પાંચ નવકાર મ...ત્રનાં છેલ્લાં
શ્રી
"
શ્રી ઈરિયાવહી સૂત્રની ′ જે મે જીવા વરાળિયા ' સુધી શ્રી ઈરિયાવહી સૂત્રના બાકીના ભાગની અે તે સાથે * તસ્સ ઉત્તરી કરણેણું ' એ અ ખા સૂત્રની
શ્રી નમ્રુત્યુણુ` સૂત્રની ‘ પુરિસવરગ ધહથિ
સુધી. '
33
23
"3
સવ્વલાએ અરિહંતચેઈયાણું
શ્રી
લાગસ્સ
..
શ્રી
છે.
અરૂપી
રૂપી પદાર્થોની પાછળ અરૂપી તત્ત્વ કામ કરી રહેલ કંઇ જ નથી. જે નથી દેખાતું તે જોવા માટે જ્ઞાનની જરૂર છે.
ધ્યાનની આવશ્યતા છે.
,,
[ જૈન
શ્રી
સૌજન્ય : જેઠમલજી સુ. માના
પાદની
ચાર પાદની
- ધર્મવચાઉર'તચક્કવટ્ટ ગું' સુધી નમ્રુત્યુણક સૂના બાકી રહેલા ભાગન સ`પૂ. એ આખા સૂત્રની સત્રની પહેલી ગાથા. ખીજી ત્રીજી ચેાથી ગાયા. પાંચમી છઠ્ઠી તે સાતમી ગાથા.
જાહેર ટ્રસ્ટોને ઉપયાગી....માગ દશ ક
ધી મેમ્બે પબ્લીક ટ્રસ્ટ એકટ ( અ ગ્રેજીભાષામાં) સાતમીઆવૃત્તિ જેમાં તા. ૩૧-૧૨-૧૯૮૭ સુધીના સુધારાઓ, કેન્સલા, ઈન્કમટેકસ તથા પબ્લીક ટ્રસ્ટની વિગતવાર માહિતી જૈન ધર્મના સાતેય ક્ષેત્રો, જુદા જુદા હેતુન ટ્રસ્ટા તેનાં શાસ્ત્રીય રીતે ઉપયાગ કરવાનું માર્ગદ મળી રહે તે માટે દરેક જાહેર ટ્રસ્ટાને વસાવવા જેવું પ્રક શન.
રોયલ સાઇઝના ૧૦૪૦ પાના કીમત રૂા. ૩૩૦–(પોસ્ટેજ પેકીગ જુદુ) આરથી વી. પી. થી પણ મે કલાશે. વકીલ કેસરીચંદ્ન નેમચંદ શાહે ઠે. કાન્તા કુંજ, પીપળાશેરી, ઘડીય નીપાળ, વાદરા ૩૯૦૦૦૧
આત્મા વગર રૂપી સાથે ક્રિયા,
જ્ઞાન
પુકખરવરદીવઢે સૂત્ર સ...પૂ. શ્રી સિદ્ધાણુ" બુદ્ધાણુ સ્ । સંપૂ
શરીરની કિમંત સ્વધ્યાય અને – દ્મસાગરસૂરી

Page #19

જેન ]
જ દિન સુધી તેના ઉપર
તા. ૨૫-૨-૧૯૮૮ ધર્મનિષ્ઠ મોતીશાહ–શ્રી મોતીશા રીલીજીયસ એન્ડ ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટ - જિન શાસનમાં આજ દિન સુધી શાસન રસિક દાનવીર
પરિચય દયાવીર-કમવીર-ધર્મ વીર તથા અનેક તીર્થોના ઉદ્ધારકે એવા અનેક શ્રેષ્ઠિ પુંગવે પયા. તે પૈકી ૧૮મી સદીના એક શ્રેષ્ઠ નરપુંગવનું જાજરમાન અસ્તિત્વ “શેઠશ્રી મોતીશાહ”
ઉપાશ્રય, જ્ઞાનભંડારે, આ તરીકેનું ઈતિહાસના સુવર્ણ પૃષ્ઠ ૫૨ ઝળકવા લાગ્યું.
શાળાઓ, ગૌશાળા નવા તે શ્રેષ્ઠિની જ મ જન્માંતરની કોઈ પ્રબળ પુણ્યા ઈએ પિતા
ધર્મસ્થાનકે તેની સાક્ષી પૂરે છે. અમીચંદ સાકરચંદ તથા માતા રૂપબાઈના જન ધર્મના ઉચ્ચ
પરમ સૌભાગ્યનિધિ શેઠળના સંસ્કારે પામી શેઠ એ તન-મન-ધનને ધર્મ-રાષ્ટ્ર-સમાજના
જીવન બાદ શ્રી શત્રુંજયતી ની અનેકવિધ પુણ્ય કાર્યોમાં વાપરી સફળ બનાવ્યા. જે પૈકી શ્રી
યાત્રાએ આવતા યાત્રા સ ના શત્રુંજય મહાતીર્થ € પર કુતાસરની ઊંડી ખીણને અતિ શ્રમ
સંધપતિઓને પ્રવેશ મેત શા ધન વ્યય કરી પુરાવી તેના ઉપર મોતીવસહિ “ મોતીશાની
શેઠના નામથી આજે પણ ટુંક” ગગનચુંબી ત ગ શિખરો સહિત અનેક દેવકુલિકાયુક્ત
પ્રવેશ તિલક કર્યા પછી માય અતિ ભવ્ય જિન પ્રા સાદ સહિત બનાવરાવી, તે ટુંકના અન્ય
છે. આ સર્વ કાઈ હોત જિન મંદિરને ઇ તહાસ તપાસતા શેઠશ્રી પિતાના મુનિમે
ભાયખલા જિન મંદિરની પ્રતિષ્ઠા આડતિયાઓ તેમજ 'રિચિતોના અભ્યદય-આબાદી માટે તેઓની
તથા શ્રી શત્રુંજય મહાતીર્થ ઉપર મોતીશા શેઠની ટુંકન, અજન ઉદાર મનવૃત્તિ કેવી નિર્મળ અને પવિત્ર હતી તે સાક્ષી પૂરે છે.
-પ્રતિષ્ઠાના રાસમાંથી મળે છે. તેમજ પૂ. વીરવિજયજી મહારાજે તે શ્રેષ્ઠિએ પિતાની રેનિક પ્રવૃત્તિમાં જ્યાં સુધી જિન પૂજા
તેમની બનાવેલી લોકપ્રિય કતિઓ, ગીતથી વિશિષ્ટ ખ્યાલpવે ન થાય ત્યાં સુધી અને જળ ન લેવાનો સંકલ્પ હતા. તેને લીધે
છે. અને “લાવે લાવે મોતીશા શેઠ...”ના જનપ્રિય તિ ખંભાત અને સૂરતને દરિયાઈ રસ્તે આવતા મુંબઈના બારા
લોક કંઠે ગવાઈ રહ્યા છે એ શેઠે કરેલા પુણ્યકાર્યોની “વિયઅગાશીમાં પ્રવેશતા પોતાના સંકલ્પને સાચવવા શ્રી મુનિસુવ્રત
પ્રશસ્તિ ”ની અનેરી યાદ અપાવે છે. સ્વામિનું અતિરમાણુ ય ભવ્ય જિન પ્રાસાદિનું નિર્માણ કર્યું.
સ્વનામધન્ય શેઠશ્રી મોતીશાએ ભાયખલામાં હજારો વરની - પવિત્ર મુંબઈને ધરતી પર પગ મૂકતાં જ પ્રબળ પુન્યાઈના
જમીન (વાડી) લઈ મહારાષ્ટ્રમાં શત્રુંજવતાર સમા તી બની પરિણામે કલ્પનામાં ન આવે તે રીતની અર્થોપાર્જના થતા
સ્થાપના કરવાની ફલશ્રુતિ સ્વરૂપે વિક્રમ સંવત ૧૮૮૫, મા સર પોતાના ધર્મપત્ની ની દીવાળીબાઈ, પુત્ર શેઠશ્રી ખીમચંદભાઈ,
સુદ ૬ ને દિને પ્રભાવપૂર્ણ શ્રી આદીશ્વર ભગવંતાદિ પ્રતિમાઓ તેમજ વડીલબંધુ શ્રી નેમચંદભાઈ અને લઘુબંધુ શ્રી દેવચંદભાઈના
અમદાવાદથી લાવી રાજશાહી ઠાઠથી દબદબાપૂર્વક સર્વ ધામના સહયોગથી મુંબઈ કે શ્રી શાંતિનાથજી, ગુલાલવાડી,શ્રી ચિંતામણી
ઉપાસની પૂર્ણપ્રીતિ પ્રાપ્ત કરવા પૂર્વક અત્રે ભવ્ય રીતે પ્રતિષ્ઠા પાર્શ્વનાથજી, લાલબાર શ્રી ચિંતામણી પાર્શ્વનાથજી ભગવંતાદિ
કરાવી હતી. પાયધુની શ્રી ગોડીજી પાર્શ્વનાથ ભગવંત તથા શ્રી શાંતિનાથજી
આ મહામંદિરની ખરેખર ! એવા કોઈ શુભ દિને અને શુભ ભગવંતાદિ જિનમંદિરો માટે તેમજ તે તે મૂળનાયક ભગવંતની
મુદ્દતે (પળે) પ્રતિષ્ઠા થઈ છે કે જેના ફળસ્વરૂપે આજ વિસ પ્રતિષ્ઠાથે શેઠશ્રીએ અઢળક ધનવ્યય કરી જિનભક્તિને પુષ્ટ બનાવી.
સુધી મંદિરની ચારે બાજુને વિસ્તાર સમુદ્ધ-આબાદ થતો જાય સાથે સાથે જ ભક્તિ અનુસાર પશુ-પંખીઓ તેમજ અબેલ છે અને જેના સેંકડો કુટુંબ નિવાસ કરી સુખ, શાંતિ, મૂંગા પ્રાણીઓ માટે વનધારા વહેવડાવી પાંજરાપોળ-ગૌશાળાઓ સમૃદ્ધિનો અનુભવ કરે છે. ' વિગેરે સંસ્થાની સ્થાપના કરી, અને દીન દુઃખી-અનાથ માનવીએ હવે સરકતાં સમયની વહેણ સાથે વધતા જતા જિત માટે પણ શેઠશ્રીનું દિલ સદા કરણથી ભીનું રહેતું અને તે અંગે આરાધકોમાં અહનિરશ વધારો થતાં જિન મંદિરને છ દ્વાર સંપત્તિને સદ્વ્યય કરવામાં તે ધન્યતા-કૃતાર્થતા સમજતા હતા. કરી અતિ ભવ્ય રમણીય જિનમંદિર વિશાળ બનાવવું આયક
વ્યવહારિક- પારિક અને સામાજીક ક્ષેત્રે કોઈ પણ જાતિના બન્યું, જેથી મૂળમંદિરને જિદ્ધાર કરવા સાથે સાથે જિનભેદભાવ વિના સર્વ જીવો પ્રત્યે હમૈત્રી પરિણામ કેળવી શેઠશ્રી પ્રાસાદને ફરતે વર્તમાન ચોવીશી પધરાવવી અને તે માટે શિખરબદ્ધ એ ભારત અને પરદેશમાં પણ અગ્રણી નામાંકિત વ્યક્તિઓમાં ૨૪ દેવકુલિકા સહ શિલ્પ શાસ્ત્રાનુસાર અજોડ કલા-કારીગરીથી પિતાનું આગવું-વિકાષ્ટ સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું અને રાજકીય દષ્ટિએ યુક્ત મને હર એવા નાની-નાની દેરીએ તયાર કરાવવામાં આવે છે. પશુ રાજ્યઅધિકારીઓ સાથે શેઠશ્રીના દૂરંદેશીપણુએ અને ને જેની પ્રતિષ્ઠા સંવત ૨૦૪૩ના માગસર સુદ-૬ના પરમ પૂજ્ય કુનેહભર્યા વતન : જ્ય તરફથી “બેરોનેટને રાજમાન્ય આચાર્ય દેવશ્રી વિજયચંદ્રોદયસૂરીશ્વ૨જી મ. શુભ નિશ્રામાં થલ. ખિતાબ એનાયત કરવામાં આવ્યા હતા.
અને આ વર્ષે સંસ્થાના ચેરમેનશ્રી સુમેરમલજી બાદના તકથી યશજજવળ રે વી ગુણસભર મઘમઘતી જીવન પ્રવૃત્તિ હેવા પરમ પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મકની નિમાં છતાં પણ શેઠશ્રીની અંતરમુખ અવસ્થાને ખ્યાલ આપતા | મંગળ ઉપધાન તપ એતિહાસિક રીતે થયેલ છે,

Page #20

એ જ
કાન નર, શા થશે. આ કેસભર
તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮ જૈન એસેસીએશન ઓફ ઈન્ડિયાનો શતાબ્દી મહોત્સવ જે સમાજનાં સર્વાગી વિકાસ અર્થે સ્થપાયેલ શ્રી જૈન લોકોના કલ્યાણઅર્થે સ્થપાયેલી સંસ્થાએ અરજી કરવાથી આ એ સેસીએ ન ઓફ ઈન્ડિયાને ૧૦૫ વર્ષ પૂરા થતા મુંબઈમાં તેના રેન્ટ એકટમાંથી મુક્તિ મળી શકે છે. શતાબ્દી હત્સવ પ્રસંગે નીચે મુજબના ત્રણ દિવસના વિવિધ પૂ. આચાર્ય ભગવંત શ્રી પદ્મસાગર રેજી મહારાજે કાર્યક્રમો મોજાયા હતા.
‘વર્તમાન સમયમાં ટ્રસ્ટના સંચાલકનું કર્તવ્ય એ વિષય પર બેર સ્ટરશ્રી દીપચંદભાઈ સ્વરાજ ગાર્ટીના પ્રમુખસ્થાને બોલતાં જણાવ્યું હતું કે આજે જેની વિવિધ સંસ્થાઓ અને સમારોહ યોજાયો હતો. મંગલદીપ પ્રગટાવીને કાર્યક્રમનું ઉદ્ધાટન
અનેક ટ્રસ્ટ જુદા જુદા સેવા કાર્ય માટે ભારતભરમાં ચાલી કરતા જ થતા જૈન અગ્ર અને ઉદ્યોગપતિ શ્રી શ્રેયાંસ પ્રસાદ
રહ્યા છે. હજારો અને લાખોની મિલકત આ ટ્રસ્ટ પાસે છે. જેને જગવ્યું હતું કે જૈન ધર્મની ગરિમા ઉજવલ છે. જેના
તેના વહીવટ માટે જે કુશળ સૂત્રધારો ન મળે તો આ ટ્રસ્ટની સમાજે માથાન સાથે વખતોવખત રાષ્ટ્રીય ઉત્કર્ષ માં પણ
કાર્યવાહીમાં અનેક મુશ્કેલીઓ આવે છે. કારણ કે આજે સરકાર અનન્ય ળિો આપે છે. આપણું ઘણું જેનેએ આઝાદીની
દ્વારા અનેક નવા નવા કાયદાઓ આવી રહ્યા છે અને આ કાયદાલડતમાં મુકાયું હતું, સત્યાગ્રહમાં ભાગ લીધે હતો, શાળા
એની આંટીઘૂંટીની જાણકારી જે આ સંસ્થાના ટ્રસ્ટીઓને મહાશાળ એ છોડી હતી. નોકરી ધંધાની ચિંતા સેવી ન હતી.
ન હોય તો સંસ્થાને ભારે નુકસાન થવા સંભવ છે. વળી આવા કેટલાયે નોએ દેશને સ્વાધિન કરવાની લડતમાં શહીદી પણ
કાયદાઓના અન્વયે ટ્રસ્ટીઓ પણ દેષિત ઠરી શકે છે. આ માટે આ વહેરી Bતી. દેશની સ્વાતંત્ર્યતાની લડતમાં જેનેએ લીધેલા
બધી સંસ્થાઓ અને ટ્રેક્ટને એક ઝંડા નીચે એકત્ર કરી એક ભાગની માહિતી એકત્ર કરી એક માહિતીસભર ગ્રંથ પ્રકાશિત
સેન્ટ્રલ કમિટિની રચના કરવી જોઈએ. અને આ કમિટિ દ્વારા કરવાની અને જરૂર છે. જે આ કાર્ય થઈ શકશે તો આ
સારા નામાંક્તિ વકીલે રેકી કાયદાની આંટીઘૂંટી સામે રક્ષણ યુગનું કે શુક્રવતીકાર્ય થશે. આ ઉપરાંત જૈનકુળમાં થયેલા ઊભું કરવાની આજે સમાજને જરૂર છે.. સંતે, ચરવીરા, સાહિત્યકારો સમાજ સેવકો અને અન્ય
છેલલા વકતા હતા એલીસીટર શ્રી જસુ માઈ સી. શાહ વિભુતી ની પણ માહિતી એકત્ર કરી તેને ગ્રંથકારે પ્રકાશિત
તેમણે ટ્રસ્ટીને સ્પર્શતી બાબતો એ વિષય પર પ્રવચન આપતા કરવામાં આવે છે તેમાંથી અનેક લોકેંને પ્રેરણા મળશે.
જણાવ્યું હતું કે આજે કોઈ પણ સંસ્થાના ટ્રસ્ટી બનતા પહેલા સ્થાના મંત્રીશ્રી નટવરલાલ એસ. શાહે એક સદી જુની
ગંભીર વિચાર કરવાની જરૂર છે ટ્રસ્ટી થવું સહેલું છે. તેની
જવાબદારી નિભાવવી અધરી છે. આજે સમાજમાં અને સાથે સંસ્થા છે. માહિતી આપતા જણાવ્યું હતું કે જૈન સમાજની
સેવાભાવી કાર્યકરો ટ્રસ્ટી તરીકે નિવૃત્તિ થતાં જાય છે અને તેના એકતા માટે તીર્થોના રક્ષણ અર્થે અને સંસ્થાઓને કાયદાનું
સ્થાને લેભાગુ. અને સ્વાથી માનસ ધરાવતા લેકે સંસ્થાના જ્ઞાન : અાપવાના હેતુથી આ સંસ્થાની સ્થાપના કરવામાં આવી
ટ્રસ્ટી બની બેસે છે. અને સંસ્થા પિતાના બા દાદાની મિલકત હતી. આ સંસ્થાના પ્રથમ સેક્રેટરી શ્રી વીરચંદ રાધવજી ગાંધીએ
હોય તેમ મનવી વહીવટ કરવા લાગે છે, તેના કારણે ટ્રસ્ટની ચિકાગે તો વિશ્વધર્મ પરિષદ જૈનધર્મના પ્રતિનિધિ તરીકે ઉપસ્થિત
મૂળભૂત ભાવનાને ઠેસ પહોંચે છે. રહીને જનધર્મનું ગૌરવ વધાર્યું હતું એટલું સંસ્થાના વર્તમાન પ્રમુખ છે સમારેહના પ્રમુખસ્થાનેથી બોલતા શ્રી દીપચંદભાઈ
જાહેર ટ્રસ્ટોને ઉપયોગી.. માર્ગદર્શક ગાડી જણાવ્યું હતું કે જેમાં એકતાની તાતી જરૂરિયાત છે. આ મ કે વેતામ્બર, દિગમ્બર, સ્થાનકવાસી કે તેરાપંથી એવા
ધી બોમ્બે પબ્લીક ટ્રસ્ટ એકટ ( અંગ્રેજી ભાષામાં) ભેદ ભણી જઈ સમગ્ર જૈન સંપથી, એક બીજા પર વિશ્વાસ સાતમી આવૃત્તિ જેમાં તા. ૩૧-૧૨-૧૯૮૭ સુધીના સુધારાઓ, રાખી હળીમળીને પ્રેમથી કાર્ય કરશે તો ધમ સમાજ અને કેન્સ, ઈન્કમટેકસ તથા ૫બ્લીક ટ્રસ્ટની વિગતવાર માહિતી રાષ્ટ્રના નવનિર્માણમાં સારે હિમ્સ આપી શકશે.
જૈન ધર્મના સાતેય ક્ષેત્રો, જુદા જુદા હેતુના ટ્રસ્ટો તેનાં ડિકેટ શ્રી બંસીલાલ બી. ખખ્ખરે “ટ્રસ્ટને સ્પશત | શાસ્ત્રીય રીતે ઉપયોગ કરવાનું માર્ગ-દર્શન મળી રહે તે ભાડા કારો' વિષય પર વ્યાખ્યાન આપતા જણાવ્યું હતું કે | માટે દરેક જાહેર સ્ટોને વસાવવા જેવું કાશન. મહાર ટ્રમાં સન ૧૯૪૮થી રેટ એકટ અમલમાં આવ્યો છે.
રોયલ સાઈઝના ૧૦૦ પાના મકાન માલિક તરફથી વિના કારણે ભાડુતોને ભાડાની જગ્યા
કીમત રૂા. ૩૩૦-(પાસ્ટેજ પેકીંગ જુદુ) ખાલી કરાવાની કાર્યવાહી સામે રક્ષણ આપવા આ કાયદાને હતું . આ કાયદો એ છે કે એક વખત ભાડુત પછી
ઓર્ડરથી વી. પી. થી પણ એકલાશે. કાયમ ભાડુત બની જાય છે. એટલે જ કહેવાય છે કે મુર્ખાઓ મકાન બાંધે છે અને ડાહ્યા તેમાં રહેવા જાય છે. આ કાયદાની કલમ ૪ અન્વયે ગરીબને મદદ કરતી, સમાજના બાળકોને છે. કાન્તા જ, પીપળાશેરી, થયાળીપળ, શિક્ષક સુવિધા આપતી, જનતાને વૈદ્યકીય સહાય પૂરી પાડતી
વડેદરા ૩૯૦૦૦૧
અને શાક અને એકિ કરો
વકીલ કેસરીચંદ નેમચંદ શાહ

Page #21

, જેને ] તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
૧૧ અમદાવાદનું મિની–મુનિ સંમેલન | કર્નલ ( આંધ્રપ્રદેશ) માં પ્રતિષ્ઠા વર્તમાન શ્રીસંઘના પ્રશ્નો અંગે
મહોત્સવ માર્ગ આપશે.
પૂ. આ. શ્રી ભુવનતિલકસૂરિજી મ. ના શિષ્ય ૧ આ. આ૫ણા સાભાગે મહાન પુણ્યોદયે વરનાં વહાણાં પછી
| શ્રી અશોક રત્નસૂરિજી મ. તથા પૂ. આ. શ્રી અભયરસૂરિજી શ્રી શ્રમણુસંધન ગીતાર્થ આચાર્યોશ્રી, રાજનગરની મહાન
| મ. સા. આદિ ઠાણું પની શુભ નિશ્રામાં અત્રેના શ્રી નૂન જિનપ્રભાવક એતિહાસિક નગરીમાં શાસન ઉદ્યોત માટે ભેગા થઈ
પ્રસાદમાં, શ્રી શાંતિનાથ શિખરમાં શ્રી મુનિસુવ્રત સ્વામ આદિ રહ્યા છે, એ અ ત હર્ષની બીના છે. કેઈપણ ધર્મપ્રેમીના
ભગવંતેથી મહા સુદ ૧૦ના પ્રતિષ્ઠાના શુભ પ્રસંગે શ્રી સંધના હદયમાં આથી વિશેષ આનંદને પ્રસંગ નહીં જ હોય નિપક્ષ
આદેશથી જુદા જુદા મહાનુભાવો તરફથી પૂજાએ, શ્રી વસગપાતપણે પ્રમાણિ વિચારણા સહદયથી જ્યાં થાય ત્યાં સૌ
હરં પૂજન, ભક્તામરપૂજન, કુંભસ્થાપનાદિ, નવગ્રહાદિપૂર +, ૧૮ કોઈને માન જ થાય એ સ્વાભાવિક છે. નમ્રપણે વિનંતી કરું
અભિષેક, શ્રી અષ્ટોત્તરી સ્નાત્રપૂજ, આંગી-રચના, પ્રભાવના, ૧૪ છું કે આપશ્રીના આગમનથી શાસનને ફાયદો થશે જ અત્યારના
ચલચિત્ર, સવારના નવકારશી સમય સાધર્મિક ભક્તિ, પોરનાજુક સમયે મદિ સ્થવૃત્તિ સંધને ખૂબ જ જરૂરી છે. જ્યાં સુધી
સાંજના સાધર્મિક વાત્સલ્ય અને નવકારશીઓ થઈ હતી.1
- આ પ્રસંગે બેલગાંવનું પ્રભાત બેન્ડ, આપણે આપણું કે તવ્ય બાજુ પર રાખી સંધને નજર સમક્ષ
સ્થાનિક બેન્ડ, રાખી વિચારણું ન થાય ત્યાં સુધી આવા નાજુક પ્રશ્નોને
બેંગલરને રથગજરાજ-ઘેડા આદિ સાથે રથયાત્રાને-જલનિકાલ ન થાય એ સ્વાભાવિક છે. એકયતા જેવું કોઈ કાર્ય
યાત્રાને વરડે ચઢયો હતો. નથી કુસંપ જેવું કોઈ પાપ નથી. એક જ ગચ્છમાં વિચારભેદ
મહા સુદ ૧૦ના શ્રી જિનેશ્વરના ભગવતેને મદિરમાં હોય એ સ્વાભાવિક છે, પરંતુ એ સર્વસ્વનાં વિરહમાં શાસ્ત્રીય
પ્રવેશ અને પ્રતિષ્ઠા થઈ હતી. બપોરના અષ્ટોતરી પૂજન ભણીરીતે સર્વાનુમતે ગીતાર્થો નિર્ણય કરે એ ઉચિત ગણાય અને
વવામાં આવ્યું હતું. બેંગલોર- શ્રી લબ્ધિસૂરીજી પાઠ ગાળાના કમનસીબે એ શકય ન બને તે દરેક પક્ષેએ સર્વસ્વને દાવો
અધ્યાપકે એ સમજુતી પૂર્વકના વિધાન કરાવ્યા હતા શ્રી બાજુ ઉપર રાખી કોઈ યુગપુરૂષ ઉપર છોડી વર્તમાન આરાધના
અશોકકુમાર માવતે પૂજ-ભાવનામાં સો ને લયલીન બના હતા. માટે સવને સમા સનીય રીતે પ્રેરણારૂપ નિર્ણય કરી શ્રી સંઘને
શુદ ૧૧ના મંદિરનું ધારદ્દધાટન, પૂજ આદી થયું હતું, માગદશન આપવું એ આજના શ્રમસંઘની મહાન જવાબ
આ પ્રસંગે સાધ્વી શ્રી કુસુમશ્રી ઠા. ૪ અને સાદેવી શ્રી ક ગુણદારી છે. એને ઈ કાર થઈ શકે જ નહીં ને સર્વ નાં વિરહ
શ્રીજી આદિ ડા. ૫ પધાર્યા હતા. પૂ. આ. શ્રી અશોકન રિજી કાળમાં આ પ્રમાë થવાથી કોઈની માનહાનિ થતી નથી ને મ. સા. ની વધુ માન તપની ૭મી એાળીના પારણુ પ્રસને સંધના અકય ખતર, શાસન ખાતર એ આશા વધુ ન જ વડે, ગુરુપૂજન, પૂજ-પ્રભાવને, અગી આદિ સદકાર્ય થયા ગણાય. અરે ! આ મનિરીક્ષણ થાય તે આપણું જ હાથે આપણે
હતા. શ્રી સંઘે આચાર્યશ્રીને ચાતુર્માસ અંગે જોરદાર (નંતી આ પ્રશ્ન ઉપર જે તન-મન-ધન ખચી શાસનને નુકસાન કર્યું કરી હતી. છે તે મેગલો કે ચગ્રેજોએ નથી કર્યું. આ સત્ય જેટલું વહેલું
યાદગિરિ કર્નાટકમાં ફાગણ સુદ ૧રથી શ્રી શાંતિનાત્ર સમજાય તેટલે શ્રી સંઘને ઉદય છે.
સહ અઠ્ઠાઈ મહેત્સવ અને કે. વદ ૩ના શાંતિસ્નાત્ર ભણવામાં પાર્શ્વનાથ વિદ્યાશ્રમ–સુવર્ણ જયંતિ સમારોહ
આવનાર છે..
સાધ્વી શ્રી વસંતપ્રભાશ્રીજી મ. ગુજરાત પર્યા પાર્શ્વનાથ વિદ્યાશ્રમ શેધ સંસ્થાન-વારાણસીમાં સુવર્ણ જયંતી સમારોહ તથા પ્રાકૃત અને જૈન વિદ્યા પરિષદના પ્રથમ
પાર્જચંદ્ર ગ૭ના પરમાયદુષી પૂ. શ્રી સુનંદાશ્રી મ. અધિવેશનનું તા. ૪-૧-૮૮ના રોજ ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું
મા. ના શિષ્યા સાહિત્યરત્ના સાધવી વસંતપ્રભાશ્રીજી મ. ‘જ ' હતું. જે ત્રણ દીવસ રહેલ. .
.
ઠાણું ૬ કરછમાં પાંચ ચાતુર્માસ પસાર કરી બે દીક્ષા નો. આ પ્રસંગે કે-દ્રીય રાજય મંત્રી શ્રીમતી શીલા દીક્ષિત,
વડી દીક્ષાઓ વરસીતપના પારણુ વગેર ધમ આરાધના કરાવી વિશ્વવિદ્યાલય અનુદ ન આયોગના ઉપાધ્યક્ષ પ્રા. સચ્ચિદાનંદ
બે નવ દીક્ષિતા પ્રશિષ્યાઓ સાથે સરકારી રણુ ઉતરી ગુજરાત મૂતિ, અધ્યક્ષ શ્રી રૂપચંદભાઈ ગાડી, તથા મંત્રી શ્રી ભૂપેન્દ્રનાથ
પધાર્યા છે. માળીયા થઈ મેરબી પધારશે. હાલ થોડા દિવસ ત્યાં જેન અને ઠેકટર સ ગરમલ જેન વગેરે ૧૫૦ વિદ્વાન પધારેલ,
સ્થિરતા થશે. તેમાંથી ૧૦૦ એ શોધ નિબંધનું વાચન કરેલ, ૧૦ પુસ્તકનું જૈન” પત્રનું નવું વર્ષ શરૂ થતાં દરેક ચાલુ પ્રકાશન સંસ્થા તરફથી થયેલ.
જૂના ગ્રાહક બધુંઓનું લવાજમ રૂા. ૩૦૦ વિદ્યાશ્રમના વિશેષક્ષેત્ર-વિકાસ માટે રૂ. ૩૦ લાખની જરૂરીયાત અનુભવતા શ્રીયુત દીપચંદભાઈ ગાડીએ એકઠા કરાવી
મોકલવાનું રહે છે. તો દરેક ગ્રાહકોએ મનીઓર્ડથી આપવાની તૈયારી દર્શાવેલ,
લવાજમ વહેલાસર મોકલી આપવા વિનંતી,

Page #22

૧૦૨ ]
તા. ૨૪-૨-૧૯૮૮
સદભાવના
પ્રવચનકાર : રાષ્ટ્રીય સત પરમ પૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજ [માજે જીવન અતિ સ્વકેન્દ્રી બનતું જાય છે. સી માનવા પાતપોતાના રવાર્થ સાધવામાં જ જાણે પ્રવૃત્ત છે. નિ:સ્વાર્થ ભાવની તીવ્ર અછત વરતાય છે. આમ જ ચાલ્યા કરશે તે। માનવનું શું થશે ! માનવતા મરી પરવારી જશે તા! તેની સતત ચિંતા કરતા આપણા પરમ પૂજ્ય ગુરૂદેવશ્રીએ માનવ માત્રમાં સદ્ભાવના પ્રગટ ન પ્રસરે તે માટેનું એક પ્રેરક પ્રવન કરેલ જે મુનિરાજ શ્રી દેવેન્દ્રસાગરજી મહારાજની પ્રેરણાથી અત્રે આપીશું ] [ ગતાંકથી ચાલુ] પ્રેમ કરમાંમાં સુધી પડવાના એક રસ્તા છે. સત્ત તુલસીદાસે કહ્યું છે કે, પ્રેમ ગલી અતિ સાંકડી, ના મ દેશ ન સમ ય. * પ્રેમ એ પરમાત્મા સુધી પહોંચવાના માગ છે અને શું માગે અનેક વ્યક્તિ પરમાત્મા સુધી પહોંચી છે. પ્રેમ પરમાત્માને પ્રિય છે અને તે પ્રેમના જન્મ સ ભાવનામાં થાય છે. અનેક માનવીએ ઉચ્ચમાં પાયાના નિવાસ રચે છે, પરંતુ એમ સમજશે! નહિ કે એનાથી કેાઈ પદના કારી બની જાય છે. એકથી અનેક સુધી પહોંચવાનું છે, અનેક અંતરમાં વાસ કરવાના છે.
.
સામામાં સ્વ થી માંડીને સવ** સુધી વિકાસ કરવાના હાથ છે. દિકરીનાં સિહાસન પર માન્ય કરનારી હજારા વ્યક્તિએ આવી અને ગઈ. એને કશે। અર્થ નથી. ઇતિહાસ ભૂલથી કાંક Àાદ પાના પર એમનું નામ મળી જશે અને એ પણ ખસેાપાંચમા વર્ષ' પછી વિસરાઈ જશે. આનાથી વધુ એનું કશુંય મહત્ત્વ નથી. મારે તા લેાકેાના હૃદય સિંહાસન પર આસન લગાવવુ' છે. અને તે સદ્ભાવનાથી જ સૌભવિત છે.
એકનાથમાં ઇન્દિરાજી મને મળવા આવ્યા હતાં અને ઘણી લાંી ચર્ચા ચાલી. મે' એમને કહ્યું કે તમે એ ભૂલી જાવ કે તમે દિલ્હીમાં રાજ કરેા છે. અમારા જેવા સાધુસતાની રા સલાહ છે કે તમે કોના દિલમાં રાજ કરો. દિલ્હી નોંધ પણ નાકાના કિંશનું રાજ જ કાયમ રહેશે. ખાકી બધુ... ચાલ્યું જશે. રામની માફક જે વ્યક્તિઓએ દ્વારકાના સત્ય જીતીને રાજ્ય કર્યું છે, એમને લાખા વ વીતી જવા છતાં લેાકા આજ સુધી ભૂલ્યા નથી. આજે પણ અમારા અંતઃકરણમાં એમનુ' રાજ રહેલું છે. સવ પ્રત્યે સદ્ભાવના રાખીને પ્રેમથી જ લેાકેાના હૃદય પર રાજ કરવું. જોઈએ. જુએ હું આપને મારા જ દાખલેા આપુ' તે મારી પાસે છે શું ? ઘર છેાયુ. સ`સારના ત્યાગ કર્યો. સન્યાસ લઈને સાધુ બની ગયા. કાનાથ ઘરમાં મારા એક પૈસે પણ જમા નથી, આયના જત્ત પર હુ રે અધિકાર નથી. પરંતુ એક સાધુ તરીકે જો હુ' એક શબ્દ બાલુ' તે પણ તમે તમામાં બાળકો, ભાઈ મને નહી. આને આપતા હા, પરંતુ અહીં. તા પાપકારની
[જૈન
ભાવનાથી તરત જ પાકીટમાંથી ધન કાહીને કાપી દશા. આ પ્રેમરાજ્યનું' લક્ષણ છે. જ્યારે સાધુ તમા । અંતરમાં પ્રવેશ કરે છે અને તમારા હદય પર અધિકાર મેળવે છે. ત્યારે આપોઆપ જ તમતે આપવાની ભાવના જાગે છે, તમે જ વિચારા છે કે આ શબ્દ મિથ્યા થવા જેઈએ નહિ. અન પાતાની શક્તિ અનુસાર અચૂક પામન કેવુ જોઈએ. તમે તમારા સગાભાઈને ના કહેશેા. વખત આઅે તે તમારી પત્નીને મના કરશેા, પરંતુ સાધુ-સંતે પેાતાન હૃદયથી જે કાંઈ કહે છે તેની તમારા હૃદય પર સીધી અસ ! થશે, કારણ કે સાધુ-સંતાનું સામ્રાજય જ હૃદય પર છે.
આ પ્રેમનું રાજ્ય છે. જેમાં દરેક વ્યક્તિનું ઘર મારુ ઘર બની જાય છે. જ્યાં જઈએ ત્યાં ‘આ અમારે ત્યાં પધારી ' એવુ. નિમંત્રણ મળે છે. કાઈ બીજાને આ રીતે નિમંત્રણ બાપા છે ખરા ? આ પ્રેમની એ પરાકાષ્ઠા છે, કે જ્યારે લોકાપરાકાર માટે પોતાના પ્રાથની આહુતિ આપે છે, તેા પછી પૈસાની તા વાત શી ? ભારના ઉજજષળ ઈત્તિહાસમાં પ્રેમને ખાતર અનેક લોકોએ પાનું બલિદાન આપ્યું છે. તિાના રસ્ માટે, સંસ્કૃતિના બચાવ માટે, પાપકાર ખાતર । પોતાના રાષ્ટ્રની સુરા કાજે મા કાકાએ પાતાની તથવાથી પાવાનું મસ્તક કાપીને પરી દીધું છે.
પૈસા આપવા એ તા ઘણી સામાન્ય અને પ્રાથમિક ખાખત છે. હું તેા કહુ' છે કે આપણા પ્રેમ વધે એવા પ્રયાસા કરવા જોઈ એ. જુદા જુદા સંપ્રદાતાના જેટલા સાધુ છે તેમને એકત્રિત કરીને આ પશ્ચિમની આંધીને સબળ સામના કરવા તૈયાર કરવા જોઈ. આ આંધી પૂરને નુકસાન પીયારી.. આવા કા વિચારોથી આક્ર મચ્છુ કરે છે. આપણી સંસ્કૃત્તિના નાશ માટે તેઓ એમબામ્બ નહિ નાખે, કેાઈ શરૂના ઉપયેાગ ન હું કરે, પર ંતુ માત્ર વિચારાનુ' આક્રમણ કરીને આપણી "સ્કૃતિને નષ્ટ કરશે. આ વાત આમગ્ર પત્ર-પત્રિકા, ક્રિયા અને ટી.વી. દ્વારા કરવામાં આવે છે. આ આક્રમણુને કારણે તમારા હૃદયમાંથી બધી જ ઉત્તમ સદ્ભાવનાઓ નષ્ટ અઈ જશે. [ક્રમશ ]

Page #23

જૈન 1
પ્રથમ ઉપધાનના-માળારોપણવાળા
શા મઠ્ઠીલાલ જેરા
»
મારખીયા વાડીલાલ ઈશ્વરલાલ શા કુંવરજી જેઠાભા
સુરેન્દ્ર હીરાલાલ ઝવેરી
,,
..
"
..
"}
.
શ્રીમતી શાન્તાબેન હસ્તીમલજી
33
33
..
19
37
પુખરાજજી ધનરાજી
..
33
"
""
,, લલીતાખેન આશારામ
પુષ્પાબેન હીરાલ
કાંચનબેન એ ટરમલજી વીબેન નીચાં 9
'ભાખેન વીમલજી
39
..
"1
મંછાલાલજી પ્રેમજી પાભાઈ ખીમ
ભીક્રમ દજી રૂપ છ અખભાઈ ખુશાલ પુખરાજી તારાય છ
આરી ભાઈ કવચ ઝવેરી
33
13
સાવનીબાઈ ચમ્પાલાલજી
મેટકીબાઈ વ તીમલજી
સાયરબેન વરતીમલજી
ઝવેરબેન ના જી નીમલાબેન નાંની લ
માનુબેન મન સુખાસ
સેાવનમેન રતનચંદ
સુકીબાઈ વર ઊઁચ જી
સીમાકુમારી બાબુલાલજી
શાંતિબેન માનલાલ
તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
ભાયખલા ઉપધાન તપના આરાધકા
શ્રીમતી સુગ્રીબેન ગૌરીશભાઈ
બદામીભાઈ સરેમલજી
મંજુલાબેન બીપીનકુમાર ઇન્દીરાબેન પેરાસાઈ થાય
કુસુમબેન કી તીકુમાર
રૂપીભાઈ પુરા∞ સમાબેન પસાય
કુમારી અમૃતબેન લખમશી
લીલાબેન જાહરાજજી
વસીમેન 'નીશ્રીમલજી
શાંનિમ્મેન તેનાચનું મના
ઘાટકોપર
ઠાકોરદાર
ખેતવાડી
વરલીનાકા
કાલમા દેવી
વરલીનાકા
ડગયા
મલાડ
ગાલદેવલ
મેપારી
જોગેશ્વરી
વડાલા
વાલા
ભાન્ડુપ
મલુન્ડ
ઝવેરી બજાર
એરીવલી
વડાલા
..
દઈસર વીમલાચલ
જૈનપા
ગોરેગામ
રાજીય ઘરન
લાલબાગ
વડાલા
પ્રી-મેચ ટ્રીટ
..
د.
ઠાકોર દ્વાર
૪૦૬ શુભસ દેશ આમાંથી
39
ફારસરાડ
વરલીનાકા
,,
19
19
39
"
17
99
..
39
19
,
19
''
19
33
33
.
33
33
33
در
!
..
..
33
""
,,
કસ્તુરબાઈ કુંવરજી ભાગવ'તીબેન વસ્તી મલજી
ભાગવતીબેન મગરાજજી
સીલાકુમારી રીયાજી
સગાઈ સાંકર૫૬
સુકીબાઈ છગનલાલ
વસંતીબેન કપુરચંદ્રજી
ગુજરાત્રેન રમસીમાન
સુકનબાઈ ચમ્પાલાલજી
શાંતિલકેન પરમગુલામ મહેતા
પ્રપુરાનબેન દલીચ છ
મમતાખેન બંસીલાલજી
ચળબેન પાચમા
કમલાબાઈ બાપુલાલજી
ધાકુભાઈ તારાચંદ્રજી
પાનબાઈ ચાપસી
પાનીબેન વીમા
કાંતાકુમારી બાજીલાલજી દીવાળીબેન કેરીન
વિમલાખેન મીઠાલાલજી આશાભાઈ મુલચંદજી
મજુકુમારી મુલચંદજી
વીમલબેન સુકલાજી
નાથભાઈ ચી
પીસ્તાકુમારી ગેવરચ જી સીતાબેન સુમેરા
ઉમરબાઈ ખીમજી
જમનાબેન માઇની
કરીનાકુમારી ભાગ્ય છે પીભાઈ ચુનીલાલક રમીલાબેન સેવરમ છ કમલાખેત વૃજલાલ 'ચનબેન જીગરાજજી -
સેવ તીએન જય તીલાલ
સાનબેન શાંતીયા દામાષ્ટ્રી
કુસુમબેન નાથાલાલ
[ ૧૦૩
શત્રુ જય દાન
કાર રોડ વરલીમામા
કામાતપુરા ડાયરાડ
ડાક રાડ કાંદીવલી
તા-દ્રા
રક્ષા
સુન્ડ
વ્હાલા
ન્ડ
જેમા
ભુપ
વરલ નાકા
કામા પુરા
શાંલાક્રુઝ ભડી
પાર કરાડ
નવા નાઞાડા જુના મગામ ભાટીયા હાટલ
લા
3-3
પાવનાર
કામા પુરા
વરલ નાકા કાલાદેવી
લૅમીનરાડ કામા પુરા
મરીન ક્લેઈન
દાદર
માટે ગા
ગા ગામ
કાલમાદેવી
માનવજીવનમાં ‘હ' ને શોધવાનુ છે. પાતાની જાતને શોધવાની છે અને તે માટે જ આ મનુષ્યવ મળ્યા છે. મનુષ્યભવ આત્માના ઉદ્ધાર કરવા માટે જ મળ્યા છે, દરેક ક્ષણ જીવતા પહેલાં તે અંગેન ધ્યેય નક્કી કરવાનું છે.
પદ્મસાગર રી
સૌજન્ય : ડૉ. કિશારચન્દ્ર મિશ્રીમલજી બાફના
* ': '

Page #24

૧૦૪
તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮ શ્રીમતી કુસુમબેન વનુભાઈ ચીરા બજાર | શ્રીમતી શાંતાબાઈ સુમેરમલ
લેમીગ્ટન રેડ મણીબેન વીરજી ગાલા કુરેલા , મંજુલાબેન શાંતીલાલ
કાલબાદેવી | ઉમરાવબાઈ કુંદનમલજી ઠાકોર ઠાર , કુવરબાઈ રતનશી છેડા
મુલુન્ડ સાયરબેન સોગમલજી ચેમ્બર , ગુણવંતીબેન ફતેચંદ
લોવર પહેલ માઈબાઈ લાલજી
, કમલાબેન તલકશીભાઈ
ગામદેવી મૃદુલાબેન વિનોદરાય
વીકોલી તરૂલત્તાબેન હીંમતલાલ
ધાટકોપર આ પ્રતિભાકુમારી ચુનીલાલ શેઠ
પારલા મધુબાલા વનેચંદજી
મઝગામ ચંદ્રાવતી ફતેચંદ
સાયન લીલાબેન વનેચંદજી
મઝગા મ સરસ્વતીબેન રતીલાલ મરીન લાઈન , કેસરબેન બાબુલાલજી
જજીકર સ્ટ્રીટ પુષ્પાબેન રમણલાલ
, દેવકુવરબેન મુલજી
ભીવડી રેડ હસુમતીબેન સુરેન્દ્રકુમાર
ભાયંદર છે 'પારવતીબેન મનારમલજી
વિલાપારલા | રસીલાબેન મનુભાઈ ભાયંદર , ભવરીબાઈ ભવરલાલ મહેતા
વીલાપા૨લા સુમટીબાઈ ચુનીલાલ
રહાવાળા
મંજુલાબેન ગુમાનચંદજી રાક પાવાપુરીજી બીડીંગ I જયાબેન ભોગીલાલ
મુલુંડ સંતેષકુમારી જેઠમલજી બાફના
ભારત નગર | શારદાબેન જયંતિલાલ
વાલકેશ્વર , ઉરમીલાબેન કુંદનમલજી બાફના પીઆરીબાઈ ચુનીલાલજી
કુભારવાડા , સેહનીબાઈ સોહનલાલજી કમલાબેન હરખચંદ લાલબાગ છે સુમરીબાઈ અચલાજી
કાંદીવલી ચંદ્રાવતીબેન શાંતીલાલ
મજીદબંદર બીજા ૩૫ ઉપધાનવાળા
શ્રીમતી જસદાકુમારી બાબુલાલજી
સીવાજીનગર પૂના. , ધુલીબાઈ હસ્તીમલજી
શત્રુંજય દર્શન શ રતીલાલ ચીમનલાલ મહેતા શુભસંદેશ , , સુરજબેન વૃજલાલ
બીજી સુતારગલી દેવીચંદજી વરદાજી
ધારાવી ભીકીબાઈ અમૃતલાલ
ભાયન્દર હીંમતકુમાર સોમાભાઈ જૈન
બોડેલી પીઆરીબાઈ અરવીંદકુમાર
નરશી નાથા સ્ટ્રીટ ચીમનલાલ ત્રીભવનદાસ ૭૦૩ શુભસંદેશ - વેજીબાઈ
ડેબીવલી. લખમશી અસુભાઈ નરસી નાથા સ્ટ્રીટ , વસંતીબેન સેવંતીલાલ
ભુલેશ્વર ચન્દુલાલ ભાઈચંદ નવી સટ્ટાગલી , વીજબેન પુનાજી
કામાઠીપુરા પુનમચંદ માધવલાલ કે
નવસારી
છે મચીબાઈ માવજી કેશવલાલ મનજીભાઈ
મલાડ સરોજબેન દલીચંદજી
વીલા પારેલા જબુતમલજી ગુલાબચંદજી ચકલા સ્ટ્રીટ બ મેનીબેન બાબુલાલજી
કામાઠીપુરા સુમનલાલ મગનલાલ (મેનેજિંગ ટ્રસ્ટી) શુભસંદેશ
કમલાબાઈ મુકાચંદજી
બીજે ભોયવાડી શ્રીમતી જમનાબેન ચન્દનમલજી
ડાભોલકર વાડી
લલીતાબેન મુકાયંદજી ધરમીબાઈ ઉદેરાજજી
ભુલેશ્વરજી અચીબાઈ ચંદનમલજી
મઝગામ રાજુલાબેન રસીકલાલ * ભાયખલા પાસે - ગંગાબાઈ સેજપાલ
માહીમ જેઠીબેન અચલદાસજી
મઝગામ
સુભદ્રાબેન અમૃતલાલ પ્રભાબેન ખીમચંદ
મુલુન્ડ વરસાબેન માસુખલાલ
મરીન ડ્રાઈવ કીરણબેન ભવરલાલજી દાદીઠ અગ્યારીલેન. નીરમલાબેન જયંતીલાલ
ચોપાટી શાન્તાબેન ગણેશમલજી
મઝગામ દેવીકાબેન શશીકાંત
મલાડ શારદાબેન અમૃતલાલ વલસાડ , ધરમીષ્ઠાબેન મહેશભાઈ
સારંગજી ચંદ્રાબેન જયંતીલાલ
, જમકુબેન નેમચંદજી
શુભસંદેશ આ આત્મા ઉપર અનાદિકાળથી મેલ જામ્યો છે. તે મેલના પોપડા ઉખેડવા માટે ત્યાગ, તપ ને સંગમની જરૂર છે, ઉપધાનથી મન અધ્યાત્મમાં રંગાઈ જશે અને જીવનદષ્ટિ બદલાઈ જશે.
– પદ્મસાગરસૂરી
સૌજન્યઃ મનહરમલ મિશ્રીમલજી બાફના

Page #25

કુરલા
જેન ] તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
[ ૧૦૫ શ્રીમતી રસીલાબેન સુમનલાલ શુભસદ્ધેશ | શ્રીમતી કમલાબેન વૃજલાલ
ભાયંદર , શાંતાબેન નેમીચંદજી જૈન કામઠીપુરા , સુભદ્રાબેન માસુખલાલ
પ્રીનસ સ્ટ્રીટ ક વીમલાબેન સોહનલાલજી કામાઠીપુરા , શાંતાબેન રસીકલાલ
ગોરેગામ સાવરબેન લાલચંદજી કોલીવાડા , નરમદાબેન શાંતિલાલ
મલુન્ડ મંગળાબેન ફતેચંદ
ધાપર ચંચળબેન મગનલાલ
વિક્રોલી , મંગળાબેન ધીરજલાલ
મેદીસ્ટ્રીટ રેમાબેન ચંદુલાલ
સાયન , પાનીબાદ રતનચંદજી
ફેરબન્દર પ્રભાબેન મનુભાઈ પરીખ
હારચાલ. આ ભવરીબેન ગણેશમલજી
મતવાડી સુકનીબાઈ જેઠમલજી
બાંદ્રા ભુરીબાઈ રમણલાલ
કાજુ માગ શાંતાબેન અમૃતલાલ
કબાદેવી * ચંદ્રાબેન ભેગીલાલ
મરીનલાઈન લલીતાબેન બેચરલાલ
લબાદેવી , વિમલાબેન પ્રેમચંદ શાહ
મરીનલાઈન શારદાબેન મફતલાલ
૩૦૧ B જેનપાક લીલાવતીબેન ચુનીલાલ શાહ મુલુન્ડ ક વીમલાબેન પોપટલાલ
૬૦૪ B જેનપાર્ક છેશાંતાબેન રમણીકલાલ શાહ
બોરીવલી સમરથ બેન દીપચંદ
૩૦૧ B. Cઝનપાર્ક - સુઝીબાઇ દીપચંદજી
, સુમીત્રાબેન વશરાજજી ભંડારી - શત્રુજયપાક , સાવરબેન કાલુરામજી
, સેનીબેન વસ્તીમલજી
સી.. ટેન્ક , ભાનુમતી મેન રવજીભાઈ
ચેમ્બર પુષ્પાબેન હર્ષદરાય
પ્રાર્થના સમાજ , સુભદ્રાબેન બાબુભાઈ મરીનલાઈન , નારંગીબાઈ અનાજજી
liતાઝ ત્રીજી ૨૮ ઉપધાનવાળા
શ્રીમતી પેપીબાઈ મુલતાનજી
રિલવાડી , સવીતાબેન પ્રેમચંદ -
માહીમ શા રમણીકલાલ પરમાણુ
મલાડ જમનાબાઈ તલકચંદ
અતવાડી છે ગેવરચંદજી શિમલજી
શત્રુ જયદશન સાચબાઈ જેઠીભાઈ
'લિબાગ શ્રીમતી ગોદાવરીધન સુમેરમલજી બાફનાજી નેપીયન્સર , સાવરબેન સુજનરાજજી
લિબાગ શ્રીમતી વીદ્યાબેન કિલાચંદ
સુભસંદેશ બદામીબાઈ માંગીલાલજી
ભુલેશ્વર - ચંચલબેન લાલજી,
એન. એમ જોગીવાડી , ફાઉબાઈ સાગમલજી
ક માઠીપુરા , હીરાબેન જેચંદ
ડીલાઈરોડ શાંતાબેન અમૃતલાલ
મુલુન્ડ • રમ્માબેન હરીચંદ
ગુલાબબેન વનમાલીદાસ પુપાબેન મીઠાલાલજી
શત્રુંજયદર્શન પવનકુમારી છોગાલાલજી
- કા ઠીપુરા શાંતાબેન સરદારમલજી
કાન્દીવલી હીરાબાઈ રસીકલાલ
લેપાર્લા ૨માબેન ગોડવાલજી
મુલુન્ડ પાનીબાઈ ધરમચંદજી
રિન પાર્ક જેમાબેન દેવજી
ચેમ્બર ભાવરીબેન છગનલાલજી
મલાડ વેલુબેન ગે વીંદજી
ભાયખલા બ્રીજ , જસવંતીબેન વીરચંદ ચતુરાબેન પનાલાલજી ,
મઝગામ કમલાબેન રતીલાલ શાહ '
વસારી પોચીબાઈ મીશ્રીમલજી
ઠાકોર દ્વાર શાંતાબેન ધનરાજજી
પરીવલી લલીતાબેન મણીલાલ તારદેવ , ભુરીબાઈ હીંમતલાલજી
કાશ્વરમાગ શાંતાબેન મફતલાલ
, ગુલાબબેન શાંતીલાલ શાહ
દીવલી છે પુષ્પાબાઈ ભગુભાઈ મેદી માટુંગા , રતનબેન મુકાયંદજી .
કા ઠીપુરા , સણગારીબેન ઉમેદમલજી
વરલીનાકા લાધીબેન મેપ શા
ભીવંડી છે પુરીબાઈ જેઠાલાલ ડોંબીવલી , મંગલબેન દોલતરામ
મુલુન્ડ સુંદરબેન મેઘજી ભાયન્દર , મુક્તાબેન મંગલદાસ
ત્રીજે યવાડો પૂર્વની આરાધનાથી જ આ ભવમાં આપણે આરાધના કરી શકીએ છીએ. જો સંસ્કારના ઘડતરમાં જ ઘડાય છે, અને પ્રભુની વાણીના તેમના પર રસાયણ જેવું કાર્ય કરે છે. સંસ્કાર તો નમ જનમથી સાથે આવે છે.
- પદ્મસાગર સૂરી
સૌજન્ય: પૃથ્વીરાજ સુમેરમલજી બાફની

Page #26

પરેલ
પરેલ
૧૦૬ ]. તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
[ જન? શ્રીમતી જ કાબેન ધીસુલાલ
મલાડ , જ રિબેન રાજપાલ
પ્રભાવી જૈસલમેર પંચતીથીની યાત્રાર્થે પધારે , શ કબાઈ સરદારમલ
ભાયંદર ,, શતાબેન કાંતીલાલ
મરીન ડ્રાઈવ પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ જેસલમેર પંતીથી પિતાની , સુ બેન ટેકચંદજી
જે. જે. અસ્પતાલા પ્રાચીનતા, કલાત્મકતા અને ભવ્યતા માટે જગપ્રસિદ્ધ છે. જૈસલમેર , અમીબાઈ તારાચંદજી
મોતીશા લેન પંચતીર્થીના અન્તર્ગત જેસલમેર દુગર, અમરસ ગ૨, લોદ્રવપુર, સુ તીભાઈ ખીમરાજજી
- ગોડ૫દેવ બ્રહ્મસર અને પિકરણ સ્થિત જિનાલમાં બધા મળી ૬૬૦૦ થી કલાબેન મોહનલાલ
મલાડ. વધુ શ્રી જિનપ્રતિમાઓ બિરાજમાન છે. પુરબાઈ રામજી
વડાલા
જેસલમેરની વિખ્યાત વિશેષતાઓ-(૧) ભવ્ય, , શ દાબેન સેવંતીલાલ
મરીનડ્રાઈવ
કલાત્મક અને પ્રાચીન જિનાલય. પન્ના અને સ્ફટિકની પ્રતિમાઓ. શ દાબેન વીનુભાઈ
'અંધેરી
(૨) ખરતરગચ્છીય શ્રી જિનભદ્રસૂરિ જ્ઞાનભંડારમાં સંગ્રહિત લે બેન ભટુરમલજી
સી. પી. ટેક
તાડપત્રીય અને હસ્તલિખિત ગ્રંથે (૩) દાદા દેવ શ્રી જિનસે માબેન પુખરાજજી -
કોલાબા
દત્તસૂરિજી મહારાજની ૮૩૦ વર્ષ પ્રાચીન ચાદર અને ચલપટ્ટા મતબેન લક્ષ્મીચંદ
વાલકેશ્વર
જે તેઓના અગ્નિસંસ્કાર પછી પણ સુરક્ષિત રહ્યા છે. (૪) ને બેન ફતેચંદજી
લેવર પરેલ
અનેક દાદાવાડી, ઉપાશ્રય, અધિષ્ઠાયક દેવસ્થાન અને પહુઆ , ધ કુબાઈ મીશ્રીમલજી
જુનાખોર શેઠની કલાત્મક હવેલીઓ. (૫) લૌદ્રવપુરના ચમકારીક અધિષ્ઠા. , દુ મુસીબાઈ રાજમલજી
સીદ્ધાચલ
યકદેવ જેમના દર્શન ભાગ્યશાળીઓને અવાનવાર પ્રાપ્ત થાય છે. ભુરીબાઈ નાગજી
અંધેરી
આવાસ પ્રબંધ : યાત્રિ અને શ્રીસંઘઉતરવા ઉચિત , ક ાલાબેન પોપટલાલ
૩૦૩ B જેનપાર્ક
પ્રબંધ છે, મરૂભૂમિમાં હોવા છતાં પાણું અને વીજળીની પુરી , સાધનાબેન હીરાચંદ
વ્યવસ્થા છે. દાનવીરોના સહયોગથી ભેજનશાળા ચાલુ છે.. છે એ કાબાઈ તારાચંદજી
યાતાયાતના સાધન : જેસલમેર આવવા માટે જોધપુર , ઇ મીતાબેન ભવરલાલજી
પાયધુની
મુખ્ય કેન્દ્ર છે. તે ભારતના જુદા જુદા માર્ગો ની યાતાયાતના , પનીબેન સરદારમલજી
૧૦૧ વીમલાયલ
સાધનથી જોડાયેલ છે, જોધપુરમાં દિવસમાં એક વાર બસ અને મીબાઈ ભાણજી
મીરાડ
રાત્રે ને સવારે બે વાર ટ્રેઈન જૈસલમેર આવે છે. આ ઉપરાંત , તાબેન ભભુતમલજી
ચાકલા સ્ટ્રીટ , લીબાઈ માગીલાલજી
જયપુર અને બીકાનેરથી પણ સીધી બસે જેસલ તેર આવે છે.
ગામદેવી તનબેન પદમશી
ભીવી
જૈસલમેર પંચતીર્થીના દુર્ગ તથા અમારા પર સ્થિત જિનભાબેન અનંતરાય
હાજીઅલી
મંદિરનો જીર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલુ છે. રાબેન પ્રતાપરાય ધાટકોપર ગ્રામ : જૈન ટ્રસ્ટ ] .
[ ન : ન. ૩૦ , 'હનીબાઈ ચતરભાણુછ
મુલુન્ડ શ્રી જૈસલમેર લોઢવપુર પાર્શ્વનાથ , 'જ્યાબેન ઉમેદચંદ , રાબેન મોહનલાલજી
મોતીશાન જન છે. ટ્રસ્ટ, જિસલમેર (રાજસ્થાન) • 'કીબાઈ સાગમલજી
ખેતવાડી ઘર્મને જીવનનું લક્ષ બનાવે. તેનું જ્ઞાન મેળવો. તદાનુસાર ક્રિયા કરો તો જીવન ધર્મમય બની કયા કારી બનશે. રસપૂર્વકની ક્રિયાથી ધર્મમાં રુચિ જાગ્રત થાય છે. દોડાદેડ કરી જે તે ક્રિયા કરવા થી ધર્મમાંથી રસ ઓછો થઈ જાય છે.
- - પદ્મસાગરસૂરી ક્રિયા માં રસ બનવા માટે જ્ઞાનના અભ્યાસની જરૂર છે. આત્માની વાત અભ્યાસથી જાણવાનીને સમજવાની જરૂર છે. “સૂત” શબ્દના અનેક અર્થ થાય છે તો તે શબ્દના અર્થનું જ્ઞાન હોય તે " ક્રિયામાં અનેરો આનંદ પ્રગટે છે. શબ્દ અને અર્થને લક્ષમાં રાખીએ તો દરેક ક્રિયા સુંદર ફળ આપે છે.
– પદ્મસાગરસૂરી સૌજન્ય : બાબુલાલ અ. બાફના

Page #27

જૈન ]
તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
If ૧૦૭
શ્રી મહાવીર જૈન આરાધના કેન્દ્ર
એક પરિચય : ઉદ્દભવ, ઉદ્દેશ, ઉપયોગીતા અને વર્તમાન સજેને
શ્રમણ ભગવાન પ્રભુ મહાવીરના સિદ્ધાંતોમાં જિનબિંબની | આપી. ત્યારથી જ આ કેન્દ્ર પરમપૂજ્ય આચાર્ય શ્રીમદ્ ભક્તિ-ભાવ પૂણ પૂજા અને જિનાગમની જ્ઞાનલક્ષી ઉપાસનાને
પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજ સા. એ સુયોગ્ય માર્ગદર્શન તેમજ સૌથી વધારે મ વ આપવામાં આવેલ છે. કેમ કે વસ્તુત: કમઠ કાર્યકર્તાઓના અથાક પ્રયાસોના ફળસ્વરૂપે તેના ઉદ્દેશ્યની વર્તમાનમાં એ બને જ મોક્ષમાર્ગને પ્રબળ આધાર છે. એ સફળતા અને નિર્માણની પૂર્ણતા માટે પ્રગતિના પર સતત બંનેના અપૂર્વ પમન્વય કરતું “ શ્રી મહાવીર જૈન આરાધના અગ્રેસર છે. કેન્દ્ર” ગુજરાતની પુનિત વસુંધરા પર આકાર લઈ રહેલ છે.
તો આવો શ્રી મહાવીર જૈન આરાધના કેન્દ્રના અનેકવિધ આ કેન્દ્ર માત્ર મારતમાં જ નહીં સમગ્ર વિશ્વમાં અનોખું ને
આજનમાંથી પ્રમુખ આજના સંક્ષિપ્ત પરિચય પ્રાપ્ત અદ્વિતીય આધ્યમિક કેન્દ્ર બનશે. જેનાથી સંસ્થાના નિયમાનુ.
કરીએ. સાર રહીને કોઈ પણ તન્નપિપાસુ તેમ જ ધર્મજિજ્ઞાસુ સુયોગ્ય
મહાવીરાલય : સાધુ અથવા શ્રદ્ધાળુ ગૃહસ્થ જૈનદર્શન, સાહિત્ય, સંસ્કૃતિ,
હૃદયમાં અલૌકિક ધર્મોલાસ જગાવનાર અતિભવ્ય જિનસ્થાપત્ય, શિ૯પકલા, તેમજ યોગસાધના જેવા વિષયોનું
પ્રાસાદ અહીં આકાર લઈ ચૂકેલ છે. સંવત ૨૦ ૪૩ મો સુદી સૂક્ષમ જ્ઞાન ને લોડો અભ્યાસ કરી શકશે અને તેઓ ધર્મ તથા
૧૪, તા. ફેબ્રુઆરી ૧૯૮૭ ગુરુવારના પુનિત દિવસે એ નયનસમાજના ઉત્થા માં ખૂબ જ સહાયક ને ઉપયોગી પૂરવાર થઈ
૨મ્ય વિશાળ જિનમંદિર જિનપ્રતિમાઓની પ્રતિષ્ઠા-િિધ એક શકશે.
વિશાળ મહત્સવ સાથે સંપન્ન થયેલ. ત્રણ ત્રણ ગનચુંબી અમદાવાદ અને ગાંધીનગર જેવી મહાનગરીઓની વચ્ચે આ
શિખરે તેમજ દર્શનીય શિલ્પાકૃતિઓથી સુશોભિત આ અનોખા આરાધના કેન્દ્ર બે કાંત, રમણીય તેમજ તરફથી વૃક્ષ-ધટાઓથી
મહાવીરાલયમાં શ્રમણ ભગવાન મહાવીર સ્વમિની રમણીય ઘેરાયેલું એક પ્રાકૃતિક સ્થળ છે. સાબરમતી નદીની સમીપ
પ્રતિમા મૂળનાયકના રૂપે પ્રતિષ્ઠિત કરાયેલ છેસાથે જ મૂળ સુરમ્ય શાંત વાતાવરણમાં નિમિત થઈ રહેલ આ કેન્દ્ર આધ્યાત્મિક સાધના તેમ જ અપૂર્વ જ્ઞાનાભ્યાસને માટે એક કેન્દ્ર બની
ગર્ભગૃહમાં જ આદિ તીર્થપતિ શ્રી ઋષભદેવ ભગવાન તેમજ રહેશે, ધમ આરાધના અને જ્ઞાન સાધનાની કોઈ એક જ પ્રવૃત્તિ
વિહરમાન તીર્થપતિ શ્રી સીમંધર સ્વામી ભગવાનના મનહર નહીં પણ અનેક વિધ જ્ઞાન અને ધર્મ પ્રવૃત્તિઓને મહાસંગમ
જિનબિંબ બિરાજિત કરવામાં આવેલ છે. તે સિવા રંગઅહીંની સૌથી મોટી વિશેષતા છે. શેરીસા, પાનસર, ભોંયણી,
મંડપમાં શ્રી શાંતિનાથ ભગવાન ને શ્રી અજિતનાથ તગવાનની
મૂતિઓ અને બાહ્ય ભાગમાં શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ ભગવાન મહેસાણા, મહુડ, વિજાપુર આગલોડ ઈત્યાદિ સુપ્રસિદ્ધ ઐતિ
તથા શ્રી કૈલાસપાર્શ્વનાથ ભગવાનની પ્રતિમાઓ પ્રતિષ્ઠિત હાસિક તીર્થસ્થ ને નજીક રહેલ હોઈ આ કેન્દ્રનું મહત્ત્વ ખૂબ જ વધી જાય છે.
કરવામાં આવેલ છે. નીચેના ગર્ભગૃહમાં શ્રી આદિનાથ પગવાનની પરમપૂજને ગચ્છાધિપતિ આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ કૈલાસ
તેમ જ આસપાસની દેવકુલિકાઓમાં શાસનરક્ષક શ્રી મણિભદ્ર સાગરસૂરીશ્વર૦૦ મ. સા. ના પાવક આશીવાદ તેમજ
વીર અને શાસનદેવી શ્રી પદ્માવતીમાતાની મૂર્તિ સ્થાપિત
કરાયેલ છે. આ રીતે સૌને માટે આ જિનાલય આરાધના માટે પરમપૂજ્ય આ કાર્યદેવ શ્રીમદ્દ કલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરજી મ. સાની શુભ ાવનાને શિષ્ય પ્રવર પરમપૂજ્ય આચાર્યદેવ
આરાધનાના કેન્દ્ર સમું બની રહેલ છે. આ સિવ ય આ શ્રીમદ્દ પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મ. સા. શ્રી જૈન સંસ્કૃતિ અને
જિનાલયની એ સૌથી મોટી વિશેષતા એ પણ છે કે અહીંયા ધર્મને વિશ્વમાં રજુ કરવાની મનેકામનાને સત્ પ્રેરણાથી
દર વર્ષે પૂજય ગચ્છાધિપતિ આચાર્યદેવ શ્રી કૈલાસસાગણ સુરીશ્રી મહાવીર જન આરાધના કેન્દ્રની સ્થાપના •વિ. સં. ૨૦૩૭,
શ્વરજી મ. સા.ને કાળધર્મ દિવસ (૨૨ મે) પુસ્મૃતિએ વીર સં ૨૫૦૩ પોષ વદ ૫, ૨૬ ડીસેમ્બર ૧૯૮૯, શુક્રવારના
બરાબર અગ્નિસંસ્કારના સમયે (બપોરે ૨.૦૭) સૂર્યનું સીવા શુભ દિવસે કર વામાં આવેલ. સુવિશાળ ભૂખંડ પર આરાધના
કિરણ મૂળનાયક પરમાત્માને તિલક પર પડશે. આ અપૂર્વ કેન્દ્રની વિભિન્ન પ્રવૃત્તિઓનું આયોજનોના સ્થળે બની રહ્યા છે.
ઘટના વર્ષમાં ફક્ત એક જ વાર (૨૨ મે બપોરે ૨,૦૭ વાગે ) પરમશ્રદ્ધેય આર ર્યદેવ શ્રીમદ્ કૈલાસસાગર સુરીશ્વરજી મ. સા.ના
માત્ર ત્રણ મિનિટ સુધી બનવાની. સદુપદેશથી રેત થઈને ઉદારહદયી શ્રેષ્ઠિ શ્રી રસિકલાલ
- ગુરુમંદિર : અચરતલાલ શાહે આ તમામ જમીને શ્રી મહાવીર જૈન - પૂજ્યપાદ ગચ્છાધિપતિ આચાર્યદેવ શ્રી મદ્ કૈલાસાગરઆરાધનના કે દ્રને અર્પણ કરીને સંસ્થાના આધારને હંફ | સૂરીશ્વરજી મ. સા. ના પૂણ્ય દેહના અંતિમ સંસ્કાર સ્થળ
પૂ. આચાર્ય શ્રી કૈલાસસાગરસૂરિ જૈન જ્ઞાનમંદિર અભૂતપૂર્વ કેન્દ્ર ધનશે

Page #28

૧૦૮
. • તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
[ જેના પર પાયશ્રીની પુણ્યસ્મૃતિમાં સંગે મરમરનું કલાત્મક, ગુરુ- એક અન્ય ઓરડે પણ છે. મુખ્યદ્વારની ડાબી બાજુ રહેલ આ સુંદર મંદિર નિર્માણ કરેલ છે. સ્ફટિક રત્નથી થયેલ અનંતલબ્ધિ કાર્યાલય દરેક માહિતી અને સંપર્ક સુવિધાથી સંપૂર્ણ રહેશે. નિધાન શ્રી ગૌતમસ્વામિની મનોહર મૂર્તિ અને ફટિકરત્નથી જ
જ્ઞાનમંદિર : બનાવે દર્શનીય ચરણપાદુકાં આ ભવ્ય ગુરુમંદિરમાં પ્રતિષ્ઠિત
- આચાર્ય શ્રી કૈલાસસાગરસૂરિ જૈન જ્ઞાનમંદિર ખુદ કરાશે અને પૂજ્ય આચાર્યશ્રીના જીવનપ્રસંગ આ ગુરમંદિરમાં
એક વિશાલ સંસ્થાનું જેવું કાર્ય કરશે. એક સમુદ્ધ પુસ્તકાસુવર્ણરાથી આલેખિત કરાશે. સાથે જ વિભિન્ન અવસરેએ
લયની ઉપરાંત કાર્યશીલ વાચનાલય, સંશાધન કેન્દ્ર તેમજ, તેના મો પણ સ્મૃતિરૂપે દર્શનાર્થે રખાશે.
કલા દી વી. થી સમૃદ્ધ બનતા ઉપયોગીતાને એથી યે આરાધના ભવન :
વધુ સાર્થક બનાવશે. આરાધક અહીં પિતાની આત્મારાધના કરી શકે એ હેતુથી
આ પુસ્તકાલય : આરાધી ભવન બનાવવામાં આવેલ છે. પૂજ્યમુનિ ભગવંત
આ પુસ્તકાલયમાં જ અનેક પ્રકારની વિષિતાઓ સમાયેલી પણુ અને સ્થિરતા કરી પોતાની સંયમ આરાધનાની સાથે સાથે
હશે. આ પુસ્તકાલયની અંદર લગભગ ૯૦,૦૦૦ પ્રાચીન વિશિષ્ટ જ્ઞાનાભ્યાસ ધ્યાન, સ્વાધ્યાય ઈત્યાદિનો યોગ પ્રાપ્ત
હસ્તલિખિત પ્રતિ તેમજ ૪૦૦ જેટલા તાડપત્ર ગ્રંથ પણ છે. કરી શકે છે. સામાન્ય રીતે એ જોવા મળે છે કે ચાતુર્માસ બાદ
તેમજ પ્રાકૃત, સંસ્કૃત, હિન્દી, ગુજરાતી, અંરે છે તેમજ અન્ય શેષકાળ પૂજ્ય સાધુના ભગવં તેને ન્યાય, વ્યાકરણ, સાહિત્ય
ભાષાઓના ૨૫,૦૦૦ થી પણ વધુ મુદ્રિત પુસ્તકોને સંગ્રહ તેમજ સવજ્ઞાન આદિન વધુ અધ્યયન માટે પંડિતોને સુયોગ
કરવામાં આવેલ છે. તેમાંના ઘણું મોટી સંખ્યામાં તો એવા નથી પ્રાપ્ત થતા. એટલે તેઓશ્રીનું અધ્યયન અવિરત રૂપથી ન
ગ્રંથ છે, જે આજે અલભ્ય છે. આવા હસ્તલિબત તેમજ મુદ્રિત ચાલી Yકતા અધ્યયનને કિંમતી સમય અન્ય પ્રવૃત્તિઓમાં
ગ્રંથ/પુસ્તકે મેળવવાનું કાર્ય આજે ય ચાલુ છે. શરૂઆતથી આ ચાલ્યા જાય છે. આ સમસ્યાને ધ્યાનમાં રાખીને “ શ્રી મહાવીર
જ્ઞાનમંદિરમાં પ્રાયઃ બધા વિષયના લગભગ એકલાખ મુદ્રિત જૈન આરાધના કેન્દ્ર” દ્વારા સાધુ ભગવંતના ઉચ્ચસ્તરીય
પુસ્તક/પ્રતિ રાખવાનું આયોજન છે અને થે ડા સમયમાં જ અધ્યયન માટે દરેક વિષયોના વિદ્વાન પંડિતજનોને વિશિષ્ઠ
આ પુસ્તકાલયને ખૂબ જ વધારે સમુદ્ધ ને સુવિ શાળી બનાવવામાં પ્રબંધ કરવામાં આવેલ છે. જ્ઞાનઉપાસક દ્વારા કરાયેલ
આવશે. અહી થી દરેક વિષયના નિષ્ણાત વિધા તે ને સંશોધક અધ્યયન ો કસોટી પણ થઈ શકે તે હેતુથી આ સંસ્થાને
તે જુદા જુદા ભંડારોની મળતી પ્રાચીન, દુર્લભ ને અપ્રકાશિત સ્વતંત્ર પાઠયક્રમ પણ હશે. આ કેન્દ્ર જૈનેની મહાનગરી અમ
આગમ, ન્યાય વ્યાકરણ, સાહિત્ય, રાસ ઢાળ, ચોપાઈ ને ક૫ દાવાદની નજીક હોવાને કારણે આ ક્ષેત્રમાં પૂજય સાધુ ભગવં તેને
વગેરેની હસ્તપ્રસ્તા મેળવી અપાશે. આ પુસ્તકાલયનું નિર્માણ અને વિહાર: પર્યાપ્ત માત્રામાં થતો હોય છે. આસપાસમાં ચાતુ
પુસ્તકોનું, ખાસ કરીને બહુમૂલ્ય પ્રાચીન હરતલિખિત પ્રત ર્માસને ય ઘણું ક્ષેત્રો હેવાને લીધે ચાતુર્માસ પૂર્ણ કરી
તથા તાડપત્રી ને રાખવાની વ્યવસ્થા કંઈક એવા પ્રકારની મુખ્યત શેષકાળમાં (આઠ માસ) મુનિ ભગવંત અત્રે સ્થિરતા
૨હેશે કે તેને બહારના દુષ્ટપ્રભાવિત વાતાવરણથી બચાવી શકાય કરી સુધી અભ્યાસ કરી શકશે. પ્રાકૃતિક હવા ને પ્રકાશથી
અને તેઓ લાંબા સમય સુધી સુરક્ષિત રહી શકે ભરપુર બે માળના આ આરાધના ભવનમાં એક પ્રવચન ખંડ તેમજ કુ. ૧૮ ઓરડાઓ છે, તેમાંથી છ એરડાઓ ભુગર્ભમાં છે.
વાચનાલય : જે જ્ઞાન યાન સ્વાધ્યાય માટે જ વિશેષ પ્રકારે બનાવવામાં
આ વિભાગમાં દેશ-વિદેશથી પ્રકાશિત થનાર શોધ-પત્રિકાઓ આવેલ છે
તેમજ સંસ્કારોનું સિંચન કરનારા સારિક સામયિકોને - ટ્રમાં જ્ઞાન-ધ્યાન સવાધ્યાય અને આત્મારાધનાની સંપૂર્ણ
વાંચનાથે રાખવામાં આવશે. જેના વડે અહીંયા રહીને અધ્યયનઅનુકૂળત ળા આ આરાધના ભવન નવા જ પ્રકારે પોતાની રીતને અધ્યાયન તેમજ સંશોધન કરનાર વિદ્વાન પિતા ! ક્ષેત્રની દરેક અને ખતમ જ આરાધકે અને અભ્યાસ મુનિજને માટે
નવી વાતથી પરિચિત રહી શકે અને પિતાના માં ધાર્મિક ને કાશી માન” બનશે.
નૈતિક જાગૃતિ પ્રાપ્ત કરી શકે. કાર્યાલય :
સંશોધન કેન્દ્ર: સંસ્થાના કાર્યાલયનું નિર્માણ-કાય પણ પૂર્ણ થઈ ચૂકયું
આ સંસ્થામાં રહેલી તેમજ બીજેથી મેળ થયેલી પ્રાચીન છે. કાર્યાય સંબંધી પૂર્ણ સગવડતાઓ વાળું હેવાની સાથે હસ્તપ્રતોને આધારે વિદ્વાન મુનિ ભગવત વગેરે દ્વારા આગમ સાથે વિશે આમંત્રિતોને રહેવા માટે એમાં પ્રાકૃતિક હવા અને આદિના સંશોધને સતત થયા કરશે. આ ભાગીર કાર્યને ફળપ્રકાશિતયાર વિશાળ ઓરડાઓ તેમજ અપાહારની સુવિધાવાળે | સ્વરૂપે જૈન ઇતિહાસ કલા સ્થાપત્ય ઈત્યાદિ ક્ષેત્ર અનેક નવા
૧૦ હજાર હસ્તલિખિત પ્રતોથી સમૃદ્ધ સંઘના સહયોગથી બનશે. - અ હસ્તલિખિત પ્રત-તાડપત્રોની જાળવણુ–સુરક્ષાની વ્યવસ્થા થશે.

Page #29

૧૦૯
જેન ]
તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮ રહસ્ય ( જાણકાર ) ખૂલા થશે, તેમજ આ ક્ષેત્ર સંબંધી | ભજનાલયનું નિર્માણ એ રીતે કરવામાં આવશે કે ભોજન કરે છે અને જ્ઞાનની ક્ષિતિજોને વધુ વિસ્તારિત કરાશે.
ભોજન બનાવવાના સ્વતંત્ર વિભાગો હશે, જેથી ભેગે ગૃહની કલાદીર્ધા :
સ્વછતા વધુ સારી રીતે જળવાય. જ્ઞાનમંદિરન એક ખંડમાં રહેલ આ કલાદીર્ધામાં ચરમ
શ્રમણી ઉપાશ્રય: તીર્થપતિ ભગવાન મહાવીર સ્વામિના વિવિધ જીવનપ્રસંગેને આજુબાજુમાં ચાતુર્માસને લાયક અનેક ક્ષેત્ર હેવા કારણે અત્યંત પ્રભાવશાળી રીતે મૂર્તિમંત કરવામાં આવશે અને તે કે પૂજ્ય સાધ્વીજી ભગવતના વિહારને પણ આ મુખ્ય મ છે. તેઓને જોઈને ભગવાન મહાવીરના જીવન તેમજ આદર્શોથી વિહારના સમયે તેમના રહેવાની સમસ્યાને ખ્યાલમાં રાખીને પરિચય પ્રાપ્ત કરે શકશે. તદુપરાંત આ કલાદીર્ધાની અંદર સંસ્થા તરફથી અહીંયા એક શ્રમણી-ઉપાશ્રય બનાવવામાં આવશે. પ્રાચીન ધાતુ પથ્થર તેમજ ચંદર-કાઠના શિ૯૫ પદો વિભિન
હોમીયોપેથિક દવાખાનું :શૈલીના ચિત્રો ને પ્રાચીન સંસ્કૃતિના અવશેષ રૂ૫ બહુમૂલ્ય કલાકૃતિઓને સંગ્રહ કરવામાં આવેલ છે જેનું અહીંયા સ્થાનીય જનકલ્યાણુથે અહીંયા એક હોમીયોપેથીક દવાખા પણ દષ્ટિએ પ્રદર્શન ૨ ખવામાં આવશે.
શરૂ કરાયેલ છે. જેથી કરીને કોઈપણ દર્દીને વિના મૂલ કવાઓ યાત્રિક ગૃહ :
મળી શકે. દેશભરના વિભિન્ન ભાગોમાંથી અહીં આવનારા યાત્રિક
અન્નદાન ક્ષેત્ર : દર્શનાથીઓની : હેવાની વ્યવસ્થાને માટે એક યાત્રિક-ગૃહનું
આરાધના કેન્દ્ર દ્વારા જ સાર્વજનીક રૂપે એક -નદાન નિર્માણ કરવામાં આવશે. બે માળના આ સુંદર યાત્રિક ગૃહમાં ક્ષેત્ર પણ શરૂ કરવામાં આવનાર છે. જે કારણે કોઈપણ નહી થી ચાર વિશાળ રડા તેમજ રડું, સ્નાનાગાર, શૌચાલય, પસાર થતા મુસાફર, ભુખી-તરસી વ્યક્તિ પોતાની ભુખને શાંત તથા આવાસ સંધી સંપૂર્ણ સુવિધા યુક્ત ૨૨ ઓરડાઓ હશે. કરી સતિષ અનુભવી શકે. મધ્યમાં ચોગાનવાળું શાંત-સ્વચ્છ યાત્રિકગૃહ આવનારા યાત્રિકો તેમજ જીવદયા પ્રત્યે પણ સંસ્થા દ્વારા શકય પ્રવૃ[ h હાથ માટે એક આદશ યાત્રિક ગૃહની જરૂરિયાત પૂરી કરશે.
ધરેલ છે. ને જરૂર જણ્યે તેને કાયમી રૂપ પણ આ મવામાં | મુમુક્ષુ કુટિર :
આવશે. દેશવિદેશના જિજ્ઞાસુઓ, જ્ઞાનપિપાસુઓને માટે દસ મુમુક્ષુ
પ્રકાશન : કુટિરે તૈયાર કરવા માં આવશે. શાંત ને સુરમ્ય વાતાવરણમાં બે
કેન્દ્ર દ્વારા આ આજનની નીચે અપ્રકાશિત દુર્લભ ઓરડાઓ, રડું શૌચાલય આદિથી યુક્ત એક ખંડ એવા લકોપગી તેમજ જીવનને સુસંસ્કારિત કરનાર વિવિધ સાહિત્યને સૌ-સૌથી સ્વતં કુલ દશ ખંડ બનશે. દરેક ખંડ તેમ જ અત્રે રહી સંશોધન કરી તૈયાર મંથનુ પણ જુગ જુદી અધ્યયન ને જીવન સંબંધી બધી પ્રાથમિક સગવડોથી સંપન્ન
ભાષાઓમાં પ્રકાશિત કરી તેને સર્વને ઉપયોગી બનાવાશે. હશે. સંસ્થાને નિયમાનુસાર તેમાં રહીને વિદ્યાથી - મુમુક્ષે સુવ્યવસ્થિત રીતે જૈનદર્શન સંબંધી ઉચ્ચસ્તરીય જ્ઞાનાભ્યાસ,
મુદ્રણાલય : પ્રાચીન–અર્વાચીન જૈન સાહિત્યને પરિચય તેમજ સંશોધન સંસ્થાનું પોતાનું એક સ્વતંત્ર મુદ્રશુલય પણ હશે નાથી મુનિજને દ્વારા પ્ર પ્ત કરશે. તે ઉપરાંત અત્રેથી અધ્યયન પૂર્ણ સંસ્થા” દ્વારા પ્રકાશિત થનારા પ્રથ/પુસ્તકોનું આકર્ષણ શુદ્ધ કર્યા બાદ નીકળેલ વિદ્વાન પોતાના જીવનેસ્થાનની સાથે સાથે તેમજ સુવ્યવસ્થિત છપાઈ કરી નીયમીત રૂપે પ્રકાશન કરી બીજાનું કલ્યાણુ ને સમાજ ઉત્થાનમાં પણ પ્રેરક, માર્ગદર્શક |
શકાય. અને પૂર્ણ સહાયક બની રહેશે. ખરા અર્થમાં આ મુમુક્ષુ કુટિર
. ધાર્મિક-સાંસ્કૃતિક આયોજન: અધ્યયનશીલ આલાથજને માટે અત્યંત ઉપયોગી પુરવાર થશે.
સમાજમાં ધાર્મિક, આધ્યાત્મિક અને નૈતિક મનાને | ભજનગૃહ :
વિકસિત કરવા માટે સંસ્થા દ્વારા શિબિર, વિદ્વાન-મેલન અહીં રહેનારા મુમુક્ષ, આરાધકે, અભ્યાસીઓ, ગુરુદેવે, વગેરે વિવિધ પ્રકારના ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક કાયમનું તેમજ આગંતુક ય ત્રાળુઓ, દશનાથીઓની ભજનની વ્યવસ્થાને આયોજન પણ કરવામાં આવશે, . માટે એક ભેજના ય પણ બનાવવામાં આવશે જ્યાંથી તેઓ
શ્રી મહાવીર જૈન આરાધના કેન્દ્ર આમ વિભિન્ન ત્રિામાં શુદ્ધ.સાત્વિક તેમજ સુરુચિપૂર્ણ આહાર મેળવી શકશે. | પ્રગતિશીલ રહીને લોકોમાં ફેલાયેલ વિભ્રાંત વિચારધા એને
પૂ. આચાર્યશ્રી પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજીની દિવ્ય સ્વપ્નથી સાકાર થઈ રહેલ શ્રી મહાવીર આરાધના કેન્દ્ર વિદ્યાને માટે તીર્થસમાન બની રહે.

Page #30

૧૧૦ 1 ' તા. ૨૬-૨-૮૮
[ જેન દૂર કરી જેનદર્શનના આત્મોથાન અને પ્રાણીમાત્રના ક૯યાણના આ સંસ્થાની કોઈ ને કોઈ પ્રવૃત્તિ માં તમે પણ આદર્શ સિદ્ધાંતો તથા અમૂય વિચારોને દરેક વ્યક્તિ સુધી |
તન-મન-ધનથી કેઈપણ પ્રકારે ૨ હગી બની પહેચા વાનું અદ્ભુત કાર્ય કરતું રહેશે. અને જેના પરિણામ સ્વરૂપે વ્યક્તિનું સમગ્ર જીવન પ્રગતિશીલ અને જ્યોતિપૂર્ણ
શકો છો. માત્ર નિશ્ચય કરી સાડાગને માટે બની શકવાનું.
તત્પર બનવાની જ વાર છે. આ ટ્રસ્ટને (નં. સંસ્થાને માટે તમે પણ થોડું ઘણું કરી શકે છે? | A/2659) સંસ્થાને આવકધારાના ૮૦ જી નીયમ સમાજને માટે વરદાન રૂપ આપણી પોતાની જ | મુજબ મુક્તિ મળેલ છે.
સહયોગ જ સફળતાનો સ્ત્રોત છે! T કાર્યાલય સંપર્ક સૂત્ર: * | શ્રી મહાવીર જૈન આરાધના કેન્દ્ર શ્રી મહાવીર જૈન આરાધના કેન્દ્ર
કેબા : ૩૮૨૦૦૯ C/o હેમંત બ્રધર્સ, સુપર માર્કેટ, અમદાવાદ ૩૮૦૦૦૯ ફોન : ૪૦૧૩૪૪/૪૮૧૪૪૪
જિલ્લો-ગાંધીનગર ગુજરાત, ભારત
પૂજ્યશ્રીની નિશ્રામાં થયેલ. ને તેની પૂર્ણાહુતી સં. ૨૦૪૪ને શ્રી કેબ : પ્રથમવાર ઉપધાન તપની
અછાન્ડિકામોત્સવ, ૩૨ છેડના ઉજમણુ સ થે માળારોપણની આરાધના
વિધી ભવ્ય રીતે જંગલમાં મંગલ રૂપે થયેલ. 1ષ્ટ્રસંત પ. પૂ. આચાર્યદેવ શ્રી પદ્મસાગરસૂરિશ્વરજી મ. શ્રી મહાવીર જન આરાધના કેન્દ્ર... કેબાના ઉપક્રમે સા. ના યુવા શિષ્ય રત્ન જાતિવિદ મુનિરાજ શ્રી અરૂણોદય
- શ્રી સંકટ નિવારણ સમિતિ આયોજિત સાગર મ.સા.ની શુભનિશ્રામાં શ્રી મહાવીર જૈન આરાધના કેન્દ્ર કેબા A કલાસનગર ઉપધાન તપ સંકુલમાં સંવત ૨૦૪૩ ના
પશુ ભોજનશાળા આસો સુદ ૧૧ ના મંગલમય મુહુતે શ્રી પંચ મંગલ મહામૃતઅંધ ઉપધાન તપ આરાધના થયેલ છે.
- મુકામ...ઝોલાપુર બા તીર્થ અમદાવાદ અને ગાંધીનગર મથે રમણીય અને
તા....સાણંદ (વિરમગામ) જિ. અમદાવાદ ચારે બાજુ વૃક્ષની ઘટાઓથી ઘેરાયેલું પ્રાકૃતિક સ્થળ મહાવીર જન અારાધના કેન્દ્ર અને કૈલાસનગર ઉપધાન સંકુલ આવેલું છે. અયા ચિંતનમાં પ્રેરક બને તેવી પ્રકૃતિની રમણીયતા અને નજીકમાં રહેતી સાબરમતી નદીને કારણે વાતાવરણમાં શાંતિ
ગુજરાતના દુષ્કાળગ્રસ્ત વિસ્તારના હજ રે મૂંગા-અબોલ અને વિત્રતાને અનુભવ થાય એવું અભૂત પ્રાકૃતિક સ્થળ છે.
જીવોને અછતની પરિસ્થિતિ સુધી નિભાવવા માટે અમદાવાદ, જ્યાં 1રમ પૂજ્ય ગચ્છાધિપતિ આચાર્યદેવ શ્રી કૈલાસનગર સુરિ
સાણંદ, વિરમગામના રોડની અંદર બાજુએ લાપુર મુકામે પશુ શ્વરજી મ. સા. ને અંતિમ સંસ્કારથી પવિત્ર બનેલી ભૂમિ
ભેજનશાળા શરૂ કરવામાં આવેલી છે. આ પ્રસંગે આ પશુ તેઓ મા ભાવનાઓની સદાય મધમધતી સુવાસ વહે છે. અંતરના
ભોજનશાળાના ઉદ્દઘાટક શ્રી તેજરાજજી જ ગરાજજી જાણીતા આત્માને સ્પર્શે છે. રણુઝણાવે છે.
ગૌભક્ત શ્રી શંભુ મહારાજ શ્રી સંકટ નિવારણ સમીતીના પ્રમુખ જેતરમાં જ સંવત ૨૦ ૪૩ ના મહા સુદ ૧૪ના મંગળ
શ્રી બળદેવભાઈ ડોસાભાઈ પટેલ, જીવદયાના કાર્યમાં સદાય પ્રવૃત્ત દિવસે તા. ૧૨-૨-૧૮૮૭ના રોજ હજારો જૈન સમુદાયની મેદની
શ્રી જયંતિભાઈ સંધવી, શ્રી મહાવીર જૈન આરાધના કેન્દ્ર વચ્ચે તિષ્ઠા કરવામાં આવી હતી,
કેબાના પ્રમુખ શ્રી શાંતીલાલ મોહનલાલ શાહ ઉપપ્રમુખ શ્રી ખાવા મંગળમય સ્થાનમાં શ્રી પંચમંગલ મહામૃતક ધની હેમંતભાઈ બ્રોકર, મેનેજર શ્રી સી. એલ. બાવ સી. અન્ય જીવદયા ઉપધાન તપ આરાધના સૌ પ્રથમ વાર થતા આ આરાધનામાં કુલ પ્રેમી આત્માઓ ઉપસ્થિત રહ્યા હતા. ૨૪૦ મારાધકો જોડાયેલા.
- કાળની પરિસ્થિતિમાં પણ ભોગ સુખ અને મનોરંજનને
મુલાકાત લેવાનું ચૂકશો નહીં. ત્યાગ કરી, આવેલી આપત્તિને આશીર્વાદમાં ફેરવવા પધારેલા પશુ ભોજનશાળા અને જીવદયાના કાર્યાં સહકાર આપી આત્મા એ આત્મકલ્યાણ કરી મેક્ષમાગના લક્ષી બને તે પ્રયત્ન | આવેલી આપત્તિને આશીર્વાદમાં ફેરવવા ઉપકૃત કરશે..
કરૂણા ભીનું નિમંત્રણ

Page #31

જેન ]
તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
ભરપુર છે. તેમણે અનેકવિધ ધર્મ આરાધના-તીર્થયા , ઘર્મ પરાય
ઉપધાનતપની મંગળ આરાધના કરેલ છે. તેમાં પણ ૮મું સમાજસેવક
ત્રીજુ' ઉપધાન તે તેમના પરિવાર તરફથી થયેલ આ
ઉપધાનમાં જ કરેલ છે. તેમના સુપુત્ર શ્રી પૃથ્વીરાજ શ્રી રાજકીય કાર્યકર
સુરેશકુમાર, શ્રી રાજકુમાર ઉચ્ચ અભ્યાસ પ્રાપ્ત કરી તેમના
પિતાશ્રી સાથે ધંધામાં જોડાઈ ગયા છે. ને નાની પુત્રી તરીકેનું વ્યક્તિત્વ
કુમારી વિમલા એ તે હાલમાં જ અભ્યાસ પૂર્ણ કરે છે.
આમ આખુંયે કુટુંબ કેળવણી પ્રેમ અને સંસ્કારી છે. ધરાવતા
- ૨૦ વર્ષની ઊંમરેથી તો D, C. C અને P.P. C.
દ્વારા રાજકીય કાર્યોની શરૂઆત કરેલ તેમજ રાષ્ટ્રોકરની શ્રેઠિવર્ય શ્રી
અનેક પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ આપીને રાષ્ટ્ર પ્રત્યેનું તંત્ર
સદા કરતા રહેલ હોઈ મુંબઈ રાજ્ય કાંગ્રેસના કરિટિના સુમેરમેલ)
ખજાનચી બનીને સેવા આપેલ છે. તેમજ બી આર સી.
સી (આઈ)ના કમિટિ સભ્ય તરીકે સેવા બજાવી રહેલ છે. બાફના
લોકોને ઉપયોગી સેવા-પ્રવૃત્તિમાં તન-મન-મનથી આ પૃથ્વી કૅપર અસંખ્યાતા છ જન્મે છે અને સહકાર આપતા હોઈ સરકાર શ્રી દ્વારા-સ્લમ કલીયરન્સ મૃત્યુ પામે છે. લે કે તેમને ભૂલી જાય છે. પણ કેટલાક બેર્ડના સભ્ય, પબ્લિક વિભાગ કમિટિના સભ્ય તરીકે જીવો એવું સફળ અને સાર્થક જીવન જીવી જાય છે કે નીમેલ છે. આમ વેતાંબર જૈનોમાં ભાગ્યે જ આગેવમાં તેમની જીવનમ્ર પ્રસરતી જ રહે છે. અને લાંબા સમય મળતી રાજકીય વગ શ્રી સુમેરમલજીમાં જોવા મળે છે સુધી લોકોના રસ તિ પટ્ટે તેમનું નામ અંકિત રહે છે.
શ્રી બાફનાજ બહોળા વ્યાપારનું સુકાન સંભાવવાની વ્યાપારકુશર તા, કુશાગ્રબુદ્ધિ, સાહસિકતા અને નિષ્ઠા સાથે સમાજસેવામાં પણ ઊંડો રસ લઈ રહેલ છેઅને જેમના થેયલક્ષી જીવનમાં અગ્રસ્થાને છે એવા સાહદયી ધાર્મિક ક્ષેત્રમાં પણ સેવાઓ આપી રહેલ છે. જેમા શેઠ
અને મિલનસાર સ્વભાવના શ્રીયુત સુમેરમલજી મિશ્રીમલજી શ્રી મોતીશા રીલીજીયસ એન્ડ ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટ-ભાખલા - બાફનાનો પરિચય આપતા આનંદ અનુભવીએ છીએ. મુંબઈમાં છેલા ૩૨ વર્ષથી અવિરત સેવા આપી રહે છે.
ભીનમાલ નેવાસી (હાલ-મુંબઈના) શ્રી સુમેર- હાલ પ્રમુખસ્થાને બિરાજે છે. તેમજ શ્રી જૈન શ્વેતાંબર મલજીને જન્મ તા. ૨૯ મે ૧૯ ૨૯ના થયેલ. પિતાશ્રી કોન્ફરન્સના તથા શેઠ આણંદજી કલ્યાણજી પેઢીના પ્રતિમિશ્રીમલ છ અ માતૃશ્રી પાલદે બહેનના ધર્મપરાયણ નિધિ પણ છે. શ્રી રાજેન્દ્રવિહાર દાદાવાડીના ક્રસ્ટી, પરિવારમાં થયેલ વિષમ સયોગોમાં કેળવણીની જરૂરિયાત સ્વર્ણગિરિ તીર્થ-જાલોર ફેર્ટને ટ્રસ્ટી, મરુધર મહિલા સમજ ઊચ્ચ વિરાભ્યાસ પૂર્ણ કરેલ, તે અભ્યાસ જ જીવ- શિક્ષણ સંઘ, ઋતુંભરા વિશ્વ વિદ્યાપીઠ, પ્રાકૃત ભારતી નમાં પૂર્ણ પણે ઉપયોગી જણાયેલ. તેથી તેમના પરિવારના
પ્રકાશન, જેવી સંસ્થાઓને પણ સેવા આપતા રહેલ છે. સૌ પુત્ર-પુત્રી પુત્રવધૂને અભ્યાસ ગ્રેજયુએટ કક્ષાને તે હોવો
જન્મભૂમિ રાજસ્થાનની પણ નાની-મોટી સંસ્થા માં જોઈ એ તેવા આગ્રહથી તેમના પરિવારના સૌ ઉચ્ચ
ઉત્સાહજનક ભાગ લઈ રહેલ છે. જેમાં મેડીકલ સેફાયટી કેળવણી પ્રાપ્ત કરેલ છે. શ્રી બાફનાજીને રમતગમતમાં પણ એન્ડ રીસર્ચ સેન્ટરના ફાઉન્ડર-ટ્રસ્ટી, રાજસ્થાન-મહારાષ્ટ્ર અને રસ હેઈ, ઓલ ઇંડિયા હોકી એસેશિએશનના
સમાજના પ્રમુખશ્રી, રાજસ્થાન ગ્રેજ્યુએટ એશિ કાનના આજીવન સભ્ય બનાવેલ છે.
આજીવન સભ્ય તરીકે સેવા આપી રહેલ છે. તેમજ માન- વ્યવસાય હું 2 શ્રદ્ધાપૂર્વક પુરુષાર્થની પગદંડી પકડી, વતા લક્ષી–એશિએશન ઓફ બ્લાઇન્ડ, વિકલાંગ સાયન પરિણામે થોડાં વર્ષોમાં તેઓશ્રીએ એક બાહોશ વ્યાપા- -તેલુગુ જીમખાના જેવી સંસ્થામાં પણ સેવા અર્પણ રિ છે. રીની ખ્યાતિ પ્રા ત કરી ઉચ પ્રકારની કર્તવ્યનિષ્ઠા અને
તેમજ બાફના ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટના ચેરમેન અને મેનેપ્રામાણિકતાને લીધે વ્યાપારી સમાજમાં ભારે ગૌરવવંતુ જીગ ટ્રસ્ટી તથા વિતરાગ એજયુકેશન અને કલ્ચર સ્થાન મેળવ્યું. તેમાં શ્રી વિતરાગ ઈલેકટ્રોનીકસના મેનેજીંગ સોસાયટીના ફાઉન્ડર અને ચેરમેન તરીકે સમાજ ઉપયોગી ડીરેકટર, બાફના કોરા બિલ્ડસ પ્રા. લી. ના ડીરેકટર, વિત- દરેક પ્રવૃત્તિમાં હરહમેશ ઉપયોગી થાય છે. રાગ ડેરી એન્ડ કામગ પ્રા. લી. ના ડીરેકટર-આવી રીતે શ્રી સુમેરમલજી પરિવાર તરફથી તેમની જન્મભૂમિમાં વ્યવસાયિક ક્ષેત્રે વિકાસ સાધતા રહેલ છે. ને દેનાબેંક ભીનમાલમાં ભવ્ય અને મનોહર શિખરબંધી લિય જેવી બેંકના ડાયરેકટર તરીકે પણ સેવા બજાવેલ છે. પિતાના તરફથી તયાર થઈ રહેલ છે. જે રાજાનનું
શ્રી સુમેરમલજી બાફનાના સુશીલ ધર્મપત્ની શ્રી 5 નૂતન-તીર્થ બની રહેશે. તેવા શ્રી બાફનાજીને સાઈક ગોદાવરીબેન ચે ક આદર્શ ગૃહિણી અને ધર્મભાવનાથી ' ધન્યવાદ અને અભિનંદન આપીએ છીએ,

Page #32

૧૧૨ |
તા. ૨૬-૨-૧૯૮૮
[ જેમ
.
(b))
(f:)
| મીતિકાર
:
-
માનપત્ર
ક
આ પરમ પૂજ્ય શાસન પ્રભાવક આચાર્ય ભગવંત શ્રીમદ્ આચાર્ય ભગવંત પદ્મસાગરસૂરિશ્વર છ મસાની
પાવન નિશ્રામાં મુંબઈ-ભાયખલાનગરે ઉપધાન તપની ભવ્ય આરાધનાના આયોજક શ્રેષ્ઠિવર્ય.
શ્રીયુત સુમેરમલજી મિશ્રીમલજી બાફનાને અભિનંદન પત્ર શ્રીમાન આપના પરમ પૂજ્ય પિતાશ્રી મિશ્રીમલજી હેમાજી બોકના તથા પરમ પૂજય માતુશ્રી પાબુદેવીની શ્રી ઉપધાન તપની કરાવવાની અપૂર્વ ઝંખનાની પરિતૃપ્તિ સ્વરૂપ શ્રી ઉપધાન તપનું આયોજન કરીને આપશ્રીએ ઋણ પ્તિ કરી છે. અમારી આ ભાયખલા - શ્રી શત્રુંજય તીર્થ સ્વરૂપ આ પવિત્ર ભૂમિ પર આ બાજન થવાથી અમર આનંદ- ઉલ્લાસમાં અનેકગણો વધારો થયો છે. આપના હૃદયની ઉદાર ભાવના બદલ શેઠ મે તીશા રીલીજીયસ અને ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટ - ટ્રસ્ટીમંડળ ગૌરવ અનુભવવાપૂર્વક આપશ્રીની આ સુકૃતની અનુમોદના કરે છે.
આપશ્રીના અવિરત - અથાગ પ્રયત્નોથી પરમ પૂજ્ય આચાર્ય ભગવંતશ્રી પદ્મ સાગરસૂરિશ્વરજી મહારાજ સા.ની પાવન નિશ્રામાં આ ઉપધાન તપનું આયોજન કરીને આપશ્રીએ સુવર્ણમાં સુગંધ મેળવી છે. આવી મહાપાવન નિશ્રા મળવા બદલ અમો આપના ઋણી છીએ. આપ ચિરકાળ અમારા હૃદયમાં રહેશે.
આ મહા ઉપધાન તપનો લાભ લઈ સાચે જ આપશ્રીએ આપની લક્ષમીને સુકૃત્ય અથેનો સદ યોગ કર્યો છે. જે આ જગતમાં અનેકને પ્રેરણારૂપ બની રહેશે. આવા શુભ અવસરે દ્વારા આપની લક્ષમીનો સદ્દઉપયોગ થતો રહે તેવી અંતરની અમારી આકાંક્ષા છે. આપશ્રી તન – મન અને ધનથી નશાસનના હિતને હૈયે રાખીને જે સેવાનો લાભ લઈ રહ્યા છે તેને અમે અંતઃકરણ પૂર્વક બિરદાવીએ છીએ. ભવિષ્યમાં પણ આવા સુકૃત પ્રસંગો પ્રાપ્ત થતાં રહે જે દ્વારા આપશ્રીને સાધર્મિક, ચતુર્વિધ સંઘ અને જિનશાસનની સેવાને અમુલ્ય અવસર પ્રાપ્ત થાય અને આ
મા શાસનદેવ આપશ્રીને પ્રેરણા અને બળ બક્ષે એવી અમારા અંતરની શાસનદેવને પ્રાર્થના છે. I ટ્રસ્ટી મંડળના આપશ્રી જુના સાથીદાર છો. ટ્રસ્ટનાં ચેરમેનશ્રી હોવાના નાતે આ પશ્રીના આવા સુકતોથી ટ્રસ્ટની પણ શોભા વધી છે. ટ્રસ્ટી મંડળને આપશ્રીની સુઝબુઝ, દક્ષતા અને કાર્યકુશળતાને લાભ જે .ળી રહ્યો છે તે અઝરત મળતો રહે, અને ટ્રસ્ટનું ગૌરવ જળવાઈ રહે એવું ઈચ્છીએ છીએ.
શાસનદેવ આપશ્રીને જિનશાસનની, શ્રીસંઘની, સાધર્મિકબંધુઓની અને ટ્રસ્ટની અમૂલ્ય સેવાથે દિર્ધાયુષ્ય અપે તે શાસનદેવને અમારી વિનમ્ર પ્રાર્થના છે.
લિ. શ્રી આદિશ્વર જૈન દેરાસર રંગમંડપ | શેઠ મોતીશા રીલીજી સ એન્ડ ૧૮ શેઠ મોતીશા લેઈન ભાયખલા-મુંબઈ ૪૦૦૦૨૭
ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટના ઉપધાન તપ માળારોપણ દિન તા. ર૭–૧૨-૮૭
જયજિનેન્દ્ર

Page #33

LUOMANES
.
17 • An 'n or navr
JAIN OFFICE :P. Box No. 175 BHAVNAGAR-364 01 (Gujarat) Tele, co. 2999 R, 28857.
iiiiiiii.
અર્ધા પેજના : રૂ. ૩૦૦/જાહેરાતના એક પેજના : રૂ. ૫૦૦/
વાર્ષિક લવાજમ : રૂ. ૩૦/આજીવન સભ્ય ફી : રૂ. ૩૦૧/
f
IIIIIIIII
તંત્ર : સ્વ. શેઠ ગુલ બચંદ દેવચંદ
: તંત્રી-મુદ્રક-પ્ર શક :
જૈન” વર્ષ : ૮૫ અંક : ૬-૭
વીર સં, ૨૫૧૪ :વિ સં. ૨૦૪૪ ફાગણ વદ ૮
તા. ૧૧ માર્ચ ૧૯૮૮ શુક્રવાર
મુદ્રણ સ્થાન : શ્રી જૈન પ્રિન્ટરી દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧
મહેન્દ્ર ગુલાબચ દ શેઠ જૈન ઓફીસ, એ. એ. નં. ૧૭૫ દાણાપીઠ, ભાવનગર
તીર્થના સોળમા ઉદ્ધારક
શ્રી કસ્મશાહના વંશજથી હિંમતસિંહજી તીર્થના વહિવટમાં વિસ્તરતું અંધેર
જગતના પ્રાય: સ૩ પ્રાચીન ધર્મોમાં કોઈ ને કોઈ સ્થાન વિશેષ પૂજ્ય, પ્રતિષ્ઠિત અને પવિત્ર માનવાના ઉદાહરણે સી કે.ઈને દષ્ટિગોચર હોય છે. મૂરિ પૂજા માનવાવાળા અને તેને નિષેધ કરવાવાળા તથા ઈશ્વરવાદી ૨ ને અનિશ્વરવાદી સૌ કોઈ એ વાતમાં એક જ દેખાય છે. હિંદુ-હિમાલયાદિ તીર્થોને, મુસલમાને મકકામદીના, ક્રિશ્ચિયને જેરૂ સલેમ તેમને બો-ગયાજી વિગેરે સ્થાનને હજાર વર્ષથી પૂજનીય અને પવિત્ર માનતા આવ્યા છે. એમ જૈન ધર્મમાં શ્રી શત્રુંજય, 8 ગિરનારજી, શ્રી સમેતશિખરાદિ સ્થાનોને પવિત્ર ગણવામાં આવે છે. તેમાં પણ શ્રી શત્રુંજય તીર્થ સર્વથી અધિક શ્રેષ્ઠ, પવિય એ સવથી અધિક પૂજય ગણવામાં આવેલ છે.
એ શત્રુંજયને એ પણે સિદ્ધાચળ, વિમળાચળ, પુંડરીકથિરિ
આદિ ૧૦૮ નામથી ઓળખાવીએ છીએ. સેંકડા જૈન ગ્રંથ માં આ પર્વતની પવિત્રતા અને અને પૂજ્યતાના અનેક ઉલ્લેખ મળે છે.
આ કાળમાં પ્રથમ તીર્થકર શ્રી ઋષભદેવ આ પવિત્ર પર્વત ઉપર અનેકાનેકવાર પધારી આ પવિત્ર ભૂમિનું વર્ણન કરેલ છે. અને તે પછી લાખો-કરોડે નહીં પણ અબજો છે આ તો ઉપર સમતાને સાધી મોક્ષસુખ પામ્યા છે, અને જશે. આ કારણથી આ પર્વત તીર્થ સર્વથી વધારે અધિક પવિત્ર છે, જે મનુષ્ય ભ તપૂર્વક એકજ વાર આ સિદ્ધક્ષેત્રનો સ્પર્શ (યાત્રા કરે તે ત્રણ ભવની અંદર. અવશ્ય મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે. અને મનુષ્ય તે ઠીક પણ પશુ-પકી જે આ તીર્થભૂમિ પર રહે તે પણ જન્માંતરમાં મુક્ત થાય છે.
આવા પૂણ્યવંત અને પવિત્ર તીર્થનું નિર્માણ અને પુનઃઉદ્ધાર.

Page #34

૧૧૪ ]
તા. ૧૧-૩-૧૯૮૮
( જેન સમયે-સમયે થતું રહે છે. ને જે દેવ-દેવીઓ, રાજા-મહારાજા, પાલીતાણુ પધારેલ ત્યારે આપણી પેઢીમાં તપાસ કરતા કોઈ ઉતરમંત્રી–મહામત્રીએ, ને શ્રાવક–શ્રેષ્ઠીઓ દ્વારા ઉદ્ધાર થયેલ છે. (૧) વાની વ્યવસ્થા રખાયેલ નહીં. આથી શ્રી હિંમતસિંહજીએ પાલીશ્રી ભરત રામને, (૨) દડવીય રાજાને, (૩) શ્રી સીમંધર પ્રભુના | તાણાની બધીજ એટલે કે ૭૫ થી ૮૦ ધર્મ શાળાનોને સંપર્ક રૂમ ઉપદેશથી ઈ. ઇંદ્રનો, (૪) મહેન્દ્ર નામના દેવેન્દ્રને, (૫) પાંચમાં માટે સાધેલ, રહેવાની સગવડ માટે વિનંતી કરે પરંતુ આપણું શચિ પતિને (૬) ચમરેન્દ્રને, (૭) સગર ચક્રવર્તીને (૮) શ્વેત- પેઢીનું તેવું જ ધર્મશાળાનું તંત્ર હોઈ તેમને ઉતારે છે હી મળતાં તેઓએ રેન્દ્રને, ( ચંદ્રયશાનુપને, (૧૦) ચક્રાયુધને, (૧૧) રામચંદ્રજીને ભારે નિરાશા અનુભવેલ. , (૧૨) પાંડવે અને વર્તમાન યુગમાં (૧૩) જાવડશાહને, (૧૪) : * બાદ શું કરવું તેની મુંઝવણ અનુભવતા રહ્યા. અને કઈ પણ બાહડ મંત્રી , (૧૫) સમરાશાહને ને છેલે વર્તમાન સ્થિતિમાં ઠેકાણું નહિ પડતા ઉદેપુર પાછા જવું ને કેસરે યાર તાર્યમાં પણ જે દેરાસર) તેને છેલે ઉદ્ધાર (૧૬) કમશાહને ઉદ્ધાર થયેલ છે. કરવાનો વિચાર કરી રાત બાજુમાં કલ્યાણભુવનન એટલા ઉપર તે
આ :ઉદ્ધાર પાછળ દરેક વખતે કરોડને અબજો રૂપિયાને પતી-પત્નીએ વિતાવી. વહેલી સવારે તલાટી દર્શને જતા ત્યાં ખર્ચ કરેલ છે. તે ત્યારે શ્રી સંધ સાથે પધારી પ્રતિષ્ઠા મહાપ્રભાવિક સાવી શ્રી ચંદનાશ્રીજી (જેમણે ઉદયપુરનાં ત્રણ ત્રણ માસા કરેલ) આચાર્ય ભગવંતે દ્વારા કરાવેલ છે. શ્રી સમરાશાહના ઉદ્ધાર પછી મહારાજ મળતા તેમણે શ્રી હિંમતસિંહજીને પુછત તેણે દરેક વિગત મુસલમાને આ તીર્થનું તથા મૂર્તિનું ખંડન કરવાથી આ સોળમા " જણાવેલ અને ઉદયપુર પાછા જઈ રહ્યા છે. તેમ જણાવતાં સીજી છેલે ઉદ્ધા સોળમી સદીમાં શ્રેષ્ઠીવર્ય-સુશ્રાવક કર્માશાહે પરમ પૂજ્ય | મહારાજે જરૂર એગ્ય કરી આપવાનું આશ્વાસન આપેલ. આચાર્યદેવવિદ્યામંડનસૂરિશ્વરજી આદી અનેક ગ૭-ગણને સમુદાયના સાવી શ્રી ચંદનાશ્રીજી પણ અત્રેની ધર્મશાળાઓની સ્વાથી, સરીવરની પ્રપસ્થિતિમાં સંવત ૧૫૮૭ના વૈશાખ વદી ના શત્રુંજય લેભી અને વ્યવસાયી યિાતથી જાણકાર હતા, છતા શ્રી સંધ માટે આ તીર્થપતિ શ્રી આદિનાથ ભગવાનની મંગળકર પ્રતિષ્ઠા કરી, અને બાબત લાંછન રૂપ બની રહે તેમ સમજી સાવશ્રી શકુંજયતીર્થના ગાઈડ ત્યારબાદ અતીથને વિસ્તારને વિકાસ પ્રતિદિન વધતો જ રહેલ
અને સર્વના લાડીલા ભાગ્યના ભેરૂ શ્રી કાકુભાઈ બ્રહ્મભટ પાસે જઈને આપણે જોઈ શકીએ છીએ. આજે તે આ તીર્થ મંદિરોનું નગર બની જણાવ્યું કે ઉદેપુરથી શ્રી કસ્મશાહના વંશજ શ્રી હિંમતસિંહજી કરીને ચુકેલ છે.
આવેલ છે. કાલે પારણું છે. ને જયા મળતી નથી. તે કોઈપણ શ્રી ક શાહે આ ઉદ્ધાર કરવામાં અપરિમિત દ્રવ્યને વ્યય | રીતે તેમને રૂમ મેળવી આપવા જણાવેલ. ત્યારે શ્રી કાકુભાઈએ આવા ઉદારતાપુર્વક કર્યો છે; તેટલું જ નહિ પરંતુ તે સમયે ભગવાનના શ્રી કસ્મશાના વંશજને રૂમ ન મળે તેથી જૈન સંઘની આબરૂ દર્શન કરવા માટે પ્રત્યેક મનુષ્યને કર આપવો પડતે હતા તેથી " ચિંતા કે કોઈ પણ રીતે ચોગ્ય કરી આપવા જ યુવેલ. , પ્રતિષ્ઠા બાદ પોતાની પાસેનું દ્રવ્ય રાજને દઈ મુંડકા વેરામાંથી મુક્તિ - પ્રથમ શ્રી કાકુભાઈ એ કલ્યાણભુવનના એટલે બેઠેલ શ્રી કરાવી લાખ કરોડને વગર ખરચે દર્શન કરતા કરાવ્યા.
હિંમતસિંહજીની મુલાકાત લીધી અને તેઓ શ્રી કર્મશાહ શેઠના જ આ સાળમાં ઉદ્ધારના પ્રણેતા પરમ પૂજય આચાર્ય શ્રી વિદ્યા- વ શજ છે ને? તની પાકી ખાત્રી કરી. બાદ શ્રી નરશીનાથાની ધર્મમંડનસૂરિજી છે કે શ્રાવક-શ્રેષ્ઠ શ્રી કર્માશા દ્વારા આવું મહાન કાર્ય શાળાના મેનેજર શ્રી લાભુભાઈને શ્રી કાકુભાઈએ : મ માટેની વિનંતી કરવા છતાં તેમણે કોઈ સ્થળે પિતાનું નામ લખાયું નહિ તેમજ સામાનને રૂમ ખાલી કરાવી ને ૫ણ શ્રી હિંમતસિંહજીને મેગ્ય પતે તપગમા હેવા છતા આ તીર્થ કોઈ એક ગ૭માં પિતાનું
સગવડ કરાવી આપેલ. સ્વાતંઅપીન બનાવી રાખે તેટલા માટે એક લેખ કરાવેલ છે કે આમ જૈનસંધ અને સમાજ માટે ગૌર રૂપ ઉભી થયેલી “ આ તીર્થસમગ્ર જૈન સમુદાયની એક માલિકીનું છે. જે જે ધર્મશાળાઓને તેના સ્વાથી અને અર્થના લોભ વહીવટકર્તાઓએ જિનપ્રતિમા માને છે, અને પૂજે છે. તે સર્વને આ તીર્થ ઉપર કેવી કપરી સ્થિતિમાં મુકી ચુક્યા છે તેને અટી વધારે ખરાબ
એક સરખો કક્ક અધિકાર છે.” આ જુદા-જુદા સમુદા-ગચ્છના પ્રસંગ કયે હોઈ શકે. શત્રુંજય તીર્થના ઉદ્ધારક શ્રી સ્મશાહના વંશજને ૧૦ આચાર્ય નામે લેખ લખાવેલ છે.
૮૦ ધર્મશાળા ૧૦૦ રૂમ હોવા છતાંય તપસ્વીના પારણા માટે પણ આવી હક્ક, હકુમત અને હિતથી ની લેપ રહેનાર શ્રાવક શ્રેષ્ઠ જગ્યા ને મળી તે જેને માટે શરમજનક ઘટન| ગણાય. તેને માટે કર્માશાથી તે સારેય જેન સંધ અપ્રતિમ આદર અને ગૌરવ જરૂર જેનેત્તર બારોટ શ્રી કાકુભાઈ બ્રહ્મભટ્ટને આપણે આભારી બન્યા કે અનુભવે પરH તેમના વંશજ પ્રત્યે સાવ અનાદર કરે તે તે કેવું | તેમણે શ્રી હિંમતસિ હજીને સગવડ કરી આપી અને આપણા શ્રાશરમજનક ગણાય ? તાજેતરમાં થોડા વર્ષો પહેલાં, આજ કમાશાના સંધની આબરૂ બચાવી. પરીવારને રમા વારસ શ્રી હિંમતસિંહજી ઉદયપુરથી પાલીતાણા - આ શ્રાવક શ્રી કર્માશા શેડના વંશજને વાત શ્રી કાકુભાઈ વૈશાખ સુદના વષીતપનું પારણું કરવા પધારેલ. ત્યારે જે ઘટના બ્રહ્મભટ્ટ દ્વારા જુદા જુદા પ્રસંગે ધણાના લક્ષમાં બપિવામાં આવતી બની તે ધણી જ દુ:ખદ લાગે છે.
હતી પણ તે ગૌરવસમી વાત બેરા કાને કે સ્ત્રના અધ આપણા - જાણવા મળે છે કે શ્રી હિંમતસિંહજીએ ઉદયપુરથી પાલીતાણુ માના કેઈને લક્ષમાં નહતી આવતી પણ ગત માલ અત્રે આગમ આ પણ આ બાદજી કલયાણુજીની પેઢી ઉપર પત્ર લખી જણાવેલ કે સંશોધક મુનિરાજશ્રી જબૂવિજયજી મહારાજ ચાતુર્માસ રોઈ વર્ષીતપનું ઝરણું કરવા આવવાનું છેતે રૂપ આદીની સગવડ તેમને પણ શ્રી કાકુભાઈએ વાત કરેલ હોઈ પૂજ્ય શ્રીને આ ગૌરવરૂપ રખાવશે. વિશાખ સુદ ૧ ના તેઓ તથા તેમના ધર્મપત્ની પણું ' પરીવારને પરીચય મેળવવાનું અને સંધ દ્વારા તેનું બહુમાન થાય

Page #35

છે જેના
ને વિખાઈ લેલ છે પણ
તા. ૧૧-૩-૧૯૮૮
[ ૧૧૫. તે જરૂરી લાગતા તે મના ૪૦-૪૦ વષ • મહા પરીશ્રમ દ્વારા તૈયાર | શ્રાવક કામના સિદ્ધાંત વિરૂદ્ધ કરવાની મનાઈ કરવામાં આવે થયેલ નયચક ગ્રંથને ત્રીજા ભાગના પ્રકાશન સમારોહ વખતે જ આવે. છે. 2) P.72 તે કરારને આધારે સરકારે તે ચાની દુકાન બનાવવાની લાભ મળે તેમ સમજી પૂજ્યશ્રી દ્વારા ખાસ આમંત્રણું આપવાથી શ્રી મંજુરી પાછી ખેંચવી પડેલ. તે શું આ બધું અત્યારે ઈ રહેલ છે હિંમતસિંહજી વૈદ પધારેલ. અને તેઓશ્રીનું બહુમાન સુરતવાળા શ્રી તે આપણે ના અટકાવી શકીએ ? તે અંધેર વહિવટને અને છે? રજનીકાંતભાઈ દેવીના શુભ હસ્તે ચાંદીના શ્રીફળ આપી કરવામાં
ત્રીજુ શ્રી શત્રુંજય ઉપર તેના મહત્વના દિવસોએ મળા ભરાતા આવેલા
હોય છે. તેમાં ફાગણ સુદ ૧૩ ને છ ગાઉની યાત્રાને મેળા એક આ શાશ્વત તીર્થ શત્રુંજયના ઉદ્ધારક શ્રી કર્મશાહના વંશજ વર્ષમાં એક મહત્વના દિવસ બની રહેલ. તે યાત્રીકેની ભક્તિ માટે તેરમી પેઢીના શ્રી હિંમતસિંહજીને બહાર લાવવા માં-પરીચય કરાવવા ઢેબરા છાસને દહીની ભક્તિ થતી હતી પણ વર્તમાન ભક્તિ લા ભાઈએ માટે શ્રી કાકુભાઈ 'બ્રહમભટ્ટને ઉપકાર બની રહેશે. *
અને પેઢીના વહિવટકર્તાઓની બે કાળજીથી જાત જાતનને ભાતઆ વાત થઈ આપણા સ્વાર્થી અને અર્થપ્રધાન વ્યવહાર વિનય ભાતની ભક્તિ થવા લાગી. તેમાં જૈન ધર્મના ભક્ષા-મક્ષને પણ ગુણના અભાવની જયારે બીજી વાત છેઆ તીર્થના વર્તમાન વહિ- બાદના રહ્યો ને તે ભક્તિના નામે ચાલુ રહી આથી જેન કરવા જેને વટમાં શિથીલતા અને અંધેર કેટલી હદે પ્રવેશ રહ્યો છે તેની વાત ત્તરોની સંખ્યા હરવા-કંરવાને ખાવા-પીવા આવવા લાગી જે એક છે. પાલીતાણામાં ચોરી તે જાણે હવે નીયમિત બનતી ગય છે. અને લાખે લગભગની પહેચી હશે. પણ આ વર્ષે દુકાળને મધે પહેલા તેમાં વિમળાબેનના ખૂનની ઘટના આપણું કપાળમાં કાળા તીલક પાલે બંધ રાખવાનું છે તેમ સંભળાયેલ પણ પછી લાડ)-ગાંઠીયાની
જેવી ઘટના બનેલ છે. તેમજ તીર્થોધીરાજ શ્રી શત્રુંજય ઉપર જેમ ભક્તિની છુટ અપાયેલ બાદ છાસની પણ છુટ અપાયH દિવદળને • ઈગારશાપીરનું સ્થાનક ઉભું થાય છે. તેમ હવે બીજા સ્થાન પણ છુટ રૂપ બની રહેલ. આને કેવો વહિવટને કેવી ભક્તિ સમજવી? વિકસતાને વિસ્તરતા રહેલ છે.
આ બધું જોતા-સમજુ જૈન સંધના આગેવાને ગઈક વિચારે આજે આ પવિત્ર ગિરીરાજ ઉપર ઠેકઠેકાણે જુના-નવા સ્થાને અને સમજે તે સારૂ. જેથી આપણું આ તીર્થની પવિત્રતા અને મહત્તા ઉભા થઈ રહેલ છે. અને તેમાં આપણા ધર્મ અને શાસ્ત્ર વિરુદ્ધની જળવાઈ રહે. અને તે માટે શું કરવું જરૂરી છે. કેમ કરવું જોઈએ પ્રવૃત્તિ કે ઉપયોગ થઈ રહેલ છે. જેમાં શ્રી સરસ્વતી માતાનું મંદિરને વી. માર્ગદર્શન પરમ પૂજ્ય આચાર્ય ભગવંત પાસેથી મેળવી જરૂરી કબજે અંગે વિખવાદ ઉભો થયેલ છે. અને તેની બાજુમાં નવું જ સુધારે કરી, જાગૃતિ લાવવા વિનંતી છે, અને તે માટે ભારતભરના શ્રી શંકરનું મંદિર બની ગયેલ છે. (૨) જમ્બુદ્વીપની પાછળના રસ્તા | સંઘનું મહા સંમોધન બોલાવી વર્તમાન યુગની પરીરિ અતિ મુજબ પાછળ ડુંગર ઉપર શ્રી ખેડીયાર માતાનું મંદિર થયેલ છે. (૩) . જરૂરી સુધારા વધારા કરે સ્થાનીક કાર્યકરોની શક્તિને પગે કરે. વાયરલેસ સ્ટેશનની પાછળ સાત બારામાં શ્રી શંકરભગવાનનું મંદિર
હાલમાં મળતા સમાચાર મુજબ આપણી વેબર મૂતિ(૪) આ સાત બારાની પાછળના ભાગમાં માતાજીનું મંદિર થયેલ છે.
પૂજકની આપણી શ્રી આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢી મુજબદિગમ્બરોની ત્યાં વિરડે છે. (૫) કાલીક રેડમાં શ્રી હનુમાનજીની ગુફા આવેલ છે.
તીય કમીટી દ્વારા જે જાગૃત્તિ અને તીથ, ઉધ્ધારની પ્રવૃત્તિ થઈ (૬) સુરજકુંડમાં શિવલીંગ (૭) શ્રી વિસંતમાતાની દેરી (2) સુરાં
રહેલ છે. અને તે દ્વારા એક સાથે ૩૦૦ તીર્થોમાં ઉદધા નિ કાર્યક્રમ પૂરાની ફરસંબંધી (૯) શ્રી અન્નપૂર્ણાની મૂર્તિ (૧૯) શ્રી ગણપતિની
બનાવી દિગમ્બર સંધને એક તાંતણે ગૂંથેલ છે. ત્યારે આપણે ત્યાં મૂર્તિ (૧૧) શ્રી હિંગળાજ માતાનું મંદિર, (૧૨) શ્રી હનુમાનધારમાં
વિપરીત સ્થિતિ પેદા થઈ રહી છે. ત્યારે ભારતના જેન ધે જાગૃતિ શ્રી હનુમાનનું મંદિર (૧૩) શ્રી કાળકાદેવીનું મંદિર (૧૪) શ્રી કાળ
લાવીને વહીવટ કતાને માર્ગદર્શન આપશે તે યુગની માંગ છે, ભૈરવનું મંદિર (૧૫) શ્રી ભીમનું દેવળ (૧૬) છ ગાઉના રસ્તે બીજી ટેકરી ઉપર નવું મંદિર (૧૭) શ્રી નવટુંકમાં શ્રી ખોડીયાર માતાનું મંદિર (૧૮) શ્રી ચંદન તલાવડી પાસે એક મંદિર નવું થઈ રહેલ
અનુસંધાન ચાલુ ૧૧૬ નું છે તેમજ (૧૮) ભાડવાના ડુંગરની પાછળ ગુફામાં છે આવો જાણ્યા
પ્રિય થયા હતા આ પ્રસંગે તેઓશ્રીએ શ્રી યશોવિજયજન ગુકુળ ને અજાણ્યા કેટલ યે સ્થાનો શ્રી શત્રુંજય તીર્થ ઉપર જેનધર્મની પાલીતાણા જ્યાં તેમણે પ્રાથમીક શિક્ષણ લીધેલ હતું. તે ત સંસ્થાનું પરંપરા તથા શારુની આજ્ઞા વિરુદ્ધ ચાલી રહેલ છે, છતા વર્તમાન કણુ અદા કરવા આ સંસ્થાનાં નિર્માતા પૂજ્ય ગુરૂદેવશ્રી ચરિત્રવિજયજી ટ્રસ્ટીઓ દ્વારા પુરતું લક્ષ ન અપાતું હોય તેમ જણૂાય છે.
મહારાજની શતાબ્દી મહેસવનાં પ્રસંગે રૂ. પાંચ હજાણે એક આપણ
કરવા જણાવ્યું હતું તેઓશ્રી ભાવનગર આવ્યા હતા ત્યારથી અમારા કારણ કે હું માંજ સને ૧૯૬૮ માં ગુજરાત સરકાર દ્વારા
જૈન પત્રનાં નીમ બની ગયા હતા અને અઘાપીપણું તે શ્રીનાં શુભા ગિરિરાજ ઉપર આની દુકાન બનાવવાની પરવાનગી આપી હતી અને
હિતવાદ-મળ્યા કરે છે તેઓ પિતે લેખક અને કવિ | જુદા જુદા તે માટે જમીન પર વેચાણથી આપી હતી. પરંતુ ગિરિરાજની પવિ
પત્રિકામાં છાપામાં સને ૧૯૩૦ થી ૧૯૮૫ સુધી સેંકડે લખે-લખ્યા ત્રતા અને મહત્તા તથા અગાઉના વહિવટકર્તા આગેવાની આગવી
છે, સેંકડે કાવ્યો રચ્યા છે જે તેમના ગ્રંથ “અમરમ સંપન', સમજથી તૈયાર થયેલ અને આ પણ હક્કો જળવાઈ રહે તે માટે શ્રેષ્ઠીવર્ય શ્રી કસ્તુરભાઈની જાગૃતિથી સને ૧૮૭૬માં ને ૧૮૭૭માં
ત્યા, અમર, સાધના, વિગેરેમાં પ્રકાશીત થયા છે. મુંબઈ સરકાર દ્વાર પાલીતાણુ રાય સાથે જે ઠરાવો-કરાર થયા આ પ્રસંગે અમે પણ અભિનંદન આપીએ છીએ, શુભેચ્છા તે નં. ૧૬૪૧ ના આધારે “..... ડુંગરના કેઈ પણ ભાગને ઉપયોગ | દર્શાવીએ છીએ અને આરેય પૂર્ણ દીર્ધાયુ ઈચ્છીએ છ એ.

Page #36

૧૧૬ ] તા. ૧૧-૩-૧૯૮૮
[ જેન એંસીમાં વર્ષમાં પ્રવેશતા શ્રી અમરચંદભાઇને, અભિનંદન
અહિંસા અને અધ્યાત્મ પ્રેમી શ્રીયુત અમરચંદભાઈ માવજી શા હું જેઓ નાની ઉંમર ની જીવદયા મંડળ મુંબઈના સાનિધ્યમાં , ને અભયદાનના કામ માં થા શ્રી ભાવનગર પાંજરાપોળ મુગી દુનીયાની સેવામાં રહી તેમનું કાર્ય પ્રત્યેની નિષ્ઠા અને સેવા પરાયણતાથી છેટલા તળાજા તાલધ્વજ તીર્થની પેઢી માં ઈટ યોજનાથી તીર્થ ઉદ્ધાટનનાં કાર્યમાં જીવન વિશવને ૭૦ વર્ષની ઉમર થતાં અને તબીયત નરમ ગરમ રહેતા તેમના લઘુબંધુ શ્રી દલીચંદભાઈ એમ. શાહ તળાજાથી નિવૃતિ લઈ પિતાની સાથે બીજાપુર તેમને ત્યાં તેમના ભાભી શ્રી અ. સૌ. સૌભા બેનને લઈને આવ્યા. તેઓ બીજાપુર કર્ણાટકમાં છેલ્લા નવ વરસથી અમર સાધના અનુસાર પિતાને જીવન ક્રમ બનાવી શાંતિથી જીવન પર કરે છે.
સંવત ૨૦ કાજ મહાસુદ ૭ સેમવાર તા. ૨૫-૧-૮૮નાં દીને તેઓએ ૮૦માં માં પ્રવેશ કર્યો છે અને એ. સી. સૌભાગ્યબેને
પરમ પૂજ્ય આ૦શ્રી વિજયદનસૂરીશ્વર ઇ મ.સા.ની | ૭૫માં વર્ષમાં તે દીવસે પ્રવેશ કર્યો છે. તે પ્રસંગે મુંબઈથી શેઠ જન્મ શતાબ્દી નિમિત્તે લોકોપયોગ થયેલા ચંપકલાલ ગીરધ લાલ વોરા આવેલ તેઓએ જ ફુલહાર પહેરાવીને
| દર્શન શતકના પ્રકાશને શુભેરછા દર્શાવી હતી. બીજાપુર સંધના આગેવાન શ્રીમાન સંઘવી
વર્તમાનમાં જ્યારે માનવમાત્રની જિજ્ઞાસાવૃતિ ધિતી જાય છે. નાથુભાઈ-હીરાચં માઈએ સ્વહસ્તે સુંદર અભિનંદન પત્ર લખી અર્પણ
અને સમયને મોટો અભાવ છે. ત્યારે ધર્મકરણી અંગેના વિવિધ કવું હતું અને ભેચ્છા દર્શાવી હતી. જેમાં જણાવેલ કે
પ્રશ્નો ઉદ્ભવતા હોય છે. કેમ કરવું! કયાં કયાં લા! શું ના નિ:સ્વાર્થ સેવાનાં ઉપદેશથી આખુશી બનેનું જીવન રંગાયેલું,
વિજયજી મહારાજ દ્વારા મળતી નાની-નાની પુસ્તિકા સ્વરૂપે ગંગેટ | પૂરાં કરી ૮૦માં તથા કાકીથી જ વર્ષ પૂરા કરી ૭૫માં વર્ષમાં
કરેલ છે. જે દરેકમાં જુદા જુદા વિષયના ૧૦૦-૧૦ પ્રશ્નો અને પદાર્પણ કરી રહ્યું છે તે જાણી અમે સહપરિવાર આજે ખુબ જ
તેના જવાબ આપેલ છે. જે ધર્મકરણીમાં વિશેષ પ્રેર ગુરૂપ બનશે. આનંદ લાગણી નુભવીએ છીએ
દર્શન શતક A-૧ સામાયિક વિષેના ૧૦૦ પ્રકો આપશ્રી બી ની વર્ષગાઠ એક જ દીવસે આવે એ પણ એક | દર્શન શતક A-૨ દેશન-પૂજા વિના ૧૦૦ પ્રશ્નો ભાગ્યની વાત છે. આપ બનેનું વન અમારા જેવાને કંઈકને કંઈક દર્શન શતક A-૩ માસીક ધર્મ (M.C.) વિ ના ૧૦૦ પ્રશ્નો નૂતન જીવનસંદેશ આપે છે. જીવનનું મહત્વ શું છે. જીવન કેમ દર્શન શતક B-૧ જીવ વિચાર વિના ૧૦. શ્નો જીવવું જીવનનું રહસ્ય શું છે વિગેરે પણ ઘણી બાબતે આપે દર્શન શતક B-૨ જૈન દર્શન અંકગણિતના !૦૦ પ્ર. બાપનાં સ્વહસ્તે લખાયેલા સાહિત્યમાં, કાવ્યોમાં અને લેખમાં દર્શન શતક B-3 પુણ્ય-પાપના ફળ વિષેના ૧૦૦ પ્ર. પીરસી છેઃ અને આ પશ્રી આપનાં સાહિત્યને સુંદર રીતે શણગારી દર્શન શતક B-૪ જીવવચાર વિષેના ૧૦૦ પ્રશ્નો અનેક ધામી ક મસીકે, પાક્ષીકે, સાપ્તાહીક તેમજ પુસ્તક દ્વારા બાળ ઉપયોગી ભાગ્ય અજમાવે અને પુર કમા વાંચકને પહોચાવાની વ્યવસ્થા કરી છે. અને આજે પણ એ જ આરાધક ઉપયોગી કર્મ ખપા નાના કિમી પ્રવૃત્તિમાં સદા મન રહે છે. તેમજ આપનાં દરેક કાર્યોને પ્રજજવ
આમ આ દસ સરળ પુસ્તિકા પ્રકાશન બા બીજા નાનાલિત રાખવા આ પનાં બંધુશ્રી ભાઈશ્રી દલીચંદભાઈ તથા તેમના મોટા પ્રશ્નો અંગે જે પ્રશ્નો ઉદભવતા હોય છે. તેના પ્રત ત્તર મળી રહે પરિવાદનાં દરેક સભ્ય સહકાર આપી રહ્યા છે. એ ગૌરવ લેવા તેવી ૧૦૦ પુસ્તિકા પૂ. મુનિરાજશ્રી નંદિ વિજયજી મ. સાવ દ્વારા તૈયાર જેવી વાત છે. I
કરવામાં આવનાર હોય સર્વે જ્ઞાનપિયાસુએ લાભ લેવા વિનંતી. સાથે સાથે માપબનેને શાસનદેવ લાંબુ જીવન બક્ષે એજ પ્રાર્થના.”
પ્રકાશક : શ્રી પ્રિયંકર સાહિત્ય પ્રકાશન ટ્રસ્ટ ભાઈશ્રી દલ ચંદભાઈ તથા પરિવારના સૌ સભ્યોએ શુભેચછાપૂર્વક
પીપળાવાળા ખાંચા સામે, રતનપેળ, અમદાવાદ ૩૮૦ ૦૦૧ અભિવાદન કર્યા તા.
જેન ઓફિસ તેઓશ્રીનું અડધી સદી કરતાં વધુ જીવન સંસ્થાઓની સેવામાં જ વ્યતિત થયું છે. અને સક્રિય સેવાથી અને પ્રમાણિકપણાથી સને
દાણાપીઠ પાછળ, પ. બે નં. ૧૭૫
ભાવનગર-૩૬૪ ૦ ૦૧ અનુસંધાન પેજ નં. ૧૧પ ઉપર)

Page #37

જૈન ]
તા. ૪-૩-૧૯૮૮
શાસનસમ્રાટસૂરીશ્વરજી મ. ના પટ્ટધન્યાયવાચસ્પતિ-શાસ્ત્રવિશારદ
આચાર્યશ્રી વિજયદર્શનસૂરીશ્વરજી મ.સા.
( જીવન સૌરભ )
: લેખક :
વિધ્રુવયં મધુરવક્તા મુનિરાજશ્રી નદીષેણુવિજયજી મહારાજ
મેળવીને આત્મકલ્યાણ કરવાને સુયાગ મળે એવ તેએ નિર'તર સેત્રતા હાય છે.
મહાપુરુષોના જીવનમાં પડેલાં અનેક ગુણ્ણાનું વધુ ન ખેલવુ કે આલેખન કરવુ', એક રીતે જોતા સરળ અને સહેલુ" દેખાતું હોવા છતાં, એક દૃષ્ટિએ આ કાર્ય અઘરામાં અઘરુ પણ હાય છે. એકદમ દૃન કાઈ વ્યક્તિના ગુણા શેાધી તેનુ' વ ન કરવુ. ખુબજ કઠીન હેાય છે, કેમ કે તે વ્યક્તિ દુગ્રાથી જ ભરેલી હાય છે તેમ મહાપુરૂષનું જીવન શુષ્ણેાથી જ ભરપુર હાય છે તે તે ઢગલાબ`ધ ગુણામાંથી કયા ગુણે વવા કે આલેખવા એ માટે મતિ મુઝવણ અનુભત્રતી હાય છે.
ગટરમાં સુગંધ શેાધવી, ઉકરડામાંથી ગુલાબનું કુલ એવી રીતે ઘણુ જ અઘરું છે, એ વાત તે આપુ' જગત જાણી-સમજી શકે છે, પર`તુ ગુલામના ખગીચામાં ગુલાબના છેડા ભરપૂર હાય અને એ દરેક છેડ ઉપર આવેલાં અનેક કુલામાંથી બે ચાર સુંદર ગુલાબ ચૂંટવાનુ* કાય હા ખૂબ જ કઠિન અઘરુ’ ગણુાય મહરૂષે નુ જીવન ખગીચા જેવુ' જ હોય છે. રૂપી બગીચામાં સેંકડો ગુણુરૂપ ગુલાબ ખીલેલા હાય છે, એ માંથી ઘેાડાંક કયા ગુણુરૂપ ગુલાબ ચૂંટવા અને તેની પ્રશ'સા કરવી એ મીઠી મુંઝવણો વિષય બની જાય છે. એવું જ એક મહામાનના જીવન બગીચામાંથી કેટલાક ગુણુ ગુલાબ ચુ'ટવાની જીગર ખેડી રહ્યો છુ.
જીવન
[૧૧૭
માનવ એ આ સૃષ્ટિની એક અદ્દભુત રચના છે. સમગ્ર સચરાચર સૃષ્ટિમાં માનવની હરાળમાં આવે એવા કાઈ પ્રાણીનુ* અસ્તિત્વ નથી. દેવે કદાચ પુણ્યબળમાં માનવથી ચડિયાતા ગણાતા હશે, પરંતુ આત્મશુદ્ધિ કરીને મુક્તિસુખને ઉપલબ્ધ કરી શકવાની સ્થિતિ અને શક્તિ ધરાવવાનું સૌભાગ્ય તા માનવને જ ઉપલબ્ધ છે. આ દૃષ્ટિએ માનવ વન એ અમૂલ્ય છે. મહિમામય છે. ગરિમામય છે. વધુ રસપ્રદ વાત તા એ છે કે દેવા પાતે પશુ માનવજીવન મેળવવાની કામના કરે છે, અને એ જીવન
સુખનાં
આ વાતને સ્થાનાંગસૂત્ર રાષ્ટ ટેકો આપે છે. ત્યાં કહ્યું છે: ‘તએ ઠાણુાઈ' દેવે પીઉંજા : માણુસંગ' ભવ, આરિયખેતે જમ્મુ, સુકુલ પચ્ચાયાઇ'' (સ્થાનાંગ, ૩-૩-૨૩૧) અર્થાત્ માનવજીવન, આ'ક્ષેત્ર અને ઉત્તમકુળ આ ત્રણ વસ્તુની દેવા પણ કામના કરે છે. સ્પષ્ટ છે કે માત્ર માનવના દેહ મળવાથી ઇતિશ્રી થતી નથી. ધર્મની સારાધનાના સ'સ્કાર મળે-સ'યેાગ મળે એ પણ એટલું જ મહત્ત્વનું છે. અને તે જ માનવજીવન મળ્યું. પ્રમાણુ છે.
આવુ માનવજીવન મેળવીને તેને જે સરળ બનાવે છે, જીવનમાં માનવતાના ગુણ્ણાના વિકાસ સાધે છે, અધ્યાત્મના ૫થે આગળ વધે છે અને ઉત્તરાત્તર મુક્તિની મજિલ તરફ આગેકદમ કરે છે એનુ જીવન ધન્ય બની જાય છે. એ લેાકો માટે પણ આદ'રૂપ બની જાય છે. એના જીવનમાંથી પ્રેરણા પામીને અન્ય જીવે પણ સ્વકલ્યાણ સાધવા માટે અગ્રેસર બનીને પેાતાને જીવનપથ અજવાળે છે. આજે અહી એક એવા આદ` પુરૂષનું મરણ થઈ રઘુ' છે જેણે પ્રકાશની કેડીએ કડારીને પેાતાનુ જીવન તા સાક કર્યું જ છે પણ સાથેાસાથ અન્ય પશુ અનેક પુણ્યાત્માઓના જીવનને મ`ગલમય બનાવવાના પ્રાસ્ત મા ચીધ્યેા છે.
કુલ ખીલે અને કરમાય છે, એમાં એની માઈ કિંમત નથી, પણ એ સુવાસ ફેલાવે છે એમાં જ એની કિંમત છે. સૂર્ય ઉગે છે અને આથમે છે એમાં એની કાધી વિશેષતા નથી, પણ એ પેાતાના પ્રકાશથી જગતને પ્રકાશિત કરે છે તેથી તેની વિશેષતા ગણાય છે.
મહાપુરૂષો જગતમાં જન્મે છે અને મૃત્યુ પામે છે, એમાં કોઈ વિશેષ વિશેષતા નથી હોતી, પશુ જન્મમૃત્યુ વચ્ચેના વચગાળામાં પોતાના જીવન દરમ્યાન સ`યમ,

Page #38

T
૧૧૮ ]
તા. ૪-૩-૧૯૮૮ જ્ઞાન અને રધુતાની સુવાસ ચારે તરફ ફેલાવે છે, એમાંજ | વાસિત ગુણોની ઘેરી અસર સુંદરજીભાઈના જીવન ઉપર એની મહત્ત રહેલી છે.
પડેલી. આથી બાલ્યકાળથી જ સુંદરજીભાઈ ધર્મ પ્રત્યે જગત જન્મીને, જગતના છ કરતાં જુદું જીવન આસ્થાવાન બનેલા. જીવીને, પરત્મા તરફ નજર રાખવા વડે કરીનેજ, શાસનને
એ ગાળામાં એમને પૂજ્યપાદ પરમ તપસ્વી શ્રમશુશ્રષ્ઠ અને શાસ ની આજ્ઞાને, ગુરુ આજ્ઞાને નજર સમક્ષ શ્રી ખાંતિવિજયજી મહારાજશ્રીને સંપર્ક થયો. આ રાખી, જાતને અને જગતના ઉપકારને લયબિંદુમાં સ્થિર શ્રમgશ્રેષ્ઠ નિરંતર છઠ્ઠના પારણે છઠ્ઠની ઉગ્ર તપશ્ચર્યા કરતા. કરી જીવન ઝવનારા જીવન જ એમને સહેજે મહાપુરૂષની તેઓશ્રી “દાદા મહારાજ' ના નામે પ્રખ્યાત હતા. પૂજ્યશ્રીની કેટીમાં મૂકી દેતા હોય છે.
ઉત્કૃષ્ટ તપશ્ચર્યા અને ચેથા આરા જેવા નિર્મળ સંયમજીવનની શમણુભગવાન મહાવીરસ્વામીનું શાસન એકવીશ સુંદરજીભાઈના મન ઉપર ઘેરી અસર પડેલી. પૂજ્યશ્રીના સમાહજાર (૨૧૦) વર્ષ સુધી ચાલવાનું છે. અને એમાં ગમથી તેમને અંતરાત્મા જાગી ઊઠયો. સંસાર પ્રત્યે નિર્વેદપંચાવન લામ, પંચાવન હજાર, પાંચસે અને પચાસ કોડ ભાવ પ્રગટયો. અને સંયમ અંગીકાર કરવા કટીબદ્ધ બન્યા. (૫૫, ૫૫૫૫,૦૦૦૦૦૦૦૦) જેટલાં શાસ્ત્ર-સિદ્ધાંતને તેમનું કુટુંબ તે સંસ્કારી હતું જ, તેથી માતુશ્રી વફાદાર રહી શ્રી જિનેશ્વર પરમાત્માએ સ્થાપેલ શાસન તથા વડીલ બંધુઓ-કસળચંદ, હેમચંદ તથા જીવરાજભાઈની દ્વારા એકમા મોક્ષમાર્ગના ઉપદેશ આપનારાં સુવિહિત સમ્મતિ મળતાં વાર ન લાગી. પરિણામે માત્ર સોળ વર્ષની આચાર્ય મહારાજાએ થનારા છે. આ આંકડો નજર ખીલતી વયે ભાવનગર મુકામે સૂરિ શિરોમણિ શાસન સમ્રાટ, ઉપર ચડતાં પણ હદયમાં આનંદ આનંદ વ્યાપિ જાય છે. પૂજ્યપાદ આચાર્ય પ્રવર શ્રી વિજયનેમિસૂશ્વરજી મહારાજઅને શરીર કથા શરીર પરના રૂવાટાઓ રોમાંચ અનુભવતા શ્રીના વરદ હસ્તે મહોત્સવ પૂર્વક સુંદરજી બાઈને દીક્ષા થઈ જાય છે કે, આ શાસનમાં શાસનને વફાદાર રહીને આપવામાં આવી અને તેઓશ્રીના શિષ્ય તરીકે તેમનું નામ
શાસનને દી વવાનાં છે! આમાંનાં જ એક મહાપુરૂષ એટલે મુનિ શ્રી દર્શનવિજયજી” રાખવામાં આવ્યું. - આપણુ ચીઝનાયક બનવાના ભાગ્ય લખાવીને આવેલા એ મહાપુરુષનું જીવનકવન હવે શરૂ થાય છે.
પૂજ્યશ્રીની યાદગાર બની ગયે. એ મહાપુરુષ એટલે નજીકના જ ભૂતકાળમાં થઈ આ સ્થળે પૂજ્યશ્રીના ગુરૂદેવને પરિચય આપ ગયેલા પાવનામધેય સમર્થ વિદ્વાન આત્મસાધક પૂજ્યપાદ અરથાને નહીં ગણાય. આચાર્યશ્રી વિજયદર્શનસૂરીશ્વરજી મહારાજશ્રી,
પૂર્વકાળમાં વિદ્ધદુર્ધન્ય અજોડ પ્રતિભા સંપન સમ્રાટ - પૂજ્ય કોને જન્મ તીર્થાધિરાજ શ્રી શંત્રુજ્યથી પાવન
વિક્રમ પ્રતિ બાધક આચાર્ય શ્રી સિદ્ધસેન દિવાક સૂરિ, ચૌદસે થયેલ ભાવનાર જિલલાના સૌરાષ્ટ્રના કાશ્મીર તરીકેના
ચુમ્માલીસ ગ્રંથના પ્રણેતા દિગજ વિદ્વાન આચાર્ય શ્રી બિરૂદ્ધ ધારી મહુવા શહેરમાં થયો હતે. વિક્રમ સંવત
હરિભદ્રસૂરિ, સિદ્ધરાજ જયસિંહ અને કુમારપાળના પ્રતિ૧૯૪૩નું એ વર્ષ. આજથી બરાબર એક શતાબ્દી અને એ
બોધક કલિકાલસર્વજ્ઞ આચાર્યશ્રી હેમચંદ્રારિ, નવાંગી સમય ગાળે અને પિષ સુદ ૧૫ ને એ મંગળકારી દિવસ.
વૃત્તિના પ્રણેતા આચાર્ય શ્રી અભયદેવસૂરિ, મહાન તપેનિધિ પિતા કમળશીભાઈ અને માતુશ્રી ધનીબહેન. પોતાનું આચાર્યશ્રી જગતચંદ્રસૂરિ અનાર્ય શિર મણિ સમ્રાટ નામ સુંદરભાઈ
અકબર પ્રતિબોધક આચાર્ય શ્રી હીરવિજયસૂરિ જેવા સમર્થ પિતા ચરિત્રનાયકની બાલ્યાવસ્થામાં જ સ્વર્ગવાસ શાસનપ્રભાવક આચાર્યોએ શ્રી જિનશાસન ને જગતના પામેલા. મા શ્રી ધનીબહેન સંસ્કારધનના સ્વામિની હતાં. ચોગાનમાં અનેરું ગૌરવ બહયું છે. અને જે વનભર શાસવિશાળ પવાર છતાં સંસારના સર્વ કર્તવ્ય કુનેહથી નની અણમોલ સેવામાં પોતાના સમગ્ર જીવન ને ન્યોછાવર નભાવતાં. સાથોસાથ પોતાના પરિવારમાં ધર્મના સંસકારોની કર્યું છે. એ જ રીતે વર્તમાન યુગમાં થયેલા આચાર્ય સતત વૃદ્ધિ કેમ થાય એ અંગે નિરંતર જાગૃત રહેતા. ભગવતમાં પૂજ્યપાદ આચાર્ય પ્રવર શ્રી વિજય નેમિસૂરીશ્વરજી કર્તવ્ય નિષ્ઠ જીવન, વ્યવહારમાં સાદગી, સહનશીલતા,
મહારાજશ્રીનું નામ આગલી હરોળમાં આવે છે. ઔદાર્ય પૂર્ણ પ્રવૃત્તિ નિરંતર પરોપકારની ભાવના, વીત- છેલ્લા કેટલાક સમયથી આપણે ત્યાં ગોઠહનની રાગના ધર્મ પ્રત્યે અવિહડ વફાદારી વગેરે માતાના સંસ્કાર | પ્રવૃત્તિ મંદ પડી હતી. અને એમ માનવામાં આવે છે કે

Page #39

જેન ] તા. ૪-૧-૧૯૮૮
[ ૧૧૯ તપાગચ્છાધિપતિ આચાર્ય શ્રી વિજયસિંહસૂરીશ્વરજી મહારાજા ગુરુચરણે સમર્પિત બન્યા પછી તેઓ ચાત્રિની નિર્મળપછી ગદ્વહન કર્યા વિના જ કેટલાક મુનિવરેએ આચાર્ય- | તામાં ઉત્તરોત્તર પ્રગતિના પંથે આગળને આગળ વધ્યા. પદ ગ્રહણ કર્યું હતું.
જ્ઞાન પાર્જનની તેમની ભૂખ આશ્ચર્ય જગાડે વી તીવ્ર શ્રી વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મહારાજશ્રીને
હતી. તેઓ નિરંતર ગુરુસેવા અને જ્ઞાનસેવા એમ બેજ આ વાત હંમેશાં ખટકતી. તેઓશ્રી નિરંતર વિચાર કરતા
પ્રવૃત્તિમાં મશગૂલ રહેતા. શ્રી ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રના-ઇગિયાકે આ રીતે જે વાત્યા કરશે તે વગર વેગ વહ્ય જ જતે
કારસંપને ”- જેવા શબ્દો એમને સાચે જ લા પડતા. દિવસે આચાર્યપદવીઓ થશે. જો આમ બનશે તે એક
સ્વાધ્યાય એમના જીવનને પ્રાણ હતું. ગુરુભક્તિ એમના અનિરછનીય પરિપાટી સંઘમાં દાખલ થશે. અને તેથી શ્રી
જીવનને મંત્ર હતો. સંઘને પારાવાર નુકસાન થશે. સાથોસાથ શ્રદ્ધાનો નાશ મરણ શક્તિ તીવ્ર હોવાના કારણે સ્વ૫ સમયમાં થશે અને જ્ઞાન પ્રત્યેની પૂજનીયતામાં ઓટ આવશે. આથી જ એમણે ચાર પ્રકરણ, ત્રણ ભ ષ, છ કર્મગ્રંથ, સ્વાર્થપૂજ્યશ્રીના જીવનમાં જયારે આચાર્યપદ લેવાનો પ્રસંગ ઊભે સૂત્ર, વીતરાગસ્તોત્ર, ગશાસ્ત્ર, ઉપદેશમાલા, ઉપ૨ કે અનેક થયો ત્યારે એઓશ્રીએ યોગો દ્વહનની શાસ્ત્રીય પ્રણાલિકાનું નાનાં-મોટાં પ્રકરણો, કુલક આદિનું તલસ્પર્શી જ્ઞાન મેળવી પાલન કરવા પૂર્વ જ આચાર્ય પદ ગ્રહણ કર્યું અને એ રીતે લીધું. એ પછી ગુર્વાજ્ઞા મેળવીને વ્યાકરણ, ન્યાય, સાહિત્ય, તેઓશ્રી યોગદ્વહનના પુરસ્કર્તા બન્યા. પરિણામે તેમના કાવ્ય, કેષ વગેરે ગ્રંથોનો ઊંડાણથી અભ્યાસ કર્યો. તેઓશ્રી પરવત આચાર્યો પણ યોગદ્વહનપૂર્વક આચાર્ય બન્યા. જે ગ્રંથનું અધ્યયન કરતા તેના ખૂબ ઊંડાણ ઊતરી આમ આવી એક શુભ પ્રવૃત્તિનું શ્રેય પૂજ્ય આચાર્યશ્રી જતા. એક એક વિષયને સાંગોપાંગ સમજવા માટે અનેક વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મ. સા. ના ફાળે જાય છે.
રીતે ચિંતન-મનન-નિદિધ્યાસન કરતા. ઘણીવાર ' એવી જ્ઞાનપાસનાની પ્રવૃત્તિમાં તે તેઓશ્રીનો જોટો જડે
એવી વિશિષ્ટ પ્રશ્નાવલી ઊભી કરતા કે તેમને હસાવનાર તેમ નથી. દરેક વિષયમાં નિષ્ણાત એવા શિષ્યોની એમણે
પંડિતે પણ સમાધાન કરી શકતા નહીં. ત્યારે પોતે જ એક આખી પરંપરા તૈયાર કરી. જેમાં આ પુસ્તિકાના
વપ્રજ્ઞાના બળે તેનું સમાધાન ગોતી કાઢતા. આથી પંડિત ચરિત્રનાયકશ્રી ઉપરાંત આગમધર આચાર્ય શ્રી વિજય
પણ સાનંદાશ્ચર્ય અનુભવતા. ન્યાય જેવા જટિલ ને શુષ્ક
ગણાય એવા વિષયમાં પણ તેમણે એવી પ્રભુતા મેકવેલી કે ઉદયસૂરિજી મ), જતિષમા આચાર્ય શ્રી વિજયનંદન.
તેમને જોઈને ન્યાયાચાર્ય મહામહોપાધ્યાય શ્રી યશે વિજયજી સૂરીશ્વરજી મ., તમય વાત્સલ્યવારિધિ આચાર્ય શ્રી વિજય વિજ્ઞાનસૂરીજી, શિ૯૫ વિશારદ કવિરત્ન આચાર્ય શ્રી વિજય
મહારાજનું અનાયાસે જ સ્મરણ થઈ આવતું. ' અમૃત સૂરીશ્વરજી મ૦, વ્યાકરણ સમ્રાટ આચાર્ય શ્રી વિજય
એમને અદૂભુત સમર્પણભાવ, ગુરુસેવા, જ્ઞા પ્રાપ્તિની લાવણ્યસૂરીશ્વરજી મ., કર્મવિજ્ઞાન નિષ્ણાત આચાર્યશ્રી તીવ્ર ઉત્કંઠા, નિર્મળ સંયમ પાલન માટે ચુસ્ત આગ્રહ વિજયપધસૂરીશ્વરજી મ. વગેરે વિશેષ ઉલ્લેખનીય છે વગેરે ગુણોથી આકર્ષાઈને તેમને ગુરુવર્ષશ્રી સં અનેક તીર્થોનો ઉદ્ધાર કરાવીને જિનતત્ત્વની અદૂભુત
૧૯૬૯માં કપડવંજ મુકામે પંન્યાસપદથી અલંકૃત કર્યા. ઉપાસના કરનાર તરીકે પણ તેઓ શ્રી અમર થઈ ગયા છે.
સ. ૧૯૭૩ માં સાદડી મુકામે ઉપાધ્યાય આપ્યું ખાસ કરીને કદઅગિરિ તીર્થની સ્થાપના દ્વારા તે તેઓ સં. ૧૯૭૯ માં ખંભાતમાં આચાર્યપદે આરૂઢ કર્યા ત્યારથી એક સ્થાયી ઈતિહાસનું નિર્માણ કરી ગયા છે. આ તીર્થ તેઓ “પૂ. આચાર્ય શ્રી વિજયદર્શનસૂરીશ્વર મ. ” આજે પણ પ્રતિવર્ષ હજારે યાત્રિકોને પોતાની તરફ ના નામથી પ્રખ્યાત થયા. આકર્ષે છે.
એકવાર શિષ્યમંડળીમાં જ્ઞાનગેઝી ? પૂજ્યશ્રીના જીવન પ્રત્યે આ તે અંગુલી નિદેશમાત્ર
આ જગત ઉપર શ્રી જેનશાસનને તથા શ્રી નેશ્વરછે. એમનું વાસ્તવિક જીવન આલેખવાનું આ સ્થળ નથી.
દેવને જે અનન્ય ઉપકાર છે, તેનું વર્ણન કરવું શ ય નથી. એમના જીવનને સારો પરિચય કરાવવા માટે તે વિશાળકાય
અનાદિકાળથી સંસાર અને મોક્ષનું અસ્તિત્ત્વ છે. તેવા આ ગ્રંથ પણ ઓછો જ પડે.
સંસારમાં શ્રી અરિહંત ભગવંતોએ સ્થાપેલા એસનને આવા મહા ગુરુવર્યનું શિષ્યત્વ પામીને મુનિશ્રીદર્શન. તેમજ અરિહંત પરમાત્માને પણ કયારેય અભા વિજયજી ધન્ય બન્યા હોય એમાં કંઈ આશ્ચર્ય નથી. | નથી. અરિહંત પરમાત્માનું શાસન જે ક્ષેત્રમાં હોય તે

Page #40

૧૨૦ ]. તા. ૪-૩- ૧૯૮૮
[ જેન ક્ષેત્રની 1ણ બલિહારી ગણુ ય. પાંચ મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં આવી સ્થિતિમાં સમ્મતિ તર્ક જેવા ગ્ર થશ્રેષ્ઠનું અધ્યયન અરિહંત ભગવંતે તથા તેમનું શાસન સદાને માટે વિદ્ય- દુષ્કર બની જવા સંભવ છે. આથી તે ગ્રન્થ ઉપર એક માન છે કે છે. પાંચ ભરત અને પાંચ ઔરાવત ક્ષેત્રો એવા મધ્યમ કદની સામાન્ય વિદ્યાથીને ઉપયોગી બને એવી કોઈ છે કે, અહીં જિનેશ્વરદેવ અને તેમનું શાસન અમુક વૃત્તિનું નિર્માણ થાય તે સમ્મતિતકનું અધ્યયન વિદ્યાર્થીને કાળમાં વિદ્યમાન હોય છે. તેમાં પણ જ્યારે અરિહંત સુગમ બને.” પરમાત્મ રૂપી સૂર્ય અને કેવળજ્ઞાનરૂપ ચંદ્ર, અસ્ત પામે ગુરુદેવની આ વાત સ્વીકારવા કઈ શિષ્ય આગળ ન છે, ત્યારે આ શાસનની બધી જ જવાબદારીને શાસનના આવ્યા ત્યારે તેમના મનોભાવને સફળ બનાવવા ચરિત્રસ્થંભ સમા પંચપરમેષ્ટિમાં તૃતીયે પદે બિરાજમાન સમર્થ નાયકે બીડું ઝડપી લીધું. અને ગુરુદેવ ને હાર્દિકે આશીઆચાર્ય ભગવંત સુંદર રીતે વહન કરતાં હોય છે. ર્વાદ પૂર્વક સમ્મતિતક મહાગ્રન્થ ઉપર સુ દર વૃત્તિનું નિર્માણ
અ પણ ચરિત્રનાયકે પોતાના સમસ્ત વ્યક્તિત્વને કર્યું. “સમ્મતિતક મહા વાવતારિકા” નામની આ વૃત્તિને ગુરુ આજ્ઞા માં પૂણ્યપણે અપાવી દીધેલું હતું જે કઈ નાની- જોઈને વિદ્વાનોના મસ્તક આનંદથી ડેલિી ઊઠે છે. આ સૂની સ ધના ન ગણાય.
વૃત્તિના નિર્માણ પછી ગ્રન્થ રચનાની એમની પ્રવૃત્તિમાં તે મોશ્રીને જ્યારે જુઓ ત્યારે અધ્યયન અધ્યાપનમાં
અદ્દભુત વેગ આવ્યા. પરિણામે તેમણે કન્ય રચનાને જ જ મસ્ત રહેલા જોવા મળતા ! પિતાની આરાધના કરવા
પિતાના જીવનને વ્યવસાય બનાવી દીધું. એમણે જે ટીકાસાથે બી અનેકાનેક આત્માઓને દુર્ગમાગે વાળવાને
ગ્રન્થ અને મૌલિકગ્રન્થ રચ્યા છે. તે જોઇને આપણું મસ્તક પ્રયત્ન સ્વિાર્થભાવે કરતાં.
અહોભાવથી એમના શ્રીચરણોમાં ઝુકી ૫ છે.
સ્યાદવાદબિન્દુ નામના ગ્રન્થમાં તેમની નવ્યન્યાય તે તાશ્રીએ સંયમ સ્વીકાર્યો ત્યારબાદ સ્વાધ્યાય સાથે તપ:ણને પણ એ જ જીવનમાં ઉતાર્યો હતે.
ઉપરની પ્રભુતામાં આપણને દર્શન થાય છે. આ ગ્રન્ય
સ્યાદવાદના સ્વરૂપને શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રગટ કરે છે. પ પકારને ગુણ પણ તેઓશ્રીએ સારી રીતે સંપાદન * કર્યો હતો. તેઓશ્રીની પાસે કોઈ પ્રાદિ સમજવા માટે
ના ન્યાયાચાર્ય મહામહોપાધ્યાય શ્રી શકિ
મહાવીર પરમાત્માની સ્તવનારૂપે ખંડ બોઘનું નિર્માણ રાત્રે-દિર સે ગમે ત્યારે આવતા ત્યારે તેઓ નાના મેટા
કર્યું છે. એની ઉપર પોતે જ વિવરણ પણ લખ્યું છે. આ દરેકને અસત્યપૂર્વક સંતોષ આપતાં હતા. શ્રી ધર્મરત્ન
વિવરણને વધુ સરળ અને સ્પષ્ટ રીતે સમજાવવા માટે પ્રકરણ ન મક શાઅગ્રસ્થમાં પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી શાંતિસૂરીશ્વરજી
ચરિત્રનાયકે પચીસ હજાર હેક પ્રમાણ વૃત્તિ લખી છે. મહારાજ એ નિશેલા “ ભાવસાધુ” ના લક્ષણોની ઝાંખી
જે મૂળ ગ્રન્થના અને તેના વિવરણના આયને સ્પષ્ટ કરવા તેઓશ્રીન આરાધક-પ્રભાવક જીવનથી થઈ આવતી હતી.
માટે એક ભેમિયાની ગરજ સારે છે. એ જ મહોપાધ્યાયશ્રીના જેવી કે IB) સાચા મનુ સાળિ િિરયા: , (૨) સર્ધા
તત્ત્વાર્થસૂત્ર ઉ૫૨ના વિવરણને સ્પષ્ટ રીતે સમજાવનાર પવા , (૨) પ્રવાળિકનમુનુ માવા, (૪) ઇથિાણું
‘ગૂઢાર્થ દીપિકા” નામની વૃત્તિનું નિર્માણ પણ પૂજયશ્રીએ અષમા (૧) ગામો સળિકનું ઢા, (૬) ગુરુ ગુI
કર્યું છે. જે વૃત્તિ તે ગ્રન્થના વિષયને સુંદર છણાવટ કરે છે. Uરાઓ એન (૭) ગુરુ શાળા પામં આવા ભાવસાધુતાના આ સાત લક્ષણોની ઝાંખી શાસન સમ્રાટ આચાર્ય દેવ
પર્યુષણ પર્વના ત્રણ વ્યાખ્યાનના સંકલનરૂપ “પર્યુષણશ્રી વિજય નેમિસૂરીશ્વરજી મહારાજને થઈ તેથી તેમણે પોતાના ક૯પતા’ નામને સુંદર ગ્રન્થ પણ પૂજ્યશ્રીએ રચ્યો છે, પ્રથમ પ ધર પદે આપણું ચરિત્રનાયકને સ્થાપવા વિચાર
આ ઉપરાંત અનેક નાના-મોટા ગ્રન્થનું તેમણે કર્યો અને તેને અમલ ચાલતું હતું એ સમયે સહસા પૂ તેમના જીવનકાળ દરમ્યાન નિર્માણ કર્યું છે, તેઓ જીવનના આચાર્યાશ્રી વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મ. ના મુખેથી શબ્દો અંતકાળ સુધી આ રીતે જ્ઞાને પાસનામાં જ મગ્ન રહ્યા છે. સરી પડય:
એમના જીવનની સૌથી વધુ દર ન ખેંચે એવી મતિ તક ગ્રન્થ ઉપર તવાવબેધિની ટીકા છે. બાબત તો એ છે કે તેઓશ્રી આવા પ્રકાંડ વિદ્વાન, સમર્થ કિન્તુ તે અતિવિસ્તૃત છે. અને સામાન્ય અભ્યાસીને શ્રતધર, સક્ષમ ગ્રન્થ નિર્માતા હોવા છતાં તે અંગેના તેનાથી લાભ થશે અસભવિત છે. આવી મહાકાય વૃત્તિને અહંકારથી યોજને દૂર રહ્યા છે. આ એક બહુ ઓછા જોઈને અપર્ધવાળા વિદ્યાથી કદાચ તેનાથી દૂર જ રહે. વિદ્વાનોમાં જોવા મળતો ગુણ છે. એમણે કયારેય પોતાના

Page #41

તા. ૪-૩-૧૯૮૪
[ ૧૨૧ પાંડિત્યનું પ્રદર્શન નથી કર્યું, એમણે કયારેય પોતાની વિદ્વ- વરેલું સાધનામય જેનું જીવન હોય, તેને પર મરણ પણ રાને ગર્વ નથી કર્યો. એમણે જે શ્રત પાસના કરી છે તે સમાધિમય જ મળે તેમાં કેઈ આશ્ચર્ય નથી.' માત્ર સ્વાન્તઃ સુખાય અને બહુજનહિતાય જ કરી છે. આવા
| જીવન સંધ્યાના સમયે પ્રાયે શાશ્વતા તીર્થાધિરાજ નિરીહ મનવૃત્તિવાળા સૂરિશ્રેષ્ઠ સમાજમાં ખૂબ ઓછા
શત્રુજ્ય તીર્થની તળેટી સ્વરૂપે પાલીતાણું ન રમાં નેમિપાકે છે. એમના જીવનની સરળતા, સર્વજનહિતકામિતા,
દર્શન જ્ઞાનશાળામાં સંવત ૨૦૧૬ ચૈત્ર વદ ચ થના દિવસે નાના-મોટા પ્રત્યે ઉચિત વ્યવહાર, શિષ્ય તરફનું વાસય નાશવંત દેહનો ત્યાગ કર્યો એટલે કે કાળધર્મ પામ્યા. વગેરે ગુણે પણ આપણું ધ્યાન ખેંચ્યા વગર રહેતા નથી.
ચતુર્વિધ સંઘે ત્યા જેણે જેણે આ મહાપુરુષની એમના જીવનના અદભુત ગુણે અને એમની વૈરાગ્ય
સમાધિને નજરે નિહાળી, તે સૌના મુખમાંથી મક જ વાત પ્રેરક તથા વૈરાગ્યપષક વાણીથી પ્રેરાઈને અનેક પુણ્યવાને એ સાંભળવા મળી છે કે, જેણે જીવનભર જિનેશ્વર પરમાત્માની એમની પાસે શિષ્યત્વ સ્વીકાર્યું છે. જેમાં વિદ્વવર્ય આચાર્ય
આજ્ઞાની આરાધના કરી હોય, તે જ આવી રી સમાધિની શ્રી વિજયજયાનંદસૂરીશ્વરજી મ, સરળતાની પ્રતિમૂર્તિ જેવા
સાધના માણી શકે. આચાર્ય શ્રી વિજયપ્રિયંકરસૂરીશ્વરજી મ. ઉલ્લેખનીય છે.
આમ એક આદર્શ આચાર્ય તરીકેનું સુંદર જીવન જીવી આ ઉપરાંત તેમના શિષ્ય પ્રશિખ્યામાં તપસ્વી મુનિ
ગયેલાં પૂજ્યશ્રીની ગુણાવલીને સંપૂર્ણ રીતે મનાવવાનું રત્ન શ્રી કુસુમવિજયજી મ, વિક્રમૂર્ધન્ય મુનિરન ગુણ
સૌભાગ્ય આપણું તે કયાંથી હોય? તેમ છતાં મારા ઉપકારી વિજયજી મ., ગપરાયણ મુનિશ્રી મહાદયવિજ્યજી મ,
દાદા ગુરુદેવને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા દ્વારા આ અવ કરે તે ગુણ કલ્યાણકામી મુનિ શ્રી કલ્યાણવિજયજી મ. શાસનતિલક
શ્રેણીન મેળવવાનો શુભ સંક૯૫ ૫ણું કરીશું, તે જ આ મુનિશ્રી તિલકવિજયજી મ., શાન્તમૂર્તિ મુનિ શ્રી શાતિ
આપણે શ્રદ્ધાંજલિ આપવાનો પ્રયત્ન યતકિ ચિત પણ સફળ વિજયજી મ., ગુણરત્નાકર મુનિશ્રી રત્નાકર વિજય મe,
થયે લેખાશે. ભદ્રમૂર્તિ મુનિધી હરિભદ્રવિજયજી મ., વગેરે મુનિશ્રેઠ એ
આમ આ સ્વનામ ધન્ય આચાર્યશ્રીએ છે તેનું સમગ્ર જય માકનની આરાધના દ્વારા સ્વજીવનને ધન્ય બનાવ્યું છે.
જીવન જ્ઞાનસેવા-જિનસેવામાં જ વીતાવ્યું છે. અને એ રીતે પૂજ્યશ્રીની નિશ્રામાં શાસનપ્રભાવનાનાં અનેક સુકૃત્ય
શાસનની ઉન્નતિ અને પ્રભાવનામાં પોતાને મહત્તમ ફળો થયાં છે. ઉપધાન, પ્રતિષ્ઠા અંજનશલાકા, ઉદ્યાપન, મહેન્સ
નેધાવી સમકાલીન ઇતિહાસનાં ઘણા સેનેરી વૃઠિ રોક્યાં સંઘયાત્રાઓ આદિ અનેક કાર્યો દ્વારા તેમણે અનેક જીવને
છે. વાસ્તવિકતા તે એ છે કે જિનશાસનને એમણે જે બધિરત્ન પ્રાપ્ત કરાવ્યું છે.
અમૂલ્ય પ્રદાન કર્યું છે તેની વિગતવાર નોંધ લેવા એમના વરદ્ હસ્તે થયેલ પ્રતિષ્ઠ. ઓમાં શ્રી તાલધ્વજ
માટે તે એક આખો ગ્રન્થ રોકી શકાય તેમ છે. અહીં (તળાજા) તીર્થમાં બે વાર થયેલ પ્રતિષ્ઠા, જે..૨, જસપરા, વ્યા
આપવામાં આવેલો પરિચય એ તો એમના જીવ નું ઉપરસુરેન્દ્રનગર, દિહોર, ઘોઘા, તણસા, મહુવા, કપડવંજની
છવું અવલોકન માત્ર છે. પ્રતિષ્ઠા ખાસ વાઢનાર બની ગઈ છે. આજે પણ તે તે
- વર્તમાન સમયમાં સંઘમાં વિદ્વાન સાધુ ની ઓછા ગામના મહાનુભાવે એ પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવને યાદ કરવામાં
થતા જાય છે, જ્ઞાનની મહત્તા ને ઉપાસના ઘટી જાય છે, પોતાના જીવનનું ગૌરવ અને અહોભાગ્ય સમજે છે.
સ્વાધ્યાય તરફનું લક્ષ્ય વધતું જાય છે, માત્ર પ્રવચનલક્ષી પૂજ્યશ્રીના વિદ્વતાથી પ્રેરાઈને એમને “ન્યાયવાચસ્પતિ
છીછરા સાહિત્યનું વાચન ઘટતું જાય છે. ત્યારે એમના અને શાસ્ત્રવિશારદ જેવા શ્રેષ્ઠાતસૂચક બિરુદ પણ મળ્યાં છે.
જીવન તરફ અંગુલીનિર્દેશ કરીને એમના જીવમાંથી જ્ઞાન તે પ૮ માસ્ટમ સાધુ જીવનને આ મુદ્રાલેખ પ્રત્યને અવિહડ સમર્પિતતાને ગુણ દરેક સા ભગવંતે તેઓશ્રીએ સાર્થક કરેલ હતે.
પિતાના જીવનમાં અપનાવે એવું સૂચન કરવાનું મન થઈ અનુકુળ અને પ્રતિકુળ સંગમાં અવસર આવે ત્યારે આવે છે. શતાબ્દી વર્ષે એજ એમના પતિ સાચી સિદ્ધાંતની યથ થં પ્રરૂપણ કરવામાં તેઓશ્રીએ પાછી પાની
શ્રદ્ધાંજલિ ગણાશે કરી નથી. માન-અપમાનને અવગણીને કોઈપણ ભક્તની વર્તમાન સમયમાં આવા દિગ્ગજ વિદ્વાન મધુ પુરુષની પણ શેહશરમ રાખ્યા વગર ભગવાનના શાસન-સિદ્ધાંતની અવિદ્યમાનતા સંઘને સાલે એ સ્વાભાવિક જ . શતાબ્દિ. અનુપમ કોટિની રક્ષા કરી છે. આ રીતે સિદ્ધિના ધ્યેયને | પૂર્વે પૂજ્યશ્રીના ચરણોમાં શતશત વંદન......

Page #42

શ્રી કરેડા પાર્શ્વનાથજી તીર્થની
યાત્રાર્થે અવશ્ય પધારે
૧૨૨ ]
તા. ૪-૩-૧૯૮૮ પૂજયશ્રી જીવનના યાદગાર પ્રસંગો | ખલાસ થઈ જવાથી વેરા, મુસલમાન ભાઈઓ પુજી પાસે પધાર્યા
અને કહ્યું કે સાહેબ અમારી મદની કંઈમાં ૫ ણી ખલાસ થઈ (૧) શાન સમ્રાટ આચાર્ય શ્રી વિજયનેમીસૂરીશ્વરજી મસા. ને ગયું છે. પુજયશ્રી આંખ મીચી ગયા અને થોડીવારે કહ્યું કે જાવ પાણી સુંદરજીભાઈએ દીક્ષા અંગે વિનંતી કરી ત્યારે શાસનસમ્રાટકી એ કહ્યું ખૂટે જ નહીં. બધા પાછા ફર્યા અને મઝદની કુઈમ જઈને જુએ તો કે તારા કઈ ડિલ ની આજ્ઞા સિવાય હું દીક્ષા આપી શકુ નહીં. કંઈમાં ૮ થી ૧૦ ફુટ પાણી ભરેલું હતું. જે આજ સુધી હયાત છે. ત્યારબાદ આચ શ્રી મહુવાથી વિહાર કરી ગયા. પરંતુ તેમને મનમાં
શ્રી સંધ, ખેડૂતો, મજુર અને મુસલમાન ભાઈએ દ્વાર એક જ ધૂન આ સંસાર અસાર છે. થોડા સમય આ બાબતના પ્રતિષ્ઠા પ્રસંગ શાનદાર રીતે ઉજવાયે, ત્યારબાદ ગાયના દરેક જ્ઞાતિના વિચારમાં વ્યક્ત થયા બાદ એક દિવસ સુંદરજીભાઈ ઘરના વડીલેને ભાઈએ પુજયશ્રી પાસે આવ્યા અને કહ્યું કે ગુરુજી આપે અમારા પૂછયા વગર નસર આવ્યા. જયાં તેમના મોટાભાઈ શ્રી કશળચંદ- નાના એવા આ ગામને ઈન્દ્રપુરી બનાવી અને અમારા ઉપર મહાન ભાઈનું સાસરુ હતું. તેમના સાસુ નંદુમાએ સુંદરજીભાઈને અચાનક ઉપકાર કર્યો છે. જેના બદલામાં અમો ગામ સમસ્ત આપની પાસે આવવાથી આ ય થયું. પરંતુ કંઈ બેયા નહિ. નાહી, ધ ઈ, જમવા પ્રતિજ્ઞા લઈએ છીએ કે દર વર્ષ જેઠ સુદ ૫ ના શુ આ દિવસે અમો બેઠા. રાત્રે સંકળભાઈ એ માને વાત કરી કે મારે દીક્ષા લેવાની પાંખી ( અણુ ) રાખીશું. આ દિવસે બળદધાણા, સાથી, કેસ, ભાવના છે. માં છે વડિલે રજા આપે નહિ અને અમારું આખું કુટુંબ ગાડી અને વેપાર ધંધા બંધ રાખીશું. જે આજ દિવસ સુધી તમોને પૂજ્ય શ્રી તરીકે માનીએ છીએ. જો તમે રાજી ખુશીથી પુજ્યશ્રીના આ મહાન ઉપકારના બદલામાં પાંખી પા વિામાં આવે છે. રજા/સંમતિ છે તે મારા ગુરુજીને કહેવાય કે હું વડિલની આજ્ઞા
– શ્રી જેસર જૈન સંધ-જેસર. લઈને આ 4.
નંદુમાં મિશ્રદ્ધાળુ આત્મા અને ખૂબ જ દીર્ધ દષ્ટિવાળા તેથી તેમને થયું કે સારા કાર્યની સંમતિ આપવામાં કદાચ મારા જમાઈ મને કંઈ કહે તે હું હસતે મુખે સહન કરી લઈશ. બીજે દિવસે [ રેલ્વે સ્ટેશન ભૂપાલસાગર (જિ. ચિત્તોડગઢ, રાજસ્થાન)] સારે દિવસ અને તિથિ હેવાથી લાપસી અને મગની શુકનવંતી રસોઈ બનાવી નંદુમાએ પ્રેમથી જમાડયા. અને સૌભાગ્યવંતી સ્ત્રી પાસે કંકુનો ચાંદલે–ચોખા ચડી નવકાર મંત્રનું સ્મરણ કરી
આ મંદિરનું નિર્માણ આચાર્ય ધમ ઘોષસ રિજી મ. ના | શળ અને પિયે હાથમાં માપી ગદ્દરાદાત થઈ ગયા. સારા શુકન ઉપદેશથી માંડવશ્વના મહામંત્રી સંચાલિત રાજાશાજનક જોઈને ગુરુ પાસે ગેયે અને ખૂબ જ ભક્તિભાવપુર્વક દીક્ષા
૧૩૨૧ માં કરવામાં આવ્યું અને તેના શિખર પર સાત ખંડનું અંગીકાર કરી
ભવ્ય મંદિર શ્રી પેથડશાહના પુત્ર શ્રી ઝાંઝણકુમારે સં. ૧૩૪૦ - પુજ્યથી શાસનસમ્રાટશ્રીના પ્રથમ પટ્ટધર શિષ્ય હતા. તેથી અને
માં નિર્માણ કર્યું", જેનું સુકૃત સાગર તરંગ આઠમાં વર્ણન છે. સરળ સ્વભાવ કારણે ગુરુજીને તેમના પર અથાગ પ્રેમ હતો. ઊ' ચામાં
તેને હાલમાં શ્રી શંખેશ્વર-ભોંયણી તીર્થ તારા રૂપિયા ઉંચા પંડિતની શાસ્ત્રના અભ્યાસ કરાવીને પુજ્યશ્રીને આયાયપઢથી
૧૨,૫૦,૦૦૦/–ને ખર્ચ કરી જીર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો છે આરઢ કર્યા અને પુજ્યશ્રી ત્રીજા પટધારી બન્યા. ગુરુજી તેમને વહા
અને બાવન દેરીઓમાં શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુની પ્રજામાં વિભિન્ન લથી ભૂમી કહી બોલાવતા.
તીર્થોના નામથી બિરાજમાન કરવામાં આવી છે. મૂળનાયક (૨) જેરમાં પૂજ્યશ્રીના માર્ગદર્શનથી નૂતન જૈન દેરાસર તૈયાર
ભગવાનની પ્રાચીન, અત્યંત મહારી, ચમત્કારી, શ્યામવર્ણિય થતાં ૧૯૭૮ના જેઠ સુદ ૫ ને પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવનું શુભ મુહુર્ત કાઢ
પ્રતિમાજીના નિર્મલ ભાવથી દર્શન કરી પૃપા જંન કરે. વામાં આવ્યું તેમ જ તેઓશ્રીના પ્રયાસથી ખંભાત નગરેથી ભ૦
અમદાવાદથી ઉદયપુર, ચિત્તોડ રેલ્વે માર્ગ પર ભુપાલસાગર મહાવીરસ્વામી અને સંપ્રતિ રાજાની ભરાવેલ અને અંજન શલાકા
નામના સ્ટેશનથી ૩ ફર્લાગ દુર આ તીર્થ આવેલ છે. બસોની થયેલ ભગવંત પ્રાપ્ત થયા. (પ્રાપ્તિ આપનાર ખંભાતના આગેવાનોએ
સુવિધા પણ ઉપલબ્ધ છે. મુળનાયક તરીકે સ્થાપન કરવાની શરતે આપેલ ) જેઠ સુદ ૫ ને
આ તીર્થની યાત્રાની સાથે જ મેવાડની પંચતીર્થીના દિવસ નજીક માવતાં પુજયશ્રી જેસરમાં બે મહિના સ્થિરતા કરી સર્વે
દર્શનના પણ લાભ મળશે. આ તીર્થોમાં શ્રી દયાલ શાહના તૈયારીઓ કરે છે અને તેમના જ સંસારી મોટાભાઈ શ્રી કશળચંદ
- કિલ્લાના નામનું તીર્થ જે રાજસમન્દ-કાકરેલીની મધ્યમાં છે ભાઈને ઉપદે આપી મુળનાયક મહાવીર સ્વામી ભગવાનની પ્રતિષ્ઠાને
લગભગ ૨૫૦ પગથીયાથી આ તીર્થ : મેવાડ શત્રુંજય’નાં આવા આપે
નામથી પણ પ્રસિદ્ધ છે. નાનું ગ , નાને સંધ ૫ણ જેસર ગામને આ પ્રતિષ્ઠા પ્રસંગે પુજ્યશ્રીએ મનગરી બનાવી દીધી, પ્રતિષ્ઠાના પ્રમુખ દિવસે ગામ
આ બંને તીર્થો પર આધુનિક સુવિધાઓથી સુસજિત ધુમાડે બંધ ઝાંપે ચેખા ) શેઠ કશળચંદભાઈ તરફથી રાખવામાં
વિશાલ ધર્મશાળા તથા ભેજનશાળાની સુવ્યવસ્યા છે. આબે, આ બાજુના ૧૨ ગામના માણસોને બેલાવી ભક્તિભાવથી જમાડવા. તે દિવસે એક મહાન ચમત્કાર જોવા મળે. આ પ્રસંગે મોટી સંખ્યામાં મા માની અને મહેમાનેની હાજરીના કારણે કુવામાં પાણી
ભૂપાલસાગર (રાજસ્થાન) [ ફેન નં. ૩૩ ]
લિ. કરેડા પાર્શ્વનાથ તીર્થ કમિટી

Page #43

તા. ૪-૭-૧૯૮૮
૧૨૩
ન્યાયવાચસ્પતિ–શાસ્ત્રવિશારદ પ. પૂ. આચાર્ય દેવશ્રી વિજયદશનસૂરી અરજી
જન્મ શતાબ્દી મહોત્સવ
શાસન સમ્રાટ આચાર્ય દેવશ્રી વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મહારાજ કરી પિતાના ઉપકારી ગુરુદેવના જીવન ઉપર તેમજ Sતાના ઉપર સાહેબના પટ્ટધર શિ - રત્ન શાસ્ત્રવિશારદ આચાર્ય દેવશ્રી વિજયદર્શન- તેમણે કરેલો ઉપકાર ગદ્ગદિત કંઠે ગુણાનુવાદ કરેલ. ત્યારબાદ વિદ્વાન સૂરીશ્વરજી મહારાજ ત્યા આગમધર આચાર્ય શ્રી વિજયદયાસૂરીશ્વરજી ગણિવર્ય શ્રી ધર્મધ્વજવિજય મહારાજે સુંદર શૈલીમાં પૂજ્યશ્રીએ કરેલ મહારાજ સાહેબની જન્મ શતાબ્દી વર્ષની ઉજવણી શ્રી ભાવનગર કાર્યો અને જીવન વિષે સુંદર શૈલીમાં ગુણોનું વર્ણન કરેલ. ત્યારબાદ
છે. મૂ. તપાસંધના ઉપક્રમે પ. પૂ. નિડરવક્તા આચાર્યદેવશ્રી વિજ્ય- મુનિશ્રી નંદિષેણુવિજય મહારાજે કહ્યું કે પૂજ્યશ્રી ચારિત્રની પ્રિયંકરસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબની નિશ્રામાં દાદાસાહેબ દેરાસરમાં નિર્મળ આરાધના. જ્ઞાને પાજંન, ગુરુસેવા, જ્ઞાનસેવા એજ એના ભક્તામર મહાપૂજક સહિત પંચાહ્નિકા મહોત્સવ ઉજવાશે.
જીવનના કાર્યો હતો. સ્વાધ્યાય એના જીવનને પ્રાણ હતો અને પ્રથમ ગુણાનુવાદ સભા
ગુરુભક્તિ એમના જીવનને મંત્ર હતા. પિોષ સુદ ૧ તા. ૩૧-૧૨-૮૭ ગુરૂવારના શુભ દિવસે નૂતન પૂજ્યશ્રીએ સ્વહસ્તે તળાજામાં અંજનશલાકા પ્રતિ : બે વાર, ઉપાશ્રયે સંધના પરમોપકારી વાત્સલ્યવારિધિ આગમધર પરમ પૂજ્ય
જેસર, શિહોર, ઘોઘા, જસપરા, કપડવંજ, તણસા, મહુવા ત્યા , આચાર્યશ્રી વિજયે દયસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબની ગુણુનુવાદ સભા મુરેન્દ્રનગર આદિ શહેરમાં પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ યાદગાર બની ગયા હતા. સવારે -૦૦ વાગે રાખેલ. તેમાં પૂ. આચાર્ય મહારાજે મંગલાચરણું
પૂજ્યશ્રીને જન્મ શાકે સંવત ૧૮૯=૫૪=૯, સાથે ગુણાનુવાદ કરેલ. ત્યારબાદ પૂજય ગણિવર્ય શ્રી ધર્મધ્વજવિજય
પૂજ્યશ્રીની દિક્ષા ૧૬ વર્ષની વયે [ શાકે સંવત ૨૫=૧૬ ] મહારાજે સુંદર શૈલીમાં પૂજ્યશ્રીએ કરેલ અનેકવિધ શાસનપ્રભાવના,
આચાર્ય પદવી : આચાર્યશ્રીના ૩૬ ગુણોની ઉત્તમ તરીકે ૩૬ ગુરુસેવા અને શાર નસાધનારૂપ અનેકાનેક ગુણોનું વર્ણન કરેલ. ત્યાર
વર્ષની ઉમરે [ શાકે સંવત ૧૮૪૫=૧૪=૯] તે દરેકનો સરવાળો ૯ બાદ પૂજ્ય મુનિશ્રી નંદિષણ વિજય મહારાજે પૂજ્યશ્રીના ગુણાનુવાદ
જ થાય છે. કર્યા બાદ ફરમાવ' હતું કે મહાપુરુષોના જીવનમાં ઘણું ધટનાઓ
- પૂજ્યશ્રી ૨૦૧૬ની સાલમાં કાળધર્મ પામ્યા છે. (૨૦૧૪=૯ ] આશ્રાકારક બનતા હોય છે. અને આંક અખંડ આંક કહેવાય છે.
તેને સરવાળો તો ૯ જ થાય છે. ત્યારબાદ સંધના મં ી જયંતિતેવી રીતે આ પૂજ્યશ્રીના જીવનમાં એવી ઘણી ધટનાઓ બનેલી છે.
ભાઈએ ત્થા મહુવાનિવાસી મહાસુખભાઈ ત્યાં ઘળા ધના પ્રમુખ તેમાં તેને જન્મ ૧૯૪૮માં તેને સરવાળે ૧૮ થાય અને અઢારને
મગનભાઈએ પૂજ્યશ્રીના જીવનને અનુરૂપ ગુણાનુવાદ કરી. ત્યારબાદ સરવાળો ૯ થાય દીક્ષા ૧૯૬૨માં [ ૧૯૬+ ૮=૯ એટલે તેને સરવાળે
પંડિતવર્ય નર્મદાશંકર શાસ્ત્રીએ પૂજ્યશ્રીએ રચેલ વાંચ અઘરા પડે હ, દિક્ષા ૧૭ વર્ષ ની ઉંમરે અને ચારિત્ર પર્યાય ૬૪ વર્ષનો હતો.
તેવાને અનેક ગ્રંથે આવકારતા સુંદર ઉદ્દબોધન કરેલ અને છેલ્લે એટલે [ ૧૭+૬૪ઃ ૮૧=૯) ૯ થાય, તેઓશ્રી ૨૦૧૬માં કાળધર્મ
પૂજ્ય મુનિ પ્રકાશચંદ્ર વિજય મહારાજે રચેલ પૂજય જીના જીવન પામ્યા અને હાલ ૨૦૪૪ ચાલે છે. કાળધર્મ પામ્યા ૧૮ વર્ષ થયા
કવનને આલેખતું સુંદર ગીત ગાયેલ હતું. તેને સરવાળે ૮ જ થાય છે. કર્મના દે ચૂકવવા માટે જ દેવા ગામે
અત્રે આજના દિવસે પૂજય આ.શ્રી વિજયદર્શન રીજી જન્મ દીક્ષા સ્વીકારી. અને તેઓશ્રીમાં વિશ્રામણ, સાધુ વાત્સલ્ય, વિશુદ્ધ
શતાબ્દી સમિતિ દ્વારા એક સદ્દગૃહસ્થ તરફથી સાધુ-સા પીજી મહાવિધિવિધાન, ચારિત્ર ચુડામણિ, એકયતા આદિ અનેક ગુણ હતા.
રાજને સંસ્કૃત અભ્યાસ કરાવનાર પંડિતરત્ન નર્મદાશંકર શાસ્ત્રીનું ત્યારબાદ કાતિક ઠ મુનિશ્રી પ્રકાશચંદ્રવિજયે સ્વરચિત પૂજયશ્રીના
થા સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજની નિસ્વાર્થભાવે સેવા ક્તિ કરનાર જીવન કવનને આ ખિત ગીત સુંદર રીતે ગવડાવેલ, ત્થા સંઘના
ત્યા સમેતશીખરજી આદિ તીર્થોની કરેલ યાત્રાની અને મદના કરવા મંત્રીશ્રી જયંતિભાઈએ પૂજ્યશ્રીના સંધ ઉપર થયેલા ઉપકારોને યાદ
માટે કેળી શિવાભાઈનું, ભાવનગર શહેરના નિસ્વાર્થ અને પૂજનકર્યા હતા. ત્યારબાદ અન્ય ભાવિકોએ અંજલી અર્પી હતી. ત્યાર
પૂજાના વિધિકારક નિતીનકુમાર પ્રભુદાસભાઈ શાહ ભરતકુમાર બાદ પૂજ-લવ આદિ થયેલ.
મનસુખલાલ શાહ અને જશવંતરાય છેટાલાલ પારેખ આદિ પાંચે દ્વિતિય ગુણાનુવાદ સભા
મહાનુભાવોનું બહુમાન ૨૧ રૂા. રોકડા, ગરમ શાલ, ડીસ, શ્રીફળ પોષ સુદ ૧૫ તા. ૩-૧-૧૯૮૮ રવિવારના દાદાસાહેબના વિશાળ- અને સાકરના પડા વિગેરેથી કરેલ હતું અને વિધિવિધનમાં સહાયક હોલમાં સવારે ૯-૦૦ વાગે પરમ ઉપકારી શાસનસમ્રાટશ્રીના પ્રથમ બની તેમાં પારંગત બનવાની તત્પરતા કેળવતા ભાવિ પેઢીના શુદ્ધ પ્રમુખ પટ્ટધર ન્ય ય વાચસ્પતિ, શાસ્ત્રવિશારદ પ. પૂ. આચાર્યદેવશ્રી વિધિવિધાનકાર બનવાની યોગ્યતા પ્રાપ્ત કરનાર યુનવય ધારક વિજયદર્શનસૂરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબની ગુણાનુવાદ સભા ૫. પૂ મનીષકુમાર રસિકલાલ શાહ, વિજયકુમાર પ્રતાપરાય શકે, રમેશચંદ્ર નિડરવક્તા આચાર્ય દેવશ્રી વિજયદર્શનસૂરીશ્વરજી મહારાજની નિશ્રામાં હિંમતલાલ પારેખ, રસિકલાલ ચંપકલાલ વોરા, કિરીટકુ માર ચંપકલાલ રાખવામાં આવેલ તેમાં પૂજ્ય આચાર્ય મહારાજે મંગલાચરણ | વોરા થા ઈન્દ્રવદન તલકચંદ દેશી આદિ છ મહાનુભા નું અંજલી

Page #44

૧૨૪ ].
તા. ૪-૩-૧૯૮૮ પૂજાની ડબ અડયાર રૂપિયા રોકડા, શ્રીફળ, ડીસ થા સા કરના
શ્રી વિજયવલ્લભ સ્મારક ટ્રસ્ટ-દિલી પડા વડે બહુ માન કરવામાં આવેલ હતું.
પૂ૦ વિદુષી સાધીશ્રી સુતાશ્રીજી મની શુ નિશ્રામાં વલ્લભ મેટા રાસરની વર્ષગાંઠ નિમિતે દવા ચડાવવાને આદેશ ખુબ
સ્મારક સ્થળ ઉપર ભ૦ વાસુપૂજ્ય મંદિરમાં પ્રત્તિમાજીઓના પ્રવેશ જ ઉલ્લાસપૂર્વક બેલાયેલ હતો.
અને તેના ઉપલક્ષમાં ભવ્ય રથયાત્રા જેમાં અનેક ભાઈ-બહેનોએ ૫૦ ૨.શ્રી વિજયદર્શનસૂરીજી જન્મ શતાબ્દી વર્ષ નિમિતે
ઉત્સાહપૂર્વક ભાગ લીધો. તેમજ વલભ સ્મારક પર બનાવેલ બને દાદાસાહેબ સાયટીના ભાઈ-બહેનોના સહયોગ દ્વારા જીવદયાની ટીપ
ઉપાશ્રયેનું પણું ઉદ્દઘાટન કરવામાં આવ્યું. માંથી પાંજરાપોળની કાયમી તિથિમાં પણ રકમ ભરાયેલ.
વલભ સ્મારક ટ્રસ્ટ દ્વારા મદ્રાસ જૈન સ્પેશ મલ યાત્રા ટ્રેઈનનું ત્યારબાદ એક સદગૃહસ્થ તરફથી સંધપૂજન અને એક સદગૃહ
ભવ્ય સ્વાગત કરવામાં આવું'. યાત્રીકેની સુંદર ભ ક, કરવામાં આવી. સ્થા તરફથી પતાસાની પ્રભાવના થયેલ. ત્યારબાદ આચાર્ય મહારાજે
શ્રી સીમંધરસ્વામી–મહેસાણું છ=ી પાલિત સર્વમંગલ કરેલ. ત્યારબાદ વિજય મુહુર્ત અતિપ્રભાવશાળી ભક્તામર મહાપૂજન
પદયાત્રી સંધ ઠાઠમાઠથી ભ મુવેલ પૂજન સમયે પણ જીવદયાની ટીપ યશસ્વી પ. પુ. આચાર્યદેવ શ્રી વિજયહેમપ્રભસૂરીશ્વરજી મ. સા... ફળદાયી થયે
આદિની શુભ નિશ્રામાં શ્રી સીમંધરસ્વામી છ'રી પાલિત પદયાત્રા સંધપૂજ્ય જનમના ૧૦ વર્ષને અનુલક્ષીને ૧૦૦-૧૦૦ પ્રશ્નોની શ્રી શાંતિનાથ ભ જૈન છે. તીર્થ-જાખેડાથી તા. ૮-૨-૮૮ને સેમ૧૦ આકર્ષકવરપેજ ઉપર નાની નાની પુસ્તિકાઓનું પ્રકાશન વારના રોજ પ્રયાણ થવું છે. આ છ'રી પાલિત ૧.દયાત્રા સંધ શ્રી મુનીશ્રી નં િણવિજય દ્વારા પ્રકાશિત થયેલ છે. પૂજ્ય મુનિશ્રી આ સીમંધરસ્વામી ભગવંતની છત્રછાયામાં તા. ૨૨-૨ -૮૮ ને રવિવારના જન્મ શતા વર્ષને અનુલક્ષીને આવી ૧૦૦-૧૦૦ પ્રશ્નોની અને રોજ પ્રવેશ કરનાર છે. મુદાઓની ૧ પુસ્તિકા પ્રકાશન કરવાની ભાવના રાખે છે.
પુ. આચાર્યશ્રીની નિશ્રામાં શિવગંજ મુકામે કુ. કમલાબેને આ રી જન્મ શતાબ્દી વર્ષ નિમિત્તો અનેકવિધ યે જનાઓ
મહામંગલકારી ભાગવતી દીક્ષા તા. ૨૦-૧-૮૪ ના રોજ ગ્રહણ સાકાર બની હી છે.
કરી છે. પીન્ડવા (રાજસ્થાન): કમેં સાહિત્યનું સર્જન
ડોળીયા : ઉપધાનતપ—ઉદ્ઘાટન ૫૦ કર્મ સાહિત્ય સર્જક ગણિવર્ય શ્રી વીરશેખરવિજયજી
અત્રે શ્રી શંખેશ્વર નેશ્વર જિનેન્દ્ર પ્રસાદ ડાળ પરે, કો, મ૦ જાની કબ નિશ્રામાં તેમના દ્વારા રચવામાં આવેલ કર્મસાહિત્યના
પુ. આચાર્ય શ્રી વિજય જિનેન્દ્રસૂરીશ્વરજી મ... સાન સં દેશથી
ઉપધાનતપનું આયોજન તેમજ જૈન ઉપાશ્રય તથા તીર્થ દર્શન હેલનું ૨૨ પુસ્તકનું વિમોચનના સુઅવસરે શ્રી નુતન ઉપાશ્રયમાં ૨૬ છોડના
પણુ તા. ૨૦-૧-૮૮ના રોજ ઉદ્ધાટન કરવામાં આવેલ. ઉજમણુ, શ૪૫ આગમપૂજા, શ્રી સિદ્ધચક્ર મહાપૂજન, શ્રી શાંતિસ્નાત્ર
ઉપધાનતપ તથા માળારોપણ પ્રસંગે આ૦શ્રી વિજયજયંતશેખર મહાપૂજન ચ દિ જિનેન્દ્ર ભક્તિ મહોત્સવ તા. ૨૨-૧-૮૮ થી તા.
સૂરિજી મ. સા., આ૦ શ્રી વિજયનિત્યાનંદસૂરીશ્વરજી મ. સા. આદિ ૨૯-૧-૮૮ ધી ધર્મપ્રભાવના સાથે શાનદાર પ્રકાશન સમારોહ થયેલ.
વિશાળ સાધુ-સાવી ગણુ આ શુભ પ્રસંગે પધાર્યા હતા. આ કસાહિત્યના ૨૨ પુસ્તકમાં (૧) સત્તા વિહાણું મૂલપ
માળારોપણ તથા શ્રી શાંતિસ્નાત્ર, શ્રી સિદ્ધચક, મહાપુજન સહિત ડિસત્તા સંપ (૨) સત્તા વિહાણું મલયડિસત્તા પુર્વાધ (૩) સત્તા
પંચાધિકા જિનેન્દ્ર મહેસવ વિ. શાસન પ્રભાવના પુર્વક ઉજવાયા. વિહાણું મૂલપ ડિસત્તા ઉત્તરાર્ધ (૪) સત્તાવિહાણું મૂલયડિસત્તા આઘતૃતીયાંશ કાર્યવિતિ (૫) કર્મપ્રકૃતિકીર્તનમ્ (૬) માણા: (૭) કાર્યસ્થિતિ ભવરિ અતિ પ્રકરણમ (૮) દ્રવ્ય પરિમાણમ-૨, (૯) દ્રવ્ય
શ્રી નાગેશ્વર તીર્થે પધારો પરિમાણુમ-(૧૦) જીવભેદ પ્રકરણમ (11) ક્ષેત્ર-સ્પર્શના પ્રકરણમ
શ્રી નાગેશ્વર તીર્થ ભારતમાં એક જ મી પાર્શ્વનાથ (૧૨) સાહિ. મૂલયડિસના ચૂર્ણિ યુતા (૧૩) ભવસ્થિતિ:-1,
ભ. ની કાયા ૧૪ ફુટ ઉંચી અને નીલવણું ૨.ત ફણાધારી (૧૪) ભવસિતિઃ-૨ (૧૫) સત્તાવિહાણું મૂલપ ડિસત્તા ચુર્ણિયુતા
કાયેત્સર્ગ રૂપે પ્રાચીન પ્રતિમાજી બિરાજે છે. (૧૬) સત્તાવિશું મૂલ પડિસત્તા, મૂલમ, ભાષ્યમ, સભાષ્યમૂલમ્
હજારો યાત્રીકે દર્શનાર્થે પધારે છે. ભોજનશાળા (૧૭) સત્તાવિ ાણું મૂલપ ડિસત્તા, મલમ, ભાષ્યમ (૧૮) સત્તાવિહાણું
ધર્મ શાળા વિગેરેની સુવિધા છે. યાત્રિકોને આવવા માટે મૂપિયડિસત્તાસભાગમલમ (૧૯) સત્તા વિહાણું મલપ ડિસત્તા,
ચોમહલા સ્ટેશને તથા આલોટથી બસ સ સ મળે છે. મૂલમ (૨૯) રણાની (૨૧) ભવસ્થિતિઃ ૧ (૨૨) ભવસ્થિતિ; ૨
અગાઉ સૂચના આપવાથી પેઢીની જીપની વ્યવસ્થા થઈ આવું સાહિત્યનું અધ્યયન કરી મહા ભગીરથ કાર્ય પરમપુજ્ય
શકશે. અઠ્ઠમ તપવાળા માટે પૂર્ણ વ્યવસ્થા છે આચાર્યદેવ શ્રી પ્રેમસૂરીશ્વરજીના પરીવારને પુજ્ય ગણીવર્યશ્રીએ મહા
(ફેન નં. ૭૭ આલેટ) લિ. દીપચંદ જૈન સેક્રેટરી પરિશ્રમપૂર્વક સંપાદન કરવા બદલ સમગ્ર જૈન સંઘ સદાને માટે ઋણી બનેલ છે. અમે પુજ્ય ગણીવશ્રીના આ કાર્યની અનમેદના અને અભિ
ન શ્રી નાગેશ્વર પાર્શ્વનાથ પઢે. નંદન પાઠવીએ છીએ,
P. ૦. ઉન્હલ સ્ટે : ચૌમલા [રાજ થાન]

Page #45

ધન નહી:
એક પેળના પાક ની કે આ
જેન ] તા. ૪-૩-૧૯૮૮
[ ૧૨૫ પત્ર પેટી
અંતમાં શેઠશ્રી મેતીશા લાલબાગ જૈન સંધ ટ્રસ્ટીગણ
ઉપરની બાબતો અંગે ખૂલાસા આપશે એવી આશા સહ વાંચતાની સ્વતંત્ર વિચાર સૃષ્ટિ
વિરમું છું.
-જગદી કી સી. શાહ પાવન ગિરિરાજ ! ! !
જૈન ટ્રસ્ટના મકાને અને લુધીયાના (૧ 'જબ)થી તાજેતરમાં ૭૦૦ યાત્રિકોને એક સંધ શ્રી વલભસૂરી દીફ શતાબ્દીમાં ટ્રેઈન-બસ દ્વારા નીકળ્યો, ફરતા
ગાન દ્વાર ફરતે તીર્થરાજ શ્રી શત્રુંજયગિરિ આવી પહોંચે. સંધના આયોજકોની
જેન ટ્રસ્ટે પિતાના હેતુઓ માટે આવક ઉભી કર પિતાની વ્યવસ્થા અજબ-ગજબની, જેની કોઈ સીમા નહીં. અને જેને કોઈ
મિલકત ભાડે કે વેચાણે આપે છે, તે વેળાએ તે મિલકનો ઉપયોગ સીમા નહીં, તેને ૨' નિયમ કે શું બંધન? નિયમ છે ખરો...રામ
જૈનાચારથી વિરુદ્ધ આચાર માટે ન થાય તેની તકે રી રાખવી પળ પુર્વેના પાટીયા પર, કે, આ પવિત્ર-પાવન ગિરિરાજ ઉપર કોઈ
જરૂરી છે. કર્માદાન-યુક્ત વ્યવસાયે તેમજ હિંસા-યુક પ્રવૃત્તિઓ યાત્રિકે ખાવું-પીવું નહીં. અને આ તે રામપોળથી આગળ વધી
માટે આવી મિલકતને ઉપયોગ ન થાય તેવી તકેદારી રાખીને જ વાઘણપોળની વાત છે, જ્યાં પેઢીની ઓફિસ આવેલી છે. આ
મિલકત ભાડે વેચાણ આપી શકાય, આમ ન થાય તે હિંસાને ઓફિસની પાછળ વ ડાથી બાંધેલ ખુલ્લો ચોક છે. અહીં આ સંધના આજ કે દ્વારા ૬ તાન યાત્રિકો માટે ચા-નાસ્તાની સાદર
પ્રોત્સાહન આપવાનું થાય જે મૂળદાતાઓના આશય વિરુનું હોવાથી વ્યવસ્થા ગોઠવવામાં આવી ! ને યાત્રીક સૌએ તેને લાભ
અનીતિયુક્ત કૃત્ય પણું થાય, કારણ કે ફક્ત નાણાંને જ મહત્ત્વ
આપવાથી જૈન-શાસનની પ્રભાવનાને બદલે અવહેલના ન થાય. લીધેલ. આ માટે કે તે શું કહેવું ? જ્યાં અતિરેકની ઘેલછાની પરંપરા જ નિઃસીમ બની હોય !!! આવું જ કંઈક પંજાબીઓ દર સંક્રાંતિની
૫ ૫ નંદનપ્રભવિજયજી મ. સા. શિથિલાચારના શિંગડાના ઉજવણી માટે પધા ત્યારે પણ જૈન ધર્મના આચારનું ઉલંધન
લેખમાં વિકારો ઉ૬ નવે તવા દો અને યુવાન છો રીઓનાચ, જોવા મળે તો નવા નહીં. સહજ પ્રશ્ન થાય કે ૫૦ આ. શ્રી વિજય
ટી. વી., વિડિયો વગેરેનાં સાધુ-સાધ્વીઓ સમક્ષ પ્રદર્શન અગે લાલ વહેલભના ભક્તો કે બમણે આ માટે કદી-કઈ જાગૃતિ નહી' ધરાવે
બત્તી ધરી છે, તદુપરાંત અન્ય બાબત પર પણ ધ્યાન દેવાનું છે. શું તે જૈનેને પણ જેન આચારનું જ્ઞાન નહીં આપે ! કે પછી તેઓ
વરડાઓ વગેરેમાં રસ્તા પર યુવતીઓ નાચતી જોવા મળે છે. જાણી જોઈને ચલાવે છે.
ભાવ ઉત્પન્ન થવાની રજુઆત થાય છે. પરંતુ તે ભ ન દેરાસર-કાન્તીલાલ નરોત્તમદાસ દોશી. ઉપાશ્રયમાં ઉત્પન્ન થાય તે એક વાત છે. રસ્તાઓ પર અનેક
પ્રકારના માનવીઓ ફરતા હોય, દરેકની દૃષ્ટિ સરખી હોતી નથી માટે શેઠશ્રી મોતીશા લાલબાગ જૈન સંઘને આવા નાચ-ગાનની પ્રથાને પણ બિલકુલ પ્રોત્સાહન આપવા જેવું નથી.
અમદાવાદ નીચેની બાબતે ખુલાસો કરવા વિનંતી
-લિ : હસમુખ શાંતિ લાલ શાહ
ચેતવણી પરમ પુજ્ય ગુ દેવ શ્રીમદ્ વિજય રામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજના સંયમ જીવનના ૭૬ માં વર્ષમાં પ્રવેશદિનની ઉજવણી પ્રસંગે બહાર
આ જકાલ મિથ્યાત્વીને જેમ જેનશાસનમાં સંધ ગમે તે કારણેપાડેલ આમંત્રણ પલિકાના અનુસંધાનમાં શ્રી લાલબાગ જૈન સંધને
સર દેવદેવીઓને મૂખ્યતા આપી તેનાં પૂજન કરવા-કરાવવામાં નીચેની બાબતો અંગે ખૂલીસા કરવા હું વિનંતી કરુ છું.
તષ્ટ્ર બન્યો છે. આવાં પૂજનને અર્થ એ થયો કે વિતગ સામે (૧) શું આજ છે કાળ જન તપગચ્છ સંધ માટે એટલે બધે
ન દેવ-નવકાર સમો ન મંત્ર એ વાત બેલવા પુરતી ને છેતવિષમ છે કે એક માત્ર પુજ૫૫૬ શ્રીમવિજયરામચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહા
રવા પુરતી જ રહી છે. સંઘને દેવાધીદેવ અને તેનાં મચનોમાં
વિશ્વાસ નથી આ વાત આ પ્રમાણે વધી રહેલાં પૂજને સાબીત રાજનું સાત્વિક જીવન જ આપણા સૌના માટે આશ્વાસનનું ધામ છે. ?
થાય છે. વળી કેટલાક દેવાધીદેવનાં પૂજનમાં અઘટીત ઉદભવેશ (૨) ગુરુભક્તિ અતિરેકમાં આવા લખાણેથી આપણું જૈન
( અયોગ્ય વસ્ત્રો ) પહેરી સ્ત્રી-પુરૂષ-યુગલે વર્તે છે તે જ દેરાસંધમાં રહેલા બાકી આચાર્ય ભગવંતોને અન્યાય થતો હોય તેમ
સરામાં તેમજ અન્ય જાહેર હીતના કરાતાં-થતાં અનુષ્ઠામાં પણ નથી લાગતું?
ભક્તિની ભાવનાને બદલે રૂપપ્રદર્શનને ધનપ્રદર્શનના જ દમ બને (૩) શું આજના વિષમ કાળમાં મોક્ષને ગૌણ કહેનારા, મોક્ષને
છે. ભગવાને કહેલ વિધીઓ અને રીત ભાતની ઉપેક્ષા કરે છે. આ દૂર માનનારા અને કે પક્ષકલક્ષી દેશનાને પાપદેશના કહેનારા સાધુભગ
બધું જ જિનાજ્ઞાને વફાદાર કહેવડાવનારા અયા અને ક્તિાઓના વતની સંખ્યા વધી ગઈ છે ?
ઉપદેશથી અને આદેશથી થાય છે. આમ જિનાજ્ઞાને ઠોકરે મઢાવનારા (૪) પુજ્યપાદ ની મહાનતા બતાવવા આવા પ્રતિકુળ વિશેષ
અને પિતાની પ્રભુતાને ઝંખતા વક્તાઓ અને આચાર્યશાસનને ને સહારો લઈ શુ આપ ખરેખર તેમને મહાન બનાવી રહ્યા છે ?
વફાદાર છે. એમ કઈ રીતે માનવું. જન મનરંજન કરી ઈતિહાસમાં (૫) શુ પત્રિકામાં છપાનાર તમામ લખાણને પુજયશ્રીના પ્રસિદ્ધ થવું એ તેમની ધૂન છે. પણ તે માનનીય વ્યક્તિઓ જણૂવું વિનિત શિખ્યાની જાણ માં લાવવામાં આવ્યું હતું ?
છું કે મારા ભંડારમાં અત્યારે મેજુદ છે. જયારથી એ પુસ્ત આવ્યા

Page #46

તા. ૪-૩-૧૯૮૮
શ્રી ચીનુભાઈ હરિભાઈ શાહ પ્રેરિત
જયાભખુ સ્મૃતિ વ્યાખ્યાન ગુજરાતના પ્રસિદ્ધ લેખક સ્વ “જય ભિખુ' ની સ્મૃતિમાં શ્રી જયભિખ્ખું સાહિત્ય ટ્રસ્ટના ઉપક્રમે પ્રતિવર્ષ ભાવનગરમાં વ્યાખ્યાન યોજવાનું નકકી થયેલ. જે મુજબ આ વર્ષનું વ્યાખ્યાન તા. ૯ મી જાન્યુઆરી શનિવારના રોજ ગાંધી મહિલા કોલેજ સભાગૃહ ભાવનગરમાં યોજવામાં આવેલ.
આ વર્ષનું વ્યાખ્યાન જાણીતા સર્જક અને પત્રકાર શ્રી હરીન્દ્ર ભાઈ દવેએ “સર્જન અને માનવ સંવેદના” એ વિષય ઉપર સુંદર શૈલીમાં આપેલ.
આ પ્રસંગે લંડન નિવાસી લેખક શ્રી વિને.ભાઈ કપાસી ઉપસ્થિત રહ્યા હતા. ડ કુમારપાળ રહે તથા પી પન્નાલાલ શાહ પરિચય આપેલ.
જૈસલમેર પંચતીર્થીની યાત્રાર્થે પધારે
૧૨૬ | ત્યારથી એમ ને એમ અકબંધ છે કાઇ જાતા કે વાંચવા માંગતું નથી. તે અ થી સમજી લેશે કે તેને તમારી પ્રવૃત્તિ ને જીવનમાં કેટલે રસ છે ખોટાં ને ફોગટ ફાફાં મારવાથી ઈતિહાસ પ્રસિદ્ધ નહી શકે. તમારે (શ્વમાં વિખ્યાત થવું હોય તે અનુભવ જ્ઞાનથી ભરપુર અને જિજ્ઞાસુ પિતાના માર્ગમાં વિકાસ આપતી ભૂમિકાની ર આત કરે. તે તે ગ્રંથે દ્વારા તમે તમારી પ્રભુતા સ્થાપી શકશે. કહેવાતા વાણીયાને શ્રાવકને પૈસાની લહાણ-ઉછામણી દેખાવોથી નહિ.
-લિ. મુનિનંદનપ્રવિજય શ્રી યશોવિજયજી જૈન ગુરુકુળ : પાલીતાણા
શ્રી ય વિજયજી જૈન ગુરુકુળ મંડળ શ્રી સુમતિનાથ જિનાલયના નૂતન વાડ પ્રતિષ્ઠા, પૂજ્ય ન્યાયવિશારદ મહેપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજી મ.સા.ની ત્રિશતાબ્દિ વર્ષની ઉજવણી, ગુરુકુળ સંસ્થાના પ્રેરક મુનિર શ્રી ચારિત્રવિજયજી મ.ની જન્મશતાબ્દિની ઉજવણી કુમારીકાબેન ! ભાગવતી દીક્ષા, ઉદારદિલ શેઠશ્રી લલ્લુભાઈ કરમચંદ દલાલની અને પ્રતિમાની અનાવરણવિધિ, શેઠશ્રી મનુભાઈ ગુલાબચંદ કાપડીયા અ યાસખંડનું નામકરણ. શેઠશ્રી ચંપકલાલ ગીરધરલાલ વોરાનું સન્માન, સહ પંચાહ્નિકા મહેસવપૂર્વક તા. ૨૪-૧-૮૮ થી તા. ૨૧-૮૮ સુધી ઉ૯લાસ અને આનંદમય વાતાવરણ વચ્ચે ઉજવવામાં માવ્યો.
આ રાયે પ્રસંગ પૂ આ શ્રી વિજયઅશોકચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ૦ સા પૂ૦ ગણિવર્ય શ્રી પુછપચંદ્રવિજયજી મ., પૂ. ગણિવર્યશ્રી સોમચંદ્રવિત યજી મ૦ આદિ પરિવાર તથા સેવાભાવી મુનિરાજશ્રી ચંદ્રસેનવિ જી મ. સાની સાનિધ્યમાં ઉજવવામાં આવેલ.
આ પ્રસંગે ગુરુકુળમાં નુતન જિનાલયને વિશાળ બનાવવા અંગે રજુઆત થઇ રૂ. ત્રણ થી ચાર લાખ જેવી ટીપ થયેલ છે. - બાણ-પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ : ગદાનપત્રો
અત્રેન દેરાસરને જીર્ણોદ્ધાર સાંગોપાંગ થઈ ચુકી છે. આ દેરાસરના પદેશક પુ• આ૦ શ્રી સૂર્યોદયસાગરસૂરીજી મ. સા ની નિશ્રામાં અને મહત્સવનું આયોજન કરવામાં આવેલ.
શ્રી રઘ તરફથી વિનંતી કરવામાં આવેલ કે હાલ દુષ્કાળના કપરા સમ ને કારણે પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવના ખર્ચને પહોંચી વળવા શ્રીસંઘે રૂ. ૫૧-૦૦ પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ યોગદાન પત્ર તથા રૂા. ૧૧-૦૦ પ્રતિષ્ઠા મત્સવ ભક્તિપત્રના રૂપે કુપન કાઢેલ શ્રીસંઘે, શ્રાવકશ્રાવિકા ભાઈ-બહેનો દ્વારા લાભ લેતા પ્રતિષ્ઠાનું કાર્ય પુજ્ય આચાર્યદેવશ્રીની નિશ્રામાં થયેલ.
ભશ્વર-કચ્છ : વર્ધમાનતપનું પારણું
અ મ યોગી, શાસન પ્રભાવક પુ. આચાર્ય દેવશ્રી વિજય કલાપુર્ણસ શ્વરજી મ. સા.ની પાવન નિશ્રામાં પુરુ તપસ્વીરત્ના સાધ્વી શ્રી લતાશ્રીજી મ૦ની વર્ધમાન તપની ૧૦૦ એળીની મંગળ પુર્ણાતિ મિતે શ્રી અષ્ટોત્તરી મહાપુજા, શ્રી સિદ્ધચક્ર મહાપુજન, શ્રી વીશ માનક મહાપુજન સહિત પાંચ દિવસને શ્રી જિનભક્તિ મહોત્સવ થા ૨૫ છોડનું ભવ્ય ઉજમણું વગેરે કાર્યક્રમ દેશી તલકશી ધનજી પરિવાર તરફથી શાનદાર રીતે ઉલ્લાસ અને ઉત્સાહભર્યા વાતાવરણમાં ઉજવવામાં આવ્યું.
- પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ જૈસલમેર ૫ ચતીથી પિતાની પ્રાચીનતા, કલાત્મકતા અને ભવ્યતા માટે જગપ્રસિદ્ધ છે. જૈસલમેર પંચતીર્થીના અન્તર્ગત જૈસલમેર દુ, અમરસાગર, લોદ્રવપુર, બહ્મસર અને પિડરણ સ્થિત જિનાલયમાં બધા મળી ૬૬૦૦ થી વધુ શ્રી જિનપ્રતિમાઓ બિરાજમાન છે.
જેસલમેરની વિખ્યાત વિશેષતાઓ--(૧) ભવ્ય, કલાત્મક અને પ્રાચીન જિનાલયો. ૫ને અને સ્ફટિકની પ્રતિમાઓ. (૨) ખરતરગચ્છીય શ્રી જિનભદ્રસૂરિ જ્ઞાનભંડારમાં સંગ્રહિત તાડપત્રીય અને હસ્તલિખિત ગ્રંથો. ( ૩) દાદાગુરુદેવ શ્રી જિનદત્તસૂરિજી મહારાજની ૮૦૩ વર્ષ પ્રાચીન ચાદર અને ચલપટ્ટા, જે તેઓના અગ્નિસંસ્કાર પછી પણ સુરક્ષિત રહ્યા છે. (૪) અનેક દાદાવાડી, ઉપાશ્રય, અધિ કાયક દેવસ્થાન અને પહુઆ શેઠની કલાત્મક હવેલીઓ. ( ) લોદ્રવપુરના ચમત્કારીક અધિષ્ઠાયકદેવ જેમના દર્શન ભાગ્યશાળીઓને અવારનવાર પ્રાપ્ત થાય છે.
આવાસ પ્રબંધ : યાત્રિકો અને શ્રી સંઘને ઉતરવા ઉચિત પ્રબંધ છે. મરૂભૂમિમાં હોવા છતાં પાણી અને વીજળીની પુરી વ્યવસ્થા છે. દાનવીરાના સણલાગવા ભેજનશાળા ચાલુ છે.
યાતાયાતના સાધન : જૈસલમેર આવવા માટે જોધપુર મુખ્ય કેન્દ્ર છે. તે ભારતના જુદા જુદા ભાગે થી વાતાયાતના સાધનોથી જોડાયેલ છે. જોધપુરથી દિવસમાં એક વાર બસ અને રાત્રે ને સવારે બે વાર ટ્રેઈન જૈસલમેર આવે છે. આ ઉપરાંત જયપુર અને બીકાનેરથી સીધી બસે જૈસલમે આવે છે.
જૈસલમેર પંચતીથાના દુર્ગ તથા અમરસાગર સ્થિત જિનમંદિરનો જીર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલુ છે. ગ્રામ : જૈન ટ્રસ્ટ ]
[ ફેન : . ૩૦ : ૧૦૪ જેસલમેર લોદ્રવપુર પાર્શ્વનાથ જૈન વે ટ્રસ્ટ
જેસલમેર (રાજસ્થાન)

Page #47

જતીનકુમાર
તા. ૪-૩-૧૯૮૮
( ૧૨૭ નાથપુરા (બનાસકાંઠા) : ૫૦૦ આયંબિલ
તપની ઉજવણી અત્રે પૂ. પંન્યાસ પ્રવરશ્રી વિમલવિજયજી મ. તથા પૂ મુનિશ્રી પૂણ્યાનંદવિજયજી આદિની શુભ પ્રેરણાથી શ્રીમતિ કંચનબેનના પરમ માંગલિક એકાંતરે પાંચસો આયંબિલ તપની પૂર્ણાહુતિની અનુમોદનાર્થે શ્રી સિદ્ધચક્રમહાપૂજન સહ જિનેન્દ્રભતિ મહત્સવ તા. ૧૪-૨-૮૮ ના રોજ ભક્તિ ભાવપૂર્વક ઉજવવામાં આવ્યો.
આ મંગલ પ્રસંગે પૂ આ શ્રી વિજયપ્રસન્નયંસરીજી મ. સા, તપસ્વીશ્રી મેરુવિજયજી મ. સા , મુનશ્રી પ્રિતી જયજી મ. સાર, તેમજ સારીશ્રી ચંપકશ્રીજી. કંચનશ્રીજી, વિતપ્રભ શ્રીજી તથા પૂર્ણ કલાશ્રીક, આદિ ઠાણા પધારી આ પ્રસંગને સેન માં સુગધરૂપ બનાવ્યા હતા. શિરપુર (મહારાષ્ટ્ર) : જિનેન્દ્રભક્તિ મત્સવ
અત્રે શ્રી નૂતન જૈન શ્વે. વિનહર પાર્શ્વનાથ મંદિરની વાર્ષિક
પ્રતિષ્ઠા તિથિ નિમિત્તે શેઠશ્રી અભયકુમારના પૂર્વ મ તુસમરતભાઈ શ્રી જતીનકુમાર-મુનિ જીનેશચંદ્રવિજયજી થયા |
લાલચંદ શાહ ( બાલાપુરવાળા) તરફથી શ્રી જિનેન્દ્રભ ત મહોત્સવ પાલીતાણું : પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રી વિજય અશેકચંદ્રસૂરીશ્વરજી
પૂજ, આગી, વિજારોહણ વિધી, સ્વામિવાય આદિ મ૦ આદીની પાવન નિશ્રામાં શ્રી સાંડેરાવ જિનેન્દ્રભવન ધર્મશાળામાં
તા. ૧૯-૨-૮૮ ના રોજ થયેલ. પરમપૂજ્ય આચાર્ય દેવ શ્રી ચંદ્રોદયસૂરીશ્વરજી મ. સા ના શિષ્ય મુનિ
બીકાનેર (રાજસ્થાન) : સંક્રાંતિ-દીક્ષા રાજશ્રી નિર્મળચંડ વિજયજી મહારાજને શિષ્ય તરીકે શ્રી જતીનકુમાર પૂ૦ આચાર્યદેવશ્રી વિજય ઈન્દ્રિન્નિસૂરીશ્વરજી મસા. આદિ | (જે સાધ્વી શ્રી તરૂણુયશાશ્રીજી મને સંસારી પુત્ર)ની દીક્ષા ભવ્ય- મુનિભગવંત તથા પૂ. આ૦ શ્રીના આજ્ઞાનુવર્તિની આવી શાસન
મહારૂનુ સાથે અનેક આમંત્રીતની ઉપસ્થિતિમાં થયેલ. નૂતન મુનિ- દીપીકા સુમંગલાશ્રીજી આદિ ત્રણ દીક્ષાના શુભ પ્રસંગે તા ૧૨-૨-૮૮ " રાજનું નામ શ્રી છનેશચંદ્રવિજયજી રખાયેલ. દીક્ષા તથા કામળી શનિવારના રોજ પધારેલ. તેઓશ્રીની નિશ્રામાં તા. ૧૩-::૮૮ના રોજ વહેરાવવાને લાલ મામા શ્રી કીર્તિભાઈએ લીધેલ,
કુંભ સંક્રાંતિ મહોત્સવનું આયોજન થતા સેંકડો ભાઈ કે ૫ધારેલ. શ્રી શ્રેયસ જૈન મિત્ર મંડળ-ભાવનગર
- મણિનગર-અમદાવાદ : દીક્ષા |
- પુ. આ૦ શ્રી ભુવનશેખરસૂરીશ્વરજી મ. સા... આદિની શુભ ૧૮ મો વાર્ષિક પારિતોષિક વિતરણ સમારંભ
નિશ્રામાં શ્રી વાસુપૂજ્ય સ્વામી જિનાલયે શ્રી પંચ બ૬ મંદારાણા શ્રી શ્રી શ્રેયસ જૈન મિત્ર મંડળના ઉપક્રમે તા. ૩૧-૧-૮૮ રવિ
પદ્માવતીજી માતાજી માતાની પ્રતિષ્ઠાને તૃતિય વ ર્ષિક દિનના વારના શ્રેણી ૫ થી ૧૨, ગ્રેજ્યુએટ, એજિનીયસ, કટર્સ વગેરેને
ઉપલક્ષમાં શ્રી પાર્શ્વ પદ્માવતી પુજન તથા અષ્ટાદશ અભિષેક આદિને સન્માનવાન અને પારિતોષિક વારણ કરવાને ૧૮ મે વાર્ષિક સમા
મંગલ કાર્યક્રમ તા. ૨૩-૧-૮૮થી તા. ૨-૨-૮૮ મુધો શાનદાર રંભ શહરના ટાઉ નહાલમાં શેઠશ્રી અને પચંદ માનચંદ શાહના પ્રમુખ
રીતે ઉજવવામાં આવ્યું. સ્થાને અને શેઠશ્ર મનસુખલાલ નાનચંદ (કેન્ટ્રાકટર )ના અતિથિ વિશેષ પદે જૈનસમાજની વિશાળ ઉપસ્થિતિમાં ઉજવવામાં આવ્યા. ફક્ત રૂા. ૨૮૫ માં છોડ હાજર મળશે. સમારંભના પ્રમુખશ્રી અને પચંદભાઈએ “ શ્રેયસ 'ના આ
* ઉજમણાના છોડ માટે સુપ્રસિદ્ધ પેઢી ના કેળવણી અને સેવ કીય પ્રવૃત્તિને બિરદાવતું સરળ શૈલીમાં પ્રવચન આપવાપૂર્વક અભિનંદન અર્પણ કર્યા. અને ૫૬૦ ઉપરાંત તેજસ્વી
અમો પ્રાચીન તથા અર્વાચીન ડીઝાઈનમાં કુશળ વિદ્યાર્થીઓનું સમાન કરવામાં આવ્યું.
કારીગરેના હાથે ઊંચામાં ઊંચે જરીમાલ વાપણી કલાત્મક આ સારાયે સમારંભનું સંચાલન સંવાભા ની કાર્યકર શ્રી નવિન
છેડો અમારી જાતી દેખરેખ નીચે બનાવીએ છી એ. ભાઈ કામદારે કર્યું હતું.
શ્ન એક વખત ખાત્રી કરવા વિનંતી છે ? લાણાર (ઉ.બુલઢાના-મહારાષ્ટ્ર)માં મહોત્સવ
મે. રેશ્મા ટેક્ષટાઈલ | પૂજ્ય સાહિત્ય ભુષણ મુનિશ્રી કસ્તુરસાગરજી મસા ની શુભ
૮/૧૬ર૭, ગોપીપુરા, મેઈન રેડ, કુંથુનાથ દેરાસર સામે સુરત-૧ નિશ્રામાં શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામી ભગવાનની ૯ મી વર્ષગાંઠ, તેમ જ પૂ૦ શ્રી જિનકુશલસૂરિ દાદા ગુરુમંદિરની પ્રથમ વર્ષગાંઠ નિમિત્તે પંચાધિકા
( 4 + ૨૩૫૫૭ : ૩૨૪૭ર મહોત્સવ ઘણા લક્તિભાવ પૂર્વક ઉજવવામાં આવ્યો.
[] તા. ક. : છેડે હાજર સ્ટેકમાં પણ મળશે []
સારી પર
મજાતની

Page #48

૧૨ ૮ ]
તા. ૪-૭-૧૯૮૮ આ. શ્રી સુદર્શનસૂરીશ્વરજી મ. ની નિશ્રામાં દીક્ષા
જાલોર (રાજસ્થાન) પંન્યાસપદ પ્રદાન - પુ. આ ભગવતશ્રી વિજયસુદર્શનસુરીશ્વરજી મ. સા. આદિ પરમપુજ્ય આચાર્યદેવશ્રી ભુવનભાનુસૂરીજી મ. સા... ની આજ્ઞાથી મુનિ ભગવંસની પાવન નિશ્રામાં નારણપુરા, જાહનવી એપાર્ટમેન્ટમાં પુ. આચાર્યદેવશ્રી વિબુધપ્રભસૂરીશ્વરજી મ. સા. ની નિશ્રામાં પુ• શ્રી બાબુભાઈ જેસીંગલાલ શાહની સુપુત્રી કુમારી જયેષ્ઠાબેનની
યુવક જાગૃતિ પ્રેરક ગણિવર્ય શ્રી ગુણરત્નવિજય મસાને તા. દીક્ષા નિમિત્તે સિદ્ધચક્રપુજન સહિત જિનેન્દ્રભક્તિ મહોત્સવ ધામધૂમથી
૧-૨-૮૮ના રોજ પંન્યાસ પદ પ્રદાન કરવામાં આવ્યું. જાલેર શ્રી ઉજવાયેલ. વ સીદાનને શાનદાર વરડો ચઢતા/વથી દાન દેતાં અપૂર્વ
જેન સંધના આદેશથી શ્રી દેવીચંદજી અચલાજી મરાવાળા તરફથી શાસન પ્રભાન થવા પામી હતી. કુ. જયેષ્ઠાબેનને પ્રવર્તિની સાવી મહેસવ ઉજવવામાં આવ્યો. શ્રીસંઘે દેવીચંદજીનું બહુમાન કરેલ. શ્રી અનંતગુણ શ્રીજીના શિષ્યા સારીશ્રી જિનદર્શિતાશ્રીજી તરીકે હાલ અત્રે ઉપધાન તપ ચાલુ છે. જેમાં ૧૨૦ આરાધકો જોડાયા જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા.
છે. પુજ્ય પંન્યાસશ્રી ગુણરત્નવિજયજી મ.ની નિશ્રામાં બ્રાહ્મણવાડા - પૂ. આ| શ્રી સુદર્શનસૂરીશ્વરજી મ. સા. ના આચાર્ય પદપ્રદ ન
તીર્થમાં વિશ્વશાંતિ, આત્મશાંતિ, પરમપદ પ્રાપ્તિ અર્થે ચૈત્રી એળીનું દિનની સ્મૃતિ માણ. વદ ૨ ના પ્રભુજીને ભવ્ય અંગરચના અને
આયોજન કરવામાં આવ્યું છે. જેમાં એક સામાન્ય લુખુ ભજન વ્યાખ્યાનમાં ભાવના કરવામાં આવી હતી. પોષ વદ પના આ. શ્રો
તથા આધ્યાત્મિક મંત્ર જાપ કરાવવામાં આવનાર છે. ને દીક્ષા પર્યાના ૫૫ વર્ષની અનુમોદનાથે સ્નાત્રપુજા, પાઠશાળાના
મોકલસર-રાજસ્થાનમાં : પ્રતિષ્ઠા, દીક્ષા બાળક/બાલિક એની સમુહ સામાયિક, વ્યાખ્યાનમાં પ્રભ,વના તેમજ
અત્રે પૂગચ્છાધિપતિ આચાર્યશ્રી જિનડિયસાગરસૂરીશ્વરજી પ્રભુજીને ભવ્ય અંગરચના કરવામાં આવી.
મસા ને આજ્ઞાવતિ પૂ. મુનિરાજશ્રી મણિપ્રમસાગરજી આદિ સુરતમાં–પુણ્ય સ્મૃત્તિ નિમિત્તે ઉજવાયેલ મહોત્સવ
વિશાળ સાધુ-સાધ્વીજી મ. સા. ની ઉપસ્થિતિમાં નવનિર્મિત
દાદાવાડીમાં પ્રભુ મહાવીર સ્વામી આદિ જિનબિ બ, ગૌતમસ્વામી શ્રી સૂર મંડણ પાર્શ્વનાથ જૈન દેરાસરે સધાણી ભુરાલાલ
ભગવાન, દાદા ગુરુદેવ આદિની પરમ પાવન પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી ભુખણુદાસ પરિવાર તરફથી તેમના સંસારી બહેન સા વીશ્રી
આ નિમિત્તો દશાહિકા મહોત્સવ ઉજવવામાં આવ્યું ચારૂશીલાશ્રોમ ના કતાર ગામે થયેલ કાળધર્મ તેમજ પિતાશ્રી
સોનામાં સુગંધરૂપ કુ. બિંદુ કોઠારી અને કુ નિર્મલા લુકડને ભુરાભાઈને વર્ગવાસ નિમિત્તે અને પંચાહ્નિકા મહત્સવ પૂજ્ય
દીક્ષા સમારોહ પણ અનન્ય ભક્તિભાવપૂર્વક ઉજવવામાં આવ્યો. આચાર્યશ્રી ચિદાનંદસૂરીશ્વરજી મ. સા ની નિશ્રામાં તા. ૧૪-૨-૮૮ થી
વર્ધમાન સંસ્કૃતિ ધામ-મલાડ : દુષ્કાળની પ્રવૃત્તિ - ૧૮-૨-૮૮ ધી ઉજવવામાં આવ્યા.
પૂજય પંન્યાસશ્રી ચંદ્રશેખરવિજયજી મસાની પ્રેરણાથી છ " ભાઈન્દતીર્થે જેન ધર્મશાળાનું નિર્માણ. કે મુંબઈના પારાઓમાં ઘેર ઘેર ફરીફરીને વસ્ત્રો એકત્ર કરવામાં
મુંબઈમહારાષ્ટ્રમાં અત્રે એક માત્ર બાવન જિનાલયના તીર્થમાં આવેલ. જેનું વર્ગીકરણ કરી ગુજરાતના દુષ્કાળ પિ કીત ગામ માં શ્રી પૂ. આ. શ્રી જયમહાનંદસૂરીશ્વરજી મ. તથા પૂ. આ. શ્રી સૂર્યોદય- કુમારપાળ વી. શાહની રાહબરી નીચે તેમનું વિતરણ કરવામાં આવ્યું. સૂરીશ્વરજી મ.સા.ની શુભનિશ્રામાં પોષ સુદ ૯, સેમવારના જૈન
લગભગ ૧ લ, ખ વત્રોને ટ્રક ભરી મલાડના યુવા કાર્યકરોએ ધર્મશાળાનું મિપુજન અને શિલા સ્થાપન વિધિ કરવામાં આવેલ કચ્છના નલીયા ગામે સેન્ટર બનાવી જ. જુદા ગામે માં આ વસ્ત્રોનું ને ટુંક સમયમાં અત્રે ભોજનશાળા શરૂ થનાર છે.
વિતરણ કર્યું હતું. આગામી ચિત્રમાસમાં પૂજ્યશ્રીઓની નિશ્રામાં અને નવપદજી
આ ઉપરાંત ઘરડા, માંદા, વિધવા અને રાજ્ય નાગરિકોને એળીની આરાધના કરાવવામાં આવનાર છે.
અનાજનું વિતરણ કરવામાં આવ્યું, બાળકોને પિપરમેન્ટ વગેરે
વહેચવાપુર્વક સેવાભક્તિને અમૂલ્ય લાભ આ વર્તમાન સંસ્કૃતિ ભીવંડીમાં ઉજવાયેલ : અઢાર અભિષેક અઠ્ઠાઈ મહોત્સવ
ધામ-મલાડ દ્વારા લેવામાં આવેલ. અત્રે શ્રીસપાર્શ્વનાથ જૈન મંદિરે શિખરબંધી નૂતન જિનાલયની પ્રથમ સતગિરિ નિમિત્તે પૂ. આ. શ્રી વિજયકીર્તિચંદ્રસૂરીશ્વરજી
રૂા. ૩૦૧ માં છોડ મળશે મ. સા. આદિ છે શુભ નિશ્રામાં અંજનશલાકા પ્રતિષ્ઠા મહેસવ, અઢાર અભિષેક અઠ્ઠાઈ મહેસવ સહ લઘુ શાંતિસ્નાત્ર મહોત્સવ દેરાસર, ઉપાશ્રય માટે ઉજમણાના દરેક ના -મોટા માપના ધણા ઠાઠથી ધમય વાતાવરણ વચ્ચે ઉજવવામાં આવ્યું.
પ્લાસ્ટીક જરીવાળા છેડ એર્ડરથી બનાવનાર, પાટણ (ઉ.J.) માં નૂતન જિનાલય: શિલાન્યાસ વિધિ હાજરમાં વિવિધ જાતના છોડ તૈયાર મળશે. દરેક શ્રીસંઘ, પૂજ્ય આચાર્ય ભગવંત શ્રી વીજયકારસૂરીશ્વરજી મ. સા. ની
પૂજ્ય સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજને અગાઉથી પત્ર અવહાર કરવાથી પુનિત નિશ્રા માં શ્રી શામળાજી પાર્શ્વનાથ ભગવાનના નૂતન જિનાલયની
વિશેષ લાભ. શિલાન્યાસ વિ તથા મૂળનાયક પ્રભુજીની ઉત્થાપન વિધિ ચલ ચટક શાહ મણુલાલ છોટાલાલ જરીવાળા પ્રતિષ્ઠાવિધિ તા ૨૬-૨-૮૮ શુક્રવારના રોજ થઈ છે.
ઠે. મહીધરપુરા, વાણીયા શેરી, સુરત (ફોન : ૨૭૪૭) આ પ્રસ) શ્રી શાંતિનાત્ર પુજાનું આયોજન કરવામાં આવેલ.

Page #49

જૈન ]
શ્રી મફતલાલ સંઘવીની પન્થર્ષની સાહિત્ય-સેવા
સાત્ત્વિક સાહિત્યના અભ્યાસની ભૂખ વધી. એટલે ડીશમાં આવેલ શ્રી ઉમેદરાય જીવાભાઈ ચાવનિક પુસ્તકોષમાંથી ઉત્તમ જીવનને પેશક પુરતા ભાવીને તેનુ વાંચન શરૂ ક
પાંચ-પાંચ દાયકા સુધી જૈનધમ-જૈન સ’સ્કૃતિને ધા કતી રાખતી જૈન-સાહિત્ય પ્રવૃતિને જ પાતાના જીવન આધાર સમઇસાધુ સમુ જીવન જીવતા મુરબ્બીશ્રી મફતલાલ ભાઈ સાવી-હંસાય ળાના પરિચય અર્ધ આનંદ અનુાવીએ છીએ. તેઓ શ્રી જૈન ! પત્ર સાથે ત્રણ પેઢીથી સ’કળાયેલ છે. છતાં તેમના અત્યંત પરિચય મને નહી હોય તેથ પાસે જ અમારે આવપૂર્વક પશ્ચિમ લખાવવા પડેલ હોઈ ક્ષમા ચાહીયે છીએ.
આ વાંચનથી . તમ્ ના પડી, દિાય વ્યાપ જન્મા, વદના વિનય કરવાનો ગુણ ખાયા.
જે ધામિર્માંક સૂત્રો કાંઠસ્થ કર્યાં હતાં. તેના અર્થ-ભાવાની સ્પષ્ટતા કરવાની વૃત્તિ ૧૩ વર્ષની વયે પ્રગટ થઈ.
તેના પરિણામે સુદેવ સુગુરૂ, સુધર્મનું વિશ્વ કલ્યાણુકામી સ્વરૂપ હૃદયગત થવા માંડયુ.
આ અરસામાં માતીઝરા નીકળ્યો, એટલે શ્રી નવકાર પ્રત્યેના મારો લગાવ વધુ દૃઢ બન્યા.
વર્તમાન સમયમાં જ્યારે શ્રી સત્ર ધન-સમ્પીમાં અમીર થ′ છે, ત્યારે સાહિત્ય-સેવીઓથી રાંક બનતુ જાય . ત્યારે શ્રી મતલાલભાઈના યિમાંથી તેમની ધર્મપ્રત્યેની શ્રદ્ધા-ગરમ અને સાહિત્ય સર્જનની ભૂખ આપણા પૂજ્ય શ્રમણ ભગવત્તામાં ધામી” રાક્ષ-પડીતામાં અને કાર્ય કરામાં પ્રગટે તો જ આપણે જૈન જયતિશાસનમ છે સાર્થક કરી શકીશું.
શ્રી મતલાલભાઈ સંઘવીની ચાવી ૫-૫ વર્ષની સેવા પછી તેની આર્થિક મુશ્કેલી ઢાંચા સાધનાને અભાવે અના જૈન પત્રો તેને સયાગી નથી થઈ શકતા તેના સાભ અનુભવીયે છીએ. પણ આશા રાખીયે કે શ્રીસંઘના ઉદારદિલ આગેવાના તેમની ઉદારતા નહિ... ચૂકે તેમની સાહિત્ય સેવા ગ એક વેલી પણ ગાય નો માં માયામીમ - શ્રી મફતલાલભાઈની સાહિત્ય સેવા ભર્યા જીવનમ અમારી વદના, તેઓશ્રીનું દિર્ઘાયુષ્ય ઈશ્રીએ છીએ... તંત્રી-મહેન્દ્ર ગુલાબચંદ શેઠે
તા. ૧૧-૩-૧૯૮૮
સ.
જન્મતિષ્ઠિ = વિધ ૧૯૭૮ના મહાવદ અમાસ, રવિવાર.
તારીખ
૨૬-૨-૧૯૨૨
( ડીસા-ગુજરાત)
બચપણથી જ પિતા સાથે દહેરાસર જવાનુ ગમ્યું,
રીશામાં વિદ્યમાન શ્રીપાદ વિજયજી જૈન પાઠશાળામાં દાખલ થઈ ક્રિ-શિક્ષણ ચા ક
અંગ્રેજી પાંચ સુધીનું વ્યાવહારિક શિક્ષણ પણ ડીસામાં લીધું. સાત વર્ષની વયે શ્રી નવકાર લાગુ પડયો.
૧ વર્ષની વયે શ્રી કલ્યાણવિજયજી જૈન પાઢયાળાના મોટા કારમાં રહેલ બધી ગુજરાતી પુસ્ત ઉમંગથી વાંચ્યાં. તેથી
૧૨૯..
સ્વાસ્થ્ય ઠીક થતાં ઉનાળાની રાઓમાં અમદાવાદ ગ્યા. ત્યાં આવેલ સસ્તુ સાહિત્ય-પદ કાર્યાત્રયમાંથી ઉત્તમ પુસ્ત્રોના કાનચરિત્રો તથા ભગવદગી॥ ખરીદી. ઘેર આવીને ગીતાજી કંઠસ્મ કર્યા. તેમાં પણ ક્યાક પડો, તેનું એક અપ.
મન્ત્રના જાપ ! મને ચેતપરાજની ઉપાસનાવાળાં પ્રેરક બન્યું. વધુ શિક્ષણ માટે પાલનપુર ગયા. અહી' મને લખવાની ભૂખ જાગી. એટલે લખવાનું શરૂ કર્યુ. લખતા ખરા, પણ ક્રાઈને તાવતા નહિ.
ا
-
-- “ તા ૧૬ વર્ષીની વર્ષ બાદમા " નામના લેખ મુખી. - ભાવનગરથી પ્રગટ થતા “ જૈન ” સાપ્તાહિકર્મ બીડયો. 'ન' ના તે સમયના તંત્રી આદરણીય વડીલ શ્રી દેવચંદભાઈએ દારા આ * ત પ્રથમ લેખ છે. '' માં પ્રકાશિત કરી ને પત્ર દ્વારા મને આ પ્રકારનાં લખાણ ચાલુ રાખવાની પ્રેરણા કરી.
એટલે વધુ અભ્યાસ અથે` વડોદરા ગયે. ત્યાં મારા વડીલ બ સ્વસ્થ શ્રી શ્રીમનલાલ સધી કે સુવાસ ” નામે ગુજરાતી માસિક ચણાવતા હતા. મારી સા-િરવાની ભૂખ ણીને તેમણે મને કહ્યું,
16
‘ સત્-સાહિત્યની ઉપાસના કરવાની તારી ભાવના ઉત્તમ છે. પણ આ મા ધણા કઠણ છે, ક’ટકાયા છે, એટલે પૂરતા વિચાર કરીને નિત્ય ક્રમ” કે જેથી પાછળથી પસ્તાવું ન પડે. '
પણ વિશ્વપ્રેશર પુતની ભક્તિ કરવાનો મારી આંતરિક તાલાવેલી એટલી અદમ્ય હતી કે મેં જરા પણુ ખચકાટ વિતે જવાબ આપ્યા કે, 6 કદમ તા આ માર્ગે જ ભરીશ. ''
'
તે પછી ‘ સુવાસ ' તથા અન્ય અનેક સામયિકામાં મ સુમન * * પ્રભા ' વગેરે ઉપનામથી ધાર્મિક, સાંસ્કૃતિક તેમ જ આધ્યાત્મિક લેખા મેાકલા માંડયાં. જે પ્રકાશિત પણ થતા રહ્યા.
તત્ત્વજ્ઞાનના ઊં। અભ્યાસ માટે વડોદરામાં આવેલ સેન્ટ્રલ લાયબ્રેરી ( મધ્યવતી પુસ્તકાલય ) માંથી તત્ત્વજ્ઞાનના પ્રથા તથા વિશ્વાપકારી મહાપુરુષોનાં જીવનચરિત્રોના પ્રથા લાવીને તેમા રાજ ૧૭ કલાક અભ્યાસ ચાલુ કર્યાં.

Page #50

મા જાન હિ શકાય છેઆ
તો, ૧૧-૩-૧૯૮૮ - વડોદરામાં ચાર વર્ષના વસવાટ દરમ્યાન આવા ૧૧૦૦
છેલલા ૫૦ વર્ષથા “જૈન ? સાત હુકન લેખે મેકલું ગ્રંથાનો ખંત તેમ જ ઉમંગથી અભ્યાસ કર્યો,
છું, ૪૪ વર્ષથી “કલ્યાણને લેખે મોકલું છું, ૨૬ વર્ષથી આ અરર માં મારું પ્રથમ પુસ્તક “વોઢારક ભગવાન સુષાને લેખો મોકલું છું. ૪ વર્ષથી “જયહિંદ' દૈનિકના શ્રી મહાવીર સામી’ વડોદરાથી પ્રકાશિત થયું.
જૈન જયતિ શાસનમ'માં મારા લેખે પ્રગટ પાય છે તેમજ તે પછી ધુ ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ અર્થે મહેસાણા અવાર નવાર અન્ય શિષ્ટ સામયિકેમાં પણ મારા દેખ પ્રગટ થાય આવ્યો. ઉપકા વડીલ શ્રી પ્રભુદાસભાઈ બેચરદાસભાઈ પારેખે છે. મારા લખાણનું હાર્દ વિધવાય છે, વાત્સલ્યપૂર્વક ને આ વિષયનાં સંતોષકારક અભ્યાસ કરાશે. •
હું લખવા ખાતર લખતા નથી. પણ વિશ્વ અદા કરવાના શરીરબળ અને અર્થબળ શરૂથી જ ઓછું રહ્યું છે, પણ આશયથી લખું છું. કારણકે વિશ્વના બધા જીવો માટે ઉપકારી સગા ભાવના અને નિશ્ચયબળથી આજ સુધી સ્વ-પર કલ્યાણકારી મુની છે એ શાસ્ત્રવચનમાં મારી દઢ આસ્થા છે. સેવા-ભક્તિ કરી રહ્યો છું.
“ કલાણ કંદમ સૂત્રની ચોથી ગાથામાં આવતા કંદ? પછી પરે નકારી, પરમ પૂજ્ય ઉપાધ્યાયજી ભગવંતશ્રી ધર્મ, ઇંદુ”, “ગોખીર” અને “તુમાર' પદાર્થોમાં છેલ્લા ૪૦ વર્ષથી સાગરજી ગણિવ શ્રીની પ્રેરણાથી “મંા” નામે હિન્દી માસિકનું નિત્ય, નિયમિત રમણતા કરતો રહ્યો હોવાથી સાત્વિક અને તાવિક સંપાદન સ્વીકારી. આ માસિકમાં મુખ્યત્વે સાંસ્કૃતિક લેખ પ્રકાશિત લખાણુ સહજ રીતે લખી શકું છું. કયારેય કાચુ (Rough) લખાણ થતા હતા.
કરીને તેને પાકું (Fair) કરતો નથી, પણ સહજભા કે જે લખાય છે, ગિરિ-તી , સરિતા-તીર્થો તેમ જ એકાંત, શાન્ત, પવિત્ર
તે પ્રકાશિત કરવા મોકલું છું, વનપ્રદેશમાં પ્રી ને જગાડી. ગુરૂદેવ ટાગોરના હૃદયસ્પર્શી સાહિત્યના
મા રે આહાર અને ઉ ધ પાતળા હોવાથી મેં ડી રાત સુધી અભ્યાસે, તેમાં “સાધના” અને “પર્સનાલીટી ” એ બે ગ્રંથાએ
તાવિક પદાર્થોના આંતરસ્વરૂપ પર ચિંતન કરી મુકું છું. આ મોલાની મહોબતની ભૂખ જગાડી.
'
પ્રકારના ચિંતનમાં કયારેક આ ખી રાત પસાર થઈ . વ છે. તે પણ “ત્રિસૃષ્ટિનશલાકા પુરુષ ચરિત્ર' “ પ્રભાવક-ચરિત્ર,‘સુકૃતસાગર'
વાક, કંટાળે, ઉદ્વેગ કે આળસનો અનુભવ થયું નથી ઉપમિતિ ભવ પંચા કક્ષા’ કીવીતરાગ સ્તોત્ર,' “ શ્રી પંચસૂગ” - આજનું વિજ્ઞાન ભલે એમ કહેતું હોય કે અ રોગ્ય જાળવવા શ્રી લલિત વિસ્તરા આદિ ગ્રન્ય રનેને સતત અભ્યાસના પ્રભાવે
માટે રાત્રે ૬ કલાક યા ૭ કલાક ઉંધવું જોઈએ. પણ હું છાતી વિશ્વઋણ અદા કરવાના આશયની જીવન જીવવાનું અખૂટ બળ મળ્યું. |
ઠોકીને કહું છું કે સતનું ચિ તન, મનન અને સેવન કરતેમાં પ્રાણ પૂર્ય ૫રમે ૫કારી પરમ પૂજય, પ્રાતઃસ્મરણીય ગુરુદેવ શ્રા | વા માં આખી રાત વહી જાય છે તો શરીર, મન તેમજ ભદ્ર કરવિજયજી ગણિવરશ્રીએ.
બીજા છાણા થાકતા નથી, પરંતુ વધુ બળવાન કાર્યક્ષમ અને અખૂટ વત્સલ્યના પર્યાયસમા આ વિશ્વપુરુષની તારક-નિશ્રામાં પ્રફુલ બને છે, શરીર આદિને થકવે છે. સત પદાર્થોનું નમો ', “ મા” અને “શો ? એ ત્રણ પદાર્થોનું પ્રગટ જે ચિંતન-મનન, દર્શન થયું, તે પ્રભાવે મને ત્રિભુવનક્ષેમંકર જિનદર્શનને યથાર્થ મંત્રાધિરાજ શ્રી નવકાર એ મારે પ્રાણમંત્ર છે જીનમંત્રી સ્વરૂપે જાણવાસમજવા અને પામવાની લગની લાગી. જે આજે
છે. હું ખાત્રીપૂર્વક કહું છું કે જ્યારે મારું શરીર છૂટશે. ત્યારે પણુ જીવંત છે.
પણ મારા ભાવમનમાં તેને અખંડ ધ્વનિ બરાબર જ હશે. અનંત ઉપકારી શ્રી પરમાત્માની લઘુ આવૃત્તિ સમાન આ વિશ્વ.
શ્રી નવકારમાં આવી લગનનું કારણ એ છે કે તે મારા જીવને પુરુષને મને બે સુયોગ ન સાંપડયે હોત, તે પણ આજે માટીના
સાચે, પૂર, આખે, અનુપમ સ્વામી હોવાનું સ ય, દેવ-ગુરૂની મેહમાં, મડદાળ જીવન જીવવામાં મર્દાનગી માન તો હેત, ચૈતન્ય
કપાથી મારી રગરગમાં પ્રતિષ્ઠિત થઈ ગયું છે. એટલે હું કોઈ વિમુખ હેત. I
જીવનો તિરસ્કાર કરી શકતો નથી પ્રમાદવશાત કયારે એ અપરાધ નવકાર-નિષ્ઠા ” “નવકાર-સાધના” “અપૂર્વ નમ
થઈ જાય છે તે તત્કાલ ગભરાઈ જાઉં છું, અને ખામેમિ સવ્યું સ્કાર અને વિશ્વપ્રાણુ શ્રી નવકાર ? મેં લખેલા આ ચારે
જેમાં આખા મનને પુનઃ પર ની દઉં છું. પુસ્તકોના મૂળમાં તેઓશ્રીની અસીમ કૃપાએ અમાપ ત્યાગ ભજવ્યો છે. વાચક બંધુઓને થશે કે મારા નિર્વાહનું સાધન શું? જવાબમાં
તેઓશ્રીની પ્રેરણાથી “શિવમસ્તુ સવ જગતઃ'ની ભાવનાના જણાવવાનું કે લખાણમાંથી મળતા પુરસ્કાર. પણ સાત્વિક અને વિશ્વીકરણના ઉત્ત આશયથી અર્થાત્ ત્રિભુવનપતિ શ્રી તીર્થકર તાત્વિક સાહિત્યના ગ્રાહકો અને ચાહકે ઓછા હોવાથી નિર્વાહમાં પરમાત્માની વથ થ ભક્તિને વિશ્વવ્યાપી બનાવવાના મંગળ આશયથી મુકે.ની રહ્યા કરે છે.
ધર્મચક્ર' નામના ગુજરાતી માસિકનું સંપાદન કાર્ય મેં હાથ નામું લખનારને જે મહેનતાણું મળે, તેટલું જ મહેનતાણું ધવું. આ માઈક બે વર્ષ ચાલ્યું.
જીવનભર સુસાહિત્યની સેવા કરનારને મળે. તે કેટલી હદે ઉચિત પછી મેં અમીધારા ' માસિક શરૂ કર્યું. પૂરતા આર્થિક ગણાય? આ પ્રશ્ન પર સુજ્ઞ વાંચકે એ વિચાર કરવાનું છે. સહયોગના અભાવે આ માસિક પણ બે વર્ષ પછી બંધ થયું.
- આજે ૬૬ વર્ષની વયે સારા જીવનની ભૂખ જગાડનારૂ ઉત્તમ પણ મારૂ લેખનકાર્ય, દેવ-ગુરૂની કૃપાથી અવિરતપણે ચાલું | લખનાર ઉસાહથી લખાય છે. રહ્યું. અનેક મહ પુરૂષ અને મહાસતીઓનાં જીવન-ચરિત્રો લખ્યાં,
આ ઉત્સાહને ટકાવનાર, ત્રિભુવનની અરતિ હરનારા શ્રી સાંસ્કૃતિક ગ્રંથ લખ્યાં, આ ધ્યામિકતાસભર પુસ્તકો લખ્યાં.
અરિહંત પરમાત્મા છે તેઓશ્રીને અનંતાનંત ઉપકારે નું સ્પષ્ટ સ્વરૂપ

Page #51

સાથે દક્ષિણનભાનુ રિધિ ૫૦
જન ] તા. ૧૧--૧૯૮૮
|| [ a__ ૫. પૂ. શ્રી હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે “ લલિત વિસ્તરા માં
સાંગલીનગરે અભૂતપૂર્વ અંજHશલાકા પ્રતિપાદિત કર્યું છે. - કૃતજ્ઞતા અને પાર્વવ્યસનીપણું શ્રી અરિહંત પરમાત્માને અનંત
પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ ગુણેમાં આ બે ગુણે શિખરે છે. તેને આપણા જીવનમાં વણારૂપ આરાધનામાં હs , આપણે ઢીલા છીએ.
દક્ષિણ મહારાષ્ટ્રમાં જેમ મેધરાજાએ મહેર વસાવીને સુંદર આ ઢીલાવાને દૂર કરી શકાય, તે આરાધના દીપી ઉઠે. જીવનનું
સજન થયું, તમ પરમારા ધ્યપાદ વર્ધમાન તપ +ધિ ૫૦ પૂ. ઝરણું વિશ્વમાં તાતા પ્રસારે, એવી સમજ સાથે આ ગુના અસીમ
આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયભુવનભાનુસૂરિશ્વર મ. સા. ઉપકારા વર્ણવતું લખાણું કરી રહ્યો છું.
વિશાલ પરિવાર સાથે દક્ષિણ મહારાષ્ટ્રમાં પધારી જિનવાણીના ગઈ સાલાં પ્રકાશિત થયેલ મારી પુસ્તિકા “નારી! તું
અમૃતમેહુલા વરસાવ્યા જેથી અનેક સુકૃતની શ્રેણીના સર્જન ધણા નારાયણી' અનેક બહેનનાં જીવન બરબાદ થતા બચાવ્યાં છે.
ગામ-નગરમાં થયા. એ સુકૃતના શિખર ઉપર સુવર્ણ કળશ સમ ને તે મનનના અનેક પત્રો પણ બહેન તરફથી આવ્યા છે.
સાંગલીનગરને અંજનશલાકા-પ્રતિષ્ઠા મહેસવ બન્ય
સાંગલીનગરમાં તાજેતરમાં જ ૫૦ પૂ. આ ભ૦ શ્રી. દેવાધિદેવના પૂર્ણ દર્શનમાં પૂરી એકાકારતા સાધવાની અપૂર્વ,
ધર્મજિતસૂરિશ્વરજી મ. સા. તથા '૫૦ પૂ. શ્રી જયશેખર તાલાવેલી પ્રગટે છે. ત્યારે જ દુધ મારતા બંધિયાર ખાબોચિયા
વિજયજી મ. સા.ની પ્રેરણુ થતા થતા સૌ પ્રથમ પધાન થયા–. શા સ્વાર્થ પ્રચુર જીવનમાંથી રસ ઉડી જાય છે. આ હકીકતને વાચા
માલાપણુ પ્રસ ગે ૫ પૂ આ. ભ. શ્રી ભુવનભાનુરીશ્વરજી મe આપવા “નમો ' અને ' ખમે ” ઉપર હારેક પેજ લખવાની
સા વિશાલ સમુદાય સાથે પધાર્યા. તેમના પ્રકષ્ટ પ્રભ તે દેવદ્રવ્યાદિની ભાવના છે.
આવક અભૂતપૂર્વ થઈ અને લેકેને ઉત્સાહ અને ઉછરંગ અજબકતજ્ઞભાવ વગરને પરોપકાર અહંકારમાં પરિણમે છે, તેમ
ગજબ રીતે વૃદ્ધિ પામે...તેથી તેઓની પ્રભાવક અને તારક નિશ્રામાં ચગ્યાદિ ભાવનાએ વગરને વિરાગ્ય પણ ભારરૂપ નીવડે છે. આ
અંજનશલાક-પ્રતિષ્ઠ: મહત્સવ ઉજવવાના મરથી થયા. શાસ્ત્ર-સત્યને દીપાવનારૂં લખાણ અત્યારે લખાય છે.
સાંગલીનગરમાં શ્રી અમિઝરા પાર્શ્વનાથ ભગવાનનું મોટું દહેરાસર જગતના ક. સાથે સીધે સંબંધ બાંધી આપનારા પરમાત્મ
મીરજ રોડ ઉપર આવેલા દક્ષિણ શિવાજીનગરના જૈન મ દૂર હોવાથી મંત્રથી નવકારના ૬૮ અસરમાં રહેલા અલૌકિક સામની અનુભૂતિ કાજે દિન-રાત કિય ચિંતન-ધ્યાન કરવાં સારૂં જે કાંઈ કુરે છે,
તેઓને એક દહેરાસર કરવાની ભાવના કેટલા વખ થી હતી-શ્રી
ગે પાલદાસ નારાયણુદાસ શાહે પિતાની જમીનને લોટ દહેરાસર તે લખું છું.
ઉપાશ્રય માટે ભેટ આપ્યો-ઝાવાળા શ્રી વ્રજલાલ ચુ લાલ હેરાના એટલે મારા લખાણો માં જે કાંઈ સારું છે તે શ્રી પંચપરમેષ્ટિ ભગવતની અસિમ કૃપાને આભારી છે અને જે ન્યૂનતા છે તેનું
સુપુત્રે ચંદ્રકાંતભાઈ તથા સુભાષભાઈએ નીચેના માળેઉપાશ્રય અને
ઉપ૨ સામરણ શિખરવાળુ દહેરાસર બનાવી વિનશ્વર એવી લક્ષ્મીને કારણ માત્ર પોતાની મતિમંદતા છે. મારા લખ | વાંચનારા તેના પર વિચાર કરનારા તેમજ તેમાં
અક્ષય બ .વી,
પૂજ્યપાદશ્રી આચાર્ય ભગવંતને ફાગણ વદ ૩, માર્ચની કી રહેલા દેશે તરફ મારું ધ્યાન ખેંચનાર સૌ મહાનુભાવોને હું
તારીખે બેંગ્લોર નર ચતુર્વિધ સ ધ સાથે પદયાત્રાને કાર્યક્રમ નક્કી , હાર્દિક આભાર શાનું છું.
થઈ ગયા હતા તેથી શ્રી સાંગલી જેન સ ધ વિચારમાં પડશે કે જે શુદ્ધ આત્માનું સત પ્રકાશજ્ઞાન પવિત્ર ગ્રંથમાં પ્રતિષ્ઠિત થયેલું
પૂજ્યપાદ આચાર્ય ભગવંત વિશાલ પરિવાર સાથે દમિમાં જશે તે છે, તેને આપણે સ્વાધ્યાય તથા સુગુરૂની નિશ્રા સેવીને આપણા સમગ્ર જીવનમાં પ્રતિષ્ઠિત ક્યારે કરીશું?
આપણે અંજનશલાકાદિ મહેતાવના લાભથી વંચિત રહીશું...તથા
શ્રીસંઘે કંજતીર્થમાં આવી પૂજ્યપાદકીને આચહભરી વિનંતી કરી... અંતમાં દુખવાનું કે છેલા ૫૦ વર્ષમાં મેં બાર હજાર
પૂજ્યપાદશ્રી આચાર્ય ભગવંતે અનહદ કૃપા કરી વિનંતિ સ્વીકાર કર્યો. ગ્રંથને અભ્યાસ કર્યો છે, અને એક લાખ ઈતર હજાર
મહા શુક્ર ૧૪ રવિવાર તા. ૧-૨-૮૮ થી મહા શુદ છે તા. પેજનું લખાણ કર્યું છે. અને આજે પણ આ બંને કાર્યો ચાલુ છે.
૧૦-૨-૮૮ સુધી મહોત્સવને કાર્યક્રમ અને મુહૂર્તો આપ્યા. વળી અનિદ્રા, અજંપો, અશાન્તિ, ઉદ્વેગ આદિ માનસિક
શ્રીસંઘે પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ ઉજવવાનું હોવાથી તેમજ માર્ગદર્શન માટે રોગથી પીડાતા ભાઈ-બહેનો સંપર્ક સાધશે તે ઉપાય
પૂજ્યપાદકી પાસે પૂ૦ સાધુ ભગવંતની માંગણી કરી કાર કે મહોત્સવને બતાવી શકીશ.
૧ મહીને જ બાકી હતું. અને કાર્યો ધણું કરવાના બાકી હતા. કોઈ એક પણ માણસ, એક મિનિટ માટે પણ્ તાવ-સામાયિક,
પૂજયપાદશ્રીએ કૃપા કરી ૫૦ પૂ. મુનિરાજશ્રી ભુવનસુકારવિજયજી મ. સમતાભાવ વીતર ગમયતા આત્મમગ્નતા પામી શકે છે તે તેના અમાપ
આદિને સાંગલી મોકલ્યા...તેઓ શ્રીની પ્રેરણાથી મહે વ માટે સારું પ્રભાવે અમંગલકારી અશુભ બળા-નાનકડા દીવાના અજવાળાથી
એવું ભંડળ થયું. અલોપ થઈ જ અંધકારની જેમ અલોપ થઈ જાય છે.
પોષ વદ ૧૩ તા. ૧૭-૧-૮૮ના રવિવારે નૂતનજિ બિબોને નગર આ સમજથી મેં ઉક્ત વાત જણાવી છે. મારું સરનામું :- પ્રવેશ હોવાના કારણે શ્રીસંધની જોરદાર વિનંતિથી પૂ૦ આ૦ મફતલાલ સંઘવી ડાયમંડ સોસાયટી ૩૮૫૫૩૫-ડીસા ભ૦ ભદ્રગુપ્તસૂરીશ્વર૦૦ મ૦ સા ૦ તથા પૂ૦ મુનિશ્રી નંભૂષણવિજયજી
છે. અને
ગોથી

Page #52

૧૩૨ ]
મહેસા॰ આદિ પધાર્યા...તેઓશ્રીએ ફરમાવ્યું કે એક રાખેટ (માન્ગિા નય )માં લાખો રૂપિયા તથા અનેક માનાની શક્તિ કામે લગાડવી ૫ છે...તા અહીં પ્રતિમાજીને પરમાત્માનું સ્વરૂપ આપનાનુ છે. તે માટે કરાડો રૂપિયા ય ના પણ લેખે આ ચારમાં અન્તરાન્તિ ત્યારે પરમાત્માના નિર્દેશમાં મહિને કામ લાગે છે.-ઉપદેશ સાંબળીને ભાવિકા ભાવ વિભાર મની ગયા...એકેક કલ્યાણુક ધામથી ઉજવવાનો દઢ નિર્ધાર કર્યો, જે સાધર્મિક વાત્સલ્પ તથા સવાર-સાંજની સાધર્મિક ભક્તિ વગેરે નક્કી થઈ ગયા...તેમજ ભંગવાનના મા-પિતા તથા ન્દ્ર ઇન્દ્રાણીની ઊમણી સારી બાબતે પૂજા, સાવસર, મેરુપર્યંત વગેરેના લાભા ભાવિકાએ લઈ લીધા,
તા. ૧૧-૩-૧૯૮૮
[ જૈન ગીત દ્વારા ખડુ કર્યું.શ્રાતાએ અટલા આકૃિત અને પ્રશ્નાવત થઈ ગયા કે...ખાવાનું પણ ભૂલી ગયા.
મા વદ ૪-સવારે અન્યકાકની પૂ ધાત્રીએ કર્યો કરતાં વિશાળ સમુદાયમાં અપૂર્વ સ્થાનકની રસ્તી કા વી અને અડધેકલાકથી એ વધારે સમય લેકા ઉલ્લુ સભેર ચામર, ધંટ, થાળી, ત્રાંસા, બેન્ડ વાજા વગેરેથી નૃત્ય કરવા.. જાણે દેવતાઓ જ અખરમાં નૃત્ય કરી રહ્યા હોય એમ લાગ્યા વિના રહેતું ન હતું', આવા અદ્ભુત અને આનદપૂર્ણ વાતાવરણમાં પ્રતિષ્ઠાના ચઢાવા પણ ધારવા કરતા પણ અંતગણ યેક કુમાકાના મહેસન તથા મેરુપર્યંત ઉપર ૬૪ ઈન્દ્રો વગેરેના જન્મ મહાત્સવ ઉજવતા
અપેારના રા થઈ ગયા... ભ પ્રવેશ: વર્ધમાન તપોનિધિ પ. પુ. આ. ભ. ભુવનભાનુસૂરીશ્વરજી મ. સા આદિ વિશાલ પરિવારની તથા પૂ સાધ્વીશ્રી હંસકીર્તિજી મ॰ આદિ તથા પૂ. સાધ્વીશ્રી અનતર્તિષીક આદિની શ્રસંધ પ્રતીક્ષા કરી રહ્યો હતા કે યારે પધારે?......કયારે શુભમુહર્ત દેશનના મંડાણું થાય...તે ધન્ય દિવસ મા ય ૧૪ આ ગયા .સોનામાં સુગધની જેમ અમારવી. મહાસત્ર માટે પધારેલા દેવાધિદેવ શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગવાનના ત્રિગડાના પણ ભવ્ય પ્રવેશ હતા. શાનદાર સ્વાગત યાત્રાના પ્રાર્`ભ શ્રી અમીઝરા પાર્શ્વનાથ દહેરાસરથી થયા ... ઇન્દ્રધ્વની, શણગારતા બેઉવા, મંગળ કળા હા ચાલતી ખેતી...અનેક બહૈ...વિશાળ સાધુ સમુદાય, રે.માં સાજન સમ ય સાથે બધા રોભી રહ્યો હતો. શિ શિયાનગરના નૂતન જિનાલયે ઉતર્યાં...મ`ડપમાં મંગલ પ્રવયન થયુ. વેદિકા ઉપર પ્રભુને જિર જમાન કર્યા ..મહોત્સવના પ્રારંભાઁ કે કુંભ સ્થાપના, દીપક સ્થાપના, વીર માંગળો વિધિ તેમજ પૂજ્યશ્રીએ રા કશાકના મ લઈ નંદાવન પૂજનનું આલેખન કર્યું. ત્યારબાદ નવપદપુજન, વીશ સ્થાનક વગેરે પૂજ્રના થયા.
પૂઆદશ્રીના પ્રવચનેાની શ્રોતાજના ઉપર જાદુઈ અસર થઈ જેથી ઉત્સા અને ઉમંગ, આનંદ અને પ્રસન્નતા, રાજ વૃદ્ધિ પામતી રહી...ચેતનાથી મંડપ ના પડવા વાગ્યો..શ્રી હવાનું
સ્વરૂપ, મામા, ઉપચાર, પ્રભાવ વગેરે સાંભળી કયાણુક્રાની ઉજવ ણીમાં લેકની ખૂબ જ ભીડ જામવા માંડી અને સવારના ૯ થા તે બપેારના ૧૨ વાગ્યા સુધી કલ્યાણક ઉજવવામાં તલ્લીન થઈ જતા વળી મારે પણ શા થી ૫ હાજર થઈ જતા...ભાવિકાના આ ધસારાને જઈને તથા આટલી ધીરજ અને શાંતિ જોઈએ તેમજ આંબેડમાં નાના ભયુના, હૈયમાં ભારભાર કિતનાભાવી કોઇને ઘડીભર એરંજ લાગતું કે બધા જ ભાવિકા ઇન્દ્રો બનીને જાણે કલ્યાણુકા ઉજવી રહ્યા છે.—
મહા વદ ૩ શનિવાર તા. ૬-૨-૮૮ના રાજ શેઠશ્રી રતનશી ભાઈના પુત્ર માણેકભાઈ તથા તેમના પરંપનીની સિદ્ધાર્થ રાન તથા ત્રીશલાદેવી તરીકે માતા-પિતાની સ્થાપના થઈ. શ્રી ધરમચંદ નકુભાઈ શાહ તથા તેમના ધામ ધાનીની સઁ---ઈન્દ્રાણી તરીકે સ્થાપન થ સ્ટેજ ઉપર કાકાની ઉજવણી માટે પ્રસિદ્ધ સૌંગીતકાર ભક્તિ પર જ અભિનય માટે શ્રી ગનભાઈ ઠાકુરે વન ચાબુકને ાપ ૧૪ મહાવતા જોઈ રહે. માતા છનું માબેટમ “ માડી ! તારા સ્વાખાના શું કરું વખાણુ ' અભિનયપૂર્ણાંક
-
મહા વદ પના શ્રી સિદ્ધાર્થ રાજા સમક્ષ જ્ન્મ વધાઈના મહેાત્સવ... પ્રિય વદા દાસીએ જન્મ વધાઈ. ી...ફંબાએ નામ ‘વધુ માનકુમાર ’ પાડયું’, નિશાળે બેસાડવુ, ઈન્દ્ર મહારાજાનું આગમન પાઠશાળાના વિદ્યાથીમાને જ વે. નાટ, પેન્સીસ વગર વહેંચાયા, બપોરે મામેરુ તથા લગ્નવિધિ જોતાં પરમાત્માના અનાસક્તભાવ ઉપર લેક આવારી ગયા.
મહા વદ ૬ના સવારે રાજ્યાભિષેક વખતે ૧૮ દેશના રાજા તથા રાજદરબારની ભવ્યતા જોતાં આજના રાજકારણીએ કેવા વામના કૃપણ તે નિસ્તેજ લાગે, નાવિક તૈયાનું આગમન-ધનીય પ્રવર્તાવવા માટેની પ્રાથના-વરસીદાન વગેરે જોતા કે કો આરાના ભાગ્યવંતા બની ગયા....ત્યારબાદ જાણે ચોથા દીા કલ્યાણકને ભવ્ય વરવાડી...જેમાં ઇન્દ્ર, જી, ગાયક, ૨૧, ગાલખી, ૧૮ દેશના રાજ, સિદ્ધાય રાનના પાિર, મહારાની વિવિધ હતા. કે. બી. ડુવાળા (અમદાવાદવાળાએ )... સ્ટેજ ઉપર વાન અને આસ વગેરે ખડા કરી દીધા... કાન માં વાડા ઉત્તાશે... દીક્ષા વખતે કુલમહુતરા માતાએ જ્યારે ભગવાન અશ્રુભીની આંખે હિત શિક્ષાના વચને કહ્યા ત્યારે આખી સભાની આંખમાં આંસુએ ઉભરાયા...મહાઇ ન શકાય. જે નહી...પુન્યશ્રીને ભગવાન વતી મસા હતા. કોચ વિધિ કરી રિંગ માઁ” કરી કક્ષાની ઉદ્દેાષણા કરી. જનસમુદાય આ પ્રસ`ગ જોઈ ાવવિભેર બની ધન્ય દીક્ષા, ધન્ય ત્યાગના પુકાર કરવા લાગ્યા
કૈવલજ્ઞાન કલ્યાણુકરૂપે અંજનશલાકા વિધિ કરવાની ઘડીએ નજીક આવી ગઈ. મહા વદ ૬ના મધ્ય રાત્રિએ ધ્રૂજ્યપાદશ્રી તથા ૫. પૂ આચાય દેવશ્રી જયધાષસૂરિજી મ તથા પ.પુ.આ. શ્રી ભદ્રગુપ્તસૂરિજી મ૰, તથા પ. પૂ. આ. શ્રી ધર્મતિ છ મહ વિશુદ્ધભાવે ‘ યિ તછૂપ` ' મારા આત્મામાં સર્વોચ્ચ પરમાત્માસ્વરૂપનું પ્રધિના કરુ છું' એવી 'નર પ્રાણ પ્રતિષ્ઠા સાથે ક્ર પ્રભુ પ્રતિમાને જિવારાનાક તાત પિવત્ર અજતિવિષે નૈમિશન કર્યું હતું' પ્રભાત સમવસરણુ ઉપર ભગવાનવતી પૂજ્યપાદશ્રીએ દેશના આપી. ત્યારબાદ નિર્ણયાણકના અભિષેક થયો.
શ્રી નવીનભાઈ જામનગરનાળા, ભીખુભાઈ ભમવાળા ભખુભાઈ સાંગલીનાળા ગરમ વિધિ-અનુષ્ઠાના પૂર્વ કદર કર્યો, એક નીયર શ્રી ગાડગીલ, શ્રી અશોકભાઈ રાજારામ તથા શિલ્પી વેલજી ભાઈ નારણભાઈ જામનગરવાળાએ ઉપાશ્રય દહેરાસર જલ્દી નિર્માણુ કરવામાં ઉત્તમ ફ્રાા આપ્યો. સારીય પ્રસંગ આ 'રમય ઉજવાયે

Page #53

Regd. No. G. BV. 20 JAIN OFFICE :P. Box No. 175 BHAVNAGAR-364001 (Gujaraty Tele, co. 29919 R. 28857
બી. પણ
નેTTITUAL
અર્ધા પિજના : રૂ. ૩૦૦/જાહેરાતના એક પેજના : રૂા. ૫૦૦/
વાર્ષિક લવાજમ : રૂ. ૩૦/આજીવન સભ્ય ફી : રૂ. ૫૦૧/-,
તંત્રી : સ્વ. શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ
: તંત્રી-મુદ્રક-પ્રકાશક :
મહેન્દ્ર ગુલાબચંદ શેઠ જેન ઓફીસ, પ.બે. 4. ૧૭૫ દાણાપીઠ, ભાવનગર
“જૈન” | વીર સં. ૨૫૧૪ : વિ.સં. ૨૦૪૪ ચૈત્ર સુદ વર્ષ : ૮૫ |
તા. ૨૪ માર્ચ ૧૯૮૮ શુક્રવાર
મુદ્રણ સ્થાન છે શ્રી જેન પ્રિન્ટરી અંક: ૮-૯ |
દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧
ભગવાન મહાવીરની સાક્ષીએ.
ચૈત્ર શુકલા
અપરિગ્રહનો એમાં સમાવેશ કરવામાં આવતો. ભગવાન દશીના ભગવાન
મહાવીરે જ્યારે ધર્મચક્રપ્રવર્તન કરીને ધર્મની પ્રરૂપણા મહાવીરના જન્મના
કરી ત્યારે, ચાતુર્યામના બદલે, અત્યારે પ્રચલિત છે તે પવિત્ર દિવસની
પાંચ મહાવ્રતાનું સ્પષ્ટ વિધાન કર્યું અને એમાં કરીને સ્મૃતિમાં જૈન સંઘે
ભગવાન મહાવીરે કયા સમયે લોકજીવનને ધર્મમાગે વાળપિતાની આંતરિક વામાં શું કરવું આવશ્યક છે એની યથાર્થ વિચાર કરીને
વ્યવસ્થાની દષ્ટિએ પોતાનું સમયજ્ઞપણું દર્શાવ્યું હતું. તેમજ વિશ્વની ભગવાન મહાવીરને ફાળે કેવળ આવા ચારને બદલે પરિસ્થિતિની દષ્ટિએ પાંચ વ્રતની સ્થાપના કરવાનું કામ જ આવ્યું હતું એમ ઘણી ઘણી બાબતેને નથી, એમને તે આસપાસની પરિસ્થિતિનું સંપૂર્ણ આલોકન વિચાર કરવા જેવું કરીને સમગ્ર માનવજાતને માટે ધમમંદિરના અને મુક્તિછે. એમાંની કેટલીક
મંદિરના દ્વારનું ઉદ્દઘાટન કરવાનુ' એટલે કે સૈકાઓથી બાબતને અહીં વિચાર કર ઉચિત લેખીએ છીએ. અમુક ઉચ્ચ વર્ણના હાથમાં બંધાઈને બંદીવાન જેવી બનેલી ભગવાન પાશ્વનાથ અને ભગવાન મહાવીર વચ્ચે
આધ્યાત્મિકતાની બંધન-મુકિત કરવાનું ભારે જબ કામ માત્ર અઢી વર્ષનું જ અંતર હતુ અને ભગવાન મહાવીરનાં
કરવું પડયું હતું. મતાપિતા ભગવાન પાર્શ્વનાથનાં અનુયાયી અને શ્રમ
ભગવાન મહાવીરને એ સમય ભારે વિચિત્ર સમય પાસક હતાં એટલે ભગવાન પાર્શ્વનાથના ચાતુર્યામ (ચાર હતે. આખી સમા જ રચના સ્ત્રીઓ, દલિત-પતિને શુદ્ર મહાવતવાળા) ધમમાર્ગથી ભગવાન મહાવીર સપરિચિત વણું અને અજ્ઞાન ભેળા જનસમુહરૂપી ચાર પાયાઓ હતા. ભગવાન પાર્શ્વનાથની ધર્મવ્યવસ્થામાં, ચોથા બ્રહ્મચર્ય ઉપર પડી હતી. અને એ ચારે છે કે મરે, સુખી થાય કે મહાવ્રત અને પાંચમ અપરિગ્રહને બદલે, બહિદ્ધા- દુઃખી–એની કેઈને પરવા ન હતી તેમ જ એનું કંઈ ધાણ વે૨મણ નામે મહાવ્રત હતું અને બ્રહ્મચર્ય અને | ધણીધેરી ન હતું. શ્રી અને શુદ્રોને માટે તો વિદ્યાનો

Page #54

૧૩૪ ] ' ના. ૨૪-૩-૧૯૮૮
( [ ન શ” સુદ્ધાં નિષિ હતે. ધાર્મિક આચાર, ક્રિયા- ] પસાર થાય, તે પછી જ એના ચકચકતા તાર બને, એ જ કાંડો અને શાસ્ત્રો ઉપર ભારે ઈજારાશાહી જામી હતી અને વાત આત્મનાદના તારોને રણઝણુતા કરવામાં રહેલી હતી. સમાજમાં ધર્મને નામે હિસક યોની પણ ભરમાર થઈ અનેક યાતનાઓ હસતે મુખે વેઠી લેવાય ત્યાર પછી જ પડી હતી
આત્મા પોતાના અસલી તેજને પામી શકતો. એવી બધી ભારે વિષમ પરિસ્થિતિનો સામનો કરીને આત્મશક્તિના પ્રાદુર્ભાવ માટે અને અહિંસાને કેવળ માનવસમૂહને જ નહીં પ્રાણીવર્ગને પણ અભય સાક્ષાત્કાર કરવા માટે ભગવાન મહાવીરે જે ઉપસર્ગો અને આપવાનું અને સર્વને મુક્તિની દિશામાં દેરી જવાનું કામ પરિષહ સહન કર્યા અને તે ઉગ્ર અને દીઘ તપશ્ચર્યા કરી ભગવાન મહાવીરે એ સમયમાં કરી બતાવ્યું.
એનું વર્ણન કઈ પણ સહૃદય જનના અંતરને સ્તબ્ધ કરી રમ કહી શકાય કે ભગવાને એ સમયમાં ભારે ક્રાંતિ જમાવીને અસાધારણ યુગપલટ કરી બતાવ્યું અને ભગવાને એ બધુંય સામે ચાલીને સહન કર્યું અને અમાનતાની દિશામાં વહી જતા ઈતિહાસના પ્રવાહને કષ્ટપ્રદ મંથનમાંથી સમગ્ર વિશ્વને માટે એમણે વાત્સલ્યના વાળીને માનવતા લક્ષી બનાવી દીધું.
અમૃતને શોધી કાઢયું. ભગવાન ત્યારથી વિશ્વવત્સત્ય, વિશ્વઅને એ રીતે ભગવાન એક ધર્મતીર્થપ્રવર્તક તરીકે બંધુ અને વિશ્વહિતકર્તા બની ગયા. જ નહી પણ ડૂબતી અને પીડાતી માનવતાના સાચા ઉ દ્વારકા તે ભગવાનની વીતરાગતા, ક્ષમાશીલતા અને સમદર્શિતા બનીને કાચા અર્થમાં તીર્થકર તરીકે સૌના અંતરમાં સમગ્ર જીવસમૂહની અમૂલ્યમૂડી બની ગઈ. ભગવાને વર્ષો બીરાજી ગયા અને ઈતિહાસમાં અમર બની ગયા.
સુધી મૌનનું પાલન કરીને, વિશ્વતત્ત્વને અને સત્યને એ ભગવાને જન્માવેલી આ ક્રાંતિ એ કંઈ સામાન્ય પિતાને સંપૂર્ણ સાક્ષાત્કાર થયા પછી જ, ધર્મદેશના આપી કાંતિ નવી લહીયાળ કે પરઘાતક ન હતી. ભગવાનની એ એ ઘટના સૌ કોઈને માટે બોધપાઠ ઢોવા જેવી છે. અદૂભુતક્રાંતિનાં અસ્ત્ર-શસ્ત્ર પણ સાવ વિલક્ષણ અને નિરાળાં જેને પોતાની વાણીને અમોઘ બનાવી હોય એણે હતાં. તે અસ્ત્ર-શસ્ત્રો હતાં અંતરજાગૃતિનાં, આત્મશુદ્ધિનાં પહેલાં તત્ત્વનું યથાર્થ જ્ઞાન મેળવ્યા પછી જ વાણીનો ઉપઅને તે માટે સતત આદરેલ તપ, ત્યાગ, સંયમ યોગ કરે ઘટે છે. વાત વાતમાં વાણીને ફેરવી તળવાને અને રિતિક્ષાનાં. '
વખત આવે છે તે જ્ઞાન વગર બાલ બેટલ કરવાનું જ દુષ્ટ ક્રાંતિમાં હથિયાર સજીને કે સૈન્યને દેરીને પરિણામ છે. પહેલું વર્તન અને પહેલું તાન, અને પછી જ કોઈની પાછળ પડીને કોઈને સંહાર કરવાને ન હો, વાણીનો ઉપયોગએ સૂત્ર તો અત્યારના આપણા ધર્મ એમાં તે આત્મદમન પર રેવ દયથાં અને દેહનું દમન નાયકેએ પણ ધ્યાનમાં લેવા જેવું છે. જે એમ થાય તે કરીને રઈ ગયેલી આત્મશક્તિને જાગ્રત કરવાની હતી; અને આજના અસંખ્ય કલેશ-કંકાસ જન્મે નહી. ઝગડાનું એક માત્ર એ આત્મશક્તિના બળે જ વિશ્વમાં ધર્મને ખરેખરું મૂળ તે પોતે પત્યું ને દુર્ગુણ જ છે. વિજય કરવાનો હતો.
ભગવાનના ગણધરવાદને આપણે ત્યાં ખૂબ ગુણાનુવાદ ગવાનની આ આત્મશક્તિનું પ્રાકટય એનું જ નામ કરવામાં આવે છે, પણ એનું હાર્દ સમજવાનો આપણે અહિંસા અને એ અહિંસાની વિરાટ અને વિમળ શક્તિના ભાગ્યે જ પ્રયત્ન કરીએ છીએ. અગિયાર ગણધરોએ બળે ભગવાન તમામ વિકટ અને વિષમ પરિસ્થિતિનો પોતાના મમતને ત્યાગ કરીને ભગવાનનુ શિષ્યપદ સ્વિકાર્યું પાર પા ને ધર્મમંદિરનાં દ્વારા સૌ કેઈને માટે ખૂટલાં એ ભગવાનની અહિંસાને, ભગવાનના પ્રેમ અને લગકરી શકે અને આત્મધર્મના અમર ફળાની જગલાણ વાનની સત્યપરાયણતાને જ વિજય લેખ વે જાઈએ. બૌદ્ધિકકરી શકયા.
વાદે તે છેવટે વેરવિરોધ કે કલેશને જ જન્માવે છે, જ્યારે છે એ અહિંસાની સાધના એ કંઈ જેવી તેવી હૈયાના ઊંડાણમાંથી જન્મેલા વાદે કેવળ વૈર-વિરોધનું સાધના ન હતી. એ માટે તો કઠોર મહાવ્રતનું અણિશુદ્ધ શમન કરે છે એટલું જ નહીં એ તે આત્મીયતાની અભેદ પાલન, ઉગ્રતપશ્ચરણ, દેહ, મન અને ઇન્દ્રિયોનું સતત દમન | ભાવનાને પ્રગટાવે છે. ભગવાન સાથેની એ અભેદતાના ફળ કરવાની સાથે સાથે અપાર પરિષહેને સહન કરવા પડયા | જેવાં અગિયારે ગણધર ભગવંતોને મળ્યા એવાં સૌ કોઈને હતા–અને તે પણ દુભાતે દિલે નહી પણ પ્રસન્ન ચિત્ત! મળે એમ પ્રાર્થીએ. કંદન અગ્નિમાં ધમાય, હથોડાથી ટિપાય અને જંતરડામાંથી | ધર્મને નામે, વિદ્યાને ' નામે, શાસ્ત્રને નામે માનવ

Page #55

તા. ૨૪--૧૯૮૮
માનવ કલહના કીચડમાં આખડયા કરે તે અહિંસાને વિજય અરે લેખાય, જ્યાં અહિંસાની સાચી પ્રતિષ્ઠા થાય ત્યાં તે સમગ્ર વેર વિરોધનું શમન થવું જોઈએ અને જીવમાત્ર સાથેની મૈત્રીની ભાવના જાગૃત થવી જોઈએ.
ભગવાને જોયું કે આ રીતે માનવકુળ આથડતાં રહે તો અહિંસા કલંકિત થાય. અહિંસા ઉપરનું એ કલંક દૂર, કરવા અથવા તે અહિંસાના અધૂરા વિશ્વવિજયને પૂર્ણ કરવા ભગવાન, અનેકાન્તવાદની પ્રતિષ્ઠા કરી. ખરી રીતે તે અનેકાંતવાદ એ કાઈ સ્વતંત્રવાદ નહી પણું અહિંસાને એક પ્રકારને વિકાસ જ લેખવો જોઈએ.
સૌ કોથળામાંથી પાંચશેરીની જેમ પોતપોતાની વાત જ કહા કરે અને સામાની વાતનેય સાંભળવા કે સમજવા જેટલી પણ તૈયારી ન દાખવે તે કલહ થયા વગર ન જ રહે. ભગવાને કહ્યું: તમારી વાત જેમ તમારા દષ્ટિએ સાચી છે એમ બીજ ની વાત એની દષ્ટિએ સાચી હોવાનો સંભવ છે. કઈ પણ વાતને એકાંત સત્ય તરીકે માની ન લેતાં એના જુદાં જુદાં દૃષ્ટિબિંદુઓ પ્રમાણે અનેક અંશેને સ્વીકાર કરીએ તે જ સંપૂર્ણ સત્યને અથવા સત્યના વધારેમાં વધારે અંશને સાક્ષાત્કાર થઈ શકે.
અને આ વાદને-અનેકાંતવાદ–ઉપયોગ કેવળ તત્વજ્ઞાનની કે કઈ પણ બાબતની તાત્વિક ચર્ચામાં જ સીમિત નથી થતે; એ તે જીવનની સમગ્ર પ્રવૃત્તિને આવરી શકે છે. અને જીવનમાં જેટલા વધારે પ્રમાણમાં અનેકાતવાદનું અવતરણ થાય છે એટલા પ્રમાણમાં જીવન અમૃતમય બની જાય છે.
એમ કહેવું જોઈએ કે અનેકાન્તવાદ એ અહિંસાનું સૂમમાં સૂથમ છતાં ઉત્કટમાં ઉત્કટ સ્વરૂપ છે. અને વાઘ અને બકરી એક આરે પાણી પીતાં કરવાની અદ્દભુત શક્તિ . એમાં રહેલી છે.
ભગવાન મહાવીરની જીવનસાધનાનું આ તે માત્ર અકલ્પતિઅ દર્શન છે. બાકી છે ત્યાં કંઈ કંઈ એવા અસાધારાણુ તો રહેલા છે કે જેનો પાર પામ બહુ અઘરો છે.
કરવા જેવો છે. અનેકાન્તવાદ જેવું અમૃત માપણી પાસે હોવા છતાં આપણે જેને નજીવા મતભેદને લઈને આપસઆપસમાં કલહ કરીએ છીએ ત્યારે નથી લાગતું કે આપણે ભગવાનને ધર્મમાગ જ ચૂકી ગયા છીએ?
એટલે ભગવાનના જન્મદિન નિમિત્તે, ભવાન મહાવીરની સાક્ષીએ અને આપણી પોતાની સાર એ આપણે આપણુ અંતરનું સંશોધન કરીએ; અને અહિંસા, અનેકાંત અને અપરિગ્રહની રત્નત્રયીથી દીપતા ધર્મમાગ અનુસરણ કરીને આપણું અને બીજાનું કલ્યાણ કરીએ. અસ્તુ!
મફતનું નહિ ખાઈએ આઠ આઠ વર્ષથી ત્યાં પાણીનું ટીપુંય નહોતું પડયું. તેવા રાજસ્થાનના જેસલમેર જેવા સૂક અઠ્ઠ પ્રદેશમાં લોકોને ખાવા ધાન્ય ન હતું. આઠ આઠ કાર મા દુકાળાએ લોકોની કમ્મર ભાંગી નાખી હતી, પરંતુ તેઓ હિંમત હાર્યા ન હતા. “જેવા આપણા તકદીર” એમ બોલીને તેઓએ કપરાકાળને વધાવી લીધેલું. | દીનદુખીયાના સહારા જેવા બે ઉદાર–નવીર પુરૂષ એક દિવસ એ પ્રદેશમાં આવી ચડયા. સાથે એક મોટો સ્ટાર હતો. જેમાં ખીચોખીચ બાજરો રેલે હતે. તેમણે એ પ્રદેશના લેકને કહ્યું કે, “અમારે પણ પ્રદેશમાં હજી ફરવું છે, આ બાજરો અમે અહીં ખડકી દઈએ છીએ. બાજરાના આ ઢગલામાંથી સૌ પોતપોતાની જરૂરિયાત પ્રમાણે લઈ જજે. અમે સાત દિવસ બાદ અહીં પાછા આવીશું, ત્યારે આપણે બીજી વ્યવસ્થાની વાત કરીશું.'
સાત દિવસ પસાર થઈ ગયા બાદ પેલા નવીર પુરૂષો પાછા ફર્યા, ત્યારે તેમણે જે આશ્ચર્ય જોયું, તે માનવા ઘડીભર તેમનું મન તૈયાર ન થયું. કારણકેH - બાજરાને આખે ઢગલે જેમને તેમ કર્યો હતો, તેમના અચંબાનો કઈ પાર ન રહ્યો. તેમણે યારે ત્યાંના લોકોને આમ થવાનું કારણ પૂછયું, ત્યારે લોકેએ જણાવ્યું કે “ અમે ગરીબ જરૂર છીએ, અમારે અનાજની પણ સખત જરૂરત છે, પરંતુ અમે મફતનું લેવા નો માગતા ” તમે અમને કામ આપો....મજુરી આપે અગમ મજુરીના બદલામાં તમે અમને બાજરો આપજે, પરંતુ ફક્તમાં અન્ન અમે નહિ લઈએ.
પણ આ પણે માટે તે, ભગવાનની આટલી જીવનસાધનાના પ્રકારમાં પણ, આપણી પ્રવૃત્તિઓને હિસાબ

Page #56

'તા, ૨૪-૪-૧૯૮૮
( જૈન
આ સભળી પેલા ઉદાર પુરૂષે “થનથી ગરીબ, પ૭ | મનથી મહાય અમીર એવા એ લોકેની પ્રમાણિકતા ઉપર ઝૂકી પડયાં.
આ વાત આજના માનવ સમાજ ઉપર અને તેમાં પણ રાહત મેનું પણ “આઈય” કરી જતા લોકો માટે ખરેખર! લડાક રૂપ છે.
કેની આઠ આઠ દુકાળ વીતાવ્યા પછી પણ “મફતનું ન લેવા”ની કેટલી નીતિ–પ્રમાણિક્તા!
આજે આ વાત વગર કામે ખાઈ જતા લોકો માટે પ્રમાણ છે. 1.
–પૂ. શ્રી નરેશ મુનિ “આનંદ”
અતિરેય જાણીબુજીને શ્રાવકના ઘરમાં ઘુસી રહ્યું છે પૂજ્યો પણુ આચાર વિચારમાં રસ નથી લેતા. ને પ્રચાર માટે સભાઓ ગજવે છે બાકી આવશ્યક ક્રિયા પણ કરતા નથી સમેલન જરૂર પૈસા પ્રચાર પંન્યાસ પત્નીના પ્રેમીઓને પાછા પાડવા પ્રયત્ન પૂરો કરે સાધુઓને સાધના કરવા ધ્યાન માગ ખપકાવવા પ્રેરણા કરવી જોઈએ ફકત આડંબરોમાં અટવાઈ ન જવાય તેને જવાબ આપ ઈ એ સાચા રસ્તે સહુ સિદ્ધ સુખની સાધનામાં સંચરે એજ શુભેચ્છા.
બીજુ સાધુતાનું ગૌરવ ઘટાડનાર આચાર્ય ભગવંત સંસાર છોડી જે ટ્રસ્ટે સ્થાપી-રચીને તેના માલીક બની બેઠા છે તેના ઉપર પ્રતિબંધ મુકવાની જરૂર છે. - એકતાવાંછુ વિજય વલ્લભ સમુદાયે પીળા વસને ત્યાગ કરવાની જરૂરત છે.
–દક્ષિણ વિહારી શિખરજી
સમ્મલન શિથિલતાને દુર કરે
સમાચાર વાંચીને આનંદ થાય છે કે પૂ. આચાર્ય પ્રખરને શાસનની ચિંતા થઈ રહી છે ને તે માટે અમદાવાદમાં એકતામિલનનું આયોજન થયું છે. શાસનદેવ સુંદર સફળતા અર્પે એજ ઈચ્છા સાથે દુઃખ સાથે કહેવું પડે કે સિદ્ધાંતની કામની વાત કરી પાઠો રજુ કરી શિથિલતા પિષવાની પદ્ધ તે કોઈને કરવાનું મન ન થાય તો સારું વિશેષ કરીને ખોટી પૂછ પકડીને માન કમાવવાની પ્રવૃત્તિ
જે થઈ રહી કે અયોગ્ય છે આવા. હળહળતા કળિયુગમાં . પણ જેને સા ન કરવી છે તેઓ ઉચ્ચ કક્ષાનું થા
આરાનું ચારિતું પાલન કરે છે. રોજના ચોથા આરા એકાશણું કરતા તથા કે પણ પરિગ્રહ ઉપકરણને નહિ રાખનારા ઉંચકાય તેટલું જ પાસે રાખનારા આજે જૈન શાસનમાં સેંકડો મુનિવર છે. સૂર્યોદય થયા પછી જ વિહાર કરનારા પણ વિદ્યમાન છે. નિર્દોષ ભક્ત માન ને ઉપકરણના આગ્રહી પણ છે દવા ને સંનિથી પણ નહિ કરનારા છે. જ્યારે ફક્ત શાસ્ત્ર સિદ્ધાંતની વાતોને શરમાવે તેવા પોટલામાં માટેના બંડલે રાખી તેટલા માટે ટેમ્પાએ રાખી સનાન મેકપ મેચિંગમાં રાખ પરા પણ છે તેવાઓને ટેકો આપવા માટે આ સમેલન ની એ જ વાત છે પણ તેવાઓને ખુલા પાડી સિદ્ધાંતની વાત કરી જમાનાને નામે શિથિલાચાર પિષનારાંઓ તે સમેલનને વિરોધ જ કરવાના કારણ તેમને સાધના કમી નથી ને કરનારને કરવા દેવી નથી. સાધુ સમાજની સાથે શ્રાવકેમાં પણ હિનદિને હિંસાને પ્રચાર વધતે જ છે વેપારમાં ખવાય ને તેને ઠોકવા ધર્મને આંચળા પહેરવા પ્રયત્ન થઈ રહ્યો છે. ભેજનમાં
જરૂરી ખુલાસો : ગત અંકમાં મુરબ્બીશ્રી મફતલાલભાઈ સંઘવીના પરીચય સાથે તેમના ફોટાને બદલે શરત ચૂકથી બીજે ફેટે છપાય ગયે હતું તે ક્ષમા કરવા વિનંતી.
ગ્રાહક બંધુઓને નમ્ર વિનંતી
આપશ્રીનું બાકી નીકળતું લવાજમ તથા ચાલુ ૧૯૮૮ વર્ષનું બાકી નીકળતું લવાજમ રૂા. ૩૦-૦૦ અમારા નવા સરનામે Moથી મોકલી આપવા કૃપા કરે,
જેન ઓફિસ ન્યુ દાણાપીઠ, પિ. . નં૧૭૫,
ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧

Page #57

Regd. No. G. BV. 20 JAIN OFFICE P Box No. 175 BHAVNAGAR-364001 (Gujarat
Tele, C છે. 2019 R 28937
શકાતાં જન ધરાતના એક પળજ ના
વાર્ષિક લવાજ કે મા જીવન સ થે ફી
જતાં
ર ૩૦.૧ શા. ૫૦ - રૂ. ૩૦/રૂા. ૩૧
ત ત્રી : સ્વ. રા& ગુલામી ૬ વચ'૬
* તુ સો-સુરક-પ્રકારાક :
મહું કે ગુલાબરોહ જેન આર્મીસ, પા. ના, ને. ૧ કપ કા શાપ 6, ભાવનગર
અ કે : ૨૪-૨૫ ૧)
વર સ, ૨૫૧૪ : વિ. . ૨૦૪૪ શ્રવાણુ વદ ૧૨
તા. ૯ સપ્ટેમ્બર ૧૯૮૮ બકવાર.
મુદ્રણ સ્થાન : શ્રી જેન પ્રિન્ટરી દાણાપીઠ પાછળ), ભાવનગર ૦ ૪૧
ચાલો! આજ બધું જ ભૂલી જઈએ
જીવનના આંગણે આજે પર્યુષણુ પલાંઠી વાળીને બેઠાં | દારૂ, છી'કવળી, સોપારી વગેરે ટેવા કે શ્વસનેને આ પાછો છે ત્યારે ચાલો ! બધુ ભૂલી જઈએ. સામસામા બેસીએ અને no[ીએ છીએ, તેની ટીકા, નિષ્ઠા અને ધૃણા પણ કરીએ હૈયાની પાટી પરથી બધુ ભૂંસી નાંખીએ.
છીએ. પરંતુ યાદ પણ એક ટેવ છે. આદત છે, વ્યસન છે. પર્યુષણ પર્વ આઠ દિવસના છે. પર્યુષણ પર્વ જીવન- તે આપણે જાગૃતી નથી. જાણુતા હાઈ એ તો તે સ્વીકારવા ભરના છે. જયારે અને જ્યાં પાછુ તેમ જ જેટલીવાર આત્માને આપણે તૈયાર થતા નથી. ની ઉપાસના કરી એ ત્યારે અને ત્યાં તેટલીવાર પચ્યું ષડ્યુ છે
ચાદના પ્રમાણમાં ચા, બીડી, દારૂ વગેરેના વ્યસન તા જયારે અને જ્યાં પણ જેટલી વાર શાંત બનીએ ત્યારે અને મામુલી ગણુાય. યાદ મહા વ્યસન છે. માટે જૂળગાડ છે. ત્યાં તેટલીવાર પર્યુષ છે. આત્મસાધક માટે પસાર થતી આપણુ" મગજ અને હૈયુ યાદના ભંડાર છે. સ્મૃતિઓના દરેક પળ પર્યું ષ છે. જીવન આખું' તેના માટે પર્યુષણ પર્વ બેસુમાર સચહું ત્યાં પડયા છે. જાશુતાં કે અજાણતાં મગજમાં છે. આ આઠ દિવસ તે જીવનભ૨ના પJ ષણ્નું' માડલ છે. કાઢના ઢગલાં ખડકાતાં જ જાય છે. મેપ છે-ડીઝાઈન છે. આઠ દિવસના આ માડમેપ કે ડીઝાઈન
ગાળ દેનાર ગાળ દઈને ચાલ્યા જાય છે. પ્રાસા પરથી જીવન સમસ્તને પર્યુષણ બનાવવાનું છે. આ માટે સૌ કરનાર પ્રશસ્તિના બે મેલ બાલીને છઠા પડી જાય છે. પ્રથમ જરૂરી છે, ભૂલવું અને ભ્રસવુ'. તો ચાલે ! આજે પ્રેમના બે શબ્દ કહેનાર પણ સતત પાસે નથી રહેતું. તે બધુ ભૂલી જઈ એ. સામસામા બેસીએ અને હૈયાની પાટી પણુ દૂર થઈ જાય છે, પરંતુ એ ગાળ, પ્રશસ્તિ, પ્રેમના 4 પરથી બધુ ભૂસી નાંખીએ.
એ બાલને આપણે યાદ રાખીએ છીએ. હા, ભૂલી જઈએ. બધુ જ ભૂલી જઈ એ. બધું જ | આ યાદ ખૂજલી જેવી ભયાનક છે. જેમ ખણે તેમ રજેથજ ભૂલી જઈ એ. કશું જ યાદ ન રાખીએ. પશુ આમ વધુ તીવ્રતાથી ખણુ વાનું મન થાય. માળને યાદ કરવાથી બની શકશે ખરું' ? અશકય તે નથી જ, તે એટલું સરળ રાષ તીવ્ર બને છે. પ્રેમ અને પ્રશસ્તિના બાલને યાદ કરવાથી પડ્યું નથી. યાદ રાખવુ' હુંજી સ૨ળ છે. ભુલવું' તેટલું સરળ રાગ ગાઢ બને છે. આત્માનું ગણિત ૨પષ્ટ છે. એવું નથી નથી. અધરામાં અવરુ’ કંઈ હોય તો તે ભૂલવુ છે. કરાડામાં કે રાયને તીવ્ર બનાવીએ તો જ તે અગૃદ્ધ બને. રાગને કોઈ વિરલા જ બધુ ભૂલી શકવામાં સફળ થાય છે. ગાઢ બનાવીએ તે પાગુ તે અશુદ્ધ બને છે. રાગ અને દ્રય
યાદ-સ્મૃતિની આપણ ને એક આદત પડી ગઈ છે. બ'ને કર્મઅ'ધના કારણા છે. કમબ'ધ છે ત્યાં સુધી સ’સાર કહો કે તેનું આ પશુને વ્યસન પડી ગયું છે. ચા, બીડી, ને છે ત્યાં સુધી દુઃખ છે, અશાંતિ છે. તે આ દુઃખ અને

Page #58

અશાંતિની જડ છે, ચાદ-ઋતિ.
શાંતિ જ ખપે. એ ન તો દ્વેષથી અશાંત બનેન તા રાગથી. આ યાદની આદતથી આપણે. એટલા બધા દૂષિત બની.
આપણુને આજ સુધી શિક્ષણુ યાદ રાખવાનું જ ગયા છીએ કે, સામી વ્યકિતમાં રહેલા આમાનું દર્શન મન્યુ જ. માબાપ યાદ રાખવાનું કહે છે. શિક્ષકો યાદ થતું જ નથી. “અ” આ પાંગા મિત્ર છે કે સગા - સ્વજન છે. રાખવાનું કહે છે, મિત્રો યાદ રાખવાનું કહે છે, પતિ-પત્તની જરૂર પડવાથી તે આપણી પાસેથી થોડાંક ઉછીના પૈસા યાદ રાખવાનું કહે છે. અરે ! ધર્મગુરુઓ પણું યાદ રાખવાનું લઈ ગયા છે. અમુક તારી ખે એ રકમ આપી દેવા તે. કહે છે. જીવનવ્યવહાર ચલાવવા માટે યાદ રાખવાનું જરૂરી વચન આ યુ” છે. વચનના એ દિવસ આવી પહોંચે છે. છે. ખરી શ્રી કરવા નીકળીએ અને પૈસા લેવાનું ભૂલી જઈએ મિત્ર રકમ આપી શકતા નથી. ત્યારે એ દિવસે મિત્રને તા ખર્ચીકી ન થઈ શકે. ગાડીમાં બેસી એ અને ટીકીટ ન યાદ કરી એ છીએ કે તે લઈ ગયેલી રકમને ? એ જ મિત્ર લઇ એ તો દંડ ભરવા પડે. આ બધુ યાદ રાખવું જોઈએ. વાયદાના ત્રીજા- ચોથા દિવસે મળે છે. ત્યારે તેને જોઈ ને પરંતુ યા દના જે મૂળભૂત અર્થ છે તેને આ બધા સાથે મનમાં પ્રથમ શા પ્રતિભાવ ઉદ્ભવે છે ? એ જ છે કે સાલા ! સ'બ'ધ નથી અથવા નહિવત સબ"ધ છે. રકમ લઈ ગયા પણ તે આ પવાની તો વાત જ નથી કરતા ? ને યાદ એટલે મનમાં સંઘરવુ'. મગજમાં જે વિચાર
આપશે. આ દૃષ્ટાંતને નજરમાં રાખી આ પાણાં મનને રાખીએ છીએ તે યાદ છે. ખરીદી એ નીકળતી સમચે પૈસા છે. ડાણ અને સમગ્રતાથી વિચારીશુ' તા સસ્પષ્ટ થશે કે, આ પાશે. સાથે રાખવા કે ગાડીમાં બેસતા ટિકિટ લેવી એ યાદ નથી. વ્યકિતને યાદ નથી કરતાં, તેનાં વ્યવહારને યાદ કરીએ સંભાળ છે, કાળજી છે. સાંસારિક કામેના સ‘બ"ધમાં યાદના છીએ. વ્યકિતને ખરી ખ વ્યકિતને પ્રેમ નથી કરતાં, તેનાં અથ સંભાળ - કાળજી છે. આત્મસાધના માં યાદના અર્થ વ્યવહારને વ્હાલ કરીએ છીએ.
છે અસરાના સંગ્રહ એવુ પડ્યું નથીઆપણે માત્ર યાદ જ કરીએ છીએ,
મનમાં જે કંઈ સંધરેલું છે તેને ભૂલવાનું છે. હૈયા એ યાદ ને ઘૂંટીએ છીએ. ઘૂંટી ઘૂંટીને તેને ધઃ કરીએ છીએ.
પર જે જડાઈ ગયું છે તેને ભૂ‘સવાનું છે. ભૂલ્યા વિના યાદને વાગોળવાની આપણને ટેવ પડી ગઈ છે. નહિ તો આત્માના ભલીવાર થવાના નથી. વિવેધર બનવાન એક અપમાન કરનારના શબ્દો હુવામાં એ ગળી જાય છે, પણુ માત્ર ઉપાય છે. તે છે વિસ્મરણ. તેને આપણે બરાબર યાદ રાખીએ છીએ એટલું જ નહિં
વિસરી જઈ એ, ભૂલી જઈ એ. નાણતાં કે અજાણતાં તેને હૈયામાં જડી દઈ એ છીએ અને પ્રસંગ આવે એ જ
પ્રમાદથી કે પ્રમાદથી, સ્વાર્થ યી કે શાખ થી, મજાકથી કે શબ્દ તેના માથામાં મારીએ છીએ !
માયાથી કોઈએ પણુ આપણી સાથે દુગ્ધ વહાર કર્યો હોય યાદ રાખીએ છીએ એટલે આપણો દુ:ખી થઈ છીએ. | તા તે ભૂલી જઈએ. તેના અંશ માત્ર પશુ મન અને અશાંત બનીએ છીએ. વ્યગ્ર અને વ્યાકુળ થઈ એ છીએ. મગજમાં ન રાખીએ. કોઈએ આપણા પર ગુસસે કર્યો, એ ન'અરની શાળા કીધી,
આશા બં’ધાવીને કેાઈ એ તડપાવ્યા હોય, તપાવ્યા હોય સપ્ત શwદીમાં ધુત્કારી કાઢ્યા. આ બધુ' તે એણે કર્યું. હા કહીને છેલ્લી ઘડીએ ના પાડી દીધી ડાય તો એ તહ૫ પરંતુ આ પાંગે એ યાદ ન રાખીએ તો ? કોઈ એ આપણી અને તપનને. તેમ જ એ ના-ને પણ ભૂલી જઈએ. સાથે બનાવટ કરી, કઈ છેતરી ગયુ” આપણુને. એના ભાગ
આપણાં સોંપાયેલા કામને કાઈ એ સમયસર ન કર્યું* તો એ ભજવી ગા. આપણે એ બધુ' યાદ ન રાખીએ તો ? હાય, કર્યું હોય પણુ એ કામમાં ઘાલમેલ કરી હાય, વેઠ
સામાન્ય રીતે આપણે એમ માનીએ છીએ કે, ગુસ્સાથી ઉતારી હોય તે એ ભૂલી જઈએ. અર્થાત મનાય છે. આ માન્યતા અધૂરી છે. પ્રેમ પણ ચિત્તને ગુસ્સા આ પશુ ને ક્ષણિક ગાંડા કરે છે. પ્રેમ અને 3. અશાંત બનાવે છે. કોઈએ આપણ ને બે શબ્દો સારા કહ્યા. પ્રશિરત આપણને કાયમ પાગલ બનાવી દે છે. પ્રેમ અને યાદ રાખીએ છીએ આપણે. એ શખદોને આપણા એકાંતમાં પ્રશિસ્તના ભારે નશા રહે છે. આ નશામાં આપણે આત્માનું" વાગોળીએ છીએ. આ પ્રેમ અને પ્રશાસિતના શબ્દથી આપણા ઘણુ બધુ' અહિત કરી બેસીએ છીએ. સૌ પ્રથમ તો અહંકાર બળવાન બને છે. પ્રશસ્તિથી આપણે આપણી જાતને આમાની શાંતિ જ ખાઇ બેસીએ છીએ. આ આપણે ઘાણ" બધું માનવા લાગીએ છીએ. પ્રેમના બે બેલથી આપણા ગ'ભીરતાથી સ્વીકારતાં હાઈએ તે કેાઈએ આ પણ વખાણ ઉમિત'માં ઉછાળા આવે છે. ઉછાળા એટલે જ અશાંતિ, એ કર્યા હોય તો એ વખાણુનું વ્યાખ્યાન ભૂલી જઈએ, પ્રેમની ઉછાળા પ્રેમના હાય કે પ્રકાપના. આમસા ધકને તા અણીશુદ્ધ | ધારાથી ભી'જળ્યા હોય તો એ ધારાને ભૂલી જઈએ.
(અનુસ' યાન ટાઇટલ પેજ ન'. ૩ ઉપર)

Page #59

૭૧૩
તા. ૯-૯-૧૯૮૮ ' ગનિષ્ઠ આચર્યદેવશ્રી વિજયકેશરસૂરીશ્વરજી મ. સા. | પૂજ્યશ્રીના દાદાગુરૂ યોગનિ, અનેકગ્રંથ નિર્માતા ની ૫૭ મી સર્ગાિરોહણ તિથિ નિમિત્તે ગુણાનુવાદ |
| પૂજ્યપાદ આચાર્ય ભગવંત વિજય કેશરસૂરીશ્વરજી મ. સા.
ની પ૭મી સ્વર્ગારોહણ તિથી શ્રાવણ વદી અને બુધવારના અને છતપની આરાધના
તે નિમિત્તે શ્રી ગૌતમસ્વામીના છક્તપની આરાના એવં ' સહર્ષ જણાવવાનું કે ચાલુ સાલના ચાતુર્માસ માટે | ગુણાનુવાદ તથા પૂજા વગેરે રાખેલ. મુક્તિધામ સંસ્માના પ્રણેતા સૌરાષ્ટ્ર કેશરી પૂજ્યપાદ | શ્રાવણ વદી ૧ રવીવાર તા. ૨૮-૨-૮૮ના બ રે ૨-૪૫ આચાર્યદેવ વિજયભુવનરત્નસૂરીશ્વરજી મ. સા. ના શિષ્ય- કલાકે જાહેર વ્યાખ્યા શ્રી ધનાજીને ત્યાગ અને શાલિભદ્રનો રત્ન મધુરવક્તા પ. પૂ. ગણિવર્ય થશવજયજી મ. સા. તથા | વૈરાગ્ય-વિષય ઉપર રાખેલ, પ. પૂ. મુનિ દિયશવિજયજી મ. સા. આદિ ઠાણા-ર તેમજ - પૂજ્ય સાધ્વીજી શ્રી શુસીમાશ્રીજી પણ રોજબહેનોમાં પૂજ્ય સાગર સમુદાયનાં સાધ્વીજી મ. સા. શુસીમાશ્રીજી વિક્રમ ચરિત્રનું વાચન કરે છે. અને બહેનોમાં ખૂબજ આદિ ઠાણા- 2 મહાવીરનગરમાં સંવત ૨૦૪૪ના અસાઢ સુંદર ધાર્મિક વાતાવરણ જમાવ્યું છે. ' સુદ ૩ના રોજ મંગળ પ્રવેશ કરતાં જ વાતાવરણ ધર્મમય રથયાત્રાનો વરઘોડો ભાદરવા સુદ ૧૧ ગુવાર તા. બની ગયું અને સંઘમાં આનંદ ઉલ્લાસ વર્તાવા લાગ્યો, ૨૨-૯-૮૮ રેજ સવારે ૯-૦૦ વાગે રાખવામાં અાવેલ. - પૂજ્ય ગણિયેન કેકીલ કંઠ અને કાવ્યમય શૈલીના પર્યુષણ પર્વ નિમિત્તે લોસ એંજલિસમાં કારણે વ્યાખ્યાનમાં વિશાળ સમુદાયની હાજરી રહેવા લાગી,
કુમારપાળ દેસાઈના પ્રવચન | વળી દર રવિવારે જુદાજુદા વિષયો ઉપર જાહેર વ્યાખ્યાનનું
ગુજરાત યુનિવર્સિટીના ભાષા-સાહિત્ય ભવના રીડર આયોજન કરવામાં આવ્યું. જેમાં વાલકેશ્વરથી વસઈ અને
અને જૈન દર્શનના ચિંતક ડે, કુમારપાળ દેસા પર્યુષણ મુલુન્ડથી પાયધૂનીના વિસ્તારમાંથી માનવ મહેરામણ ઉમટે
પર્વ દરમિયાન લોસ એંજલિસમાં તાજેતરમાં તૈયાર થયેલા છે, પરિણામે ચાલુ ઉપાશ્રયનું સ્થાન નાનું પડવા લાગ્યું
જેન સેન્ટરમાં પ્રવચન આપે છે. પર્યુષણના આઠ દિવસ અને બાજુમાં જ નૂતન જીનાલય-ઉપાશ્રયના કંપાઉન્ડમાં
દરમિયાન તેઓ જૈન ધર્મના વિવિધ પાસાઓ ની અને વિશાળ મંડપનું આયોજન કરવું પડયું. તેમના ગુરૂદેવ
ભાવનાઓની છણાવટ કરે છે. તાજેતરમાં લેસ્ટરમાં યોજાયેલા સૌરાકેશરી તેવી જ તેમની પણ વ્યાખ્યાન શૈલી છે,
પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ દરમિકાન “વર્ડ જેન કોંગ્રેસ એમણે તેમજ રાત્રે પ્રતિ ક્રમમાં પણ નિત્ય નવી સઝાય બોલે.
આપેલું પ્રવચન દેશ-વિદેશના વિદ્વાનોની પ્રશંસા છે અને તેનો ભાવાર્થ રોચક શૈલીમાં સમજાવે છે. પરિણામે
પામ્યું હતું, કદિયે ન થઈ છે તેવી વિશાળ સંખ્યામાં લોકો લાભ લે છે.
છે. કુમારપાળ દેસાઇએ પચાસ જેટલી સાહિત્યકૃતિઓ ચૌમાસી પ્રતિક્રમણમાં ૩૦૦ ઉપરાંત ભાઇઓએ ભાગ રચી છે જેમાં જૈન સાહિત્ય અને સંશોધનની મહત્વની લીધેલ જે પયુષ > જેવું વાતાવરણ બતાવતું હતું. રોજ કૃતિઓને સમાવેશ થાય છે. જૈન ધર્મના રહસ્યાદી કવિ ૩૦ ઉપરાંત ભાઈએ પ્રતિક્રમણમાં પધારે છે.
મહાયોગી આનંદઘનજી પર મહાનિબંધ લખીને એમણે - દર રવિવારે જુદાં જુદાં અનુષ્ઠાને થાય છે અને તેમાં પી. એચ. ડી.ની ડીગ્રી પ્રાપ્ત કરી છે જેને જાગૃત સેન્ટર વિશાળ સંખ્યામાં ભાવિકો જોડાય છે. પૂજ્યશ્રીની નિશ્રામાં દ્વારા ‘ન જાતિધર નો ઈહકાબ આપીને તેઓ સન્માન શ્રી ૧૭૦ ઉત્તર : જિનેશ્વર ભગવંતોની ઉપવાસ કરવા, કરવામાં આવ્યું છે. અમેરિકા, ઈંગ્લેન્ડ અને આફ્રિકાને વડે આરાધના અહિ પહેલીવાર કરાવવામાં આવી હતી,
જૈન દર્શનના પ્રસાર અને પ્રચાર માટે પ્રવાસ ખેડી ચૂક્યા જેમાં ૨૨૫ ભાબહેને જોડાયેલ. બીજે દિવસે પારણું છે. ભારત જૈન મહામંડળ (ગુજરાત શાખા)ના કાર્યકારી કરાવવામાં આવે છે, દહિં-ટેબરાના એકાસણા વ્રતમાં પર૭ અધ્યક્ષ હોવા ઉપરાંત શ્રી મહાવીર માનવ કલ ાણ કેન્દ્ર, ભાવિકે જોડાયેલ અને સાંજે અનેક ભાવિકો ઘેરથી દીવડા શ્રી સમસ્ત જૈન સેવાસમાજ, શ્રી જયભિખાં સાહિત્ય લાવેલ હતા અને સેંકડો દિવાઓથી પ્રભુજીની આરતી 1. દ્રસ્ટ, શ્રી યશોવિજયજી જૈન ગ્રંથમાળા જેવી સંસ્થાઓમાં ઉતારવામાં આવી હતી. સારૂ વાતાવરણ દિપકમય બની | તેઓ અનેકવિધ કામગીરી બજાવે છે. ગયું હતું, અને તેને ઉલાસ અવર્ણનિય છે જે હંમેશાં
સુધારો યાદગાર રહેશે. ચંદનબાળા અને શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથના જૈનપત્રના શ્રમણસંમેલન વિશેષાંકમાં ગણસી હેમઅઠ્ઠમ તપની આરાધના પણ સુંદર થઈ છે. સામુહિક ચંદ્રસાગરજી મ. ના વક્તવ્યમાં “ અમારા નરેન્દ્ર ગરસૂરિ આયંબીલ પણ બકરી ઈદના દિવસે રાખવામાં આવેલ, મહારાજ જેવા પ્રખ્યાત થએલા ઝઘડાલુ ના બ લ એમ સામુદાયિક સિદ્ધિ૧૫, સસરણતપ, માસક્ષમણની તપસ્યાઓ સમજવું કે જેઓની ઝઘડાળુ તરીકેની માન્યતા છે તે કેવી ચાલુ છે. અને પુષણ પર્વમાં અનેક નાની મોટી તપસ્યાઓ ભ્રામક છે તેને અનુભવ આ સંમેલનમાં થવા પા થયો છે થઈ રહી છે.
તેવું વાચકેએ સમજવું,

Page #60

૭૧૪ ]
બ૪ ]
-
તા. ૯-૯-૧૯૮૮
શ્રી સુરત જૈન સંઘ જાગો
----
- શ્રી મોહનલાલજી જૈન ઉપાશ્રય “શ્રી ને પીપુરા નવી ધર્મશાળા ના નામે ટ્રસ્ટમાં નાંધાએલ છે. જે અગાઉના ટ્રસ્ટીઓ અવસાન પામ્યા પછી કેઈપણ દ્રસ્ટી મા ચેરીટીમાં નીમણુંક કરાઈ નથી અને તે માટે સુરતના ધર્મપ્રેમી, ક્રાંતિકારી, સેવાભાવી, શ્રીમાન કાંતલાલ દલપતભાઈ ઝવેરી તરફથી સંસ્થાને વહીવટ સુવ્યવસ્થિત ચાલે તે માટે તા. ૨૮-૧૨-૮૩ના રોજ વડોદરા સંયુક્ત ચેરીટી કમીશ્નરશ્રીની કચેરીમાં સ્કીમ કરાવી છે, જેથી સરકાર જે જે દ્રરટીઓની નીમણુંક કરવા પ્રબંધ કરશે, અને શ્રી મોહન લાલજી જ્ઞાન ભડારના પણ હાલ કઈ દ્રસ્ટીએ હયાત નથ તે વાતની સર્વે જૈન જનતાને જાણ કરવામાં આવે છે.
શ્રી મોહનલાલજી જૈન ઉપાશ્રયમાં ઘણું : ખતથી વયેવૃદ્ધ ઉમરના અને નાદુરસ્ત તબીયતના કારણે પૂજ્ય ભક્તિમુની મહારાજ સાહેબ બીરાજતા હતા જે ગોપીપુરાના જન ધમપ્રેમીઓના સાચા માર્ગદર્શક અને કેપદેશક હતા
---
શ્રી મોહનલાલજી જૈન ઉપાશ્રય ગોપીપુરા મેઈન રેડ સુરત નીચેના ભાગથી ઉપર જવાના મુખ્ય દાદર ઉપર તાળું માયું છે. અને દાદરના કઠેકાના ભાગ ઉપર લોખંડની ગ્રીલ લગાવી fધી છે તેને ફેટો.
સુરતના જન સંઘમાં છેલ્લા બે ત્રણ વર્ષથી અવનવા અને અજુગતા બનાવોની હારમાળા ચાલી રહી છે. જે ઘણી ચર્ચાનો વિષય બન્યા છે. ગામે ગામના જૈન લોકોમાં તેની જાણ પેપર દ્વારા તથા પત્રિકાઓ દ્વારા થતી આવેલ નીચેના ૧૩ ભાગની જગ્યામાં ઉપાશ્રયના મુખ્ય પ્રવેશ છે. તે આ વર્ષમાં પણ માસુ શરૂ થતાં પહેલા ગુરૂ | દરવાજા પાસે આરાધના કરનાર ૧૮ પૌષધધારીઓ અસાડ ભગવંતો ઉપર ઉપદ્રવો અને પરિશહની હારમાળામાં નંબર સુદ ૧૪ના દીને તથા અન્ય ક્રિયા કરનાર આદિ બેઠા છે જ્યાં ગોઠવાયો હોય તેની ટુંકમાં સને જાણ કરવાની ફરજ પૂ. આ. ચિદાનંદસૂરિજી આરાધકોને કીયા કર વતા ઉભેલા સમજી રજુ કરું છું. જેથી હવે જન ધર્મપ્રેમી, ટેકીલા અને નજરે પડે છે અને બીજે માળ અગાસીમાં થઈ પહેલા માળ ખમીરવંતા મામાઓ બહાર નીકળી શાસનના ઉપદ્રવ ઉપરથી ભોંયતળીયે પાણું પડી રહ્યું છે. જ્યાં સદરહું પાણી કરનારને પડકાર કરી સામનો કરવા તન મન ધનથી તૈયાર માટે આઠ પરાતો મુકી છે તે ફોટામાં નજરે પડે છે. જેથી થાઓ,
ઉપાશ્રયને લગભગ ૨/૩ ભાગ પાણીથી તર બન્યો છે.

Page #61

તા. ૯-૯-૧૯૮૮
[ ૭૧૫ જેથી જન સમાજના ઘણા ઉપકારી હતા. છેલ્લા બે એક | અમે કઈ સાંભળવા તૈયાર નથી. જેથી તેમાં પણ તે ફાવ્યા વર્ષથી નવા બની બેઠેલા દ્રસ્ટી તરીકે ઓળખાવી જન | નહિ. પ્રજાને ખોટ ભરમાવી શ્રી પ્રવિણચંદ્ર, રૂપચંદ ઝવેરીએ
સમય દરમ્યાન પૂ. વૃદ્ધમુની શ્રી ભાનુમુની (મેહનએક વટહુકમ જાહેર કર્યો કે “ ઉપાશ્રયમાં મારી રજા અને
લાલજી સમુદાયના) વિહાર કરી પધાર્યા અને તેઓ પૂ. સંમતી વગર કંઈપણ અન્ય સમુદાયના સાધુ મુનિરાજને
આચાર્યશ્રીની નિશ્રામાં પહેલે માળે જઈ એકાંતમાં જ્ઞાન દાખલ કરવા કે ઉતારવા નહિ?અને ત્યારથી ઉપાશ્રયના
અભ્યાસ કરવા લાગ્યા અને તપ સંયમની આરાધના ઉપરના ભાગે જવા માટેની ખુલ્લી જગ્યાએ ગ્રીલ ફીટ
કરતા હતા ત્યારે તા. ૨૨-૬-૧૯૮ને બુધવાર બીજા જેઠ કરાવી પણ દીધું. અને ત્યાં રહેતા એક સામાન્ય પગારદારને
સુદ ૮ના કાળ ચોઘડીએ બીજા અન્ય ચમચાઓ કસ્તુરચંદ તે અંગે પરવાનગી મેળવવા તેણે ઘેર પુછવા આવવાનો
તારાચંદ તથા કાકુભાઈ રતનચંદ અને માતાજી ન્ટવરભાઈને હુકમ જણાવી દીધો. થોડા દિવસ બાદ જાણે કુલણજીને
તેડીને સંયમ પ્રેમીઓને ઉપદ્રવ કરવા આવી પહોચ્યા અને નશો ચડયો હોય તેમ પૂ. વડીલ ભક્તિમુની મહારાજ
ઉપરના માળ પર જવાના બારણે તાળું માર્યું અને સાહેબ પાસે આવ્યો અને વટહુકમ સંભળાવવા
ઉપાશ્રયમાં જે શાનદ્રવ્યનો ભંડાર હતો તેના નાણા લેવાને માંડે એટલે સરળ સ્વભાવ અને અનુભવી પૂજ્ય વડીલશ્રીએ જણાવી દીધું કે “તુ કોની સાથે વાત કરી
અધિકાર ન હોવા છતાં ચેરીટી કમીશનરશ્રીની મંજુરી
વગર અને પંચનામુ કર્યા વગર લગભગ પાં મક હજાર રહ્યો છે, આવા નીચ વિચાર જણાવતા શરમાતે નથી જા
ઉપરની રકમ લઈ ચાલ્યા ગયા, હવે તાજેતરમાં ઉપાશ્રયના જા નીચે ઉતરી જા, મારી હયાતીમાં કઈપણ સમુદાયના
બીજે માળે અગાસીમાંથી પાણીનો ધોધ પહેલે માળે થઈ સાધુન હું ઉતારી શકીશ, તને પુછવાની જરૂર નથી. '
નીચે જોયતળીએ આવવા માંડયો, અડધા ઉપર ઉપાશ્રય ત્યાર પછી સત્તાનો લોલુપી ફરી આ ઉપાશ્રયમાં ચઢી પાણીમય બની ગયો. નતો કોઈ જોવા કે દેખોળ માટે પૂ. ભક્તિમુની પાસે આવી શક નથી, શું પૂજ્યશ્રીનું આવ્યું કે નતો રીપેરીંગ કરવાની પણ સુજ રહી કે નથી ચારીત્ર ! અને મને પુણ્ય પ્રભાવ! હવે થોડો સમય જતાં તાળ ઉઘાડયું. પહેલા માળ ઉપર લાકડાના પાટીયાનું પૂ. ભક્તમુની મહારાજને સદ્ધગિરીરાજને ભેટવાની ભાવના લીન્થ છે જેમાં જીવાતો અને ઉધઈ વગેરેનો અને પાણીના જાગી અને પૂ. બાચાર્યશ્રી ચિદાનંદ સૂરિજીને નંદરબારથી કારણે મોટો ભય છે છતાં કાંઈ કરવું નથી. તા ખોલવું બોલાવ્યા અને સંઘમાં વાત જણાવી કે મારે છરી પાલતો
નથી, આરાધના કરવા જેવી નથી, સંયમી આત્માઓને વૃદ્ધસંઘ કાઢે છે. જે સાંભળતા ત્યાં આરાધના કરનાર
રંજાડવા છે, શું થશે દશા ! આવા આત્માઓ ને ઉદ્ધાર શ્રાવક વગે તુર વાત મસ્તકે ચઢાવી અને તેમાં શ્રીયુત
હવે કોણ કરશે ? અસાડ સુદ ૧૪ ચોમાસી ચારાને દીન ધરમચંદભાઈ રીમનલાલ ચોકસીએ તક ઝડપી લઈ આરા.
અઢાર પૌષધધારીઓ અને તે ઉપરાંત દેવવંદનપ્રતિક્રમણ ધકોની એક મીટીંગ પણ તેઓને ત્યાં બોલાવી, રચનાત્મક કરનાર આરાધક વર્ગો જેમ તેમ કરીને આરાધના તે કરી કાર્ય નક્કી કરવાના ચક્રો ગતીમાન થયા અને પોતાની ત્યાં મચ્છરોનો ઉપદ્રવ અને ગંધાતુ હવામાન અને સંથારે આર્થિક ભાવના દર્શાવી, ભવિતવ્યતાના યોગે ભાવભાવ | કરવાની પણ પ્રતિકુળતા હોવા છતાં સંયમી મુની મહારાજે બનવા કાળ તેમાશ્રી તે પહેલાજ આપણી વચ્ચેથી વિદાય | શાંત ભાવે પરિસહ સહન કરી રહ્યા હેય આરા ક વર્ગમાં લઈ ગયા અને લારાએ ભક્ત વગને મુકી ચાલ્યા ગયા.. | પણ ઘણે ઉકળાત અને દુઃખ થઈ રહ્યું છે તો પણ આવા આ અરસામાં . આ ચિદાનંદસુરી તેમના શિષ્ય સાથે
દંભી, સત્તાલોલુપી અને વિવેકહીને આત્માએ તે ઉખેડી આવી ગયા હતા અને ઉપાશ્રયમાં બિરાજતા હતા એવા
ફરી આવા દંભી વહીવટ ન કરે તે દાખલા/બેસાડવા સમયે કહેવડાવતા ટ્રસ્ટી શ્રી પ્રવિણભાઈ કરી આવ્યા અને
ખમીરવંત ધર્મપ્રેમી આત્માઓ જાગે અને મીટી ગો મેળવી પૂજ્યશ્રીને વિહાર કરી જવા અને ઉપાશ્રય ખાલી કરવા
અસહકાર કરી સાચા માગે લાવવા બનતુ કરે સુરતમાં જાત જાતના દબાણે તરકીબો અને તોછડાઈ વાણીથી તેઓ
વસતા પૂ. મુનીપ્રવરે પણ યોગ્ય માર્ગદર્શન અને સહકાર શ્રીનું ભયંકર અપમાન કરી નીકાચીત કર્મોના બંધ બાંધવા
આપે એવી નમ્ર વિનંતિ સાથે શુભેચ્છા વ્યકત કરું છું, માંડયાં. અને મોહનલાલજી મહારાજના સમુદાયને હવે કાંઈ આ ઉપાશ્રય સાથે લાગતું વળગતું નથી, તુરત વિહાર કરી
લી. શાસનપ્રેમી સેવકજાઓ વગેરે. પૂન્ય સરળ સ્વભાવી આચાર્યશ્રીએ જણાવી
યંતીલાલ ચીમન લાલ જૈન દીધું કે અમો જ્ય ભક્તિમુની મહારાજના બોલાવ્યાથી આવ્યા છીએ અને આ ઉપાશ્રયમાં રહેવાને અમોને સંપૂર્ણ
ના જયજી દ્ર હક છે તું આ સંસ્થાને ટ્રસ્ટી કે માલીક નથી અને તારૂં.

Page #62

૭૧૬ ]
તા. ૯-૯-૧૯૮૮ આ સોં સૌભાગ્ય
તે દ્વારા પણ યાત્રાઓ કરેલ. વીસ સ્થાનક તપ સામયિક
પૂર્વક કરી ઉજવણું કર્યું હતું. શ્રી મલિલના જિનાલયમાં અહિંસા ને અધ્યાત્મ
પ્રભુ પ્રતિષ્ઠા પધરામણી સાથે સેવા-પૂજા-સામયિક લાભ લીધેલ. પ્રેમી શ્રીયુત અમરચંદભાઈ માવજી શાહના ધમપત્ની
ઉત્કૃષ્ટ ધાર્મિક ભાવના તે બીજાપુર આવ્યા પછી એ અ. સૌ. સૌભાગ્યબેને ૫૯
ઉત્તરોત્તર ખીલતી જ રહેલી. ૭૦ વર્ષની યે અમરચંદવર્ષના લગ્નજીવનમાં ૧૨
ભાઈની તબિયત નરમ ગરમ રહેતા તેમના લઘુબંધુ શ્રી વર્ષ મુંબઈ ૧૨ વર્ષ ભાવ
દલીચંદભાઈ એમ. શાહ તળાજાથી નિવૃત્તિ લઈ બીજાપુર નગર, ૨૬ વર્ષ તળાજા
તેમને તથા અ.સૌ. સૌભાગ્યબેનને પણ લઈ આવ્યા. છેલલા તીર્થભક્તિમાં ગાળેલ.
નવ વર્ષથી અમર સાધના ચાલુ હતી જ તેમ ય છેલા બે શ્રીયુત્ અમરચંદભાઈ
વરસથી અ, સૌ. સૌભાગ્યબેને ઉત્કૃષ્ટ ધારિક ભાવનાના સંગાથે જીવદયા મંડળ –
શ્રેષ્ઠ પ્રગતિ શિખર સર કરવા મથી રહ્યા. બે વરસથી તેઓ મુંબઈના સાનિધ્યમાં
રાતના ૩ વાગ્યે ઉઠી, શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથના ફોટા સન્મુખ જીને અભય-દાનના કાર્યમાં
ઘીને દીવ, અગરબત્તી કરે. ઉસ્સગહની ૨૭ પારાની શ્રી ભાવનગર પાંજરાપોળે
નવકારવાળી આખા દિવસમાં ૨૦૦ ગણુતા, ૫૪ ૦ ઉવસગહર મુંગી દુનિયાની સેવામાં, ને
ગણુતા એ અને સિવાય ધુન, બીજી, નવકારવાળી છેલે તળાજા તાલધ્વજ તીર્થની પેઢીમાં ઈટ જનાથી તીર્થ
સામયિક વગેરેમાં જ જીવનને માટે સમય પસાર કરતા, ઉદ્ઘાટનનાં કાર્યમાં સતત સાથે રહી ઉત્કર્ષ પૂર્ણ સહકાર
એ ભાવમાં જ અંતિમ ઘડી સુધી રહા. આપતાં જ રહેલા. છેલ્લા નવ વર્ષ થી બીજાપુર કર્ણાટકમાં એકલા મૂકીને ચાલ્યાબીન જેઠ સુદ ૧૩ સોમવારે અમર સાધન અનુસાર પિતાનું જીવનક્રમ બનાવી શાંતિમય ઝાડાઉલટી થઈ જતા. બી. પી. ડાઉન થયું. ત્રણ દિવસમાં જીવન પસાર કરતા રહેલ.
આઠ ટ્યુકેઝના બાટલા ચડાવ્યા ને ઝાડાઉલટી કાબુમાં લીધા. - અ. મિ. સૌભાગ્યબેન અભિનંદનને પાત્ર અને પરંતુ યુરીન અટકાયત થઈ જતા કીડની પર અસર થઈ. શુભેરછાના મશભાગી સંવત ૨૦૪૪ મહાસુદ ૭ સેમવાર જેની હાર્ટ પર અસર થયેલ. એમ. ડી. ડે ટર બેલાવ્યા તા. ૨૫-૧-૧૮ ના દિને શ્રી અમરચંદભાઈએ ૮૦ માં વર્ષમાં ને ઘેનનું ઈન્જકશન પણ અપાયું શનિવાર નવારે ૬-૪૫ પ્રવેશ કરેલ અને અ.સૌ. સૌભાગ્યબેને ૭૫માં વર્ષમાં તે સુધી શ્વાસોશ્વાસ ચાલતો અટકી ગયેલ. રીતે ટૂંકી પ્રસંગે મુંબઈથી શેઠ ચંપકલાલ ગીરધરલાલ વોરા આવેલા માંદગીમાં કીડની ફેઈલ થવાથી દેહાંત થયે નશ્વર દેહને તેઓએ કુલર પહેરાવીને શુભેચ્છા દર્શાવેલ. બીજાપુર ત્યાગ કરી ૭૫ વર્ષની ઉંમરે ચાર દિવસની ટૂંકી માંદગી સંઘના આગેવાન શ્રીમાન સંઘવી નાથુભાઈ-હીરાચંદભાઈએ બાદ સૌને છોડી ચાલ્યા ગયા. ન કાંઈ બેય કે ન ચાલ્યા સ્વહસ્તે સુતર અભિનંદન પત્ર લખી આપેલ. જેમા શુભેચ્છા
જાણે પૂર્ણ શાંતિ.. દશવી જણાવેલ કે
ભાગ્યશાળી એ, સી, સૌભાગ્ય બેન. આપનું જીવન “નિકવાર્થ સેવાના ઉપદેશથી આપશ્રી બન્નેનું જીવન
અમ જેવાને કંઈક નૂતન સંદેશ પ્રેરતુ. હતુ જ. આપશ્રી રંગાયેલું છે એ સેવાના નયનરમ્ય રંગે વચ્ચે આપ
બને વર્ષગાંઠ એક જ દિવસે આવે એય સૌભાગ્યની વાત (અમરચંદ0ાઈ) આ૫નાં ૭૯ વર્ષ પૂરાં કરી ૮૦માં તથા
હતી જ પરંતુ તેઓશ્રી એમ કહેતા કે, “ મારે તમારી કાકીશ્રી (. સૌ. સૌભાગ્યબેન ૭૪ વર્ષ પુરા કરી ૭૫માં
પહેલા ચુડી-ચાંદલો અખંડ અંત સુધી એ તેને જવું છે વર્ષમાં પદ પણ કરી રહ્યા છે તે જાણી અમે સહપરિવાર
અને તે મુજબ જ કુદરતે કર્યું. આપના ઇછા-મૃત્યુ ને આજે ખૂબ આનંદ લાગણી અનુભવીએ છીએ.
ધન્ય ધન્ય ! યાત્રા -ધર્મઆરાધનાને અપૂર્વ જીવન બનાવી રહ્યા.
શેકસભા-અંતરાય કર્મ પૂજા-તળાજા જૈન સંઘે ગુજરાત-ક –રાજસ્થાન-જૈસલમર સુધી એક થી વધુ વખત તા. ૪-૬-૮૮ના રોજ શોકસભા ભરી -શ્રદ્ધાન લી ને પ્રાર્થના યાત્રાઓ કાલ- તળાજા તીર્થની ૧૧/૯ યાત્રા, સિદ્ધાચલની કરી. સ્વર્ગસ્થ આત્માના એ ભવ્ય અંજ િ. અથે તા.
યાત્રા, કમેતશિખરજી ની૫ણ સંતોકબાના સંઘમાં યાત્રા ૩-૭-૮૮ના રવિવારે સવારે ૧૧ વાગ્યે શ્રી બાલુની જન ધર્મકરી. ચંદ્ર મહિલા મંડળ વડવા દ્વારા આમંત્રણ મળતાં | શાળાનાં વ્યાખ્યાન હાલમાં જૈન સંઘે એક શોકસભા ભરેલ.

Page #63

=
જૈન શ્વેતામ્બર મૂર્તિપૂજકના જુદાજુદા સમુદાયવાર પૂજ્ય આચાર્યાદિ,
શ્રમણુભગવંતે અને સાધ્વીજી મહારાજના
સંવત ૨૦૪૪ના ચાતુર્માસ સ્થળોની વિગતવાર યાદી જરૂરી નોંધ : ૧. આ ચાતુર્માસ યાદીમાં નામ સાથે છેડે આપેલી સંખ્યા આદિ ઠાણા ()માં કેલા છે તે
| દર્શાવેલ છે. ૨. નામ નીચે આપેલ સરનામામાં જ્યાં જૈન ઉપાશ્રયની વિગત ન આપી હોય ત્યાં પૂજ્ય શ્રમણ
ભગવંતમે જન ઉપાશ્રય અને પૂજ્ય સાધ્વીજી મહારાજેમાં શ્રાવિકા (બહેનો)નો ઉપાશ્રય સમજવા
નોંધ લેવી. ' ૩. કોઈ કોઈ સમુદાયની યાદી પ્રાપ્ત થઈ શકેલ નથી. જે અમારી જાણું મુજબ મળી તેટલી છાતી છે. ૪. પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રીમાંe આ.શ્રી, પૂજ્ય ઉપાધ્યાયશ્રીમાં= ઉપાશ્રી, પૂજ્ય પંન્યાસશ્રીમ-પં. શ્રી
પૂજ્ય મુનિરાજશ્રીમાં=મુ.શ્રી તથા પૂજ્ય સાધ્વીજી મહારાજમાં સા.શ્રી–આ પ્રમાણે શબ્દો માંધેલ છે. ૫. અચલગરછ તથા ખરતરગચ્છની યાદીમાં ઉપાશ્રયની વિગત આપીના હોય ત્યાં અચલગચ્છ ઉપાશ્રય સમજવા
મુનિશ્રી કીર્તિ રાજવિજયજી મ. સંયમશ્રત પૂજ્ય પંન્યાસશ્રી
‘કીર્તિધામ', ગુજ• હાઉ, સામે, નેશનલ હાઈવે ધર્મવિજયજી મ. ડહેલાવાળા (જિ. ગાંધીનગર )
ચાંદખેડા શ્રમણ-મણી સમુદાયની ચાતુર્માસ યાદી
મુનિશ્રી રામચંદ્રવિજયજી મ...
આદિ શામળાની પોળ, રાયપુર, .
. અમદાવાદઆ શ્રી વિજયરામ સૂરીશ્વરજી મ.,
મુનિશ્રી કાંતિવિજયજી મ. ગણિ શ્રી હરિભદ્ર જયજી મ...
૧૯૦૯૪, બેરબજાર સ્ટ્રીટ, ફેટ,
મુંબઈ-1 જેનનગર, પાલડી બસ સ્ટેન્ડ સામે, પાલડી
અમદાવાદ-૭
મુનિશ્રી કરૂણાનંદવિજયજી મ. અાદિ આશ્રી વિજય અમચંદ્રસૂરિજી મ.'
મુનિશ્રી અનુપમવિજયજી મ... આદિ શાંતિનગર (પંચમ લ) ગોધરા ગણિશ્રી જયાનંદવિજયજી મ.
મુનિશ્રી યતીન્દ્રવિજયજી મ
* | આદિ મુનિસુવ્રતસ્વામી જૈન દેરાસર ટેમ્મીનાકા (મહા.) . થાણા-૪૦૦ ૬૧
જૈન જ્ઞાનમંદિર, પંચાયતી મંદિર સામે, આ શ્રી વિજયભદ્ર,નવિજયજી (૨) મામાની પોળ, રાવપુરા, વડેદરા,
નઈ આબાદી, (એમ. પી. ),
મંદસ ર-૪૫૮૦૦૧ આ શ્રી વિજયમહા સંદસૂરિજી મ. કાટર રેડ નં. ૪ પુરૂષોત્તમ પાર્ક,
- પૂજ્ય સાધ્વી સમુદાય કસ્તુરબા ક્રોસ રેડ નં. ૪, બોરીવલી-(ઈ.)
મુંબઈ
સારમણીકશ્રીજી આ૦શ્રી વિજયઅભયદેવસૂરિજી મ...,
કસુંબાવાડ દોશીવાડાની પોળ, કાળુપુર
મમદાવાદ-૧ મુનિશ્રી જયશેખરવિજયજી મ...
સારુ વિચક્ષણાશ્રીજી મદન ગોપાળની હવેલી રોડ, લુહાર પોળ, માણેક ચોક અમદાવાદ-૧ ઘનશ્યામનગર, સુભાવપુલ નીચે, કેશવનગર
3મદાવાદ-ર૭ આ શ્રી વિજય ભદ્રસૂરિજી મ.
સા. પ્રવિણ શ્રીજી
" | આદિ “પાદર્શન', જુતાનાગરદાસ રેડ, અંધેરી (ઈ.) મુંબઈ-૬૯ માસીને ઉપાશ્રય, દોશીવાડાની પળ, * તમદાવાદ-૧ ગરિશ્રી વિમલવિજયજી મ.
સા• રત્નપ્રભાશ્રીજી (૭) વાણીયાવાડ (જિ. મહેસા) ચાણસ્મા સ્ટે. વિદર, જિ. સિરોહી (રાજ.). મંડાર-૭૦૭૫૧૩ પ્રાવિમલાશ્રીજી (૬) વાસણ
મદાવાદ-૭ મુનિશ્રી બલભદ્રવિજયજી મ.
સારા પૂર્ણ કલાશ્રીજી, સા. અનીલ પ્રભાશ્રીજી કોઠારી ઉપા, શેઠફળીયા, મોટા બજાર (દ. ગુ.) વલસાડ-૧ ' ધર્મનાથ જૈન દેરાસર, જૈનનગર, પાલડી, બમદાવાદ
મુંબઈ
મક )
- ૧૬

Page #64

૭૧૮ ] તા. ૯ ૯-૧૯૮૮
[ જેન સા. શીલગુણા જી (૪) ધના સુથારની પોળ, અમદાવાદ સા- સરસ્વતીશ્રીજી
આદિ સા• ચંદ્રોયાબજી (૪) પંચભાઈની પળ, ઘીકાંટા, અમદાવાદ નાના દેરાસરની બાજુમાં, જૂના બજાર (જિ. સાબરકાંઠ) હિંમતનગર-૧ સા૦ પૂર્ણમાલા જી.
સા. ચંદ્રયશાશ્રીજી
આદિ વખતચંદ માનદિની ખડકી, દોશીવાડાની પળ
કાછરા મુતાની શેરી, વાયા જવાઈબંધ (રાજ.) તખતગઢ-૩૬૯૧૨ સાન કીર્તિપૂર્ણ છ જુને મહાજનવાડે, કટકીયાવાડ અમદાવાદ-૧ સા૦ સુરપ્રભાશ્રણ, (૬) મંગળ પારેખને ખાંચે, શાહપુર અમદાવાદ-૧
શાસનસમ્રાટ પૂજ્ય આચાર્ય ભગવંતશ્રી સાસુરલત્તાશ્રી આદિ તળિયાની પોળ, સારંગપુર અમદાવાદ
વિજયનેમિસૂરીશ્વરજી મ.સા.ની સા નિમેલા શ્રી હીરા સાસા, રામનગર, સાબરમતી, અમદાવાદ
શ્રમણ-શ્રમણી સમુદાયની ચાતુર્માસ યાદી સાવ ખાત્મગુણ શ્રીજી ૫૦' શાંતિનાથની પે. હાજા પટેલની પળ,
અમદાવાદ-૧, આ શ્રી વિજયપ્રભસૂરિજી મ૦, ૫૦ શ્રી મનદુગ વિ. મ. ૧ સા વસંતશ્રી (૪) શેખને પાડે, રીલીફ રોડ, અમદાવાદ-૧ પંશ્રી ઈદ્રસેનવિજયજી ૫૦ સા - સદ્દગુણાબાજી
૧૦ ૧૨, પાયધૂની, વિજયવલભ ચેક, ચાલશેઠ, સ્ટે. વિરાર, જિ. થાણુ (મહા) ' અગાશી-૪૯૧૩૦૧ આથી વિજયદક્ષસૂરીશ્વરજી મ., પં. શ્રી પાર્ધચંદ્ર વેમ , સા, લલિતાશ્રી આદિ કુવાવાળો પળ, શાહપુર અમદાવાદ- મુનિશ્રી ચંદ્રશેખરવિજયજી મ., મુ. શ્રી પ્રભાકરવિ૦ મ૦ ૫ સા૦ સુવતપ્રભા જી (૨) ગુજરાત સમા. પાલડી અમદાવાદ-૭ માયામ બિડીંગ, રાધવજી રાડ, ગોવાલિયા આક ર , મુંબઈ-૩૬ સારુ કાર્તાિ પ્રભા કીજી
આ શ્રી વિજયદેવસૂરીશ્વરજી મ..., દેવચંદનગર, હા બાપુ રાડ, (મલાડ વે) મુંબઈ-૪૦૦૦૧૪ શ્રી વિજય હેમચંદ્રસૂરિજી મ. આ કુસુમશ્રીજી (૨) (જિ. મહેસાણા )
કોઠાસણા જીવણ અબજી જૈન જ્ઞાનમંદિર, અરોરા સીનેમા પાસે, - સા ધર્મપ્રભાબજી (૨) સ્ટે. મેરી બેડા, (જિ. પાલી-રાજ) બે કીંગ સર્કલ, માટુંગા (G.I.P. )
સા ક૯૫કલાર્થી છે (૨) જિ, સિરાહી (રાજ.) પાડીવ-૩૦૭૦૦૧ આ૦ શ્રી વિજયસુશીલસૂરિજી મ સા• મૃગલોચન કછ (૧૦) સ્ટે. પાસે (જિ. થ શા-મહા.) વીરાર જેન ક્રિયા ભવમ, આહેરકી હવેલી, (રાજ... ) તેધપુર-૩૪૨ ૦૦૧ જા કંચનબી(૫) જૈન ધર્મ. (જિ.ઝાલાવાડ-રાજ,) ભવાનીમંડી
આ બી વિજયાનંદસૂરિજી મ. મુનિશ્રી મહાયશવિ. મ. ૨ જા મંજુલાશ્રી છે(૧) સિંગીવાસ (રાજ.) સિરોહી-૭૦૭૦૦૧
સ્વા. મંદિર ૧૦, ગિરિરાજ સંસા, ચમો સ્કૂલ પાછળ પાલીતાણા સા, વિમલાથી
માં ૬
આ૦શ્રી વિજયપ્રિયંકરસૂરિજી મ..., મુ.શ્રી પ્રકાશચંદ્ર વિ. મ. અજિતનાથ જૈધર્મશાલા, માલદાસ સ્ટ્રીટ (રાજ.) ઉદયપુર-૩૧૩૦૦૧
મુનિશ્રી નંદિષેણુવિજયજી મ. સા• ચંદ્રકલાઈ છે
જ્ઞાનમંદિર શાંતિવન, નારાયણનગર રોડ, પાલડી
અમંદાવાદ-૭ આત્માનંદ જેની ભા ભુવન, જેહરી બજાર
આ શ્રી વિજયશુભંકરસૂરિજી મ. સા પદમલતાબાજી જેના જ્ઞાનમંદિર શિવસેના ઓફિસ સામે, સ્ટે. રેડ, (જિ. થાણા) ભાયંદર
જનવાડી-ઉપા૦, દિલી દરવાજા બહાર,
અમદાવાદ-૧ સારુ સંયમપૂણ બીજી (૮) (જિ. જાલેર-રાજ.)
આ૦શ્રી વિમહિમાપ્રભસૂરિજી મ. માલવાડા
ચિંતામણી પાર્શ્વ. દેરાસર ૪૭, ગાંધી રોડ વિલેપાર્લા (વે) મુ બઈ-૫૭ સા ચારિત્રપુર બીજી 2. રેવદરી (જિ. સિરાહી-રાજ.) મંડાર–૨૦૭૫૧૩
આ શ્રી વિજયકુમુદચંદ્રસૂરિજી મ., સાઇ પ્રભંજનીજી આદિ ચાંદી બજાર, લાલબંગ સામે, જામનગર આ શ્રી વિજયપ્રબોધચંદ્રસૂરિજી મ. . સા૦ જયંતીશ્રી
જેન ઉપાશ્રય, લાડવાડે, (જિ. ખેડા ) ખંભાત ૩૮૮૧૨૦ દેરાસર પાસે, શુનગર, ડાયમંડ ચેક પાસે, - ભાવનગર
આબી વિજયચંદ્રોદયસૂરિજી મ. મું શ્રી દર્શનવિ. મ. ૨૫ સા૦ સુચના મજી
આદિ નાનભા શેરી, રાધનપુરી બજાર - ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧ ( મીના પાક માસ, ભરવાડવાસ પાસે, નવાવાડજ અમદાવાદ-૧૩ આ શ્રી વિજયકીર્તિચંદ્રસૂરિજી મ. પં શ્રી જયકી1િ°વિ. ૫૦ ૩ મા સૂય યશાશ્રીજી આદિ અરિહંતનગર ડી કેબિન, સાબરમતી અમદાવાદ જૈન જ્ઞાનમંદિર, પારૂલનગર, સોલા રોડ,
અમદાવાદ-૬૧ સા. શીલભદ્રા જી આદિ મીરાંબિકા સેસા, નારણપુર અમદાવાદ-૧ | . આ શ્રી વિજયસુર્યોદયસૂરિજી મ૦, ૫.શ્રી ભદ્રસેનવિમ. સાવ ચંદ્રાશ્રી અાદિ શાંતિનાથની પળ, હાજા પટેલની પોળ અમદાવાદ | જૈન જ્ઞાનશાળા, પાંજરાપોળ, રીલીફ રોડ
અમદાવાદમાં

Page #65

આદિ
બાદિ
જૈન ].
-
તા. ૯-૯-૧૯૮૮ આ શ્રી વિઅશેકચંદ્રસૂરિજી મ.,
મુનિશ્રી જશવિજયજી મ.
આદિ ગણિગ્રી સેમચંદ્ર વિજયજી મ; ગણિથી પુછપચંદવિ મ૦ ૮ ભવાનીશંકર રોડ, કબુતર ખાના, દાદર
મુંબઈ-૨૮ કેબીન ચોક, ( સૌરાષ્ટ્ર)
મહુવા બંદર મુનિશ્રી મુક્તિચંદ્રવિજયજી મ., મુ. શ્રી રાજચંદ્રવિણ મ૦ આદિ આ શ્રી વિજયયપ્રભસૂરિજી મ., પં શ્રી વશવિજયજી મ... ૨ ગોડીજી જૈન દેરાસર-ઉપાશ્રય, વોરા બજારના ભાવનગર ૫૮/૩૪, બી હાના રેડ, (યુ. પી. ) કાનપુર-૨૯૮૦૦૧ | મુનિશ્રી રત્નપ્રભવિંજયજી મ. આથી વિજ વિશાલ સેનસૂરિજી મ૦, ૫૦ બી રાજશેખરવિ. મ. ૪
કુંથુનાથ જૈન દેરાસર એન્ડ્રુઝ રેડ, પોદાર સ્કૂલ પાસે મુંબઈ-પ૪ મહાસુખભવન જૈન જ્ઞાનમંદિર
મુનિશ્રી સુર્યસેનવિજયજી મ. ૧૫, સરોજીન રેહ, વિજયાબેન્ક સામે, વિલેપાર્લા (વે) મુંબઈ–૫૬ ૧૪૪, જૈન સોસાયટી, જૈન ઉપાશ્રય, સાયન (વે) મુંબઈ-૨૨ પૂ આ શ્રી વિજયજયચંદ્રસૂરિજી મ.
મુનિશ્રી વિદ્યાધરવિજયજી મ... વાસુપૂજ્ય સ્વા ન દેરાસર માણેકબાગ, આંબાવાડી, અમદાવાદ-૧૫ કૃષ્ણનગર જૈન દેરાસર ઉપાશ્રય, ડાયમંડ ચોક 1 ભાવનગર–૨ આ શ્રી વિજય સદ્ગુણસરિજી મ
મુનિ વાચસ્પતિવિજયજી મ. ૯૬, કેનીંગ સ્ટ્રીટ, - કલકત્તા-૭૦૦૦૦૧ પોલીસ સ્ટે. સામે, નવાપરા (જિ. વલસાડ)
બીલીમોરા ઉપાશ્રી વિનોદવિજયજી મ. (૨) સ્ટ, કાલના (રાજ.) સાદડી. મુનિશ્રી શીલગુણુવિજયજી મ. (૨) ૩૭, પ્રહલા, લેટ રાજકોટ ૫૦થી પ્રમોદચંદ્રવિજયજી મ... "
મુનિશ્રી તીર્થચંદ્રવિજયજી મ.
આદિ જૈન દેવસ્થાન પેઢી, (રાજ) ' રાણીસ્ટેશન જૈન આશ્રમ. માંડવી (કચ્છ)
નાગલપુર-ઢીંઢ પં. શ્રી અજિતચંદ્રવિજયજી મ.
- પૂજ્ય સાધ્વી સમુદાય પુરૂષાદાનીયા પાર્શ્વ જૈન દેરાસર, દેવકીનંદન સોસાયટી,
સા. પ્રવિણાથીજી મ આદિ વિજયવલ્લભ ચેક, માયધુની મુંબઈ-૭ સે. 3. સ્કૂલ રેડ, નારણપુરા, પાંચરસ્તા ઃ અમદાવાદ-૧૩
સા. રવિન્દ્રપ્રભાશ્રીજી ' . . ૫૦થી દેવચંદ્રવિજયજી મ૦
ખંભાલાહીલ છે. સામે, વાલિયા ટંક.
મુંબઈ શ્રમણ સેવા મદન, સાંડેરાવ ધર્મશાળા પાછળ,. , પાલીતાણા
સારુ સૂર્યપ્રભાશ્રીજી પં.શ્રી શ્રેયાંસકંદ્રવિજયજી મ.
કિંગ સર્કલ, બ્રાહ્મણવાડા રોડ, માટુંગા
મુબઈ-૧૯ માતુ આશિષ સી-૨, પેલા માળે, નેપીયન્સી રોડ, મુંબઈ–૦૨ | સા. સ્વયં પ્રભાશ્રીજી
આદિ પંશ્રી કુંદકુંદવિજયજી મ.
ચિંતામણી જૈન દેરાસર, વિલેપાલ
મુંબઈ ઋષભદેવ છ. જૈન પેઢી, ખાર કુવા, શ્રી પાલ મા (એમ. પી.) ઉજજૈન સા. તિલકપ્રભાશ્રીજી .
આદિ ૫૦% પ્રદ્યુમ્નવિજયજી મ.
આરાધના ભવન, વિલેપાર્લા (વે.)
મુંબઈ-૫૬ કેશરીયાજીનગર, આરાધના ભવન, પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦ સા રાજેન્દ્રપ્રભાશ્રીજી
- આદિ ૫૦ શ્રી ચંદ્રસેનવિજયજી મ
શાંતાકુંજ, એન્ડ્રઝ રોડ, એસ. વી. રોડ, સાયન મુંબઈ-૨૨ આઝાદ ચેક, શ્રીમાળીવાળા, (જિ. ખેડા ) બોરસદ-૩૮૮૫૪•
ચા નથુપૂર્ણાશ્રજી
આદિ પં શ્રીશીલચં.વિજયજી મ.
અભિનંદન સ્વામી જૈન દેરાસર, સાયના
મુંબઈ-૨૨ ભગવાનનગર ટેકરે, પાલડી,
અમદાવાદ–૭
સા. ચંદ્રલતાશ્રીજી પંદશ્રી દાન૦િ મ૦ (૨) ઉસ્માનપુરા, આશ્રમ રોડ, અમદાવાદ ૧૪ દેલતનગર, રોડ નં. ૭, બેરીવલી (ઈ.) ગણિ બી ડ્રીંક ૨ચંદ્રવિજયજી મ
સા૦ રાજપ્રજ્ઞાશ્રીજી
. આદિ દાદાસાહેબ ઉપાશ્રય, કાળાનાળા ભાવનગર ૬૪૦૦૧ વાસુપૂજ્ય જૈન દેરાસર, ઝવેર રેડ, મુલુંડ
મુંબઈ-૮૦ ગણી શ્રી સિંહસેનવિજયજી મ.
સારુ કીર્તિયશાશ્રીજી
માદિ આદિશ્વર પંચની જૈન ધર્મશાળા, ૨, પાયધુની મુંબઈ-૦૩ ધના સુતારની પળ, શાસ્ત્રીને ખાંચે, રીલીફ રે
અમદાવાદ-૧ ગશિશ્રી સિદ્ધસેનવિજયજી મ૦, ગણિી ધમધવજ વિ. મ... ૨ સા અમિતયશાશ્રીજી આદિ નારાયણનગર રોડ, અમદાવાદશાસ્ત્રીનગર એન આરાધના ભુવન, - ભાવનગર સારુ તત્વયશાશ્રીજી
આદિ મુનિશ્રી નિરંજનવિજયજી મ.
કીર્તિ સંસા, વરસોડા ચાલ, સાબરમતી જૈન જ્ઞાનમંદિર, શેખને પાડે, રીલીફ રોડ, અમદાવાદ-૧ સા• સુવર્ણપ્રભાશ્રીજી આદિ
અમદાવાદ મુનિશ્રી વિદ્યાનંદવિજયજી મ.
સા• ધર્મિષ્ઠાશ્રીજી
આદિ. જિતેન્દ્રસરી સ્વાધ્યાય મંદિર, પોસ્ટ ઓફિસ સામે ગલીમાં પાલીતાણા- બ્રહ્મવન એપાર્ટ, છાત્રાલય પાછળ, આનંદનગર , અમદાવાદ ;
આદિ
આદિ મુંબઈ
અમદાવાદ-૫

Page #66

આદિ
આદિ
૭ર ૦ ]
તા. ૯-૮-૧૯૮૮ સચારિત્રબાબઆદિ સાબરમતી અમદાવાદ | સા. પૂર્ણભદ્રાથી છ "
આદિ સાપુણ્ય પ્રભા જી આદિ ખાડીયા ચાર રસ્તા અમદાવાદ | કીર્તિશાળા, છરાળે પાડે, ( જિ. ખેડા)
ખંભાત સાવ સુર્યપ્રજ્ઞાશ્રી કે.. આદિ સા• પદ્માથીજી, સા. રવિન્દપ્રભાશ્રીજી
• બાદિ કાકા બળિયાની પોળ, દેરાસર પાસે, માંડવી પિળમાં અમદાવાદ ખારવાડ, (જિ, ખેડા ),
ખંભાત સાં ૦ નિર્મલાપ્રભ ત્રીજી અદિ સા ૦ સુશીલાબ.
આદિ દેરાસર પાસે, લાભાઈની પોળ, માંડવીની પિળમાં અદાવાદ નવ૫૯લવ પાર્શ્વનાથ ખડકી, બળ પીપળા (ખેડા ) ખંભાત સાજિતશ્રી
સારુ મનેરમાશ્રીજી આદિ નાણાવટ, વડાચૌટા,
સુરત મદન ગોપાળની હવેલી પાસે, શામળાની પાળ અમદાવાદ સા મુક્તિરસામાજી, સા. દક્ષયશાશ્રીજી
આદિ સા. હર્ષપ્રભાશ્રી આદિ ઓપેરા સેસાયટી, નવા વિકાસગૃહ રોડ,
અમદાવાદ મદન ગોપાળની વેલી પાસે, ગુસા પારેખની પળ અમદાવાદ સા૦ સંમતિશ્રી
. . આદિ
( તીર્થોદ્ધારક પૂજ્ય આચાર્ય ભગવંતશ્રી આંબાવાડી, ટાગોર પાર્ક, ચાર રસ્તા, દેનાબેંક ઉપર અમદાવાદ વિજયનીતિસૂરીશ્વવરજી મને સમુદાય સા૦ સુયશાશ્રી
- આદિ
આ૦થી અરિહંતસિદ્ધસૂરિજી મ. (૫) લુણાવા મંગલ ભુવન, પાલીતાણા પવધાલય, ન્યુ ખાંડેરાવ રેડ, નારાયણનગર
વડેદરા
આ શ્રી ભાનુચંદ્રસૂરિજી મ. સા• શીલગુણાબાજી આદિ મામાની પોળ, રાવપુરા વડેદરા
જેન સેનીટોરીયમ માદલપુર રેલવે બ્રીજ સામે, એલીસબ્રીજ અમદાવાદ સા વિશ્વપ્રજ્ઞા શ્રી જી આદિ શાહુપુરી (મહા•). કહાપુર
આચાર્ય શ્રી પદ્મસૂરિજી મ સા• રાજીમતી છે આદિ (જિ. સુરેન્દ્રન ૨ ).
ચુડા
આબુ તળેટી તર્ક-વિદ્યાપીઠ, એન. એચ રોડ, સા• વિમળશા છ
આબુરોડ, (રાજ... )
માનપુર-૩૦૭૦૨ ૬ શાંતિનાથ દેરામ મરુધર સંધ, કંચાગાગલી (કર્ણાટક) હુબલી
આચાર્યશ્રી હેમપ્રભસૂરિજી મ સા૦ કલ્પગુણાકી છે.
ઉપ૦ પ્રા. પાટણ (જિ. મહેસાણુ ).
" ઉદા-૩૮૪૨૭ર જૈનભવન, દેરામાં સામે, કમળા ટાવર પાછળ (યુ.પી.) કાનપુર
મુનિશ્રી અનંતભદ્રવિજયજી મ. સા. યશપૂબી ખાદિ વાયા : નડિયાદ (જિ. ખેડા) મહુધા સારા વિઝભા છે આદિ કેબીન ચેક (સૌરા.) મહુવા બંદર
સાગરને ઉપ૦, કુંભારિયા પાડે, ઘીમટે (ઉ. ગુ) પાટણ-૬/
મુનિશ્રી ગણિપ્રભવિજયજી મ સા• સેમ્યુપ્રભાશ છ આદિ કેબીન ચેક (સૌરા.) ' મહુવા બંદર
ડહેલાને દેશીવાડાની પિાળ, કાળુપુર , અમદાવાદ-૩૮૦૧ સાં• અતુલયશાશ્રીજી આદિ (સૌરાષ્ટ્ર)
તળાજા-૩૬૪૧૪૦ મુનિ શ્રી અમૃતવિજયજી મ. (૨) જન સેસા પાલડી એ બાવાદ-૭ સાકાન્તાશ્રીજી)
મુનિશ્રી રેવતવિજયજી મ. (૨) (જિ. સિરોહી રાજ ) કાલંકી–૨ લાભશ્રીજી શ્રાવિકા ઉપાશ્રય, રાધનપુરી બજાર
ભાવનગર મુનિશ્રી સુશીલ વિજયજી મ... (૩) જામનગરવાળી ધબ. પાલીતાણા સાવ ધૃતીયેશાશ્રી આદિ મેરુ ઉદ્યાન, શાલનગર ભાવનગર મુનિશ્રી તેજપ્રવિજયજી મ
.. ,, ઠા. ૩ સા. ચંદ્રપ્રભાશ્રી
જેન ઉષા, મણીનગર, પોસ્ટ ઓફિસ પાસે અમદ વાદ-૩૮૦૦૦૮ ગાંધી લે, પીરછલા શેરી, વેરાબજાર .
ભાવનગર
મુનિશ્રીરાજતિલકવિજયજી મ(૨) ( જિ. જાલેર, રાજ.) દેભાવાસ સારુ ઈક્ષિતજ્ઞા છે આદિ
ભાવનગર મુનિશ્રી હંસવિજયજી મ સા. ચંદ્રપૂર્ણાશ્રી ,
હિરતી મેહન શ્રમણ સેવાસદન, સંડેરાવ ધર્મશાળા પા છળ, પાલીતાણા દાદાસાહેબ ઉપાય , કાળાનાળા ભાવનગર મુનિશ્ર મિત્રાનંદવિજયજી મ
આદિ સા કિરણયશાશ્રીજી આદિ દાદાસાહેબ, ઉપડ, કાળાનાળાં ભાવનગર પિ. વીરવાડા (જિ. સિરોહી-રજા.)
બસુવાડા તીર્થ સાથે વિદ્યુતકલા છ આદિ દાદાસા. ઉપા, કાળાનાળા, ભાવનગર
મુનિશ્રી લલિતવિજયજી મ. (૧) (સ્ટે. ફાલના-રાજ.) સાદડી સાઇ તિપ્રજ્ઞા જી આદિ (જિ. સુરેન્દ્રનગર)
થાનગઢ મુનિશ્રી વીરવિજયજી મ. (જિ જાલેર-રાજ. ) નાસ:લી-૩૪૩૦૨૯ મા હર્ષ પૂર્ણાશ્રી કે. આદિ કેશરીયાજીનગર
પાલીતાણા મુનિશ્રી વિમલવિજયજી મ. (૨) બાડમેર (રાજ.) બાલત્તરા સાવ લલીતપ્રભા જ બાદિ વલભવિહાર
પાલીતાણા
મુનિશ્રી દક્ષવિજયજી મ. સા. ચંદ્રપ્રભાશ્રી 9 આદિ
ભાવનગર
ભટ્ટાની બારી, ફર્નાડીઝ પુલ નીચે, ગાંધી રોડ, અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૧ સાં પુષ્પાશ્રીજી
- આદિ | મુનિશ્રી રત્નભુષણવિજયજી મ. જ્ઞાનમંદિર, ચેક ની પળ, (જિ. ખેડા );
ખંભાત | સાગર ઉપા., કુંભારિયા વાડે, ધીમટ (ઉ. ગુ. ) પાટણ-૩૮૪૨૬૫
આર્દિ
માદિ
આદિ

Page #67

તા. ૯-૮-૧૯૮૮
[ ૭૨૧
૫
સુરત
આદિ
હિ,
II
મુનિશ્રી મહિમ વિજયજીમ
સા• પુર્ણભદ્રાથીજી મ૦ નાકેડા તીર્થ, જૈન ઉપા. (જિ. બાડમેર-રાજ.) મેવાનગર સસ્કારી ઉપાશ્રય પતાસાની પાળ,
આ મદાવાદ-૩૮૦૦૦૧ મુનિશ્રી દેવચં વિજ્યજી મ. (૩) (જિ. સીરહી (રાજ.) મંડાર સા ૦ આત્મપ્રભાશ્રીજી મ.
સરકારી ઉપાશ્રય, ફતાસાની પોળ,
દાવાદ-૩૮૦૦૦૧ પૂજ્ય સાધ્વીજી મસમુદાય
સા• કિરણમાલાશ્રીજી મ સા રમણીકભાજી મ. સ્ટે. જવાઈબાંધ, (જિ. પાલી-રાજ.) સુમેરપુર જૈન દેરાસર પાસે, પદ્માવતી એપાર્ટમેન્ટસ-૧ સા૦ મણિશ્રી મા
મણીનગર એની સામે, મણીનગર નં. ૮ અ દાવાદ-૩૮૦૦૦૮ શ્રાવિકા ઉપા, શાહપુર, કુવાને ખાંચે અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૧ સારુ જયપ્રભાશ્રીજી મe સાવ સુનંદાશ્રી જી મ. એ. પી, રેલવે
દહેગામ ધનાજીને ઉપાશ્રય ગોપીપુરા ઓશવાળ મહાલે, આ૦ લાવણ્યદ્મ છ
૧૭
સા. કનકપ્રભાશ્રીજી મ(૨) લુણાવા મંગલ ભુવન પાલીતાણા પ્રીતમનગરના અખાડા પાસે, એલીસબ્રીજ અમદાવાદ-૩૮૦૦૬
સા. ચંદ્રકલાશ્રીજી મ૦ (૪) ઝાંપડાની પોળ, અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૧ સા નિર્મળાબાજી મ•
સા૦ સુનીયશાશ્રીજી મ. ૧૮૦, મોતીશા લેન ભાયખલા તીર્થ મુંબઈ-૪૦૦૦૦૧ મંગલમૂતિ એપાર્ટમેન્ટ, રસાલા બજાર,
નવાડીસા સા- પાયશાશ્રીજી મ.
સાવ નલીનયશાશ્રીજી મ. રાયપુર બાવળિયાને ખાંચા, શામળાની પાળ, અંમદાવાદ-૩૮૦૦૦૧ ચિંતામણી પાર્શ્વ જૈન પેઢી, મધુમતી,
નવસારી સા• મહિમાશં છ મ૦
સા૦ ભાવણ્યશાશ્રીજી મ. ખીસીયાંકા વા , સ્ટે. જવાઈબંધ (રાજ.) શીવગંજ સરદારપુરા, ભેર બાગ “સી” રોડ,
જોધપુર સા ક૯પધરાશ્રીજી મ૦
સારુ તણશ્રીજી મ... (૨) અમારિ વિહાર, તલેટી , પાલીતાણા રમણલાલ માંગાલાલ કાપડના વેપારી (જિ. પંદર–મ. પ્ર.) દેપાલપુર
સા ૦ પઘલતાશ્રીજી સ સા• લલિતપ્રભાશ્રીજી મ
નવાપરાની વાસ (સ્ટ : ફાલના-રાજ.)
ખુડાલા પાર્શ્વનાથ જૈન પેઢી સ્ટે. રાણી રાજસ્થાન
રાણી
સા• અંજનાશ્રીજી મ. લુણાવા મંગલ ભવન, 1 પાલીતાણા સા, દાનલત્તાથીજી મ
સારા સૂર્યમાલશ્રીજી મ(૧૬) (જિ. સુરત) | યારા-૧૯૪૬૫૦ વાયા : જવાઈ સંધ (જિ. પાલી-રાજ) બંકાલી-૩૯૬૧૯
સા સુસસાશ્રીજી મ. (૫) (જિ. નાસિક-મહા.) વિલા-૪૨૭૪• સાચંદ્રકલાશ્રીજી મ૦ (૪) ઝાંપડાની પોળ, કાળુપુર અમદાવાદ-૦૧ સાપ્રાપ્તાશ્રીજી મ. સા- સૂર્યોદયાશ્રીજી મ(૫) સાબરમતી જૈન ધર્મશાળા પાલીતાણા મંજુશ્રી પ્લોટ નં. ૨ હાડકેશ સોસા. રેડ, નં. ૫ અને સા દક્ષાશ્રીજી ૧૦
જુના કોર્નર પર, વખારીયા પેટ્રોલ પંપ સામે, સૂરદાસ શેઠની પળ, વાડાખડકી, માંડવી પિળ, અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૧ જહુ સ્કીમ, પાર્લા (વે.).
કંબઈ-૪૦૦૦૧૬ સા રાજુલાશ્રી જી મ.
સા૦ જયશીલાશ્રીજી મ. પ્રદિપ મેન્શન, શાંતિભુવન, કંપાઉન્ડમાં, બેંક ઓફ ઈન્ડિયા સામે,
લીલાવતીબેન જેન ઉપા., પારસ દર્શન-સી/૭ કાર્ટર રોડ નં. ૪, બોરીવલી (ઈ). મુંબઈ-૪૦૦૦૧૬
જગડુશાનગર, ગેળીબારલેન ઘાટકેપર (વે.). | મુંબઈ-૮૬ સા ક૫ત્તાશ્રી ૭ મ.
સા શુભંકરાથીજી મ. (૯) તા. પાટણ (મહેસાણા) દરા-૩૮૪૨૭૨ મહાલક્ષ્મીમાતા પાડે, ત્રણ દરવાજા પાસે,
પાટણ-૩૮૪૨૬૫
સા સ્નેહલત્તાશ્રીજી મ. (૧) લુણાવા મંગલ ભુવન પાલીતાણા-૭૦ સા ક૫પૂર્ણાકીજી મ
મા મદનપ્રભાશ્રીજી મ. (૫) સાબરમતી
અમદાવાદ પાડાની પોળ, ગ ધી રોડ,
અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૧ સા કવયરત્નાશ્રીજી મ. (૨) લુણાવા મંગલ ભુવન પાલીતાણું સા, દિવ્યપ્રભાબીજી મ. (૫) બજાર પેઠ (જિ. પુના-મહા ) કામસેટ
સી. મેક્ષયશાશ્રીજી મ. (આદિ) તખતગઢ ધર્મશાળ
પાલીતાણા પા, મનહરશ્રી મ૦ (૫) નિવૃત્તિ નિવાસ, તલેટી રોડ, પાલીતાણા
સાઅશોક૯પતાશ્રીજી (૩) (જ.).
કાલિન્દી
સામનજિતાશ્રીજી મ. (૨) તખતગઢ ધર્મશાળામાં પાલીતાણા સારુ જ્ઞાનશ્રીજી મ
સા કઈલાસશ્રીજી સાબરમતી,
અમદાવાદ: ઈન્દ્રચંદ ગે. શાંતિ એપાર્ટમેન્ટ . નં. ૫
સા૦ સુત્રતગુરુશ્રીજી મ. (૨) કામેશ્વરની પાળ
અમદાવાદ, સિંધી હાઈસ્કૂલ પાસે, શાંતિનગર
અમદાવાદ-૩૮૦૦૧૩ સા• સંજયશ્રીજી મ. (૩) (જિ.સિરોહી-રાજ.) :લંકી-૩૦૭૮૦૨ મા સુચનાથીજી મ. અાદિ (રાજસ્થાન)
આબુરોડ | સા૦ દિપકપ્રભાશ્રીજી મ. (૩) જિ. પાલી (સ્ટે: ફાલ -રાજ.) બાલી.
नपरला पाण

Page #68

[ જેને
૭૨૨ ]
તા. ૯-૯-૧૯૮૮ સા. નેહલત્તા શ્રી ક. મા.
મા વિશ્વપૂર્ણાશ્રીજી મ નીલકમલ' બંગલામાં, કાંતિલાલ ચીમનલાલની સામે,
દહેરાસરની બાજુમાં, સ્ટે. ફાલન ( જિ.પાલી-રાજ) બાલી હીરાબેન એસાયટી રામનગર, સાબરમતી
અમદાવાદ-૫ સા• હર્ષપ્રભાશ્રીજી મ. (૪) સ્ટેફલના, જિ. પાલી (રાજ.) આહાર કૈવલ્યરત્નાશ્રીજી : લુણાવા મંગલ ભુવન પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦ સા કમલપ્રભાશ્રીજી મ. (૨)
આલુ તલેટી તીર્થ સારુ ભાગ્યલતાશ્રીજી મ. (૧૨) (રાજ.)
જોધપુર
સાદક્ષશીલાશ્રીજી મ. (૫) વાલિયા એ. (જિ. સુરા) અંકલેશ્વર સાવ પુષ્પાશ્રીજી . (૪) સિંગીવાસ (રાજ.)
સિરોહી સા. નીરૂપમાશ્રીજી મ.
૧૦ સા નિર્મળાશ્રી આદિ મોરારબાગ, લાલબાગની સામે, ચાંદી બજાર
જામનગર બુદ્ધિસાગરસુરિ સે મા, રેલ્વે સ્ટેની બાજુમાં, ચાંદખેડા અમદાવાદ-૧૮ સારુ સુનીલાશ્રીજી મ(આદિ).
રાંધનપુર સા૦ મહાપ્રઘાથી મ૦ (૬) લુણાવા મંગલ ભવન પાલીત શુ સા ભુવનશ્રીજી મ. (આદિ) જૈન દેરાસર પેઢી (રાજ, તખતગઢ સા. ચંદ્રકતાશ્રી મ૦ (૬) લુણાવા મંગલ ભુવન. પાલીતાણું
સાઅમીતપ્રજ્ઞાશ્રીજી મ. (૮)
નવસારી સારુ લક્ષગુણુ થી બે મ૦ (૭) લુણાવા મંગલ ભુવન પાલીતાણા
સા કૌશલ્યાશ્રીજી મe - સા૦ કિરણ પ્રભા છ મ૦ હજારી નિવાસ
પાલીતાણું વાયા : તખતગઢ, રટે, ફાલના (જિ. જાલેર-રાજ) ગુડાબલેતાન મામૃગલેચના છ મ૦
સા• કંચનશ્રીજી મ... (૨)
માનપુર જીવીબાઈને ઉપનાને ભાટવાડ,
વિરમગામ ' સા૦ અનીલાશ્રીજી મ. (આદિ) સાબરમતી ધર્મશાળા પાલીતાણા
આગમ દ્ધારક પરમ પૂજ્ય આચાર્ય શ્રીમદ્ આનંદસાગરસૂરીશ્વરજી મને સમુદાય આ૦ શ્રી દર્શનર ગરસૂરીજી મ૦, ગણિશ્રી ચંદ્રાનનસાગરજી મ. ૪ | પં શ્રી નવરત્નસાગરજી મ. શ્રી ચંદ્રપ્રભુજી જૈ દેરાસર, ૧૮૬,
નેમુભાઇની વાડીને ઉપાશ્રય ગેપીપુરા
સુરત - ૯૫૦૦૧ રાજારામ મોહનર + રોડ, પ્રાર્થના સમાજ મુંબઈ-૪૦૦૦૦૪ પંશ્રી નરદેવસાગરજી મ. આર્મી ચિદાનંદ સાગરજી મ., પં શ્રી લાભસાગરજી મ. ૬ જેને વે. મંદિર, ૧૧-એ ભવાનીપુર
કલકતા-૨૦ થી જ જૈન મહાજન, ખજુરી પિળ, (ઉ.ગુ.) ઉંઝા-૩૮૪૧૭૦ પં શ્રી અશોકસાગરજી મ. આશ્રી કંચનસારસૂરીજી ૧૦
ગુજરાતી જૈન ઉપાશ્રય (એમ.પી.).
રતલામ-૪૫૭૦૦૧ નાગજી ભુદરની પળ, માંડવા પિળ
અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૧
પં શ્રી કલ્યાણસાગરજી મ આથી સૂર્યોદય ગરજી મ(૫)
પાદરઅલી ભવન જૈન ધર્મશાળા, તલેટી રોડ પાલીત ૭-૬૪૨૭૦ દલાલવાડા (ખે)
કપડવંજ
પં શ્રી મહાયશસાગરજી મ. (૫) દરબારગઢ (સૌરા.) મેરબી
ગણિશ્રી જિનચંદ્રસાગરજી મ., ગણિશ્રી પૂર્ણાનંદસાગર છ મ૦ આ શ્રી નરેન્દ્રસાગ સૂરીજી મ.
૩ આશ્રમ રોડ ઝવેરીપાક નવા વાડજ પાસે,
અમદાવાદ વીતરાગ સેસાયટી પી.ટી. કોલેજ રોડ, પાલડી અમદાવાદ-૭
ગણિશ્રી હેમચંદ્રસાગરજી મ. આ શ્રી રવતસાગ સૂરીજી મ.
શાંતિનગર સોસાયટી, આશ્રમ રોડ,
અમદાવાદ-૧૩ ગાંધીચોક (જિ.તલામ-એમ.પી.)
આલેટ-૪૫૬૧૧૪
ગણિી નિરંજનસાગરજી મ. (૪) બજારમાં (જિ.) બાલાસિનોર આછી લતા રસૂરીજી મ૦, ઉપાથી હિમાંશુસાગરજી મ.
મુ.શ્રી ગુણસાગરજી મ. શ્રી ગેડીંછ જૈન મંદિર. ૧૧૦/૧૧૧, ગુરૂવાર પિઠ
પુના દેવબાગ ઉપા, લક્ષ્મી આશ્રમ (સૌરાષ્ટ્ર) જામનગર-૧૦૦૧ આ શ્રી નિત્યોદય કાગરસૂરીજી મ.
મુનિશ્રી અમરરેન્દ્રસાગરજી મ. રાજસ્થાન તપ. ન સંધ, પાર્શ્વનાથ રોડ,
શ્રમણ સ્થવિરાલય, ગિરિરાજ સોસાયટી પાલીત ણી-૩૬૪૨૭૦ ભઠ્ઠીપાડા, ભાંડુપ(વે.)
મુંબઈ-૪૦૦૦૭૮
મુનિશ્રી લલિતાંગસાગરજી ૫૦, મુનિશ્રી પુણ્યદયસાગર મ... ૫ ઉપાશ્રી યશોભદ્ર સાગરજી મ.
બજારમાં, જિ. (રાજકોટ) નારણપુરા, ચાર રસ્તા,
અમદાવાદ-૩૮૦૦૧૩
મુનિશ્રી નંદિસાગરજી મ. (૨) નેમુભાઈની વાડી, ગે પીપુરા સુરત પં શ્રી કનકસાગર છ મ, પં શ્રી નિરૂપમસાગરજી મ.
મુનિશ્રી કમલસાગરજી મ. બજારમાં, જૈન ઉપાશ્રય (ઉ. ગુ. ) - ચાણુરમાં ગાંધી ચેક (જિ. ઉજજૈન-એમ. પી.)
વડનગર પં શ્રી જિતેન્દ્ર અરજી મ.
મુનિશ્રી સુધર્મસાગરજી મ. જૈન પાઠશાળા, મટી પિસ્ટ ઓફિસ સામે જામનગર–૧ | સરાફ બજાર, જૈન દેરાસર પેઢી (જિ. રાજકોટ)
ધોરાજી
૨
બાદિ

Page #69

જૈન ]
તા. ૯-૯-૧૯૮૮
[ ૭૨૩
આદિ
માદિ
સુરત આદિ
મુનિજી રતનશેખરસાગરજી મ... આઝાદ ચેક, ટેશન રેડ,
મહેસાણા-૩૮૪૦૦૧ મુનિશ્રી નરચંદ્ર સાગરજી મ... ૪૨, પીંપલી છે જાર (એમ. પી.)
ઈદૌર-૪૫૨૦૦૨ મુનિશ્રી જિનરસાગરજી મ. જૈન ઉપાશ્રય, બજારમાં (જિ. સાજાપુર-એમ. પી.) આગર મુનિશ્રી જયરત્નસાગરજી મ. મુનિ થોભણ ચોક. આ. કે. પેઢી
સુરેન્દ્રનગર-૩૬૦૦૦૧ મુનિશ્રી કાતિવનસાગરજી મ બ. ક. ની પેઢી, જૈન દેરાસર (સૌ.)
બોટાદ પૂજ્ય સાધ્વીજી સમુદાય રેવતીશ્રીજી આ લીંમડાને ઉપાશ્રય, ગોપીપુરા
સુરત સારુ હિતાશ્રી (વાયા : જોરાવરનગર ) રતનપર-૩૬૩૦૨૦ સા રીપુછતાછ આદિ મહાવીર એપાર્ટ, નાનપુરા, સા સમગુણાત્ર છ અનંતદર્શનની બાજુમાં ગોપીપુરા
સુરત સા૦ વિજેતાશ્રી (જિ. જાલોર-રાજ.) વાકડીયા વડગામ સામુગેન્દ્રીજ, લીંબડાને ઉપા૦ માલીફિળિયા
સુરત સા સુયશાશ્રીજી દરબારગઢ રેડ (સૌરા.)
- મોરબી સા વિનિતયશાશ્રીજી આદિ બજારમાં, (ઉ.ગુ.) મહેસાણા સારા વરધર્યાશ્રીજી પારસમણી એપાર્ટ. સાબરમતી અમદાવાદ-૫ સા- અમિતાશ્રીજી સ્ટે. ગોલવડ (જિ. થાણુ-મહા.) બોરડી સા મોક્ષરતાશ્ર'છ મામલતદારવાડી, મલાડ
મુંબઈ-૬૪ શા પ્રધશ્રી આદિ લુણાવા મંગલ ભુવન પાલીતાણું સારુ નિરૂપમાશ્રીજી સ્વસ્તિ એપાર્ટ'. ૧ માળે, ખાનપુર બહાઈ સેન્ટર ૯, અમદાવાદ સા નિજ રાશ્રી જી. ઝવેરીપાર્ક, નાર પુરા સેક્રેસીંગ.
અમદાવાદ-૧૩ સા• જયેષ્ઠાશ્રીજી આદિ રૂપ સુચંદની પોળ
અમદાવાદ પ્રદિપ્તાશ્રીજી આદિ મંગળ પારેખને ખાંચે
-અમદાવાદ સારુ કપુગુણા જી સા૦ મલયાશ્રીજી રાજેન્દ્રકુમાર માણેકલાલ શેઠના બંગલામાં ખાનપુર રોડ. હાઈ સેન્ટર
અમદાવાદ-૧ સાથે સુશીમાશ્રીજી
આદિ શંકરાગલી, કાંદિવલી (વે.)
મુંબઈ-૪૦૦૦૬૭ સારુ ભવ્યાનંદશ્રીજી ખજુરીપળ (ઉ.ગુ.) સારુ હિતપ્રજ્ઞાશ્રીજી
બાદિ તલ એપાર્ટ. ૧ માળે, હાઇ સેન્ટર, ખાનપુર અમદાવાદ સા૦ પ્રશમશીવ શ્રીજી આદિ મરચન્ટ સોસા. પાલડી અમદાવાદ
સા• દિવ્યપ્રજ્ઞાશ્રીજી આદિ અમરાઇવાડી
અમદાવાદ સા. પ્રવિણાશ્રીજી નયનનગર બંગલામાં કૃષ્ણનગર,
નરોડા રોડ-૩૮૨૩૪૬ સા, મૃદુતાશ્રીજી આદિ, અમરાઈવાડી, જનતાને કાર અમદાવાદ સા- હર્ષપૂર્ણાશ્રીજી આદિ મંગળ પારેખના ખાંચામાં અમદાવાદ સાસદ્ગુણાશ્રીજી આદિ તંબોળીવાડ, ઘીમટો (ગુ.) પાટણ સારુ હિતાદયાશ્રીજી વાયા : મહેસાણા (ઉ. ગુ.) 1 ચાણમાં સા રાજેન્દ્ર શ્રીજી વિહાર ફલેટ, લક્ષ્મીવર્ધક સોયાયટી, પાલડી,
અમદાવાદ સા૦ ણિરજનાશ્રી બાદિ ન્યુ. રીટાપાર્કની સામે અમદાવાદ-૪ સા નિત્યાનંદશ્રીજી આદિ વાયા: હારીજ (ઉ.ગુ) સમી સા. જિતેન્દ્રીજી સ્ટેશનરેડ (જિ. ખેડા)
આણંદ સા ૦ પૂર્ણાનંદજી
આદિ જીનેશ્વર સોસાયટી ગીતાંજલીનગર, ડી. કેબીન, સાબરમતી
એમ ાવાદ-૩૮૦૦૦૫ સાઇ ૫ગ્નાશ્રીજી
આદિ અરિહંત એÍટમેન્ટ, ધર્મનાથ સંસા, શાહીબાગ અમદાવાદસા૦ પ્રશગુણાશ્રીજી શાંતીનગર, આશ્રમ રોડ અમદાવાદ-૧૩ સા૦ મહાનંદાશ્રીજી વંદના એપાર્ટ, પંકજ સોસા, પાલડી
અમદાવાદ-૭ સા• બાત્મજયાશ્રીજી નારણપુરા ચાર રસ્તા, આશ્રમરોડ
અમદાવાદ-૧૩ સા૦ સુશીલાશ્રીજી કાળુપુર રેડ, મનસુખભાઈની પોળ,
બફાવાદ-૩૮૦૦૦૧ સા૦ સુતારાથીજી લાલબાગ સામે,
જ નગર-૩૬૧૦૦૧ સા મોક્ષાનંદશ્રીજી
આદિ ડબ્બાને ઉ૫. દેરાસર સામે, (જિ.સિરોહી-રાજ) શિ ગજ-૭૦૭૦૨૭ સારુ નિરૂજાશ્રીજી રાજેન્દ્ર માણેકલાલ શેઠને બંગલા, તીર્થરંજન વિહાર ખાનપુર, હાઈ સેન્ટર,
અમદાવાદ-૧ સ: રત્નત્રયાશ્રીજી (૮) (જિઅમદાવાદ) સા- સૌમ્યગુણાથીજી વાયા : વીરમગામ, એ. ભકડા
રામપુરા મારુ ગુણોદયશ્રીજી. થેભણ માર્ગ, અમીઝરા ચેક સુરેન્દ્રનગર
સ્વ. સાધ્વીશ્રી પુપાશ્રીજીને સમુદાય સારુ મનકશ્રીજી (૬) મહાવીર ચેક (દ. ગુ.) 1 વલસાડ સારુ વિચક્ષણથીજી (૮) વલલભ વિહાર, રૂમ નં. ૧ પાલીતાણા સા. યશોધરાશ્રીજી (૨) શ્રમણી વિહાર
પાલીતાણું સા. તિલકશ્રીજી (૨) ગિરિવિહાર, આરાધના કેન્દ્ર પાલીતાણુ સા૦ શુભંકરાશ્રીજી (૨) અમારિ વિહાર
પાલીતાણુ
આદિ
ખેડા
આદિ
આદિ
ઝા.

Page #70

કર૪ ] સારુ નિરૂપમા શ્રી રુ (૩) મોતી સુખીયા ધર્મ સામહાભદ્રાશ્રી () સૂર્યશીશુ સાધના સદન સાવ નિરંજનાથ શ્રીપાલ એપાર્ટ. સામે, ગોપીપુરા, મેઈનરોડ મારુ ગુણોદયાથી (૩) (જિ. ખેડા). સા વિપુલયશામજી (૪) દલાલવાડે (જિ. ખેડા) સારુ આત્માન દરજી (૩) (એમ.પી.)
તા. ૯-૯-૧૯૮૮ પાલીતાણા સા. આત્મપ્રભાશ્રીજી (૫) વડવારા પાલીતાણા
સારુ હેમપ્રભાશ્રીજી આદિ સૌફા સોસાયટી
સારુ આત્મજ્ઞાથીજી (૪) ટેમ્બીનાકા (મહા.) સુરત-૧ બાલાસિનોર
સા૦ વીરભદ્રાથીજી (૩) (જિ. અમદાવાદ) કપડવંજ
સા સ્નેહપ્રભાશ્રીજી (૪) હતાશાની પળ, ગાંધીરોડ નીમચ-૪૫૮૪૪૨ સારા કનકપ્રભાશ્રીજી આદિ હજારી નિવાસ
[ જેન ભાવનગર
સુરત થાણું
નરેડા અમદાવાદ પાલીતાણા
ધ સ્થવીર પૂજ્ય આ. દેવશ્રી વિજયસિદ્ધિસૂરીશ્વરજી (બાપજી) મસા ને સમુદાય
"બાદિ
આદિ
આચાર્યશ્રી ભદ્રસુરિજી મ.
આદિ સારુ મહિમાશ્રીજી પંકજ સોસાયટી સરખેજ રોડ, પાલડી
અમદાવાદ-૭ જૈન પેઢી, મધુમતી, બજારમાં, (જિ. વલસાડ) નવરારી-૩૯૬૪૪૫ આચાર્ય શ્રી વિશ્વમભસૂરિજી મને દોશીવાડાની પોળ કાળુપુર
મા ભદ્રકાશ્રીજી વાણિયાવાડ, (જિ. વડેદરા ) છાણી-૩૯૧૭૪૦
અમદાવાદ-૧ પંન્યાસશ્રી રવિ કવિજયજી મ... આદિ સા૦ સૂર્યોદયાશ્રીજી
આદિ હાજા પટેલની પર રીલીફ રોડ
અમદાવાદ-૧ હસ્તગિરિ જૈન તીર્થ–પેઢી, વાયા પાલિતાણા, (ભાવનગર) જાળીયા મુનિશ્રી સુબેધવિજયજી મ...
બાદિ
સારુ પુણ્યદશીનાશ્રીજી જિ. નાસિક (મહા.). તળિયાની પોળ, ભારંગપુર
અમદાવાદ-૧ મુનિશ્રી જંબુવિ જી મ.
સા૦ સૂર્યયશાશ્રીજી, પ્રતાપjજ કારેલીબાગ વડોદરા-૩૯૦૦૧૮ વિશાનીમા જૈન ૫. ધર્મશાળા તલાટી રોડ,
પાલીતાણા સા કમલપ્રભાશ્રીજી, વાણીયાવાડ, મોટે ડેલે (૭) લાજ-૩૭૦૦૦૧ પૂજ્ય સાધ્વીજી સમુદાય
સાવિનોદશ્રીજી (જિ. પુના-મહારાષ્ટ્ર) યર ડા-૪૫૧૦૦૬ સા૦ વિજ્ઞાનશ્રીજી
આદિ
સારુ ત્રિલે કયપ્રભાશ્રીજી મહાવીર પઠ (જિ. રાયગઢ-મહ.) કરજત થી ગૌકમભાઈ દુલાલ
સારુ હંસકીર્તિ શ્રીજી
આદિ અશ્વિન સોયા. બસં. ૨ ફતેહનગર, પાલડી અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૭ ભા, રવિપ્રભાશ્રી પંકજ સેસા. સરખેજ રોડ, પાલડી અમદાવાદ-૭.
ભગવંત આશ્રમ, બુધવાર પેઠ (મહા.)
'-૪૧૧૦૦૨ મા જયાશ્રીજી
સારુ દેવગુણાશ્રીજી
આદિ મંગલપાક, એપે સેસાયટી નવા વિકાસગૃહ રોડ, પાલડી અમદાવાદ કાર સ્ટ્રીટ, જિ. રાયપુર | (કર્ણાટક) બેલારી-૫૮૩૧૧ સા. શ્રીતીર્થજી આદિ સા, ઈન્દ્રપ્રભાશ્રીજી
આદિ મંગલપાર્ક, બાપા સા. નવા વિકાસગૃહ રોડ, પાલડી અમદાવાદ C/o કાંતીલાલ દીપચંદ ગાંધી, “દીપતી ” સા પદ્મલતાથી જૈનનગર, પાલડી
અમદાવાદ-૭
આગ્રા રોડ (જિ. થાણા) કા ઈન્દ્રજયાથી રામનગર, સાબરમતી
શાહપુર અમદાવાદ-૫ સારુ રત્નપ્રભારી
આદિ
સા• જ્યવંતશ્રીજી ૮૭/૮૮ ગુરુવાર પેઠ (મહા. ) : ના-૪૧૧૦૪૨ દેરાસર પાસે, ઢાળતી પળ ખીજડા શેરી, આસ્ટોડીયા અમદાવાદ ૧ મા- અરૂણ શ્રીજી, ટપાલક, બજારમાં (જિ. અમદાવાદ) સાણંદ સા- ચંદ્રકલાશ્રી
આદિ
સા, લલિતયશાશ્રીજી આયંબિલશાળા, ઈકોર્ટ પાસે, નવરંગપુરા
અમૃદાવાદ-૯ સારુ સૂર્યોદયાથી
સેકટર નં. ૧૭/૧૨, બસ સ્ટેન્ડ પાસે, ગાંધીનગર-૩૮૨૦૨૨ c/o કથાણુભા મયાભાઈ
આદિ
સા- સુલોચનાથજી આનંદનગર, પાલડી
અમદાવાદ-૭ સા• ચંપકલત્તાજી
જન સંસ્થાન, સરાફ બજાર, (જિ. જલગાંવ-મહા.) અમલનેર હેમાભાઈને વંડ ઉપરકોટ
જુનાગઢ-૩૬૨૦૦૧ | મા જયપ્રભાશ્રીજી મ૦ શ્રાવાવાડ (જિ, વડોદરા) ડભાઈ
આદિ
આદિ

Page #71

જૈન
સાહિત્યરક્ષક પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજયમાહનસૂરીશ્વરજી મને સમુદાય
ાચા શ્રી વિ યયદેવસૂરિજી મ૦ ૫. શ્રી વાચસ્પતિવિજય મ૦ જૈન સાહિત્ય મંદિર, પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦
બાગાય" વિમાન દસૂરિષ્ઠ મ૰ મુનિશ્રી જયશેખરવિજયજી મ બાબિર ન રાજન, ૪૧ રીઝાડ, વાર્ડ પર મુંબઈ-૪૦૦ ૭ ૭ |
આચાર્ય શ્રી હન! રત્નસૂરિજી મ॰,
મુનિસુતવાની દેરાસર, ગુલાભાઇ દેસાઈ શઠ, કાંદિવલી (વૈ૦) મુખ— ૧.
૫
આચાર્ય શ્રી દાન દસદ્ધિ મ
નવરાઇ સાલે, પારદાપર (વે)
આચાર્ય શ્રી સૂર્યોદયસૂરિ મહ જૈન દેરાસર, જ લીલી, ખેોરીવલી (૧) મુનિશ્રી મુખે વિજયછે ક
ઘાટકોપર (વે)
વિશ્રી પદ્મ ન વિજયજી મ
જૈન ઉપા॰ ગીતાંજલિનગર, સીવીંગ નં-૭ છો. ન કે, માળે બેરીવલી (વે) મુનિશ્રી મહેન્દ્રવિજયજી મ૦
તા. ૯-૯-૧૯૮૮
ચિંતામણી પાર્શ્વ. જૈન મંદિર, રે રેડ, ગોરેગાંવ (વે.) મુંબઈ–૬૨ શિષી પુર્રાન વચ્છ મ
ચિંતામણિ પાર્ક, મંદિર, સાંઈનાથનગર
મુંબઈ-૪૦૦૦૮
વે. જૈન ઉષા ( જિ બનાસકાંઠા ) મુનિશ્રી ક્ષમાન વિજયજી મ
જામનગરમાં ન ધર્મશાળા, નાની પાસ્ટ મેફિસ સામે,
આવી કુશ્રી મય, શા. સુની બાવાડે, નર ઉપાય
સાધ્વીશ્રી ક્રમ શ્રીજી મ
હુઠીભાઈની મેર્ડ, દાણાપીઠ
મુ`બઈ-૪૦૦૦૯૨
પ્લેટ નં. ૧૩, આથ્રારાડ,
મુંબઈ-૮૬ ઠા. ૩
મુ.બઈ-૪૦૦૦૯૨
૩
પૂજ્ય સાધ્વીજી મને સમુદાય
સાધ્વીશ્રી દમયંતીશ્રીજી મ., સા. ચ`દ્રપ્રભાશ્રીજી ભાણુ માધવલાલ ધમ શાળા
3
મુનિથી હોવિજય"
સુનિધી અહાન વિજયજી ક (તા. અબડાસા કચ્છ )
શ્વે. જૈન ઉપા(જિ. થાણા, એમ. એસ. )
મુનિશ્રી નિત્યાનંદવિજયજી મ૰
ાદિ જૈન પોય (જિક ભાવનગર )
પાબૂ દર
મુનિશ્રી સદાન' વિજયજી મ॰ વાસુપૂજ્ય સ્વામી જૈન મંદિર પ્રેમસાગર ખીલ્ડી ́ગ, ચેાથે માળે, મજીગામ ટી, ટી,
મુંબઈ-૧.
પાલનપુર
આ
પાલીતાણા-૨૬૪૨૭*
ભા
ભાડા
કલ્યાણ
આદિ
ફી
*પડવ જ–૩૮૭૬૨૦
ઠા. ૫
પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦
ઠા.
પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૧.
[ ૭૨૫
આદિ
પાલી ાણા-૩૬૪૨૭૦
પાલીતણા-૩૬૪૨૭૦
સાધ્વી વિમલાશ્રાજી મ કારી નિવાસ, તોડી શક સાધ્વીશ્રી ચદ્રાશ્રીજી મ મેાતીશાની મેડી, સાધ્વીશ્રી પ્રિયદર્શીનાશ્રીજી મ રાયપુર, બામાની પોળ,
કારીશ્રી કના કૌઇ ૫, સા. મસત્તાઓછ
જૈન ઉપા. શ્રીમાળીવાગા સાધ્વીશ્રી પ્રિયવાશ્રીજી મ ૪૧/રીઝરેાડ, વાલકેશ્વર,
સાધ્વીશ્રી કુસુમશ્રીજી મ॰ (ખેડાવાળા) જામલીગલી, એરીવલી
સાધ્વીશ્રી રાજેન્દ્રશ્રીજી મ॰ આદિ શ્રમણી વિહાર
પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦ ઝા. ૬
સાધ્વીશ્રી ઇન્દ્રશ્રીજી મ
પ્રીતિ બિલ્ડી ગ, ખેના ઉપાશ્રય, મેરીવલી (વે.) શું બઈ-૪૦૦૦૯૨ સાધ્વીશ્રી મહેન્દ્રશ્રીજી મ
ઠા, ર
ઢેબરિયા જૈન ઉપાશ્રય, મૉંદિર પાસે,
ધગધ્રા-૩૬૩૩૧૦
સા॰ પ્રવિણુશ્રીજી મ॰ (૫) નાગજી ભુદરની પાળ ગદાવાદ-૩૮૦૦૦૧ માંÜીશ્રી દેવેન્દ્રશ્રીજી મ શ્રી મહીધરપૂરા, ાપરીયા શેરી
ઠા. ર
વડાદરા
સાધ્વીશ્રી માંજુલાશ્રીજી મ॰ પ્રતાપભુવન સાધ્વીશ્રી કનકપ્રભાશ્રીજી મ શ્રમણી વિહાર,
સાધ્વીંશ્રી મને રમાશ્રીજી મ, મુન્નાભાઈ દેસાઈ ડ, દિવલી (4) આખી યુકેન્દ્રીજી મ. સા. શ્રી પરાધીછ
નવરાઇ ક્રીસ લેન, કામાગણી, પાકાપર (વે.) શાવાત્તપ્રાચી
ઠા. ૪
ડભાઈ હા, ૧૪
૨ બઈ-૪૦૦૦૦૬
ઠા. ૯ બઈ-૪૦૦૦૦૨
ડૉ. ર
સુરત-૩૯૫૦૦૩ પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૭
હા. ૪
પાલતાણા-૩૬૪૨૭૦
મુંબઈ-૪૦૦૦ ૬૭
ઠા. ૧૮ *--*c{
f
જૈન ઉપાશ્રયામલીગલી બેરીનલી (વેસ્ટ)
મુર્ખ બન ઠા. ૪
સા નકપ્રભાશ્રીજી મ
જૈન ઉપાશ્રય, ક્રિસન બિલ્ડીંગ, પતનગર, ધ કોપર ( ") મુ ંબઈ-ક સા પદ્મલતાશ્રીજી મ
૩૨/૩૭, પ્રહલાદ પ્લેટ
ડી. પ
રાજકોટ-૩૬૦૦૦ વ્
ô) • હું
સાધ્વીજીશ્રી કુમુદંગબાઇ મ ધ વિહાર ચારબગલા, ખરાકનગર બસસ્ટેન્ડ, પાલડી અમદાવાદ-૦૭ સાધ્વીશ્રી પદ્મયશાશ્રીજી મ
નાગજી બારની પેન, મકાઢી પાળ, આવી પુષ્પયશાશ્રીજી મ આનંદ ભુવન, તલેટી રાડ સાધ્વીશ્રી જયસેનાશ્રીજી મ નાની વાગરા રીરી, અરસપુર, સાધ્વીશ્રી પદ્મયશાશ્રીજી મ મહિલા ઉપાશ્રય, ઉજજડીયા
ઠા ૪ અમદાવાદ-૩૮૦૦« J ઠા ૨ પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦ અમહાવાદ-૩૮૦૦૧૮ (જિ. જુનાગઢ) જેતપુર
3- ૨
ઠા ૩

Page #72

*
ઠા. ૨
ઠા. ૫
૭૨૬ ] તા. ૯-૯-૧૯૮૮
[ જૈન સાં૦ સુલક્ષણાશ્રી મ. ઠા ૩ | મગન મોદીની ધર્મશાળા
પાલીતાણું-૬૪૨૭૦ જૈન છે. મંદિર નારાબાદ, મેઈન રોડ (મહારાષ્ટ્ર) નાંદેડ-૪૩૧૬ ૦૧ | મા જયપુણથી મ
8. ૪ - સારીશ્રી કિરશુલ બીજી મા
દેરાફળીયું. (જી. પંચમહાલ)
લુણાવાડા કેડીપળ, રાવપુરી વડોદરા-૩૯૦૦૦૧ સારા કપરનાશ્રીજી મ.
ઠા. ૪ સા સુવર્ણપ્રભ જી મ '
કીકાભઠ્ઠની પોળ, લુણાવાડા
અમદાવાદ- ૮૦૦૦૧ વાયાં : આણંદ
ધર્મજ- ૩૮૮૪૩૦
સા દમયંતીશ્રીજી મ. સા. અનુપમાશ્રીમ . ઠા8 માધવલાલની જૈન ધર્મશાળા
પાલીતાણા- ૬ ૪૨૭૦ શ્રમણી વિહાર, આ નં. ૮
પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦ સા• સૌમ્યદર્શિતાશ્રીજી મ સાદિવ્યયશાશ્રી મ.
૦ ૨
જૈન પાઠશાળા હાલ, મારસલી-એ/૩૦૦ ખાનપુર અમદાવાદ-૦૧ જૈન ઉપાશ્રય, સે માવાલા બિલ્ડીંગ, તારદેવ રેડ મુંબઈ-૪૦૦ ૩૪ સા૦ કનકપ્રભાશ્રીજી મe *
આદિ મા૦ લલિતાગયશ શ્રીજી મ.
હઠીભાઈની ધર્મ, દાણાપીઠ
પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦ ચિતામણી પાશ્વ દર સંર, આરે રેડ, ગેરેગાંવ મુંબઈ-૪૦૦૦૧૨ સા નિર્મલા થીજી મ0 ઠા. ૨ (જિ. સાબરકાંઠા) તલેદ સા. હર્ષપ્રભાશ્રી
ઠા. ૪ | સાથે ધર્મોદયાથીજી મ. ઠા. ૨ હરીપરા, અમદાવાદ-૩૮૦૦૧૬ જૈન મર્ચન્ટ સે યટી, બં, ન, ૧૭ પાલડી અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૭
પંજાબ કેસરી આચાર્યદેવશ્રી વિજયવલ્લભરારીશ્વરજી સા૦ પુર્ણ કલાશ્રી મ૦ . સાંધાણી એસ્ટેટ, , સાંઇનાથનગર, (વે) મુંબઈ-૪૦૦૦૮૬
મને સમુદાય સાયશેલત્તાશ્રી. મ• (૩) દેવાસ ફલેટ, એ-આર,
આચાર્યશ્રી વિજયઈ દ્રદિનસૂરીજી મ
............ઠાણા-૧૭ બ્લોક નં. ૩-૪ ગુપ્તાનગરની પાછળ, વાસણ અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૭|
શ્રી જે. જૈન મંદીર, (છ. મેરઠ-યુ.પી.) મુ. હસ્તિનાપુર સ્નેહલત્તા શ્રી જો મ
આચાર્યશ્રી જનકચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ
•• •••••••• ઠા. ૨ વાયા : મોડાસા સાબરકાંઠા).
ટીટોઈ (જી. થાણુ-મહારાષ્ટ્ર)
મુ. દહાણું. ૧૬૦૧ સાવ ધમપ્રભાશ્રી મા
પંન્યાસશ્રી જયવિજયજી મ. ઠા. ૨
ઠા, ૪ જૈનમંદિર-ઉપામ (જિ. વડોદરા).
માસારડ | જૈન સ્ટ્રીટ (જી. જલંધર-પંજાબ)
નાદર સા: પારેખાથી મા
ગણિવર્ય શ્રી જયંતવિજયજી મ. ઠા. ૨
ઠા. ૨ ચંદ્રપ્રભ જૈન દેરા , ટાંગા સ્ટેશન પાસે, નવાપુરા (મપ્ર.) ઉજજૈન
રાંગડીચોક, (રાજ.)
બીકાનેર-૩૪૦૦૧ | ગણિવર્ય શ્રી રત્નાકરવિજયજી મ.
ઠા. ઠા. ૨
૫ સા૦ અનંતગણુ જી મ
૧૦૮, મોતીશાલેન, ભાયખલા, જેન વે. બડા દેર,૨૪-૨૫, રામઘાટ (યુ.પી.) વારાણસી |
મુંબઈ-૪ ૦૦૨૭ ગણિવર્યશ્રી નિત્યાનંદવિજયજી મ.
ઠા. ૬ સા, મયુરકલાથી મા
ઠા. ૪. (વાયા: નાના બેડા-છ. પાલી)
- ભ૬૨-૩૦૫૫૦૪ તિલક રોડ, એશ સામે, દહીસર (વે.) - મુંબઈ-૪૦૮૦૬૮
મુનિરાજ શ્રી રામવિજયજી મ.
આદી સાહંસલત્તાથી મ૦
ઠા. ૨ વાયા: ફાલના, જી. પાલી-રાજસ્થાન
લાઠારા-૬ ૦૬૭૦૫ સ્ટેશન પાસે (જિ. વડેદરા)
મોબારડ
મુનિરાજ શ્રી હીરવિજયજી મ. . . સા હિરાશ્રીજી મા
આદિ
આત્મવલ્લભ ઉમંગ સવા. મંદીર, રામનગર, અમદાવાદ-૦૫ હઠીભાઇની મેડી,ણાપીઠ
પાલીતાણા-૩૬૪ર૭૦ મુનિરાજશ્રી હીંમતવિજયજી મ.
આદિ સા, મતિગુણથી કે મ૦
આદિ વાયાઃ રાની . પાલી.-રાજસ્થાન
નાડોલ હવેલી શેરી ( જુનાગઢ)
મુનિરાજશ્રી જિતેન્દ્રવિજયજી મ.
આદિ સા ૦ સુયશાશ્રીજી
આદિ. હલવાઈ બજાર, (હરિયાણા )
અંબાલા- ૧૩૩૦૦ ૩ જૈન ઉપાશ્રય, એવી એક
રાજકોટ મુનિરાજશ્રી ચંદ્રોદયવિજય મ -
ઠા, ૨ સારુ તત્વગુણશ્રી મ૦ આદિ
૨૫ શિવકૃપા સે સા. લાલબાગ, માંજલપુર વડોદરા-૩૯૦૦૧૧ સારુ તત્વપ્રજ્ઞાશ્રી મ. (આ) હઠીભાઇની મેડી, પાલીતાણા,
મુનિરાજશ્રી વર્ધમાનવિજયજી મ. (૪) વલલભ વિહાર પાલીતાણા સા. પ્રભંજનાશ્રી ય
મુનિરાજશ્રી વિશુદ્ધવિજયજી મ.
-
આદિ વાયા વલભીપુર ( જી. ભાવનગર)
પછેગામ | દેવકુવા માર્ગ, (જિ. રાયગઢ)
wારગપુર– ૬૫૯૭ સા. યશાનંદિની રજી મ આદિ શ્રમણ વિહાર
પાલીતાણા
મુનિરાજશ્રી ગૌતમવિજયજી મ. સા• જયધર્મકલા પ્રજી મ. ઠા. ૨ શ્રીમાળીવાળા, (જિ. વડેદરા )
ડભોઈ-૪૯૧૧૦ દેરા શેરી (જી. નાગઢ).
પ્રભાસપાટણ મુનિરાજશ્રી યશોભદ્રવિજયજી મ.
ઠા. ૨ સા • આત્મઃર્શન ીજી મ. આદિ | ઈરાનીવાડી, કાંદિવલી
મુંબઈ ૪૦૦૦૧૭
આદિ
ધોરાજી.
ખેડબ્રહ્મા

Page #73

જૈન ]
પૂજ્ય સાધ્વીજી સમુદાય
સા વિનીતાશ્રજી મ૦ સા. વીરેન્દ્રશ્રીજી સા॰ કુશલશ્રી મ॰ (૨) જુની શેરી, સા વિદ્યાશ્રીજી મ॰, સા. શ્રીકાંત શ્રીજી શ્રમણી વિહાર, ( સૌરાષ્ટ્ર )
મા ભદ્રાશ્રીજી મ॰ સા. જ્ઞાનશ્રીજી આત્મ-વલ-૨ મુદ્રસ્વાધ્યાય મંદીર ચિ. પા. દેરાસર
તા. ૯-૯-૧૯૮૮
ઠા. ૯
ઘડિયાળીપે. વડોદરા-૦૧
ઢા. ૮
પાછળ, રામનઃ ૨
અમદાવાદ-૩૮ • • • \
સા॰ સુભદ્રાશ્રીજી મ॰ (૪) લુમાવાડા, માટીપેાળ, અમદાવાદ-૦૧ સાધશ્રી માધવીઝ
હા. પ્
ઉઠતા ઉપાશ્રય, વાઘણ પાળ, અનેરીવાડ,
સા૦ ર્જનશ્રીજી મ
શ્રી સુમતિના છે. મંદિર સીવીલ લાઈ
સા કનકપ્રભાબીજી મ
પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦
કાકાના પાડો, નાળ શેરી
સા પદ્મલત્તાબજી મ
૫૪૧, સવિતા, ભીન મળે,
સા॰ ચરશ્રીજી મ
હુજારી નિવાસ રૂમ નં. ૧૭, તળેટી રોડ
હા. ૨. પલ્લીતાણા-૩૬૪૨૭૦
** કાર*5 * (૯) શાંતિનાથ દેરાસર, પાક્કુની, મુ’ગઈ--૩
જા જિતેન્દ્રીઝ મ૰ (૨) કિરીવિદાર, તરીશય
પાસીતાણા
સા
જયશ્રીજી સ
ઠા. ૪
ખેતલાવીર, ચાત્રિક ભવન, તળેટી રાડ સા॰ અભયશ્રીજી મ૦ (૪) દૈવય દનગર, મલાડ સ૦ પ્રશાંતશ્રીજી મ૰ (૩) શ્રમણી વિહાર, તલેટી રોડ
સા॰ જસવતીજી મ. (૬) વલ્લભનગર, બાલુગજ સા સુશીલાશ્રીજી સા॰ શાસનયાતી
સા॰ સુમતીશ્રી મ॰ ( જી. મેરઠ યુ.પી. )
સા ક્રોધૈયામીજી મ
સા॰ સુત્રતાશ્રીજી મ૦ (૩) ૨/૮૨ રૂપનગર સા યશકીતિ શ્રીજી મ ઠા. ૫ | ચાંદીચોક, કિનારી બજાર
અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૧
સા॰ જગતશ્રીજી મ૰ ધનાપરાની ધર્મશાળા, શ્રાવિકાશ્રમ સામે,
કમલયશાશ્રીજી મ
સા
જૈન ધર્મ. બાવાડી ૨ાજ )
સા પ્રકાશત્રીજી મ
પનની ધ. તળેટી રોડ, છિ ક
મુરાદાબાદ-૨૪૪૦૦૧
સા પુષ્પાર્શ્વજી મ
જૈન શ્વે. મંદિર ( મ.પ્ર. )
પાલીતાણા-૩૨૪૨૩* સા માત્રી૭ ** (!) (૨૪, ) મુ*-v«¢ પાલીતાણા | સ્ટે નાના ( પાલી–રાજ, ) સા॰ અમીતગુણાશ્રીજી મ
આગ્રા-૧ સા॰ ગુણપ્રભાજી મ૦
વિશ્વાર્ષીક મ
ચાઇનાસ, ખેડા લીમડા
હા. ૯ ગામના દેરાસર, નઇ ચક્ર ( સૌરાષ્ટ્ર ) સ્તિનાપુર | મા= નરેન્દ્ર મ
શ્રી શ્વે. જૈન મંદિર (જિ. મેરઠયુ.પી.)
ઠા. દ મામ પાર્ટ તીન બતી આમે, કનુ દાન, સરવના સા પ્રીતિ પ્રભામજી મ૰
•
આ જથતા જઈ જ ર્દિ બેરા ભાર, દર્દમુંબઈ-૧ | જૈન દેરાસર-ઊષા. ( જિ. રાજકોટ ) સા॰ મ૦
|
સા દે'નશ્રીજી મ૦ (૩) (જિ. ભુજ-કચ્છ )
માધાપુર-૨ ૦
મા કનકપ્રભાથીજી મ (૯) વલ્લભ વિહાર પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦
સા
મહાવીર ભવન, ચાવલ બજાર
સા॰ જિતાનાશ્રીજી મ
ના સ્ટેન્ડ પાસે, તા. હાલોલ (જિ. પંચમહાલ )
સાં
તા. ૫
સા રક્ષિતપ્રભાશ્રીજી મ
શ્રી જૈન ૉ. દિર નસરતા ( પી. ) ઝા. ૩ સા. ચંદનબાળાશ્રીજી મ પાટણ-૩૮૪૨૬૫ | સરાફ્ર બજાર (જિ. રાજકોટ ) માદિ સા॰ દિવ્યરત્નાશ્રીજી મ. મુંબઈ-૪-૨૦૦૫ | હારી નિવાસ ધર્મ, રૂમ નં. ૧૮ હા, ૩ સા॰ રવિપ્રભાથીજી મ
આ હેમેન્દ્રશ્રી
મ
મંગલ વિસ્તાર, વાયાઃ જવાઈબધ (જિ. પાલી) વાંકલી-૩૦૬૧૦૯ | શત્રુજયપાર્ક, ચેથી બિલ્ડી’ગ કેશરિયાજી પાછળ, સા સુમ ગલા જીિ મ
[ ૭૨૭
પાલીતા-૨૪૨૫
ડા. ૪
નાગર- ૪૧૬-૧ દિલ્હી- ૧૧૦૦૦૭
ઠા. ૫
દિલ્હી-૧૧ ૦ ૦ ૦ ૭
પાલીતાણા-૩૬૪૨૩.
પુરાના બજાર । જિ. ગંગાનગર )
સા॰ સ્વયં પ્રભાત્રજી મુ
હેાળી ચકલા ( .જ. ખેડા )
સા નિર્માલાશ્રીજી મ
૨૦૯, મેાતીશાન, ભાયખલ
આ મુકિતંત્રીક * ભાત તૈયાના ચે સા ચિતરંજ શ્રીજી મ૦ (૬) ( જિ, ધાર ) સા॰ ચંદ્રયશાીજી, સા. દેવેન્દ્રથીજી (૪) વલ્લભ વિહાર પાલીતાણા જૈન ઉપા॰ ( જિ, અહમદનગર )
હા. ૫
સા॰ રત્નયશાશ્રીજી મ॰ (૩) રાજસ્થાન જૈન ભવન, ૪૨૦.આર. એસ. કેદારી રાડ
ઠા.
લુધિયાના ૧૪૧૦૦ ૧
હા. ૪
પાવાગઢ
ભાદ
પાલનપુર ૩૪૫૬૧૦
દ
ની મેડતાસીટી ૩૪૧૫૧૦
ઠા. પ્
ભદ૨ ૩૦૬૫૦૪
ડૉ. પ એટાદ *. પ્
સુરત ૩૯૫૦૦૨
ઢા-૨ વી’છીયા ૩૬ ૦૦૧૫
પુના-કેમ્પ ૪૧૧૦૮ ૧
તા. ૨ ઝિયાબાદ ઠા. ૨
ધોરાજી-૩૬૦૪૧૦
ખાિ પાલીતાણા ૩૬૪૨૭૦
આદિ પાલીતાણા
સુરતગઢ-૩૩૫૮° ૪ ડા. ૫
હા. ૭ મહાધિ પૂજ્યપાદ આચાર્ય દેવશ્રી વિજ પ્રેમસૂરીશ્વરજી મળ્યાના સમુદાય *જ-ક૮૬૨* | આથી ઢીમાં રીછ મા શ્રી વિજયનયર નલિન હા, કે ડા. પ નવકારમંત્ર એપાટ”મેન્ટ, સરખેજ રાડ, વાસણા, અમદાવાદ-૦૭ મું બઈ-૪૦૦૦૨૭ માચાથી જીવનભાનુસૂરિ મ૰ કંપા થી ધરોબર- તા. ૧૭ બીકાનેર-૩૩૪૦૦૧ | વિજયજી મ॰ આદિનાથ જૈન મૉંદિર, ચીકપેઠ એ”તાર મા૰૧૩ બદનાવર-૪૫૪૬૬ | આચાયથી વિજયરČગરિજી મ
મ॰
ઠા. ૪
સંગમનેર-૪૨૨૬૦૫

Page #74

૭ર૮ ]
માચાર્યજી સાન છિ ૪થી મેઈન લાઇન, ગાંધીનગર, ભાચાય ધન ાલરિક મ શીતલનાથ જૈન મદિર, તેલીગલી આચાય' જયઘે અસૂરિજી મ મરૂદર જૈન સાબ, કોંસરવાગલી ભાચાર્યથી રાપ્તસૂરિજી મ
તા. ૯-૯-૧૯૮૮
ઠા. ૬/-મુનિશ્રી હેમરત્નવિજયજી મ. સા. (૬) રસાલાબજાર, નવાડીસા—૩૫ બેઝોન-૫-૯ | મુનિથી જનવિજયજી મ
ઠા. ૧૦ | સુપાશ્વનાથ જૈન મંદિર, ચીકપેઠ પુક્રિયા-૪૨૪૦૦૧ | મુનિશ્રી વિશ્વાનવિજયજી મ
શિવાજી પણ શકરાવ ડ ( નિં. થાણા ) ટ્ટબલી-પટ૰૦૨* | મુનિશ્રી નિપુણ્યદ્ર વિજયજી મ હા. ૪ કરમચંદ જૈનપૌષધશાળા, ૧૬ ભેંસ, વી.રોડ પૂના-૪૧૧*૨ |મુનિશ્રી કેંદ્રજિનવિજયજી મ
દંતાલા મંગલ કાર્યાલય, ૩૭૯, બુધવારપેઠ, આચાર્ય શ્રી રામ ન્દ્રસૂરિજી મ* મુનિશ્રી વિદ્યાન’વિજયજી મ॰ ઠા. ૮ જૈન ઉપા, એપેરા સેાસા. નવા શાંતવનાય જૈન પ્રસ્થાન, ન્યૂ પ્લેટ ( મહા. ) અમલનેર-૪૨૫૪૧ વિકાસગૃહ પાસે, પાલડી આચાર્ય શ્રી. વરિષ્ઠ મ જૈન દેરાસર પર ઝવેરી શક, મુક્ષુ-વેસ્ટ આમામ સિરિઝ કહ
અજિતનાથ જૈન ધર્મશાળા, માલદાસ સ્ટ્રી કાચા જ રાખરસૂરિષ્ઠ ક મુનિપુણતા જૈન મંદિર, સાપુરી આચાર્યશ્રી જયનિ∞ મ જૈન મંત્ર-પા (alak) આચાર્ય શ્રી ગુ નક્કિ ક
ર
નવલચ'દ સુપ્રત ’૬ જૈન પેઢી ગુજરાતી ક્રટરાં-(રાજ૦) પાલી-૩૦૬૪૦૧ પન્યાસશ્રી ચ' શેખરવિજયજી મ
૧૪
જૈન ઉપાશ્રય, ખટ્ટા પાસે, પકજ સાસાયરી,અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૬ | આચાર્ય શ્રી સુખાધસાગરસૂરિજી મહ જાડાયળી-૧૪૭૩૦૧ | આચાર્યશ્રી મનેતિ આગરિજી મ
મુનિ વીર વિજયજી મ
જૈન ઉપાશ્ચય, સરદારચક્ર ( જિ. સુરત ) મુર્તિથી નવ વિજયજી મહ જૈન શ્વે. મૂહિક પેઢી ફર” “ સી સરદારપુરા મુનિથી કરાર દરવિજયજી મ જૈન દેરાસર, માંડવી ચેાક, મુનિશ્રી નિર્વાણુવિજયજી મ જૈન મહિંદ- વા., રહે. ચિરાથી રોડ
અમદાવાદ - ૩૭૦૦૭
{
ઠા, ૧૨ | મુનિશ્રી ચંદ્રજિતવિજયજી મ મુંબઈ-૪૬૦૮* | ખાત્માનદ જૈન રૂપા, જાની શેરી, ધડીયાળીવાળ, વ}}}} = ૭૯ * * ૦૧ ૮ | મુનિશ્રી મુકિતદ†નવિજયજી મ૦ (૪) ( જી. ભરૂચ ) રાલેજ-૨૦ હાયપુર-૩૧૩૦૦૧ | મુનિશ્રી નિયકયારનિંજયજી બે ૧. પદ્મમાણુ - જૈન તીર્થ પેઢીં તા. શીરૂર( જિ. પુના ) પાગલ -૪૧૨૪૦૩ વાર-૪૧ ૦૦૧ | મુનિશ્રી પરાવિજયજી મ જૈન દેરાસર-ઢયા. ( જિ. ભરૂચ )
એ’ગારપેઠ-૫૬૩૧૧૪
૧૪
બીવાય- ૧૪૨૪
હા. ૩
ઋષભસભવ જન જૈન પેઢી, કાપડ બજાર, અહમદનગર-૪૧૪૦૦૧
મુનિથી શીલસ્ટનવિજયજી મ રાજસ્થાન ૐ મુ. સંધ
૯ મેઈન, 8મા ક્રોસ બ્લોક નં. ૪ મુનિશ્રી - કેનિયઇ મક
જૈન
દાવતગીરી-૫૭૭૦૦૧
કલ્યાણ-૪૨૧૨૦૧
૨
ઈર્લાબ્રીજ મુંબઈ
૧૨
ગીિ પસે વિન મ (૩) પ્રવર્ત શ્રી ધર્મ ગુપ્તવિજયજી મ૰ દ્રાલારી વિ. જૈન પા, માટી કમ્પાઉન્ડ, પાણશંકર નાકા (જિ. થાણા ) મુનિશ્રી ની વિપુણ્ડ મ
બીયડી-૪૧૧૩૦૨ | એક પાર્ય. જૈન દેરાસર ઉષાબષ બેરીથી (૧) ૪ આચાર્યશ્રી કલ્યાણસાગરસૂરિજી મ
જૈન ખાવાના જીવન, એસ. કે. બેલે ડ, દાદર (વે) મુંબઈ-૪૦૦૨૨ | જૈન ઇંપા, દૈતકરણ મુળની ચાકી, મકાર્ડ (વે) મુ" મુનિથી નદી પવિજ્યજી મેં (૨) (જિ૰ં પૂરિયા ) ન દુરબાર | ભાચાર્ય શ્રી પદ્મમાગરમ છ મ કૃનિશ્રી હસે વિજયજી મ૦ તપાવન સારધામ મુ. ધારાગિરિ સુતિથી જળ લવિજયજી મ
આરાધનાભવન, ૩૫૧, મિન્ટ સ્ટ્રીટ આચાશ્રી બાહુસાગરસૂરિજી મ ‘ગુરુ કૃપા * સેલડ, નારણપુરા પન્યાસશ્રી સુભદ્રસાગરજી મ ન'દા ભુવન, તલેટી રોડ પન્યાસશ્રી ધરણેન્દ્રસાગરજી મ બે-પ-૧૧ બાબુ કાઠારી, તેથીવાડ, ( રાજસ્થાન ) પન્યાશ્રી સુનીતિ ૨ | મહાવારનગર, ઝવેરી સડક બારડોલી-૩૮૪૦૦૧ | મુનિશ્રી કંચનસાગરજી મ॰
સાગર
૨ ૧૭ એ. નવજીવન સેાસા. પેલા માળે, લેમી‘ગ્ટન રેડ જોધપુર-૭૪૨૦૦૧ | મુનિશ્રી શાંતિસાગરજી મ૰
૬ |જૈન સેનેટારીયા ઉષા. સ્ટેશન સામે, પી. પી. રોડ રાજકોટ-૩૬૦૦૦૧ | વિલેપાર્લા ( વે. )
૨ | મુનિ નીતિ સાગરજી મોક પી’ડવાડા-૩૦૭૦૨૨ આરાધના ભુવન ( રાજસ્થાન )
ર
યાગનિષ્ટ પૂજ્ય આચાર્ય શ્રીમ બુદ્ધિસાગરસૂરિજી મ૦ના સમુદાય
પાલેજ-૩૯૨૨૦૨
૧
જૈન ઉષા, ૯૫, જવાહરનગર રોડ નં. ૫ ગોરેગાંવ (કે.) મુંબઈ આચાર્ય'થી દુલ ભસાગરસૂરિજી મ૦
મુંબપ્ર−।।
૨
–૪૦૨૦૧૪
૨૦
મદ્રાસ - ૬ ૦ ૦ ૦ ૭૯ ર
અમદાવાદ-૩૮૦૦૧૩
૨
પાલીતાણું -૩૬૪૨૭૦
૩
નાગો –૩૪૧૦૦૧
નવસારી-૩૯૬૪૪૫
૨
મુ ય
२
ચુર્ણ-૪****
૨
જોધપુર

Page #75

તા. ૯-૯-૧૯૮૮
I
[ ૭૨૯.
-
આદિ
મુનિશ્રી નીતિસાર છ મe
સા૦ કીરણલત્તા બીજી સારુ તત્વગુણાશ્રી જી. '
આદિ પંચ ઓસવાળ જૈન ઉપાશ્રય, (રાજ.).
(શિવગંજ ) આંબલીપળ જેન ઉપા. ઝવેરીવાડ - અમદે વાદ-૩૮૦૦૦૧ મુનિશ્રી સંયમસ ગ૨ જી મ.
સા૦ અરૂણપ્રભાશ્રીજી મ.
આદિ જેન ઉપા. રાશિ પાર્ક, વેલાણી એસ્ટેટ
આમ્રકુંજ સેસાયટી, રામનગર, સાબરમતી અમદા દ-૩૮૦૦૦૫ દરમલ રોડ, કવારી રેડ, મલાડ (ઈ.) મુંબઈ-૪૦૦૦૯૭
શાસનધૂરીણુ પૂજય આચાર્ય ભગવંતશ્રી મૃનિશ્રી લાવશ્ય સાગરજી મ. મારવાડી જન ( પાશ્રય મામલતદારવાડી, એસ.વી. રોડ
કારસૂરિશ્વરજી મ. સા. ને સમુદાય મલાડ (વે.)
મુંબઈ-૪૦૦૦૬૪
પશ્રી અરવિંદવિજયજી મ. મુનિશ્રી કુમુદચંદ્રવિ. મ. પૂજ્ય સાધ્વીજી મ. સમુદાય ગજજરવાડી, નાનપુરા,
સુરત સા૦ જસવંતશ્ર છ મ૦
આદિ પં.શ્રી યશોવિજયજી મ. પૂ. જયાનંદજીવિ. મ. I આંબલીપળ ઉપાશ્રય, ઝવેરીવાડ, અમદાવાદ કારસૂરિજી આરાધના મંડપ, સુભાષચેક, ગોપી
સુરત સાઇન્દ્રશ્રીજી મ
મુનીશ્રી ચંયવિજયજી મ. મુનીશ્રી ભાગ્યેશવિ. માં
૨ બહેને જેન ૯ પ. આઝાદક, શાક માર્કેટ સામે મહેસાણા-૩૮૪૦૦૧ શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ જિનાલયની બાજુમાં, રાંદેર રે
સુસ્ત સા- કુસુમશ્રીજી મ૦ ની
મુનીશ્રી મહાયશવિજયજી મ. મુનીશ્રી કષજ્ઞવિજયમ. ૨ અમારી વિહાર, તલેટી રોડ ( પાલીતાણા-૩૬૪ર૭૦ કૈલાસનગર
સુરત સાથે વિદ્યાશ્રીજી મ. સા. વસંતશ્રજી મ.
મુનીશ્રી જિનચંદ્રવિજયજી મ. મુનીશ્રી મુનિચંદ્રવિજ જી મ. ૩ બહેને જૈન વેપા ડુંમડના કુવા પાસે, (સા. કાંઠા) પ્રાતીજ-૩૮૩૨૦૫ પૂ. રાજેશવિજયજી મ. ખેડાલીમડા (ગુજરાત) પાલનપુર સા સુલતાશ્રીંડ ભ૦ શ્રી જૈન તીર્થ પેઢી (ઉત્તર ગુજરાત)
મહુડી
- પૂ. સાધ્વીજી સમુદાય સા• વિબોધશ્રી 2 મ
આદિ સારુ મન કશ્રીજી સા૦ સુવ્રતાથીજી, સા૦ તીર્થોદયાશ્રીનું જૈન આશ્રમ, જિ. અમદાવાદ) વટવા (વાયા : પાલનપુર)
જુનાડીસા સા ક૯પશીલા ત્રીજી મ. સા. હિતપ્રજ્ઞાશ્રી આદિ સા. શ્રીમતીજી મ૦ (૪) વાયા:ડીસા (ઉ.ગુ.)
આસેડા શાકમાર્કેટ સામે,
મહેસાણા-૩૮૪૦૦૧ સાથે સુવર્ણાશ્રીજી મ. સા. પુમિત્રાશ્રીજી સા રાજેન્દ્રશ્રી 9 મે આદિ ટાવર પાસે, (ઉ. ગુજરાત)
પાલનપૂર ૯૩, જવાહરનાર, રોડ નં.૫ ગોરેગાંવ (વે.) મુંબઈ-૪૦૦૦૬૨ સાનૂતનપ્રભાશ્રીજી સામંજુલાૐ જી (૪) આહિંસા ભુવન, પાલીતાણા ધાણધાર ઉપાશ્રય, સંસ્કાર સેસા.
પાલનપુર સાકૈવલ્યશ્રી) મ આદિ (જી. મહેસાણું ઉ. ગુ.) માણસા સારુ ધર્મરત્નાશ્રીજી મ., સા રત્નત્રયા બીજી
- ૧૦ સારુ સ્વયંપ્રભ શ્રીજી મ. (૨) પ્રકાશ ભુવન, તલાટી રોડ, પાલીતાણું અંતરીક્ષ એપાર્ટમેન્ટ, ગોપીપુરા,
સુરત સારા સ્નેહલતા શ્રીજી મ.
આદિ સા પદ્યરેખાશ્રીજી મ સાગરશ્રમણી વિહાર, એથીયાને કાટ (ઉ.ગુ) વિજાપુર-૩૮૧૮૭૦ સાહેલી એપાર્ટમેન્ટ, કાજીનું મેદાન, ગોપીપુરા
સુરત સારા સૂર્યલત્તાજી મ• આદિ (સુરત) અમરેલી-૩૮૪૧૦૫ સાથે વિદ્યુતલતાશ્રીજી મ., સા• કલ્પલત્તાથીજી સાહર્ષપ્રભાજી મ આદિ ડંખ મહેતાને પાડે, પાટણ-૬૫ ચંદનબાગ, એનીબિસેન્ટ હેલ પાસે,
સુરત સારુ પવિત્ર શ્રીજી મ.
આદિ
સાઠ ભાવપૂર્ણ શ્રીજી મસા. મતિપૂર્ણાશ્રીજી ડંખ મહેતાને પાડે, ધીમટો ( જિ. મહેસાણા ) પાટણ-૩૮૪ર ૬૫ સા. સત્યરેખા દીજી મ ઠાકોરપાક. પાલડી અમદાવાદ-૧૩ સા ધર્મરત્નાશ્રીજી મ. અમારિ વિહાર, પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦ સા, જયેતિપ્રભાશ્રીજી મ - સારા નયનપ્રભાશ્રીજી મમોટી વાણિયાવાડ, (ઉ. ગુ. ) ચારુસ્મ-૨૦ રાજગીરી એસ. સમસ્ત બસ સ્ટેન્ડ પાસે સાસુમિત્રાશ્રી જી મા - આદિ નારાયણનગર રોડ, પાલડી *
અદાવાદ-૩૮૦૦૦૭ સીમંધર સ્વામ જૈન દેરાસર-પેઢી હાઈવે રોડ, મહેસાણા-૩૮૪૦૦૨ સા• ધર્મપૂર્ણાશ્રીજી મ. (૨) વાયા : બાબુરોડ (૨૪) દાંતરાઈ સા, જયપ્રભાબીજી મ૦
આદિ સા૦ સૂર્યકળાશ્રીજી મ. (૨) સદરબજાર (ઉ.ગુ.) 1 ડીસા જેન ઊપ. કલ્યાણ સંસા. મીઠાખળી, એલીસબ્રીજ અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૬ | સા... મૃગાંકપૂર્ણા શ્રીજી મ(૩) ગાંધીવાસ (ઉ.ગુ.) 1 રાધનપુર
-
૧૫

Page #76

[ ૭૩
તા. ૯-૯-૧૯૮૮
વાવ
જેસર
સા- સુચનાશ્રીજી મ. કછવાગડ દેશોદ્ધારક આઘેવશ્રી
૭, અમરત સંસા, જવાહર ચેક, સાબરમતી, અમદાવાદવિજયકનકસૂરિજી મને સમુદાય
સા. સુપ્રશાશ્રીજી મ. (૧૧) ચંદ્રલેક સોસાયટી
નવાડીસા
સા૦ વિદ્યુતપ્રભાશ્રીજી મ. (૧૬) અમારિ વિહાર, પાલીતાણા આચાર્યશ્રી કલ મૂર્ણ સૂરિજી મ૦ (૬) (જિ. બનાસકાંઠા)
સા- સુવર્ણકલાશ્રીજી મ. (૨) (જિ. ભાવનગર)
ટાણા મુનિશ્રી દર્શનવિજયજી મ. (૩) તા. ભચાઉ (કચ્છ)
આઈ તા. ભચાઉ (૨૭)
સા૦ ગુણાશ્રીજી મ. (૨) (જિ. ભાવનગર ) મુનિશ્રી કીર્તિલકવિજયજી છે
આદિ સારા ગુણલત્તાશ્રીજી (૪) (જિ. ભાવનગર)
સાવરકુંડલા જિ. જાલોર રાજ.)
સાર-૩૪૩૦૪ સાપ્રેમલત્તાશ્રીજી મ(૩) ફુલીબાઈને ડેલે,
જામનગર મુનિશ્રી મુકિત દ્રવિજયજી મ.
( આદિ) સા. વિવેકપૂર્ણાશ્રીજી મ. (૩) કિરણનગર, બં. નં. ૧૩ અમદાવાદ કૃષ્ણનગર ના રોડ અમદાવાદ સાતત્વપૂર્ણાશ્રીજી મ. (૬) (ઉ. ગુ.
સિદ્ધપુર મુનિશ્રી તીર્થભ વિજયજી મ.
( આદિ ) સા. વિરાગરસા શ્રીજી મ. (૨) (જિ. ખેડા) માતર તીર્થ (જિ સુરેન્દ્રનગર),
વઢવાણ સીટી સા, મદનરેખાશ્રીજી મ. સીમંધર સ્વામી દેરાસર પાસે સુરત સા સુવર્ણપ્રભાશ્રીજી મ આદિ કાયસ્થ મહેલા
સુરતબુદ્ધિતિલક અંતેવાસી આ દેવશ્રી
સારુ પુનિતયશાશ્રીજી મ... (૮) શાહપુર દરવાજાને પાંચે અમદાવાદ વિજા મશાંતિચંદ્રસૂરિજી મ.ને સમુદાય
સારત્નરેખાશ્રીજી (૩) (જિ. જાલેર-રાજ.)
કલાપુર સા૦ સદ્ગુણાશ્રીજી મ. (૩) ભણશાલી શેરી,
રાધનપુર આચાર્ય શ્રી કન પ્રભસૂરિજી મ...
સારા ગિરિરત્નાશ્રીજી મ. આદિ (વાયા : ખીમત) પાંથાવાડા ૨૧/બી કિરણ ગર, શાહપુર દરવાજા બહાર,
અમદાવાદ આછી ભુવનરેખરસૂરિજી મ.
મહાનગર મુંબઈની ધરતીને પ્રથમ પાવન કરનાર જ્ઞાનમંદિર, શ મેશ્વર સોસા. પાસે, કેશવનગર
અમદાવાદ-૭
શ્રી મેહનલાલજી મને સમુદાય આ શ્રી સમસૂરિજી મ. (૩) શાહપુર દરવાજાને ખાંચો અમદાવાદ. આ શ્રી રાજેનસૂરિજી મ(૭) જૈન ઉપા. (દ. ગુ) : નવસારી- - પં શ્રી જિનય વિજય ગણિ (સૌરાષ્ટ્ર)
પૂ આ શ્રી ચિદાનંદસૂરિજી મ. સાવરકુંડલા
શ્રી મોહનલાલજી જૈન ઉપાશ્રય, ગેપીપુરા, મેઈન રેડ પં શ્રી ભદ્રાનં વિજયજી મ. . . આદિ
સુરત-૨
મુનિશ્રી સુયશમુનિજી મ. હીં'મકાર જેન વિ. તીર્થ-મંદિર, ગંટુર (એ. પી.) નાગાર્જુનનગર-૧૦
વાયા : દાહોદ (જિ. પંચમહાલ) મુનિશ્રી સુભદ્ર જયજી મ
-૩૮૯૧૮૦ આદિ
મુનિશ્રી કીર્તિસેનમુનિજી મ૦ (૨) જૈન ઉપા, (જિ. સુરત) અમરેલી અખી ડોશીની પળ, (જિ. બનાસકાંઠા)
રાધનપુર મુનિશ્રી રન્દ્ર જયજી મ. મધુમતી, (ગુજ.)
મુનિશ્રી મુક્તિપ્રભમુનિજી મ૦ (૩) (જિ. જાલેર-રાજ.) નવસારી
માલવાડા મુનિશ્રી ચંદ્રશેખરમુનિ મ. આદિ, પાલડી, અમદાવ૬ ૭ પૂજ્ય સાધ્વીજી સમુદાય
મુનિશ્રી હરિષેગમુનિજી મ આદિ સ્ટે. જવાઈબંધ (રાજ.) સુમેરપુર સારુ ઉત્તમશ્રી પ૦ ૧૨. મુનિશ્રી પ્રિયદર્શનમુનિજી મ. (૨) (એમ. પી.)
ઉજજૈન જન ધર્મશાળા (જિ. જાલેર-રાજ.) સાંચોર-૩૪૩૦૪૧ સાંસુર્થીના છે
પૂ. સાધ્વી સમુદાય શાંતિનગર સો. (જિ. જાલેર-રાજ.) સાર-૩૪૩૦૪૧ સા. જંબુશ્રીજી (૪) હજારી નિવાસ, તલાટી રોડ, પાલીતાણા સાવ સહનશ્રી મ. (૨૧) (જિ. બનાસકાંઠા) ભાભર-૩૮૫૩૨૦ સાવ વિનયશ્રીજી (1) તખતગઢ નિવાસ
પાલીતાણા સાર સૂર્યપ્રભા છ મ૦ (૨૭) (દ. ગુ.)
નવસારી સાવ ખાંતિશ્રીજી (૨) (જિ. જાલેર-રાજ.)
માલવાડા મા વિતશ્રીમ૦ (૪) વાયા : સાંચર (જિ, જાલેર–રાજ.) હાડેચા સા ૦ પ્રેમલતાશ્રીજી (૨) વાયા : ફાલના (રાજસ્થાન)
સાદડી સારા સ્નેહલત્તા જી મ. (૯) કાને પાડે, ગોળ શેરી, (ઉ. ગુ.) પાટણ સા. કવિન્દ્રશ્રીજી, સા૦ સજજનશ્રીજી સાસૂર્યયથાજી મ
સ્ટે. જવાઈબાંધ (રાજસ્થાન)
શીવગંજ ". ડી. ટ્રેઈડન્ટર, ૨જીતનગરનાં નાકે, જામનગર | સા કમળાશ્રીજી (૩) રાજસ્થાન
પાલડી

Page #77

૨
એ દ્રવ
૧૪
જેન ] તા. ૮-૯-૧૯૮૮
[ ૭૩ ધ્યાનમાગના સાધક પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજય કેસરસૂરીશ્વરજી મને સમુદાય આશ્રી સ્વયં પ્રભસૂરિજી મ., આ શ્રી હેમચંદ્રપ્રભસૂરિજી મ. ૧૨ સા ક૯૫ગુણાશ્રીજી, સાવર્ષગુણાશ્રીજી ગિરિ વહાર, તે લેટી રેડ, પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦ સાધારણ ભુવન, ૩૪પ, મીન્ટ સ્ટ્રીટ,
મદ્રાસ-૭૯ ગણિવર્ય શ્રી અશોવિજયજી મ.
સાથે મહાપ્રજ્ઞાશ્રીજી (૪) ગિરિવિહાર
પાલીતાણા શંકરલેન, એસ. ૯૨ મહાવીરનગર, કાંદિવલી (વે) મુ બઈ-૬૭ સા- શશી પ્રભાશ્રીજી, (૨) ગિરિવિંહાર
પાલીતાણા મુનિથી વિભા કરવિજયજી મ. આદિ ઉજમફઈની ધર્મ. અમદાવાદ-૧ સા વિશ્વપ્રભાશ્રીજી (૨) અરિહંતનગર, (જિ. અ દાવાદ ) ચાંદખેડા મુનિશ્રી હંસભવિજયજી મ. આદિ અમીઝરા ચેક, સુરેન્દ્રનગર સી. જતિપ્રજ્ઞાશ્રીજી મુનિશ્રી ભાસ્કરવિજયજી મ. આદિ શ્રી મોહનવિજય પાઠશાળા જામનગર ઈરાની વાડી, ૭૮, આઈ. સી. એ. રેડ, કાંદવલી (વે) મુંબઈ મુનિશ્રી સિદ્ધિ વિજયજી મ. આદિ (રાજ.) નિબજ સા, ઉદયપ્રભાશ્રીજી (૬) સુભાષચેક, ગોપીપુરા
સુરત મુનિશ્રી આન દવિજયજી મ. આદિ (રાજ.)
મોટાપસીના સારા વિરતીધાશ્રીજી (૫) અબ્દગિરિ સેસી. સામતી અમદાવાદમુનિશ્રી કીર્તિપ્રવિજયજી
આદિ સા. નંદિશ્વરાથીજી (૪) (જિ. અમદાવાદ) મહાજન પેઢી, (જિ. અમદાવાદ) કોગાંગડ સારુ આગમરસાશ્રીજી (૩) (જિ. અમદાવાદ )
સેલારોડ મુનિશ્રી વજનવિજયજી મ. આદિ દેવસાન પાડે અમદાવાદ સાવ વિનયરત્નાશ્રીજી (૪) (કર્ણાટક)
શમોગા સા. નયપૂર્ણાશ્રીજી (૨) સરદારબાગ (જિ. સુરત), પૂ. સાધ્વી સમુદાય સા રાજેશ્રીજી આદિ ગિરિ વિહાર
પાલીતાણા સા૦ નેમીછ, સા૦ તરૂણુપ્રભાશ્રીજી
સાઇ રમણીકશ્રીજી આદિ ગિરિ વહાર,
પાલીતાણા સા - મંજુલ છ (જિ. પંચમહાલ)
ગોધરા સારા પ્રભંજનાશ્રીજી આદિ મગન મેદીની ધર્મશાળા પાલીતાણા વયેવૃદ્ધ સા જ્ઞાનશ્રીજી
સા. વિશ્વજતિશ્રીજી (જિ. જામનગર).
અલિયાબાડા ગિરિવિહાર, આરાધના ભુવન, તલેટી પાસે,
પાલીતાણા
સૌધર્મ બૃહત્તપાચ્છીય ત્રિસ્તુતીક આચાર્યશ્રી સા- હસ્તી જી (૧૦) ગિરિ વિહાર
પાલીતાણા
| સારા મંજુલા બીજ (પાલનપુરવાળા )
વિજયજયન્તસેનસૂરીશ્વરજી મને સમુદાય કાછવાડે, (ઉ. ગુ. )
આચાર્ય શ્રી વિજયજયંતસેનસૂરિજી મ. સાપ્રભાતીજી (૨) ગિરિવિહાર
પાલીતાણા વાયા : ડીસા (જિ. બનાસકાંઠા ) સા સુર્યપ્રકાશ્રીજી (૮) દામોદરવડી સામે કાંદિવલી મુંબઈ
મુ શ્રી શાંતિવિજયજી મ. )૬) જ્ઞાનમંદિર (જાલેરા-૨ાજ) ધાણસા સારા વિનિત શ્રીજી (૨) ગિરિવિહાર
પાલીતાણા મુનિજી ભુવનવિજયજી મ૦ (૨) ગાધી મુથાવાસ (રાજ.) ભીનમાલ સાકુસુમશ્રીજી (૪) (જિ. વડોદરા )
છોટાઉદેપુર મુનિશ્રી વિનયવિજયજી મ. + સા વસંત' જી (૨) રાજસ્થાન
દાંતરાઈ તીન થઈ ધર્મશાળા, કાંકરીયાવાસ (રાજ.) સા. ચંદ્રયશાશ્રીજી (૪) ગિરિવિહાર
પાલીતાણા મુનિશ્રી જયકીર્તિવિજયજી મ. સા પદ્મપ્રભાશ્રીજી (૪) ( જિ: સુરત-ગુજ.). બારડોલી ક્રિયાભવન, જુના બસ સ્ટેન્ડ (જિ. જાલેર-રા) આહાર સારુ હંસાશ્રીજી (૨) (જિ : થાણુ-મહારાષ્ટ્ર)
વસઈ મુનિશ્રી મુકિતચંદ્રવિજયજી મ.
આદિ સા૦ પ્રશાંતીજ (૪) ગિરિવિહાર, પાલીતાણા રાજેન્દ્રસુરિ ચોક, રતનપોળ
અમદાવાદ સા. ચંપકચ્છીજી (૨) હરીપુરા,
મુનિશ્રી જગત્યંદ્રવિજયજી મ.
આદિ સા, વિનય, ભાતશ્રીજી (૩) મુકિતધામ (અમદાવાદ)
થલતેજ જૈન છે. તીર્થ પેઢી, દેલવાડા,
માઉન્ટ આબુ સાકનક પ્રભાશ્રીજી (૨) ગિરિવિહાર
પાલીતાણા
પૂજ્ય સાધ્વી સમુદાય સા૦ વસેનાશ્રીજી સારુ મેરીલાશ્રીજી
સા૦ સુંદરશ્રીજી (૨) (એમ. પી.)
રતલામ દેવકીનંદન સાસાયટી, પાલડી
અમદાવાદ-૯
સા- લાવણ્યશ્રીજી (૩) ગણેશચક ( જિ. જાલેરાજ.) મા
ભીનમાલ બેધાન અનંતપ્રભાશ્રીજી (૪) જિ. સુરત-(ગુજ.)
કુસુમશ્રીજી ઉના
(૩) સાશ્રેયસ્ક શ્રીજી (૨) જિ. (જુનાગઢ-સૌરાષ્ટ્ર)
(રાજ.) સા૦ મહાપ્રભાશ્રીજી - મુંબઈ
(૩) (રાજ.) સામધુકાંતાશ્રીજી, (૭) દાદર
ભરતપુર
ભુવનપ્રભાશ્રીજી (૧૧) વાયા : ડીસા (જિ. બ. ક. ઠા) થરાદ - સારુ મધુલત શ્રીજી ૫૭, કુંજગલી, અબુપુરા, (યુ.પી.), મુજફરનગર-૨૫૧૦૦૧ |
[ અનુસંધાન પાના ૧ ૭૩૨ ઉપર ].
વિસનગર
થરાદ
જાહેર
સુરત
|
|
જોધપુર

Page #78

૩૨. 1
T
[ જેન
આદિ
મુંબઈ
તા. ૯ ૯-૧૯૮૮ કવિ કુલકિરીટ પૂજ્યપાદ આચાર્યશ્રી વિજયલબ્ધિસૂરિશ્વરજી મને સમુદાય આ શ્રી વિજય વનસૂરિજી મ. સા.,
સા. અહત પક્વાશ્રીજી આ શ્રી વિજ હિરણ્યપ્રભસૂરિજી મ.
સુંદરબેન જૈન આરાધના ભવન, કબીરપુરા ભરૂચ-૩ર૦૦૧ શ્રી મુનિસુવતીકામી જૈન ફંડ પેઢી, શ્રીમાળીયેળ ભરૂચ-૧ સારા પરપાશ્રીજી આઇશ્રી વિજmર્તિચંદ્રસૂરિજી મ. મુનિશ્રી હરિશભદ્રવિજયજી મ. ૧ | મુકિતધા જ ઉપાશ્રય, દેરાસર પાસે, વેજલપુર ભરૂચ-૩૯૨૦૦૧ શ્રી આ૦ જ્ઞાનદિર, ૬, જ્ઞા.મં. રેડ, દાદર (વે.) મુંબઈ-૨૮ (. સ વસુપદમાશ્રીજી આ શ્રી વિજયભદ્રકરસૂરિજી મ૦, આ૦શ્રી વિજયપુણ્યાનંદસૂરિજી મ. સંસ્કૃતિભવન ગુરુમંદિર શાંતીનગર સંસા. આશ્રમરે અમદાવાદ-૩ આ શ્રી અરૂણ ભસૂરિજી મ., આ છો વિરસેનસૂરિજી મ. ૭
સા૦ ગૌતમશ્રીજી (૨) તેલીગલી (મહારાષ્ટ્ર)
(ધુલીયા) દેરાસરની બાનમાં વાણીયાવાડ (જિ. વડોદરા ) છાણી સારુ બિન્દુ પુર્ણાશ્રીજી આદિ જિ. ભરૂચ
અંકલેશ્વર આ શ્રી વિજય જિનભદ્રસૂરિજી મ. ગણિશ્રી યશોવર્મવિજયજી મ. ૧૦
સારુ વિનીતમાલા, સા૦ વિપુલમાલા (૧૦), મલાડ હિરસૂરિ હપ દફતરી રોડ, મલાડ (ઈ.) મુંબઈ-૪૦૦૦૮૭
સારુ જયલતા બીજી આદિ
સુરત આ શ્રી અ ત્નસૂરિજી મ..., આથી અભયરત્નસૂરિજી મ. ૪
સા, જયકલાશ્રીજી (૮) (પંચમહાલ)
૨:જપીપળા (કર્ણાટક)
વાદગિરિ–૧૮૫૨૦૧ આ શ્રી વિજયયુલભદ્રસૂરિજી મ. ૫૦થી પદ્મવિજયજી મ
સા મૃગનયનાશ્રીજી (૮) ( જિ. વલસાડ )
મરોલી ૮ પષધશાળા. કેકારીવાડે, (સા. કાંઠા) ઈડર-૩૮૩૪૪૦ સારુ લલીતાશ્રીજી આદિ :
સુરત પૂ.આથી વિપરાજયશસૂરિજી મ.
સા ક૯પત્તાશ્રીજી આદિ ચીકપેઠ
બે' ગલોર-૫૬૦૦૫૩ સુપાર્શ્વ ઉપા° ૧૦૧, ઇ'દ્રભુવન, વાલકેશ્વર રેડ મુંબઈ-૬
સા૦ લાવણ્યશ્રીજી (૫) (જિ. ખેડા).
મારસદ-૩૮૮૫૪• આજી વિજય રિસૂરિજી મ. જૈન ક. ધમાળા, ભાજી મંડી, (મહા.)
સા. જિતેન્દ્રશ્રીજી (૬) (જિ. વડોદરા)
છાણી-૩૯૧૭૪૦ અમરાવતી-૪૪૪૬૦૧ મુનિશ્રી ગુણર વિજયજી મ૦ (૨) ચે પાટી
અમદાવાદ સાં પરમપદમાશ્રીજી (૫) શાંતિનગર
મુંબઈ-૭, પુ. મુનિશ્રી યશવિજયજી મ... બનાસકાંઠા)
વડાલી સા. વિરાગમાલશ્રીંછ (૧૪) (મહારાષ્ટ્ર)
નંદરબાર
વડાલી પૂ. સાધ્વી સમુદાય
સારુ આત્મપ્રભાશ્રીજી (૪) (બનાસકાંઠા)
સા. જિનેન્દ્રયશાશ્રીંછ (૩) સી. જયાશ્રી)(૧૦) માંડવી પળ. ખંભાત- ૮૮૬૦
સા કમલપ્રભાશ્રીજી (૨)
અમદાવાદ સાહ ઉમંગથી (૩) કોઠારીવાડે (બ. કાઠા) : 8 ઈડર સુભદ્રાશ્રીજી (૧
વિસનગર (બનાસકાંઠા-ઉ.ગુ)
સારુ બિન્દુપૂર્વાશ્રીજી (૨)
ઈડર-૩૮૩૪૩. સા૦ મહેન્દ્રગીન
આદિ સારા પદમલત્તાશ્રીજી (૨)
નવસારી કૃણનગર, ચિનનગર બી-૧, (અમદાવાદ ) સૈજપુર બધા સાહર્ષપદમાશ્રીજી (૨)
નવસારી સા તરૂણુશીશઠની પાળ અમદાવાદ–૧ સા૦ તરુણશ્રીજી આદિ દાદર,
મુંબઈ-૧૪ સા) હસાશ્રી(૮) તિલક રોડ, (જિ. નાસિક-મહા.) માલેગાવ મા ક્રમપ્રભાજી ( આદિ ) જિ. અમદાવાદ વિરમગામ
" [અનુસંધાન પેજ ૭૩૧નું ચાલુ ! સા સુર્યપભાજી (૩) આસિાભુવન, તલેટી રોડ પાલીતાણા સ્વયંપ્રભાશ્રીજી (૮) હાથીપાળ, રતનપેળ
અમદાવાદ સા, શોર્યાશ્રી : = '... .... તા . -.. *તીથી ).
'સાહોર (રાજ.) જિનદાસ ધ પ ધ જિ. વડોદરો કરજણ-૩૯૧૨૪૦ સો સુર્યકિરણાશ્રીજી (૩)
પોદ (જ.) સા) નયપદ્માશ્રી
[ સા અનંતગુણશ્રીજી (૪)
ભાણંદ (ગુજ.) જૈન ધમકંડ કી, શ્રીમાળી પોળ, (ગુજરાત) ભરૂચ-૩૯૨ ૦૦૧ સારુ આત્મદર્શનાશ્રીજી (૩)
નલેર (રાજ.)
સુરત
સા
મામ
જૈન ધર્મ
, શ્રીમાળી પોળ, (ગુજરાત)
ભરૂચ-૩૯૨૦૦૧
૦ આત્મદર્શનાશ્રીજી (૩)
જાલેર (રાજ.).

Page #79

- તા. ૯-૯-૧૯૮૮
| [ ૭૩૩ તપાનિધિ શાસનદીપક આચાર્યશ્રી વિજયભકિતસૂરીશ્વરજી મને સમુદાય આ૦ શ્રી પ્રેમસૂરીશ્વરજી મ. અા શ્રી સુબેધરિજી મ. ૧૦. સારુ રતનશ્રીજી (૬) જૈનવાડી, સ્ટે. રેડ (ઉ.ગુ.) મહેસાણા શાહીબાગ, ૯૮ ગિરધરનગર
અમદાવાદ-૪ સારુ બનીલ પ્રભાશ્રીજી આ૦ શ્રી વિનયચંદ્રસૂરિજી મ, આ૦ શ્રી કલ્પજયસૂરિજી મ.
ભાવના ફલેટ, તેરાપંથી હેલ સામે, શાહિબાગ અમદાવાદપઠામણ દરવાજા હનુમાન શેરી, (ઉ.ગુ.) પાલનપુર સા૦ પુણ્યપ્રભાશ્રીજી
૧૦ આ• શ્રી ચકય દ્રસૂરિજી મ. (૨) સંગી ઉપા, વડાયોટા, સુરત આયંબિલ શાળા રામનગર, સાબરમતી
અમદાવાદ-૫ • આ શ્રી વિજયર બ્ધિસૂરિજી મ.
સાવ ભાવપૂણથીજી (૭) કાળી શેરી (જિ. મહેસાણા નિહારીકા પાર્ક સામે, ખાનપુર
અમદાવાદ
સા અમીરસાશ્રીજી આ• શ્રી વિજય પ્રસનનચંદ્રસૂરિજી મ.
વરસોડાની ચાલી, રામનગર, સાબરમતી
અમદ-વદ-૫ તા. કાકરેજ (બનાસકાંઠા)
થોર-૩૮૫૫૫૫
સા૦ રત્નપ્રભાશ્રીજી (૪૦) રામનગર, સાબરમતી 1 અમદાવાદ-૫ પંન્યાસશ્રી મહિમાવિજયજી
સાં પૂર્ણ કલાશ્રીજી (૬) તા. કાંકરેજ (બ, કાંઠા) ધરા-૩૮૫૫૫૫ શાંતીનાથ સ્વામી દેરાસર પાસે, મજુરગાંવ, હીરપુર અમદાવાદ
સા• સૂર્યકલાશ્રીજી (૩) ખેતર પાછળ પાડે (ઉ.ગુ) પાટણ મુનિશ્રી અરૂણવિ જયજી મ.
સા૦ અમીરસાશ્રીજી (૨) પાંચ પળ , કિરણનગર અમદાવાદ રામનગર, સાબરમતી,
અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૫ ગણિશ્રી શાંતિચંદ્રવિજયજી મ...,
સા૦ સૌમ્યપ્રજ્ઞાશ્રીજી (૪) વાયાઃ કલેલ, (ઉ.ગુ.) 1 આંબલીયાસણ મુ. નંદનપ્રવિજય, મુ. હરિષણવિજય,
જા૦ ચંપકશ્રીજી () દેરાસર પાસે (બનાસકાંઠા) સાંડેરાવભુવન ધર્મશાળા તલાટી રોડ,
થર પાલીતાણા
જા૦ મતિપૂર્ણાશ્રીજી (૪) તા. કાંકરેજ (મહેસાણા) મુનિશ્રી પદમવિજયજી મ.
સા, હેમલતાશ્રીજી
૧૧ ધર્મમંગલ વિદ્યાપીઠ, જિ. ગિરિડીહ-નબિહાર)
ખાનપુર હાઇ સેન્ટર, ગગનવિહાર,
અમદાવાદ -૧ શીખરજી મુનિશ્રી વિરવિયજી મ.
આદિ
સા સત્યાનંદશ્રીજી મોતીબાગ, (જિ. યવતમાલ-મહારાષ્ટ્ર)
મેટા દેરાસર પાસે, આનંદ રેડ, મલાડ (વે) I મુંબઈ-૧૪
દારહા મુનિશ્રી સંજમવિજયજી મ. (૨) વડવા ઉપાશ્રય,
ભાવનગર સારા સમદર્શીતાશ્રીજી
આદિ મુનિશ્રી ભદ્રસેનવિજયજી મ. (૨) (મહારાષ્ટ્ર) ભાઈન્દર (વે.)
પઠામણ દરવાજા, હનુમાન શેરી, (બ. કાંઠા) પા નપુર-૩૮૫૦૦૧ મુનિશ્રી ચંદ્રપ્રભ વિજયજી મ... હરિપુરા
સુરત
સા૦ સુયશાશ્રીજી મુનિશ્રી ધરણેન્દ્ર વિજયજી મઅાદિ (રાજસ્થાન) નાગૌર ગઠામણ દરવાજા, હનુમાન શેરી, (બ. કાંઠા)
પાલનપુર પં શ્રી પૂર્ણાનંદવિ. મ. (કુમારશ્રમણ) (૩) મરીન ડ્રાઈવ મુંબઈ-૨ જા દિયઐભાથીજી આદિ પ્રાર્થના સમાજ મુનિધી ચંદ્રશેખરવિજયજી મ. (૨) (રાજસ્થાન) કબૂતીર્થ
સારુ નિપૂણાશ્રીજી મુનિશ્રી દેવચંદ્ર૦િ મ... (૨) પાંચ પિળ ઉપા૦, શાહપુર અમદાવાદ-૭ રંભા સ્વા. મંદિર, શ્રાવિકાશ્રમ સામે, પાલીસણા-૬૮૨૭૦ મુનિશ્રી ઉત્તમવિજયજી મ૦, (૨) સિદ્ધિગિરિ ભક્તિવિહાર પાલીતાણા સા. જિતેન્દ્રશ્રીજી (૨) જિ.ગાંધીનગર
મલાદ-૩૮૨૩૬૦ મુનિશ્રી ભદ્રવિજયજી મ૦ (૨) મંગળ પારેખને ખાંચે અમદાવાદ સા. નયપ્રજ્ઞાશ્રીજી (૨) પ્રતા૫કુંજ સોસા, કારેલીબા વડેદરા-૧૮ મુનિશ્રી અભય દ્રવિજયજી મ.
સા૦ સુલતાશ્રીજી આદિ જગાવ ચોક (સૌરા.)
જુનાગઢ પીપળીવાળી ધ'. રહીડાવાસ, વાયા : જવાઈબંધ (રાજ.) શીવગંજ
સા૦ સૂર્યપ્રભાથીજી. પં શ્રી મહિમા વિજયજી મ. હરિપુરા કંપા, ગીતા મંદિર અમદાવાદ
બી-૪, ભગવતીનગર, વિજયનગ૨, નારણપુરા અમદાવાદ-૧૩ મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી મ. આદિ (જિ. જુનાગઢ) માંગરોળ
સા જ્યોતિ પ્રભાશ્રીજી પૂજ્ય સાધ્વી સમુદાય ટાવર પાસે, (બનાસકાંઠા)
પાલનપુર સાવ લાવયશ્રીંછ
સા• ચંદ્રાનંદજી (૬) ગુલાબબાગ, પેલેસ રોડ, જામનગર ગુલાબ-શાંતિ વ મંદીર, શાંતિનગર, આશ્રમરોડ અમદાવાદ-૧૩
સારુ કંચનશ્રીજી સારુ વિષ્ણુભ.શ્રીજી
પાટીયાને ઉપા, વાધ પળ, ઝવેરીવાડ,
અમદાવાદઆયંબિલ ભુવન, દેરાસર પાસે, ગિરધરનગર
અમદાવાદ-૧૦ સારુ ખાંતિશ્રીજી (૬) સ્ટેશન રોડ, (ઉ. ગુ.) મહેસાણા સા સુરેન્દ્રશ્રી (૮) પારેખ ચકલા, (જિ. જુનાગઢ) પોરબંદર સાબે જયરત્નાશ્રીજી આદિ સહકાર સોસા. (સૌરા)
બોટાદ
મુંબઈ-૪
આદિ
૪
૧૨

Page #80

૭૩૪ ]
તા. ૯-૯-૧૯૮૮ - આ૦શ્રી વિજયહિમાચલસૂરિજી મ. સા.નો સમુદાય • આ શ્રી વિજ કમસૂરિજી મ. આદિ સા૦ ચંપકશ્રીજી મ૦ (૨) જિ. સિરોહી (રાજ.)
વીરવાડા જૈન ધર્મશાળા.જિ. બાડમેર (રાજ.). થાબ-૩૪૪૦૩૨ સા. શાંતાશ્રીજી મ. (૨) (રાજસ્થાન)
શિવગંજ ૫૦ થી રત્નાકર જયજી મ. મુનિશ્રી રાજશેખરવિજયજી મ. આદિ
સાલ બાલા શ્રીજી મ. (૧૦) (કર્ણાટક)
ગદગ (રાજસ્થાન )
દેસુરી-૩૦૬૭૦૩ સાસુરેખાશ્રીજી મ. (૩) રાજરથાન
બાલેતા પં. વિદ્યાનંદ જયજી મ... આદિ (રાજસ્થાન)
કાલંકી સા. રંજનાશ્રીજી મ૦ (૨) કાબડિયાવાસ (રાજ.)
સાદરી મુનિશ્રી બલભ વિજયજી મ. અાદિ મણીનગર
અમદાવાદ સાલ પુષ્પાથીજી મ આદિ (રાજસ્થાન)
સાદરી મુનશ્રી દકવિયજી મ. આદિ
પાલીતાણા
સામદનરેખાશ્રીજી ૧૦ આદિ (રાજસ્થાન મુનિશ્રી રવિશર વિજયજી મ આદિ
તખતગઢ વાયાઃમાલસર રાજસ્થાન)
રમણીયા-૩૪૩૦૪૨ સાજ સજજનથી મ૦ આદિ [ રાજસ્થાન ]
ધાણેરાવ I પૂજ્ય સાધ્વી સમુદાય
સા, દર્શનશ્રીજી મ આદિ | રાજસ્થાન ]
ગુડાબાલે તાન સારુ આનંદથી છ મ૦ આદિ (રાજસ્થાન)
શિવગંજ | સારા ભકિતશ્રીજી મ૦ આદિ રાજ.] સા, હેમલતા મ૦ આદિ (રાજ.)
શિવગંજ સા૦ પુદયા શ્રીજી મ[૪] વાયા : ગોલ [ રાજ, ] ઉમેદાબાદ સા૦ સુમિત્રાશ્રી છેમ આદિ (રાજસ્થાન) શિવગંજ સાર સૂર્યપ્રભાશ્રીજી મ. આદિ
પાલીતાણા સા૦ સુર્ય પ્રભાળજી મઆદિ (રાજસ્થાન)
શિવગંજ સા. શ્રી અમૃતકલાથીજી મ આદિ [ વાય;સિનેહી- ભાજ, ] ગોહલી સા ૦ ગરિમાળીનું મ૦ (૧૧) (રાજ.).
ગઢસિવાને | સા. સુવર્ણ પ્રભાથીજી મ આદિ [ રાજસ્થાન ] સિરોહી
જ, ]
આદિ
શાસોપાસક વાત્સલ્યમૂર્તિ પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રી વિજયપ્રેમસૂરીશ્વરજી મસાના પૂ. આ શ્રી -
વિજયરામચંદ્રસૂરિજી મટનો આજ્ઞાવતી સમુદાય આ શ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરિજી મ. આદિ | મા શ્રી વિલલિતશેખરસૂરિજી મ.
આદિ ચંદનબાળા એપમેન્ટ, રીજ રોડ, '
૪૫, દિગવિજય પ્લોટ, [ સૌરાષ્ટ્ર)
જામનગર ૪, રતિલાલ ઠાર માર્ગ, વાલકેશ્વર
આ શ્રી વિ રાજશેખરસૂરિજી મ.
આદિ આ શ્રી વિજય વનસૂરિજી મ. આદિ જિ. ઉદયપુર (રાજ.) દેવાલી ૨, ઓશવાળ કેલેની, કલબ રોડ, [ સૌરાષ્ટ્ર)
જામનગર આ શ્રી વિજય માનસૂરિજી મ.,
ઉપાશ્રીં મહિમાવિજયજી મ.
આદિ મુક્તાબાઈ જ્ઞાનમંદિર, શ્રીમાળીવાળા (જિ. વડોદરા) ડભોઈ જૈન પૌષધશાળા, પંચાસરા સામે, [ઉ. ગુ.]
પાટણ આ શ્રી વિજય દર્શનસરિજી મ
આદિ ઉપાશ્રા સુરેન્દ્રવિજયજી મ... c/o વિક્રમભાઈ એ. દલાલ, ૯૦૨, જહાંપનાપોળ, અમદાવાદ પં શ્રી મણિરત્નવિજયજી મ, ગણિશ્રી ચંપકવિજયજ આદિ આ શ્રી જયંત ખરસૂરિજી મ., આ શ્રી નિત્યાનંદસૂરિજી મ. આદિ જમનાદાસ મહેતા રેડ, શ્રી પાલનગર, વાલકેશ્વર
મુંબઈ-૬ વર્ધમાનનગર, જુર પેલેસ રોડ,
રાજકોટ-૩૬૦૦૦૧ પં.શ્રી લલિતવિજયજી મ
આદિ
રંગસાગર એસા , બસ સ્ટે. સામે, પાલડી આ શ્રી વિજયરાજતિલકસૂરિજી મ.
અમદાવાદ-૭ પિરવાડવાસ, (મ.પી.)
ઉજજૈન પશ્રી પુંડરિકવિજયજી મ. વિઠલપ્રેસ રોડ
સુરેન્દ્રનગર આથી માનતું સૂરિજી મ..., આશ્રી રવિપ્રભસૂરિજી મ. આદિ પં શ્રી મહાયશવિજયજી મ. (ઉ. ગુ.) સરદારમલજી એ પૌષધશાળા, મુક્તિ નિલય સામે, પાલીતાણા
પં.શ્રી પ્રભાકરવિજયજી મ. કાશીપુરા આ૦શ્રી વિજયોતનસૂરિજી મ...
' આદિ. પં શ્રી વીરશેખરવિજયજી આણંદબાવાને ચકલ
જામનગર * જૈન દેવસ્થાન પેઢી, સ્ટ, રાની, જિ. પાલી (રાજ.) રાણી-૩૦૬૧૧૫
પં શ્રી જયકુંજર વિ.શ્રી ચંદ્ર વિ પં.શ્રી મુકિત ભવિ. આઇશ્રી વિજ મિત્રાનંદસૂરિજી મ.
- આદિ
મુ.વિનોદ . પગલબંદલેન, ગુરૂમંદિર નાસીક-૪-૨૦૦૧. પારવાડ મસા, પાલડી, બસ સ્ટેન્ડ પાસે, અમદાવાદ-૭ પં.શ્રી ક્રિતી સેનવિજયજી મ. જાનીવાસ, જિ અમદાવ ૬ સાણંદ આથી વિજય વિચક્ષણસરિજી મ. આદિ | પં.શ્રી વાસેનવિજયજી મુ.શ્રી ચંદ્રયશવિજયજી મ.
આદિ ૨૫૭, સાચલી ટ્રીટ , પુના-૪૪૪૦૦૧ | પાંજરાપોળ, સાગરને ઉપ૦, (સા.કાંઠા)
રાધનપુર આશ્રી વિજયનપ્રભસૂરિઝમ
આદિ | "શ્રી મહાબેલ વિ. પં. શ્રી પુણ્યપાલ વિ. સત્યનારાયણ સેકા , રામનગર, સાબરમતી , અમદાવાદ-૫ | ચંદાવરકરલેન બેનદુર એપાર્ટ, બોરીવલી (વે.)
મુંબઈ-૮૨
આદિ
સિદ્ધ પુર બોરસદ

Page #81

તા. ૮-૯-૧૯૮૮
[ ૭૩૫
મુ બઈ-૮૦ મુંબઈ
પં.શ્રી અમરગુપ્ત વિ મ. લાલબાગ, ભુલેશ્વર,
મુંબઈ- ૬ મુ.શ્ર પુ થવિજયજી મ. ધનાપરા પળ,
પાલડી-જેડ મુ.શ્રી જયવે જવિજયજી મ. છાપરીયા શેરી, મહીધરપુરા, સુરત મુ.શ્રી જયભ વિજયજી મ...
નવી સમદડી-૩૪૪૨૧ મુ.શ્રી કીર્તિ તવિજયજી (બ. કાંઠા)
ભાભા-૩૮૫૩૨૦ મુ.શ્રી મનોજ ગુપ્તવિ.
આદિ રત્નપુરી એ જ ૮ ગૌશાળ લેન, મલાડ (પૂર્વ) * મુંબઈ-૪૦૦૦૯૭ મુ.શ્રી ક્ષમાદિ. શ્રીનગર સે. ગેરેગાંવ-વે.
મુંબઈ–૬૩ મુ.શ્રી નરચ દ્ર છે.
આદિ છે. રતનચંદ બી નાણાવટી કાયસ્થ મહે૯લા, સુરત-૩૯૫૦૦૧ મુશ્રી અક્ષય જયજી મ. નવીચાલ, [ જિ. થાણા ] ભીવંડી મુ.શ્રી જયભુણવિ૦, ૩૩, કાત્રક રોડ, વડાલા, મુંબઈ-૩૧ મુ.શ્રી મહિલા વિજયજી મ. પાટીને ઉપ૦, [રાજ.] સાદડી મુર્તી વિજય ચંદ્રવિજયજી મ. સગરામપુરા,
સુરત મુ.શ્રી કલ્પતર વિજયજી મ., નિઝામપુરા,
વડેદરા મુ.શ્રી ચરણ વિજયજી મ. પ.ઓ. સામે, નવરંગપુરા, અમદાવાદ-૯ મુ.શ્રી ભદ્રશીલ વિ., ઈ–૧, ૨૦૫/૨૦૬, ભારતનગર મુંબઈ૭ મુ.શ્રી ચારિત્રદર્શનવિ. મ૦, જૈનશાળા ટેકરી, [જિ. ખેડા ] ખંભાત મુ.શ્રી નરવાનવિજયજી મ. '
આદિ લક્ષમીવર્ધક સા. શાંતિવન બસ સ્ટે. પાસે,
અમદાવાદ-૭ મુ.શ્રી શ્રેયાંસ પ્રવિજયજી મ.
આદિ નતની આરાધના ભુવન, પાછીયા પેળ, રીલીફ રોડ, અમદાવાદ-૧ મુ શ્રી કમલર નવિજયજી મ. [ રાજ.]
મુંડારા-૩૦૬૭૦૫ મુ.શ્રી હિતપ્ર. વિજયજી મ૦ તીલક રેડ, [ મહા ]. માલેગાંવ મુ.શ્રી હર્ષભ ણવજયજી મ, સંધવી ફળી,
વીરમગામ મુ.શ્રી જિન શવિજયજી મ. [ જિ. વડોદરા ]
પાદરા મુ.શ્રી નયવર્ધનવિજયજી મ[ જિ. વલસાડ] વાપી-૩૯૬૧૯૧ ત્રિસ્તુતિક આચાર્યશ્રી હેમેન્દ્રસૂરિજી
મસાના સમુદાય પૂ. આ. શ્રી હેમેન્દ્રસૂરિજી મ... શ્રી મોહન પડા તીર્થ (જિ. ધાર–મ.પ્ર.)
રાજગઢ મુનિશ્રી નરે દ્રવિજયજી મ. (૩) (રાજ)
બેરટા સાધ્વી સમુદાય સારુ લાલતીજી (૧૦) (રાજ.)
ભીનમાલ સા મુક્તિ પીજી (૪) (આંધ્રપ્રદેશ)
રાજમહેન્દ્રી સા, જયશ્રી [૩] [રાજ.]
આહાર સાપુષ્પાત્ર છ [૬] શ્રી મેહન ખેડા તીર્થ,
રાજગઢ સા, મહેન્દ્રીજી [૬] [મ. પ્ર.]
દેસાઈ સાઅરેક ભાશ્રીજી [૨] [ગુજરાત)
પાલીતાણું
' પૂ. આ શ્રી વિજયદાન-પ્રેમ-સૂરીશ્વરજી મને
- સાધ્વીજી સમુદાય સા. જયાશ્રીજી મ૦ [૧૫] પાલડી,
અમદાવાદ-૭ સા૦ પુણ્ય પ્રભાશ્રીજી મ. [૮] વાલકેશ્વર,
મુંબઈ - ૬ સાથે ધર્મલત્તાઈંજી મ[૩] વિક્રોલી, સાવિમલકીર્તિ શ્રીજી મ૦ [૫ વાલકેશ્વર, સા૦ સુચનાશ્રીજી મ. [૩] વાલકેશ્વર
મુંબઈ - સા૦ તરુલત્તાશ્રીજી મ. [૫] રત્નપુરી, મલાડ (ઈ), મુંબઈ-૯૭ સાવ નિર્મલા શ્રીજી મ... [૮] ગ્રાંટ રોડ,
મુંબઈ-૭ સારુ અનુપમા શ્રીજી મ. [] મહારાષ્ટ્ર ભુવન,
પાલીતાણા સારુ હંસકીતિશ્રીજી મ... [૭] ભવાની પેઠ,
પુના-૪૨ સારુ ઉત્તમગુણ શ્રીજી મ. [૩] [ફેલાપુર–મહા] અકલુજ-૪૧૩૧૦૧ સા- મણિપ્રભ શ્રીજી મ૦ [૨૩] ૬૫૭, સાયાપીર રીટ પુના-કેપ સ!૦ ચન્દ્રોદયાશ્રીજી મ... [૪] પંચાસરા, Jપાટણ-૩૮૪૨ ૬૫ સા૦ રત્નલત્તાશ્રીજી મ. | ૫ પગઠબંધલેન, નાસીકે-૪૨ ૨૦૦૧ સા૦ જયલતાશ્રીજી મ. [૩] આશિષ સેસાયટી, પાટણ-૩૮૪૨૬૫ સારુ મેરુકતિ શ્રીજી મ. [૫] [મહારાષ્ટ્ર) ના-કેપ-૪૧૧૦૦૧ સારુ અડીયયશાશ્રીજી મ. (૫) શ્રીપાળનગર,
મુંબઈ-૬ સાથે તરવપ્રજ્ઞાશ્રીજી મ [૫] [જિ. વડોદરા-ગુજ. પાદરો સારુ પુર્ણ પ્રભાશ્રીજી મ. [૩] [જિ. પાલી-રાજ સેજત સીટી-૪ સાવ ચંદ્રપ્રભ શ્રીજી મ. [૫] પાલડી, ] અમદાવાદ છે સા. યશે ધનાશ્રીજી મ. [૪] સેલા રોડ,
અમદાવાદ, સારા દિવ્યયશાશ્રીજી મ. [૩]
અમદાવાદ, સારુ હંસપ્રભાશ્રીજી મ૦ [૧૪] [દ. ગુ.]
'દાદરા. સા. રંજનશ્રીજી મ... [૬] ડીલકસ સોસાયટી
અમદાવાદ, સારુ ત્રિલેચનાશ્રીજી મ[૩] [સૌરાષ્ટ્ર) - અમરેલી સા૦ કીર્તિપ્રભાશ્રીજી મe (a) (જિ. પાલી-રાજ)Iણીગાંવ-૭૦૬૧૧૫. સાહેમપ્રભાશ્રીંછ મ૦ (૪) (ગુજરાત) નામનગર-૧૧૭૦ સા તિપ્રભાશ્રીંછ મ૦ (૫) (જિ. સુરત-ગુ) વસદા - સાસુર્યમાલાશ્રીજી મ(૬) (સ્ટ : ફાલના–રાજ લુથવા સા. હર્ષ પૂર્ણ શ્રીજી મ. (૨) (દ. ગુજરાત) | વાપી-૩૯૬૧૯ સા, ભદ્રપૂર્ણાશ્રીજી મ. (૬) ખેતવાડી | મુંબઈ-૪ સારા નિત્યોદયાશ્રીજી મ. (૩) પંચાસરા
પાટણ-૩૮૪૨૬૫ - સા ઇ લધુગુણીજી મ. (૬) સી. પી. રેન્ક
મુંબઈ સા૦ જયરેખાશ્રીજી મ. (૩) (રાજસ્થાન) સારુ પીયૂષપુર્ણાશ્રીજી મ. [૩] [જિ. ખેડા-ગુજરાત] ખંભાત-૩૮૮૧૨૦ સા ભવ્યપ્રજ્ઞાશ્રીજી મ[૫] ખેતવાડી,
| મુંબઈ-૪ સારા ભવ્યરત્નાશ્રીજી મ. [૯] સુલસા બીડીંગ, મુંબઈ– સા) ફાગુણચંદ્રાશ્રીજી મ. [૪] રીઝ રોડ,
મુંબઈ-૬ સારુ સર્વભદ્રાશ્રીજી મ. [૮] [ગુજરાત].
અમદાવાદ
|
|

Page #82

-
તા. ૯-૮-૧૯૮૮
૭૩૬ ]. સાવ રત્નશીલાશ્રી મ૦ [૪] ગોલશેરી, સાઇ પુણ્યદના છ મ૦ [૧] અછતનગર,
પાટણ- ૩૮૪૨૬૫ | સા. રતિપ્રભાશ્રીજી મ... () સાબરમતી, વાપી-૬૯૧૯૧ [ સા કોમ્યોતિશ્રીજી મ. (૩) કાળુશીની પિળ,
અમદાવાદ-૫ અમદાવાદ-૧
ચાચાર્યપ્રવરશ્રી વિજયધનપાલસૂરીશ્વરજી મ.સા.ના આજ્ઞાનુવર્તી સાધ્વી સમુદાય
સા, રંજનશ્રીજી મ. (૭) માણેકચોક, ખંભાત (ગુજરાત) | સા. કીર્તિ પૂર્ણાશ્રીજી મ. (૭) (મહારાષ્ટ્ર) ધુલિયા-૪૨૪૦૦૧ સા, ઈન્દ્રશ્રીજી : (૧) પાલડી,
અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૭ સાહિતસેનાશ્રીજી મ. (૨) જિનતાન રેડ, (ગુ. જ.) સુરેન્દ્રનગર, સા હિતાર્થબમ (૯) (સ્ટે: સિદેહી-રાજ.) પિંડવાડા-૩૦૭૦૨૨
સા મહાનંદાશ્રીજી મ૦ (૩) રસાલાબજાર, (ઉ. ગુ.) નાડીસા, સા, કાંતીશ્રીજી . (૧૦) (સ્ટ : સિહી-રાજ.) પિંડવાડા- ૦૭૦૨૨
સા૦ ઉજજવલ ધર્માશ્રીજી મ. (૩) (જિ. જલગાંવ-મહા.) પાંચેરા સા. વિજયપ્રભા છ મ૦ (૪) વિલેપાલ મુંબઈ-૪૦૫૦૫૬
સા૦ અનંતકીતિશ્રીજી મ. (૧૩) ચીકપેઠ, બેંગ્લોર-પ૬૦૦૫ સા. સુર્યપ્રભાશ્રી મ. (૫) છાપરિયા શેરી, સુરત-૩૯૫ ૦૦૧ સા૦ વસંતપ્રભા છ મ૦ (૧૮) બીલકેશ્વર,
મુંબઈ-૬
સાચંદનબાળાશ્રીજી મ. (૪) જૈન ભોજનશાળા, પાટણ-૩૮૪૨૬૫ સા, વિમલપ્રભાઇ જી મ. (૭) (કર્ણાટક)
વિજયવાડા સા• હર્ષિતતાશ્રીજી મ. (૧૪) (જિ. પાલી-રાજ) મુંડારા સા વિનીતાથીજીમ (૧૨) (જિ. જલગાંવ-મહા.) અમલનેર | સા. શુભદર્શનાથીજી મ... (૫) (જિ. સુરેન્દ્રનગર–ગુજ.)
રાણપુર - અચલ (વિધિ પક્ષ) ગચ્છને શ્રમણ-શ્રમણી સમુદાય આ૦થી ગુણસાગર સૂરિજી મ.
| મુ.શ્રી નવરત્નસાગરજી મ. આચાર્યશ્રી કલા મસાગરસૂરિજી મ.
cio અયગ. જૈન સમાજ (જિ.ઉયપુર મેવાડ-રાજ) નવડ એ અમર બિડી, ૧લે માળે તિરૂપતિ એપાર્ટમેન્ટ મહાલક્ષમી |
મુંબઈ-૪૦૦૨૬
પૂજ્ય સાધ્વીજી સમુદાય આ શ્રી ગુણદય ગરસૂરિજી મ.
સા. કેશરશ્રીજી (૫) વાણિયાવાડ ડેલે
તુજ-૩૭૦૦૦૧ જિનાલય મહાતી, ગુણનગર, (તા. માંડવી) તલવાણા-૩૭૦૪૬૦
સારુ હરખશ્રીજી (૪) એસવાલ યાત્રિકગ્રહ પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦ મુ. શ્રી કેલાસસ રિજી મ.
આદિ
સાગિરિવરશ્રીજી મ. (૨) તા. માંડવી (ક) સાંભ રાઈ-૩૭૦ ૪૫૦ ખાણંદબાવા ચકા, જામનગર-૩૬૧૦૦૧ સારુ હસશ્રીજી જૈન આશ્રમ
નાગલપુર (૮ )-૩૭૦૪૬૫ મુ.શ્રી મહાભદ્રસા રિજી મ.
આદી સા. નરેન્દ્રશ્રીજી મેટી ધર્મશાળા મા પાણી ફળિયે (માંડવી-કચ્છ) બીદડા-૩૭૦૪૩૫
શ્રીધૃતકિલ્લેલ પાર્થ. જેન તીર્થ-ઉપાતા. અબડાસા-કચ્છ) સુઘરી મુ.શ્રી હરિભદ્રસા અરજી મ.
સા૦ સુરેન્દ્રશ્રીજી (૨) તા. અબડાસા (કચ્છ)
વિંજાણ હિંદીશાળા સામે હરિયાલી વીલેજ, વિક્રોલી (પૂર્વ) મુંબઈ-૮૩. સા, હેમલત્તાશ્રીજી (૮) નરશી નાથા ધર્મશાળા પાલીતાણા-૩૬૪૨૭૦ મુ.શ્રી સર્વોદયસારુ જી મ.
સાં વસંતશ્રીજી આદિ કાછ ચકલા, ને મનાથ પાસે જામનગર મહાજન વાડી, જે માળે, ૯૯/૧૦૧, કેશવજી નાયક રેડ,
સા- ચંદ્રપ્રભાશ્રીજી (૨) કચ્છી જૈન ભવન પાલીત શું-૬૪૨૭૦ ન્યુ ચીંચબંદર,
- મુંબઈ-૪૦૦૦૦૮ સા૦ સૂર્યયશાશ્રીજી મુશ્રી કમલપ્રભારીગરજી મ.
રણુશી કુંવરજી, વાયા:ભુજ-કચ્છ
ગઢશીશા-૩૭૦૪૪૫ c/o વસ્તિમલ ગાલાલ, નાગેગાતા સોલંકી (જાલેર–રાજ) બાલવાડા સારુ પ્રિયવંદાશ્રીજી મુ.શ્રી ધર્મ પ્રભાસ ગરજી મ.
વાયા:ભીનમાલ (જિ. જાલેર-રાજ.) ભાગલપાદરા (સેફટા)-૩૪૩૦૨૯ ૩૦૨/૩૦૬, નર નાથા સ્ટ્રીટ, ખારેક બજાર
મુંબઈ-૯ સા૦ સુલક્ષણાશ્રીજી આદિ તા. માંડવી (કચ્છ) હાલા પુર-૩૭૦૪૫૦ મુ.શ્રી નયપ્રભસાગરજી મ.
સારુ નિરંજનાશ્રીજી હીરાપા બિલ્ડીંગ, ૧લે માળે, જુના પનવેલ રેડ, (જિ, થાણા) મુંઝા ડે. એસ. એસ. રાવ રોડ, લાલવાડી, ધર્મપુરી તીર્થ મુંબઈ-૧૨ મુ.શ્રી મલયસાગ છ મ. (૨) જુની ચોકી કા વાસ (રાજ.) બાડમેર સારુ અમરન્દ્રીજી (૩) વાયા: ભુજ (કચ્છ) ( કોટડા રેહા ) મુશ્રી મહારત્નસ ગરજી મ.
સા ધર્માનંદશ્રીજી
ખાદિ એલ. બી. માર્ગ બી/શકિત આર્કેડ, ૧ લે માળે
મહેશ્વરી ઉદ્યાન સામે, કિંગ્સર્કલ
મુબઈ-૪૦૦૦૧૯ બરવાઈ હે િકલ સામે, ભાંડુપ (૨) મુંબઇ-૪૦૦૦૭૮ | સા) રત્નપ્રભાશ્રીજી (૨) તા. માંડવી (કચ્છ) વરંડી-૩૭૦૪૯૦
-
૨

Page #83

જૈન 1
સા॰ ખીરભદ્રાશ્રીજી (૪) તા. માંડવી-ક્રુચ્છ સા હીરપ્રભાશ્રીજી (૭) વાયા : ભુજ
સા
પાયા
શ્રી મુલબાઈ મીઠુબાઈ જૈન ઉપાશ્રય, વિજય એપાર્ટમેન્ટ
પોસ્ટ ઓફીસની નજીક માલવીયારાડ, આઉન્ડરધાર પા. (') સા રનરેખાશ્રીજી
શ્રી કલિકુંડ પા જૈન મદિર, રૂપ ટાકીઝ પાછળ શાંતાકુ જ ( પૂર્વ )
સા॰ ચારૂલત્તાશ્રી જી
0
ગિમા લેબેરેટરી પાછળ, સ`ભવનાથ ચાઢ, વડાલા સા॰ વસ'તપ્રભાથીજી (૩) વાયા : ભુજ ( કચ્છ) આ દમબેક
સા કનકપ્રભાશ્રીજી
રીકુછની ધર્મશાળા, શીપ કા મેળવવા
ગાય એક (રાજ.)
આ
પ્રભારી મક
ગાધરા-૩૭૦૪૫૦
મેાટાઆસ’બીયા-૩૭૦૪૮૫
રજે માળે, તીલ ટોકીઝ પાછળ, વીરા સે।પીંગ સેન્ટર,
સ્ટેશન સામે ( જિ. થાણા(મહા.)
છાપરા શેરી, કે. ટી. શાહ રોડ, (જિ. કચ્છ) સા કમાય છ (r) (મુંદ્રા-ક)
મા ચંદ્રયશાશ્રીજી આદિ તા. અબડાસા-કચ્છ
(4) તા. મુદ્રા
સા॰ ભુવનશ્રીજી (૨) વાયા : ભુજ (કચ્છ) દેવપુર સા વિશ્વોદયશ્રીજી વાયા : માંડવી (કચ્છ)
આ કપલત્તાશ્રીછ
તા. માંડી (ક) આ. પૂર્ણાનંદ સા સણુ શ્રી મ
શ્રી કે. વી. એ. જૈન ઉપાશ્રય, પ્રેમગુરુ બિલ્ડીંગ, ૧લે માળે, દેરાસરલેન વાંદરા (વે.)
આ મનાયછે (૨) તા. માંડવી ( કચ્છ)
તા. ૯-૯-૧૯૮૮
સા વિચરાજી દેવજી નાયક ધર્મશાળા સા જયરેખાશ્રીજી
મુંબઈ - ૪૦૦૦૫૭
ર
૪
મુંબઈ-૪૦૦૦૫૫
મુ’બઈ-૩૧
નાનીનું બી
*
શીરચંદ નરશી કુ., પો. એ, નં. ૧૧
( જિ. જ્ઞાણા- મા. )
સા મહોચશ્રીજી (૨) દેરાસર લેન, ઘાટકોપર (ઈ.)
ડોનીયલી ૪૨,૧૨ ૦૧
ભીનમાલ–૩૪૩૦૨૯
માંડવી-૩૭૪૬૪ ભ્રુજપુર-૩૭૦૪૦૫ રાપર (ગઢ)
{ ગઢવાળી )
ખારૂ
*
ચાયત-ક૪૭૫
કાંડાકરા
ર
કચ્છી જૈન ભવન રાવપુરા રોડ, ભાલેરાવ ટેકરા
આપ કચેતિપ્રીછ (૨) ( જિ. પત્રનમલ-મહા. )
.
૪
મુ.બઈ-૪૦૦૦૫૦
ડાણુ રાયણમાટી
સા॰ ઈ.સાવલીશ્રીજી (૩) તા. માંડવી (કચ્છ)
- સુનામીજી ખરી જાય રોડ, વાયા વિરમગામ (ઉં.ગુ.) માં
સા જયલક્ષ્મીત્ર જી મ
૩
મલકાપુર-૪૪૩૨૦૧ સર્ક્સ-૭ પાલીતાણા
વરા
ડીસ
સવિચક્ષણૂાી આદિ ના. માંડવી
મા અક્ષયગુણાશ્રી∞ (૫) તા. માંઢવીસા॰ કાતિલત્તાશ્રીજી (૨) તા. અબડાસા-કચ્છ
આ માતગુણાશ્રીજી (૫) ના મુદ્રા-૩ વિમલપ્રભાવીછે (ર) તા. માંડવી
આ
સા. ચારૂપ્રજ્ઞામીજી
બિભ્રુશ્રી બિલ્ડીગ, ૧૫માં રાડ, ચેમ્બુર સાક્રિષ્ણુ શ્રીજી
સાત ભાવપૂર્વાશ્રીજી (૨) વાયા : સુજ સા વિંઝ
ક્રમલા એપા, ગ્રાઉન્ડમાં, સ્વીમિ ́ગ પુલ નજીક,. મહાત્મા ગાંધી રોડ, કાંદિવલી ( વે. )
સા હર્ષ ગુણુ શ્રીજી
અજિતનાથ, ક્રમવૃત્તિ ક્રૉસ રાંડ ( જિ થાણા) થી ગાડા-૪-૨ સાયણી દિ
સાગરદીપ નં. ૧, બરોડા બેંકની ઉપર, ૧ લે માળે, પેાલીસ ચેકી સામે મલબાર હીલ, તીન બતી, રીજ રાડ, વાલકેશ્વર
૫ ૧૪-૪*૭** હું
સા ધૈય પ્રભાશ્રીજી કાજી ચકલા,
જામ ગર્-૩૭૧૦૦ ૧
મુંબઈ-૪૦૦૦૭૧
દલ ગી-૩૬૧૨૮૧
['as
ગઢ શા-૩૭૪૪૧ ફેડ્રાય-૩૭૦૪૬૦
રામુન્દ્રાન માઉન્ડ, તુલી'જ રોડ, (જિ. થાણા) સા પ્રતિ ગ્રા9
અચલગચ્છ ઊપા., સી, પંકજ મેન્શન, ૧લે માળે સુહુમતિ પાસે, એની સેિન્ટ રોડ, વરી, આ અમી:છ
વરીયા
ામણીયા ગલપુર (ઢા ૮) ના આસ་બિયા
મગ - ૩૦૦૦ ૨૧
२
જિ, જામનગર (હાલાર-સૌરાષ્ટ્ર)
સા॰ મહાપ્રનું શ્રીજી
માટી ધર્મશાળા ગણેશ ચેાક, જિ. જાલેર (રાજ.) ભીનમાલ-૩૪૩૦૨૯ નવપ્રવાશ્રીજી
રજે માળે, ૨૧, મલાડ શેાપી'ગ સેન્ટર વડખડા રાડ, મરાઠ (૫.)
ચાક ચીલાચમ
મોટી જૈન ધર્મશાળા તા. માંડવા (કમ્પ્સ) અચર૰ ઊંપા., પાર" બિડી'ન, ગોલીબાર શઠ, કુનગર, પાદપર (વે.) માનવધનાશ્રીમ
२
મુંબઈ-૪૦૦૦ ૬૪
મા
અચલગ ભગનાના ઉષા, ઝવેર ચડ, મુક્ષુ (૧. મા નર્ષાશ્રીજી (૩) તા. માંડવી ( ***) સા॰ દેવગુણાશ્રીજી (૩) તા. અબડાસા (કચ્છ) આ વપગુણાશ્રીજી
3
મુંબઈ-૪૦૦૦૮૬
નવાપારા-પૂ આદિ
મારા પા. દેરા
માટેકરી ઉઘાન પાસે, કિંગસર્કલ, માટુંબા ( સે.. સા ચાસમાંથી છ
માઈ-૪૦૦૦૨૫
આદિ ±'બઈ-૮૦
- ખરા-૩૭૦૪૯૨
નલીયા
3
મુંબઈ–૧૯

Page #84

આદિ સોહના
કરા આદિ
૭૩૮ ] તા. ૯-૯-૧૯૮૮
[ જેના વિનય માકને પેલે માળે, મણીનગર,
અચલગરછ ઉપા. ગૌતમલબ્ધિ બિલ્ડીંગ, રેલવે સ્ટેશન પાસે,
અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૮ ૧લે માળે, વીર સાવરકર રેડ, (મહા.) થાણા-૪૦૦૬૦૧ સા વીરગુડા શ્રીજી
સગુણાશ્રીજી વાયા: ગઢશી સા-ભુજ (કચ્છ)
માડા
અચલગચ્છ મહાજનવાડી, (જિ. થાણુ) સા• ભવ્યદાનાશ્રીજી વાયાઃ રાણ ડા મોટા, જિ. જાલેર-મારવાડ (રાજ)
સા૦ ગુણમાલાશ્રીજી સાવ જયધશ્રીજી
બેનને ઉપાશ્રય, બઝાર રોડ વાયા : વિરમગામ (ઉગુ.) માંડલ જેન તીર્થ દ તા. અબડાસા (કચ્છ) તેરા સા૦ અહતિકરણાશ્રીજી (૨) તા. માંડવી કરછ
બાડા સા. સંયમ ણાશ્રીજી
આદિ | સો • મુદરિણાશ્રીજી (૩) જૈન પેઢી, તા. અબડાસા (કચ્છ) જખો
ખરતરગચ્છીય શ્રમણ-શ્રમણી સમુદાયની ચાતુર્માસ યાદી માથી ઉદ સાગરસૂરિજી મ.
|| સા. તિલકશ્રીજી ઉપાશ્રી એ દયસાગરજી મ. (૪) શુક્રવારી સિવની ૪૮૦૬૬૧ | વાસુપૂજય જૈન મંદિર, મામલતદારવાડી મુનિશ્રી કેલા સાગરજી મ...
આદિ | મલાડ (વે).
મુંબઈ-૪૦૦૦૧૪ કરમુજી ગલી (રાજસ્થાન)
બાડમેર-૩૪૪૦૧ ' સા• ચંદ્રપ્રભાશ્રીજી મુ.શ્રી કલ્યાર સાગરજી મ.
ખતરગચ્છ ઉપા. શીતલવાડી, ઓશવાલ માલા ગોપીપુરા સુરતબડી ધર્મશાલા (જિ. જોધપુરા-રાજ.), ફલોદી-૩૪૩૩૦૧
સારુ મનેહરશ્રીજી, શ્રી જયાનંદ નિજી મ.
શ્રી સુપાર્શ્વ, જૈન છે. મંદિર, બી-૧૦- લાલ ધર્મશા , માલીવાડા દિલ્હી-૧૧૦૦૦૬ રણજીતનગર (રાજસ્થાન)
ભરતપુર-૩૨૦૦૧ જૈન ધર્મશા જિ. બાડમેર (રાજ) ચૌહટન-૭૪૪૬૦૨ સારુ નિરંજના શ્રીજી ગણિશ્રી મહિપ્રભસાગરજી મ૦
બીરબલ મહેતા, (રાજસ્થાન)
અલવર-૩ ૦૧૦૧ કુશલ ભુવન આહેર કી હવેલી કે પાસ, (રાજ.) જોધપુર-૦૧ સા- ચંદ્રકલાશ્રીજી મુ.શ્રી મને કાગરજી
જન છે.મંદિર, મેઈન રેડ (મ. પ્ર.) શિવપુરી-૪૭૩૫૫૧ સુનારકાવાસા(જિ. જાલેર-રાજ.). - લોર-રાજ). સાંચોર-૩જa૦૪૧ સા૦ મણિપ્રભાશ્રીજી (૪) નવા બજાર,
વડોદરા-૪ મુ.શ્રી ધમસ ગરજી મ. અાદિ કલ્યાણપુરા (રાજ.) બાડમેર-૩૬૪૦૦૧ ખરતરગચ્છ ઉપાશ્રય, નવા બજાર મુ.શ્રી રાજે-મુનિજી મ
આદિ સા• નિપુણાથીજી (8) જિનહારવિહાર ધર્મશાળા પાલીતાણું આષાઢી ગલી જિ, ઉજજૈન (એમ. પી.) મહદપુર-૪૫૬૪૪૩ સા. મોહનબીજ (૪) જિનવિહાર ધર્મશાળા
પાલીતાણા મુ.શ્રી મહિમ પ્રભસાગરજી મ.
સારુ પ્રદશ્રીજી આદિ માધવલાલની ધર્મશાળા ૫ લીતાણા-૩૬૪૨૭૦ સુનારાં કી શાળા કુલવાલા ચોક (મહા.)
પુના-૨
મા જયપ્રભાશ્રીજી અાદિ માધવલાલ બાબુની ધર્મ કાળા પાલીતાણા મુ.શ્રી ચંદ્રસ ગરજી મ...
આદિ સારા મેધીજી આદિ મહિમા કુટિર
૫ લીતાણા-૩૬૪૨૭૦ C/o મુલચંખ ગુજરમલજી જૈન
સામનોહરીજી જિ. સવાઈમ પુર (રાજસ્થાન ),
રસીદપુર-૩૨૧૬૧૩ એસવાલ શેરી, જિ. સુજાલપુર (૫. પ્ર.) સુજાલ પુરસીટી-૪૬૫
સાપતિ પ્રભાબીજ (૪) ૮ વિજયવલભ ચેક, પાયધુની મુંબઈ-૩ પૂજ્ય સાધ્વી સમુદાય
સારુ ધર્મશાજી (૫) શીતલપુરા જિ. જોધપુર (રા) ફલેદી-૧ સા૦ ચંપા છે ૫૦
સા કમલાથીજી તુલાજીની ., નયાપુર, ( જિ. બાડમેર ) ગઢસિવાના-૧૪૩૦૪૪ કુલચંદજીની ધર્મ., જિ. જોધપુર (રાજ.) લેદી-૩૪ર૭૦૧ સારુ જિના
, ૧૨
સા વિકાસશ્રીજી જેન વે. દાવાડી, ન્યુ લેટ, જિ. જલગાંવ (મહા.) અમલનેર નિહાલ ધર્મશાળા, જિ. જોધપુર (રાજ.) કિલોદી-૪૨૩૦૧ મા વિદિ શ્રીજી, સા. અવિચલશ્રીજી, સા. સજજનશ્રીજી કા• રંભાશ્રીજી, ગાંધી ચેક, જિ. રાયપુર (ભ. પ્ર) નવાપરા (જિમ) વિચક્ષણ ભh, જોહરી બજાર,
જયપુર-૩૮૨ ૦૦. T સા. કુસુમશ્રીજી (૭) સદર બજાર (મ. પ્ર.) રાયપુર-૪૯૨૧
૧૩

Page #85

જૈન ]
તા. ૯-૯-૧૯૮૮
[ ૭૩૯
૧
સા. વિજ પેન્દ્રશ્રીજી (૨) લાખન કોટડી (રાજ.) અજમેર-૩૮૫૦૦૧ આ સુરંજનાશ્રીજી (૨) જિ. બાડમેર (રાજ) સીણધરી-૩૪૪૦૩૩ સા. દિવ્ય ભાથીજી C/o શેઠશ્રી ભંવરલાલ ચતુર્ભુજ બાથરા જિ. ધુલિયા (મહારાષ્ટ્ર)
ખાપર-૪૨૫૪૧૯ સાવિશા તપ્રભા બીજી c/o શેઠશ્રી મોતીલાલજી સેઠિયા જિ. ધુલિયા (મહારાષ્ટ્ર)
તલેદા-જ૨૫૪૧૩ સા, મહેન્દ્ર પ્રભાશ્રીજી જિ. સાજા કુર (એમ. પી.)
નલખેડા-૪૬૫૪૪૫ સારા પ્રિયદર્શનાશ્રીજી જિ. જોધપુર (રાજસ્થાન)
શેરગઢ-૩૪૨૦૨૨ સા૦ ચંચશ્રીજી સાવિનોદશ્રીજી કાલીપળ રાજસ્થાન)
નાગર-૩૬૧૦૦૧ સા. સમ્ય દર્શનાશ્રીજી ગેડી દેર સર જિ. અજમેર (રાજ.)
સારવાડ-૩૦૫૪૦૩ ખા મહે- શ્રીજી ખરતરગઇ ઉપા, ચરખીવાલી ગલી, જિ. અજમેર (રાજ.)
ખ્યાવર-૭૦૫૯૦૧ સા, વિમ તયશાશ્રીજી જિ. બાડમેર (રાજસ્થાન)
મેકલસર-૩૪૩૦૪a. સારા પ્રિય ર્શનાશ્રીજી ખરતરગર , ઉપા. ગુજરાતી કલા (રાજ.) નારેલ પોલ સા ૦ પ્રકાર શ્રીજી મ૦ જૈન દેરાસ , દાદાસાહેબના પગલા, નવરંગપુરા અમદાવાદ-૯ સા મુકિત ત્રીજી ખરતરગઇ ઉપા, દાદાસાહેબની પિળ
અમદાવાદ-૧ સા- પુષ્પા ત્રીજી (૨) ખરતરની ખડકી, ઝવેરીવાડ અમદાવાદ-૧ સા રાજે શ્રીજી (૩) જિ. દુર્ગ (એમ. પી.) દલ્લીરાજહરા-૪૯૧૨૨૮ સારા વિને શ્રીજી આદિ જિ. મંદસોર (એમ. પી.) ભાનપુરા-૪૫૮૭૭૫ સા સંતે શ્રીજી આદિ ૨૧ મેરસલી ગલી (એમ. પી.) ઈન્દૌર-૦૧ સા કમલ ત્રીજી (૨) નયાપુરા (એમ. પી.) મંદસૌર-૪૫૮૦૦૧ સા૦ સુલે ધનાશ્રીજી સુલતાન બજાર કોઠી (એ. પી.)
ફરાબાદ-૫૦૦૧ સા૦ સુલ શાશ્રીજી
આદિ c/o શેઠ હીરાચંદજી પુનમચંદજી ઈજજલાની, જનરલ બજાર, રંગરેજગલા જિ. હૈદરાબાદ (એ. પી.) સિકંદરાબાદ-૫૦૦૦૦૩ સારુ હેમલાથીજી, સા. સુદરશ્રીજી સુગનછ ક ઉપાશ્રય, રાંગડી ચેક (રાજ) બીકાનેર-૩૩૪૦૦૧ સા૦ મુકિતશ્રી બેરી શેરી, રાંગડી ચોક (રાજ)
બીકાનેર-૩૩૪૦૦૧ |
સા૦ કુશલાથીજી, સા. ચંદ્રકાંતાશ્રીજી દફતરીયાં કા વાસ,
મેધપુર-૩૮૨૦૦૧ સા૦ સુલક્ષણાશ્રીજી જિનકુશલસૂરિ જૈન દાદાવાડી, સાઉ એકસટેન્શન નં. ૨, મજિદ ચૌક
વી દિલી ૧૧૦૦૯ સા ૦ સુભદ્રાશ્રીજી ૨૧ મોરસલી ગલી (એમ. પી.)
ઈન્દોર-૪૫૨૮૦૧ સા ૦ મને રંજનથી. શાંતિનાથજી ગલી છોટા સરાફા, ( એ. પી.) I ઉજજૈન-૪૫૬૧૦૬ સા લવમિતાશ્રીજી ત્રિપેલિયા ગેટ, (એમ. પી.)
રતલામ-૪૫૭૦૦૧ સારુ દિવ્યાશ્રીજી
- આદિ ૩૬ પારા, બાપુ બજર, ખરીદા ફાટક, જિ. મેદનાપુર (વે. બંગાલ)
ખડગપુર-૭૨૧૩૦૧ મામુદિતપ્રભાશ્રીજી વાયાઃ નસીરાબાદ જિ. અજમેર (રાજ)
સુરાના કે ૫૬ ૦૫સા૦ હું અપ્રભાશ્રીજી
આદિ તુલસાજી ધર્મશાલા, નયાપુરા જિ. બાડમેર (રાજ.)
ઢસિવાના-૩૪૩૦૪૪ સા. મૃગાવતી શ્રીજી ઓસવાલ મહેતલા (એમ. પી.)
સાજાપુર-૪૫૦૦૧ સા. વિજયપ્રભાશ્રીજી (૪) (મહારાષ્ટ્ર)
પુના યુગપ્રધાન આચાર્યશ્રી પાચદ્રસૂરીશ્વરજી
મસાને પાશ્વચન્દ્રગરછ|સમુદાય
[ ઠેકાણામાં, શ્રી પાર્શ્વચન્દ્રગછ જૈન ઉપાય સમજવું.] પં. શ્રી રામચંદ્રજી મ. (૨) શામળાની પોળ, ૨ કપુર, અમદાવાદ- ૧ મુનિશ્રી મુકિતચન્દ્રજી મ. (૩) બારપીપલે, (જિ. ખેડા) ખંભાત-૨• મુનિશ્રી સુયશચન્દ્રજી મ. રેલવે સ્ટેશન પાસે, (જિ. થાણુ-મહા.) નાલાસે રે (પૂર્વ-૪૧૨૦૫ મુનિ ભુવનચન્દ્રવિજછ ભ૦ (૨) (કચ્છ-ગુજરાતુ) હેશલપુર (કંડી) મુનિશ્રી તિલકચન્દ્રજી મ(૧) (જિ. નાગોર-૨) કુચેરા-૩૪૧૦૦૧
પૂજ્ય સાધ્વી સમુદાય સારુ સુધાકરશ્રીજી મ૦ (૨) તા. માંડવી-કરછી બિદડા-ક૭૦૪૩૫ સા૦ સુનંદાશ્રીજી મ. (૫) (જી બાડમેર–રાજ.) પચપદરા-૩૪૪૦૨૨ સારુ અમૃતશ્રીજી મ... (1) મુલુન્ડ-વેસ્ટ, મુંબઈ-૪૦૦૦૮૦ સા૦ મહોદયશ્રીજી મ(૪) જી. ખેડા-ગુજ. I સા૦ સુશીલાશ્રીજી મ. (૨) શીમલાની પિળ | અમદાવાદ-૧ સા૦ સૂર્યપ્રભાથીજી મ૦ (૨) માટી ભાડ વાલે વિરમગાંવ-૩૮૨૧પ૦ સાથે ઉદનપ્રભાશ્રીજી મ૦ () માંડવી કરછનીખાખર-૩૭૦૪૩૨ સા. ચંદ્રોદયશ્રીજી મ(૧) તાઃ માંડવી કરછ | બિદડા-૭૦૧૭૨

Page #86

A [ ૭૪૦
તો, ૯-૯-૧૯૮૮
| ‘૦ વસંતપ્રભ રાજી મ૦ () નાની બજાર, ધ્રાંગધ્રા-૩૬૩૩૧૦ સારુ આત્મગુણાશ્રીજી મ૦ [૪] દશમે રસ્તા, ચેમ્બુર, મુંબઈ– ૧ - સા૦ ૩ૐકારશ્રી મ(૯) છઃ પુના-મહા.) , લેનવલા ૪૧૦૪૦૧
સારા પૂર્ણ કલાશ્રીજી મ... [] (માંડવી-કચ્છ) નાનાભાડીયા-૩૭૦૪૫૫ મા૦ સુમંગલાથી ભ૦ (a) (વાયા : વિરમગામ, માંડલ-૩૮૨ ૧૩૦
સા• પંકજશ્રીજી મ ગણેશહાવડેરેડ, મુલુન્ડ (વે) મુંબઈ=૮૦ સા સુરલતાશ્રી મ... (૨) (ગુજરાત) ઉનાવા-મીરા દાતાર-૩૮૪૬૦ સા૦ અનુભવશ્રી ક. મ. (૪) રામસુરિયા સહe (રાજ.) બીકાનેર
સા નિજાનંદશ્રીજી મ. (મુન્દ્રા-કચ્છ) મોટી ખાખર-૩૭૦૨૭૫ સા. સ્વયં પ્રજ્ઞાથીજી મ૦ [૨] રાયપુર,
અમદાવાદસા. દિવ્યાનંદશ્રીજી મ. (૨) વિક્રોલી)
મુંબઈ-૮૦ - સા. સુર્વસુલતા છ [૪] [જી. માંડવી કરછ) નવાવાસ-૩૭૦૪૪૦ | સા... ભાગ્યોદયાશ્રીજી મ. (માંડવી-કચ્છ-ગુજ.) નાની ખાખર
અન્ય પ્રાપ્ત થયેલ ચાતુર્માસની યાદી
- આ. શ્રી હી કા સૂરીશ્વરજી મ. આ શ્રી પૂર્ણાનંદસૂરિજીના ૩ | મુનિથી વિદ્યાભીક્ષજી મ. (બિહાર)
લવાડ-૪૧૧૩૦૫ નાગેશ્વર તીર્થ છે. ચૌમુલારાજ.]. ઉહેલ-૩૧૬૫૧૫
મુનિશ્રી જયવિજયજી મ. આદિ કાંતિનગર, (અંધેરી-ઈ.) મુંબઈ-પ૯ આશ્રી આનંદી સરિજી મ. [૫] ૩ મો. રસ્તે, ચેમ્બુર મુંબઈ–૭૧
મુનિશ્રી નેમિચંદ્રવિજ્યજી મ. (મહેસાણા-ઉ. ગુ) વડનગર આશ્રી રવિવિમસૂરિજી મ દેવસાન પાડે, અમદાવાદ
મુ શ્રી કલહંસ વિ૦ મ આદિ (જિ. બ.કાંઠા). ચંડીસર આ શ્રી ચાસ્ત્રિય ગરસૂરિજી મ. આદિ
મુંબઈ
મુ શ્રી મનમોહનવિ. મ... અમરચંદ જસરાજજી ધર્મ. પાલીતાણુ છે. બાશ્રી જિનેન્દ્ર રિજી મ. આ દિ હજુર પેલેસ રોડ રાજકોટ
મુ.શ્રી નયરત્નવિજયજી મ. (રાજસ્થાન)
ફલે,દી આ શ્રી સુબાહુરિજી મ. આદિ કમાઠીપુરા, આઠમી ગલી, મુંબઈ-૮
મુનિશ્રી નવભદ્રવિ. મ. (જિ. કોલાબા–મહા.)
પિઇનાડ આ શ્રી લબ્ધિસ રશ્વરજી મ... [ત્રણ થઈ વાળા] (રાજ.) ભીનમાલ ૫ શ્રી પદ્મવિજય મ.
મુ શ્રી સુભદ્રવિજયજી મ. અખા દેશીની પોળ,
રાંધનપુર ન્ય જવાહરનગર મહાવીર માર્ગ (પંજાબ)
જલંધર
મુ શ્રી સુરેન્દ્રવિજયજી મ. જૈન ધર્મશાળા, (રાજ.) ઉમેદાબાદ પં.શ્રી સુબોધવિયજી મ૦
આદિ મુ.શ્રી ચારિત્રવિજયજી મ. વડવા (ગુજરાત)
ભાવનગર ખુશાલ ભુવન, દલપુર, એલીસબ્રીજ
અમદાવાદ-૬ મુ.શ્રી નરેન્દ્રવિમળજી આદિ હિમત વિહાર
પાલીતાણું મુ.શ્રી નરેન્દ્રવિમ છ મ૦ હિંમત વિહાર ધર્મશાળા. પાલીતાણું મુ.શ્રી રાજવિજયજી મ... આદિ હસ્તિમોહન
પાલીતાણા મુન્શી પ્રદ્યુમન મળ9 મત [૨] વાયા : ભીનમાલ-રાજ.] નરતા મુ.શ્રી પ્રતિરત્નવિજયજી મ. આદિ હસ્તિમોહન પાલીતાણા મુ.શ્રી પૂર્ણાનંદ રછ મ .. . .
મુ.શ્રી અમતવિજયજી મ. આદિ જામનગરવાળી ધર્મ. પાલીતાણું નારણપુરા, રેલ્વે સીંગ પાસે - - અમદાવાદ-૩૮૦૦૧૩
મુ.શ્રી દેવેન્દ્રવિજયજી મ..., ગિરિવહાર
પાલીતાણા મુશ્રી રવીન્દ્ર જી મ. (૨) ા . આદરિયાણા પં.શ્રી નરદેવયાગરજી મ.
Wils મુછી નિત્યવધ સાગરજી મ. [જિ થાણા કરજત ૧૧-A, હૈશામ રોડ,
કલકતા-૨૦ મુશ્રી જયુભદ્રસા અરજી મ... [રાજ.]. સમદરી મુ.થી કમરનવિજયજી મ. -
મંડારા મુથી અમરેન્દ્ર શરછ મ૦ ૨યારેડ (સી.” રાજકોટ
મુ.શ્રી દર્શનવિજયજી મ. (તા. ભચાઉ-કચ્છ) આઈ-૩૭૦૧૫મુ શ્રી અમરન્દ્રવિયજી મ., આદિ જિ. વલસાડ તીથલ-૩૯૬૦૦૬ મુ.શ્રી કસ્તુરસાગરજી મઆદિ (મહા.)
બાલાઘાટ મુ.શ્રી મુનિચંદ્રવિ ભ૧ મુ.શ્રી. કીર્તિચંદ્રવિ- મ૦, . 1 :
મુ.શ્રી મિત્રાનંદસાગરજી મ. મુ.શ્રી જિનચંદ્ર, ભ૦. .
૩૭૯, ઈબ્રાહીમ રહીમતુલા રોડ, પાયધુની,
મુંબઈ-૩ શાંતિનિકેતન નિ વલસાડ (૮. ગુ.) ** તીથલ-૩૯૬૬
શ્રી પૂજયતિશ્રી યાદી મુનિશ્રી ચંદ્રજિ છ મ° છે , r |
- આદિ જ્ઞાનમંદિર, અમ સંસાયટી નં. ૧૧, વાધેડીયા રેડ વડેદરા પતિશ્રી જિનચંદ્રસૂરિજી મ... [બિહાર).
લછવાડ મુનિશ્રી નયકીર્તિ જયજી મ. (જી. સુરત)
કતારગામ યતિશ્રી મોતીસાગરજી મ.
આદિ ૩૦૨/૬ નસી નાથા સ્ટ્રીટ
મુંબઈ-૪૦૦૦૦૮ મુનિશ્રી અકલ જયજી મ. (જિ. પંચમહાલ ગોધરા
પૂ.શ્રી મનેzસાગરજી નંદા ભુવન
પાલીતાણા મુનિશ્રી માનતુંગ વિજયજી મ. (સેવક) (જિ. ગાંધીનગર) રાંધેજા | શ્રી પુશ્રી ગુણસેનવિજય (મુનિહંસ)
અમદાવાદ | મુનિશ્રી કેવળવિ જી મ. (કર્ણાટક), ' મકર-૫૭૨ ૦૧ | પૂ. શ્રી કનકવિજયજી મ૦, મહાલક્ષ્મી,
મુંબઈ-૨૬

Page #87

WHEEBABKKK પત્રાંક-૬
જૈન’ પુત્રના તા.૨-૯-૮૮ના અંકના વધારા
WWWWBVXwwwwwwwww
વિ. સં. ૨૦૪૪ રાજનગર-શ્રમણ સંમેલન સંમેલન-સમાચાર
BBE
BEELEBANKBEMB
|
કુપન ચેાજનાની શુભ શરૂઆતઃ-રવિવાર તા. ૨૧− | માંડી ૩૦૦/૩૦૦ કુપનાની જાહેરાત થતા ફંડ બહેાંતેર લાખને ૮-૮૮ ના રાજ પંકજ સેાસાયટીમાં કે જે હવે અતિહાસિક આરે આવી ઉભું, ટારજેટની ઘણી નજીક અને તે ફક્ત અડધા જગ્યા બની ચુકી છે. જેનુ નામ સુવર્ણકારે અક્તિ થઈ કલાકમાં છલકાયુ. આ પણ ઇતિહાસમાં એક અદ્ભુત અમર ચૂક્યુ છે. જેના મ`દિરની પ્રતિષ્ઠા વખતે ૫૦ પૂર્વ આ॰ ભ૦ બનાવ છે. અને તેના યશ પણુ એ પંકજની ભૂમિને ય છે. શ્રીમદ્ વિજયભદ્રંકરસૂરીશ્વરજી મ૦ ની પ્રેરણાથી ખાલી- તેમ પૂજ્યા બધાએ એક્તા સાધી તેને સધાએ વાવી તે બાલનાર પ્રતિષ્ઠાની પાતાના કુટુંબના સભ્યા સાથે ભારત- એકતાને આ યશકલગી વરે છે. સાથે સાથે સંપેલનના ભરમાંથી વિશિષ્ટ તા કરનાર વર્ધમાન તપની ૧૦૦ એળી મહારથીએના ઉત્સાહમાં અનેક ઘણા વધારા થયા. કરનારા એવા મહાનુભાવાને સાથે આગળ રાખી પ્રતિષ્ઠા કરાવી હતી. જેના મુળનાયક ત્રીજા ભગવાન શ્રી સ’ભવનાથ છે. તેમની સાન્નિધ્યમાં જ્યાં- ૨૦૪૪ નું શ્રમણ સમેલન ભરાયુ. સફળ થયું. અદ્દભૂત એક્તા સધાઈ અને હવે તેના સક્રીય કામેા માટેની શ્રા॰ શુ૦૮ ના રાજ શાનદાર શરૂઆત થઈ. ૫૦ પૂ॰ આચાર્ય દેવ શ્રી વિજયરામસૂરીશ્વરજી મહારાજ ( ડેલાવાળા ) ની અધ્યક્ષતામાં, સ'મેલનના ઉદ્ઘાટન અને પૂર્ણાહુતિ સમયે જેવુ' અવળુ નીય. અનુપમ, હજારાની મેદની સહિતનું ચવિધ સધનું વાતાવરણ જામ્યુ હતુ તેનાજ આજે ફરી દન થયા. બધા પૂજ્યેાના દÖન કરી માનવ મહેરામણ આનંદ વિભાર બન્યા. કુપન ચેાજનાના પેમ્ફલેટા વહેંચાયા જે અત્રે અલગ છપાયેલ છે. આજ મ`ડપમાં રાજ ૫૦ પૂ૦ પન્યાસજી મહારાજ શ્રી ચન્દ્રશેખરવિજયજીની વાણી રેલાઈ રહી છે.
|
સર્વે કરી તેમનો યાગ્ય ભક્તિ કરવા તથા ઉપાશ્રયેાની કયા વિહારભૂમિમાં કામ કરવા તેમજ તેમાં રહેલા સાધર્મિકાની કયા સ્થાનમાં આવશ્યકતા છે તે માટે પ્રાપ્ત કરવાની જમીન વિગેરે બાબતેા તૈયાર કરવા માટે કાર્ય કરા અગે ટહેલ પાડી છે. નામે આવેથી સ'કલન થશે. શ્રીયુત મહેશભાઇ ભસાલી, કુમારપાળભાઈ, ભાણાભાઇ, જયેશભાઇ ભણસાલી, કલ્પેશભાઇ વી એ આમાં જોડાવવા તૈયારી બતાવી છે. કામના પ્રારંભ
શ્રી પષણા પછી તુરત જ કરવામાં આવશે.
અમદાવાદ સસ્કૃતિધામ, મુ`બાઇ સસ્કૃતિધામ, વર્ધમાન સેવા કેન્દ્ર, સુરતના યુવાના વિગેરેની માટી માટી રકમે ભેગી કરી આપવાની જવાબદારી જાહેર થઇ ઉપરાંત પરિવારા તરફથી ૧૦/૧૧ ઉપાશ્રયેાની પણ જાહેરાત થઇ ૧૦ કુપનથી |
સ’મેલનના નિયન”. ૧૬ માટેની પેટી યાજનાને સ્થાને આ વર્ષે કુપન યેાજના રૂા. ૩૬૦ ની એક એવી કુપન યાજનાના પ્રાર'ભ થયા તેમાં જરૂરી ઉપાશ્રયા વિહારના સ્થાને બનાવા માટે રૂા. ૬૦,૦૦૦ ની કિંમત રખાઈ. આ બધા કામો માટે રૂા. એક કરાડના ઢારજેટ સાથે પૂજ્ગ્યાના અદ્દભૂત પ્રેરક પ્રવચના થયા. શ્રીયુત શ્રી કુમારપાળે પણ ગામડાઓની સ્થિતિનું આબેહુબ વર્ણન કર્યું”. અને રકમ છલકાવા માંડી. સંમેલનને સ ́પૂર્ણ સહકાર આપવા માનવ મહેરામણ ઉલ્ટી પડી.
|
|
ભારતભરના સ`ઘાને વિનતિ છે કે આપને ત્યાં પણ આ કુપન યેાજનાને સાકાર બનાવા અને કેટલી કેટલી કુપના માકલવાની છે તે જણાવેા. ૧૦ કુપનની એક-એક બુ બનાવવામાં આવી છે. તેા તુરત જ મંગાવવાનુ` શરૂ કÄા.
આ માટેનુ` ભારતભરનું ટ્રસ્ટ કરવાનું નક્કી થયેલું છે. જેનું નામ “ શ્રી જૈન શાસન સેવા ટ્રસ્ટ ” રાખવામાં આવ્યુ' છે. આનુ' માળખું' ગેાઠવવા અને આખરી રૂપ આપવા સેામવાર તા. ૨૨/૮/૮૮ ના રાજ મુ બાઈ-અમદાવાદવી. ના અગ્રગણ્ય મહારથીએ ૫૦ પૂ॰ આ॰ ભ૦ શ્રીમદ્ વજયમાટે સારી એવી ચર્ચા વિચારણા થઇ છે. નજીકમાં કામ રામસૂરીશ્વરજી વિ॰ પૂજ્ગ્યાની નિશ્રામાં ભેગા થયા અને તે
પૂર્ણ થશે.
વિહારભૂમિના કામે કાયમી છે. એકાદ વખતની વાત નથી. ઉપાશ્રયે બની ગયા પછી કાયમી સારસભાળ લેવાની રહે છે. વિહારમાં જરૂરી માણસા ડાળીવાળા, પૂલ અને ખાસ કરી પૂ. સાધ્વીજી મહારાજો માટે આ ટ્રસ્ટ દ્વારા જ પુરા પાડવાનું ગેાઠવવુ. જોઇએ જેથી તેઓને આ બાબતની ચિંતા રહે નહીં. કેવળ તે તે ઝોનની સમિતિને અગાઉથી

Page #88

[પત્ર :
· જૈન ’—શ્રમણુ સંમેલન સમાચાર—પૂર્તિ સુનુ· કામ નથી. લગાતાર ૫/૧૦ વર્ષ મુખ્ય કાર્ય કરીને લગાવી દેવા પડે અને પેઇડ સ્ટાફને ટ્રેઇન્ડ કરી કામેા સરળ અનાવવા પડવાના. આ કામો માટે પાછળ રણ વર્ષો વ નાણાંના પ્રવાહ ન વહેતા કામ અટકી પડે. ચેલા નાણાં બરબાદ થાય અને ટીકાએની ઝડી વરસે-આ કારણથી ખુબ જ સમજપૂર્વક સદ્યા આની ગ‘ભીર નોંધ લઈ પાછળ પૂરવઠા વહેવડાવ્યા જ કરશે તેવી ખાત્રી સાથે કામ ઉપાડીએ તા અભૂતપૂર્વ જગમ તીર્થાંની સેવા થાય. શાસન સુદૃઢ બને. સ્થાવર તિથ્ય પાછળ તા સારુ. એવુડ લક્ષ્ય અપાઈ રહ્યું છે. અને ઘણા મોટા કામે થાય છે. તે પાછળ દાનના પ્રવાહ એકધારા રહ્યો. આમ જ આ કામ માટે પણ હવે સદ્યાએ ધ્યાન આપવાનુ` રહેશે. આ કામેા માટે કેાઈ ાતની કમીના રહેવી જોઇએ નહીં.
|
[ ર
જાણુ કરે એટલે વ્યવસ્થા કરી આપે. આ કારણે ટ્રસ્ટે તેવા ડાળીવાળા ભાઇહૈના અને સાથે માકલવાના માણસા નિમવા પડે. તેમના પગાર-ખાવાપીવાની વ્યવસ્થા ગેાઠવવી પડે. ઉપરાંત વિહારમાં નિર્દોષ ગેાચરી મળે તેવા કાયમી ઉકેલ કરવા પડે. ગામડામાં અન’ત ઉપકારી, જેના શાસનમાં આપણે છીએ તેવા શ્રી મહાવીર સ્વામી ભગવાનના કલ્યાણુકાના દિવસેામાં સ્કુલામાં પ્રભાવના કરાવવી. પંચાયતાના નાના મોટા કામેામાં થાયાગ્ય ફાળા આપવા. નિર્દોષ ગોચરીના કાયમી ઉકેલ માટે જેનાને જેમ સ્થિર કરવા તેમ અર્જનાને પણ સાહિત કરી તેઓ પણ કાયમી ગાચરી આદિ વહેારાવવા લાભ લેવા તત્પર અને આ માટે તેમની પણ સાર– સ'ભાળ લેવી પડે આવી બધી ઘણી માબતા કર્યાં વગર વિહાર તદ્દન સુલભ ખની શકે નહીં. ગમે ત્યારે ગમે ત્યાં પૂજ્ગ્યા વિહાર કરે તેા એ ધડક ચાલ્યા જાય તદ્ન નિર્દોષ અને ઉપદ્રવ રહિત વિહારભૂમિ બની રહે. આ કાયમી કામ છે. અને કાયમી ખર્ચો છે. સ્ટાફ-મોટર-રીક્ષા અને ઘુના જેવા સાધનેની પણ આવશ્યકતા રહેવાની. રૂટે રૂટે એક્સે પણ રાખવી પડે જ્યાંથી સમગ્ર સૉંચાલન વ્યવસ્થિત થાય અને હેડએસ સાથે તેઓ સતત સપર્કમાં રહે આ કાઇ નાનુ
છે.
પૂજ્ય સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજ તેમજ સદ્યાને વિનતિ વિંગતા તાત્કાલિક માકલી આપેા જેથી પ્લાનીંગ કરવામાં કે તાકીદે વિહારભૂમિ માટેના આપના અનુભવાની અત્યંત ઉપયાગી બને અને કામેા શરૂ કરી .કાય તે। કૃપા કરી આ બાબત અત્યંત જરૂરી ગણી તુરત વિગ્નતા માકલાવી
દેશેાજી.
શું ગુરુની અંગપૂજા શાસ્ત્રવિહિત છે?
( ગતાંકથી ચાલુ )
એક સાવધાની ! અહીં આ જે કાંઇ લખવામાં આવે છે તે કેઇ વ્યક્તિ પ્રત્યેના દ્વેષથી કે બંધાઈ ગયેલા કાર્ટેક કદાગ્રહની પ્રેરણીથી લખાઈ રહ્યું છે એવુ રખે કાઈ માની લેતા! માત્ર, ગુરુની અ'ગપૂજા અ'ગે શાસ્ત્રાના શે। રહસ્યા છે એ જિજ્ઞાસુઆની નજર સામે આવે એ માટે આ લખાઇ રહ્યુ છે. તેમજ તમને પણ પુન: એક સૂચન—મનમાં કોઇપણ પ્રકારની ગાંઠ મધાયેલી હાય, છેાડી નાંખેા અને પછી વિચારે.
હ. હીરપ્રશ્નોત્તર અંગે વિચારણા કરીએ-વાંચકા! પુનઃ। તા, ગીતા ગુરુ સીધુ એ શાસ્ત્રનુ' વિધાન જ એની પાસે રજુ કરી દેશે ‘ જુએ ભાગ્યશાળી ! આ શાસ્ત્રમાં આ પ્રમાણે આ પ્રવૃત્તિનું વિધાન કરવામાં આવ્યું છે, માટે સધના ભાગ્યશાળી સભ્યા એ પ્રવૃત્તિ કરે છે. ' જેમકે કો'ક સ્થાનકવાસી આવીને પૂછે કે “મહારાજ સાહેબ ! ભગવાનની દ્રવ્યપૂજા કયાં કહી છે ? ” તેા ગીતા ગુરુ સ પ્રથમ તા જે ઢગલાબંધ શાસ્ત્રામાં દ્રવ્યપૂજાનું વિધાન છે એ જ એની પાસે રજુ કરે. વિધાયક શાસ્ત્રપાઠાને રજુ કર્યા વગ, ‘જો ભાઇ, દ્રૌપદીએ પ્રભુપ્રતિમાની દ્રવ્યપૂજા કરી હતી એવુ' શાસ્ત્રમાં લખ્યું છે એને અનુસરીને શ્રાવક પ્રભુની દ્રવ્ય પૂજા કરે છે એવું સામાન્યથી કેાઈ ગીતા રજુ કરે નહ. જે પ્રવૃત્તિ શાસ્ત્રવિહિત નહાય એવી પ્રવૃત્તિ માટે જ શાસ્ત્રવિધાનને છાડીને સીધા દૃષ્ટાન્તના સહારો લેવા પડે. પ્રસ્તુતમાં પણ જગદ્ગુરુએ કાઈ જ શાસ્ત્રવિધાન ટાંકયા વગર સીધુ જ શાન્ત આપ્યુ છે. એટલે એનાથી જણાય છે કે ગુરુની નાણાં વગેરેથી અગપૂજા કરવી એ શાસ્ત્રવિહિત નથી
જગદ્દગુરુ શ્રી હીરસૂરિ મહારાજાને પ્રશ્ન પૂછાયેા છે કે ‘નાણાથી ગુરુની પૂજા ક્યાં કહી છે? અર્થાત્ ક્યાં શાસ્ત્રમાં કહી ?' આના તે શ્રીમદ્દે જવાબ આપ્યા છે કે કમા પાળરાજા શ્રી હેમાચાય ની સુવર્ણકમલથી હમેશા પૂજા કરતા હતા. આ પ્રમાણે કુમારપાળ પ્રબંધ વગેરેમાં કહ્યું છે. તેને અનુસરીને વર્તમાન સમયે પણ ગુરુની નાણાંથી
પૂજા કરાતી જોવાય છે . ’
૪ સામાન્યથી એક નિયમ છે કે, સ`ઘમાં ચાલતી કાઇપણ પ્રવૃત્તિ અ’ગે. ગીતા મહાત્માને પુછવામાં આવે કે ‘આ પ્રવૃાત્ત કર્યા કહી છે?' તેા ને એ પ્રવૃત્તિ શાસ્ત્રવિહિત હાય
વળી શ્રી હીરસૂરિ મહારાજાએ જે જવાબ આપ્યા છે કે ..તેને અનુસરીને વર્ત્તમાન સમયે પણ ગુરુની નાણાંથી પૂજા કરાતી જોવા મળે છે... ' તેમાં રહેલ દાયતે ’ ‘ જોવા
!

Page #89

પત્ર : ૬]
જૈન'–શ્રમણ સંમેલન સમાચાર–પ્રતિ
મળે છે” આ શબ્દ તેઓ શ્રીમદ્દની અરુચિને પ્રકટ કરે છે. | ગ્રસ્ત પૃથ્વીને ઋણમુક્ત કર.” તેથી તેઓના સંતેષ જોઈને
વર્તમાનકાળે આવું આવું જોવા મળે છે' આવા શબ્દ | પરિતોષ પામેલા રાજાએ એ વાત સ્વીકારી. પ્રયોગ એવા તાત્પર્યને વનિત કરે છે કે “વક્તાને એ વાત |
આમ અનેક વાતે આવતી હોવાથી જગદગ એ એ ગ્ય લાગતો નથી, પણ કો'ક ગમ્ય કે અગમ્ય કારણસર
બાબતની કઈ સ્પષ્ટતા કરી નથી. માટે જણાય છે કે તેઓ પિતાને એનો બચાવ કરવો પડે છે.” માટે આ પ્રશ્નોત્તર
શ્રીમદ્દના એ પ્રશ્નોત્તર પરથી પણ “ગુરુની નાણુથી પ્રેમ કરવી દ્વારા તેઓ શ્રીમદ્ ગુરુની નાણુથી થતી પૂજાનું સમર્થન
એ શાસ્ત્રવિહિત છે. અને એ દ્રવ્ય દેવદ્રવ્યમાં ન જાય કર્યું છે એવું માનવું એ પણ એક બ્રાતિ હોય એવું લાગે
એ નિર્ણય થઈ શકતો નથી. બાકી એક મહત્વની વાત છે. તેઓ શ્રીમદે તો માત્ર ચાલી પડેલા ગુરુપૂજનને કો'ક
તે એ છે કે એમાં “ જીર્ણોદ્ધાર” એ જે શબ્દ કપરાય અગમ્ય કારણસર બચાવ કર્યો છે.
છે એ પણ “એ દ્રવ્ય-દેવદ્રવ્ય જ થાય” એવું ણાવતે વળી બે રમે પ્રશ્ન કે “તે દ્રવ્યનો ઉપયોગ કયાં કરાય?”| નથી, કેમકે જીર્ણ થયેલા દેરાસરને ઉદ્ધાર કરવો એ જેમ તેને જવાબ પણ તેઓ શ્રીમદે શ્રી સિદ્ધસેનસૂરિને પ્રસંગ | જીર્ણોદ્ધાર કહેવાય છે તેમ જીર્ણ થયેલા ઉપાશ્રય ક જ્ઞાનટાંકી એમ આપ્યો છે કે તે વખતના સંઘે એ દ્રવ્યનો | ભંડારના મકાનનો ઉદ્ધાર પણ જીર્ણોદ્ધાર જ કરાય છે. જીર્ણોદ્ધારમાં ઉપયોગ કર્યો હતો એવું તે પ્રબન્ધ વગેરેમાં | માટે એ દ્રવ્યના ઉપયોગને ચોક્કસ કેઈ નિ ય એના સંભળાય છે. ' જે નાણાંથી ગુરુની પૂજા શાસ્ત્રવિહિત હોત | પરથી કરી શકાય નહીં. તો એ દ્રવ્યની વ્યવસ્થા પણ શાસ્ત્રવિહિત હોત, અને તે |
- આમ આચારાંગજીના ઉક્ત અધિકાર પરથી કે હીર
આ આશારાંશના ( પછી જગદગુરુએ એ વ્યવસ્થા અંગેના પ્રશ્નના ઉત્તર માટે એ
પ્રશ્નોત્તર પરથી “ગુરુની નાણુ વગેરેથી અંગપૂજા શ અવિહિત પ્રસંગ સામું જોવું ન પડત. તદુપરાંત, “તે વખતના સંઘે
છે” એ સિદ્ધ થતું નથી. હવે “શાસ્ત્રષ્ટિના...” સ્તિકામાં એ દ્રવ્યનો જીર્ણોદ્ધારમાં ઉપયોગ કર્યો હતો એવું તે પ્રબન્ધ
આપેલા અન્ય પાઠોને વિચાર કરીએ. એમાં ચ મુર્માસિક વગેરેમાં સંભળાય છે” એટલું જ તેઓ શ્રીમદ્દે કહ્યું છે. વ્યાખ્યાનને “..અપૂજન.” ઈત્યાદિ જે પાઠ આપ્યો છે * તમે પણ એમાં ઉપયોગ કરો' એવી સ્પષ્ટતા તો નથી કરી, | તે શ્રી દાનસુરીશ્વર જૈન ગ્રન્થમાળા પ્રકાશિત પ્રતમાં કે નહીં. પણ ઉપરથી “ આ બાબતમાં ઘણું ઘણું કહેવા ચાગ્ય છે, અન્ય પ્રતમાં એ પાઠ હોવા માત્રથી પણ એનાથી “ગુરુની કેટલું આમાં લખીએ ?” એમ કહીને એ વાતને છોડી દીધી | અંગપૂજા' એવો અર્થ લે યોગ્ય લાગતો નથી, કેમકે છે. આનું કારણ પણ સ્પષ્ટ છે કે, એ પ્રસંગના કટિદ્રવ્યને
| ગુરુની અંગપૂજાનો નિષેધ કરનારા શાસ્ત્રો ઉપરણાવાઈ શું ઉપયોગ થયો ? એ અંગે જુદા જુદા પ્રબધામાં જુદી | ગયા છે. વળી વ્યાખ્યાન શ્રવણ અગેની વિધિનું એ ગશાસ્ત્રજુદી વાત આવે છે. એટલે કઈ જ સ્પષ્ટતા થઈ શકતી નથી.
વ છે. અટલ કોઈ જ સ્પષ્ટતા થઈ શકતા નથી. | માં જ્યાં પ્રતિપાદન છે તેમાં ગ્રન્થના પૂજનની વાત કરી છે, જેમકે બે પ્રસંગને વર્ણવનાર પ્રાયઃ સૌથી પ્રાચીન પ્રબન્ધ , વ્યાખ્યાતા ગુરુના પૂજનની વાત કરી નથી એ આ ળ આવી શ્રીભદ્રેશ્વરસૂરિ વિરચિત કહાવલીમાં તે કેટિદ્રવ્ય સાધારણ- |
ગયું. વળી આમાં ગુરુની વંદન કરવાં રૂપ પૂજા અાવી ગઈ ખાતામાં લા. જવાને ઉલેખ છે, તે આ રીતે દિશા દગ્ધ. | છે. જ્યારે, ચગશાસ્ત્રમાં વ્યાખ્યાન શ્રવણ પૂર્વે વ્યા માયમાન કેડી સિદ્ધરણે ગુરુમ્સ, તેણાવિ સંઘમ્સ, સંઘેણાવિ કઓ | ગ્રન્થની પૂજા કરવાનું જે વિધાન કર્યું છે તે “અગપૂજા” તીહ સાહા @સમુગ્ગા
| સિવાય અન્ય શબ્દથી જણાતું નથી. માટે અંગપૂશબ્દથી અથ શ્રીસિદ્ધસેનસૂરિએ એ કેટિદ્રવ્ય ગુરુને અર્પિત
અંગની આગમની ગ્રન્થની પૂજા એવો અર્થ તે યોગ્ય
લાગે છે. માટે જ આમાં જે “અંગપૂજન” શી રહ્યો છે કર્યું, ગુરુએ એ સંઘને સમર્પિત કર્યું, અને સંઘે પણ
તેમાંથી “ગ્રન્થનું પૂજન અર્થ અભિપ્રેત સમજ તા, પણ તેમાંથી સાધારણ ખાતું સદ્ધર બનાવ્યું.
અન્યશાસ્ત્રો સાથે વિરોધ ઊભું કરનાર, “ગુરુ શબ્દને પ્રબન્ધચન્તામણિમાં આ દ્રવ્યને પૃથ્વીને અનૃણ કરવામાં પ્રક્ષેપ કરીને થતા તેમ છતાં પ્રસ્તુતમાં “અંગપૂજન શબ્દથી ઉપયોગ કરવાની વાત આવે છે. તે આ રીતે-“તતઃ શ્રી| ‘ગુરુની અંગપૂજા” અર્થ લેવાને અભિપ્રાય મા કરતે સિદ્ધસેનસૂર.ન સભાયામાકાર્ય “તસુવર્ણ" ગૃહતામિ'તિ | હોય તે ય, એ જાણવું આવશ્યક છે કે જ્યારે પૂfશાએમાં પ્રકતે “વૃથા ભુક્તશ્ય ભજન મિત્યુચ્ચારપુરઅરમનેન એની કઈ વાત નથી. ત્યારે તત્કાલીન શાસ્ત્રમાં આવેલી તે સુવર્ણ દાનેન ઝણુઝરતાભવનીમનુણકુર ઇત્યુપદિષ્ટ તત્સતેષ- | વાત તત્કાલે પ્રચલિત થયેલી અંગપૂજાને આશ્રીને કરવામાં પરિતુઝેન રાજ્ઞા તદડીકૃતમ ” અથ: “પછી શ્રી સિદ્ધસેન- ] આવી છે. એટલે આગળ કહેવાનારા પરિબળના વશમાં સૂરિમહારાજને સભામાં બેલાવીને રાજાએ કહ્યું કે “એ રચાયેલા તત્કાલીન શાઅમાત્ર પરથી એને શાસ્ત્રવિહિત માનવી સુવર્ણ સ્વીકારો” ત્યારે “જમી લીધેલાને ભોજન નકામું ”| એ યોગ્ય લાગતું નથી. “ગુરુનું અંગપૂજન” એ અર્થ એમ બાલવ પૂર્વક સૂરિએ કહ્યું કે “ આ સવર્ણ દાનથી ઋણ- | કરવો નહીં આવું યોગ્ય લાગે છે. * * * *

Page #90

જૈન'– શમણું સંમેલન સમાચાર–પૂર્તિ
[ પત્ર : ૬
હવે દ્રવ્યસણતિકા વગેરેના પાઠનો વિચાર કરીએ. એમાં તે પ્રસિદ્ધ જ છે. માટે આ પટ્ટક પરથી પણ, પૂજ્ય ઉપાધ્યાય ગુરુની ગાપૂજાની સિદ્ધિ કરી છે. પણ જ્યારે પૂર્વકાલીન | મહારાજને નાણથી અંગપૂજા માન્ય નહેતી એ. જણાય છે
માં ગુરુની અંગપૂજાનું વિધાન જોવા મળતું નથી, તેમજ એ કાળમાં આવી પ્રવૃત્તિઓ જોરશોરથી ચાલી હશે ઉપરથી યાંક નિષેધ જોવા મળે છે ત્યારે આ અંગે પણ| એ પણ જણાય છે. વિશેષ રચાર આવશ્યક છે. એ વિચારણું આવી લાગે છે.]
એટલે જ્યારે ગુરુની નાણુ વગેરેથી કરાતી અંગપૂજાના જગદગુરુ શ્રી હીરસૂરિમહારાજાએ નાણું વગેરેથી થતી ગુરુની પૂજાને નષેધ ન કર્યો, પણ બચાવ કર્યો. એક આ પરિબળ
પ્રાચીન કેઈ વિધિવા મળતા નથી, ઉપરથી નિષેધવા
મળે છે, ત્યારે આવા પરિબળોની વચમાં રચાયેલા દ્રવ્યઅને બી જે પરિબળ એ વખતની પરિસ્થિતિ. આ બેના કારણે ગ્રન્થકારે કદાચ એની સિદ્ધિ કરી હોય. એ કાળે પણ શ્રી
સપ્તતિકા જેવા ગ્રન્થના આધારે જ ગુરુની અંગજાને શાસ્ત્રસંઘમાં પણ સંઘર્ષો ચાલતા હતા એ વાત પ્રસિદ્ધ છે. ગુરુ
| વિહિત માની લેવી એ કેટલું યોગ્ય છે તે પ્રાંતોએ સ્વયં
વિચારી લેવું. પૂજનની પ્રવૃત્તિ પણ જોરશોરથી ચાલી પડી હશે એવું મહામહાપાય શ્રી યશોવિજયજી મહારાજે પંન્યાસ શ્રી સત્ય- શ્રી પ્રતિષ્ઠાવિધિસમુરચય, કલ્યાણકલિકા વરે ગ્રન્થમાં વિજયજી મહારાજ વગેરેએ સાથે મળીને કરેલા પટ્ટક પરથી | ગુરુના નવાંગીપૂજનનું જે વિધાન છે એ તે મિત્તિક છે. જણાય છે.
એટલે કે પ્રતિષ્ઠા જેવા વિશેષનિમિત્તોને પામીને એ વખતની
વિધિ તરીકે દર્શાવાયેલું વિધાન છે. આવા નૈમિત્તિક વિધાનને આમાનંદ જન્મ શતાદિગ્રન્થ.... ગુજરાતી વિભાગ
વ્યાપક બનાવી નિત્યવિધાન રૂ૫ બનાવી શકાતા નથી. નહીંપૃષ્ઠ ૨૨ જૂઓ. સાધુમર્યાદા પટ્ટક : “૧. પદસ્થ
તરતેં આચાર્યપદ વગેરે વિશેષ અવસરે સોનેરી બાદલાં આચાર્ય ઉપાધ્યાય વિના નાણે અંગપૂજા ન કરવી.”
વગેરેથી સુવર્ણકંકણ પહેરાવવા જેવું પણ વિધાન છે, એને જે 1 પટ્ટકની આ કલમ પર પ્રથમ પક્ષવાળાનો અભિ-' પણ વ્યાપક બનાવી દઈ જ એ રીતે શરીરની આભૂષા પ્રાય એ છે કે “એ આચાર્ય–ઉપાધ્યાયની વિદ્યમાનતામાં ચાલુ થઈ જાય. માટે, એનાથી પ્રતિષ્ઠા વગેરે જેવા વિશેષ તેમની ણે અંગપૂજાની શાસ્ત્રીયતાને સીધે સ્વીકાર કરે છે. | પ્રકારનાં નિમિત્ત વગર જ થતા નવાંગીપૂજનનું વિધાન કે વધુમાં તે પટ્ટક વાકયથી, આચાર્ય–ઉપાધ્યાય સિવાયના | સમર્થન થઈ શકતું નથી. સાધુની માણુ દ્વારા અંગપૂજા શાસ્ત્ર-પરંપરા વિરુદ્ધ નહીં
- ગુજરાતી સઝાય વગેરે જે ટાંકવામાં આવ્યા છે તે હોવાનું પૂજન થાય છે. માત્ર પટ્ટક બનાવવાના કાળની કઈ
અંગે પણ એક વાત નેંધી લેવા જેવી છે કે ગુજરાતી સ્તવનપરિસ્થિ ના કારણે અપદસ્થની નાણે અંગપૂજા કરવાનો
સજ્ઝાય વગેરે શાસ્ત્રાપજીવ્ય પ્રામાણ્યવાળા છે. એટલે કે તે નિષેધ કવામાં આવ્યો છે.” પણ આવો અભિપ્રાય યોગ્ય
સ્વતંત્ર પ્રમાણભૂત નથી હોતા, પણ મૂળ શાસ્ત્રમાં મળતા લાગતો થી, કેમકે આવો અભિપ્રાય જે માનીએ તો ફલિત એ થાય કે “પૂર્વે રાજમાર્ગ સાધુની નાણુ દ્વારા અંગપૂજાને
પ્રમાણભૂત વચનના આધારે જ પ્રમાણભૂત હોય છે. માટે, ચાલતો હશે, એના પર દેશકાળની પરિસ્થિતિ જોઈ પટ્ટકમાં
જેના માટે પ્રાચીન કેઈ વિધિપાઠ મળતો નથી, ઉપરથી
નિષેધપાઠ મળે છે એવા નવાંગીપૂજન વગેરેને, તે તે દેશએના પર નિયમન મૂકવામાં આવ્યું.” આવો ફલિતાર્થ જો
કાળમાં ચાલતી પ્રવૃત્તિને જોઈને બનાવેલા ગુજરાતી રાસમાત્ર યોગ્ય હોય તે તો, એ જ પટ્ટકમાં આગળ એવું પણ જે.
વગેરે પરથી શાસ્ત્રવિહિત શી રીતે માની લેવાય? લખાયું છે કે “સામાન્ય યતિએ ઝિયાદિકને ઘરે જઈ ભણુવવું નહીં' તેને ફલિતાર્થ એવો થાય કે “પૂર્વે સામાન્ય- “શાઅદષ્ટિનાદર્પણમાં... ” પુસ્તિકામાં નવાંગી પૂજન વગેરે યતિઓ માટે આ રાજમાર્ગ હશે કે એ શિયાદિકને ઘરે માટેના અનેક દષ્ટાતો જે આપવામાં આવ્યાં છે એના માટે જઈને લાવે. પણ દેશ-કાળને જોઈને એના પર નિયંત્રણ | એ કે જે કંઈ વિધાયક-નિષેધક વાકયે મળતા ન હોય તે મૂકાયું. આ ફલિતાર્થ કઈ રીતે એગ્ય નથી એ બધા માત્ર દષ્ટાન્ત પરથી કઈ વિધિ-નિષેધ પ્રતિપાદક સિદ્ધાન્ત સુજ્ઞજને સમજી શકે એમ છે. માટે વાસ્તવિકતા એ લાગે તારવી શકાતું નથી. છે કે એ કાળે આવા શિથિલાચારો ઘણું ચાલી પડ્યા હશે | શ્રી જ્ઞાતાધર્મકથા ભાગ બીજો-અધ્યયન ૧૬ માં કહ્યું છે કેઅને એ કે સર્વથા અટકાવી શકાય એવું શક્ય નહીં હોય ન ચ દ્રૌપવાઃ પ્રણિપાતદંડકમાત્ર ચિત્યવનદનમભિહિત એટલે તેના પર નિયંત્રણ મૂકવો કે જેથી વધુ અનર્થ ન સૂ ઈતિ સૂત્રમીત્રપ્રામાબાદન્યસ્યાપ શ્રાવકાર્દસ્તાવ દેવ થાય એ અભિપ્રાયથી આ પટ્ટક ઘડવામાં આવ્યો છે. | તદિતિ મન્તવ્ય, ચરિતાનુવાદરૂપસ્વાદસ્ય, ન ચ ચરિતાનુવાપૂજ્ય ઉપાધ્યાયજી મહારાજા પૂ. પંન્યાસ શ્રી સત્યવિજયજી દવચનાનિ વિધિનિષેધસાધકાનિ ભવન્તિ, અન્યથા સૂરિકાગણિવર વગેરેએ ભેગા મળીને કિયોદ્ધાર કર્યો હતો અને | ભાદિદેવવક્તવ્યતાયા બહૂનાં શસ્ત્રાદિવસ્તુનામર્ચન શ્રયત ઈતિ એના કારણે તેઓને સહન પણ ઘણું કરવું પડયું હતું એ - તદપિ વિધેય' સ્થાત્

Page #91

પત્ર : ૬ ]
જેન’–છપનું સંમેલન સમાચાર–પૂર્તિ
અર્થ - સૂત્રમાં દ્રૌપદીએ માત્ર પ્રણિપાતદંડક કરવા પક્ષના શાસ્ત્રપાઠો જોવા જોઈએ, વિચારવા જેઈ સંઘ રૂપ ચૈત્યવંદન કર્યાનું કહ્યું છે. એટલે એ સૂત્રને પ્રમાણભૂત સમક્ષ મૂકવા જોઈએ. બીજા પક્ષના શાસ્ત્રપાઠો જેવા જાણવા તરીકે ગણી અન્ય શ્રાવકે માટે પણ ચૈત્યવંદન એટલું જ નહીં, વિચારવા નહીં અને સંઘ સમક્ષ મૂકવા નહી એમાં માનવું જોઈએ.” એવું કેઈએ માનવું નહીં, કેમકે આ તે મધ્યસ્થતા શું રહી? અને મધ્યસ્થતા જે ન ટકી,તે આવી દ્રૌપદીના જીવનમાં શું બન્યું એનો અનુવાદ માત્ર કરે છે. વિચારણા અને પ્રરૂપણું કરવાનો અધિકાર પણ કયી રહ્યો ? આવા ચરિત્રના અનુવાદક વચનેથી વિધિ કે નિષેધની સિદ્ધિ પણ આ બધામાં, એ લેખકને પણ શે દેષ આપી ? આ થઈ શકતી થી. નહીંતર તે સૂરિકા વગેરે દેવના પ્રસંગમાં | પંચમ કાળનો પ્રભાવ જ એવો લાગે છે કે પ્રસ્તુત વિષયની ઘણું શાસ્ત્ર વગેરે વસ્તુઓની પૂજા થયેલી પણ સંભળાય છે, અજાણ વ્યકિત સંઘને એ વિષયનો નિર્ણય કરાવવા બેસે તે એ પણ કરવી પડે.
અને આજુબાજુવાળા એમાં સહાયક બને–વાહ આહ કરે.
લેખકે જાતે જ લખ્યું છે કે આ વિષય એમને માટે અપવળી જેઓ ગુરુની અંગપૂજાને દષ્ટાંતો પરથી શાસ્ત્રીય
રિચિત છે. અપરિચિત વિષયના શાસ્ત્રપાઠે હાથમાં આવે તે મનાવી રહ્યા છે તેઓ પણ આ તે કહે છે કે “દુષ્ટાન્ત એ
સંસ્કૃત-પ્રાકૃતનું જ્ઞાન હોય તે એના જોરે વધુમાં વધુ શું સિદ્ધાન્ત નથી, માત્ર દષ્ટા પરથી સિદ્ધાન્ત તારવવા એ જૈન
થાય? એ શાસ્ત્રવચનોને શબ્દાર્થ ! અન્ય શાઅસં મેં સાથે શાસનની પ્રાલિકા નથી..વગેરે આ માટે જૂઓ તસ્વાવલોકન
અનુસંધાન કરીને મળતા તાત્પર્યાથની આશા તેમની પાસેથી અને ધર્મસ્વરૂપદર્શન. તેથી પ્રસ્તુતમાં પણુ, પૂર્વના અત્યંત
શી રીતે રાખી શકાય? આ કોઈકથા સાહિત્ય નથી કે જેથી પ્રભાવક પુના જીવનમાં બનેલા નવાંગીપૂજનના પ્રસંગે | એમાં જાણીતી ને માણીતી સિદ્ધહસ્ત કલમ ઉપચા ક બને! પરથી જનરલી ગુરુના નવાંગીપૂજનને સિદ્ધાન્ત ઘડી કાઢ એ યોગ્ય નથી. બાકી એવા પ્રસંગ પરથી જ જે સિદ્ધાન્ત - પ્રશ્ન -આ રીતે, ગુરુની નાણું વગેરેથી થતી અંગપૂજા ઘડી કઢાતે હોય અને અમલી બનાવી દેવાતો હોય તો | શાસ્ત્રવિહિત નથી, પણ ઉપરથી શાસ્ત્રનિષિદ્ધ છે એમ તમે શ્રી વસ્તુપાલનું ય નવાંગીપૂજન થયું છે એ વાત પરથી શ્રાવકો- | સિદ્ધ કર્યું. તે ગુરુપૂજનને બંધ જ કરી દેવું જોઈએ ને ? નું ય નવાં પૂજન કરવાનો સિદ્ધાન્ત ઘડી કાઢી એને રોજિંદી
ઉત્તર -જગદગુરુ શ્રી હીરસૂરીશ્વરજી મહારાજ ન્યાયપ્રવૃત્તિમાં સ્થાન આપી દેવું પડે !
વિશારદ શ્રી યશોવિજયજી મહારાજા જેવા ગુરુપૂજન સર્વથા એક દલીલ એ આપવામાં આવે છે કે– તિર્થયરસ- | બંધ નથી કરાવ્યું તો આપણે પણ એમ તો એ ધે સીધું સૂરી” એવું શાસ્ત્રવચન આચાર્યને શ્રી તીર્થકરદેવની તલ્ય- | સર્વથા શી રીતે બંધ કરી દેવાય? શાસ્ત્રવિહિતH હોય, કક્ષામાં મૂકે છે. માટે શ્રી તીર્થંકર પરમાત્માની જેમ નવાંગી- | યા ઉત્સર્ગ પદે શાસ્ત્રનિષિદ્ધ હોય એવી, આચાર્ય રંપરામાં પૂજા થાય છે એમ આચાર્યની પણ થાય. આની સામે પણ ચાલી આવતી કે ઘણું સંવિગ્ન આચાર્યોથી નવી =ાલુ થતી એ જ કહેવાનું કે શ્રી તીર્થંકરપ્રભુને ચારિત્રી અવસ્થામાં નવ ! કોઈ પણ પ્રવૃત્તિને વિરોધ કરીને સંઘમાં બખેડા ઊભા કરવા અંગે પૂજાનું કયાંય વિધાન જોવા મળ્યું છે કે જેથી આચાર્ય. | એ આ લખાણને આશય નથી. આ લખાણને ચાશિય તે નું પણ થઇ શકે ? જિનેશ્વરદેવની પ્રતિમાનું નવ અંગે પૂજન | એટલો જ છે કે ગુરુની અંગપૂજા શાસ્ત્રમાં વિહિત છે એવી થાય છે એન આચાર્યની પ્રતિમાનું થાય તો એમાં કયાં | જે ભ્રમણામાં કેટલાક ભવ્યજીવો ડૂબેલા છે તેઓને ૨ ભ્રમણાકેઈને પણ વધે છે? ઉપરથી, કદાચ કેક, ગુરુની અંગ- | માંથી બહાર કાઢવા. એટલે, આ લખાણ પરથી કે એ એવો પૂજાનો પાઠ મળે તોય આ શાસ્ત્ર વચનને નજરમાં લઈ એને | પ્રચાર પણ ન ફેલાવો કે ગુરુપૂજન કરાય જ નહીં. આચાર્યોગુરુની પ્રતિમાનું અંગપૂજન કરવાનું વિધાન કરનારો શું ન | ની પરંપરાથી એ ચાલ્યું આવ્યું છે, તેથી એ જીત યવહારસમજી લેવું જોઈએ ?
રૂપે સિદ્ધ થઈ શકે છે, જીત પણ આપણને શ્રતની જે પ્રમાણ શાસ્ત્ર ષ્ટિના દર્પણમાં ગુરુપૂજન” પુસ્તકમાં ગુરુની નાણું
ભૂત છે જ. આમાં પણ આ ખ્યાલ રાખો કે ગુHી અંગવગેરેથી થતી અંગપૂજા અને નવાંગીપૂજાને શાસ્ત્રવિહિત સિદ્ધ
પૂજાના શાસ્ત્રોમાં જે દૃષ્ટાન્ત નેધાયા છે તે પણ અત્યંત કરવા માટે તે લેખકે એના વિધાયક તરીકે કલ્પીને જે જે
પ્રભાવક ગુરુના વિશિષ્ટ પ્રસંગે થયેલા હોય તે નોધાયા છે. મુખ્યપાઠ આપ્યા છે તેની આપણે વિચારણા કરી. તેમજ
એટલે છતરૂપેસિદ્ધ થાય તો'ય વિશિષ્ટ પ્રભાવકનું જ ગુરુવાસ્તવિક રીતે ઉત્સર્ગ પદે તે તેમાંના કેઈજ પાઠથી એ
પૂજન સિદ્ધ થાય, વારે તહેવારે ગમે તે મહાત્મ કું પૂજન અંગપૂજા માસ્ત્રવિહિત સિદ્ધ થતી નથી એ પણ આપણે જોયું.
ચાલી પડયું છે તે નહીં... અહીં એ પુસ્તિકાના લેખકને એક સૂચન કરવાનું મન થાય| આમ, ગુરુની અંગપૂજા શ્રત વ્યવહારથી સિદ્ધ થતી નથી, છે કે ચર્ચાસ્પદ કેઈપણ વિષયની ચર્ચા કરીને નિર્ણય કરવો | કિન્તુ, બહુ બહુ તો છતવ્યવહારથી સિદ્ધ થાય છે ૨ આપણે હોય અને સંઘ સમક્ષ મૂકો હોય ત્યારે એ અંગેના બને | જોયું. હવે ગુરુપૂજનના દ્રવ્યની વ્યવસ્થા અંગે થોડી ચારણ

Page #92

જેન'–શ્રમણ સંમેલન સમાચાર–પૂર્તિ
[ પત્ર : ૬
કરવા પડ્યા. ને હોવાથી જ
હેતુ તેઓ શ્રીમ
ગુરુ 1 નાણુથી અગપૂજાનું જ જ્યારે શાસ્ત્રોમાં વિધાન | જે એ દ્રવ્ય દેવદ્રવ્યમાં જ જવાનું હોત તે, શ્રાવકથી તેનો નથી, તારે એ પૂજાના દ્રવ્યની વ્યવસ્થાનું મૂળભૂત વિધાન | વપરાશ થવામાં દેવદ્રવ્યની એટલી હાનિ થવાથી દેવદ્રવ્યમાં શાસ્ત્રમાં મળે એ શક્ય નથી. તેમ છતાં, પાછળથી જ્યારે એનું જ એની ભરપાઈ કરવાને ત્યાં નિર્દેશ કર્યો હોત. પૂજા ઘાસ ચાલી પડી એટલે દ્રવ્યસપ્તતિકા ગ્રન્થમાં એની વ્યવસ્થાદખાડાયેલી છે. એ વ્યવસ્થાને વિચારતાં પૂર્વે, એ
પ્રશ્ન -આ રીતે તે ગુરુપૂજનનું સુવર્ણ દ્રવ્ય પણુ ગ્રન્થકાર! નજર સમક્ષ શું વાતે ઉપસ્થિત થઈ એ વિચારી
સાધુના જ ઉપભેગમાં આપ્યું. તે એને પણ જગદગુરુએ લઈએ. એક બાજુ જગદગુરુ શ્રી હીરસૂરિ મહારાજાના વચનો રજોહરણુદિની જેમ ‘ગુરુદ્રવ્ય' તરીકે કેમ ન કર્યું ? હતા કે ગુરુપૂજા સંબંધી સુવર્ણ વગેરે ગુરુદ્રવ્ય નથી, કેમકે
ઉત્તર-સાધુના ઉપભાગમાં આવવાનું હોવા છતાં, સાધુ ગુરુએ મને સ્વનિશ્રામાં કર્યું હોતું નથી. રજોહરણ વગેરેને
જેમ રજોહરણાદિની સારસંભાળ વગેરે કરવા રૂપ સ્વનિશ્રાગુરુએ નિશ્રામાં કર્યું હોય છે માટે એ ગુરુદ્રવ્ય કહેવાય. |
વાળું એ રજોહરણાદિને કરે છે એમ આ સુવર્ણાદિ દ્રવ્યની બીજીબા શ્રાદ્ધજીતક૯૫ની વૃત્તિમાં સુવર્ણાદિને ગુરુદ્રવ્ય
| વ્યવસ્થા સાધુએ સ્વયં કરવાની હોતી નથી, કે એને પિતાની તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો છે. એટલે આ બે વચનને વિરોધ ન |
પાસે રાખવાનું હોતું નથી, માટે એ રીતે એ વનિશ્રાવાળું થાય એ માટે એમણે ગુરુદ્રવ્યના બે વિભાગ કરવા પડ્યા.
ન હોવાથી જગદગુરુએ એને ગુરુદ્રવ્ય તરીકે ન કહ્યું. “સ્વનિશ્રા[ પ્રાચી, કે ગ્રન્થમાં આવા વિભાગ જોવા મળતા નથી |
યામકૃતવાત્ ' એ હેતુ તેઓ શ્રીમદે આપ્યો જ છે ને! એ ખ્યા માં રાખવું.] જે રજોહરણાદિને ગુરુ પોતાની પાસે જ રાખે છે અને પોતે જ એની સારસંભાળ વગેરે કરે છે પ્રશ્ન-તેમ છતાં, દ્રવ્યસતિકાકારે, જે તેઓને એ એ ભય-ભેજઠભાવે ગુરુદ્રવ્ય કહેવાય. એને ભેગાહ ગુરુ દ્રવ્ય વૈયાવચ્ચ વગેરેમાં જાય એવો અભિપ્રાય હોય તે દ્રશ્ય અને શ્રી સિદ્ધસેનસૂરિ વગેરેના પ્રસંગવાળું સુવર્ણાદિ- એને પણ ભોગાણું જ કેમ ન કર્યું ? દ્રવ્ય "ય-પૂજકભાવે ગુરુદ્રવ્ય કહેવાય. એને પૂજાહ ગુરુદ્રવ્ય ક શ્રી હીરસૂરિમહારાજાએ સુવર્ણાદિને ગુરુદ્રવ્ય તરીકે ઉત્તર:-આગળ કહી ગયો તેમ, તેઓની નજર સામે જે નિષમ કર્યો છે તે ભોજ્ય-ભોજકભાવ સંબંધથી ગુરુદ્રવ્ય
શ્રાદ્ધજીતક૯૫વૃત્તિ પણ હતી, અને જગદગુરુના વચનો પણ ને નિધ કર્યો છે, પણ પૂજ્ય-પૂજકભાવે થતા ગુરુદ્રવ્યને
હતા. આ બેની સંગતિ કરવા માટે આ બે ભાગ પાડનહીં. :ટે તેઓ શ્રીમદના વચનને શ્રાદ્ધજીતક૫વૃત્તિ સાથે
વામાં આવ્યા છે. એટલે જેહરણાદિની જેમ સુવર્ણાદિને વિરોધ હતો નથી.
પણ ભેગાહે ગુરુદ્રવ્ય કહી દે તો જગદગુરુના વચને અસંગત
કરી જાય. અને એને પૂજાહ કહીને એના ઉપયોગને વૈયામ:-આ રીતે ગુરુદ્રવ્યના પૂજાહ અને ભેગાઈ એમ
વચ્ચ વગેરેમાં નિષેધ કરી દે તે શ્રાદ્ધજીતક૯૫વૃત્તિ અસંગત જે બે વિભાગ પાડ્યા એનાથી જ શું જણાતું નથી કે
ઠરી જાય. એટલે એ બન્નેની સંગતિ થાય એ પ્રમાણે આ બે ભેગાહરજોહરણાદિ ગુરુને ઉપયોગમાં આવી શકે, પૂજાહ
વિભાગ પાડ્યા હોય એવું માનવું આવશ્યક છે. શ્રાવક જ્યારે સુવર્ણો( ગુરુપૂજનનું દ્રવ્ય) એમના ઉપભોગમાં આવી
આહાર-વસ્ત્રાદિનું ગુરુને સમર્પણ કરે છે ત્યારે એમાં ભકિતશકે નહી?
ભાવ તે ભળેલો જ હોય છે પણ ભેગે “ આ તેઓના ઉપઉત્તરઃ-હા, શબ્દો પરથી એવો ભાસ જરૂર ઊભો થાય યોગમાં આવશે.” એવો આશય પણ મુખ્યતયા મળેલ હોય છે. પણ તાત્પર્ય આવું નથી. ગ્રન્થકારે ગુરુદ્રવ્યના આ જે. છે માટે એને “ભેગાહે ગુરુદ્રવ્ય' કહ્યું હોય. અને શ્રાવક બે વિભાગ પાડ્યાં છે એ શ્રાદ્ધજીતવૃત્તિ અસંગત ન બની | જ્યારે સુવર્ણાદિનું ગુરુને સમર્પણ કરવારૂપ ગુરુ પૂજન કરે છે જાય એ માટે. માટેઑ ગ્રન્થકારે સ્વયં લખ્યું છે કે અન્યથા ત્યારે આ સુવર્ણાદિ તેઓના ઉપયોગમાં અવશે' એ શ્રાદ્ધ કલ્પવૃત્તિર્વિઘટતે” “જે આવા બે વિભાગ માનવામાં | એને આશય હોતો નથી, કિન્તુ એકલો ભકિત-પૂજાને જ ન આવતે શ્રાદ્ધજીતક૯૫ની વૃતિ અસંગત થઈ જાય.’| મુખ્યતયા આશય હોય છે. માટે એને “પૂજાહ. ગુરુદ્રવ્ય” એટલે દ્ધજીતક૯૫વૃત્તિને સંગત ઠેરવવા દ્રવ્યસપ્તતિકાકારે કહ્યું હોય એમ સંભવે છે. અથવા રજોહરણાદિ યથાસમર્પિત સુવર્ણોદ્રવ્યને પૂજાહ ગુરુદ્રવ્ય તરીકે જણાવ્યું. એ જ રૂપમાં ઉપગમાં આવે છે માટે વાહ, સુવર્ણાદિ એ રીતે દ્રવ્યને કોઈ શ્રાવકથી ઉપયોગ થઈ ગયો હોય તો એને શું માં નથી આવતાં, કિg ઔષધાર્દિરૂપે આવે છે માટે ભેગાહ પ્રાયશ્ચિત આવે ? એ જણાવવા માટે યોગ્ય તપ કહીને સાથે નહીં. આ કે આવો અન્ય કેઈ સુંદર અતિપ્રાય એમાં આ કહ્યું કે એટલું દ્રવ્ય સાધુની વૈયાવચ્ચ વગેરેમાં વાપરવું. | છૂપાયેલો હોવો જોઈએ, એ શોધી કાઢવો જોઈએ. પણ, એટલે ખાનાથી જણાય છે કે એ પૂજાહે ગુરુદ્રવ્ય સાધુની “એ સુવર્ણદિને ભેગાઈ ન કહેતાં પૂર્ણ કર્યું છે, માટે વૈયાવચમ વગેરેમાં વપરાવાનું હતું તેમાંથી ઓછું થયું | વૈયાવચ્ચ વગેરેમાં વપરાય જ નહીં” એમ અર્થ કરી શ્રાદ્ધએટલે એની એમાં આ રીતે ભરપાઈ કરવાને ઉલેખ કર્યો. છતક૯૫વૃત્તિને વિરોધ થવા દવે એ ગ્ય લાગતું નથી,

Page #93

પત્ર : ૬ ]
“જેન'–શ્રમણ સંમેલન સમાચાર–પૂર્તિ
[૭
કેમકે તો પછ આવા બે વિભાગ પાડવાનું પ્રયોજન જ સરેદ્રવ્યને શ્રી જિનેશ્વરદેવની અંગપૂજામાં વાપરવાનો જે નિષેધ નહીં. કેમકે એ વૃત્તિને વિરોધ ન થાય અને બધું સંગત | કર્યો છે એમાં એવો અભિપ્રાય રહેલી ક૯પી શકાય છે કે બની જાય એ આશયથી તે આ વિભાજન કરાયું છે. | ‘છેવટે એ દ્રવ્ય ગુરુને ચડાવેલું હોવાથી પછી શ્રી નિના
| અંગે ચડાવાય તો એમાં શ્રી જિનની આશાતના થાય. આમ વળી દેવ ચ એ એક એવી ચીજ છે કે શરતચૂકથી પણુ | અગપુજામાં વાપરવાથી પણ જે આશાતના થાય છે તો જે એનો ગેરરાહીવટ થઈ જાય તે મોટું અનિષ્ટ થઈ જાય. | એમાંથી પ્રતિમા નિર્માણ કરવામાં કે લેપ કરવામાં આ રાતના એટલે દ્રવ્ય પ્રતિકાકારને જે એવો અભિપ્રાય હેત કે
થાય એ સ્પષ્ટ છે. માટે એ અહીં “આદિ” શબ્દ પ લઈ સુવર્ણાદિ ગુગદ્રવ્ય દેવદ્રવ્યમાં જ જાય અને દેવદ્રવ્ય જેવો શકાતા નથી. તેથી ગુરુવૈયાવચ્ચ વગેરે લેવા યોગ્ય લાગે છે. જ એને ઉપચાગ થાય” તે તેઓ “તદ્દધન ચ ગરવાહ
શું ગુરુઓ ગૌરવાહ નથી? સ્થાને પૂજાસસ્વધેન પ્રયતવ્યમ” [ અર્થ તે દ્રવ્યને ગૌરવ ગ્ય સ્થાનમાં પૂજાસંબધે ઉપયોગ કરો.] એ
આમ શ્રાદ્ધજીતક૯૫વૃત્તિ અનુસાર સુવર્ણાદિ ગુરુદ્રવ્ય ઉલલેખ ન કરતાં સીધું જ કહી દેત કે “એ ધનને દેવદ્રવ્યની
વૈયાવચ્ચ વગેરેમાં વાપરી શકાય છે. દ્રવ્યસતતિકા મળ્યમાં જેમ જ ઉપગ કરો.” વળી એ દેવદ્રવ્ય જ બની જવાને
એનો નિષેધ નથી. માટે ગુરુપૂજનદ્રવ્ય સાધુવૈયાવચ્ચ માં જાય અભિપ્રાય હો 1 તે તે, ગુરુપૂજનનું દ્રવ્ય “દેવદ્રવ્ય હાય |
તે શાસ્ત્રને એમાં કોઈ વિરોધ હેવો જણાતો નથી. વળી
તર્કથી તે એમાં કે વિરોધ પ્રતીત થતું નથી. ગુરુ પ્રત્યેની છે ગુરુદ્રવ્ય નહીં” એટલું જ ન કહી દેત? એને ગુરુદ્રવ્ય તરીકે ઉલેખ જ શા માટે કરે? એમ જગદગુરુને પણ જે
ભકિતથી સમર્પિત થયેલ દ્રવ્ય ગુરુના સમુચિત ઉપરોગમાં આવો અભિપ્રાય હેત કે એ સુવર્ણાદિ દેવદ્રવ્ય જ બને, તે
આવે એ યુક્તિસંગત છે જ ને! ઊલટું, ગુરુપૂજનના દ્રવ્યને તેઓ એ જ સ્પષ્ટ નિર્ણય આપી દેત, પણ, “તે વખતના
દેવદ્રવ્ય” ગણવામાં તર્કથી અસંગતિ થાય છે. ગુર કૂજનનું
દ્રવ્ય દેવદ્રવ્યમાં જ જાય એવો આગ્રહ રાખનારા ય દેવવ્યની સંઘે એને કર્ણોદ્ધારમાં વાપર્યું હતું એમ તેના પ્રબંધ
વ્યાખ્યા શું કરે છે? “શ્રી જિનેશ્વરદેવ કે એમની પ્રતિમા વગેરેમાં સંભળાય છે, આ બાબતમાં ઘણું કહેવા યોગ્ય છે, કેટલું કહીએ' એમ જવાબ ન આપત. “ગુરુપૂજન દેવદ્રવ્ય
નિમિત્તે એમની ભક્તિથી દેરાસરમાં કે બહાર લાતુંમાં જ જાય' એવું શાસ્ત્રવિહિત હોત તે એ જ ટાંકી ન દે? |
અપાતું દ્રવ્ય એ દેવદ્રવ્ય.” ગુરુપૂજનનું દ્રવ્ય શ્રી વિનેશ્વરમાત્ર દષ્ટાન્તને ઉલ્લેખ કરવાની શી જરૂર?
દેવ કે એમની પ્રતિમા પ્રત્યેની ભક્તિથી બોલાયું હતું
નથી ગુરુ પ્રત્યેની ભક્તિથી અપાયું હોય છે. તો એ તે દેવપ્રશ્ન-૫, જે દ્રવ્યસતતિકાકારને એ દેવદ્રવ્યમાં જ ! દ્રવ્ય કહેવું એ શી રીતે ન્યાયસંગત ઠરે ? જાય” એવો અભિપ્રાય ન હોત તો તેઓ “સ્વર્ણાદિક તુ | હા, “આ દ્રવ્યનો ઉપયોગ પોતાની જ વૈયાવચ્ચ ગેરેમાં ગુરુદ્રવ્ય જિર્ણોદ્ધારે નવ્યત્યકરણદી ચ.વ્યાપાર્યમ '[ અર્થ | થવાને છે” એવું જાણીને કેકને એ દ્રવ્ય પિતાની કકુમત સ્વર્ણ વગેરે ગુરુદ્રવ્ય જીર્ણોદ્ધાર અને નૂતન ચિત્યનિર્માણ નીચે રાખવાનું મન થઈ જાય, અને તેથી સાધુએ ધીમે વગેરેમાં વાપરવું ] એવું શા માટે કહે?
ધીમે પરિગ્રહધારી બનવા માંડશે” એ કેટલાક ભય
રહ્યા કરે છે. ઉત્તર- માં પણ જે “આદિ શબ્દ રહેલો છે એનાથી ગુરુવૈયાવચ્ચ વગેરે લઈ શકાય છે. શંકા–એમાં જે “આદિ
પણુ, સાધુમહાત્માઓ ખાનદાન છે, આરાધક ર તેમ શબ્દ રહેલ છે તેનાથી જીર્ણોદ્ધાર અને નવ્યચકરણની જેમ
| છતાં કાળ વિષમ છે અને કર્મોદય પરિણતિ વિચિત્ર છે. એટલે
આ ભય સાવ ખેાટે જ છે એવું પણ નથી. પણ એનું દેવદ્રવ્યના ક્ષે માં જે આવતા હોય તેવા અન્ય નૂતન બિંબ
વારણું કરવા જ તે સંમેલને ઠરાવમાં ઠરાવ્યું છે ગુરુનિર્માણ, લેપ જેવા કાર્યને સમાવેશ કરવો જોઈએ. પણ,
દ્રવ્યને વહીવટ શ્રાવકસંઘ કરશે. આ બાબતમાં પ્રત્યેક સાધુ વૈયાવચા વગેરેને નહીં.
સંઘોને ભાર દઈને સૂચના કરી શકાય તેમજ પૂજન કે સાધુ સમાધાન-તમારી વાત સાચી છે. સામાન્યથી જ્યાં આ
ભગવંતોને વારે વારે ચેતવી શકાય કે “આ દ્રવ્યો રરીતે “આદિ શબ્દ રહ્યો હોય ત્યાં આગળ જે વાતે આવી
હરણાદિની જેમ પિતાને સ્વાધીન રાખવા રૂપે સ્વ શ્રામાં હોય એને દશ વાતે લેવી જોઈએ. પણ પ્રસ્તુતમ એવી
કરી શકાતું નથી એ જગદગુરુ શ્રી હીરસૂરિમહ રાજાને સદશ વાતે ૫ જિનબિંબનિર્માણ કે બિંબનેલેપ લઈ શકાતા
સ્પષ્ટ અભિપ્રાય છે. માટે એ રીતે એને સ્વનિશ્રામાં કરનાર નથી. કારણ કે દ્રવ્યસપ્તતિકાકારે જ એને નિષેધ કર્યો છે.
વિરાધક બની દુર્ગતિમાં ભટકનારો બની જાય છે. ઈ. દિ.” તે આ રીતેઃ “7 નિનાફgબાવા” [ અર્થ નહીં કે પતિતપાવન જિનાજ્ઞા વિરુદ્ધ આ લેખમાં કોઈ પણ જિનની પૂજામાં] અહીં ગુરુની પૂજા કરેલ સુવર્ણદિ' લખાઈ ગયું હોય એનું મિચ્છામી દુક્કડમ.

Page #94

જેને '— શ્રમણ સંમેલન સમાચાર–પ્રતિ
[ પત્ર : ૬
રાજનગર મુનિસંમેલન [વિ. સં. ૨૦૪૪] પ્રેરિત શ્રી જૈન શાસન સેવા ટ્રસ્ટ સંચાલિત
કુપન-ચોજના
મ સં૨૦૪૪ ની સાલના ચૈત્ર માસમાં અમદાવાદમાં | | સૂર્યોદય સૂરીશ્વરજી મહારાજ, પૂ. આચાર્યદેવશ્રી સુબોધસૂરીશ્વરજી પંકજ સોસાયટીમાં ઐતિહાસિક મુનિ સંમેલન થયું. શ્રી સંધના મહારાજ, પૂ. આચાર્યશ્રી અભયચંદ્રસૂરિશ્વરજી મહારાજા, આદિ હિતમાં શાસ્ત્રાધાર સાથે સર્વાનુમતે બાવીસ ઠરાવો થયા. આમાં | આચાર્ય ભગવંત તથા અત્રે પંકજ સોસાયટીમાં બિરાજમાન સારણ–દ્રવ્યની વૃદ્ધિ માટે માર્ગદશન” ને જે સોળમો ઠરાવ | પૂ. પંન્યાસ ચંદ્રશેખરવિજયજી ગણીવર્ય આદિની નિશ્રામાં હજારો કરવા માં આવ્યું છે તેના અન્વયે એક લાખ કુટુંબમાં એક લાખ| ભાઇ-બેનની મેદનીમાં થયું છે. અખિલ ભારતના તમામ સ્થળે પેટીસ મુકવાની યોજના કરવામાં આવી છે. દરેક કુટુંબને પેટીમાં | બિરાજમાન પૂજો આ અંગે પ્રેરણા કરે, ડવાને આ અંગે સરેરા ! રોજને એક રૂપિયે નાંખે તેવી અપેક્ષા જણાવી છે. એકદમ સક્રિય બને, દાનવીરે પોતાની પૂરી ઉદારતા દાખવે તે
જૈનસંધના છેલલા સિકાના પ્રથમ હરોળના કાર્યો માં આ કાર્ય એક રતુ એક લાખ પેટીએ તાત્કાલિક તૈયાર કરવાનું કામ | શકવર્તી કાર્ય તરીકે ગોઠવાશે. લગભ અશક્ય જણાતાં એક વર્ષ માટે ત્રણસો સાઈઠ રૂપિયાની કુપન યોજના તૈયાર કરવામાં આવી છે. આ યોજનાનું સંચાલન
સહુને વિનતિ છે કે આ કાર્યમાં તેઓ ત નથી, મનથી, કે મુનિ સંમેલન પ્રેરિત શ્રી જૈન શાસન સેવા ટ્રસ્ટ કરશે. આ |
ધનથી બરોબર સહકાર આપે. અખિલ ભારતીય ધોરણે જિન શાસનના જે તે સમયની જરૂરી- | દસ ફપનેની એકેકી બુક બનાવવામાં અાવેલ છે. આત પ્રમાણે સવે શુભ કાર્યો આ રકમમાંથી કરાશે.
લિ. જૈન શાસન સેવા ટ્રસ્ટ (ાલ તો આ યોજનાના અન્વયે જે રકમ આ ટ્રસ્ટને પ્રાપ્ત
અમદાવાદ. .. ૧૯-૮-૮૮ થશે માંથી જરૂરી ખર્ચ કાઢયા બાદ મુખ્યત્વે પાલીતાણા, ગિર ર અને શંખેશ્વરજી તીર્થને લગતા તથા મુંબઈના હાઈવે સંપર્ક સાધવા માટે હાલનું કામચલાઉ સરનામું : રોડને લગતા સાધુ, સાધ્વીજી, ભગવતેના વિહાર-ક્ષેત્રમાં કામ ભરતભાઈ માણસાવાળા, ફોન નં. ૧૫૬૩૨ થશે. તેમાં તાત્કાલિક ત્રણ કામ કરવાની ધારણા છે.
- પંકજ સોસાયટી, પાલડી-ભટ્ટ, અમદાવાદ-૭. () વિહાર ક્ષેત્રોમાં વૈયાવચ્ચ અંગે વ્યવસ્થા,
વિશેષ (૨) વિહાર ક્ષેત્રોમાં સાધર્મિકેની ભક્તિ.
શ્રી જિનશાસન સેવા ટ્રસ્ટ અખિલ ભારતીય રીતે રહેશે. (2) વિહાર ક્ષેત્રોમાં ઉપાશ્રયોની જરૂરીઆતની
અને તેમાં ત્રણ વિભાગે હાલ તુરત પાડવા માં આવેલ છે. (સાઈઠ હજાર રૂપિયાનું દાન કરનાર વ્યકિતનું નામ, (૧) અમદાવાદ (ગુજરાત-સૌરાષ્ટ્ર-કચ્છ- રાજસ્થાન-એમ. એક ઉપાશ્રય સાથે જોડાશે.)
પી.) છેવિશાળ પાયા ઉપર આ બધા કાર્યો કરવા હોય તે (૨) મુંબઈ (મહારાષ્ટ્ર-તથા સારુંયે દક્ષિણ ભારત). ઓછા માં ઓછા એક કરોડ રૂ. જેટલી કમ જોઈએ.
(૩) દિલી (ઉત્તર પ્રદેશ, પંજાબ, હરીયાણુ, બિહાર, ૫૦ . સં. ૨૦૪૪ ને શ્રા. સુ. ૮ ના રવિવારે પંકજ સોસા. | બંગાળ જ બુકાશ્મીર વગેરે. યટીમ ઊભા કરવામાં આવેલ વિશાળ પ્રવચન મંડપમાં કુપને આ દરેક વિભાગવાઈઝ સાત-સાત ટ્રસ્ટીઓની નિમણુંક નેધા ના માંગલિક કાર્યનું ઉદ્ધાટન પૂ. પાદ આ. દેવ શ્રીમદ્દ | કરવામાં આવશે. અને તેની નીચે ઉત્સાહી ૪૧ કાર્યકરોની કમિટી રામસીશ્વરજી મહારાજ, પૂ. આચાર્ય દેવશ્રી વિજયપ્રેમસૂરીશ્વરજી | નિમવામાં આવશે. તેમજ ગામવાઈઝ સભાસદે પણ નિમવામાં મહારાજ, પૂ. પાદ આ. દેવ શ્રીમદ્દ ભદ્રકરસૂરીશ્વરજી મહારાજ, પૂ. | આવશે. જ્યારે આ ટ્રસ્ટના ટ્રસ્ટીઓ, કાર્યકરે, કે સભ્ય તેજ - પાદ છે. દેવ શ્રીમદ્દ હિમાંશુસૂરીશ્વરજી મહારાજ, પૂ. આચાર્યશ્રી | બની શકશે કે જેઓએ મુનિ સંમેલનના બાવીસેય ઠરાવને સ્વીકચન સાગરસૂરીશ્વરજી મહારાજ, પૂ. પાદ આ.દેવ શ્રીમદ્ કાર્ય ગણ્યા હોય.
રે.
એક વિશાળ

Page #95

ભૂલવાંમાં ય સૌથી વધુ અઘરુ અને કઠીન પ્રેમ અને ‘હુ' નું વિસ્મરણ થશે ત્યારે જ આત્માનું સહજ સ્વરૂપ પ્રશિસ્તને ભૂલવાનું છે. પ્રેમ અને પ્રશસ્તિ આપણ ને ગમે સિદ્ધ થશે. ૬ મે અને મારુ' ' ભૂ'સી નાંખીશુ' ત્યારે જ છે બેહદ ગમે છે. અને ગમતુ' છેડવાનું કોઈ ને ય ગમતું આમાનું સૌન્દર્ય ઉઘડશે. નથી. અણિશુદ્ધ આત્મશાંતિ જોઈતી હોય તો ગમતુ' ય
જીવનના આંગણે આજ પર્યુષણ પર્વ પલાંઠી વાળીને છાડવું પડશે.
બેઠાં છે. ત્યારે ચાલે ! બધું જ ભૂલી જઈ એ. આત્માની આ પાને શુ' વધુ ગમે છે ? જવાબ આપતાં ભારે સામે બેસીને હયાની પાટી પરથી હું અને મારુ ને સંપૂણ” મૂ'ઝવણ થાય એવા આ પ્રશ્ન છે. છતાં ય જવાબ સપુષ્ટ ભૂસી નાંખએ.
[ જિનસ દેશ | છે. માણસને પોતાની જાતથી વિશેષ બીજુ કંઈ ગમતુ નથી. માણસ ઉગ્ર સાધનાથી બધુ જ ભૂલી જઈ શકે છે.
મુ બઇ-શ્રી ગાડીજીમાં અનેરી આરાધના પણુ પાતાના ‘હુ'' ને નથી ભૂલી શકતા. સૌથી વધુ આપણે ‘હુ” ને જ યાદ રાખી એ છીએ. દિવસ દરમ્યાન સૌથી વધુમાં
પરમ પૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રી વિમેરૂપ્રભસૂરીજી મ., વધુ આ પણે “ હું અને મારુ’ આ બે શબ્દોનો જ ઉપયોગ
પૂ. ૫'. શ્રી મન તુંગ વિજયજી મ., પૂ. ૫ શ્રી ઈન્દ્રસેનકરીએ છીએ.
વિજયજી મ આદીની શુભ નિશ્રામાં મુંબઈ ચાડીજીમાં ભવ્ય
ચાતુર્માસ પ્રવેશ થતા લગભગ બે હજાર ભાવુકોની હાજરી હતી. આપણે કોઈના વ્યવહારને ભૂલી જઈશુ'. સદ્વ્યવ
સ'ધપૂજન ફા ૧પના તથા લાડવાની પ્રભાવના. પ્રવેશ હારની યાદ પણુ ભૂલી જઈશુ. ‘હું” ને નહિ ભૂલી શકીએ.
નિમિત્તે આય બિલ- સાધર્મિક ભક્તિ, ચોમાસી ચૌદશ ૩૦૦ પોતાના નામને નહિ ભૂલી શકીએ. આ ‘ હુ''ની યાદ છે
પૌષધવાળાનુ જમણુ તથા રૂા. ૯ની પ્રભાવના, સાકળી અમ ત્યાં સુધી હરિ નહિં થવાય. ‘ મારુ ‘ ’ની યાદ છે ત્યાં સુધી
( ચાતુમાં સમાં ) દરેકને રૂા. ૫૧, શ્રીફળ તથા ૧/૨ કીલે મહાવીર નહિં થવાય હૈયાની પાટી પરથી ‘ મેં' નહિં ભૂ સાય
સાકરથી બહુમાન. દીપકૃત્રતના ૩૭૫ એકાસણા, બકરીઈદના ત્યાં સુધી એક્ષ ઉપલબ્ધ નહિ થાય.
શ્રી સિદ્ધચક્રજીના આય'બિલ-૪૦૦, શ્રી ગેડી પાધુ નાથ , જીવનયાત્રાના આરંભ કયાંથી અને ક્યારે થયા તે
અઠ્ઠમ (અત્તરવાયણા પારણા સહિત) ૩૨૫, દરેકને રૂા. ખબર નથી. એટલી ચોકકસ ખબર છે જીવનયાત્રાના એક
૨૮/-ની પ્રભાવના. સૂત્ર વાંચનમાં શ્રી ઠાણુાંગસુત્ર તથા શ્રી અંતિમ મુકામ છે. ત્યાં જીવન માત્ર જીવન છે. ત્યાં પહોંચ્યા શ્રીચ દ્ર કેવળી ચારિત્રની બલી હનાની થયેલ વ્યાખ્યાનમાં પછી કાઈ યાત્રા નથી. ત્યાં કાઈની કશાયની યાદ નથી. ૮૦૦-૧૦૦૦ ભાવુકોની હાજરી. દરરોજ સ ધપૂજન થાય અ-વાદ યાદ અવસ્થા છે એ. આપણી જીવનયાત્રાને આ છે. અષાડ વદ-૭થી સામુદાયિક સિદ્ધિતપની ભવ્ય આરાધના અવસ્થા સુધી લઈ જવાની છે. યાત્રા કરતાં કરતાં આજ
પ્રાર"ભ થતા જેમાં ૧૫૦ ઉપરાંત આરાધકે જોડાયા છે. અને માનવના મૂકામે આવીને ઊભા છીએ. આ ચુકામથી પેલી ટંકના બિયા સણાની ઉલ્લાસપૂર્વક ભક્તિ. બપોરના સુયડાંગ મ"ઝીલ બહુ ૨ નથી. જેઓ ત્યાં પહોંચ્યા છે, જેઓ પહોંચે
સૂત્રની વાચના. દર રવિવારે બપોરે ૪ વાગે જ્ઞાન કસેટી છે અને ભવિષ્યમાં પહાંચશે તે આ મુકામથી જ પહોંચે (લેખિત ) સારી હાજરી અને સુર ઈનામ અપાયેલ. છે. અને પહાંચશે.
વધમાન તપની ઓળી : ગણિ સિંહસેન વિ. એકાંતરે ત્યારે –
૫૦૦ આય'બિલમાં ૨૨મી એાળી (૨) સુનિ હષ સેન વિ. આપો આ સુકા મે પડયા રહીને ભૂતકાળની યાદને ૪૦સી એળી (૩) મુનિ મુક્તિસેન વિ. ૪૬મી એાળી (૪). વાગોળીએ નહિ, ભવિષ્યની યાદને શશુગારીએ નહિ. ભૂતકાળ મુનિ વિશ્વસેન વિ. ૨૦મી એળી (૫) મુનિ સુત્રતસેન વિ. અને ભવિષ્ય ની વચ્ચેની જે પળ છે તેને બરાબર પકડીએ. ૯/૧૦મી એળી (૬) મુનિ મલયસેન વિ. ૧૦મી એળી એ પળને પર્યુષણ બનાવીએ. પળે પળ શાંત અને ઉપશાંત
(૭) મુનિ મતિસેન વિ. ૧૧/૧રની એાળી (૮) સુનિ રહીએ. ક્ષણે ક્ષણ ઉપાસનામાં જીવીએ.
હિરણ્યસેન વિ. ૭મી એાળી (૯) મુનિ લલિતસેન વિ. આવું જીવન જીવવા માટે માત્ર એક જ ઉપાય છે- ૯ત્ની ઓળી.. શ્રી આદીશ્વ૨માં ૧૮ અભિષેક, શાંતિનાત્ર બધુ ભૂલી જઈ એ. બધુ જ ભૂલી જઈએ. દેહભાન પણ સહ મહોત્સવ થયેલ. શ્રી આદીશ્વર ધર્મશાળામાં ગણિ, ભૂલી જઈ એ. ‘હ'' ની યાદને અાગાળી નાખીએ. આપણા | સિંહસેન વિ આદિ ઠાણા-૨ ચાતુર્માસ છે.

Page #96

ભારતભરના જૈન વે. મૂ. પૂ. શ્રમણ-શ્રમણી ભગવતાની
સં. ર૦ ૪૪ની ચાતુર્માસ યાદી ક સૌજન્ય ૪ શ્રી ચંદ્રસેન જીવણભાઇ ઝવેરી
1121
1.A.T.A.
1.A.T.A.
EVERYTIME YOU NEED TO TRAVEL
CONTACT ATLANTIC YOU'LL BE GLAD YOU DID
NTİC Pacific TRAVEL SERVICES pvt. ltd.
"Atlantic'. The professional travel agents. Both for international and domestic travels. Right from your ticket booking 'Atlantic' undertakes
the responsibility of arranging your visas, documents, fulfilling RBI regulations, hotel bookings and car reservations. 'Atlantic' also offers Credit Voucher facility so that you don't have to worry about your
payment of hotel bills.
'ATLANTIC KEY TO ALL YOUR TRAVEL PROBLEMS
* GOVERNMENT APPROVED
TRAVEL AGENTS * RESTRICTED MONEY
CHANGER LICENCE For further details & registration contact us
TRAVEL CONSULTANTS,
TOUR ORGANISERS 229, Dr. Annie Besant Road,
Worli, Bombay - 400 025. Phone: 4930551, 4933922, Telex: 011-71393 APTS, Gram: 'ATLATRAVEL
Chairman & Managing Director: CHANDRASEN JIVANBHAI JHAVERI
REGD No. G.BV. 20, JAIN OFFICE, P. B. No. 175. BHAVNAGAR 364001

Page #97

E
Regd. No. G. BY. 20 JAIN OFFICE :P. Box No. 175 BHAVNAGAR-364001 (Gujarat)
Tele, cy, 2018 1, 20851.
જાહેરાતના એક પેજના : રૂ. ૫૦૦/
વાર્ષિક લવાજમ : રૂ. ૩૦/આજીવન સભ્ય ફી : ૧. ૦૧/
EIRTIDT
“જૈન” વર્ષ: ૮૫ ૪
२७
તંત્રી : સ્વ. શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ
વીર સં. ૨૫૧૪ : વિ.સં. ૨૦૪૪ આસે શુદ ૬ : તંત્ર-મુદ્રક, પ્રકાશક :
તા. ૧૪ ઓકટોમ્બર ૧૯૮૪શકવાર મહેન્દ્ર ગુલાબચંદ શેઠ
મુદ્રણ સ્થાન : શ્રી જેન સ્ટિરી જન ઓફીસ પ. બે નં. ૧૭૫ દાણાપીઠ, ભાવનગર
- દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર-૬ ૦૦૧ શીથીલચારી કે વિસુદ્ધાચારી... (૧૫) સાધુઓને શ્રાવકને પસહ કરાવવા તપસ્યા કરી વ, નવાણું () સાધુ પરિગ્રહ રાખે નહિ અને પરિગ્રહ રાખે તે સાધુ
જાત્રા કરાવવા, ઉપધાન કરવા અને તેમાં પ્રભાવના કરવા લાવવાને રસ
છે. મોટા વક્તાઓ અને આચાર્યોને આમાં શાસનની પ્રભા ને લાગે છે. કહેવાય નહિ, આમ વ્યાખ્યા. કરનાર મહર્ષિઓને પૂછવાનું પતે રાખે
જયારે પિતાના સમુદાયના સાધુ કે અન્ય સમુદાયના સાધુ સગવડ વગર તે ગુનેગાર અને મુ નમ પાસે રખાવી–પોતે ઇચ્છા મુજબ લક્ષ્મીને સીદાતા હોય. ખરી રીતે તેમને બીજે હેરાન કરવા હે -તેમને વ્યય કરે તે પરિગ્રહવારી ખરે કે નહિ-અ પરિગ્રહધારી-શીથીલા- મદદરૂપ થવા માટે અત્યાર લગી અત્યારના વિખ્યાત-આ કાર્યો અને ચારી કે વિશુદ્ધાચાર ?
વક્તાઓએ શું કર્યું? શું આ સાધુઓ તેમના સાધર્મિ નથી–સાધમી (૧૨) જેમ કે ગ્રેસમાં નાગો ભૂખ્યો મરે નહિ તેષ વર્તમાન
વાત્સલ્યનાવખાણ કરતાં આમ થાકતા નથી-તે એ સંબોમાં તમારી સમાજમાં જેના સગા-સબંધી શ્રીમંત હેય-અથવા પોતે જે નાગે.]
કાંઈ જ ફરજ નથી ! બસ આપણાં ગુણગાન ગવાયાં– પામાં નામ હોય તે સમુદાયમાં સુખપૂર્વક જીવે, બાકીના સાદા સરળ, આત્માઓ | આવ્યાં અને ઇતિહાસમાં નામ અમર થાય તે માટે જીવનચરિત લખાવ્યાં. સદાય તેને બધા સતાવે. આવું તમામ સમુદાયમાં વર્તિ રહ્યું છે, ફીલ્મ વીડી તૈયાર કર્યા એટલે સ્વપ્રશંસાને શાસન પ્રભાવમાં ખતવી આ બધાની ઉપેક્ષા કરી-સારા વાયા-ચેયણ પડિલેયણા કર્યા પિતાને કૃતાર્થ માનનાર આ મહાનુભાવો શીથીલાચારી કે શિદ્ધાચારી? વિના આચાર્ય પદ ધરાવનારા અને કચ્છના બની બેઠેલા ગચ્છાધિ- (૧૬) જે ક્રિયાઓને અધિકાર ફક્ત સાધુઓને જાગણાયો છે. પતિએ શીથીલાયા ી કે વિશદાચારી
સાવીએને પણ જેના માટે મના હતી તે ક્રિયાઓને આના વિદ્વાન (૧૩) અમુક વ્યક્તિઓની નહિ જ પણ તમામ સાધુ-સાધવીની
વક્તાઓએ શ્રાવકને સોંપી –બીજી બાજુ પજુસણના તમામ ક્યાખ્યાનેની ઓચીંતી જડતી લેવાવી જોઈએ. અને સાચાં સાધુ-સાધ્વી અને વિશુદ્ધા
અને પ્રતિક્રમણોની પોતાની કેસેટો ઉતરાવી-બીજી બાજુ પાથમાં છાપાં ચારીઓએ માનો વરાધ કર જોઈએ નહિ. જો તમે સાચા છે તે
રાખી. પિતાના પ્રભુતા અને બીજાઓની હીણુતા ચીકરી–અમારા તમારે ડરવાનું શું કારણ છે? અને જો તમે જુઠા છો અને દંભી સિવાય કે ઈને સાધુ માનવા નહીં વંદન કરવા નહિં બીજાઓને છે તમને સીથીલાચ રી કહેવાને અધિકાર નથી-અંદર પલ ચલાવવી વહેરાવવા કરતાં કુતરાંઓને નાખવું સારું ! આવા-પીક અને અને બીજાને હીર પાડવા. શ્રાવકવર્ગને ઉશ્કેરી-પેતાની પ્રભુતા લેખીત પ્રચાર આજના કહેવાતા આ વિદ્વાન વક્તાઓ અને આચાર્યોએ સ્થાપવી એ નર્યો દંલ છે. આવા દંભીઓ શીથીલાચારી કે વિશુદ્ધાચારી.
જાહેરમાં મુક્યા. આની અસરો વિચારી નહીં-ભાવી પિઢી સાધુ () જે અ યા ને વકતાઓ થયા તે દરેક કરે.. બે કરોડનાં
સંસ્થાની દેશી બનશે. કેટલાક ઘેર બેસીને જ પર્યુષણ છે. વી. થી
પુરાં કરશે. કેટલીક જગ્યાએ જઈ શ્રાવકે સાધુનું એ કાર્ય પતાવી દેશે. દેરાસરો ઉપાશ્રયે જર્મશાળાઓ જ્ઞાન ભંડારે, પ્રકાશને અંધાવવા
એટલે સાધુની શી જરૂર રહી? આમ સાધુને ઉછેદ થશે. હવે જ્યારે તૈયાર થયા. હાથમાં પહેચબુક રાખી ઈંટ ને પત્થરના પૈસા ઉધરાવ
ધનીકે પોતાના ધામમાં બેસી–પર્યુષણ ઉજવી લેશે તે પેઢીઓને વામાં પડ્યા. આ પ્રમાણે પૈસા ઉધરાવવા એ સાધુનો આચાર છે
આવકનું સાધન ખુટશે, અને દશ વર્ષ પછી આ૫ વક્તાઓને શ્રેતાના ખરા? વળી બધા ઉપાશ્રયમાં સાધુ અને સાથીઓના ઉપાશ્રય
ખર્ચ કરવા પડશે. બીજે બધે પ્રવેશ મેળવવા ટીકીટના સમયે કરવા થાય છે. નામ સાફસાવીનું હોવા છતાં બધાને ઉતરવા દેવામાં
પડે છે. જ્યારે તમારે પ્રખ્યાત થવા અને ટોળાં ભેગાં કરવાં સારા આવતાં નથી. જે વ્યક્તિગત ઉપયોગમાં લેવાય છે. આમ હકીકત એવો ખર્ચ કરવો પડશે એ દિવસો દૂર નથી. એની શરૂઆત થઈ હેવાથી તમે ખોટું બોલી પૈસા ભેગા કરતા નથી. આવી રીતની ચુકી છે. આવી આત્મઘાતક પ્રવૃત્તિ આચરનાર સીથી કાચારી કે અશુદ્ધ પ્રવૃત્તિ કરન ૨ સીથી લાચારી કે વિસુદ્ધાચારી ?
વિશદાચારી ?
લે: નિજાનંદ T(મશઃ)

Page #98

શ્રી મુકત કમલ કેશર ચંદ્રસૂરીશ્વરજી જૈન વિદ્યાપીઠ દ્રસ્ટ મુકિત-ધામ મુ. થલતેજ પો. અમદાવાદ ૮૦ ૦૫૪
મહાન પુણ્યના ઉદયે લક્ષ્મીને સન્માર્ગે વાપરવાનો
ક અપૂર્વ અવસર પર
|源出機機强單邊做强强趨鹽礙概题發靈靈爆發團礙經發概據張惡题鹽源縣鹽燃塞塞塞麼騷騷團團慶應极障礙顏鹽
સહર્ષ જણાવતા આનંદ થાય છે કે મુક્તિ-ધામ સંસ્થાના પ્રણેતા સૌરાષ્ટ્ર કેશરી શાસન પ્રભાવક પૂજ્યપાદ આમ આચાર ભગવંત શ્રી વિજય ભુવનરત્નસૂરીશ્વરજી મહારાજની શુભ પ્રેરણાથી અને શુભાષિશથી અમદાવાદ શહેરથી ૬
કિ. એ સરખેજ ગાંધીનગર હાઈવે રોડ પર થલતેજ ચાર રસ્તા પાસે “મુકિત-ધામ” સંસ્થા સાકાર પામેલ છે. પૂજ્ય પીના શિષ્યરત્ન પુજય ગણુવર્ય શ્રી યશોવિજયજી મહારાજ સાહેબની નિશ્રામાં દરેક કાર્યો ચાલી રહ્યા છે. | | પૂજ્યપાદ આચાર્ય ભગવંતની પાવન નિશ્રામાં સં. ૨૦૪૨ ની સાલમાં વૈશાખ સુદ ત્રીજ ( અક્ષય તૃતીયા) ના શદિને પ્રથમ તીર્થપતિ દેવાધિદેવ શ્રી આદિનાથ પ્રભુ એવં પ્રગટપ્રભાવિ શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વન થ પ્રભ તથા જિન માસન રક્ષકા શ્રી ચકેશ્વરી માતા એવં ભગવતી શ્રી પદ્માવતી માતા આદિની અંજનશલાકા પ્રતિષ્ઠાદિ પ્રસંગે અપૂશાસનપ્રભાવના સહ વિહેંલલાસથી ઉજવાયા હતા. ' | | પૂજ્યશ્રીના અંતરમાં વર્ષોથી ભાવના હતી કે જીનશાસનને પામેલા બાળકમાં વ્યવહારિક જ્ઞાન સાથે સમ્યગ જ્ઞાનને પણ સિંચન થવું જોઈએ. સંસ્કાર વિનાના જીવનની કાંઈ કિંમત નથી. આજના વૈજ્ઞાનિક વિલાસી ભૌતિક કાળમાં બાળકોમાંથી આર્ય સંરકૃતિનું વિસર્જન થતું જાય છે, અને પાશ્ચાત્ય સંસ્કૃતિનું અનુકરણ થતું જાય છે. તેથી ળકોને ધાર્મિક સંસ્કાર સાથે નૌતિક જીવન જીવવાની તાલીમ મળી રહે તે માટે પૂજ્યશ્રીની પ્રેરણાથી મુક્તિધામ સંસ્થામાં ભવ્ય જ્ઞાનમંદિર, ગુરુમંદિર, ધર્મશાળા, ભેજનશાળા, ઉપાશ્રય આદિ સ્થાને નિર્માણ થયા છે. તદૃઉપરાંત પૂજ્ય ની ભાવના મુજબ જે વિદ્યાપીઠ પણ નિર્માણ થઈ રહી છે. સં. ૨૦૪૩ના ચૈત્ર સુદ ૧૪ ના દિવસે પૂજ્ય નો દેહ વિલય પામતાં આ સંસ્થાનું કાર્ય તેમના શિષ્યરત્ન પૂજ્ય ગણિવર્ય શ્રી યશોવિજય 2 મ સા. ની સિસ નિશ્રા ટ્રસ્ટી ગણ સંભાળી રહ્યા છે.
1 સં ૨૦૪૪ની સાલમાં પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રીની ઈચ્છા મુજબ વિદ્યાપીઠ ચાલુ કરવાની અમારી પ્રબળ ભાવના હતી. પરંતુ ગુજરાતમાં કારમાં દુષ્કાળની પરિસ્થિતિ હોવાથી ૨૦૦૦, ગાયનો કેમ્પ ચાલુ કર્યો છે. તે માટે વિદ્યાપીઠ . ચાલુ વર્ષમાં ચાલુ કરી શકયા નથી. પરંતુ સં. ૨૦૪૫ની સાલમાં પૂજ્ય ગણિવર્યશ્રીની નિશ્રામાં વિદ્યાપીઠ ચાલુ
કરવાની પ્રબળ ભાવના છે. | | વિદ્યાપીઠનો મુખ્ય ધ્યેય મધ્યમ વર્ગના જૈન બાળકે વિનયથી જ્ઞાન મેળવી, વિવેકશીલ બની વિશ્વાસથી જીવન જીવી શકે તે માટે બાળકોને (ક્રી ઓફ ચાર્જ) વિના મૂલે ભણાવવાને ઉદ્દેશ છે. તેની યેજના નીચે મુજબ છે.
k૧) રૂ. ૧૫૦૦૧] આપનાર દાતા તરફથી દર વર્ષે (કાયમ માટે) એક વિદ્યાથીને અભ્યાસ કરાવવામાં આવશે. (દાત નું નામ આરસની તક્તિમાં લખશે) (૨) રૂા. ૫૦૦૧ એક વિદ્યાથીને ભણવાના વાર્ષિક ખર્ચ નિમિત્તે. (૩) 1. ૧૫૦૧ વિદ્યાર્થી માટે પલંગ, (૪) રૂા. ૧૧૧૧ વિદ્યાર્થી માટે ના કબાટ. (૫) રૂા. ૧૦૦૧. વિદ્યાથીઓને સવાર બપોરના ચા-નાસ્તાની કાયમી તિથિ. (૬) રૂા. ૧૦૦૧ આપનારનું નામ વિદ્યાપીઠમાં જનરલ તક્તિમાં લખાશે. ૭) રૂ. ૭૫૧ વિદ્યાર્થી માટે ટેબલ-ખુરશી. ઉપરોક્ત યોજનામાં આપશ્રીને ઉઠાર હાથે સહાય આપવા વિનંતિ. તા. : શ્રી મુક્તિ-કમલ-કેશર-ચંદ્રસૂરીશ્વરજી જૈન વિદ્યાપીઠ દ્રસ્ટના નામે ડ્રાફટ અથવા ચેક મોકલવા.
લી. શ્રી મુક્તિ-કમલ-કેશર-ચંદ્રસૂરીશ્વરજી :
- જૈન વિદ્યાપીઠ દ્રસ્ટના ટ્રસ્ટીગાના જયજીનેન્દ્ર ૧ જતીલાલ મોહનલાલ બગડીઆ ૨, નવીનચંદ્ર બાબુલાલ દીરા ૩, ટોકરશી દામજી શાહ
૭, રાજેન્દ્ર વિલાસ, દોલતનગર રોડ નં. ૭, ૩, દલાલ કેટેજ બીડીંગ, Jચ કુવા, બેરીવલી-ઈસ્ટ, મુંબઈ ૪૦૦ ૦૬૬
સેવારામ લાલવ ની રોડ, અમદાવાદ ૩૮૦ ૦૦૧. ટે ઘરઃ ૬૫૩૩૨૫, દુકાનઃ ૩૪૬૦૯૩ મુલુંડ–વેસ્ટ, મુ બઈ ૪૦૦ ૦૮૦.
深深嚴謹華豫寧願源概盤盤選癌强屬發察騷騷燃癌癌幽靈麼麼麼露麼騷擾麼發竊團隊靈靈靈騷騷擾魏麼殘殘膠

Page #99

તા. ૧૪-૧૦-૧૯૮૮
[ ૭૫૦
પિતા-પુત્રની અજબ જોડી...
લેખક : પરમ પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રીવિજયહેમચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ પિતાના દીક્ષા પિતાની શેધમાં એક નાનો સરખો
સુરીશ્વરજીના સમાગમે અને તેઓના ધક ઉપદેશે આઠ વર્ષની ઉમરને બાળક પોતાના ઘેરથી ચાલી એનામાં પડેલા સંસ્કાર અને વૈરાગ્યના બી પ્રગટ થયા. નિકળે છે.
વય નાની છતાં સમજણ મોટાને ય ન હોય તેવી. સોના મનમાં એમ કે આ વળી કેટલેક દૂર જવાનો
તીવ્ર વૈરાગ્ય ભાવનાવાળા તેને સૂરીશ્વરજીએ દીક્ષા છે. થોડે સુધી જઈને, આંટા-ફેરા મારીને હમણાં જ પાછો
આપી અને પછી તો તે નાના બાળ મટી આપJ મનગમતા આ સમજે ને !
મનક મુનિ બની ગયા,
સાધુપણું સ્વીકાર્યા પછી તો જાણે તે સાવ જ સૌએ રાખેલી એ ધારણા ખાટી કરી.
બદલાઈ ગયાબાળક તો ઘેરથી નિકો એ નિકો
| મુનિષમાં એમનું સ્વરૂપ એવું તો દી હતું કે
જેનારા જોતાં ધરાતા જ નહેતાખાસ્સો એવે સમય વીતી ગયા છતાં જ્યારે એ ન
મધપુડાની માખીઓની જેમ નાના-મોટા સૌ એમને જ આવ્યો ત્યારે બધાને થયું કે આ તો હવે સાચે જ ગયો
ચોગર દમ વીંટળાયેલા રહેતા તેમની ચાલ અને પણ આ નાનો અબોધ બાળક કયાં જશે કે શું
રહેણી-કરણી પણ એવી કે જાણે લાંબા સમ ના દીક્ષિત કરશે, એમ સી ચિતા કરવા લાગ્યા નથી અને દિશાનું
ન હોય! ભાન કે નથી વળી માર્ગનું ભાન, પણ એને તો લગની
પૂર્વના એવા પ્રબલ સંસ્કાર હતા કેટલીક સૂઝ લાગી હતી પોતાના એ સંયમી પિતાને મળવાની બીજી
સમજ, તો તેમને આપ મેળે જ આવતી અને ઈ વિષયમાં કાંઈ વાત નહિ' ને ચીત નહિં, એને ન ખાવામાં રસ, ન
કહેવું પડતું તો એક વાર કીધું એટલે પતી ગ૬-બીજીવાર પીવામાં રસ નહિં કોઈની સાથે વાત કરવામાં રસ— / કરવાની વાત રહિટ : 'શું છે કે હું જે અનાજ એ તો છતો પુછતો આગળ ને આગળ વધતો જાય
- સાધુ જીવનની ક્રિયાઓ તો એવી અપ્રમ પણે કરતા છે, ને જોત જોતામાં તો જે નગરમાં તેઓ બિરાજમાન
કે જુના જુના મુનિઓને પણ એ જોઈ પ્રેરણા મળતીહતા ત્યાં પહોંચી જાય છે. અને......
એક ક્ષણ પણ સ્વાધ્યાય વગર રહે નહિ , યોગાનુયોગ પણ કે?
દિવસે તે ઊઘવાની વાત જ કેવી! પણ બહુ એ બાળક જ્યાં ગામના સીમાડે પહોંચે છે ત્યાં તો
ઓછી ઊંઘ લેતાપ્રભાવશાળી મુખમુદ્રા ધરાવતા એવા એ મહામુનિ તેને
સૂરીશ્વરજી પણ ત્યાગ-વૈરાગ્યતા દરિયા. હૈયામાં એ સામે જ મા
બાળકના હિતની ભારેભાર ભાવના, શ્રત છે ઉપયોગ પૂછે છે બાળક એ મહામુનિને, સિજજંભવ ભદ્દે દીક્ષા મૂકતાં એમને ક્યાં ખબર પડી કે અરે! આ માલમુનિ તે લીધી હતી તે મહાનજ હાલ કયાં છે. મહારાજજી કહે છે ફક્ત છ મહીનાનો જ મહેમાન છેકે એ હું જ છે પણ તારે તેમનું શું કામ છે?
પછી તો એમને ભારે ચિન્તા થઈ આવી? મને પૂછે. છે શું કામ છે?
પણ હતા મહાજ્ઞાની, અરે ! મારે તો એમનું ઘણું જ કામ છે.
જ્ઞાન એક એવી ચીજ છે કે ગમે તેવી વિકટ સમસ્યામારે એમને ખાસ મળવું છે, તેઓ તો મારા પિતા | આને પણ ઉકેલ લાવેથાય છે.
ભલે છ માસનું આયુષ્ય હોય પણ એટલાક સમયમાં આટલા કાદ સાંભળતાં શ્રી સિજજભવ સૂરિ મહારાજને પણ મારે આ મુનિને પમાડવા છે-એમને સા મા આરાધક એ સમજતાં વાર ન લાગી કે આ પોતાનો પૂર્વાવસ્થાને
બનાવવા છે બુદ્ધિરૂપી રવૈયાથી શ્રતસાગરને વસાવ્યો અને પુત્ર છે. આટલી નાની ઉંમરમાં એ બાળકની હિંમત તેમાંથી કાઢયું માખણ એ જ માખણ આપને દશવૈકાઅને બોલવાની ચતુરાઈ એમના મનમાં વસી ગઈ–મહા- કાલિક સૂત્ર રૂપે મળ્યું, રાજજી વિચારે છે– છોકરો છે તો જબ ચાલાક, પછી તો
મુનિ જીવનને હયું-ભર્યું અને આહાદ ય બનાવવા તેઓની સાથે તે ઉપાશ્રયમાં ગયો.
| માટે નો અપૂર્વ માલ-ખજાને એમાં ભર્યો .

Page #100

તા. ૧૪-૧૦-૧૯te
૭॰ ]
એના જે શબ્દ આરાધક આત્માને આરાધનામાં લયલીન બનાવવાની ક્ષમતા ધરાવે છે.
એ સૂત્રમાં કહેલા ભાવાન જે જીવી જાણે તે બહુ આસાનીથી તેની જંજીરને તેાડી મુક્તિના મહાન સુખાને હસ્તગત કરી રામે
એ સૂચન રાબ્ન એ રાખ નિહ પણ પરમમત્ર છે, એની હાજરીમાં કામ-ક્રોધાદિ કમ વિષ હરગીજ ટકી શકતુ નથી
એ સૂચના અભ્યાસથી નાના એવા અનકમુનિ આરાધનામાં એવા ના લીન બની ગયા કે કહેવાની વાત નહિ”એક તેા અમૃત અને અને થઈ ગયા સાકરના સયાગ, પછી બાકી શું રહે ?
એ બાલમુનિએ તેા છ મહીનામાં આખી કાયાપલટ કરી નાંખી.
છ મહીના જેવા થોડા સમયની પણ એ આરાધના એવી તા ઉત્કૃષ્ટમા અને વિશુદ્ધ પરિણામ કરી એનાથી કના સુકે બુ લાવી દીધા.
છ મહીનાની આયુષ્ય મર્યાદા પૂરી થતાં ખાલમુનિ પરલોકના માર્ગ સચવાની તૈયારીમાં છે. તેમની માટે બાજુ પવિ શ્રીમમ વીળાઈને બેઠેલા .
શાકની કરી છાયાએ સૌના માંઢાને ઉદાસ બનાવી દીધા છે સુર ધરજી કઠણ હૈયુ કરી એ મુનિને નિજામણા, કરાવી રહ્યા
નવકાર મહામત્ર સભળાવે છે, કમિ ભૂત ઉચ્ચરાવે છે, અને ચા શરણાં સ્વીકારાવે છે. પણ એ નિજામણા કરાવતાં કરાતાં કદી ન ધલ' દશ્ય સૌની નજૐ પડ્યુ– “ સૂરી રજીની આંખામાં
બિન્દુ ૩ શ કહેવાય ? સદાય સાથે રહેનારા આત્મીય એવા મુનિઓને આ વાતની મણી માથી લાગી.
પૂછે છે સુરીશ્વરજીને ગુરુદેવ! આ માથકારી ઘટના પાછળ શુ′ રહસ્ય છે એ જાણવા અમારા સનુિં દિલ તલસી રહ્યું છે, કૃપા કરીને સાપ કરમાવા ના અમાને ઘણા સત્તાપ કરી. શ્રાપ તા ઘણા ધીર ધીર અને ગભીર છે. કેટ કેટલાયે નાનામાાં શ્રમણાને આપ નિજામણા કરાવીને સાંત ગામ બનાવ્યા . કોઈ વખત પણ ન જોવામાં આવ્યા હાય વા
સુએ આપની આંખમાં આજે ઊભરાયા, શું રહસ્ય છે આ વાતનું ?
સ્વસ્થતા કેળવી આચાર્યશ્રીએ જવાબ દીધા
[ જૈન
શું' બતાવું તમને શ્રા વાતનું રહસ્ય?
કહીશ તા કદાચ તમે સાચું નિહ માને પણ હકીકત એ છે કે- મનકમુનિ અમારો સ’સારી આવસ્થાના પુત્ર છે. સાંભળીને સૌ ભાયચકિત થઈ ગયા
શિષ્યગણ મીઠો ઠપકો આપતાં ગુરુમહારાજને કહેવા લાગ્યા ગુરુમહારાજ! અમારા જેવા સા પણ માથી છેતરામણ ? શુ આપના બન્નેના સંયમ ! લાગણીના આવેગને નિશ્રિત રાખવાની કળામાં આાપ બન્નેએ પ્રાપ્ત કરેલી ફરાળતા ખરેખર બસમજ્ઞાને વિચાર કરતા કરી કે તેવી છે. અમે આટલા દિવસ ને રાત નજીકમાં અરે માથે ને સાથે કહેનારા પણ શ્રાપના પિતા-પુત્રના સબંધને કદી ન શક્યા! એ અમારી પણ કેવી સ્પજ્ઞાનતા? એમ બેલતાં બેાલતાં મુનિગણ ગળગળા થઈગયા. સૌને સાંત્વન આપતાં ચાશ્રીએ કહ્યું કે-તમારા સૌની લાગણી હું સમજી શકું છું. પુત્ર તરીકેની ઓળખાણ કરાવવામાં મને બીજો કરીા જ વાંધા ન હતા પણ એમ કરવા જતાં એનું હિત જોખમાઈ જાત એ જ એક માટી હેરાન હતી મેં મેં કાકા જ રહસ્યની જેમ આ વાતને ગુપ્ત રાખી હતી
બાકી તમારાથી વળી છાનું છુપું. ૨ ખવાનુ હાય જ શાનું?
પૂજ્ય આચાર્ય ભગવંતશ્રીના મુખેથી ઉપર મુજબના ખુલાસા સાંભળી સૌ મુનિએ શાન્ત થયા–
અથ સમાધિભાવે પલાકના માર્ગે સંચરેલા ભાલમુનિના પુણ્યશરીરની ઉત્તરકયા કરી નો સસારની અસારતા અને ક્ષણમ'ગુસ્તાને વિચારતાં સૌ પાત-પાતામ ચોગ્ય બારાધનામાં લીન બની ગામિત સાધવામાં તત્પર બન્યા.
ફક્ત રૂા. ૨૮૫માં છેડ હાજર મળશે આ ઉજમણાના ઢ માટે સુપ્રસિદ્ધ પડી અમા પ્રાચીન તથા અર્વાચીન ડીઝાઈ નામાં કુશળ કારીગરોના હાથે ઊંચામાં ઊંચા જરીમાલ વાપરી કલાત્મક છેાડા અમારી જતી દેખરેખ નીચે બનાવીએ છીએ.
* એક વખત ખાત્રી કરવા વિનતી
મે. રેશ્મા ટેક્ષટાઇલ
૮/૧૬૨૭, મે પીપુરા, મેન ગ્રેડ, કુંથુનાથ દેરાસર સામે, સુરત-૧ ફોન : ૨૩૫૫૭ : ૩૨૪૭૨
* તા. ૪. છેડો હાજર સ્ટેશ્વમાં મળશે

Page #101

ના
> " -
*
૨
૧૪
તા. ૧૪-૧૦-૧૯૮૮
[ ૭૬૧ જૈન શ્વેતાંબર મૂ. ૫. સમુદાયો-ગરોના શ્રમણ-શ્રમણ ભગવતાની
વિગતવાર આંકડાકીય માહિતી સમુદાયનું નામ
વર્તમાનમાં સમુદાયના આચાર્ય | આચાર્ય. ઉપાપંન્યાસ ગણુ સાધુ સાધ્વી કુલ સ્થાનમાં શ્રી 1પગ૭....
| મુનિ/સાવી પં'શ્રી ધર્મવિ જયજી મ. (ડહેલાવાળા) આ શ્રી વિજયરા મસૂરિજી મ. ૬ ૧ ૧ ૩ ૧૯ ૨૦૭ | ૨૪ પર આથી વિજ નેમીસૂરીશ્વરજી મ. આ૦ શ્રી વિજય મેરપ્રભસૂરિજી મ...
૮ ૧૭૬ ૩૪૭ ૫૨૩ ૧૪૮ આ૦શ્રી વિજયનીતિસૂરીશ્વરજી મ. આ શ્રી વિજયઅરિહંતસિદ્ધસૂરિજી મ.
પર
૩૮૪ આથી ખાનંદસાગરસૂરીશ્વરજી મ. આથી દર્શનસાગરસુ' ૨જી મ૦ ૮ ૨ ૯ ૪ ૧૨ ૬ ૬૨૪ ૭૫૦ આશ્રી સિદ્ધિસૂરીશ્વરજી (બાપજી) મ આ૦ શ્રી વિજયભદ્રકરસૂરિજી મ...
– ૧૬ ૮૩ આ૦થી વિજલમેહનસૂરીશ્વરજી મ. આ શ્રી વિજયયદેવસૂરિજી મ.
૨ ૩૬ ૨૦૨ ૨૩૮ આઇશ્રી વિજય વલભસૂરીશ્વરજી મ. આ શ્રી વિજયઈન્દ્રદિનેસૂરિજી મ. આશ્રી વિજયદાન-પ્રેમસૂરીશ્વરજી મ૦ આશ્રી ભુવનભાનુસૂરીશ્વરજી મ. આખી બુદ્ધિસાગરસૂરીશ્વરજી ૨૦ આ શ્રી સુબોધસાગરસૂરિજી મ.
૧૭૭ આ બી વિજયકારસૂરીશ્વરજી મ... પં.શ્રી અરવિંદવિજયજી મ. આશ્રી વિજ લબ્ધિસૂરીશ્વરજી મ. આશ્રી વિજયનવીનસૂરિજી મ.
૫૭ આ શ્રી વિજ ભક્તિસૂરીશ્વરજી મ. આ શ્રી વિજયપ્રેમસૂરિજી મ. આ બા વિજયકેસરસૂરીશ્વરજી મ. આ શ્રી વિજય હેમપ્રભસૂરિજી મ. આ શ્રી વિજય પ્રેમસુરીશ્વરજી મ. સા. શ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરિજી મe આ૦ શ્રી બુદ્ધિ તલકશાંતચંદ્રસૂરીજી મ. આશ્રી વિજયકનકસૂરજી મ૦ આથી વિ.કનકસૂરિજી મ. (વાગડવાળા) આ શ્રી કલાપણુસરિજી . નીશ્રી હિમાલસુરીશ્વરજી મ. આથી વિજયલમીસરિજી ભ૦ પૂ શ્રી મોહનલાલજી મ.
મા શ્રી ચિદાનંદસૂરિજી મ. સ. મી. પૂ. કરવિજયજી મ. પૂ. મણિવિજય દાદા. અલગ અલગ બમણો...... શ્રી અચલગરછ......
આશ્ર વિજયગુણસાગરસૂરિજી મ... શ્રી ખરતરગચ્છ ......
આ૦શ્રી જિનદિયસાગરસૂરિજી મ... બી પામચંદ્રગ છે. •
પૂ. પં.શ્રી રામચંદ્રજી મ. શ્રી વિમલગ૭ ..... બા શ્રી રવિવિમલસૂરીશ્વરજી મ.
૪૯ શ્રી ત્રિસ્તુતિક : ૨૭...... - આ૦ શ્રી વિજયજયંતસેનસૂરિજી મ.
આ બી વિજયહેમેન્દ્રસૂરીશ્વરજી મ... આ શ્રી વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મ.
૩૩ ૬૬ ટ ર ર ર ર દ ર = =
- - - - | |
૩૦
'II | - | | II | * || | | | | | - | III II
ઉ| - - - - | - • ૮ || - - - - ૪ -
| | | | | | | | | | | |
= = -
કુલ :
૩૦ ૧૫૧૮ ૩૨૦૯ ૨૬ર૭ ૧૩૫૬ સમગ્ર જૈન સંપ્રદાય શ્રમણ-શ્રમણીઓની સંક્ષિપ્ત આંકડાકીય માહિતી
સંપ્રદાય | આચાર્ય ઉ૦ ૫. મુનિ સાધ્વી કુલ સ્થળ . વેતાંબર મૂર્તિપૂજક
ક૭૨૭ ૧૩૫ વેત બર સ્થાનકવાસી
૨૫ ૨૫ ૨૫ ૫
૫૩૮ ૨૧૭૭૭૧૫ ૬૫૦ વેતાંબર તેરાપંથી -
- - - ૧૫૯ ૫૬૯ ૭૨૮ ૧૩૩ દિગંબર
_૨ સંપ્રદાય - -
૩૨ ૨૨૭ ૧૩૫
૭૨ ૧૬૩ ૨૫ ૯૨ ૨૪૪૨ ૬૦૦૦ પ૩૨ ૨૧૧૧
૧૧

Page #102

૭૬૨ ]
સ્થાનક દિગમ્બર તરાપથી
સંપ્રદાયા
શ્રી હૈં સ્થાનકવાસી વિશિષ્ટ શ્રમણાના ચાતુર્માસ શ્રમ સ પટ્ટધર શ્રી સમ્રાટ નંદાઋષિજી મસા શ્રી તિ. ૨ સ્થા. જૈ. ધા. પરિક્ષા મા ભવન, (મહા.) અમલનેર આગમ માધિ પૂ. આશ્રી હસ્તિમલજી મ॰ સા
સદર બજાર કે પાસ, (રાજ.) આગમનિધી પ. પૂ. આ શ્રી નાનાલાલજી મ॰ સા શ્રી સાધુમગી` જૈન સંધ, ૭૪, નૌલાઈપુરા, જ્ઞાન ગચ્છ ધિપતિ પૂ. ૫૦ શ્રી ચંપાલાલજી મ.સા. શ્રી માહનલાલજી એ. કાઠારી
સ્વામીપ્રવર પૂ. શ્રી શુભચંદ્રજી મ.સા. શ્રી હીરાચંદજી દે. ખેહરા, મહીલાબાગ, મરુધર છવિ પૂ. પ્રવર્તક શ્રી સે!હનલાલજી મ૦
જૈન શ્રાવકસ ધ–જૈન સ્થાનક
વાઈમાયાપુર-૨૨૨૦૨૧
સ્થા. જૈન સ`ધ-ઉપાશ્રય, સેાની બજાર,
શ્રી દરિયાપુરી આઠ ટ્ઠાટીના
તા. ૧૪-૧૦-૧૯૮૮
રતલામ-૪૫૭ ૦ ૦ ૧
ભીલવાડા-૩૧૧૦૦૧
જોધપુર-ગ્ર×૨૦૦૧
પીસાંગન-૩૦૫૨૦૪
૫૦ રની સુદૃશનલાલજી મ.સા.
શ્રી એસ. એસ. જૈન સભા
( જિ. સેનાપત–હરીયાણા ) ૫૦ રત્ન શ્રી લાલચંદ્રજી મ.સા. શ્રી કૃષ્ણસ સ્મૃતિ જૈન ભવન ૩૭, સાથે રાજ મહેાલ્લા, ( મ.પ્ર. ) ઉપાધ્યાય, અમરમુનિજી મ.સા. વિરાયતન કાર્યાલય (જિ. નાલંદા-ખીહાર ) વિષ્ણુ પ૦ રનશ્રી રામકૃષ્ણજી મ.સા. પાલ મા પાસે, પ્રીતપુરા, આગમજ્ઞાત પ્રભાવીશ્રી કહૈયાલાલજી મ.સા. ( રાજ.) ગોંડલ મા પક્ષના તપસમ્રાટ શ્રી રતિલાલજી મ॰ સાથે સ્થા, ઉપાઞય, કેશવકુંજ, (ભાવનગર)
વડિયા-૩૬૪૦
શ્રી : કેરી લિમ્બડી મેાટા પક્ષના પ’શ્રી ચુનીલાલજી મ॰ સા
મેરખી૩૬૩૬૪૧
ગન્નૌર મન્ડી-૧૩૧૧૦૧
દિલ્લી-૧૧ ૦ ૦ ૩૪ આબુપર્યંત
શ્રી શાંતિલાલજી મસા
સ્થા. જૈન સ ́ધ કેરી બજાર, શ્રી સિંધ ાટાક્ષનો પુશ્રી રામમુનિષ્ઠ છે સ્થા. ઉપાય, ગ્રીન ચોક,
તને સાથી જન્મતિસાગરજી મક
રાજગૃહી-૮ ૧૧૬
[જૈન
શ્રી ગેાંડલ સધાણી સ’પ્રદાયના પં, રત્ન શ્રીં નરૅમુનીજી મ.સા. શાતલબાગ બ્લેક ન. ૩ ગડિયાનગર ઘાટાપર (ઈ) મુ`બઈ-૭૩ શ્રી બરવાલા સ. પૂ. મા શ્રી પદ્મમુનીજી મ કડા કે ટડી ખંભાત શ્રી સાયલા સ ંપ્રદાય વયેવૃદ્ઘશ્રી બલભદ્રમુનીજી ૬૦ (સૌ) સાયલા પૂ. મુનિશ્રી નવીનચ’છ મેં પુત (કચ્છ) વાંકી
દિગમ્બર સંપ્રદાયના વિશિષ્ટ શ્રમણાની
આ શ્રી વિદ્યાસાગરજી મ॰ (જિ. દમેતુ-મ॰ પ્ર ) આશ્રી વિદ્યાન જી મ॰ (જ. એલગ!મ-મહા.) શ્રી જ્ઞાનનુપજી મ* (જિ. ૧-રાજ આશ્રી. વિસાગર બે જિ પ્રક્રિયા આશ્રી નિ લસાગરજી મ॰ (જિ. જુનાગઢ -ગુજ.) આશ્રી અજીતસાગરજી મ
)
શ્રી સ-મહિસાગરઃ મ 'રાજ.)
આશ્રી શ્રેયાંસસાગરજી મ॰ મહાવીરનગર, (મહા.
સુરેન્દ્રનગર-૩૬૩૦૦૧
ધ્રાંગધ્રા-૩૬ ૩૩૧૦
કચ્છ ખાક કાટી માટા પક્ષના પૂ. શ્રી છેટાલાલજી મ શ્રી સ્થા. જૈન સંધ-ઉપાશ્રય. (જિ, ભુજ-કચ્છ) ખીદડા-૩૭૦૪૩૫ કચ્છ આ કાટી છેોટા પક્ષના પૂ.શ્રી રામજીસ્વામી મસા શ્રી સ્થા. જૈન ઉપાશ્રય, (જિ. જ-***) શ્રી ખબરો સ પૂ શ્રી ખેાટાદ સં. ૫
વાલા-કચ્છ
શ્રી નીષિ ય. બેવપીપડા સ્થા. ખંભાત શ્રી નવીનચન્દ્રજી મ૰મ્રા॰ ( જિ. અમરેલી) દામનગર
આ શ્રી સુખલસાગરજી મ॰ (મહા ) ખા શ્રી નિર્વાણમાગરજી મ” (વાજ.) શ્રી અજીતસાગરજી મ૦ (કર્નાટક) ખાખી દાનસાગરજી મ
ગૌતમપુરી,
શ્રી કાણસાગરજી મ (જિ. અલીગઢ-યુ.પી )
(ધ્યપ્રદેશ)
આશ્રી શાંતિસાગરજી મ૦ (મહા.) આ શ્રી સુધ સાગરજી મ નાટ પ્લેગ્રા આશ્રી સુબાહુસાગરજી મ અર નિંદ્રા આશ્રી સંભવસાગરજી મ॰ (જિ. ખેતુલ-એમ. પી.) આ શ્રી તેમીસાગરજી મ
શ્રી સતિભાઇ મ
શ્રી શાંતિસાગરજી મ. ક્રાસનગર
વિદેશમાં
મુનિશ્રી વિપલમુનિજી મ૦ (૨) બ્રુ. એસ. એ.. શાક આચાય નાશ્રયનાજી (૨)
યાદી
કાનીજીતી
કાચલી દેશ-ત્રિના સેાનગીરી વિનાર તીર્થં
માર
બાંસવાડા
નાગપુર
સાંગણી
પચેર
ખરકા
હે ગ
સાગર
નાન્ડુરા
નવી દિલ્લી
મુમતાઇ ઈમરીભા
તરાપથી સપ્રદાય
તરાપથ-સ ́ધના વ. આશ્રી તુલસીજી મ તેરાપંથભવન ઠુંગરગઢ
નવ-તેરાપંથ સમુદૃાયના આશ્રી ચન્હનમુનિજી સિવિલ લાઈન્સ. (પંજાબ)
લુધીયાના-૧૪૧૦૦૮
અહત સંધ પ્રવă થ્યાશ્રી સુશીલકુમારજી મસા સાશ્રી જનકુમારીશ્રી,
દિલ્લી
દિલ્લી
અમેરિકા સૂવે, અમેરિકા
અમેરિકા (નેપાળ) રાજવિરાજ

Page #103

તા. ૧૪-૧૦–૧૯૮૮
૭૬૩
પાટણ
બધાને
ડુમસ
જૈન શ્વેતામ્બર મૂ. પૂ. પૂજ્ય ગુરુભગવંતના ગામ-શહેરોની કકકાવારીસૂચિ અમદાવાદ કરજણ જાડેલી દાવણગિરિ | નીમચી
બેલારી
માતર તીર્થ | રાયગઢ અલિયાબાડા કતાર મ જાનપુર
દહેગામ | નિબજ
બેંગ્લોર,
માણસા રપુર–ભકૅડા અકલુજ કાનપુર જાળીયા (સૌ.) દલી-રાજહરા | નાંદેડ
બેડા
ભીલવાડા રાણી-સ્ટેશન અમરેલી લીન્દી જુનાગઢ દિલી નંદરબાર બાલી.
માધાપુર-કચ્છ | ઉપનગર અહમદનગર કામસેટ
જેસર દેવાલી (રે.) ' નાડોલ
બાજેતરા
માલેગામ
કછવાડ-તીર્થ અમરાવતી કાંડાકરા
જેતપુર દેભાવાસ | નાગૌર
બાડમેર
માસા રેડ લયજામેટા અમ્બાલાશહેર કુચેરા
જોધપુર દેસરી| પછેગામ બોરસદ
માનપુર
લાયણાવાડા અંકલેશ્વર કડાય જાવર દેવપુર (કચ્છ) પંચપદરા
બેરડી
મુજફરનગર ઠાર (રાજ.). અમલનેર કહાપુર
જુનાડીસા દેશલપુર પાલીતાણા
બરડા
મુરાદાબાદ લીંમડ(પંચમહાલ) અજમેર કંઠ-ગાંગડ જાલેર દેપાલપુર
મુ બ્રાં
લુણાવા અલવર 'કાઠડા-કચ્છ ઝીંઝુવાડા
દાંતરાઈ | પાદરા
બંગારપેઠ મુંડા
લુણાવાડા અગાસી
ઠાસણ રાણુ ધાણસા પાલી
બીકાનેર મેરાઉ-કચ્છ
લુણાવાડા આલેટ ખડગપુર ટી ડેઈ ધારાગીરી પાલેજ બીખાઠા (રા.) મેડતાસીટી
લુધિયાના આગ૨ ખભાત તુમકુર ધમતરી | પાલનપુર
બિયાવર મોરબી
નિવાલા. આણંદ ખાપર ડાઈ. ધનિરા પાલડી (૨) બીદડા-કચ્છ મોભારોડ
વહાલી અમરોલી (સુરત) ખાચરદ ડીસા
ધનપરા પાડીવ બ્રાહ્મણવાડા મેહનખેડા-તીર્થ
વલાલ આબુરોડ બુડાલા.
ધર્મજ પાદરૂ બોટાદ
મેહના (થાણા) વસા (ગ.). બાબુડીલ (માઉન્ટ) ખારુઆ (ક) ડીગ્રસ
ધંધુકા | પાથાવાડા
ભરૂચ મોકલસર
વડનગર આહાર ખેડબ્રહ્મા ડોંબીવલી
ધુલીયા પિંડવાડા ભદ્રાવતી મોટાપસીના
વલસાડ આંબલીયાસણ ખેડા તખતગઢ : તો ધારાછા રાખલ (સહા.) ભવાનીય હીરા મટાઆસખીયા
વડોદરા આસેડા
તલાલા ધ્રાંગધ્રા |
ભડરવા મેટીખાખરવા લા. આઈ-કચ્છ ગઢશીશા તભેદ (ગુ.) નાકેડા-તીર્થ ! પેટલાદ
ભરતપુર
અંડીયા વઢવાણસીટી તલવાણ નાગેશ્વરતીર્થ | પિરબંદર :
ભાભર
મંડાર | વરંડી-કચ્છ ઈડર માંજીયાબાદ તલેદા નાગાર્જુન-તીર્થ
પોઈનાડ ભાયંત્ર
મંદસોર ઈન્દોર ગાંધીનગર તીથલ
નવાડીષા | પલિયા
ભાવનગર માંડલ
વટવા ઉદયપુર ગોધરા તેરા-કચ્છ નકદર | પાવાગઢ
ભાનપુર માંડવી-કચ્છ
વાવ ઉજજૈન ગોત્રી તુમ્બડી નવાપરા | પ્રભાસ પાટણ ભુજ
યેવલા
વાંકલી ઉંઝા ગુરુનગર (કચ્છ) થલતેજ
નવસારી પ્રાંતિજ
ભુજપુર યાદગીરી
વાપી ઉદરા ગુણનગર થરા નલખેડા ફલેદી બંદર
રતલામ વ ડીયા-વડગામ ઉના : ધાણેરાવ થરાદ
નવાવાસ બટતા ભાગલ-પાદરા ૨સીદપુર
વાંસદા ઉમ્મદાબાદ ધાબંદર થાણા
નાસેલી બદનાવર ભીનમાલ
૨મણીયા
વાંકાનેર ઉનાવા ચાશમાં થાનગઢ નાસીક બાડા (કચ્છ) મુંબઈ
રાજકોટ
વાલીયા ચાંદખેડા થાબ.
નાલાસોપારા | બાલવાડે મકડા રાધનપુર
વાડા-કરછ ઉન્હેલ ચૌહટન દસઈ નાનાભાટવાડા | બાકલી - મલકાપુર
રાણપુર
વારાણસી કપડવંજ ચુડા નાનાભાડીયા | બારડોલી
મહિદપુર
રાયપુર કલકત્તા
છાણી દહીંપર નાનીખાખર બાલાસીનેર મહુડી
રાપર
વિજાણુ-કચ્છ કરેડા છોટાઉદેપુર દલતું ગી નાના આસંબીયા બાલી
મદ્રાસ રાયણું
વિજવારાણું કલાપુર
દવારવા નાગપુર (ઢાંઢ)Tબાલતા મહુધા
રાજપીપળા વિજયવાડા કલ્યાણ જયપુર દાદરા નરોડા | બાડમેર મહુવા બંદર રાજમહેન્દ્રી
વિસનગર કડી જામનગર ન્યુ દિલ્લી | બીલીમેરા મરેલી
૨ાજસમન્દ વિરમગામ
ગદ
[પૂના
બાઝા
ગંદુર
વસઈ
ઉષ્ણુ
દહાણું
વીરા
દાદાઈ

Page #104

૭૬૪ ],
તા. ૧૪-૧૦-૮૮
વિસન પર વિછી . વિજ ૨ વેજલપુર વાંકી) વ્યારા શંખેશર
સાલ મગઢ શિમેગા સરગના
સાંભરાઈ સિકન્દરાબાદ સંગમનેર સાપુર સુજલપુર
સરવાડ. સારંગપુર (મહા.) સિવાની હસ્તિનાપુર તીર્થ) શાહપુર શેરગઢ સડવાલ સાદડી સુજાલપુરસુર
હાલાપુર શિખરજી સમી સરાના સિરોહી સુરત
હાડેચા શિવપુરી સમદડી. સાવરકુંડલા સિવની
સુમેરપુર હિન્ડેનસીટી શિવગંજ
સરધન સાણંદ
સિદ્ધપુર સુથરી-કચ્છ હિંમતનગર શિવપુર સનવાડ સાજાપુર સિધરી સેજતસીટી
હુબલી [ શ્રી સમગ્ર જૈન ચાતુર્માસ સૂચી-૧૯૮૮ના આધારે સંકલન ]
હૈદ્રાબાદ
મહારાષ્ટ્રમાં મધ્યાન્હ ભેજન યોજના : શાળાઓમાં ઈંડા આપવા સામે વિરોધ કરીએ,
મહરાષ્ટ્રના મુખ્ય પ્રધાન શ્રી શરદ પવારે એક પત્રકાર પરિષદમાં છે.
કેલિફોર્નિઆના વિજ્ઞાનિક ડે. કેથરીન નીમ્મા અને ડો. જે. સમય મરાષ્ટ્રની શાળામાં ભણતા ૪ થી ૧૨ વર્ષની ઉંમરના | અમેનર્જી કહે છે કે “ ઈડામાં કેતસ્ટરોલ નામા, જે છે - શિષ બાળક મબરના મધ્યાહ ભજન અંગેની જનાની અને માં | રક્તવાહિનીઓમાં છેદ પાડે છે તેનાથી હાર્ટએ કેક, બ્લડ પ્રેશર તથા માટે વાર્ષિ ૧૦૦ કરોડનો ખર્ચ કરવાની જાહેરાત કરી છે.
કીડનીના રોગો પેદા થાય છે. પર મધ્યાન્હ ભેજનમાં દૂધ અને ફળે સાથે ઈડ આપવાની મુંબઈની હાફકીન ઈન્ડસ્ટીટયુટના મત મુજબ નાના બાળકોની જાહેરાત કરી છે તે શાકાહારી માટે-ખાસ કરીને જીવદયા અને પાચન શકિત દઈ' ડા પચાવી શકવા જેટલી ક્ષમતા ધરાવતા નથી હોતી, અહિંસાના અનુયાયીઓ માટે ખતરનાક પૂરવાર થશે.
તેથી ઈડા ખાવાથી બાળકોનું આરોગ્ય બગડે છે આ મંતવ્ય લક્ષ્યમાં |
લઈને જે. જે. હેપ્પીટલમાં ઈડાને બદલે મગફળ આપવામાં આવે છે. . શા ાિમાં શાકાહારી અને માંસાહારી કુટુંબના બાળકો સાથે
રમત વાગે પરી બાળકોને ઈઠા ખાવા તે સ્વાભાવિક લાગે
એટીટયરલ સપાટ,
ગીચરલ ડીપાર્ટમેન્ટ ફલેરી: અમેરિકા હેલ્થ બુલેટિન .
સગ | ઓકટે. 'ક૭ને અહેવાલ જણાવે છે કે ૧૮ માસના પરીક્ષણ બાદ ઈડામાં , , પરંતુ શા હારી બાળકોને કદાચ ઈંડા ખાવા પ્રતિ શરૂઆતમાં સુગ | લાગે તો શું ધીમે ધીમે તે સુગ અદશ્ય થઈ જશે, અને શાકાહારી સેંકડે ૭૦ ટકા ડી. ટી. ટી. ઝેર છે તેમ સાબિત થયું છે. બાળકો ૫ ઈંડા ખાવા લલચાશે. આ જન શાકાહારી સમાજની ઈડા આરોગ્યને નુકશાનકર્તા છે અને જીવલેણ રોગને જન્મ આપે. ભાવી પેઢી માંસાહારી બનાવવા સમાન પૂરવાર થશે.
છે તે અભિપ્રાય સંખ્યાબ ધ નિષ્ણાંત દાકતર આજે દર્શાવી રહ્યા અગા આજ પ્રકારની યોજના મુંબઈની મ્યુનિસીપાલીટી સ્કૂલમાં
છે. તેમાંથી અત્રે થોડા જ રજુ કર્યા છે. ઈંડા આપની વિચારાઈ હતી, પરંતુ જૈન સમાજના પ્રબળ વિરોધને કેળાં, સીંગદાણાની ચિક્કી, દાળીયાના લાડુ કઠોળ બાળક માટે કારણે અમે જવા પામી હતી..
પૌષ્ટિક, સ્વાસ્થવર્ધક છતાં સસ્તો ખોરાક છે; એ ટલે મહારાષ્ટ્ર સરકાર બાને પૌષ્ટિક ખોરાક આપ એ સિદ્ધાંત સૌને માન્ય હોઈ | બાળકોને ભેજનમાં ઈડા આપવાને બદલે સ્વાસ્થવર્ધક અને પૌષ્ટિક શકે, પરંતતે દૃષ્ટિએ જોઈએ તે પણ ઇંડાં કરતાં ઘણી નિર્દોષ ચીજો કેળાં, સીગદાણા, દાળીયા, મગ જેવી ચીજોની પસંદગી કરે તેમાં જ વધુ પષ્ટિ છે. તે ઉપરાંત આજે નિષ્ણાતો એવો અભિપ્રાય દર્શાવી બાળકનું હિત સમાયેલું છે. તે સૌ જાગૃત બને વિરોધ કરે રહ્યા છે કે અંડા આરોગ્યને નુકશાનકારક છે-ઈડા અનેક રોગોને
ચાતુર્માસ યાદી : સુધારે જન્મ આ છે.
પૂ. સંયમશ્રત પંન્યાસશ્રી ધર્મવિજયજી મ. ડહેલાવાળાના કેન્દ્ર સરકારના આરોગ્ય અને પોષક આહાર ખાતા તરફથી
સમુદાયની વાતુ ની યાદીમાં પેજ-૭૧૮માં સારા પદ્મલતાશ્રીજી ઠા. ૫ અપાયેલ માહિતી મુજબ-An apple a day keeps doctor awey, જૈન જ્ઞાનમંદિર (ભાયંદર) લખેલ છે તેને બદલે ...... an egg Day may necessitate Calling on doctor for
સા શ્રી પદ્મલત્તાશ્રીજી
ઠા. 8 gastritis, nephritis and even Cronic cancer.
૭/B નવજીવન સેસાયટી પહેલે માળે, લેમીનેટન રેડ મુંબઈ-૮ આ પ્રકારને અભિપ્રાય માત્ર કેન્દ્ર સરકારના આરોગ્ય અને
સાથી પ્રિયદર્શીનાશ્રીજી
ઠ૦ ૩ પોષક આહ ર ખાતાનો નથી, પરંતુ પશ્ચિમના અને પૂર્વના નિષ્ણાત
અરવિંદકુ જ સેસાયટી, તારદેવ,
મુંબઈ–૩૪ દાક્તરે પ! આજે ચેતવણી આપે છે કે ઈ ડા ખાવા એ અનેક
સા. શ્રી માલિનીયશાશ્રીજી
આદિ રોગને આ ત્રણ આપવા સમાન છે.
જન જ્ઞાનમંદિર, શીવશેનાની બાજુમાં, મલાડ, મુંબઈ - ૬૪

Page #105

૧૪-૧૦-૧૯૮૮
૭૬૫
આ ચાર્ય શ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરિજીના ઉસૂત્રભાષણની સમીક્ષા-૪ [ વયોવૃ-સુદીર્ધ સંયમધારી, પૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રી વિજયરામચંદ્રસુરિશ્વરજી મહારાજ શસ્ત્રોના જ્ઞાતા તરીકે શાસ્ત્રોક્ત વાતોને પિતાના વિચારોમાં યેન કેન પ્રકારે રજૂ કરી–ઉત્સુત્ર પ્રવચન કરેલ જે જામનગરથી પ્રગટ થતા “મહાવીર શાસન” માસીકમાં પ્રગટ થયેલ જે ધર્મપ્રેમી શ્રદ્ધા પ્રવર્ગને ગેરમાર્ગે દોરનારા હોય તેની સમીક્ષા પૂજ્ય ગુરુ ભગવંતો દ્વારા પ્રાપ્ત થતા “જૈન” પત્રમાં ક્રમશ: આપવામાં આવશે. આ લેખમાળા અંગે “ જેન શાસન” માં જિતેન્દ્રસૂરીશ્વરજી દ્વારા પ્રશ્નો કરેલ છે. તે અંગે અંત માં જણાવીશું. ]
પ્રવચનકાર - આચાર્યદેવશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ (મહાવીર શાસન પૃષ્ઠ નં ૩૧૭–વર્ષ ક૨-અંક ૮ પ્રવચન ૨) પ્રશ્નઃ ૧૪-“ધમ મે ક્ષ માટે જ થાય. મેક્ષની ઈચ્છા વગરનો
પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ જૈસલમેર પંચતીથી પિતાની ભૂંડે જ, જેનું પરિણામ ભૂંડુ, તે ચીજ પણ ભૂંડી”
પ્રાચીનતા, કલાત્મકતા અને ભવ્યતા માટે જગપ્રસિદ્ધ છે. જૈસલસમીક્ષા :- એ તો “ધન ધનાર્થિનામ્ ” આ ધર્મ
મેર પંચતીર્થીના અન્તર્ગત જેસલમેર દુર્ગ, અમરયાગ. દ્રવપુર, બિંદુના પ્લેકથી વિરુદ્ધ છે. તેમાં ધનના અથાને એટલે કે
બ્રહ્મસર અને પારણુ સ્થિત જિનાલયોમાં બધાં મળ૦૦ થી ધન માટે પણ દ મ કરવાનું કહ્યું છે. આમાં “ ધનદો ધર્મ ”
વધુ શ્રી જનપ્રતિમાઓ બિરાજમાન છે. એટલું જ ન લખતા “ધનાથનાં” શબ્દ મૂકે છે. એ જેસલમેરની વિખ્યાત વિશેષતાઓ-(૧) ભ ય. કલાક સૂચવે છે કે ધન ના પ્રયજનથી ધર્મ કરે એને ધમ ધન અને પ્રાચીન જિનાલયે. પન્ન અને સ્ફટિકની પ્રતિમાઓ. (૨) આપે છે. વળી ઉપમિતિમાં “અર્થ કામાર્થિની = પુરૂ ખરતરગચ્છીય શ્રી જિનભદ્રસૂરિ જ્ઞાનભંડાર માં સંગ્રહિ તાડપત્રીય પરમાર્થત = ધર્મ એ પાદાતમિષ્ટ.” એમાં પણ “પરમાર્થતા અને હસ્તલિખિત ગ્રંથે. (૩) દાદાગુરુદેવ શ્રી દત્તસૂરિજી
મહાર જ ૮૦૦ વર્ષ પ્રાચીન ચારે અને ચાલપટ્ટા જ તેઓના કહ્યું. વાસ્તવિક રીતે ધર્મ કરવાનું કહ્યું. આ શાસ, વચનથી
અગ્નિસંસ્કાર પછી પણ સુરક્ષિત રહ્યા છે (૪) અને દાદાવાડી, પણ “મોક્ષ મા જ ધર્મ થાય.” આ કથન માં વિરોધ પડે
ઉપાશ્રય, અધિષ્ઠાયક દેવસ્થાન અને પટઆ શેઠની કલાત્મક હવેલીએ. છે. ને છતાં માની લઈએ કે મેક્ષ માટે જ ધમ થાય.
(૫) લોદ્રવપુરના ચમત્કારીક અધિષ્ઠાયકદેવ જેમને દન ભાગ્યછતાં પણ “મેક્ષની ઈચ્છા વગરને ધર્મ પણ ભંડેજ”
શાળીઓને અવારનવાર પ્રાપ્ત થાય છે. આ વાત ઉસૂત્ર ભાષણ અને શાસ્ત્ર પ્રત્યેની બેદરકારી સૂચવે આવાસ પ્રબંધ : યાત્રિ અને શ્રીસંઘોને ઉતરવા ઉચિત છે. કારણકે પૂ. ૩પ૦ મહારાજે ધર્મ પરિક્ષામાં (પૃષ્ઠ ૧૩૩ માં) પ્રબંધ છે. મરૂભૂમિમા હોવા છતાં પાણી અને વીળીની પુરી મેઘકુમારના પૂર્વ ભવના હાથીના જીવને મુક્તિની ઈચ્છા ન
વ્યવસ્થા છે. દાનવીરેના સહયોગથી ભોજનશાળા ચ લુ છે હોવા છતાં માર્ગોનુસારી અનુષ્ઠાનરૂપ દયા ગુણથી સકામ
યાતાયાતના સાધન : જેસલમેર આવવા 12 જોધપુર
મુખ્ય કેન્દ્ર છે. તે ભારતના જુદા જુદા માર્ગેથી યાતાયાતના નિજા હોવાનું સ્પષ્ટ જણાવ્યું છે. એ સૂચવે છે કે માર્ગોનુ
સાધનોથી જોડાયેલ છે. જોધપુરથી દિવસમાં એક પર બસ અને સારી ધર્મ (શરૂમાં મોક્ષની ઈચ્છા ન હોય તો પણ) ઉત્તમ
રાત્રે ને સવારે બેવાર ટ્રેઈન જૈસલમેર આવે છે. આ ઉપરાંત છે. ભૂડે નથી જ.
જયપુર અને બીકાનેરથી સીધી બસે જૈસલમેર આવે છે વળી બચીસ-બત્રીશીમાં તહેતુ અનુષ્ઠાનના વિચારમાં જૈસલમેર પંચતીથીના દુર્ગ તથા અમરસાગર સ્થિત જિનવિસ્તારથી બતાવ્યું છે કે ચરમાવને વતી જીવને મુક્તિની મંદિરનો જીર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલુ છે. ઈચ્છા ન હોય ત્યારે પણ સદ્દ અનુષ્ઠાન રાગપ્રેરક, મુક્તિ
ગ્રામ : જેન ટ્રસ્ટ].
ફોન : ની ૩૦ : ૧૦૪ અષથી તહેવું અનુષ્ઠાન હોય છે.
જૈસલમેર લૌદ્રવપુર પાર્શ્વનાથ તથા એ પણ વિચારવાનું છે કે ચરમાવત માં હજુ
જૈન શ્વેતાંબર ટ્રસ્ટ | સંસાર સ્થિતિ દીર્ઘ હોય ત્યારે (અર્ધ પુદ્દગલ પરાવર્તના પ્રારંવમાં) સમ્યકત્વ પામ્યા પછી પણ જીવ ઘણું ઘણું
જેસલમેર (રાજસ્થાન)

Page #106

૭૬૬ ] ૧૪-૧૦-૧૯૮૮
[ જૈન રખડે છે. દુર્ગતિઓમાં જાય છે. એટલે હવે એ દુઃખદ
ને પંડિત હોય છે! કે જેથી બાલ માનનાને “બેવકુફ” પરિણામ ખરાબ હોવાથી સમ્યકત્વને ભૂંડ, કહી શકાય ?
જેવી ગોળ દેવી પડે? દુનીયામાં કહેવાય છે કે હૈયે હોય નિયમ છે 1 ઉપશમશ્રેણિને ભૂંડી કહેવાનો વિચાર સરખે
તે હોઠે આવે. બીજી વાત એ છે કે પ્રાયે મોટા ભાગના પણ થઈ શકે? શ્રેણિક મહારાજાએ ઘણી ઉત્તમ આરાધના
વ્યાખ્યાતાઓ પોતાના વ્યાખ્યાનમાં સંસા૨ અ સા૨ છે. મુક્તિ કરેલી છતાં આખરે નરકે ગયા તે એમના નરક ગમનને
સાર છે. ધર્મજ ઉત્તમ ઉપાય છે. તથા આ જની કેળવણી આરાધનાની સાથે કાર્યકારણુ-ભાવરૂપે જોડીને એ આરા
ઉમાગે લઈ જનારી છે. દેવદ્રવ્યનું ભક્ષણ મહાપાપ છે. ધનાને ભૂડી]કહેવાશે ખરી ? બાલતાં પહેલાં કાંઈ વિચાર કરવો વગેરે ઘણું ઘણું સમજાવે છે છતાં જે લોકો નથી સમજતા જોઈએ ને? પોતેજ વર્ષો પહેલાં બેલ્યા છે કે “ ટૂંકમાં
એમાં પ્રતાપ (વાંક) સાધુ મહારાજને છે. એવું આપણાથી મુક્તિ પ્રત્યે દ્વેષ જવાથી થતી સાધના આત્માને સુંદર
કહેવાય ખરું? વિચાર્યા વિના સાધુઓ ઉપર આવું દેાષાસામગ્રી મેળ આપે છે. (જેન પ્રવચન વર્ષ ૧૧ અંક ૪૦
રોપણ કરવાનું પાપ કોના માથે? પાના ૪૫૯) આ સાધના કઈ? ધર્મની કે પાપની? અને (મહાવી૨ શાસન પૃ. ૩૬૪ વર્ષ ૩૨ અંક - પ્રવચન ૩) તે મોક્ષેચ્છા મ હોય અને માત્ર મુક્તિને અદ્વેષ હોય તે પ્રશ્નઃ ૧૬ “ અર્થ કામ ભૂંડ ન લાગે તેને સાર ભુંડે ન સુંદર સામગ મેળવી આપનારી કે ભુંડી ?
લાગે, સુખ ભંડુ ન લાગે મોક્ષની તો ઈચ્છા જ ન થાય” (મહાવીર શ સન પૃષ્ઠ ૩૬૨ વર્ષ ૩૨ અંક ૩૯ પ્રવચન ૩)
શ્રી કરેડા પાર્શ્વનાથજી તીર્થની પ્રશ્નઃ ૧૫ તમે બધાં કાંઈ બાળ નથી સારા છો સમજી શકે તેવા છે ધંધ ધાપ મુકી મુકીને અહીં આવો અને તેવા
[ રેલવે સ્ટેશન ભૂપાલસાગર (જિ. ચિત્તોડગઢ, જિસ્થાન) ] જ ચાલ્યા જાઓ તે કેમ ચાલે ” તશ કે આજની રાજ
યાત્રાથે અવશ્ય પધારો સત્તાને હંફ છે ભલ ભલાને ઠગે છો, લાખ રૂપિયા આ મંદિરનું નિર્માણ આચાર્ય ધર્મધે વસૂરિ મ. ના ઉપકમાઈને દશ હજાર બતાવે છે આવા તમને “બાળ” દેશથી માંડવગઢના મહામંત્રી સંધપતિ પેથડશાહ રા સં. ૧૩૨૧ માનનારા પા પર બેસનારા બેવકક છે. તમે સમજવા માંગે , માં કરવામાં આવ્યું અને તેના શિખર પર સાત ખંડનું ભવ્ય તે સમજી શકો તેવા છે આજે તમે ન સમજતા હે તે
મંદિર શ્રી પેથડશાહના પુત્ર શ્રી ઝાંઝણુકુમાર સં. ૧૩૪૦માં તે પ્રતાપ સા એને છે.
નિર્માણ કું, જેનું સુકૃત સાગર તરંગ આઠમ વર્ણન છે. સમીક્ષા - આ પુરૂ વાકય ક્રોધ ગર્ભિત જુઠાણું છે. તેના હાલમાં શ્રી શંખેશ્વર - ભેાંયણી તીર્થ દ્વારા રૂપિયા બીજાઓને ખાસ કરીને પૂ. આ. શ્રી ભુ.ભા.સૂરિજીને)
૧૨,૫૦,૦૦૦/–નો ખર્ચ કરી જીર્ણોદ્ધાર કરવા આવ્યો છે
અને બાવન દેડીઓમાં શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુની પ્રતિમા વિભિન બેવકુફ ઠરાવ માટેની વાજાળ છે. કૂટ પ્રપંચ છે.
તીર્થોના નામથી બિરાજમાન કરવામાં ાવ છે. મૂલનાયક એક બાજુ “ભલભલાને ઠગે છે” એમ કહેવું અને
ભગવાનની પ્રાચીન, અત્યંત મહારી, ચમકારે શ્યામવર્ણિય બીજી બાજુ સારા લાગે છે” એમ કહેવું તેમાં કાંઈ
પ્રતિમાજીના નિર્મળભાવથી દર્શન કરી પુણ્યપાજન કરે. ઠેકાણું છે? ખરે પોતેજ પ્રવચનકાર વર્ષો પહેલાં શું બોલ્યા
અમદાવાદથી ઉદયપુર, ચિત્તોડ રેલ્વે માર્ગ પર ભુપાલસાગર છે તે વાંચો.
નામના સ્ટેશનથી ૩ ફલંગ દૂર આ તીર્થ આવેલું છે. બસની (જેન પ્રવચનું પૃષ્ઠ ૭૯ રવિવાર તા. ૨-૭–૭૯ નો અંક) સુવિધા પણ ઉપલબ્ધ છે. જગમાં બાલ ઘણા કે પંડિત ઘણા? વિચારશો તો
- આ તીર્થની યાત્રાની સાથે જ મેવાડની પંચ િથના દર્શનના સમજાશે કે માલની સંખ્યાજ દુનીયામાં મોટી છે, શ્રી પણ લાભ મળશે. આ તીર્થોમાં શ્રી દયાલ શાહના ૯લાના નામનું વીતરાગ પરમાત્માની વીતરાગતા સમજીને પૂજા કરનારા તીર્થ જે રાજસમન્દ-કાકરોલીની મધ્યમાં છે લગભગ ૨૫૦ કેટલા? કેહી પડશે કે ઘણુ અ૯૫! તે છતાં પણ એ પગથીયાથી આ તીર્થ “મેવાડ શત્રુંજય’નાં નામથી પણ પ્રસિદ્ધ છે. ઉત્તમ આલંબનના યોગે તત્ત્વ પામવાની સંભાવના છે. આ બંને તીર્થો પર આધુનિક સુવિધાઓથી સુસજિજત માટે તેના નિધની જરૂર નથી ?”
વિશાલ ધર્મશાળા તથા ભેજનશાળાની સુવ્યવસ્થા છે. આ રીર પોતેજ જ્યારે મોટા ભાગનાને બાલ મનાવે
લિ. કરેડા પાર્શ્વનાથ તીર્થ કમિટી છે ત્યારે શું યાખ્યાનમાં આવનારા મોટે ભાગે બાલ નહિ ભૂપાલસાગર-૩૧૨૨૦૪ (રાજસ્થાન ) [ ફેન '', ૩૩ ]

Page #107

જૈન ]
અર્થકામ ભૂ'ડા લાગ્યા પછીજ મોક્ષની ઈચ્છા જાગ્યા પછી અચ
સમીક્ષા :- -પહેલાં માની ઇચ્છા વાગે અને કામ ભૂઠા લાગે મા બે વાતમાં કઈ નિયામક છે. ખરૂં' ? કાઈ જીવ યોગ્ય હાથ અને પહેલાં મેક્ષનું વધુ ન સાંભળે તા અને માથાની ઈચ્છા પહેલી જાગે પછી એના વિશેષી રૂપે અ કામ ભુંડા લાગે એવું પણ બને કે નહિ ? ખની શકે, તો પછી કે અકામ મૂઢા ન લાગે તેને માફની તા ઈચ્છા ન થાય આ જ કારવાળુ વચન ઉસૂત્ર ભાષણું કે બીજુ કાં એકાન્તવાદ પડવાથી આવી બધી ભૂલો થવી સહજ છે. જુએ પેાતેજ વર્ષોં પહેલાં કેવુ" ખેલ્યા છે (જૈન પ્રવચન પૃ ૪૫૭ વર્ષ ૧૧ અંક ૪૦ તા. ૪-૮-૪૦ ) એકાન્તવાદ છે. ભાપશ્ચિત સત્ય હોવા છતાંય વસ્તુના અસ્વીકૃત ધર્મીના બપાપ કરનાય હોઈ ને મિથ્યાવાદ કરે છે"
,,
:
ના હવે અતું ' વિચારો “ કે અર્થકામ બુડા વાંચ્યા પછી જ મેાક્ષની ઇચ્છા થાય 66 આ એક વાત પકડી રાખીને
9 પૂજાની જોડ
અહિંસક રીતે બનાવેલી, ગરમી કે ઠંડીની સીઝનને અનુકૂળ, પ્લાસ્ટીકના ડબ્સ માં સુંદર પેકીંગ કરેલી અમેએ પ્રભુ-પૂજન માટેની પૂનની જ તૈયાર કરી છે.
'
* વ્યાજખી ભાવ અને ટકાઉપણાની ગેરેન્ટી
અનાવનાર તથા ૩ ખ્ય પ્રાપ્તિ સ્થાને
— ખારટેક્ષ સિન્થેટીકસ :~ ૨૪, હનુમાન ગલી. ૧ થી મ બેન કાલબાદેમી, મુબઈફોન : ૨૫૫૮૬૯ ૨૮૬૪૯૩૯
અન્ય પ્રાપ્તિ સ્થાને
૧૪-૧૦-૧૯૮૮
* સેવંતીલાલ વી. જૈન
૨૦, મહાજનગી, પી માળે, બધેરી બજાર, મુંબઈ-૨ * પ્રવિણભાઇ છે. જૈન ઉપરવાળા )
૧૦, મહાજન ગ , હદ, ઝવેરી બજાર, ગુ'બ-૨ શ્રી વમાન સસ્કૃતિધામ
ૐ, ધન મેન્સન, પહેલેમાળે, અવ'તિકાબાઈ ગોખલે સ્ટ્રીટ,
આપૈા હાઉસ, મુંબઈ-૪૦૦ ૬૪,
* અખિલ ભારતીય સંસ્કૃતિ રક્ષકદળ ૨૭૭૭, જીવંતલાલ પ્રતાપથી સંસ્કૃતિ વન; નિશાપાળ, રિલીફ્ રાડ, અદાવાદ ૩૮૦ ૦૦૧
[ ૭૬૭
પછી મશ્રની ઈચ્છા જાગે તો તે પછી પણ અર્થ કામ ભૂંડા લાગવાનું...ચાલુ થાય ” આ બીજી વાતને અપલાપ કરનાર શિાવાદી કે સત્યવાદી
* તપાવન સત્કારવામ પ્રભાવતી ટ્રસ્ટ
સુ. પાસ્ટ : ધાર ગિરિ – ૩૯૬૪૨૪, (જિ. નવસારી )
(મહાવીર શાસન વર્ષ ૩૨ અંક ૯ પૃ. ૩૬૪ પ્રવચન ૩) પ્રશ્ન: ૧૭ સમકીતિ પાપ કરે તે પણ નિર્ભય કહી શકાય ૐ નિર્જરા કરે છે “
..
સમીક્ષા – કેટલી બહુદી વાત છે ? એમના પછી સમીતિ તીવ્ર શાથે વેશ્યાગમન કરે તે એ પાપકરતી વખતે અને નિરશ કરનારોજ કરવા જોઈએ. એ સમ કીર્તિને પાપ કરતા નિર્જરાજ થતી હાત તા કેટલાક સમક્રીતિએ પાપ કરીને પડથા, મિથ્યાત્વે ગયા, એવુ' બનત જ શુ' કરવા ? વળી સમકીર્તિને નિર્જરાજ થાય છે તેન સમકીત ટકાવવા સિવાય પાપ ત્યાગના ઉપદેશની જરૂર પણ શુ છે? ઉપરાંત આ વગના સમકીર્તિને પાપકરણમાં નિરત અનુબવવા નહિ પાપની નિંદા ગધેથી દૂર ના રાખે? નિર્જરા થતી ક્રાય થી નિદા ગયા કરાય પણ કેમ ?
વિ. સં. ૨૦૦૨ માં સ્વ. પૂ. આ.શ્રી પ્રેમસરીશ્વરજી મહારાજે તાસાની પળના વ્યાખ્યાનમાં તેમને ખાવુ ખેલતા અટકાવ્યા હતા છતાં એની એજ રેકર્ડ હજુ ચાલુ છે. તીવ્ર ખેડના ભાવ સાથે સમીતિને કોઈ પણ કરવુ પડે તા કરે, તે વચત અને “બાપ સિંહાઇ બધા ” તે ( વ‘દ્વિતા સૂત્રની ગાથામાં કહ્યું છે, નિજ રા નથી કહી, કોઈક વિષેશ વ્યક્તિ અત્યંત ખેદથી કર્યાં નિર્જરા પણ કરે, કિન્તુ તેથી આવુ બધા સમીતિ માટે બાલાય ખરૂ ? સમીતિ જે કરે છે તે જે પાપ દાચ તા નિર્જરા શી રીતે થાય ?
)
ભગવાને ગૌતમસ્યાથી જેવાને પણ પળે પત્ર પ્રમા ભાદિના પાપથી બચવા ચેતવ્યા છે. ત્યારે બણે પાપ કરનારા સમીત્તિને નિરાનું સટીફિકેટ આપી. રૃનાર કોણ ? (મહાવીર શાસન વર્ષ ૪૨ અંક ૯ પૃ. ૩૬૫ પ્રચન ૩) પ્રશ્ન ૧૮ : ‘ મારૂ' ઇષ્ટ મે ક્ષજ છે. તે તેને બાધક સુખ-દુઃખ ન મળજો ” આજ ઇષ્ટફળ સિદ્ધિના અર્થ છે.
’’
સમીક્ષા :—કયાં શાસ્ત્રમાં ફ્િળ સિદ્ધિના ષાના અ લખ્યા છે ? ખાતરીપૂર્વક કહી શકાય છે કે જાણીથરાય સૂત્રની વ્યાખ્યા કરનાર કોઈપણ પૂર્વાચાર્યે “સિદ્ધ ક પક્ષના આવા આધ સખ્યા નથી ( પશુ જેને શાસ્ત્ર-શાન કરવું હાય, દેખાડવુ... હાય, પણ શાસ્ત્ર સાથે લેવા દેવા કાંઈ ન હોય તે શું કરવા આથી પરવા કર્યું?)

Page #108

* ]
૧૪-૩-૧૯૮૮
ઈષ્ટકળ સિદ્ધિ ’ પછી ટીકાકારો
સાવ સીધી સાદી વાત છે કે જો
66
66
પત્રમાં શિળ એટલે માયા થઈ છે તે એ જે કીધુ કે “ આનાથી ચિત્તની સ્વસ્થતા થતાં ધર્મમાં નિને પ્રાપ્ત થાય છે. તેની સાથે કાઈ મેળ રહે. શ કારણકે “ઈશાળ છે. એટલે માથ, જો એની સિદ્ધિ થઈ તા પછી એનાથી ચિત્તની સ્વસ્થતા કરવાની બાકી હું ખરી ? અને એનાથી નિવિન ધર્મમાં પ્રવૃત્તિ કરવાની ય બાકી રહે ખરી ? ૬ ધર્મ માં નિર્વિઘ્ને પ્રવૃત્તિ થાય તો પછી મેક્ષ કાની સિદ્ધિ થાય ? કેવુ ઉલટુ વિધાન ! “ ઈફ્ળ ' એટલે પાતાને સસારમાં મનની સ્વસ્થતા માટે ની કરવી ચીજ ક આવા અથ કરીએ તાજ પછી એમ કહી શકાય કે એની સિદ્ધિ થવા ચિત્ત સ્વસ્થ થાય તે નિવિન ધમમાં પ્રવૃત્તિ થાય માટે ‘· ઈષ્ટફળ સિદ્ધિમાં ” મારૂ ઇષ્ટફળ મેક્ષ ’ આવે! અય કરવા તે શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ છે. યુક્તિ વિરૂદ્ધ છે, અને ક્િળ મટલે ઈચ્છિત આ લોકની વસ્તુ એવી થ્યાખ્યા કરનારા પૂર્વાચાર્યાંની સ્પષ્ટ અવગણના કરાવનાર છે.
(મહા ર શાસન પૃ. ૩૬૫ વર્ષાં ૩૨ અંક ૯ પ્રવચન ૩) પ્રશ્નઃ ૧૯ ૬ ગામ તા મેક્ષ માટે જ થાય, મેાક્ષની ઈચ્છા ન હાય તા ધમ ધર્મ જ
માં માણે અવે ચા ચત્ર નિપૃષ્ઠ સુનિ કર
સત્તમઃ” આ
ઉત્તમ મુનિમ્ના સસાર કે મોક્ષ બન્ને પ્રત્યે નિઃસ્પૃહ દ્વાર છે. તા હવે આવા નિઃસ્પૃહ સુનિ દ્વારા આચરતા ધર્મને શું કહેશેા? ખાલતી વખતે આપણે શુ‘ ખાવીએ છીએ તેનું પુરૂ' ભાન ન રહે અથવા શાસ્ત્રોમાં શું શું... આને લગતું કહેલું છે એના ખ્યાલ ન હાય તે મુનિઓના ચાચરને કેવા વાર અન્યાય થઈ જાય ?
(ક્રમશઃ)
શ્રી નાગેશ્વર PO F3 “સ્ટે
નાગેશ્વર તીર્થે પધારે
શ્રી નાગે વર તો ભારતમાં એક જ શ્રી પાર્શ્વનાથ ભ॰ ની ક્રયા ૧૪ કુલ ૩ શ્રી અને નીમાઁ મત ફળાદી ક્રાયસત્ર રૂપે પ્રાચીન પ્રતિમાજી બિરાજે છે.
દના માત્રીના દર્શનથી પધારે છે. ભાજનથ)ળા ધમશાળા લિંગની સુવિધા છે. યાત્રિકાને આવવા માટે ઓમશા રોયને નથ અલેટથી ભર સીસ મળે છે. અગાઉ સૂચના આપવાથી પેઢીના જીપની વ્યવસ્થા થઈ શકશે. અઠ્ઠમ તપવાળા માટે પૂર્ણ વ્યવસ્થા છે. ાન ન મ ખાલેન) લિ. દીપચાઁદ જૈન સેક્રેટરી
પામનાથ પેઢી ચૌમહલા [રાજસ્થાન]
સુણુજો અચરજ અચરજ એહ! મેાલનાર-વિહારી
( દુહા )
પંચમ આરે જો ક્રદી, થવું હોય વિખ્યાત; કલિયુગકેરા આઠ ગુણુ, રટો મન નિરાત. ૧ (1) હિંસા હિંસાને ખાય
ગરમી ગરમીથી શમે, લેકે લેહું કપાય; તેવી રીતે જગતમાં, હિં'સા હિં‘સાતે ખાય. (૨) કરો કપટ ધરી હામ
ગૂઢ સૂંઠને પર, આપત શું કાપે ગૂઢતે, કા કપટ ધરી
અસત્ય
(૩) ચારને લીલાવેર
ચેરીને નવુ નદીએ, ચે રીના ગુ સૌ
કામ ? હામ,
ના ધરીએ ચારશુ વેર; સા, ચારને વાલે..
(૪) ધરા ભાગનું ધ્યાન વાણી તે વન કદી, કાન એક સમા; ચથી વાતા ર. પતા ભાગન ભાગનું ધ્યાન. વર્ક ધ્યાન
(૫) કરો સમ
| જૈન
મહાન;
પૈસાન સહુ માનતા, ૫ ૨ મે ૨ થી પૈસા વિષ્ણુ પણ ખિા, કરી અમઢ દ ધ્યાન. (૬) એવી ગુરુની શીખ
જ્ઞાનીને શું વ ખા ણી એ મા ભેળા ભણ્યા નહી” (૭) રાખો આ મિાજ
a
+
ઘર ધર મા ભીખ; એવી કુની શીખ છે
સમતા ગુ નબળાણા. એથી સે કા જગ આખાને ડારવા, રાખા (૮) ભૂલા કદી ન વેર
ઉગ્ર મિજાજ,
સાચેા શૂરા હોય તે, વર્તે સિપેક ક્ષમાતા ચાળે ડી. સૂત્ર ભૂલે કદી ન વેર. તેથી અચરજ થાય ખેતરમહી', ગદ પેસે જેમ;
દ્રાક્ષતા કલિયુગમાં ગુણગણુ મહીં, અવગુણુ પે' તેમ. ૧૦ માણે માપવા, વી આ તા વાત; તા પશુ હું મંત્રમુતળુ સર્વ દિનાત- ૧૧ દીવા લઈ ફૂવે પડે, તે મૂરખ ક હે વા ય; અવગુણને ગુણુ સમ ગણે, તેથી ખચર જ થાય, ૧૨
*

Page #109

//
/
/
Regd. No. G. BV. 20 JAIN OFFICE :P. Box No. 175 BHAVNAGAR-364001 (Gujarat)
Tele, C/o. 2999 R. 28857
Nimishrinii
અર્ધા પેજના : રા. ૦૦૦ – જાહેરાતના એક પેજના : રૂા. ૫૦૦/
વાર્ષિક લવાજમ : રૂ. ૩૦/આજીવન સભ્ય ફી : રૂ. ૩૦૧/
તંત્રી : સ્વ. શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ
t, વીર સં. ૨૫૧૪ : વિ.સં. ૨૦૪૪ માસે શુદ ૧૧ * તંત્ર-મુદ્ર – પ્રકાશક :
તા. ૨૧ ઓકટોબર ૧૯૮ શુક્રવાર મહેન્દ્ર ગુલાબચંદ શેઠ - અંક : ૨૮
મુદ્રણ સ્થાન : શ્રી જેન પ્રિન્ટરી જેન ઓફીસ, પિ. કે. નં. ૧૭૫ દાણાપીઠ, ભાવનગર
દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર-૩૪ ૦૦૧ ગોઝારી યાંત્રિક કતલખાનાની યોજના
૧૯૫૧ ૧૯૬૨ ૧૯૭૨ ૧૯૮૨
ચોપગા ૪૩૦ ૪૦૦ ૩ર૬ ૨૭૮ | પ્રતિ કર્ણાટક સરકારે પોતાની એનિમલ કેડ કેર્પોરેશન ભેંશ ૧૨૭ ૧૧૭ ૧૦૬ ૧૦૦ / ૧૦૦૦ સંસ્થા દ્વારા ૫૮૦ લાખ રૂપિયાના ખર્ચ પર બેંગલોરમાં બકરા ૧૩૧ ૧૩૯ ૧૨૪ ૧૩૬ ] મનુષ્યો ) કાચરકાનહલી ગામના તળાવની જમીન પર, હેન્ર
ઘંટા ૧૦૮ હર ૭૪ ૬૯ II માટે બેલારી રસ્ત, પર, પ૭ એકર જમીન પર, આધુનિક - પશુઓની આ ઘટતી જતી સંખ્યા ભીરતાથી મિકેનાઈઝડ કતારખાનું બોલવાનો નિર્ણય કર્યો છે. અહિંસા- વિચારણીય છે. પ્રેમીઓ-આર્ય સંસ્કૃતિ પ્રેમીઓએ આ યોજના બંધ કરવા સરકારની ફરજ લોકોને તાજુ આરોગ્ય કે દૂધ પુરુ. માટે અવાજ ઉઠાવ્યો તો સરકારી સંસ્થાનો જવાબ છે, પાડવાની હોઈ શકે, માંસ પુરૂ પાડવાની ફરજ છે. સરકારની “નવું આધુનિક કતલખાનું, શહેરના કેર્પોરેશનના પશુ હોઈ શકે ? ડોકટરની દેખરેખ નીચે પશઓની વૈજ્ઞાનિક અને આરોગ્યના - ભારત સરકારની નવી એકસપર્ટ પોલિસી માં માંસના નિયમાનુસારી કતલ કરવા માટે છે. વર્તમાન કતલખાનાઓ નિકાસની વાત સામેલ કરાઈ છે. શું આ નવા કતલઆરોગ્યના નિયમ મુજબના માંસ મેળવવા માટે વૈજ્ઞાનિક ખાનાઓ દેશની પ્રજાને માંસ આપવા ઉપરાંત પરદેશમાં પદ્ધતિથી બનાવેલા નથી. નવું કતલખાનું બનાવવાને પણ માંસ નિકાસ કરવાની સગવડતા માટે બનાવાય છે? અમારે એક પાત્ર ઉદ્દેશ ‘હાઈજેનિક માંસ' યાને વધુ નીચેના આંકડાઓ આ શંકાને પ્રબળ કરે છે. આરોગ્યપ્રદ સ્થિતિમાં માનવ ખાઈ શકે એવું માંસ બનાવ- ચામડાની નિકાસ ૧૯૭૫ ૧૯૮૧ લ/યાંક ૧૯૯૧ વાનો છે. મુંબઈમાં દશ વર્ષથી ચાલતું આધુનિક દેવનાર રૂપિયામાં ૮૪ કરોડ ૨૫૦ કરેડ ૧૦૦ કરોડ કતલખાનું, કતલખાના વિરોધીઓના નકારાત્મક વલણને માંસ, ચાહે આધુનિક યંત્ર પદ્ધતિથી મેળસાયેલ હોય મહત્ત્વહિન બનાવે છે )
કે બીજી રીતે, આખરે માંસ જ છે. એ આરેયપ્રદ કદી સરકારી સંસ્થાનો આ જવાબ આર્થિક વૈજ્ઞાનિક હોઈ શકે ખરૂ? માંસથી કેન્સર સુધીની ભયંકર જીવલેણ સ્વાસ્થય અને દ્રીય દૃષ્ટિથી લાભદાયક નથી.
બિમારીની હકીકતો જગપ્રસિદ્ધ છે, આધુનિક કલખાનામાં ભારત ખેતીપ્રધાન દેશ છે, પશુઓની અધિકાધિક બનાવાયેલું કહેવાતું આરોગ્યપ્રદાચી માંસ આપી મરણાંત કતલ ભારતીય ખેતી પર વિપરીત અસર કરશે. ભારતને બીમારીઓ નહિ લાવે એવી ખાત્રી કોણ આપી કે તેમ છે? નાનકડો ખેડૂત પશુઓની ગેરહાજરીમાં જમીનને ફળદ્રુપ વળી માંસભક્ષણ, ભારતીય સંસ્કૃતિ પ્રસિવ સાત મહા બનાવતું સસ્તુ છાણ એ કયાંથી મેળવશે? પશુ વિના વ્યસનો પૈકીનું એક છે, સંસ્કૃતિથી વિરોધી છે. પ્રજાની ભારતના આદમીનું અસ્તિત્વ શી રીતે ટકશે?
સરકાર શું આવું આરોગ્યહાનિકર અને સંસ્કૃતિ વિરોધી ભારતનું પહુમુલ્ય પશુધન રોજ-બ-રેજ ઘટતું રહ્યું છે, કાર્ય કરશે? ભારત સરકાર અને રાજ્ય સરકારે ખાવું પશુજુઓ સરકારી તંત્ર માટે બનેલા આ આંકડાઓ ! હત્યાનું દાનવીય કામ પોતાના હસ્તક શા માટે લેજઈએ?

Page #110

૭૭૦ ]
તા. ૨૧-૧૦-૧૯૮૮ છ સન્માન કરનારી, આર્ય સંસ્કૃતિચાહક
- મુંબઈ-કાંદીવલી-મહાવીરનગર તમામ ભા તીય પ્રજાને વિનંતિ છે કે સરકાર હસ્તક થનારી
પુજ્ય ગણિવર્યશ્રી યશોવિજયજી મ., તથા મુનિશ્રી દિવ્યયઆ ગાઝાર પશુહત્યાને સખત વિરોધ કરે. પોતાને દઢ
વિજયજી મ.ની શુભ નિશ્રામાં ચાતુર્માસ દરમિયાન તેમજ પર્યુષણ વિરોધ પત્ર દ્વારા, તારે દ્વારા ચીફ મિનિસ્ટર, કર્ણાટક
પર્વમાં થયેલ ધિવિધ તપશ્ચર્યાઓ તેમજ પુ. રાવીશ્રી કહ૫બોધરાજ્ય બેંગ કારને મોકલી આપે, અને અવસર આવ્યે સર્વ.
શ્રીજીના સમવસરણ તપ તેમજ સાધ્વીશ્રી મહાપર્ણાશ્રીજીની અઠાઈ સ્વને ભાગ આપવાની તૈયારી રાખે.
તપ, આદી શ્રીસંધમાં થયેલ ૧૨, સિદ્ધિતપ, ૨ અમવસરતપ, માસઆપણા સૌના સંયુક્ત પ્રયાસથી જ આ આધુનિક
ક્ષમણ, આદિ અનેક તપ આરાધના નિમિત્તે શ્રી ભકિતાઅર મહાકતલખાનું બંધ થઈને રહેશે.
પુજન તથા શ્રી સિદ્ધચક્ર મહાપુજન સહિત પંચાદિ કા મહત્સવ ભવ્ય | પૂજ્ય આચાર્યશ્રી ભુવનભાનુસૂરીશ્વરજી મ.
રીતે ઉજવાયેલ. દા. મુનિ ગુણસુંદરવિજયના ધર્મલાભ!
પૂજ્યશ્રીની નિશ્રામાં મહાવીરનગરમાં સૌ થમવારજ ભારે અછમાં ૪૨ સિદ્ધિતપ વગેરે ઉત્સાહ ધર-ઘરમાં પ્રગટતા વ્યાખ્યાનમાં-અનુષ્કાનેમાં હજારો લોકો .
જોડાયેલ. ને શ્રીસંઘને દેવદ્રવ્ય, જ્ઞાનખાતા માં, સાધા માં ન કપેલી તશ્ચર્યાનો ભવ્ય મહોત્સવ દરસાલ કરતા અધિક ઉપજ થયેલ. અધે(છ) ના આંગણે પૂ. મુનિશ્રી દનવિજયજી મ., પૂ.
ભા. સુ. ૧૧ ના વરધોડે નીકળેલ જેમાં પુ. મા.શ્રી કનકત્નિમુનિશ્રી પૂર્ણ મદ્રવિજયજી મ. અાદિની નિશ્રામાં ધાર્મિક વાતાવરણ સૂરીશ્વરજી મ., પૂ. મુનિરાજશ્રી યશભદ્રવિજયજી 1. આદિ પધારેલ ખૂબ જ સંવ જામ્યું હતું.
ને વરડો ત્રણ કીલે મીટર કાંદિવલીમાં શાસન ભાવના ૨૫ કરેલ, મહાપર્વને અનુલક્ષીને સંધમાં સિદ્ધિનની અપૂર્વ તપસ્યા જેમાં મોખરે હાથી શોભી રહેલ. થઈ. જેમાં મુનિશ્રી અજિતશેખરવિજયજી મ. સહિત ૪૨ તપસ્વીઓ શ્રી મહાવીર જન્મવાંચનના દિવસે ૬૦૦૦ હજર લેકોન જોડાયા હતા. જગશી સામત વધાણે ૪૫ ઉપવાસ કર્યા હતા, આ
ઉપસ્થિતિમાં શ્રી સંધે પુજ્યશ્રીને દિક્ષાના ૨૫ વર્ષ થયેલ હેઈને દરેક સિવાય ૨૧૧૭, ૧૧, ૯, ૮, ઉપવાસ આદિ અનેકવિધ તપશ્ચર્યા
પ્રકારની ગ્યતા જણાતા પુજ્ય ગણીવર્યશ્રીને પંન્યા પદવી થવા પામી હતી. જેની ઉજવણી રૂપે શ્રી કેશરબેનના સિદ્ધિતપ નિમિત્તો સ્વીકારવા નમ્ર વિનંતી કરેલ અને તેને લાભ તેમના શ્રીસંઘને
શ્રી માલશી મેઘજી ચરલા તરફથી શાંતિસ્નાત્ર પહાપૂજા, સિદ્ધચક [ આપવા વિનંતી કરેલ. તેમજ મુંબઈ–મુલુન્ડના વિશાળ સંધ તરફથી દમન, છ તેજસી ગીંદરા તરફથી ભક્તામર મહાપૂજન, તપ- પણુ પંન્યાસપદવી લેવા વિનંતી-પત્ર જાહેરમાં વાચેલ. ત્યારે ગણીવીઓ તરફ સાધર્મિક વાત્સલ્ય, પૂજા આદિ ભવ્ય મહત્સવ વર્યશ્રીએ શ્રીસંઘને અતી ઉત્સાહ અને ઉમંગ હોવા છતાં નમ્રતાથી
જણાવેલ કે તે અંગે અમારા સમુદાયના વર્તમાન પરમ પુજ્ય વડીલ Jયાદગિરિમાં શાસન પ્રભાવના
ખાચાર્ય દેવશી સ્વયંપ્રભસૂરીશ્વરજી મહારાજ તથા પ મ પુજય ગચ્છાધીપૂ. અચાર્યરવેશ થી વિજયભવનતિલકસૂરીશ્વરજી મ. ના પતી આચાર્યશ્રી હેમપ્રભસૂરીશ્વરજી મહારાજ જેઓ ૫ લીતાણું બીરાજશિષ્ય પૂ. અ. શ્રી વિજય અમરત્ન સ. મ. અને પૂ. આ. શ્રી અભય
માન છે તેમની આજ્ઞા શ્રીસંઘ દ્વારા મેળવવા જણાવેલ. રત્ન સ. મ. ૫ ની નિશ્રામાં શ્રી ગૌતમસ્વામી મના છ શ્રી ચંદન
મિત્રે કાંદિવલીથી થાણા તીર્થને છ'રી પાળતે શ્રીસંધ કાઢબાવાના અને અને તેના પારણું પ્રભાવના વ્યાખ્યાનમાં શ્રી આત્મ
વાની જય પણ ત્યારે બોલાવાયેલ. પ્રખેધનું વાંચન પૂ. આ. શ્રી લબ્ધિસ. મ. ની પુણ્ય તિથિ નિમિત્તે શ્રી સિદ્ધચક્રજને સાથ બે પૂજા અને બે સ્વામી વાત્સલ્ય, શ્રી અરિહંત- મુંબઈ-પ્રાર્થના સમાજમાં અનેકવિધ તપસ્યા પદની આ શ્રી નવકારમંત્ર તપની આરાધના, શ્રી પર્યુષણ પર્વમાં પહેલ ત્રણ દિવષ પૂજ, પ્રભાવના આંગી, પૂ. આ. શ્રી
wાગરસમુદાયના વડિલ આચાર્ય શ્રી દર્શન માગરમરીશ્વરજી મ. ખભયરત્ન સમ. અને પૂ. મુનિશ્રી અમરસેન વિ. મ. એ વ્યાખ્યાને
આદિની પાવન નિશ્રામાં મુંબઈ – પ્રાર્થના સમાજ માં સર્વ પ્રથમ – વાંચ્યાં હતાં. આ કપસૂત્ર ઘેર લઈ જવાનો વર શ્રી વીર ભગ
સામુદાયિક ૮૯ સમવરણ ત૫, ૭૫ ઉપવાસ, માસક્ષમણે, આદિ વાનનું પારણ ઘેર લઈ જવાને વરઘોડે, સ્વપ્નાની બોલીએ મૈત્ય પરી
અભત પુર્વ તપસ્યા તથા પર્વાધિરાજમાં થયેલ તપયાની અનુમોદનાથે પાટીને વર કે ચડયે હતે. માસક્ષમણ સિદ્ધિતપ અઠાઈ નવ, આઠ
શ્રી શાન્તિઝાત્ર, શ્રી સિદ્ધચક્ર પુજન, શ્રી પદ્માવતી પુજન યુક્ત ભવ્ય અઠ્ઠમ છઠ્ઠ વદિ તપશ્ચર્યા થઈ હતી. શુદ ૫ ના સાલ સંધના પારણાં
દશાહ્નિકા જિનભક્તિ મહોત્સવ ભા. સુ. ૧૪ થી ભા. વ. ૮ સુધી અને તપસ ઓ તરફથી પાંચ સ્વામીવાત્સલ્ય થયાં હતાં. લગભગ
ભારે ભક્તિભાવથી ઉજવાયેલ. • જેટલાં ધ પૂજને આઠેય ગામથી શ્રી સંઘનું વંદનાથે આગ- પુજ્યશ્રીની આજ્ઞાથી પર્યુષણની આરાધ તે માટે મુનિશ્રી મન ખાલસ તરફથી સંધપૂજને અને ગામમાં હાણી થઈ દિવ્યાનંદસાગરજી મ. દસમી ખેતવાડીમાં તથા મુનિશ્રી ગુણચંદ્રહતી બી સ સર્વની ભક્તિ સારી હતી. વ્યાખ્યાન ચાલુ છે. જાગરજી ઠાકુરદ્વારમાં પધારતા આરાધના-પ્રભાવના સુંદર થયેલ.
ઉજવાયો હત

Page #111

મધુમતિ (મહુવા) |
વિધ તપશ્ચર્યા સાથે
જેન ] તા. ૨૧-૧૦-૧૯૮૮
[ ૭૭૧ હતા. સંવત્સરી પ્રતિક્રમણ પુર્વે પુજયશ્રીએ સમગ્ર ક્રિયા ને તથા વિવિધ
મુદ્રાઓને પરિચય કરાવ્યા હતા. ભા. સુ. ૭ના વિકસે ભવ્ય વરના આંગણે અનેક
ઘોડો નીકળ્યું હતું. જેમાં સાફા પહેરેલાં ૫૦૦ બાઈ એ, ૨૦ બેડાવાળી બહેને, ૧૧ ડા, બે હાથી, ૧૪ ઈન્દો, ૫૬ [ગકુમારીકાઓ, ૫૧ નગરશેઠ, ૩ ઊંટગાડીમાં ભવ્ય રચના. આદિ વિવિધ સામગ્રી
સામેલ કરવામાં આવી હતી. વિશાળ રાજમાર્ગો ! ભયી બની, ૪૫ ઉપવાસ, માસ ગયા હતા. વરધોડે ઉતર્યા બાદ શ્રી સંધનું સાધર્મિક તત્સલ્ય રાખ
વામાં આવ્યું હતું. પર્યુષણ પર્વમાં અવસરે અવસર પ્રવચન તથા ક્ષમણ આદિની
આરાધનાએ પુ. મુનિશ્રી વિનિતસેન વિ.મ, પુ. મુનિ ! મેધરન વિ.
ભ, પુ. મુનિશ્રી -વિરાગરત્ન વિ.મ. ઉલાસપુર્વક કરી હતી. જુના અપૂર્વ આરાધના
ડીસામાં પુજ્યશ્રીની આજ્ઞાથી પુ. મુનિશ્રી ચન્દ્રરત્ન મ. તથા પુ. પૂ. પા. શાસન સમ્રાટનાં સમુદાયના પૂ. પા. આચાર્યશ્રી વિજય- મુનિશ્રી ભક્તિરત્ન વિજયજી મ. પણ શ્રી સંધને પ્રવચને તપ આરાધનાને અશોકચંદ્ર સૂરીશ્વરજી મ.સા.ની નિશ્રામાં ચાતુર્માસ તથા પર્વાધિરાજની સુંદર લાભ આપ્યા હતા. અપૂર્વ આરાધ થયેલ. તેમાં પં. પૂ. દેવીશ્રીજી મ.સા.ના પ્રશિખ્યા પૂ. સા. સૂર્યપ્રભ શ્રીજી મ.સા.ના શિષ્યા પૂ. સૌમ્યપ્રભાશ્રીજી મ.સા. ના
- મુંબઈ-જવાહરનગર – ગોરેગામ શિખ્યા પૂસા. પ્રિયધર્માજી (ઉ. વ. ૨૭ બેન મ.સા.) એ ૪૫ પુજ્ય આચાર્ય શ્રી સુબોધસાગરસૂરીશ્વરજી 1. પુ. આ. શ્રી ઉપવાસની ઉગ્ર તપશ્ચર્યા કરેલ તેનું પારણુ ભાદરવા વદ ૬ તા. ૧/૧૦ શ્રી મનહરકીર્તિ સાગર સુરીશ્વરજી મ. આદીની મંગલમય આરાધના ને શનીવારે શા પૂર્વક થયેલ છે. તેની અનુમોદનાથે તેમના સંસારી અનેરી થતી રહેલ તેમ જ સિદ્ધિદાયક સિદ્ધિતપની/v૪ દિવસની સ્વજને તરફથી તેમના ઘરે વાજતે ગાજતે સંધ સાથે તપસ્વીના મહા આરાધના થતા નાના-મોટા ૨૨૧ આરાધકે અને ઉત્સાહ પૂર્વક પગલા, તેમજ શ્રી સિદ્ધચક્રપૂજન થયેલ. અને શ્રી સંધ તરફથી સંધ- ધર્મ આરાધના સાથે શાતાપુર્વક પારણા-પ્રભાવના સા રે થયેલ છે. જમ પંચાહ્નિકા મત્સવ થયેલ.
પુજ્ય આચાર્યદેવશ્રીની શુભ નિશ્રામાં જ જવા નગરના નૂતન મહાતપર પૂ. સા. પ્રિયધર્માશ્રીજી મ. સા. ૧૯ વર્ષના દીક્ષા- જિનાલયની ભવ્ય અંજન શલાકા-પ્રતિષ્ઠા અપુર્વ થયેલ. તેમ જ - પર્યાય પછી જ ભૂમિમાં પ્રથમ ચાતુર્માસ પધારી મહુવામાં પ્રથમવાર આચાર્યદેવશીના પુજ્ય યોગનિષ્ઠ આચાર્ય શ્રી ધસાગરસુરીશ્વર
જ ૪૫ ઉપવાબની તપશ્ચર્યા કરી મહુવાના ઇતિહાસમાં નામ રોશને છમ. ના સમુદાયના ગચ્છાધિપતિની પદવી પ્રસંગે મંત્રીની ઉમર કર્યું છે. બીજી પણ તપશ્ચર્યા માસક્ષમણ, શ્રેણીતપ, વર્ષીતપ, કર્મ
મુજબની ભાવના મુજબ જીવદયાનું ફંડ વિશ્વવિક્રમ રૂ . ૬૬ લાખે સુદન તપ વિગેરે કરેલ છે. તપસ્વી જ્ઞાન-ધ્યાન, વિનય યાવચ્ચ આદિ હજારને ૬૬૬ નું ફંડ થતા ભારતરની જુદી જુદી જ યાની પ્રકૃત્તિ ગુણ વૈભવથી અ જે પણ પિતાનાં સંયમ જીવનને દીપાવી રહ્યા છે. કરતી સંસ્થાઓને મોકલાયેલ. ધન્ય છે તેમનાં તપસ્વી આત્માને...!
પુજય આચાર્ય દેવશ્રી ચાતુર્માસ બાદ સુરત તરફ પ્રતિષ્ઠા પ્રસંગે વંદન છે તેમના ત્યાગપૂત સંયમી જીલને..!
પધારશે. ડીસાનગરે પર્વની આરાધના–પ્રભાવના
મુંબઈ–માટુંગા-જ્ઞાનમંદિર ડીસાનગરે પૂજય મુનિશ્રી હેમરત્ન વિ. મ. ની નિશ્રામાં પર્યુષણ પર્વની આરાધન, સુ દર રીતે થઈ હતી. આસપાસના અનેક ગામોમાંથી પુજ્ય આચાર્યશ્રી વિજયદેવસૂરીશ્વરજી મ. પુ. મા. શ્રી વિજયભાવિકે પર્યુષણ પર્વની આરાધનાથે પધાર્યા હતાં. વિશાળ ભવ્ય હેમચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ. આદીની શુભનિઝામાં ચાતુમ દરમ્યાન તથા મંડપમાં આઠે દિવસ પૂજ્યશ્રીનાં પ્રવચનો થયાં હતા. જપવાંચન પર્યુષણા મહાપર્વની, આરાધના ખુબ જ આનંદ પાસ પૂર્વક રૂડી સમયે અપુર્વ શાંતિ સ્થપાઈ ગઈ હતી. જોકેએ કાન સરવાં કરીને
રીતે થયેલ છે. પ્રભુનું જન્મસૂર અત્યંત ઉલાસપુર્વક સાંભળ્યું હતું. સવપ્ર અવતરણ
સાધ્વી શ્રી પ્રજ્ઞશીલાથીજી તથા સાધવી શ્રી જિનલેખાશ્રીજીએ આદિની ઉછામણીઓ ૫ણુ આજ સુધીમાં કયારેય ન થઈ હોય તેવી
સિદ્ધિતપ, તથા શ્રીસંઘમાં શ્રેણીત૫, સિદ્ધિતપ, માસક્ષમણ સળ-પંદર તથા મોટી રકમમાં થઈ હતી. શ્રી સંધના સાધારણ ખાતાને તરતું કરવા
અઠ્ઠાઈ ખીર સમુદ્ર તેમ જ ધર્મચદ્રતપ, મોક્ષદડત આદી અનેક માટે બાર મહિનાની ઉછામણી પુજયશ્રીની પ્રેરણાથી શરૂ કરવામાં
તપશ્ચર્યા સુખ શાતા પૂર્વક થયેલ છે. તથા પ્રભાવના ઉછામણી, વિ. આવી હતી. જેમાં ઘણું સારી આવક થવા પામી હતી. ભારતભરના
ઉપજ સારા પ્રમાણમાં થયેલ છે. છે માટે શ્રી જૈન શાસન સેવા ટ્રસ્ટ દ્વારા અમદાવાદ સંચાલિત * મુનિશ્રી ગુણશીલવિજયજી તથા મુનિશ્રી સુબઇ વિજયજી માટુંગા કુપન જનારને પણ ખૂબ જ ઉદારતા પુર્વક સારો લાભ લેવા | (બી. બી.) માં પર્યુષણ પર્વની આરાધના માટે પરેલ.

Page #112

- ચાલો ચાલોને જોવા જઈએ...રે! હાલો હાલોને દર્શને જઈએ.. રે !
આ પધારે આપનું ભાવભીનું સ્વાગત કરીએ
ડીસા નગરે... ભવ્યાતિ ભવ્ય મહાપૂજા સાય: – આસો સુદ-૧૩ રવિવાર તા. ૨૩-૧૦-૮૮ સમય સાંજે - ૬ થી રાતના- ૧૨
સ્થળ:- શ્રી મહાવીર સ્વામી જૈન દેરાસર, રસાલા બજાર, ડીસા. (બ. કાંઠા) | પાવન નિશ્રાઃ પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી હેમરતનવિજયજી મહારાજ સાહેબ કા ક સુક્તના સહભાગી: શેઠશ્રી રસીકલાલ ભીખાલાલ મેવાણું (જુનાડીસાવાળા) 9
જ કાન દઈને સાંભળે – માનવ! તારી આંખે ટી. વી. ના દો એવામાં કલાકો સુધી ઝાં જતી રહે છે. આજ સુધીમાં હજારો કલાક સુધી આંખને આ ભયાનક દુરુપયોગ થતો જ રહ્યો છે. સબૂર ! સાવધાન! જ યાદ રાખે જે ચીજને રુપયેાગ કરવામાં આવે તે ચીજ જલ્દીથી ઝુંટવાઈ જાય છે. અરે ! ભાઈ! આંખની કિંમત વ૮ કે, ટી. વી. ની ? એ ટવી. ના બદલામાં તમે તમારી આંખ કોઈને વેચી મારશે ખરા ? જે ના, તે ટી. વી. જેઈને આખેને શા માટે બરબાદ કરી છે? આંખ મળી છે. પ્રભુના દર્શન માટે, આવે, પધારો પ્રભુના મંદિરમાં પગ મૂકે, પ્રભુની સામે જએ, જરા જરથી નજર મીલા, આજે તમને પરમાત્માનું દર્શન કંઈક ને ખું અને સાવ અનોખું જ થશે. આમ તો રાકને દિ વૈભવ અહિં બેઠા બેઠા નથી જોઈ શકાતે પણ આજે તમે પ્રભુના દરબારમાં દાખલ થશે. ત્યારે બોલી હશે કે, હું દેવલોકમાં છું કે માનવકમાં ? રે! ઈદગી આખીમાં આવું તે ક્યારે ય નિહાળ્યું નહોતું. તમારા જેવા સમજુ અને ડાહ્યા માણસને વધુ શું કહીએ ? ટૂંકમાં, એટલું જ કહીએ છીએ કે, આપ સૂચિત સમયે પરિવાર સાથે એકવાર તથા તે પધારે! જુઓ, મંદિરના પ્રાંગણમાં ઉભેલો જીયન માંડો તમારી રાહ જોઈ રહ્યો છે, પેલી દિકુમારીકાઓ ' માં ગુપ ની હઈને તમારા વાગત માટે યોજ નીને ઉભી છે. મરિના થિર" હવા ટમટમી શા છે. કેવેની સુગ મેર વેરાઈ રહી છે શરણાઈના સૂર બજી રહ્યા છે. ગગન ગાજી રહ્યું છે. અને માનવ મહેરામણ ચારેકોરથી ઉમટી રહ્યો ઈ - સમગ્ર મરીરને વિવિધ ડેકેશનથી મઢી દેવામાં આવ્યું છે.) મહા જા એટલે શું શનિવારે સમૂહ આરતિ
રવિવારના કાર્યક્રમની રૂપરેખા. મહા પુજ ટલે કોઈ પુજા કે પુજન આસો સુદ ૧૨ શનિવાર તા. ૨૨-૧
રવિવારે સાંજે ૬-૧ વાગે સકલ શ્રી જણાવાનું નથી કg, પણ સમગ્ર જિના- ૮૮ સાંજે ૭ વાગે મંદિરના પ્રાંગણમાં સંધ શેઠશ્રી રસીકલાલ ભી બાલાલ મેપાણીના લયને વિવિધ મા ગ્રી વડે ગારવાનું હોય સમુહ આરતીને ભવ્ય કાર્યક્રમ રાખવામાં ઘર આંગણે પધારશે, ત્યાંથી વાજતે ગાજતે છે, મુંબઈ, અમ વાદ, સુરત, બંગલેર વગેરે બાવેલ છે. જેમાં પાંચ હજારથી વધુ સંખ્યામાં જિનાલયે આવ્યા બાદ જિનાલયનું દ્વાર સ્થળોએ આવી પુજાના આજને જ્યારે નરનારી પોતપોતાના હાથમાં ઘરેથી દીવડે ઉદ્દઘાટન કરીને પ્રભુને પાવન દર્શન કરવામાં જ્યારે થયા તારે લાખોની સંખ્યામાં લઈને આવી પહોંચશે. એક સાથે પાંચ હજાર આવશે. રાત્રિના જ્યા સુધી દર્શનાથીઓને
નાથી ઉથ પડયા હતા. એક દિવસ દીવડા પ્રગટશે અને પછી ગીત સંગીત સાથે ધસારો ચ લુ રહેશે ત્યાં સુધી મંદિરના દ્વારા માટે નાખું દેરાસર દેવતાઈ વૈભવનાં ફેરવાઈ સહુના હાથમાં બારતિ ઝીલવા લાગશે. આપ ખુલતાં રહેશે. દર્શનથીએ ને ખાસ સૂચના જાય છે. આ લકવો રખે ચૂકતા. થાળી અને દીવો લઈને સમયસર પધારશે. કે ૫ગર ખાં સાથે લાવવા નહિ. કેઈપણ
બહેને એ અશુદ્ધિ સાથે પ્રવેશ કરે નહિ.
ગીત-સંગીત અને સુશોભન શ્રી શ્રેયાંસનાથ સ્વામી સ્નાત્ર મંડળના ઉત્સાહી યુવાને (મલાડ-મુંબઈ) નિમક – શ્રી . મૂ. ૫. જૈન સંઘ, ડીસા-૩૮૫૫૩૫ (બનાસકાંઠા)

Page #113

જૈન 1
;
તા. ૨૧-૧૦-૧૯૮૮
મું બઇ -- પાયધુની – ગાડીજી
પુરુષપદ મામા ભગત શ્રી વિજયદ્મપ્રભસ્વીરજી મ. પૂ. પ, શ્રી માનતુ ગવિજયજી ગણિ, પૂ. પં. શ્રી ઈન્દ્રસેનવિજયજી ગણિત આદિની શુભ નિશ્રામાં શ્રી સધમાં આરાધનાની અપૂર્વ ડેલી પડી સિદ્ધિદાયક સિદ્ધિની માયિક શ્રાપનની પ્રેમ કર પૂ. સાધ્વી શ્રી પ્રવીણા છ મ. ના શિષ્યા સાધ્વી શ્રી સૌરભયશાશ્રીજી તથા પૂ. સાખી શ્રી ચંદ્રલેખશ્રીજી મ. તેમ જ ૩૨ આરાધક ભાઈએ અને ૧૦૮ વારાધક બહેનેા મળીને ૧૪૦ આરાધકાએ ૪૪ દિવસની સુદીધ અને કઠિનતમ તપશ્ચર્યા ઉલ્લાસને ભાવનાસહ પૂ કરતા તેમ જ ધરિ શ્રી પપ્પુ પણ પર્વમાં થયેલ પ્રતિ માસઋતુ ત્યાદિ વિવિધ તર્યાનો થયેલ.
આવી ઉત્તમ તપશ્ચર્યાની ભૂરિ ભૂરિ અનુમેદનાથે પુજ્યવર્યાની શુભનિશ્રામાં શ્રી ત્રિ તેરશક્તિ મહે।ત્સવ ઉલ્લાસ - ઉમ‘ગપૂર્વક યેાજાયેલ. જેમાં ભા. સુ. છ ના શ્રી વિસ સ્થાનક પૂજન શ્રી ફુલચ છ ચુનીલાલ ભોરડીયા તથા શ્રી કાશભાઈ ચંદુલાલઝવેરી નરફ્થી, મા. સુ હું તો શ્રી નવ્વાણુ બિષેકપૂ શ્રી ઢીંક ઉપાશ્રયના આરાધક બહુના તરફ્રી, ભા. સુ. ૯ ના શ્રી ખારવ્રતની પુજા શ્રી કાંતિલાલ માધવલાલ માણસાવાળા તરફથી તેમન દ્ધિતપ નિમિત્તે, ભા. સુ ૧૦ ભવ્ય રીતે ઉજવાયેલ. હું હિંમાં કહપુજન -- શ્રી બહેન ખુબ સ્વરૂપચંદ તરફથી, ભા. સુ. ૧૧ નાકુંભ સ્થાપના અખંડ દીપક સ્થાપતા, જવારારોપણ તથા શ્રી નવગ્રહાર્દિ પાટલા પુજન -- શ્રી વિનય ખીમચંદ શાહુ કાળીયાકવાળા તરફથી ભા. .સ. ૧૨/૧૬ ના શ્રી ભુજ સિદ્ધા પુજન — શ્રી ધણીષભાઈ ખીમસંદ શાહ ક્રાળીયકવાળા તરફથી, ભા. સુ. ૧૪ના શ્રી ભક્તામર પુજન— શ્રી ગોડીજી પાયમાં સિદ્ધિતપ કરનાર આરાધક તપસ્વીએ તરફથી, ભા. સુ. ૧૫ ના શ્રી અષ્ટેત્તરી સ્નાત્ર શ્રી વિનયયંદું ખીમચંદ શાહ તરફથી ભા. વ. ૧ ના શ્રીં સત્તભેદી પુજા—શ્રી સૌભાગ્યયઃ મનસુખલાલ તરફથી ગજાયેલ.
-
આ માંગલકારી મહેસવ દરમ્યાન સુંદર અંગરચના, વ્યાખ્યાન, ભાવનાને અનેરા લા બૃહદ્ મુંબઈના પરાઓમાંથી તથા મહારગામથી પધારી અનેક અનુમેદના ૪ લાખ લીધેલ.
[ ૭૭૩
મુંબઈ–ઘાટકાપર–શ્રી મુનિસુવ્રતસ્વામી
પૂજ્ય આચાય શ્રી વિજયમહાન્દસૂરીશ્વરજી મ.ની શુભ નિશ્રામાં ચાતુર્માસ તથાં પણમાં થયેય પૂ. સા. શ્રી નિનામીજી મ. ના માસક્ષમણુ, પૂ. સા. શ્રી મહાન દિતાશ્રીજી મ. ના સિદ્ધિતપ તેમ જ શ્રીસ ધમાં સામુહિક ૫૧ સિદ્ધિતપ, માસક્ષમણ, વશે અનેકાનૈક તપશ્ચર્યાની ખા' ભારાધનાની મનુમાનાર્થ' શ્રી'નામણી પાર્શ્વનાથ મહાપૂજન, શ્રી સિદ્ઘચક્ર મહાપૂજન, શ્રી વીશસ્થાનક મહાપુજન, શ્રી ઋષિમ`ડળ મહાપુજન, શ્રી પાર્શ્વ પદ્માવતી મહાપૂજન, શ્રી
રાન્તિનાત્ર મુદ્રિત જિનેન્દ્ર મનિ કહેમત્ર જાપ થી ભા. વ. ૩ સુધીને માઁગલમય વિવિધ કાર્યક્રમ સહું ઉજવાયેલ,
પુજય શ્રીની અ જ્ઞાથી શ્રી આદિશ્વવર જૈન ધર્માંશાળામાં ચાતુર્માંસ સ્થિત શશિ કી સિંદસૈન વિજયન મ, ની રાજ નિષ્ઠામાં પણ અનેકવિધ ધર્મ આરાધના પ્રભાવના થવા પામેલ.
ચાતુર્માસ બાદ પુરૂ આચાર્ય દેવ શ્રી વડોદરા પ્રતિષ્ઠા પ્રસ`ગે પદ્મારશે.
વિશ્વમૈત્રી સમારોહ મુંબઈ
મુબ-ભારત. રેન હામંડળ દ્વારા પુજ્ય પન્યાસ શ્રી કુર્રાનવિજયજી મ., સ્થા. સંત શ્રી સુરેશમુનિજી તેરાપથી સાધ્વી શ્રી કસ્તૂરાની નિશ્રામાં તા. ૨ કોમ્બરના ક્ષમાપના ના સ્મૃતિસ્પ વિષમંત્રીદિન ઉજવવામાં આવેલ, જેમાં ગ. મ. જૈન છે. ડાકુ મ. સા. હિંમ્ભાર તીય ક્ષેત્ર કમીટ, “ અ. ભા. સ્થાનકવાસી જૈન ૉન્ફરન્સ, શ્રી જૈન છે. તેરાપંથી સભા પણ સાથે જોડાયેલ.
અમદાવાદ–ખાનપુરમાં ૮૧ ઉમતપશ્ચ
પુ. આચાર્ય દેવશ્રી ધિસૂરીશ્વર ભાદિની નિશ્રામાં ચાતુર્માસના પ્રવેશબાદ સામુદાયિક આય'બીલ તપ, શ્રીં શ ́ખેર પાર્શ્વનાથ પ્રભુના અટ્ટમ, દીપવ્રત, કેળીયાવ્રત ખાદિ અનેક નાની – માટી તપશ્ચર્યા સાથે સિદ્ધિતષ, શ્રેણીતપ, ચત્તારિ માઠ દસ શ્મા ની ૮૧ તપશ્ચર્યા-આાર ધકાએ કરી હોય તે નિમિત્તે શ્રી શાંતિ સ્નાત્ર, શ્રી સિદ્ધચક્ર, પુજન, સહુ અદૃન્ડિંકા મહે।ત્સવ ભા. વ. ૧ થી ભા. વ. ૮ સુધીતે
બારડોલીમાં–ઐતિહાસિક ચાતુર્માસ
પૂ. મુનિના અશ્વસેનનિષ્ઠ પૂ. મુનિશ્રી વનવિજજી મ૰ ની શુભ નિશ્રામાં શાસનપ્રભાવક કાર્યોની અદભૂત -નવૃત્તિ આપતા શ્રી પપા મહાપર્વની ખારાધના ભવ ઉલ્લાસ અને વિવિધ ધર્મારાધનાએ-અનુષ્ઠાતા સાથે થયેલ છે. તેના અનુમોદનાર્થે શ્રી શાંતિષનાત્ર મહાપૂજન, શ્રી સિદ્ધચક્ર *પુજન, શ્રી ઋષિમ`ડળ મહાપુજન, શ્રી ભક્તામર મન, શ્રી નમિણ મહાપુજા, શ્રી ઉવસગ્ગહરં મહાપુજા, શ્રી ૧૮. અભિષેક હાપુજન, શ્રી ૧૦૮ પાર્શ્વનાથ મહાપૂજન શ્રી ચિંતામણી પાર્શ્વનાથ મહાપુજન નાદિ પ્રભાવશાળી ૧૧ મહાપુજના સાથે જિનેન્દ્રભક્તિ મહેલ સવ ભા. વ. ૫ થી આસે। સુદ-૨ સુધી ભવ્ય રીતે યે।ાયેલ. આના માસની આળી તથા ૫૬ દિક્ કુમારીકા સહિત ભવ્ય સ્નાત્ર મહેસ્તવ પશુ યેાજાશે.
મુંબઈ -મારીવલી-જામલીગલી
પૂજ્ય આચાર શ્રી. વિશ્વાદિચીન ખાદિની નિશ્રામાં ચાતુર્માસની તથા પપ્પુ વણાની અનેકવિધ ધર્યા જેમાં મેથ્રીનપ, સમવસરણ જાનત, મિતિન સિંહાસનતપ, સિદ્ધિતપ, ધર્મ ચક્રતપ, રક્ષક ડતપ, સૂનતષ, ચત્તા-મઠ તપ, ૧૦: પાર્શ્વનાથ આરાધ્યા, ૧૦૮ તીર્થ આરાધના ૪૫ આગમ આરાધના, સ્વસ્વીક તપ, ૫૧, ૪૬, ૪૫, ૭૧, વ. અપૂર્વ તપશ્ચર્યાં સુખશાતા પૂર્વક થયેલ.
સ્વ. પુ યુગદિવાકર આચાર્ય શ્રી ધર્માંસુરીશ્વરજી મ ના પમા જન્મ દિનની ભવ્ય ઉજવણી ગુણાનુવાદ–સહુ અનુકંપાન દ્વારા થયેલ તેમજ દરેક ખાતામાં રકા" રૂપ ઉપજ-કુંડ થયેલ.
|

Page #114

કાજ |
GUY i
- તા. ૨
તા. ૨૧-૧૦-૧૯૮૮
[મુનિ ઉદયકીર્તિસાગર)
અને જીવાત જીવનની રીતે બદલાય. શ્રી બુદ્ધિ કીર્તિ જ્ઞાન પ્રકાશન ટ્રસ્ટ |
ફુલક મુનિનું આ કથાનક પણ એક એવું જ કથાનક છે! | મુનિ ઉદયકીર્તિસાગર)
પતનના માર્ગે આગળ વધે છે
પણ અટકી જાય છે જૈન-મ ને ઘર-ઘરમાં વસાવવા-ભેટ આપવા સર્વને ક્ષણોના દીવા પ્રગટે છે. સર્વ રીતે જ પડે તેવા પ્રકાશને
દિવ્ય જાતિ ઝળહળી ઊઠે છે.
સમયને ઓળખો ચિનગારી
ક્ષણને સમજે. હે ચેતન્ય પુરી
અધમતાને બાથ ભરતાં પહેલા ઉભા રહે અને વિચાર કરે. ઉઠો જાગો અને સામે પડેલી તકને ઝડપી લે .
પતનને પ્યાર કરતા પહેલાં થંભી જાવ અને અમર જ પતિના અજવાળા
આંજી લે આંખમાં. ' જશે પછી આ શે નહિ
બસ મારે આજ કહેવું છે ! ખેવાશે પછી હશે નહિ.
તમે ક્ષણેના સત્યને પામે. આત્માને ૮ એને સૂવા ન દેશે..
અને અંતરના એારડા ઝળહળ છે. એને બેઠો , જગાડો.
મારી બા પ્રેમ ફુક છે. ઝડપી લે તકને વીણી લે છવ ક્ષણોને,
જરા થોભો ! શ્રદ્ધા રાખે | વિચલિન ન બ જરા અંદર ડે કયું કરે.
ક્ષાની સરકતી સીડી પર ઉભા છે તમે. અને જે ચાહવું જશે એ ફરી મનમાં, મનના કડાણમાં!
મળવાનું નથી. તમને એનો પણ ખ્યાલ છે કે જીવનની રસનિઝરની પળા તમે મહાસામ વાન છે. તમે ધારશે તે કશે.
| મટક મારતમાં તે પંખીની જેમ, રિડી જવાની છે.
માત્ર ઉડી જવાની છે એવું નથી.
અદશ્ય પણ થઈ જવાની છે. તમે ચરણ માંડ છે ત્યાં મંદિર બની જશે. તમે નજર ભાંડી ત્યાં દિવ્ય ઉધાન રચાઈ જશે.
ને રહેવાને છે માત્ર અફસોસ.
ક્ષણના મડદાં કાંધે મુકીને દેડવાથી તે શી રીતે બને? વિજય ત ારી
ઊંધઇના રાફડા તે ઠેર ઠેર જામ્યા છે. ને તમારા હાથ છે
જાગવું પડશે જે જરાક ઝોકું ખાઈ ગયા તો તમારી છાતી પર ચઢી બેસશે માટે શ્રીફળ વધે .
દહેને ઝેરથી ભરીને લૂંફાડા માસ્તી એ તાગશે ને કરી દે કામના શ્રી ગણેશ.
તન અને મન ખવાતું જતું હોય, દિલ અને દિમાગ પર ખદબદ થતા હોય ચિનગારી પેટા દો
નશાની તડપનના કીડા, ને પછી તે તમે એટલે દૂર પહોંચી ગયા હોય, ચાંપી દે ને અજવાળી જિંદગીને
જ્યાંથી પાછા ન વળી શકાય...
પિોઈન્ટ ઓફ ને રીટન, બહેત ગઈ પડી રહી
વ્યસન ( [મુનિ ઉદયકીર્તિસાગર]
એ તમને વળગ્યું નથી.
તમે એને વળગ્યા છે. ક્ષણોના મહેલ છે.
તો છેડી દે, ફેંકી દે ને મુક્ત બની જાઓ. વહી જતે સમય
અને પ્રેમના ઉપાસક બની જાવ. અને વહી જdી ઝરણું
યૌવનની અમીરાતને આજ તે સાચો માર્ગ છે. સમયના ટુકડાન બનેલા તરાપ પર બેસીને બધું બદલાયા કરે.
તમારા પગમાં સદાય ખૂલી રહે ! સમાજ બદલાય વિચારો બદલાયા
કમનીય કલ્યાણ માર્ગો.
- S
TS"

Page #115

તા. ૨૧-૧૦-૧૯૮૮
[ ૭૭ ઘમ્મર વલેણું
સોહામણો છે સપાટી પરથી અને બિહામણા છે.
ઉડાણથી, અંદરથી, ભીતરથી...! [મુનિ ઉદયંકીતિસાગર]
સાગર અશાંત બને.
ખળભળી ઉઠે આવું બનશે ? ધાર્યું પણ ન હતું. કયું પણ ન હતું. અનાયાસે
તોફાની પવન ફુકાય. આપમેળે જ બધું બની જાય છે. સમય સરકયા કરે છે.
ને સાગરખેડુ સાવધ બને. એક્તાન બને ને જિંદગીને ઘૂઘવાટા મારાતા વહેણું આગળ વધે જાય છે. ઝપાટા બંધ અને જોશભેર ધડીયાળ તે ચૂપ છે.
શ્રુત જ્ઞાન આધારિત ચરિત્ર 2 થમાં સંસારી જીવન પતન અને
પુનરુત્થાનનું દર્શન થાય છે. શ્રત જ્ઞાન ૨૫ મહાસાગરમાં સુદેવ સુગુ, ને કાંટાને માર્ગ કાંટાળો નથી. બસ એતો કર્યા કરે છે.
અને શ્રુત જ્ઞાની સુગુરૂ રૂપ સુકાનીઓની સહાયતા કમાવે સંસારને પાર પણ કાંટાળો માર્ગ છે જિંદગીને જિંદગી કયારેક હસે છે, કદી રડે છે, કયારેક હીક ચડે છે અને કદી
કરવા જેઓ સમર્થ બને છે તેનો હુબહુ ચિતાર ને છે.
સંસારમાં તે છે રંગ રાગ જાણે પાગલાડાની પછેડી ઓઢીને બેસી જાય છે
રંગરાગની મલિન ગલીઓ પણ માણસ પાસે સાબૂત છે એનું હૈયુ. માણસને તરસ છે ભવભવની રણની ને એની પાસે છે એની જિહવા.
ને એ મેહક ગલીઓમાં અટવાય છે માનવીનું મન
ભટકે છે. મીઠી છે અને કડવી લાંબી અને ટૂંકી. '
પીડાય છે. એકાદ એવું વાય આ જિહવા વડે ઉચ્ચારાઈ જાય કે જાણે સુકા ઘાસની
રહે સાય છે. ગંજીમાં ચિનગારી ચંપાઈ ગઈ ! આગ લાગી જાય કોઈના અંતરમાં
એને બચાવવાનું છે એક વાકય કે એક શબ્દ, કે એકાદ નાનું ઉચ્ચારણ. બસ તીરની જેમ એ
ઊગારી લેવાનું છે. કાઈના કળ નમાં જઈને વાગે ને જિંદગી લોહીઝાણ બની જાય !
કુમાર્ગેથી વાળી લેવાનું છે. • મનનું મૃગ તરફડી તરફડીને મરે. જલી, જાય જિંદગી.
અશાન્તા, બેચેન, ભટકેલું પીડાયેલું, રહેસાયેલું આ ચિત્કાર કરતું મન ને કોઈના એકાદ વાય કોઇની ધાયલ જિંદગીને પાટા બની જાય.
શાન્ત બને, પ્રશાન્ત બને એનામાં મુકિતને આ સંગ પ્રગટે એ માટે પણ એકાદ મધની સળી જેવું, જલતીત જેવું, શુભ પળે, અમૃત |
આપની સમક્ષ છે તરંગવતી ની અલોકિક થા. ચોઘડિયે જિહવામાંથી નીકળી ગયેલું વર્ષ
[એને માત્ર હોઠ વડે જ નહી, હૈયા વડે વાંચજે ને એ ગત-રીયા કોઈની જિ: ગી પલટી નાંખે અજવાળી દે.
છલકાઈ જશે - ૧ , ને અંતરમાં અમૃતના છોડ વાવી દે ! જીવનની વાટ બદલાઈ. વય-.. ભજન સંધ્યા મેહની પાગલ પગદંડી છૂટી જાય. માયાના મારગ અદશ્ય બની જાય ! બધુ જ બદલાઈ જાય. બહાર નહી અંદર બદલાય
પરમ પૂજ્ય આચાર્ય ભગવંત શ્રીંમદ્ બુદ્ધિસાગર સુરિશ્વરજી મહારાજ અને જે બદલાય તે કામચલાઉ ન હોય અંદર તે શર થયું હોય
સાહેબજીએ રચેલા ભજન પદ સંગ્રહમાંથી શોધેલી આ એક અમુલ્ય ભેટ વલોણું, ધમ્મરવલેણું
છે જે અમે આપની સમક્ષ “ભજન સંધ્યાના “રૂપ પુસ્તક મારફત રજુ તેને મધુર નાદ. ખ્યાલ પણ ન આવે, ખબર પણ ન પડે
કરીએ છીએ અંદરના ઓરડે ચાલતું હોય લેણું
જેનાથી આ૫ અંદર જ બધું ઉછળ્યા કરે અંદર જ બધું છૂટે, મળે અને વછૂટે ચાલે
પ્રભુસ્તુતિ આપણે એ અજવાળીના દેશની યાત્રા શરૂ કરી દઈએ અને વાંચીએ
પ્રભુગીતઘમ્મર વલે.
રાત્રી ભવનાઓમાં તરંગવતી
ગાઈ શકશે ગવરાવી શકશે
અને પ્રભુ મસ્તીમાં લીન થઈ જશા. સેહામણે અને સુંદર છે સાગર.
અમે આ ભજનની સુંદરતા વધારવા નામી ગાય પાસે સંગીતના સૂર' અને એ જ છે સ સાર
મીલાવીને કેસેટના રૂપમાં ટુંક સમયમાં રજુ કરી. બંને સમાન અને અમાન....
જિજ્ઞાસુ-સત્યશોધક-તર્કશીલ-સાચા માર્ગ પ્રતિ આકર્ષિત છે. જે સાગર લાગે દૂરથી સેહામણે અને નજીક બિહામણે
સમર્થ રાહબરની ખોજમાં છે. તેને આ બધા સાહિત્ય સરર ગમે ! અને સંસારનું પણ એમ જ છે.
કારણકે એને જોઈએ છે–
-
*
.
A
[આ.શ્રી મનોહરકીર્તિસાગરસૂરિ મ. સા.

Page #116

_[ ન
S
થયેલ
તા.૨૧-૧૦-૧૯૮૮ આંતરમનની ચેતનાના તારે તારને ઝંકૃત કરે, જીવનને ઢળે, ફળે,
મુંબઈ-અંધેરી ઉત્સાહ અને ઉમંગથી જીવને ભરી દે, નવું નવું મેળવવાની ઝંખનાને પુ. આચાર્યશ્રી વિજયભદ્રસૂરીશ્વરજી મ. પન્યાસશ્રી વિમલભદ્ર સમ્યક પ્રવાહિત કરે છે
વિજયજી મ આદિની શુભ નિશ્રામાં ચામુર્માસ તથા શ્રી અને એ બધું આ પુ તકે માં છે
પર્યુષણ મહાપર્વની આરાધના બહુ જ આનંદ અને ઉર પાસ સાથે યુવાનીના પવનવેગે પડતા-દેડતા તોફાની અશ્વને જરૂ’ છે આ થયેલ છે. તેમાં પૂ. મુનિરાજ શ્રી અનંતભદ્રવિજયજી તથા સાધ્વીશ્રી સાહિત્ય રૂપી લગામના
ચંદ્રયશાથીજી મ૦ સહિત ૮૧ આરાધકે એ શ્રી સિદ્ધિતપ ની સુંદર પરમ પૂજ્ય આચાર્ય મગવંત શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગર સુરીશ્વરજી મહારાજા- સાધના કરી હતી. પુ. મુનિશ્રી પીયુષભદ્રવિજયજી મ. એ ૩૧ તેમજ સમમ સમુદાય સે વર્ષોના વર્ષો સુધી ચાલે તેવું સાહિત્ય રચાયેલું
ઉપવાસ તથા મુનિશ્રી પરાગભદ્રવિજયજી મ. એ ૯ ઉપવાસની છે અને નવું રચવા માટે કટીબદ્ધ છે અને રચી પણ રહ્યા છે.
તપશ્ચર્યા શાતાપુર્વક કરી હતી. તેમજ શ્રી સંઘમાં અનેક પ ધર્મની આ બધું જાણવા માટે-વાંચવા માટે જીવન ધન્ય બનાવવા માટે અમે
આરાધના સાથે થતા તેની અનુમોદના અર્થે શ્રી અરિહંત મહાપુજન આપના માટે એક સ ર યેજના તૈયાર કરી છે. જેના રંગરૂપ છે લોટરી સહિત અનેક મહાપુજને યુક્ત ૧૫ દિવસીય જિનેન્દ્રભક્તિ મહોત્સવ જેવા....
અદભૂત યોજાયેલ કીમત છે . ૨૦૦૧ ૦૦ મળે છે આજીવન વાંચન
મુંબઈ-ભાડું ૫-ભહીપાડા. વાંચીને જીવન ધન્ય નશે જ.
પુજ્ય આચાર્ય શ્રી નિત્યદયસાગરસૂરીશ્વરજી મ. અાદિની શુભ લી.
નિશ્રામાં શ્રી રાજસ્થાન જૈન . સંઘના શ્રી શખેશ્વર પાર્શ્વનાથ થી બુદ્ધિ કીતિ જ્ઞાનપ્રકાશન ટ્રસ્ટ વતી
જિનાલયની છાયામાં આચાર્યશ્રીનું પ્રથમ ચાતુર્માસ હોઇ ભારે કુમારપાળ રસીકલાલ શાહ.
ઉલ્લાસ, અનેકવિધ તપ ધમની આરાધના થયેલ. તેમજ પર્યુષણ કે અમદાવાદ.
મહાપર્વની અભૂતપુર્વ અનેક તપશ્ચર્યા સાથે ૧૪ કિદ્ધિ તપની શ્રી બુ કીતિજ્ઞાન પ્રકાશન ટ્રસ્ટ
મંગળ આરાધના થતા અનુમોદના ૩૫ શ્રી સિદ્ધચક્ર મહા, જન યુક્ત નવા વિકાસ સામે, પાલડી, અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૨ પંચાહ્નિકા મહોત્સવ ભવ્ય રીતે ઉજવાયેલ. કેન : ૪૧૨૨૮
પુજ્યશ્રીની નિશ્રામાં માગસર સુદ ૨ ના ઉપધાન તપને પરંભ થશે. ૧૪૪, ન્યુ ક ય મારકીટ, અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૨
મુંબઈ–સાયન કેન : ૩ પ-૭૪૭૦૦ , છે : ' , . . પુ. મુનિરાજ શ્રી સત્ય સનેવિજયજી મ. અાદિની નિશ્રા જાં
| ચાતુમયાદી તથા શ્રી પર્યુષણ પર્વની ભાવપુર્વક આરાધના અનેકવિધ મુંબઈ-લાડ-શ્રી હીરસૂરીજી ઉપાશ્રય
થયેલ તપશ્ચર્યા, દેવદ્રવ્ય, જ્ઞાનદ્રવ્ય વિગેરેની ઉપજ અનુમોદનીય થયેલ. - પુજ્ય આચક શ્રી જિનભદ્રસૂરીશ્વરજી મ૫. ગણિ શ્રી યશવમવિજયજી આદિની શુભ નિશ્રામાં ચાતુર્માસના પ્રવેસ | જૈન વિદ્યાથી બંધુઓ માટે સોનેરી તક | સાથે જ ભારે ધમ આરાધના-પ્રભાવનાના સૂર વહેવા લાગેલ. ગણિવર્યશ્રીના જોશીલા પ્રવચનની ભારે અસર થતા દર રવિવારે ચત્ય ધાર્મિક અભ્યાસ કરો અને પરિપાટી, જાહેર પ્ર ચન, યુવા શિબીર, સમૂહ પ્રભુભકિતના કાર્યક્રમ જાતા હરિપરાંત યુવાને-ભાવિ લાભ લઈ રહ્યા છે. એ દ્વારા
રૂા. ૬૦૦૦-મેળવે કેટલાયે યુવકોએ ક મુળ, ઈન્ડા, જુગાર, નવરાત્રીના દાંડિયારાસ
સંસ્થામાં રહીને ૬ વર્ષને ધાર્મિક અભ્યાસ પૂર્ણ આદિને ત્યાગ કરે છે. ૫. પ્રવતિની માખીથી જયા શ્રીજી મ. ના સુશિષ્યા સાધ્વીશ્રી
કરનારને રૂા. ૬૦૦૦/- અને ચાર વર્ષને કોર્ષ પૂર્ણ વિપુલ માલાશ્રીજી દ્વા બહેનોની શનીવારની શિબીરમાં પણ બહેને
કરનારને રૂા. ૩૬૦૦/- પુરસ્કાર તરીકે આપવા માં આવે હજારોની સંખ્યામાં ભાગ લે છે.
છે. તદુપરાંત અધ્યયન દરમ્યાન અનેકવિધ કલરશીપ પુજયશ્રીની શાથી પુજય દાદા ગુરુદેવશ્રી લબ્ધિસૂરીશ્વરજી મ. અને ઈનામ આપવામાં આવે છે. રહેવા જમવા વિગેરેની ની તથા ઉ૫કારી : આ. શ્રી જયંતસૂરિશ્વરજી મની પુણ્યતિથિ તમામ સુવિધાઓ સંસ્થા તરફથી આપવામાં આવે છે. ગુરુનુવાદ પુજા-પ્રવના દ્વારા અદભૂત ઉજવાયેલ.
ઈરછુક વિદ્યાથીઓએ પ્રવેશ ફોમ મંગાવી ભરીને મોકલવું. ચાતુર્માસની અનેકવિધ ધર્મ પ્રભાવના-તપશ્ચર્યા સાથે ઐતિહાસીક
શ્રી યશોવિજયજી જૈન સંસ્કૃત પાઠશાળા ૧૦૦૮ (એક હજા ને આઠ) ઉપરાંતની અઠાઈ તપની આરાધના પ્રથમવાર થવાથી રે ઘેર ભારે અનુમોદનીય ઉત્સાહ પ્રગટેલ અને
સ્ટેશન રોડ, મહેસાણું-૩૮૪૦૦૧ (ઉ. ગુ.)| તે નિમીરો જિનેતિ મહોત્સવનું આયોજન પણ સુંદર થયેલ. |

Page #117

૨૧-૧૦-૧૯૮૮
( ওওও ગિરધરનગર – શાહીબાગ-અમદાવાદ
નરતા–રાજસ્થાન પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજયપ્રેમસૂરીશ્વરજી મ., પૂજ્ય પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી પ્રભુવિમળજી તથ મુનિશ્રી આચાર્યશ્રી સુબે ધસૂરીશ્વરજી મ. આદિની શુભનિશ્રામાં વિજયવિમળજી આદિની શુભ નિશ્રામાં ચાતુર્મા દરમ્યાન ગરધરનગર શાહિબાગમાં ચાતુર્માસીક અનેકવિધ ધર્મ, અનેક આરાધના થતા પર્વાધીરાજ પર્યુષણુની આરાધનામાં આરાધનાઓ, તપશ્ચર્યાએ તથા વ્યાખ્યાનમાં અનેરો લાભ ભારે ઉત્સાહ અને ઉમંગ ઉમટેલ. જેથી અનેકવિધ લેવાયેલ, શ્રી પવાધીરાજ પર્યુષણાની આરાધના પણ અનેરી નાની-મોટી તપશ્ચર્યાઓ-પ્રભાવનાઓ થયેલ શ્રીસંઘમાં શાસન પ્રભાવક ની રહેલ, દેવદ્રવ્ય, જ્ઞાનખાતાની, દેવદ્રવ્ય, જ્ઞાનદ્રવ્ય, વિ, અનેરી ઉપજ થવા પામે છે. બાદમાં સાધારણની ટીપ પણ સારી થયેલ,
મહોત્સવ યોજાયેલ. * - પૂજ્યશ્રીની આજ્ઞાથી મુનિશ્રી દેવચંદ્રવિજયજી, મુનિશ્રી
નવસારી – જૈન વિદ્યાલય પ્રકાશવિજયજી પાંચપોળના ઉપાશ્રયે, ચોમાસું કરવા ગયેલ ને પર્યુષણ પર્વની આરાધના કરાવવા પૂ. વયેવૃદ્ધ
પૂજ્ય આચાર્યશ્રી રાજેન્દ્રસૂરિશ્વરજી મ. આદિની મુનિજ શ્રી કમળવિજયજી મ., મુનિરાજ શ્રી હેમચંદ્રવિજયજી
નિશ્રામાં ચાતુર્માસમાં ઉત્સાહથી આરાધના કરેલ છે. મ, મુનિશ્રી વિમલભદ્રવિજયજી મ. મંગળ પારેખના
રવિવારે યુવા શિબિર–બપોરે જાહેર પ્રવચન વિ યોજાતા ખાંચાના ઉપાશ્રયે, મુનિરાજ શ્રી મનમોહનવિજય તથા
રહેલ, પર્યુષણ મહાપર્વમાં સમૂહ તપનું આયોજન થયેલ મુનિશ્રા રતનશેખરવિજયજી લુણસાવાડ માટીપાળના ઉપાશ્રય
જેમાં અઠ્ઠાઈને તે ઉપર ૩૦૦ થયેલ. ભવ્ય ઉજવણ અઠ્ઠાઈ પધારતા સુંદર આરાધનાઓ થયેલ.
મહોત્સવ, નવકાર તપની આરાધના વિશિષ્ટ થયેલ
મધુમતિ ચિંતામણી જૈન સંઘમાં મુનિશ્રી કાજશેખર કેશવનગર – અમદાવાદ
વિજયજી મ. આદિની નિશ્રામાં ચાતુર્માસ સાથે પર્યુષણાપૂજ્ય આચાર્ય શ્રી ભુવનશેખરસૂરીશ્વરજી મ., પ્રવર્તક
પર્વની આરાધના ભવ્ય રીતે ઉજવાયેલ. મુનિરાજશ્રી મહિમાવિજયજી મ. તથા તપસ્વી મુનિરાજશ્રી દેવેન્દ્રવિજયજી મ આદિની શુભનિશ્રામાં આજ સુધી અનેક
પાલીતાણા-લુણાવા મંગળ ભુવન વિધ નાની-મોટી તપશ્ચર્યાની આરાધના થતી રહેલ,
પૂ. આચાર્યશ્રી અરિહંત સિદ્ધસૂરિશ્વરી આદિની પરંતુ આ ચાતુમાસ દરમ્યાન કેશવનગર અને કેશવનગરની
પાવન નિશ્રામાં ચાતુર્માસની અનેકવિધ આરાધન એ સાથે આસપાસના વિસ્તારમાં વસતા જૈન ભાઈ-બહેનોએ તેમ
પર્વ પર્યુષણ મહાપર્વની મહા મંગલકારી આરાધના જ પટેલ અને પંચાલના ભાઈ-બહેનોએ પણ મન મુકીને
ચોસઠ પ્રહરી પૌષધ તથા છઠ-આઠમ વિ. થયેલ. માસક્ષમણ આદિ નાની-મોટી તપશ્ચર્યામાં જોડાઈ અપૂર્વ
- પૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રીને વર્ધમાન તપની ૮૨ મી આત્મસાધના કરેલ, તેમ જ શ્રી ભીખાભાઈ કચરાભાઈ
ઓળીનું પારણું સુખ શાતા પૂર્વક થયેલ. ભા. દ. ૧૩ થી દરજી તુલસીશ્યાને ૧૦૮ ઉપવાસની આરાધના કરેલ છે
વિવિધ તપની અનુમોદનાથે એકાદશાહ્નિકા મહોત્સવ યોજાયેલ ખરેખર અનુમોદનીય બની રહેલ બાદ મહોત્સવનું ભવ્ય
પાલીતાણા ગામમાં શ્રી નીતિસૂરી જેન ઠશાળાઆયોજન થયેલ.
ઉપાશ્રયે મુનિશ્રી પ્રમોદવિજયજી મ. એ પણા પર્વની આલેટ (માલવા).
ઘણીજ ભવ્ય આરાધના કરાવેલ. ઉછામણી વી. સર થયેલ.
પાલીતાણા-સાહિત્ય મંદિર | પૂજ્ય આ. શ્રી રૈવતસાગર સૂરીશ્વરજી મ., પૂ. મુનિશ્રી જયધોષસાગરજી મ. આદી અત્રે ચાતુર્માસ પધારતા અનેરી
પૂજ્ય આચાર્યશ્રી યદેવસૂરીશ્વરજી તથા અન્યાસશ્રી ધર્મ આરાધના માથે પર્યુષણ પર્વની આરાધનામાં પણ
વાચસ્પતિવિજનજી મ. આદિની શુભ નિશ્રામાં વ, પૂજ્ય સિદ્ધિ૧૫, માસખ તણ, સેળ, દસ, નવ, આઠ, વી. તપશ્ચર્યા
યુગદિવાકર આ. શ્રી વિજયધર્મસૂરીશ્વરજી મ. ના જન્મદિવસની થયેલ તેમજ દેવા.વ્ય, જ્ઞાન ખાતાની ઉપજ સારી થયેલ,
ઉજવણી, પર્યુષણ પર્વની આરાધના અનુમોદનીય રીતે થયેલ,
પ્રવચનો, પ્રભાવના, સંઘપૂજનો, ભવ્ય આંગીએ કહપસૂત્ર, સુરત - નવાપુરા
બારસાસ્ત્રની સારી બોલીઓ થયેલ, જીવદયા અને જનપૂ. પંન્યાસશ્રી નવરત્નસાગરજી મ., તપસ્વી મુનિશ્રી ૨લ રંક સાર થયેલ, નિત્યવર્ધનસાગરજી મ. સા. આદીની નિશ્રામાં ચાતુર્માસ પૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રી દ્વારા અનેકવિધ સાહિત્યની પ્રવૃત્તિ આદિ પર્વાધિરાજ પર્યુષણાની અનેકવિધ આરાધના સહ થઈ રહેલ છે જેનાં પ્રકાશનો ટુંક સમયમાં મળી નવાહિકા મહા સવ આસો સુદી - ૬ થી આસો સુદી ૧૫ પાલીતાણામાં જુદી-જુદી જગ્યાએ ૧૭૪ જેટલી મોટી સુધી યોજાશે.
તપશ્ચર્યાઓ થયેલ.

Page #118

સાહેબનાં પૂર અનેરી
૭૭૮ ] ૨૧-૧૦-૧૯૮૮
[ જૈન સુરતમાં ઠેર ઠેર અનેરી આરાધના
ઉંદરા – (પાટણ - ઉ.ગુ. ) નાનામાં પૂ. પં. શ્રી અરવિંદવિજયજી મહારાજ પૂજ્ય આચાર્યશ્રી હેમપ્રભસૂરીશ્વરજી મ. આદિની સાહેબ તેથીમુનિશ્રી કુમુદચંદ્રવિજયજીની નિશ્રામાં સેલાસ શુભ નિશ્રામાં ચાતુર્માસની અનેકવિધ આરાધના સાથે પૂ. પરાધના મઈ ચાતુર્માસ મોક્ષદંડક આદિ તપની સામૂહિક મુનિરાજ શ્રી લલિતપ્રભવિજયજીએ ત્રીજા વરસીતપમાં શ્રી આરાધના માથે માસક્ષમણાદિ તપશ્ચર્યા થયેલ,
સિદ્ધિતપની આરાધના, મુનિશ્રી હિરણ્યપ્રભાવિ જયજીએ અઠાઈ ગોપીર, પૂજ્ય આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયકાર- તપની અને સા વીશ્રી શુભંકરાશ્રીજીના સાચી શ્રી પ્રશીલયસુરીશ્વરજીખારાધના મંડપમાં પં. શ્રી યશોવિજયજી તથા શાશ્રીજીએ માસક્ષમણની ઉગ્ર તપસ્યા સાથે પર્વાધિરાજની મુનિશ્રી રશ વિજયજીના પાવન સાનિધ્યમાં માસક્ષમણ આરાધના ઉત્તમ થયેલ તેમજ દરેક પાતામાં ઉપજ (૧૪), સમવસરણ તપ (૧૬૦) આદિ તપશ્ચર્યા દ્વારા સુંદર સારી થયેલ, રીતે આરાધના થઈ છે.
મુનિરાજશ્રી મલયકીર્તિવિજયજી મ. તથા બાલમુનિશ્રી કુંજગ ની તથા કતારગામમાં પૂ. મુનિરાજ શ્રી જયાનંદ- મુક્તિનિલયવિજયજી મ. નું જન્મભુમિ ગામ -ઉંદરા હોય વિજયજી મારાજ, મુનિશ્રી મોક્ષેશવિજયજી તથા મુનિશ્રી જૈન-જૈનેત્તરમાં ઉત્સાહ સારે છે. પ્રશ વિજયજીની નિશ્રામાં પર્વાધિરાજની આરાધના ઉલ્લાસ
તપસ્વી મુનિરાજ શ્રી લલિતપ્રભવિજયજી મ. આદી પૂર્વક થઈ. માસક્ષમણાદિ તપશ્ચર્યા પણ થયેલ,
કંબાઈ (તા. કાંકરેજ) પર્વ પર્યુષણની મારાધના કરવા રાંદેર (અડાજણ પાટીયા) માં મુનિરાજશ્રી ચંદ્રયશ- પધારતા આરાધના સારી થયેલ. વિજયજી તમ મુનિશ્રી ભાગ્યેશ વિજયજીના સાનિધ્યમાં
થબ (પચ પાદરા) (રાજસ્થાન) ચાતુર્માસ અને પર્વારાધના પ્રવચનશ્રવણ આદિની તપશ્ચર્યા
. મેવાડ કેશરી પૂ. આચાર્યશ્રી હિમાચલ સૂરીશ્વરજી મા, આદિ દ્વારા ઉમંગભેર થયા,
ના પટ્ટધર પૂ. આચાર્યશ્રી લક્ષ્મીસૂરીશ્વરજી મ. સા. આદિ કૈલાસ નગરમાં મુનિશ્રી મહાયશવિજયજી અને મુનિશ્રી
અત્રે ચાતુર્માસ પધારતા અનેકવિધ ધર્મ આરાધનાઓ - કલ્પજ્ઞવિજઝની નિશ્રામાં ચાતુર્માસિક આરાધનાઓ સાથે
પ્રભાવનાઓ થતી રહેલ પર્વ પર્યુષણાની આરાધના ફક્ત પર્વાધિના પંદર રીતે ઉજવાઈ. માસક્ષમણાદિ તપશ્ચર્યા થયેલ,
૧૧ ઘરની વસ્તીમાં અનેરી થવા પામેલ. છાપ એ શેરીમાં મુનિશ્રી રનેશવિજયજીએ પર્વાધિ
કલપસુત્ર વહરાવવાને લાભ શાં હસીમલજ વરઆ સજના આ 3 દિવસ પ્રવચન આપેલા.
-- ચંદજી લુણિયાએ રાત્રી જાગરણ રાખી લીધેલ, ને શા સાવી છે વિઘલતાશ્રીજી અને સાધ્વીજી સમયશાશ્રીજીએ
ખીમરાજ પુખરાજજી લુણિયાએ ભ, મહાવીરના પારણાને સમવસરણ કપ અને સાથીજી હર્ષગુણાશ્રીજી તથા સાદેવીજી
આદેશ મેળવી રાત્રીજને આપેલ, તેમજ તેમણે ભા. સુ. ભવ્યગુણાશ્રીજીએ સિદ્ધિતપ કરેલ છે. સાપર્વાશ્રીજી અને
પના પારણા-નોકારસી નો ભક્તિભાવ પૂર્વક લાભ લીધેલ, સમયજ્ઞાશ્રીજીએ ૧૨ ઉપવાસની તપશ્ચર્યા કરેલ, સાધ્વીજી
પૂજ્યશ્રીની નિશ્રામાં ચાતુર્માસ તથા શ્રી પર્ણપણુ મહા સંગરેખામીજીએ વર્ધમાન તપની ૫૯ મી તથા મહાનંદા- પર્વની આરાધના કરવી પચપાદરા, બાલોતરા, સિણધરી, શ્રીજીએ મી અને તવરસાશ્રીજીએ ૨૩ મી ઓળીની
જસેલ, ડુંડાલી, ભમરાણી, મુંગડા, સણા, વગેરે ગામેથી આરાધના કરી છે.
ભાવીકે પધારતા તેમની ભક્તિ શ્રીસંઘ તરફથી ઉત્તમ માનપુર – આબુરોડ
થયેલ. તપસ્વીઓને પ્રભાવના શા પુખરાજ છ નેમીચંદજી - પરમ પૂજ્ય આચાર્યશ્રી પદ્મસૂરિશ્વરજી મ. સા. લુકડ દ્વારા થયેલ તેમજ બીજી પણ ઉચ્ચીત પ્રભાવનાઓ આદિની નિશ્રામાં ચાતુર્માસીક ધર્મ આરાધના, પ્રવચને,
થયેલ, ચૈત્યપરીપાટી ધુમ-ધામથી વાજતે-ગાજતે નિકળેલ, વિ. યોજાતી રહેલ, પર્વાધીરાજ પર્યુષણ પર્વની આરાધના ભા, સુ. ૧૧ ના આચાર્યશ્રીની નિશ્રામાં અકબર હલાસ વંક અનેક પ્રકારની આરાધના - સાધના સાથે
પ્રતિબોધક પૂ. આ. શ્રી વિજયહિરસૂરીશ્વરજી મ.ની જયતી થયેલ, જેમાં સાધ્વીશ્રી કમલપ્રભાશ્રીજીએ ૫૧ ઉપવાસની
ગુણાનુવાદ સાથે સુંદર રીતે ઉજવાયેલ. ઉચ્ચ આરાધના સાથે બીજી પણ નાની-મોટી તપશ્ચર્યા
મહેસાણા-શ્રી યશોવિજયજી પાઠશાળા થયેલ, રથયાત્રા, વરઘોડો, દેવદ્રવ્ય, ગુરૂદ્રવ્ય, જ્ઞાનદ્રવ્ય, અધ્યાપકો તથા વિદ્યાથીએ આકલા વિ, સ્થળોએ સાધારણ પતે તથા જીવદયાની ટીપ સુંદર થયેલ,
શ્રી પર્યુષણ મહાપર્વની આરાધના કરાવવા ગયા હતા, જ્યાં પૂજ્યોની નિશ્રામાં ઓળીનું આયોજન ગોઠવાયેલ. આરાધના સુંદર થયેલ છે તેમ જ તે જે સંઘ તરફથી
આબુડ મુનિરાજશ્રી ચંદ્રશેખર વિજયજી મ. (થરા- સંસ્થાને સારી રકમની ભેટ મળેલ છે. વાળા) માપુરથી પર્યુષણ કરવા પધારતા આરાધના ઉપજ હાલ વિદ્યાથીઓને પંચસંગ્રહ તત્વાર્થ વિ. નો અભ્યાસ ઘણું સુંદર થયેલ,
ચાલુ છે. પાંચ વિદ્યાથીઓ વ્યાકરણને અભ્યાસ કરે છે.

Page #119

બાલનપુર
૨૧-૧૦-૧૯૮૮
[ ૭૯ ભરૂચ :
અમદાવાદ-લુહારની પાળ પૂજ્ય આચાર્યશ્રી નવીનસૂરીશ્વરજી મ પૂજ્ય આચાર્ય. પુજ્ય આચાર્ય શ્રી વિયજામસૂરીશ્વરજી . સા., પુ. મા.શ્રી શ્રી હિરણયપ્રભસૂરીશ્વરજી મ. આદિની પાવન નિશ્રામાં વિજય અભયદેવસૂરીશ્વરજી મ. આદિની પાવન નિશ્રામાં ચાતુર્માસ ચાતુર્માસ દરમ્યાન અનેરી ધર્મઆરાધનાઓ થવા પામેલ, દરમ્યાન પ્રાત: સમયે નિત્ય સામુદાયિક શ્રી ભક્ત નર સ્તોત્રનો પાઠ બાદ પયુષ મહાપર્વની આરાધના સમયાનુસાર સુંદર પ્રભાવના સાથે, વ્યાખ્યાનમાં શ્રાદ્ધવિધિ પ્રકરણ hથા શ્રી ધન્યકુમાર તપશ્ચર્યા થયેલ. દેવદ્રવ્ય, આદિની વૃદ્ધિ સારી થવા લાગી. ચરિત્ર તથા દર રવિવારે બપોરે, બાળકના સમુહ સામાયિકનું આયેહસ્તિનાપુરતીર્થ – (યુ. પી.)
જન ગોઠવાયેલ. પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજય ઈન્દ્રદિનસૂરીશ્વરજી મ૦, ગણિશ્રી પુજ્યશ્રીની નિશ્રામાં અનેકવિધ તપશ્ચર્યાને કણ પ્રારંભ થયેલા વસન્તવિજયજી મ. પૂ. ગણીવર્ય શ્રી જગન્ચન્દ્રવિજયજી મ. જેમાં સામુદાયિક અરિહંત ઉપાસના, શ્રી દાદ નિવારણ તપની આદિની પૂર્ણ નિશ્રામાં અત્રે. ચાતુર્માસ પ્રવેશ સાથે જ પ્રથમ એળી, (પાંચ દિવસના તપને સંગીત વક પ્રારંભ) શ્રી અનેકવિધ પ-જપ આદિ અનુષ્ઠાન યુક્ત આરાધના ચાલી વાસુપૂજ્ય સ્વામીની આરાધના, શ્રી શંખેશ્વર પાશ્વનાથના અઠમ તપ, રહેલ છે, આચાર્ય દેવશ્રીએ ૪૭મી વર્ધમાનતપની ઓળીની શ્રી નેમનાથ ભગવાનની (રાહુગ્રહને અનુસરીને) ખારાધના તથા શ્રી આરાધના કરતા તેનું પારણું શ્રી અભયકુમારજી ઓસવાલ પર્યુષણ મહાપર્વની સામુદાયિક અઠાઈ તપની અનેરી આરાધના દ્વારા કરાવતા તીર્થમાં રૂા. ૧ લાખ ભરાવેલ બાદ આચાર્ય- થતી રહેલ. શ્રીએ ૪૮મી ઓળીનો પ્રારંભ કરેલ છે.
શ્રી સંધમાં ચાતુર્માસમાં, પર્યુષણમાં થયેલી સામુદાયિક વિવિધ અત્રે ઉપધાનતપનો પ્રારંભ તા. ૨૮-૭-૮૮ ના થયેલ તપશ્ચર્યાની અનુમોદનાથે શ્રી ઋષિમંડળ પુજન, શ્રી ભક્તામરપુજન તેની માળા ૧૬-૯-૮૮ ના આવતા માળારોપણ ભવ્ય રીતે સહિત અષ્ટાદ્દિકા મહેસવ ઉજવવામાં આવેલ. 1 ઉજવાયેલ. ને પર્વ પર્યુષણ પર્વની આરાધના – ઉપજ પુજ્યશ્રીની નિશ્રામાં પર્યુષણ પર્વ પૂછી આ વર્ધમાન તપની પણ સુંદર થયેલ.
એળીના પાયા નખાવેલ, ને આમાસની આયંબીલ / ઓળી, શ્રી મુનિઅમદાવાદ–આંબાવાડી
સુવ્રત સ્વામિ ભગવંતની (શની ગ્રહને અનુસરી ) આરાધના, શ્રી પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજયજયચંદ્રસૂરીશ્વરજી મ. આદિની |
પદ્મપ્રભુ સ્વામીની (સૂર્ય ગ્રહને અનુસરીને ) આરતના ને શ્રી ગૌતમ શુભ નિશ્રામાં ચાતુર્માસમાં અનેકવિધ આરાધનાઓ સાથે
સ્વામીના છઠની આરાધના સામુદાયિક કરવાનું ભજન ગોઠવેલ. પર્યુષણા મહાપર્વની સામુદાયિક સિદ્ધિતપ આદિમાં મુનિ
વાવ : બનાસકાંઠા રાજશ્રી અનંતચન્દ્રવિજયજી મ. તથા સાધીશ્રી કેવિદરનાંશ્રીજી મ. અાદિ ૧૦૮ આરાધકે જોડાયેલ, તેમજ શ્રેણીતપ,
પૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રી કલાપૂર્ણસૂરીશ્વરજી મ. આદિની ૯ માસક્ષમણ, આદિ તપારાધનાની અનુમોદનાથે શ્રી અરિ
શુભ નિશ્રામાં ચાતુર્માસ દરમ્યાન અને ધર્મ આરાધના હંત મહાજન, બૃહદ અષ્ટોત્તરી સ્નાત્ર આદિ મહાપૂજન
પ્રભાવના સહ થયેલ. પર્યુષણ મહાપર્વની આરાધના પણ સહિત જિનેન્દ્રભકિત મહોત્સવ યોજાયેલ,
ભારે ઉલાસ પૂર્વક થયેલ. જેમાં ૩૬, ૩૮ ૧૬, ૧૧, ૧૦,
૮, ઉપવાસની ૧૧૫ તપશ્ચર્યા થયેલ અને સિદ્ધિતપમાં ૨૫ બમણુ ભગવંતો અને જ્ઞાનભંડારોને
આરાધકે જોડાયેલ, તપશ્ચર્યા દરમ્યાન રિકને સુખશાતા પુસ્તકોનો સેટ ભેટ મળશે.
સારી રહેલ બાદ અનુમોદના મહેસવ મોજાયેલ, શ્રી કૈલાસ, કંચન, ભાવસાગર શ્રમણ સંઘ સેવા ટ્રસ્ટ તરફથી પ્રકાશિત પુસ્તકને સેટ શ્રમણ ભગવંતો અને
રૂા. ૩૦૧ માં છોડ મળશે જ્ઞાનભંડારોને ભેટ મોકલેલ છે. તેમ છતાં જેમને ન મળ્યા
દેરાસર, ઉપાશ્રય માટે ઉજમણુના દરેક મના-મોટા માપના હોય તેમણે શ્રી નવજીવન જૈન સંઘ ઉપાશ્રય, ૧૭-૧, નવ
પ્લાસ્ટીક જરીવાળા છેડ ઓર્ડરથી બનાવનાર. જીવન સોસાયટી, મુંબઈ-૮ ના સરનામેથી કા. સુ. ૧૫ સુધીમાં લઈ જવા,
હાજરમાં વિવિધ જાતના છોડ તૈયાર મળશે. રિક સંધે, પૂજયશ્રી ભારત, ભરમાં જૈન વિ. મ. પૂ. સાધુ - સાધ્વીજીએ | સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજાને અગાઉથી પત્રવ્યવહાર કરવાથી વિશેષ લાભ. સં. ૨૦૪૪ ના કા, સુ, ૧૫ સુધીમાં માસક્ષમણ અથવા તેથી વધુ પશ્ચર્યા કરી હોય તેમને શ્રી કૈલાસ, કંચન, | શાહ અણુલાલ છોટાલાલાજાવાળા ભાવસાગર શ્રમણ સંઘ સેવા ટ્રસ્ટ તરફથી પાત્રા જોડી
કે મહીધરપુરા, વાણીયા શેરી, સુરત (ફેન: ૨૭૪૭) ભેટ મળશે

Page #120

૭૮૦ ]
૨૧-૧૦-૧૯૮૮ શ્રી પંચ મંગળ મહામૃત સ્કંધાદિ
પ્રહલાદ પ્લોટ – રાજકોટ 1 ઉપધાનતપ આરાધના
અત્રે પૂજ્ય શાસન સમ્રાટ સમુદાયના મુનિશ્રી શીલ* ભાવ ગર : પૂજય આચાર્યશ્રી વિજયચંદ્રોદયસારી- ગુણવિજયજી મ. તથા મુનિશ્રી ભુવનહર્ષવિજયજી મ. સા. શ્વરજી મ. સ.ની શુભ નિશ્રામાં આ સુદ ૧૦ થી આદિ ચાતુર્માસ બિરાજમાન છે. પ્રારંભ થયેલ છે.
પૂ૦ આ૦ શ્રી ધર્મસૂરિજી મ. સા ના સાદવીશ્રી * ભવ (જિ. પાલી – રાજસ્થાન) પૂ ગણિવરશ્રી પઘલતાશ્રીજી આદિ દાણા ૫ અત્રે બિરાજમાન છે પયુષણા નિત્યાનંદવિજયજી મ.ની નિશ્રામાં આસો સુદ ૧૦ થી પ્રારંભ પર્વની આરાધના શ્રીસંઘમાં તપશ્ચર્યા અને ઉત્સાહ પૂર્વક થઈ છે. થયેલ છે. I
પૂ. મુનિશ્રી શીલગુણુવિજયજી મ. સા. જનભક્તિ, # હસિનપુરતીથ : ( જિ. મેરઠ – યુપી. ) પૂછે મહાભારત ઉપર સુંદર પ્રવચન આપે છે. શહેરની કોલેજો આચાર્ય શ્રી વિજયઈન્દ્રદિનસૂરીશ્વરજી મસા ની શુભ તેમ જ જુદી જુદી સંસ્થાઓમાં પૂજ્યશ્રીના પ્રવચને ગેઠવાઈ નિશ્રામાં આસ સુદ ૧૦ થી અઢાર દિવસના પ્રથમ ઉપધાન- છે. જેમાં યુવાને, શ્રાવક – શ્રાવિકાએ રસપૂર્વક ભાગ તપને પ્રારંભ થયેલ છે.
લઈ રહ્યા છે. | # પાલીતાણા : પૂ. આચાર્ય શ્રી અરિહંતસિદ્ધસૂરીશ્વરજી થરાદ નગરે પર્યુષણ પર્વની અપૂર્વ આરાધના મ૦ સારુ ની મુભ નિશ્રામાં આસો સુદ ૧૦ થી શેઠશ્રી
અત્રે પૂજ્ય આચાર્યશ્રી વિજયજયંતસેનસૂરીશ્વરજી ભુરમલજી ચ છ તરફથી પ્રારંભ થયેલ છે.
મ૦ સારા આદિની શુભ નિશ્રામાં પર્યુષણ પર્વ દરમ્યાન # બેંગલોર (ચીકપેઠ ) પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજય- અપૂર્વ તપશ્ચર્યાઓ થઈ છે. અઠ્ઠાઈ અને તે ઉપરની કલા ભુવનભાનુ સૂરશ્વરજી મ. સા. ની શુભ નિશ્રામાં આ ૮૦૦ તપશ્ચર્યાએ ગુજરાતભરમાં વિશિષ્ટ સ્થાન મેળવ્યું છે. સામાં પ્રારંભ થયેલ છે.
સામવીશ્રી અવિચલદષ્ટાશ્રીજી, સાધ્વીશ્રા દર્શિતકલાશ્રીજી અમ વતી : (મહારાષ્ટ્ર) પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી વિજય- | તથા સાધવીશ્રી દશનકલાશ્રીએ માસક્ષમણની ઉગ્ર તપસ્યા વારિણસૂરીશ્વરજી મસા૦ ની શુભ નિશ્રામાં આ સુદ શાતાપૂર્વક પૂર્ણ કરી છે “ - - ૧૦ થી પ્રારા થયેલ છે. -
Sા આ નિમિત્તે અત્રે શાંતિનાત્ર સહ અઠ્ઠાઈ મહત્સવ - * કલિડતીર્થ (ધોળકા) પૂ. આચાર્ય શ્રી રાજેન્દ્ર- ભારે ધામધૂમથી ઉજવવામાં આવેલ. સૂરીશ્વરજી મ. સાવ ની શુભ નિશ્રામાં સં. ૨૦૪૫ માગશર
મોટા પોશીના (રાજસ્થાન સુદમાં પ્રારંભ થનાર છે. '
અત્રે ૧૦-૧૨ જેનેના ઘરો હોવા છતાં પર્યુષણ નારેશ્વર તીર્થ ઉન્હલ – રાજસ્થાન
પર્વની આરાધના ખૂબ જ ઉ૯લાસપૂર્વક થઈ છે, શ્રી અમૃત- . પૂજ્ય આ માર્યશ્રી વિજયહીં કાર સૂરીશ્વરજી મ, પન્યાસશ્રી લાલ એસ. જેન હિંમતનગરથી અત્રે પધારી કહપસૂત્રનું પુરજવિજય મ આદિની શુભ નિશ્રામાં ચાતુર્માસની સુંદર વાંચન કરેલ. અઠ્ઠાઈ. ૧૧, ૯, વગેરે તપશ્ચર્યાઓ આરાધના કર ઠેરઠેરથી ૧૫૦ થી વધારે ભાવિકે પધારેલ
સુંદર થઈ છે. તેમજ સાધર્મિક વાત્સલ્યને લાભ શેઠશ્રી ચાતુર્માસ દરયાન અનેકવિધ ધર્મ આરાધના – પ્રભાવના ગીરધારીલાલ તલકચંદ તરફથી લેવામાં આવે, થતી રહેલ |
વિશેષ કતલખાના ચલાવતા ભાઈઓને સમજાવટ કરી પર્વાધીરજ પર્યુષણ પહાપર્વની આરાધનામાં ૪
આઠ દિવસ અહિંસાનું પ્રવર્તન કરાવવામાં આવેલ. જેમાં માસક્ષમણ, છે સિદ્ધિત૫, ૬- ભદ્રતપ, ૬- સમવસરણ તપ, દસ ઉપવાસ, ૨ નવ ઉપવાસ, ૨૫ - અઠ્ઠાઈ આદિ ૧૫૫
એક ભાઈ એ આ હિંસક વ્યાપાર કાયમ માટે છોડી દેવા અઠમ (તેલ)ની અપૂર્વ તપશ્ચર્યા થયેલ,
નિર્ણય કરેલ. - પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રીના ચાતુર્માસનું આયોજન મુંબઈ
ગ્રાહકોને નમ્ર વિનંતી નિવાસી શ્રી લ્યાણમલજી સાવંતરાજ મહેતા દ્વારા પ્રભુ
જેમને બાકી લવાજમ બાબત પત્ર પાઠવવામાં આવેલા ભક્તિને સાર્મિક ભક્તિને અપૂર્વ લાભ લઈ રહેલ છે. વ્યવસ્થામાં પકડીના મેનેજરશ્રી દીપચંદજી જેન ઉત્તમ સેવા
છે. તેમને નમ્ર વિનંતી કે તેઓશ્રી બાકી રકમ તુરત મ. બજાવી રહેલ છે,
એ. થી મોકલી આપવા કપા કરે. –વ્યવસ્થાપક “જૈન”

Page #121

NI SAMITI
Regd. No. G. BV. 20 JAIN OFFICE :P. Box No. 175 BHAVNAGAR-364001 (Gujarat) Tele. C/o. 29919 R. 28857.
ITI
જાહેરાતના એક પેજના : રૂ. ૫૦૦/
વાર્ષિક લવાજમ : . ૩૦/માજીવન સભ્ય ફી : રૂ. ૩૦૧/
તંત્રી : સ્વ. શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ
: તંત્રી-મુદ્રકપ્રકાશક :
મહેન્દ્ર ગુલાબચંદ શેઠ જૈન ઓફીસ, પ. બે, નં. ૧૭૫, દાણાપીઠ, ભાવનગર
વીર સં. ૨૫૧૫ : વિ.સં. ૨૦૪૪ કJતક સુદ ૨ જૈન” વર્ષ ૮૫ ("
તા. ૨૫ નવેમ્બર ૧૯૮૮ શકવાર અંક: ૩૧
મુદ્રણ સ્થાન 8 શ્રી જૈન સ્ટરી.. દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર-૩૬ •••
ધર્મનિરપેક્ષ સ્રરકારે ધર્મમાં હસ્તક્ષેપ કરેલ છે. જૈસલમેરમાં લાંછનરૂ૫ રાશિ
હસ્તક્ષેપ-અધિકારીઓ દ્વારા દરોડા. હતા અને સ્થાનિક ધનના દિન જારમાં પણ
- જેસલમેર ભા તના પશ્ચિમ સીમાડે આવેલું એ અત્યંત ભવ્ય | આવા પવિત્ર અને ભારતની પ્રાચીન શૌભા માં અલૌક સૌદયને કલા મંડિત જેન તે ર્થસ્થાન છે. રાજસ્થાનના પશ્ચિમ ભાગમાં જોધપુર વધારે કરતા જૈસલમેર તીર્થ ઉપર ભારત સરકારના ઈન્કમટેક્ષ ખાતા પોકરણ જેસલમેર હવે લાઈનમાં આવેલ છે. જે પાકીસ્તાનની બેડર દ્વારા અશોભનીય રીતે અને ધર્મ ભાવનાને ઠેસરૂપ રેડ પાડવામાં આવેલ. નજીક આવેલ છે.
રાજસ્થાનના સંસ્કાર સંપન્ન ધાર્મિક પ્રદેશના આ નગરના - શ્રી જૈસલમેર લૌદ્ધવપુર પાર્શ્વનાથ જૈન શ્વેતાંબર દ્રારા સંચાલિત જેનેના અશ્રય, સા મર્થ્ય અને ભક્તિની પ્રતિતિ કરાવતાં કલા-કારી સુપ્રસિદ્ધ જૈન તીર્થ શ્રી જેસલમેર જૈન દેરાસર પર ગત તા. ૧૯ સપ્ટેગિરીની બારીક કોતરણીથી ભરપૂર અદ્દભૂત નમૂના જેવા-પીળા - મ્બર ૧૮૮૮ ને રાજ ઈન્કમટેક્ષ દ્વારા પાડવામાં આવેલરડા જેન પથરના સેનાની જેમ ચકચક્તિ પથરથી નિમત વિશાળ ૯ જૈન . સમાજની ગરીમા, પવિત્રતા ઉપર ફક્ત લપડાક જ નહિ પરંતુ જેન મંદિરો આવેલા છે. તે ૬૦૦ જેટલી પ્રાચીન મૂર્તિઓ છે. જ સમાજની ભવ્ય પરંપરા તથા ઉજજવળ ઇતિહાસ ઉપર કાલીમાં યાત્રિકોને મુગ્ધ કરી દે છે. આ પ્રાચીન અને ભક્તિધામ તીર્થ એ શ્રદ્ધા સમાન છે. તેજોષી અધિકારી દ્વારા પવિત્ર ધર્મસ્થાન ઉપર બે અને ભાવનાનું પ્રાંત ક હેd હારે ભાવિયે તેમની સંપતી આભૂષણો ન બરી આ લ/મીલકત સંબંધમાં પાડેલ રેડાએ સમગ્ર સમ જનું પ્રભુ ભકિત માટે પણ કરતા રહેલ છે.
જ નહી પરંતુ ભારતના દરેક સંસ્કૃતી ધર્મનું હડાહડ અ માન જ છે. - આ જેસલમેર માં એક સમયે ૨૭૦૦ ધર હતાં અને ૧૮ ઉપાશ્રયો, ૭ પ્રાચીન સમૃદ્ધ ન ભંડારે તાડપત્રીય-હસ્તલિખિત ગ્રંથે આજે
-ભારતીય સમાજ રૂઢી, ધાર્મિક માન્યતા તથા મધુસર તેના એક અનેરા આકર્ષણ રૂપ છે. જે મળવા દુર્લભ છે. જેસલમેરને
અસ્મરણીય યોગદાન ઉપર રચાયેલું છે. દરેક ભારતી નાગરિક જેનેનું અતિ મહાને તીર્થસ્થાન માનવામાં આવે છે. અને જે
ધર્મપ્રેમી છે. ધાર્ષિક સ્થાન ઉપર પાડવામાં આવેલ દોડાએ દરેક જેસલમેરમાં આવા પ્રાચીન જૈન મંદેિ ને ગ્રંથ ભ કાર જેને દ્વારા
ધર્મપ્રેમીની લાગણી ઉપર કઠોર આધાત સમાન છે. દરેમધર્મપ્રેમીની ઉભે થયે ના હોત તો કદાચ તેની ભવ્યતા ઓછી રહેત. જેના
પવિત્ર ફરજ છે કે આ બાબતે સરકારશ્રી સમક્ષ પ્રસંs વિરોધ ભક્તિભાવથી રંગાયેલ જેન મંદિર, જિન પ્રભુ, પ્રતિમાજીએ, તથા
ધાવે કે જેથી સરકારે પિતાનાં અધમ, અમાનવીય નિજવાબદાર તેના ખાભૂષણ એ ભારતીય સંસ્કૃતિને મહામૂલે ફાળે છે.
કૃત્ય બદલ માંગવી જ રહી.બેધપાઠ લે રહો.

Page #122

૭૯ ૮ ]
એકતા ને નેતા—વગરના જૈન સંઘ
તા. ૧૮-૧૧-૧૯૮૮.
[04
ઉપર સરકાર દ્વારા સહજ રીતે થતું આક્રમણ્
જૈસલમેર તી ઉપર પડેલ ઇન્કમટેક્ષના દાડા સમસ્ત ધર્મપ્રેમી જનતા માટે અપમાનરૂપ છે. ધમાઁભાવના ઊપર ૩,રાધાત છે. ભારતીય સંસ્કૃતિની ઉન્ગળ પરપરા વિસ્ડ છે, અને તેની પ્રચાર વિધ યવે જ જોઈએ. સાથે સાથે ધર્માંના વડા, વહિવટકર્તાએ પણ ચંતાની વાતા)નું પાન કરી ખોટી પર તા, દેખાદેખીથી દૂધ રહી ટ્રસ્ટની શિલાતના વ્યવસ્થિત હિંસા રાખી, યોગ્ય ઉપયોગ વિશાળ ગતિને લક્ષમાં રાખી કરવા જોઈએ
ઇન્ડસટેક્ષ એકટમાં કરાયેલ ફેરફારની કલમ ૮૦ એક્ અન્વયે સરકારશ્રીને ટ્રસ્ટી મંડળમાં ટ્રસ્ટી નિમવાની સત્તાને ભારતભરના ટ્ર દ્વારા પ્રચંડ વિરોધ કરવામાં આવતા સરકારે પીછેહઠ કરી સુધારા પાછે ખેંચવાનું વમન આપે“, પર’તું જાણે પ્રથા વિરોધના બાપ કાળાડીય પવિત્ર તીથ ઉપર દરોડાએ ભારતીય સંસ્કૃતિની અસ્મરણીય પર ંપરાના વિનીયાન વિ છે. આ દાડા ફક્ત જૈસલમેરને જ નહિ ફક્ત જૈન સમાજને જ નિહ પરંતુ દેશના સારાયે ધર્મસ્થાનો માટે સીમીપ છે. ખામ રીને જૈસમાજ કે જેને દેશના અથ તંત્ર-વિકસાવવામાં સર્વોત્તમ તા- પ્રમાણીક રીતે ટેક્ષ ભરીને આપેલ છે, પરંતુ રૈનાની ઞદરો અંદરની લડાઇ, દ્વેષને લીધે સરકાર સમક્ષ જોરદાર રજૂઆત કે નેતાના અભાવે સરકાર દ્વારા જૈન સમાજ ધર્મસ્થાના ઉપર દરોડા પાડવાની યોગ્ય રીતે આ ઉઘરાવાની હિંમત કરાઇ છે. ધ ઝીન્દુ ધર્મના સ્થાને મુસ્લીમ ધર્મસ્થાની શાખના ચારો કે તીરુપતી બાલાજી કે શીરડી સાઈ બાબાના સ્થાનક ઉપર જોડા પાડવાની સરકાર હિંમત કરશે ! હરગીજ નહિં. ભારતભરના દરેક સંઘે એકત્રિત થઈ પ્રચંડ વિરોધ કરવા જ રહ્યો. કારણ કે આપણી નેતાગીરી તે। હવાથી અને ડરાક હોઇ સરકાર સામે હર। પણ નહિં
આવે.
ચાર કસી અને નવયુવાન વિધ કરવા માગળ નહીતર સરકાર લેહી ચાખી ગયેલ વાધની માફક એક પછી એક પવિત્ર તી પ્રથાનો પર દાડા પાડી પવિ સ્થાનાની પવિત્રત ગરીમા પર લોંક લગાડરો જ. અને જૈનોની ધાર્મિક માન્યતાને ભાગીને સુધી જૈન સમાજનું ભરતીય જ નેતનાબુદ કરી નાખી.
વધુ રોમનીય અને ધૃસાપાત્ર કાર્ય અમલદારની જડ, બિનજવાબદાર રીતભાત, અહમ અને સત્તાનેા ધમડ છે. તીથસ્થાનની માન-મર્યાદ પવિત્રતાની જાળવણી કરવાને બદલે બસદારોએ સત્તાના માં શાંમાં ઢ કરી દેશસરની મૂળ પ્રાચીન કલાકૃતિને નુકસાન પહોંચાડેલ.
દરેક પથના આચાર્યશ્રીઓએ જૈન સમાજના વિશાળ હિતમાં આપસ-આરસના મતભેદ ભુલી એકતાપૂર્વક સરકારશ્રી સમક્ષ અનુયાયી દ્વારા પ્રચ”, વિરાધનેાંધાવવા જોઈએ અને વડાપ્રધાન શ્રી રાજીવ - ગાંધીએ હસ્તક્ષેપ કરી જૈસલમેરમાંથી જપ્ત કરેલ પરત મળે તેમ કરવું, આવા પવિત્ર તીથ' સ્થાનના રક્ષણૢ માટે અખડિતતા જાળવવા નજર રહે જોઈશું.
દરેક ટ્રસ્ટીઓ તથા શ્રષ્ણુ ભગવ`તાને આ વાત ચીમકીરૂપ છે હું ભવ્ય સ્મારકો અંધાવવા, તી સ્થાને ઉભા કરવા, મહાત્સવેા યાજવા વગેરે દ્વારા સરકારશ્રીની નજરે ચડી સરકારને લલચાવવાની જરૂર નથી. દર્દીની ખેલ આદેશમાં જે ન ભરના નાણાંની ચમતે પણ કાયાની જરૂર છે. તેજ રીતે દરેક કપના આચાયશ્રીઓએ શિક્ષણ, સાધર્મિક ભક્તિ, સારાજગારી કાર્યક્રમ વિ. દ્વારા જૈન સમાજના દરેક વર્ગને ખરા અર્થમાં સ્વતંત્ર-પગભર ખાવી જૈન સમાજની ભવ્ય પરપરાની જાળવણી અને પ્રચાર માટે પ્રોત્સાહીત કરવા જોઈ એ,
ધર્મ અને માનવતાના સદ્કા" માટે લે।ક। દાન ધર્મ માવતા ય છે. ત્યારે ટ્રસ્ટીઓએ મિલકતને વ્યવસ્થિત હિનાબ રાખવા જોઈએ. દૂરરી પ્રાઈ ગેટ બિકત ગણી લાખ, ડર કે બિનનાભદા રવિટ ન કરી જોઈઍ. નહિતર એ દિવસે દૂધ દૂર નથી, ન્યારે રાજ-બ-રોજ સરકાર દ્વારા ધર્મ સ્થાને પર દાડા અને મિલકત જપ્તી આવશે.. એક તરફ સરકાર સમક્ષ પ્રચંડ વિરોધ નોંધાવવા જોઈએ તે ખીચ્છ ભાજી વહીવટ તરફ પુરૂ ક્ષ આપવુ જોઈ એ. ટ્રસ્ટીઓએ દરાડા-સ`દરમ્યાન ટ્રસ્ટની ફરજો/ઋધિકારથી પુરા વાકેફ -રહી મિલનનુ રક્ષણ-પવિત્રતાની જાળવણી કરવા તત્પર રહેવુ જોઇએ. દરેડા દરમ્યાન નીચેના અધિકાર માટે આગ્રહ રાખવો જોઈએ.
(૧) દરેક અધિકારીશ્રીનુ આઈડેન્ટીટી કાર્ડ માંગવુ. જોઇએ અને તેઓ દાખલ થાય ત્યારે અને સ્થાન છેડે યારે તપાસણી કરવા. (ર) જપ્ત કરેલ સામગ્રીની ખાત્રી મેળવવું તથા સંસ્થાનું સીલ
મારવુ.
(૩) ટ્રસ્ટીઓએ આપેલ સ્ટેટમેન્ટની કાપી મેળવવી, (૪) તપાસ દરમ્યાન અધિકારી દ્વારા થયે માનહાની-અપમાન ધાર્મિક લાગણી દુભાવવી વિગેરે માટે કરિ શ્રીને ફરિયાદ કરી,
(૫) ધારણની એંગવાઈ ૨૦ (૩) અમે લીગલ એડવાઈ ઝરને તપાસ દરમ્યાન હાજર રાખવા આગ્રહ રાખવા.
(૬) નોંધાયા હિંસા મિલકતની જપ્તી ન થયા સી.
ઈન્કમટેક્ષમાં એકટ ૧૯૬૧ ની કલમ ૧૩૨ અન્વયે ળેલ અધિ કાની વચ્ચે પાડેલડામાં સ્પષ્ટ ગંગવાર ઢ, છતાં જૈસલમેરમાં ટ્રસ્ટીઓને સુરક્ષાગૃહ; તીજોરીની ચાવી વગેરે પુર પાડવાની તક આપ્યા વિના... ઋષિકારીઓએ સાંગાઠ કરે સુણું, ચાંદીના બજાર પ્રતિમા, સુધન વિગ્ન પવિત્ર અને પૂજનીય કક્ષાકૃતિની પવિત્રતા ખંડિત કરશે. કલમ ૧૦૨ (૪) અન્વયે ટ્રસ્ટી દ્વરા સ્પષ્ટ નિર્દેન છે કે દરેક પત્તિ ટ્રસ્ટની છે બંને નૈષાયેલી છે, ના તંત્ર કરે છે. બધા રણની કામ ૨૨ નીચે દરેક વ્યક્તિને અનેકારી અધિકારી દ્વારા કાવાહી દરમ્યાન થયેલ નુકશાનનું જાર માંગવા ના અધિકાર છે. અને તે ભાટે ટ્રસ્ટીઓએ ડાયરેકટર જનરલ કે ચીક્ ક્રમીનર અથવા કમીસ્તર એફ ઇન્કમટેક્ષને સૂરજી કરી શકાય કે Lw′of tort' “લે આ " " અન્વયે કોર્ટમાં ફરિયાદ પણ કરી શકાય.

Page #123

- ] જન 1 - તા. ૧૮-૧૧-૧૯૮૮
[ ૯ જૈસલમેરમાં પડેલ દરેડો કાલે બીજા | જૈસલમેર પંચતીર્થીની યાત્રા પધારો ટ્રસ્ટો ઉપર પણ પડશે! જાગૃતિની જરૂર
- પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ જૈસલમેર પંચતીથી પિતાની
પ્રાચીનતા, કલાત્મકતા અને ભવ્યતા માટે પ્રસિદ્ધ છે જેસલજેસલ તેર ટ્રસ્ટ ઉપર પડેલ દરોડાએ ફક્ત જેસલમેર સંધને મેર પંચતીથીના અન્તર્ગત જૈસલમેર, કાર્ગ, સમરસાગર, લેવપુર જ નહીં, જૈન સમાજને જ નહીં દરેક ધર્મપ્રેમી નાગરીને પ્રશ્ન બ્રહ્મસર અને કિરણ સ્થિત જિનાલયોમાં બળ મળી ૬૦૦ થી છે. તેને સંકુચિત અર્થમાં ધટાવવાને બદલે વિશાળ અર્થમાં બંધારણે વધુ શ્રી જિનપ્રતિમાઓ બિરાજમાન છે. દરેક વ્યક્તિ-ધર્મને સ્વાતંત્ર્ય ઉપર તરાપ સમાન લેખ જોઈએ. જેસલમેરની વિખ્યાત વિશેષતાઓ –th) ભવ્ય, કલાત્મક દરેક વ્યક્તિને ધર્મને પિતાની ઈચ્છા અનુસાર, માન્યતા અનુસાર ધાર્મિક અને પ્રાચીન જિનાલયે, પન્ના અને સ્ફટિકની પ્રતિમાઓ. (૨) - ભાવનાને પ્રચાર કરવાનું વિચાર, માન્યતા, પરંપરા રૂઢી, પંથને પ્રસાર ખરતરગચ્છીય શ્રી જિનભદ્રસૂરિ જ્ઞાનભંડારમાં સંગ્રહિત તાડપત્રીય કરવાને તેમજ મિલકત ધરાવવાને કાયદેસર અધિકાર છે. ધાર્મિક સ્થળા. અને હસ્તલિખિત ગ્રંથે. (૧) દાદાગુરુવ ઝી જિનદત્તસૂરિજી ઉપર દરોડાએ બંધારણને છે કે, સરકારી હસ્તક્ષેપ ભૌતિકવાદ જમાનામાં મહારાજ ૮૦ વર્ષ પ્રાચીન ચાદર અને ચેતપદા, જે તેઓના નાસ્તિક અસલદારશાહી દ્વારા ધર્મસ્થાને ઉપર તૈમુરલંગ શાહી અધમ અગ્નિસંસ્કાર પછી પણ સુરક્ષિત રહ્યા છે (છે અને દાદાવાડી, આક્રમણ નાગરીમાં ઉડે ઉડે રહેલ ધાર્મિક આસ્થાને ના કરશે. ઉપાશ્રય, અધિકઠાયક દેવસ્થાન અને પહુઆ શેઠની કલાત્મા હવેલીઓ. ધાર્મિક સ્થળોની પવિતત્રા માન-મર્યાદા જળવાશે નહીં અને સમાજ (૫) લોકવપુરના ચમત્કારીક અધિષ્ઠાયકદેવ જેના દર્શન ભાયરતાળ જશે. અંધાધુંધી ફ્રેનાએ તેને દેઈપણ ભોગે પ્રાણુને પણ શાળીઓને અવારનવાર પ્રાપ્ત થાય છે. ] અટકાવવું જ રહ્યું. જેસલમેરને કિસે ચીમકીરૂપ છે. સરકારને જો
આવાસ પ્રબંધ : યાત્રિકે અને શ્રીસાને ઉતરવા ઉચિત આ તબકકે અટકાવાશે નહીં તે સરકારી અધિકારી ભારતભરના તીર્થ
પ્રબંધ છે. મરૂભૂમિમાં હોવા છતાં પાણી અને વીજળીની પુરી સ્થાનની પવિત્રતા કલંકિત કરી ભારતને ખરા અર્થમાં બિન શા
વ્યવસ્થા છે. દાનવીરાના સહયેગથી એજનશાળ માલુ છે. દાયિક મંભાવના વિનાનું રાષ્ટ્ર બનાવશે. પાષાણ યુગમાં દેરી
યાતાયાતના સાધન : જૈસલમેર આના માટે જોધપુર જશે. અને કરડે રૂ. ની સંપત્તિ અને અમૂલ્ય કલાકૃતિ સ્થાપત્ય
મુખ્ય કેન્દ્ર છે. તે ભારતના જુદા જુદા માર્ગોથી યાતાયાતના ભષ્ટાચારી ત ત્ર ભરખી જશે. '
સાધનાથી જોડાયેલ છે. જોધપુરથી દિવસમાં કવાર બક અને સાવધ ન!!! જાગો ઉઠે. અને ધ્યેય પ્રાપ્તિ કરવા ખડેપગે રહે.!!! | રાત્રે ને સવારે બેવાર ટ્રેઈન જેસલમેર આવે છે. આ ઉપરાંત
જયપુર અને બીકાનેરથી સીધી બસે જૈસલમેર એવ છે. જેસલમેરના આ દરાડાના ગોઝારા અને વિરોધ શ્રી જેસલમેર
જેસલમેર પંચતીથીના દુર્ગ તથા અમરસાગર સ્થિત જિનદૂરસ્ટ દ્વારા અને બેગ્લેર જન સંધ દ્વારા પૂર જોશમાં થઈ રહેલ છે. પરમ પૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રી ભુવનભાનુસૂરીશ્વરજી મ. દ્વારા આ ધર્મ
મંદિરના જીર્ણોદ્ધાનું કામ ચાલુ છે. ભાવનાના ઠે ૨૫ કૃત્યને વખોડી કાઢવા માથે વિરોધ કરવા જાહેર
ગ્રામ : જેન દ્રઢ ]
ફોન : નં. ૨ : ૧૦૪ અપીલ કરાયેલ છે.
જૈસલમેર લૌદ્રવપુર પાર્શ્વનાથ નાગેશ્વર તીર્થે પધારે
જૈન શ્વેતાંબર ટ્રસ્ટ નાગેશ્વર તીર્થ ભારતમાં એક જ પાર્શ્વનાથ ભ૦ ની
જેસલમેર (રાજસ્થાન) કાયા ૧. ઇટ ઉંચી અને નીલવર્ણ સાત ફણાધારી કાયોત્સર્ગ રૂપે પ્રાચીન પ્રતિમાજી બરાજે છે.
રૂ. ૩૦૧ માં છેડ મળશે હજારો યાત્રીકે દર્શનાર્થે પધારે છે. ભેજનશાળા, ધર્મશાળા વિગેરેની સુ ધા છે. યાત્રિકોને આવવા માટે ચૌમહલા સ્ટેશને તથા
* દેરાસર, ઉપાશ્રય માટે ઉજમણુના દરેક નાના-મોટા માપના આલેટથી સ સવસ મળે છે. અગાઉ સૂચના આપવાથી પેઢીની પ્લાસ્ટીક જરીવાળા છોડ એર્ડરથી બનાવનાર.. જીપની વ્યવર થા થઈ શાશે અઠમ તપવાળા માટે પૂર્ણ વ્યવસ્થા છે. હાજરમાં વિવિધ જાતના છેડે તૈયાર મળશે. રક છે, પૂજ્યશ્રી (ફોન નં. આલેટ) : લિ. દીપચંદ જન-સેકેટરી સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજાને અગાઉથ પત્રવ્યવહાર કવાથી વિશેષ લાભ. શ્રી નાગેશ્વર પાર્શ્વનાથ પેઢી
શાહ મણીલાલ છોટાલાલ જરીવાળા P) ઉહેલ છે ટે : ચીમહલા [રાજસ્થાન] |
છે. મહીધરપુરા, વાણીયા શેરી, સુરત (ઃ ર૭૪૭)

Page #124

૮૦૦ ]
તા. ૧૮-૧૧-૧૯૮૮ આગપરમજનો ઉપર યાત્રાળુવેરાના | શ્રી કરેડા પાર્શ્વનાથજી તીર્થની ચુકાદા બાબત શેઠ આણંદજી કલ્યાણજી ( [ રેલવે સ્ટેશન ભૂપાલસાગર ( જિ. ચિત્તોડગઢ, રાજસ્થાન) ] પેઢીની નિષક્રિયતા !
યાત્રાર્થે અવશ્ય પધારો - શ્રી હર્ષદભાઈ ચુનાવાળા જણાવે છે કે આદિપુર આ મંદિરનું નિર્માણ આચાર્ય ધર્મષસૂરિજી મ. ના ઉપ(પાલીતાણા) પ્રામ પંચાયત દ્વારા જૈન યાત્રાળુઓ ઉપર દેશથી માંડવગઢના મહામંત્રી સંધપતિ પેથડશાહ દ્વારા સં. ૧૯૨૧ વેરો લેવાનું ન થતાં તે સામે. તેમણે નામદાર કોર્ટ- . માં કરવામાં આવ્યું અને તેના શિખર પર સાત ખંડનું ભવ્ય ભાવનગરમાંથી મેળવેલ મનાઈ હુકમ રા/૩ વર્ષ બાદ ના | મંદિર તા પેથડશાહના પુત્ર શ્રી ઝાંઝણકુમારે સ. ૧૩૪૦માં કેટે ઉઠાવી લી હેલ છે. ના. કેટે ફરમાવેલ છે કે અરજદારે નિર્માણ થયું, જેનું સુકૃત સાગર તરંગ આઠમાં દર્શન છે. હર્ષદભાઈ ચુનાળા તથા મહિપતભાઈ દિરાએ વ્યક્તિગત
- તેના હાલમાં શ્રી શંખેશ્વર - બેયણ તીર્થ દ્વારા રૂપિયા હસીઅતથી (સમગ્ર જનસમાજ રીપ્રેઝન્ટેટી કેપેસીટી દ્વારા
૧૨,૫૦,M, –નો ખર્ચ કરી છર્ણોદ્ધાર કરવામાં આવ્યો છે નહીં) કરેલ છે તથા ફાગણ સુદી ૧૩ના યાત્રાળુ-મેળાનું
અને બાવન દેરીઓમાં શ્રી પાર્શ્વનાથ પ્રભુની પ્રતિમા વિભિન્ન આયોજન તેઓ કરતાં નથી-વિગેરે કારણસર મનાઈ હુકમ
તીર્થોના નામથી બિરાજમાન કરવામાં આવી છે. શ્રી મૂલનાયક ‘ઉઠાવી લેવાયો છે પરંતુ દાવો ચાલુ છે.
ભગવાનની પ્રાચીન, અત્યંત મહાર, ચમત્કારી શ્યામવર્ણય આ બાબત સમગ્ર જૈન સમાજનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી
પ્રતિમાજીના નિર્મળભાવથી દર્શન કરી પુણ્ય પાપન કરે. . અને , સુ. ૧૩ ના મેળાનું આયોજન કરતી શેઠ આણંદજી કલયાણજીની ૫ પહેલેથી જ નિષ્ક્રિય છે તથા હજુ પણ
- અમદાવાદથી ઉદયપુર, ચિત્તોડ રેલ્વે માર્ગ પ• ભુપાલસાગર | " અનેક રજુઆત કરવા છતાં આવા કાને પડકારવા
નામના સ્ટેશનથી ૩ ફર્લોગ દૂર આ તીર્થ આવેલું છે. બસની નામદાર કોર્ટમાં અરજ-અહેવાલ કરવા તૈયાર નથી તેથી
સુવધિા પણ ઉપલબ્ધ છે. તમામ જનોને વિનંતિ છે કે આ બાબતે જૈન સમાજ ઉપર આ તીર્થની યાત્રાની સાથે જ મેવાડની પંચતિથી ના દર્શન થનાર ઘેર અ યાય તથા ઉપસ્થિત થનાર અનેક પ્રશ્નો પણ લાભ મળશે. આ તીર્થોમાં શ્રી દયાલશાહના કિલ્લાના નામનું વિષે જાગૃતિ દા નવી પેઢીના સુત્રધાર શ્રી શ્રેણિકભાઈ ઉપર તીર્થ જે રાજસમન્દ-કાકરોલીની મધ્યમાં છે. લગભગ ૨૫૦ - દબાણ લાવવું ખૂબ જ જરૂરી છે, એ
પગથીયાથી આ તીર્થ “મેવાડ શત્રુંજય 'ના નામથી પણ પ્રસિદ્ધ છે. ની મર્બળતા કહે કે કમનશીબી પરંતુ શેઠ
આ બંને તીર્થો પર આધુનિક સુવિધાઓથી સુસજિજત શ્રેણિકભાઈ અનેક બાબતોમાં પેઢીના મેનેજરશ્રીની સલાહ કે એક ગોવારીકાઈની સલાહ ઉપર જ ચાલી રહ્યા છે!
વિશાલ ધર્મશાળા તથા ભેજનશાળાની સુવ્યવસ્થા છે. જે મેનેજરશ્રીએ પોતાના અપરિપકવ માનસના કારણે જ - લિ. કરેડા પાર્શ્વનાથ તીર્થ કમિટી જેનયાત્રાળુ શ્રીરાતિ વિમળાબેનના અપહરણ તથા ખૂન કેસને જુદો જ બાલિશ વળાંક આપી દઈ યાત્રાળુઓની
ભૂપાલસાગર-૧૨૨૦૪ (રાજસ્થાન) [ ફોન નં. ૩૩ ] સલામતિ પ્રત્યે કાર ઉપેક્ષા સેવી હતી તથા તે સમયે પણ હર્ષદભાઈ ચુનાવાળા (ભાવનગર) તથા પાલીતાણાના કાર્યકરભાઈ ઓ બ સાથે રહી છેવટ સુધીની તપાસ પૂર્ણ કરાવી ખૂનને માગ મેળવેલ હતો તે સૌ કોઈ જાણે છે. - આપણું ઢીના સુત્રધાર આ રીતે એક મેનેજરના વિચારોને આમ થતા હોઈ દેશભરના જૈન તિર્થોને તથા જૈન સમાજને અનેક નુકશાન પહોંચી રહ્યું છે તેમાં આ
જિનમંદિરો માટે કારમીરના ભાવ પર ઘેર બેઠાં યાત્રાળુ એવધારેજ કરશે તે નિર્વિવાદ છે તથા પેઢીની તાજું કેશર મંગાવો. થોકબંધ માલ માટે ભાવ નિકયતા વહી ટકાની અણઆવડત-ઉદાસીનતા તથા “મેલા રાજકાણુઓ સામે જાણીબુઝીને થતા આંખ
તથા નમુન મંગાવો ! મીંચામણા સા લાલબત્તી ધરવાને સમય આવી ગયો છે. PUR પે મ ચંદ એન્ડ કુ. UR - પેઢીના શિથિલ વહીવટ બાબત વિગતવાર પુસ્તિકા તયાર થઈ રહેલી છે. જેને જાગૃત થાઓ
' 'રામમુન્શી બાગ, શ્રીનગર-૧૯૦૦૦૪ (કાશ્મીર)
દહેરાસર માટે પવિત્ર | * કાશમીરનું નવી ફસલનું અસલી કેશર જ

Page #125

[ ૮૦૧
તા. ૧૮-૧૧-૧૯૮૮ - બાલાસિનોર (ગુજરાત)
બારડી (મહારાષ્ટ્ર) | ગણિથી નર જનસાગરજી મ. ના જેઠ વદ ૧૦ ના દિને મંગલ
શ્રેષ પરાયણ ને શ્રદ્ધાળુ બેરડીના ભાગે પાનશ્રી હરકચંદ પ્રવેશ સેસાયટીમાં થતાં જ નાની મોટી અનેક આરાધનાઓ શરૂ
લાલચંદનું દુઃખદ અવસાન બાણ વષે નમસ્કાર મંત્રનું સ્મરણુ કરતા”. થઈ હતી અષાઢ વદ ૧૯ થી શ્રી શાહવિધિમંથ-જૈન રામાયણ વાંચન
થયેલ છે. સ્વ. ના આત્માને પરમાત્મા પરમ શાની આપે. વિધિને પ્રારંભ તે દિવસે ભવ્ય વરઘડે કાઢી વાંચન આપવાનું શરૂ કરેલ હતું. ચાતુર્માસ દરમ્યાન અનેકવિધ ધર્મ આરાધનાઓ મહ.
- સ્વાધ્યાય સરિતા – ભેટ પર્યુષણ પર્વની તપશ્ચર્યાએ થયેલ,
પૂવય સાધુ- સાધ્વીજી મ. સા... ને ઉપયોગી પ્રકાર વગેરેને સાદડી (રાજ.).
સારો સંગ્રહ પૂ. બાચાર્ય ભગવંત શ્રી સ્થૂલભદ્રસૂરી મરજી મ. તરફથી . મુનિશ્રી + લિવિયજી મ. ની નિશ્રામાં પર્યુષણ મહાપર્વની પ્રકાશિત થયેલ છે. જે પૂજ્ય સાધુ મ. સાવીજી મ. યા જ્ઞાનભંડારોને આરાધના તપશ્ચર્યા માસક્ષમણ, સિદ્ધિતપ, ઉપવાખ આદિ વિવિધ તપે નિચેના સરનામેથી રૂબરૂ વિનામૂલ્ય - ભેટ આપવામાં અHશે, (પોસ્ટેજથી સુખપે થયેલ.
મંગાવનારે છે. ૨.) ની ટીકીટ બીડવી.) મુંબઈ (ગ્રાંટરોડ) ભારતનગર
શ્રી હસમુખભાઈ પિપટલાલ જેઠાલાલ શા પારખાલાડે, મુનિરાજ ભદ્રશીલવિજયજી મ. સા. તથા તેઓશ્રીના શિષ્ય
મુઃ ઈડર-૧૮૩૪h• (જીસાબરકાંઠા - ગુજરાત , , પ્રશિષ્યરને કે નિશ્રી ગુશિલ વિ. મ. મુનિશ્રી કુલશિલ વિ. મ. - અમદાવાદ-વિતરાગ સોસાયટી આદિ ઠાણા તથા સાધ્વીજી શ્રી જયાશ્રીજી મ. ના નિશ્રાવર્તિ પૂ સાધ્વીજી
પૂ. આચાર્યશ્રી નરેન્દ્રસાગરસૂરીશ્વરજી મ. આ ભ નિશ્રામાં મ, નિર્મળાશ્રી મ. તથા પૂ. સા. ભ. શ્રી ઈન્દ્રરેખાશ્રીજી મ. આદિ ઠાણ ૯ ને ભા રતનગરના આંગણે ભવ્ય રીતે ચાતુર્માસ પ્રવેશ થયો
ચાતુર્માસની, પવધિરાજ પર્યુષણની સુંદર આરાધનામાં સિદ્ધિતપ, ત્યારથી શ્રી સંઘમાં ધર્મારાધના સુંદર ચાલી રહી છે.
સમવસરણતપ, ચત્તારી, ક્ષીર સમુદ્ર, અનેક અઠ્ઠાઈઓ, પંદર, સોળ,
આદિ શાતા પૂર્વક થયેલ - ખારાધના અને તપસ્યાની અનુમોદનાથે શ્રી પર્યુષણ મહાપર્વની આરાધના-ઉપજ સુંદર થવા પામેલ.
પાવતી પૂજન સહ મહોત્સવ જાયેલ. શ્રીસંધમાં દ્રવ્ય - જ્ઞાનદ્રશ્ય ' ધ્રાંગધ્રા-સૌરાષ્ટ્ર
સાધુ - પાવીજીની વૈયાવચ્ચને કાળા તેમ જ સુપ ની ઉપજ રેકર્ડ સાહિત્યરત છે સાવીશ્રી વસંતપ્રભાશ્રીજી “સુતેજ ' મ.ખાદિ અને | સમાન થયેલ. સાધન ભક્તિ અને ભાવિ તરફથી ઉલ્લાસભેર થયેલ. ચાતુર્માસ પધારતાં વિવિધ તપની આરાધના પર્યુષણ મહાપર્વ નિમિત્તે તપશ્ચર્યા સામુદા યંક, પ્રભાવના વગેરે શ્રીસંઘમાં ઉત્સાહ અને ઉલ્લાસ
રી છેડ (રાજસ્થાન) પૂર્વક થયેલબહેન માં પૂજ્ય સાથીજી મહારાજ શ્રાવિધિ અને સવીરની ચારૂલત્તાશ્રીજી મ આદિની પાવન નિશ્રામાં ધન્નાશાલિભદ્ર = રિત્ર વાંચન કરેલ.
ચાતુર્માસ દરમ્યાન ને પર્યુષણ પર્વ દરમ્યાન અને વિધ ધારાધના પૂ સર્વશ્રી ચારશીલાશ્રીજી પૂ. સાધ્વીશ્રી નમ્રશીલાશ્રીજી મ. એ અનુષ્ઠાનો સાથે સાથ્વીશ્રી ધર્મરત્નાશ્રીજી મ. એ ૪૫ ઉપવાસન કરેલ તપસ્યા તેમજ શ્રી સંધમાં થયેલ અન્ય આરાધનાઓ નિમિત્તો તપશ્ચર્યા નિમીતે ૪૫ છોડનું જમણ સાથે એકાદશ હિકા મહત્સવ શ્રી સિદ્ધચક મહાપૂજન સહિત શ્રી જિનભક્તિ પંચાહ્નિકા મહોત્સવ ભય રીતે શ્રી મનોજકુમાર હરણ આદિ વિધીકારે ૧૫નતીમાં ભા. ૧, ૫ થી ભા. વ. ૯ સુધી પાંચ દિવસના સ્વામી વાત્સલ્ય પૂર્વક ઉજવાયેલ બાદ ૨.૫તી નવપદની ઓળીનું આરાધન કણ ઉત્સાહપૂર્વક થાયેલ.
નવમ જન્મ શતાબ્દી વર્ષ પ્રસંગે ( વિ. સં. ૧૧૪૫ થી વિ. સં. ૨૦૪૫ કારતક સુદ-૧૫) અહિંસાના પ્રખર ઉદ્ષ ક કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રી હેમચન્દ્રાચાર્યજી મહારાજને
અમારાં લાખ લાખ વંદન પ્રકાશક : આત્મજાગૃતિ ટ્રસ્ટ રજી. ન. E/198૩/RAJ
'મહાવીર નિવાસ ” ખણી શેરી મોરબી ૧૩૬૪૧ પ્રેરક : પૂ. મુનિરાજશ્રી ભુવનહર્ષવિજયજી મ. સા.
થયેલ,

Page #126

૮૦૨ ]
અમરાવતી (મહારાષ્ટ્ર) ઉપધાનતપ
પૂજ્ય સાચાય શ્રી વારિખેણસૂરીજી મ. આદિની પરમ પવિત્ર નિશ્રામાં અમરાવતીમાં છેલ્લા સે’કડા વર્ષના ઇતિહાસમાં પૂજ્ય આચાર્ય ભગવંતનુ' પ્રથમ ચાતુર્માંસ થતા શ્રી સંઘમાં અનેરા ઉત્સાહ પ્રગટતા પૂજ્યશ્રીનું માદશાહી સ્વાગત થયેલ. વ્યાખ્યાનમાં નિયમિત શ્રાદ્ધવિધિ અને મલયસુ દરી ચિરત્ર ઓજસ્વી શૈલીમાં વંચાતા સ`જન મ`ત્રમુગ્ધ બની નિયમીત પ્રવચન શ્રમણ કરી ધર્મભાવનાથી વિભાર થતા.
આવિચ્ચ ધમ ભાવનામાં ર'ગાયેલ દરેક સ’પ્રદાયના સઈજના વિવિધ તપ-જપના અનુષ્ઠાનામાં જોડાતા રહેલ. તેમાં પણુ શેષ સામુદાયીક આરાધના વિશેષ પ્રમાણમાં ચાલતાં, આય ખિલ, એકાસણા, છઠ્ઠ, અઠ્ઠમ, અઠ્ઠાઈ, ક્ષીર સમુદ્ર, ચૌષષ્ઠ પ્રહરી પાષધે। આદી ઉત્તમ આરાધના સમતા અને શાતાપ ક થયેલ.
પર્વાધિરાજ પર્યુ ષણની ભવ્ય આરાધના-પૂર્વકની ઉજવણી સાથે શબ્ય શાસનપ્રભાવક શાનદાર રથયાત્રા પ્રથમવાર ની બેલ, સાધીક વાત્સલ્ય, તપસ્વીઓનુ બહુમાન, લેખીત પરિક્ષા, પૂજા, અગરચના, પ્રભાવના સાથે થયેલ. સધરના ૯૦ થી ૯૫ થવા પામેલ. આમ પૂજય આચાય શ્રીના ઉપદેશથી અમલનેરમાં નહિ ધારેલ આધારક– તપશ્ચર્યાં, ઉપો, પ્રભાવનાઓ, વી, થઈ રહેલ છે. જૈનજૈનેત્તર જનતા ઉમ’ગ-ઉત્સાહથી લાભ લઈ રહેલ છે. દરેક વિધીવિધાનમાં શ્રી મનેાજકુમાર હરણુ-સિરોહીવાળા પેાતાની મ`ડળી સાથે પધારતા ભક્તિમાં રમઝટ જામતી હેાય છે.
તપરા પૂજ્ય આચાય દેવશ્રી કલકત્તા, નેપાળ, થઈ રાજગૃહી, નાગપુર, રાયપુર થઈ ઉગ્ર વિહાર ૨૦૦ કિલામીટરના કરી મંત્રે બધારતા તપસ્વી પૂજય આચાર્ય શ્રી વાષિણ સુરીશ્વરજી ૧૦ ના સૂરિમત્રની પાંચે પીઠીકાની આરાધના સહુ વમાન તપની ૮૪મી આળી પૂણ' કરેલ છે. તેમજ સુનિશ્રી સેનવિજયજીને એકાંતરા ૧૫૦૦ ખાય’ખિલ ચાલુ છે. મુનિશ્રી વિનયસેનવિજયજી મ. ને ૨૩મી તે મુનિશ્રી વલ્લભસેનવિજયજી મને ૨૫મી વધમાન તપની આને ચાલુ છે. પૂજ્યશ્રીને વંદનાથે ઠેર ઠેરથી ભક્તો તથા સઘ સમુદાય પધારતા રહેલ જેમાં પુના, માલેગાવ,, આકાલા, હિંગાલી, ખાલાપુર, પરભણી, ઔર‘ગાબાદ પૂછ્યું, કાર'જા, નીચના, મદ્રાસ, વગેરે સ્થાનાએથી ભાવિકા ધારતા રહેલ અને સધ પૂજન-સ`ધભક્તિ થયેલ
તા. ૧૮-૧૧-૧૯૮૮
[જૈન
પૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રીની શુભ પ્રેરણાથી આસે સુદ ૧૦ થી અત્રે પ્રથમવારજ ઉપધાન તપના ઉત્સાહભેર પ્રાર'ભ થયેલ છે. જેમાં સેકડા આરાધકો જોડાયેલ છે તેને માટે ભુવનતિલકનગરનું આયેાજન થયેલ છે. ઉપપ્લાન તપ સમિતિની સેવા પ્રશ'સનીય છે. ઉપધાનતપની માળારોપણ ખાઇ સાલાપુર સંઘ દ્વારા નૂતન ભવ્ય શિખરબધી જિનાલયની પ્રતિષ્ઠા કરવા માગશર સુદમાં પધારશે.
Donation Exempted U/S 80 Certi No 83/42 C. I. T, R, dated 1-4-87 to 31-3-90
શ્રી જીવદયા મંડળ, રાપર કચ્છ
શ્રી જીવદ્યા મંડળ, રાપર સ`ચાલિત પાંજરાપાળમાં ચાલ સપ્ટેમ્બર માસમાં હાલ ૫૧૦૨ મોટા—નાના જીવે અભયદાન પ્રાપ્ત કરી પોષાઇ રહેલ છે. પુણ્યવાન દાતાઓનાં દાનનો પ્રવાહ, કાકર્તાઓની રાત્રી—દિવસ જોયા વિના અવિરત મહેનત અને પૂ॰ ઉપકારી સાધુસાધ્વીજી મહારાજના મોંગલ આશીર્વાદ સાથે સંસ્થા મા ળ ધપી રહી છે.
હાલ રાજના હારા અને માસિક લાખા રૂપિયાના ખ ઉઠાવવાના છે તે આ પરમ પવિત્ર માંગસિક દિવસમાં આપશ્રી અ`ાલ-નિરાધાર જીવાને અભયદાન આપવા જીવાની જ્યાત સદા જલતી રાખવા સારી એવી રક્રમ શ્રી જીવદયા મંડળ, ૨.૨ [ દેનાબેન્ક ] એ નામથી ડ્રાફટ, ચેક કે M. ૦. દ્વારા સત્વરે મેકલ વી આપી મહાન પુણ્યના ભાગીદાર બની આભારી કરશોજી.
લિ. ટ્રસ્ટીએ તથા કાર્યવાહક મંડળ, શ્રી જીદયા મંડ રાપર (કચ્છ)
સુચન મેાલાવવા વિનંતી
ટ્રસ્ટ રજી ન. ૩, ૩૭૯ ૭, ફાન ન. : આ.૭૯,પ્ર.શ્રી ૪૦
અઢાર વરસ પહેલા પ'. પુખરાજ અમીચ'đજી સ’પાદિત પ'ચસ'ગ્રહના પહેલા ભાગનું ૫. પૂ. આાચાર્ય મહારાજ સાહેબ શ્રી રૂચકચન્દ્ર સૂરીશ્વરજીની પ્રેરણાથી આ સંસ્થાએ પ્રકાશન કરેલ હવે તેની નકલા અમારી પાસે ખાસ નથી. અને બહારથી પ. પૂ. મહારાજ સાહેબેની તેમજ પડિતાની સતત માંગણીએ આવ્યા કરે છે. માટે પુનઃ આ પુસ્તકનુ’ પ્રકાશન કરવા વિચાર આવેલ છે તેથી આ વિષયના જ્ઞાતા પ. પૂ. સાધુ-સાધ્વીજી મ. સા. અને સુજ્ઞ મહાશયાને અભ્યાસ કરાવતાં કે કરતાં કોઈપણ ભલા ખ્યાલમાં આવી હાય તા ગ્રંથના પુષ્ઠ નખર અને લાઈન સાથે બે માસમાં નીચેના સરનામે જણાવવા નમ્ર વિનંતી છે, જેથી બીજી આવૃતિમાં સુધારી શકાય
સ પાઇક પ'. પુખરાજી અમીચંદજી શ્રી જૈન અયસ્કર મંઢળ, સ્ટેશન રોડ, મહેસાણા (ઉ. ગુ. )

Page #127

_આત્મવાર
તા. ૧૮-૧-૧૯૮૮
[ ૮૦૦ શ્રીમદ રાજચંદ્ર-નિબંધ સ્પર્ધા
– ધણીવાર કહીને લખી ગયે છું કે મેં ધણાના જીવનમાંથી ઘણું લીધું છે પણ સૌથી વધારે કંઈને જીવનમાંથી મેં ગ્રહણ કર્યું હેય તે તે કવિ ( શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર) ના જીવનમાંથી છે ....... જે વૈરાગ્ય (અપૂર્વ અવસર એ જ્યારે આવશે?) એ કાવ્યની કડીઓમાં ઝળહળી રહ્યો છે તે મેં તેમના બે વર્ષના ગાઢ પરિચયમાં ક્ષણે ક્ષણે તેમનામાં જોયેલે ..... શ્રીમદ્દના શબ્દોનું સેવન કરીએ છીએ ત્યારે અધ્યાત્મયોગીની જ શાનું સ્મરણ, આમદર્શનને મહાસાગર પમાય છે. શીષદ રાજચંદ્ર અસાધારણ વ્યક્તિ હતા. તેમના લખાણ એ તેમના અનુભવના બિંદુ સમા છે. તે વાંચનાર અને તે પ્રમાણે ચાલનારને મોક્ષ સુલભ થાય - મહાત્મા ગાંધીજી - તું ગમે તે ધર્મ માનતા હોય તેને પક્ષપાત નથી, માત્ર કહેવાનું તાત્પર્ય કે જે રાહથી સંસારમળ
શ્રી વિજયવલ્લભ મારક નાશ થાય તે ભક્તિ, તે ધર્મ અને તે સદાચારને તું સેવજે .....
* દિલ્હી ના પ્રાંગણ માં અમે દેહધારી છીએ કે કેમ તે માંડ સંભારીયે ત્યારે યાદ આવે છે .. હું કોઈ ગચ્છમાં નથી, મતમાં નથી પણ માત્મામાં છું એ વાત
ભવ્ય-અંજન-શલાકા અને પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ ભૂલશો નમી. - શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર - શ્રીમદ્દ જાતિષશાસ્ત્ર, બીજના ૧ ફેબ્રુઆરીથી, ૧૧ ફેબ્રુઆરી-૧૮૯ મનના ભાવે. વિશ્વવના એક માત્ર શતાવધાની (એક સાથે એક શુભ નિશ્રા-પરમાર ક્ષત્રિદ્ધારક ચારિત્રચૂડામણિ જુદી જુદી બાબા, ક્રિયાઓ પર ધ્યાન આપી શકે) વિ. અનેક
ગચ્છાધિપતિ જૈનાચાર્ય શ્રી વિજયદિન્ન ચમકારે, સિદ્ધિના ધારક હતા. તેમણે તે બધુ જ ગોપવી દઈને
સૂરીશ્વરજી મહારાજ ફક્ત સ્વ-સ્વભાવમાં જ નિરંતર રહેવાનો અનન્ય પુરુષાર્થ કરો. શ્રી ભગવાન વાસુપૂજ્ય : નિ વેદ કે: શ્રી વલભ' સભ્યપદ - પરમપદ પામવાના અભિલાષી વિવેકી આત્માઓ માટે જૈન શ્વેતામ્બર મંદિર ટ્રસ્ટ.
જેન સ્મારક શિક્ષણ નિધિ તેમણે સરળ ગુજરાતી ભાષામાં બધું જ આપ્યું છે. નીચે મુજબ સરનામું :- શ્રી આત્મ વહેલભ સંસ્કૃતિ મંદિર ગુજરાતી ભાષામાં એક નિબંધ સ્પર્ધાનું આયોજન કરવામાં આવેલ છે.
૨૦, કિ. મી. જી. ટી. કરનાલ રોડ, દિલહી-૧૧૦૩ ગમે તે ઉમરનાં કે ઈપણ જિજ્ઞાસુ ભાગ લઈ શકે છે. પ્રવેશ ફી કંઈ નથી. વિષય : “ શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર - “ વિરલ આધ્યામિક વિભૂતિ ”
નવાવરસના નવલા પ્રભાત - નિબંધ સ્વચ્છ અક્ષરે ફૂલ કેપ કાગળની ફક્ત એકજ બાજુ - નૂતનવર્ષાભિનંદનના નેહ નીતતા સંદેશ વધુમાં વધુ ત્રણ હજાર શબ્દોમાં લખી મેકલે. તમારું નામ, સરનામું સાથે તમે પણ ભેટ મેળો : ઉંમર તયા સ્પર્ધાની માહિતી તમને કયાંથી મળી તે વિગત જુદા કાગળ પર અવ થ લખવી. તા. ૩૦-૧૧-૧૯૮૮ સુધીમાં મળેલા
તિથિ માર્ગદર્શિકા - ૨૦૫ નિબંધને જ સર્ષાને પાત્ર ગણવામાં આવશે. આ સ્પર્ધાના કોઈપણુ જેમાં પંચાંગ, મહત્વપૂર્ણ પ, મુહૂર્ત...હિણી..પરચમુદ્દા અને ગાયે જના નિર્ણય અંતિમ ગણાશે.
કખાણ કઠો. ચોઘડીયા...વગેરે... અને નવા વિચાર આ બધું નિબંધ મોકલવાનું સ્થળ :
તમારા નાનકડા પિકેટમાં સમાઈ જાય એવી કw સાઈઝમાં! “ જૈન દર્શન અને આપy cl૦ પુરુષાર્થ પર્સેશન, પ. બો. નં. ૫૯ મોરબી-૩૬૩૬૪૧ (ગુજરાત),
મેળવવાની ઈચ્છા હોય તો માત્ર ૫૦ સિાની પેસ્ટ પુરસ્કાર : મું 1ઈમાં ખાસ સમારંભમાં પ્રથમ, દ્વિતીય વિજેતાઓને સ્ટેપ સાથે નામ સરનામું નીચેના સરનામે સાકલી આપે. તૃતીય વિજેતાઓને અનુક્રમે પુરસ્કાર રૂા. ૧૦૦૦/
શંખેશ્વર કેન્ડ સર્કલ (એક હજર ), રૂ. ૫૦૦/- (પાંચ ), અને રે, ૨૫૦/- (અઢીસે ) તથા ચારથી દસમાં ક્રમાંકે આવનાર
દંતળે ધમ શાળા સ્પર્વને આશ્વાસન પુરસ્કાર આપવામાં આવશે. પુરસ્કાર
૭૩૯, બુધવાર પેઠ, ગણેશરેડ પૂના-૪૧૧૦૦૨ (મહારાષ્ટ્ર) ઉપરાંત અન્ય સુગ્ય ભેટ પણ આપવામાં આવશે
અથવા લી. સદભાવસહ આયે જ કે, (બાબુભાઈ ભવાનજી-મુંબઈ ) -1-૮૮ વિશ્વકલ્યાણું પ્રકાશન ટ્રસ્ટ પુરૂષાર્થપર્સેશન-મોરબી
ઈનગર પાસે મહેસાણા-૩૮૪૦૦૨ (ઉ. પ્રજરાત )

Page #128

તા. ૧૮-૧-૧૯૮૮ કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યની
પ્રા. તારાબહેન ૨. શાહે હેમચંદ્રાચાર્યને પરમ વંદનીય
વિભુતિ, સમર્થ સાહિત્યકાર અને પ્રાણી માત્ર તર મૈત્રી નવમી મ શતાબ્દી પ્રસંગે પરિસંવાદ અને દયાભાવ રાખનાર મહામાનવ તરીકે ઓળખાવ્યા હતા,
- પ્રા. જયંત કોઠારીએ હેમચંદ્રાચાર્યના અપભ્રંશ દુહા: વીતર ગ સ્તોત્ર એ હેમચંદ્રાચાર્યે પોતાના જીવનના
સાહિત્ય વિષે વેધક પ્રકાશ પાડયો હતો, - અંતીમ વર્ષોમાં રચેલી અદૂભૂત સંસકૃત કાવ્ય કૃતિ છે. ન ડો. શેખરચંદ્રજેને હેમચંદ્રાચાર્યના યોગશાસ્ત્રને વીસ પ્રકાશના કુલ-૧૮૮ કલાકમાં લખાયેલી આ કૃતિ | સામયિકની સાધના તરીકે ઓળખાવી તેનું વધુને વધુ કુમારપાળ મારા માટે લખવામાં આવી છે. આ રચનામાં અવગાહને કરવા જણાવ્યું હતું. ભક્તિભાવની પ્રધાનતાની સાથે હેમચંદ્રાચાર્યની દાર્શનિક પૂ. આ. શ્રી દુલભસાગરસૂરિજીએ હેમચંદ્રાચાર્યને પ્રતિભા પણ થળે સ્થળે ઝળકે છે. લોકેના ચિત્તને નિર્મળ યુગપુરુષ તરીકે ઓળખાવીને આ સમર્થ જૈનાચાર્યના અને પરમાત્મય બનાવવાની આ સ્તોત્રની અદ્દભૂત શક્તિ ઉપદેશને જીવનમાં ઉતારવા અનુરોધ કર્યો હતા. છે. આવા મહાન સ્તોત્રનું રોજ નિયમિત પઠન કરવાનો ડ, જયંત મહેતાએ હેમચંદ્રાચાર્યના સમયને હમયુગ કુમારપાળ મJરાજાએ નિયમ લીધો હતો એ જ એની તરીકે ઓળખાવી તેમના સાહિત્યનું દિગ્દર્શન કરાવ્યું હતું. મહત્તા દર્શાવે છે. '
શ્રી જયેન્દ્ર શાહે યોગશાસ્ત્રની રચનામાં હેમચંદ્રાચાર્યના સ્વાનુમુંબઈમાં બોરીવલીના શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ પેઢીના
ભવનું ચિંતન કંઈ રીતે મળે છે તેનું રસ દર્શન કરાવ્યું હતું. ઉપક્રમે કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રસૂરિજીના નવમા જન્મ
કાર્યક્રમનો પ્રારંભ શ્રી બંસીભાઈ ખંભાતવાળાની શતાબ્દી વર્ષ નિમિત્તે દોલતનગર જૈન મંદિરના સભાગૃહમાં
પ્રાર્થનાથી થયો હતો. દોલતનગર જૈન સંઘના અગ્રણી શ્રી જાયેલ પરિસંવાદમાં જાણીતા જેન વિદ્વાન અને પ્રબુદ્ધ
કાંતિલાલ શીવલાલ શાહે કાર્યક્રમની રૂપરેખા આપી હતી જીવનના તમી છે. રમણલાલ ચી. શાહે ઉપર પ્રમાણે
અને શ્રી નરેન્દ્રભાઈ શાહે સૌનું સ્વાગત કર" હતું. શ્રી
મફતલાલ નેમચંદના આભારવિધિ બાદ પૂ. આચાર્યશ્રી જણાવ્યું હતું
દુલભસાગરસૂરિજીના સર્વમાંગલ્ય પછી કાર્યક્રમની સમાપ્તિ પૂ. મુનિશ્રી વાત્સલ્યદીપે જણાવ્યું હતું કે
થઈ હતી. કાર્યક્રમનું સંચાલન પ્રા. ધીરેન્દ્ર રેલિયાએ હેમચંદ્રસૂરિ એ ભારતીય સંસ્કૃતિના વિદ્યાગુરુ છે. એમની,
કરીને આ કાર્યક્રમને યશસ્વી અને યાદગાર બનાવેલ, - વિદ્વતા સુર્ય કવી તેજવી હતી. તેમનામાં નમ્રતાનો મોટો
અહેવાલ-ચીમનલાલ કલાધર ગુણ હતો. અને તેથી જ તેઓ હંમેશા કહેતા કે સિદ્ધસેન દિવાકર જેવા કવિ અને ઉમાસ્વાતિ જેવા તવેત્તા હજ
પાલી (રાજસ્થાન) માં થયા નથી.
૫. પૂ. યુવક જાગૃતિ પ્રેરક આચાર્યશ્રી ફક્ત રૂા. ર૮૫ માં છોડ હાજર મળશે
ગુણરત્નસૂરીશ્વરજી મ. સા. ની નિશ્રામાં % ઉમણાના છોડ માટે સુપ્રસિદ્ધ પિઢી
વિશાલ ઉપધાનતપ નિમિત્તે આમંત્રણ અમે પ્રાચીન તથા અર્વાચીન ડીઝાઈનમાં પહેલું મુહૂર્ત કાર્તિક (માગસર) વદ ૧૦ બીજા, રવિ કુશળ કારીગરોના હાથે ઊંચામાં ઊંચો જરીમાલ તા. ૪-૧૨-૮૮ વાપરી કલાત્મક છોડો અમારી જાતી દેખરેખ નીચે બીજું મુહૂર્ત કાર્તિક (માગસર) વદ ૧ર મંગલ બનાવીએ છીએ.
તા. ૬-૧૨-૮૮ * એ વખત ખાત્રી કરવા વિનંતી છે કે
- પહેલા, બીજા ત્રીજા દરેક ઉપધાન કરનારને પ્રવેશ
આપવામાં આવશે, પિતાનું નામ અને ઉપધાનની સૂચના - મે. રેશમા ટેક્ષટાઇલ
તા. ૩૦-૧૧-૮૮ સુધી નીચેના સરનામે મોકલી આપ, ૮૧૬ર૭, ગોપીપુરા, મેઈન રોડ, કુ યુનાથ દેરાસર સામે, સુરત-૧ શેઠશ્રી નવલચંદ સુપ્રતચંદ જૈન પેઢી, ( 1 ફેન : ૨૩૨૫૭ : ૩ર૪૭ર H. ક. છેડો હાજર કમ મળશે
ગુજરાતીકટલા, પાલી ૫૧ (રાજ.)

Page #129

T
જૈન ] તા. ૧૮-૧૧-૧૯૮૮
[ ૮૫ કેન્ફરન્સનું ૨૫મું અધિવેશન
- પૂ. મુનિશ્રી કલ્યયશવિ. મ. સા.ની વ. તની ૬૫મી
ઓળી અને પૂ. મુનિશ્રી અમિતયશવિ. મ.સા.ની ૨૬મી શ્રી જૈન વેતામ્બર મૂર્તિપૂજક સમાજની સર્વાગીણ ઓળી નિમિત્તે પંચાહ્નિકા મહોત્સવ ૨૪ તીર્થકર પૂજન ૪૫ ઉન્નિત માટે શ્રી જૈન શ્વેતામ્બર કોન્ફરન્સ અખિલ ભારતીય
આગમની મહાપૂજા, ભક્તામર મહાપૂજન અને ૪૫ આગમના ધોરણે છેલલા ૮૯ વર્ષથી કાર્ય કરી રહી છે. આ
ભવ્ય વરઘોડા સહ ખૂબ શાનદાર રીતે ઉજવાય હતે. - આ સંસ્થા જૈન સમાજની વિચાર પ્રેરક અને માગ
- વરઘોડો બેડા-નૃત્યકાર, મયુરનૃત્ય પરીએ, ૫૬ દર્શક સંરથા છે.
દિકુમારીએ, સદંતશૂળ મહાકાય ગજરાન ઘોડાઓ, સ્કૂટર " આ સંસ્થાનું ૨૫ મું અધિવેશન દિલ્હી મર્થ તા. | સાઈકલ સવારો, ઊંટગાડી, ૪૫ આગમન ૯ શણગારેલ ૮-૯-૧૦ ફેબ્રુઆરી ૧૮૮–ા રોજ જૈન સમાજના અગ્રણી
જીયે, પાલખી, રથ વિ.થી અત્યંત નયનરમ જૈન-જૈનેતરને બેરીસ્ટર થી દીપચંદભાઈ એસ. ગાડીના પ્રમુસ્થાને બેલાવેલ છે. | આકર્ષતે હતે. - અબિલ ભારતીય સ્તર પર શ્રી આત્મવલ્લભ જૈન
વડાલીનગરમાં આવો વરઘેડ પ્રથમવા શાસન-પ્રભાવક સ્મારક શિક્ષણનિધિ તરફથી દિલ્હીમાં રાષ્ટ્રીય માર્ગ નં-૧ અને અતિહાસિક રીતે નીકળ્યો હતે. જે. ૧. મી. લાંબે હતું ઉપર ૨૭ ૨૦૦ ચોરસ મીટરની ભૂમિ પર વિજયવલ્લભસૂરિ અને ૩ કલાક સુધી ગામમાં વ્યવસ્થિત કર્યો હતે. સાકરના સ્મારકનું ઉદ્દઘાટન પણ આ દિવસમાં રાખવાનું નક્કી થયેલ પાણી વિગેરેની વ્યવસ્થા સુંદર હતી. પ્રાંત સાધર્મિક વાત્સછે. એમ અખબાર જગ યાદીમાં કેન્ફરન્સના માનદ્ મંત્રી | સહુને સંતોષકારક રીતે થયું હતું. . શ્રી જયંતભાઈ એમ. શાહે જણાવેલ છે.
પૂજ્યશ્રીના માર્ગદર્શન મુજબ સંઘના આગેવાનોએ અને - ' કેફરન્સને પ્રેરક અને જવલંત સંદેશ સર્વત્ર પહોંચે યુવાવર્ગો સારી જહેમત ઊઠાવી આયોજન ફળ અને શાસન તેવી શુભ ભાવના પુનઃ નિયુક્ત થયેલા શ્રી દીપચંદભાઈ " પ્રભાવક બનાવ્યું હતું. એસ. ગાડીએ તાજેતરમાં વિદેશ જતાં પહેલા કોન્ફરન્સની , ભાવનગરમાં ઉપધાનતપ આરાધના સ્ટેન્ડીંગ કમિટીની મિટીગમાં વ્યક્ત કરેલ છે.
• પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રી ચંદ્રોદયસૂરીશ્વરજી મ. આદિની * શ્રી વડાલીનગરે આરાધનાનું મોજું * * નિશ્રામાં શ્રી ભાવનગર જૈન શ્વે. મૂ. પૂ. તપ સંઘના ઉપક્રમે પિકીના તીર્થોદ્ધારક પૂ. આ૦ દેવશ્રી સ્થૂલભદ્રસૂરીશ્વરજી
શ્રીમતિવિજયાલક્ષમી ફતેચંદ સોમચંદ શા પરીવાર તરફથી મસા. શાસન પ્રભાવક તપસ્વી મુનિ પ્રવર ક૯પયશવિ આસો સુદ ૧૦ના પ્રારંભ થતા વિશાળ સંખ્યામાં આરાધકે મંત્ર સા. તથા અમીતયશવિ.મ. સા.ની પાવન નિશ્રામાં
જેડાતા “ધર્મરાજાનગર” દાદાસાહેબમાં ઉપથાનતપનું આયોજન : ચાતુર્માસ દરમ્યાન મુનિ પ્રવરોની મીઠી-મધુરી—વૈરાગ્યપષક
સુંદર રીતે કરવામાં આવેલ છે. દેશના દ્વારા શ્રી સંઘમાં અત્યંત ઉત્સાહ પૂર્વક સ્વર્ગસ્વસ્તિક
શ્રી વિજયદેવસૂરગચ્છ (સંધ)ને ચૂંટણી તપ, પંરારંગી મહાતપ, ગૌતમસ્વામીના છઠ્ઠ, સાંકળી અટ્ટમ,
- મુંબઈ શ્રી ગોડીજી જૈન દેરાસર-ઉપાશ્રય આદિ અનેક
કાર્ય સંભાળતા શ્રી વિજયદેવસુરગ૭ (સ દ્ર)ની નવા ટ્રસ્ટી૨૪ ભગવાનના (૩૦૦) એકાસણું, સર્વ ચૈત્યની ચૈત્ય પરિપાટી
આના સાથ પ્રમાણે જુદાજુદા સાથમાંથી સર્વાનુમતે ચુટાઈને નવકાર મહામંત્રના ૬/ ઉપવાસ, સામુહિક સામાયિક, સવા
આવનાર સર્વે કાર્યવાહક ટ્રસ્ટીઓને અમારા અભિનંદન. લાખ નવકારમંત્રને જાપ. બકરીઈદના મોટી સંખ્યામાં આયં
| ગુજરાતી સાથમાંથી શ્રી ગોકલદાસ લલુભાઈ સંઘવી, શ્રી ખીલ, ૧૦ ઉપવાસ, ૬૮ ઉપવાસ સારી સંખ્યામાં થયેલ દરેક
બાબુભાઈ મંગળદાસ વખારીયા, શ્રી અરવિંદાઈ કેશવલાલ, શ્રી અનુષ્ઠાન માં ચાંદીની વાટકી આદિ વિવિધ પ્રભાવના દ્વારા | સુરેશભાઈ દેવચંદ. તપસ્વીએ નું બહુમાન થયેલ.
ઘોઘારી સાથમાંથી શ્રી ખાંતિલાલ જયંતિલાલ વોરા, શ્રી આ તદુપરાંત સાર્વભૌમ-જૈનરત્ન વ્યાખ્યાન વાચસ્પતિ
ધરણીધરભાઈ ખીમચંદ શાહ, શ્રી અનંતરાય ગોરધરલાલ શાહ, શ્રી
અને૫સંદ પીતામ્બરદાસ શાહ. પૂ. આ. દેવશ્રી લબ્ધિસૂરીશ્વરજી મ. સા.ની ૨૭મી પૂણ્ય
- સુરતી સાર્થમાંથી શ્રી અમરચંદ રતનચદ ઝવેરી, શ્રી જયંતિતિથિ નિમિત્ત શ્રા. સુદ પના સિદ્ધચક્ર મહાપૂજન તથા
લાલ રતનચંદ શાહ, શ્રી મુપસેન પાનાચંદ વિરી, શ્રી બીપીનચંદ્ર શ્રા. સુદ ૬ના શ્રી ચિંતામણી પાર્શ્વનાથ પૂજન ભણાવવામાં
ભાઇચંદ ઝવેરી, અને આવ્યું હતું.
છાપરીયા સાથમાંથી શ્રી સુરેન્દ્રભાઈ તુલસીદાસ સવાર,

Page #130

'૮૦૬ 1 .
I
તા. ૧૮-૧૧-૧૯૮૮
શ્રી ધટીપાને સિદ્ધાચલ શણગાર ટુંકા
પરમ પૂજય આચાર્ય ભગવંત શ્રી ૧૦૦૮ શ્રી વિજય મંગલ પ્રભસૂરિજી મ. સા.ના શિષ્યરત્ન ઘેટી તીર્થોદ્ધારક ગચ અધિપતિ આચાર્ય ભગવંત શ્રી ૧૦૦૮ શ્રી વિજયઅરિહંતસૂરીશ્વરજી મ. સા.ના ઉપદેશથી શ્રીં | મુંબઈ-કાંદિ મહાવીરનગર ઘેટીપાગે સિદ્ધ લ શણગાર ટુંકનું નિર્માણ થઈ રહ્યું છે. એમાં હજુ પંદર લાખથી વધારે ખર્ચ થાય શ્રી મહાવીરનગર જૈન વે. તેમ છે. તે તુર્માણ કાર્ય માટે તથા કાયમી તિથિ માટે ભાગ્યશાળીઓને નીચેની વિગત લાભ લેવા વિનંતી છે.
સંઘ દ્વારા પરમ પુજ્ય ગણિવર્યશ્રી છે. ૧૫૧૧) રદ્ધાચલ શણગાર ટુંકના મુળનાયક આદીશ્વર ભીની લાખેણી આગીના નકરાના.
યશવિજયજી • આદિની શુભ રૂ. ૧૧૫) વીસ વરસના પ્રાચીન ચમકારી પ્રતિમાજી શ્રી આદીશ્વર ભગવાનના ભોંયરાનાં મુળનાયકની | નિશ્રા માં નૂતન જિનાલય, ઉપાશ્રયના હ ખેણી આંગીના કાયમી તિથિના નકરાના.''
કામકાજનો શુભ પ્રારંભ આ સુદ શ. ૫૧૧) ક્ષાલ ખાતે ચારસે પ્રતિમાજીના પ્રક્ષાલની કાયમી તિથિને લાભ મળશે.
૧૦ના સમાજ દ્વારા થયેલ જેમાં છે. ૫૧૧) અખંડ દીપકની કાયમી તિથિના.
પ્રમુખ સ્થાને શ્રી ગિરિશભાઈ એન. રૂા. ૫૧૧) પત્ર-પાઠશાળા પ્રભાવના તથા નિભાવ ફંડનઃ લાભ લેવા માટે કાયમી તિથિના.
માટલીયા, અતિથિ વિશેષ શ્રી જસુરૂ. ૫૧૧) 'દિર નિર્માણ તથા જીર્ણોદ્ધાર ખાતે.
ભાઈ હરગોવિંદદાસ શાહ તથા ૫૧૧) સર–સુખડની કાયમી તિથિના નકરાતા. '
મહેમાનોમાં શ્રી બનોપચંદભાઈ શાહ ૫૧) લ, ધૂપ, અંગુલુછણ, વાળાકુંચી કાયમી તિથિને નકરાના.
M. P. શ્રી ચ કાંતભાઈ ગેસલીયા ૩. ૧૧) ઈચથી ૧૫ ઈચના ભગવાનની કાયમી આંગીના નારાના રાખેલ છે.
M. L. A. શ્રી હસમુખભાઈ વી. છે. ૨૫૧૧) માપુર તળેટી-ભાતા ખાતામાં થા-ઉકાળાની કાયમી તિથિના. ”
ઉપાધ્યાય. ML L C. તથા શ્રી * ઉપર મુજબ તિથિ લખાવનાર ભાગ્યશાળીઓના શિલાલેખ માં નામ લખશે..
. ભગવતીભાઈ ફ (કેર પોરેટર ) છે. ૩૧૧) એક દિવસના ભાતાને લાભ લેનાર ભાગ્યશાળીઓના નામ બેડ ઉપર લખાશે
આદિ સ્થાનીક કાર્યવાહકોને ભાઈ. ૨૫૧૧) પાદપુર તળેટી-ભાત ખાતાના હાલમાં દાન આપનારને ૧૫x૧૮ ઈચની સાઈને ફેટો બહેને વિશાળ સંખ્યામાં પધારતા કરવામાં આવશે.
સમારંભ સુંદર રીતે ઉજવાયેલ. શઃ ૧૧૧) કાળેલ yણી–એક દિવસના ખર્ચ માટે; ,
પાલી.-લુણવા મંગલ ભુવન ૧. ૫૧) ઉકાળેલ પાણીની કાયમી તિથિ ખાતે. છે. ૧૧) રિસરમાં ૮lixજા ફુટના પટનો નકરે, જેના નીચે દાતાનું નામ લખવામાં આવશે.
પુજ્ય આચાર્યશ્રી અરિહંતસદ્ધ. ૫ ) દેરાસરમાં પાત્ર ફુટને પટને નારે, જેના નીચે દાંતાનું નામ લખવામાં આવશે.
સુરિજી મ. અાદિની નિશ્રામાં ચાતુમાદપુર તળેટીમાં ૯૯ ઇંચની પ્રતિમાજી પરિકર સાથે નુતન દેરાસર નિર્માણ જનામાં , માંસ-પર્યુષણ મહાપર્વની વિવિધ રૂ. ૨૧૧૧) આપનારનું નામ શિલાલેખમાં ૬૦ અક્ષર સુધીમાં લખાશે..
તપની આરાધના તથા આચાર્યરૂા. ૧૧૧૧) બાપનાનુ નામ શિલાલેખમાં ૩૦ અક્ષર સુધીમાં લખાશે.
દેવશ્રીની વર્ધમાનતપની ૮૨મી એળી . રૂા. ૫૧૧૧) જૈન તત્વજ્ઞાન પાઠશાળા માં ફોટો મુકવાના નકરાના.
નિમિત્તે સિદ્ધ મહાપુજન સહિત રૂ. ૨૫૧૧) ભોજનશાળામાં ફોટો મુકવાના. -
દ્વાદશાહ્નિકા મત્સવ શ્રી સિદ્ધાચલ શ. ૧૧૧૧) શ્રી જૈન તત્વજ્ઞાન પાઠશાળા માં કાયમી તિથિના નકરાના
શણગાર જૈન ટ્રસ્ટ, લુણાવા મંગલ ૩. ૫૧૫)વયાવચ્ચે ખાતાની કાયમી તિથિના.
ભુવનમાં ભવ્ય રીતે જાયે. બાદ રૂ. ૧૧)એક ઈટની યોજનામાં આપી, નિર્માણ કાર્યમાં લાભ લઈ શકે છે.
નવપદ 'શાશ્વતી ઓળીની આરાધના
થયેલ તેમજ મહામંગલકારી ઉપનોંધ:-આદપુર તળેટીના દેરાસરમાં ૯૯ ઈચના પ્રતિમાજીના દેરાસરનું કામ ચાલુ છે. અને હું પંચના
ચના | ધાનતપને ભવ્ય પ્રારંભ થયેલ છે. પ્રતિમાજીને દેરાસરમાં પ્રવેશ કરાવેલ છે.
અમારી બીજી કોઈ શાખા નથી. ૨કમ નીચેના સરનામે મોકલી આપવા વિનંતી અને પાકી રસીદ મંગળ લેવા વિનંતી છે. [દેનાબેંક ખાતા નં. ૪૩૮] સતામ:. [ફોન નં ૨૧૬]
એજ લિ. શ્રી સિદ્ધાલ શણગાર જેન ટ્રસ્ટ
દેવીચંદ પી. નાણાવટી છે. લુણાવાગલ ભુવન ધર્મશાળા :
મેનેજીંગ ટ્રસ્ટી. તલાટી રોડ પાલીતાણા-૩૬૪ ૨૭૦..
(ઘેટી પાગ દેરાસર ફોન નં. ૩૧૨ )

Page #131

જૈન ]
તા. ૧૪-૧૧-૧૯૮૮
માઇન્દરમાં અપૂર્વ આરાધના અને સ્કોલરશીપ વિતરણું સમાર'ભ
પૂજય મુનિરાજશ્રી ભદ્રસેનવિજયજી મ॰ સા॰ એ મુળથી પાલીતાણા ધી યñવિજયજી ગુરુકુળના સ્થાપક મુનિશ્રી ચારિત્રવિયજી મની જન્મ શતા′′દિની પુર્ણાહુતી નિમિત્તે પધારેલ. ત્યારબાદ યાત્રા કરી અત્રેય વિદ્વાર કરી 'ખેશ્વર, ભીડીયા, પાટણ, ચારૂપ. મહેસાણા ચૈત્ર શાશ્વત એળીની અપૂર્વ આરાધના કરાવી ત્યાંથી અમદાવાદ શ્રમણ્ સંમેલનમાં પધારેલ. ત્ય રબાદ કલિકુંડ પાર્શ્વનાથ ભ॰ની યાત્રા કરી મુંબઈ ભાઇ ન્દરમાં ચાતુર્માસ અથે પધારેલ.
પુત્રીએ ભ ઇન્દર (ઈસ્ટ)માં જેઠ સુદ ૧૦ના ભગ્ય રીતે પ્રવેશ કરેલ આ પ્રસંગે પૂ. મુનિરાજશ્રી યમસાગરજી મ॰, મુનિરાજશ્રી મિત્રાન ક્રસાગરજી મ॰ આદિ પધાર્યાં હતા. આમ પૂજયશ્રીના ચાતુર્માસ ! વેશ પ્રસંગે સઘપૂજન, પ્રભાવના અને અાહાર વિગેર
પૂ
પદ્મ ચીની નિશ્રામાં પાય જૈન બનીના કૃત બેન પજેશન ત . ૧૫-૮-૮૮ના અર્પણ કરવામાં આવેલ તેમજ શ્રી પદ્માવતીપુજન એ (ખત ભવ્ય રીતે ભણાવવામાં આવેલ.
પણ પવની સુંદર આરાધના શ્રી શખેશ્વર દેરાસરે ભવ્ય રીતે થયેલ. જેમાં સારી એવી ઉપજ થઈ. અહિં ઉપાશ્રય બન્યા પછી દસ વર્ષ બાદ ઉપાશ્રયમાં પર્યુષણની ભવ્ય આરાધના થઇ. દેરાસર અર્થે સ્નાત્ર પુજતુ સિંહાસન તથા ભડાર વિગેરે નવા આવતા આદેશ આપી ઉચા ભાવથી પધરાવવામાં આવેલ.
પુજયશ્રી 1 નિશ્રામાં અન્ય કાર્યક્રમ ઉજવાયા જેમા ભાઇન્દરની શ્રી મુળચ : મહારાજ જૈન પાઠશાળાના વિદ્યાથીઓના ઈનામી મેળાવડો યેાજવામાં આવેલ. જેમાં એક સગૃહસ્થ તરફથી સારા સારા ઇનામેા ફ્લપાયેલા.
પર્યુ બાદ શ્રી ગુરુકુળ દ્વારા સ્કોલરશીપ'યજનાને પ્રાર ભ કરવામાં ગાયના ૧૫૦ વિમાન પર બેઠા બા ય સારશીપ આ કામ આરંભ થયેલ.
ત્રણ
શ્રી મોવિજય છે. ગુરુમના બળ થી એને મુંબઈમાં આવી વ્યવસાય અર્થે રહેતા તેએને શ્રી પાર્શ્વનાથ જૈન કાલેનીમાં રૂમાં ફાળ વામાં આવતા રહેતા., જમવાની સગવડ ગુરુકૂળ દ્વારા કરવા અ ંગેની ાહેરાત થયેલ,
પાનાથ નગરના ૨૯૫ બ્લેકને કબજો દિવાળી દરમ્યાન દરેકને અણુ કરવામાં આવનાર છે.
૮૦૭ ]
પૂજ્ય મુનિરાજશ્રી ભદ્રસેનવિજયજી મસા પાસે શ્રી રૂપચ’ધ્રુજી શેષમલજી જીવનમાં પ્રથમ અઠ્ઠાઈ તપની આરાધના કરતાં પૂછ્યુંશ્રીના આશીર્વાદ મેળવતના દશ્યમાન થઈ રહ્યા છે.
શ્માસા માસની શાશ્વતી એકળીને તથા પારણા આદેશ શેઠશ્રી રૂપચંદજીને મળેલ છે,
નવપદજી આળીના દિવસે। દરમ્યાન આ. સુપના શ્રી મણિભદ્ર વીરતા હવન તથા આ. સુ॰ ૧૩ના પદ્માવતીપુજનને લાભ શ્રી રૂપચંદ્રજી તરફથી લેવામાં આવેલ.
જૈનેત્તર બહેનશ્રી વિકિરણ પરપત્ર (પૂવાળા) એ અગિયાર ઉપનામની માતા ભારાધના કરી છે,
પુષીના શ્રામાં કનૈક આરાધના, રા
મા
ચાલી રહ્યાં છે.

Page #132

1
• .
૮૦૮ ]
- તા. ૧૮-૧૧-૧૯૮૮ શ્રી કીર્તિપ્રકાશનને વિવિધ્યસભર સાહિત્ય પ્રચાર • વિકરાળ મોંઘવારીમાં પડતરથી પણ ઓછે સદ્ વાંચન | આજીવન સંધ્યાની નવી યોજના
જહવાના ઝેરી જમાનામાં મન શાંતિ આત્મ શાંતિ માટે * આ ભવન સભ્યની નવી યોજનામાં જોડાઈ રૂા. ૨૫૧/-માં
જ પ્રસિદ્ધ જૈન મુનિ શ્રી મોહનલાલજીના સમુદાયનાં સંસ્કાર સીંચન કરે, હાલમાં છપાયેલ કે છપાશે તે બધા
આચાર્યશ્રી ચિદાનંદસૂરીશ્વરજી મ. સુરતમાં રહીને રર વર્ષથી પુસ્તક સભ્યને ભેટ મળશે.
કીતિ પ્રકાશનનાં નાના-મોટા પુસ્તકનું સંપાદાન કરતા હોઈ
પેજ મૂળ કિંમત તે પુસ્તક તથા અન્ય મુનિઓ દ્વારા લખેલા પુસ્તકોનું ૧ T. V. ટી. વી. ) એ તટસ્થ સમીક્ષા ૧૬ ૧-૦૦ પણ કીતિ પ્રકાશન દ્વારા પ્રકાશન થાય છે. ૨ આહંત ત્વદર્શન (૪ પ્રકરણ : ૩ ભાષ્ય ) ૧૯૨ ૧૨-૦૦ (ચિત્ર) મૂલ-ભાવાર્થ સાથે
- કીતિ પ્રકાશનનાં ૨૦ વર્ષમાં અનેક પુસ્તકની અનેક ૩ સમરા ય કેવલિ સચિન
૨૨૪ ૧૫-૦૦ નકલે છપાઈ ગઈ છે. તેમાંથી હાલ સ્ટેકમાં લગભગ જુદા૪ કુમારપામ ચરિત્ર ચિત્ર
૮૪ ૬-૦૦
જુદા પંદર પુસ્તકે છે, તે બધા પુસ્તક તથા હાલ નવા ૫ શાડ બાદશાહ (નાટક) ,
૩૨ ૧-૧૫ ,
છપાઈ રહ્યા છે, તે બધા પુસ્તકે તથા હવે પછી ભવિષ્યમાં ૬ ભરતેશ્વબાહુબલી સચિત્ર ભાગ-૧/૨/૩ ૩૩૬ ૪પ-૦૦
જે જે પુસ્તકે છપાશે તે બધાય પુસ્તકો-તો-રાસે કાયમી ૭ ભરતેશ્વર બાહુબલી પ્રતાકારે
૩૩૬ ૧પ-૦૦ ૮ વ્રત ધરી એ ગુરુ સાખ (સચિત્ર)
૧૬-૦૦
ઘરબેઠા આજીવન સભ્યના લવાજમના રૂા. ૨૫y (બસે ૯ મોહન જ્યોત
એકાવન) દીતિ પ્રકાશનના કેઈપણ સરનામે મોકલનારને ૧૦ પુષ્કા ની ઉફે પંગલસિંહને રાસ
૩૧-૦૦ સપ્રેમ ભેટ મળતા રહેશે, ૧૧ પર્યુષણ પર્વ માળા
૨૨૪ : ૫-૦૦ ૧૨ સૂત્ર મત્કાર યાને કથામંજરી (પ્રેસમાં) ૨૦૮ ૬-૦૦
: કાયમી સરનામું : ૧૩ ભક્તિ સૌરભ ૧૪ જેન નું વિજ્ઞાન
કીતિ પ્રકાશન C/o. દીપક આર. ઝવેરી, ૧૫ વિજય પામચંદ્ર કેવલિ ચરિત્ર પ્રતાકારે (પ્રાકૃત) ૨૯૨ ૧૨-૦૦
૧૦/૧૨૭૦, હાથીવાલા દેરાસર સામે, ૧લે માળે, ૧૫ પ્રદ્યુમ્નચરિત્ર ભાષાંતર
ગોપીપુરા, સુરત-૨. અ: સેટના માત્ર રૂ. ૭૫-૦૦ (પોસ્ટેજ અલગ યા સેબતે) તા, ક, તલ વ્રતપરિયે ગુરૂસાખ-સ્નાત્ર પૂદિ સિંહ-ભક્તિ
કીતિ પ્રકાશન C/o. ઝવેરી સ્ટોર્સ, સક્તિ સચિત્ર જૈન રામાયણ, જૈન મહાભારત, પાંડવ ગોપીપુરા, સુભાષચક, સુરત-૨. પીન ૩૯૫૦૦૨. રિત્ર, નવકાર મહામ્ય આદિ ગ્રંથે છપાય રહ્યા છે જે
શ્રી મહેન્દ્ર જે. શાહ. પર સેટ લેનારને હેન્ડ ડીલીવરીથી ભેટ મળશે.
પા/પર મહાવીર સોસાયટી, માળે, નવસારી પીન ૩૯૬૪પ. ; કીતિ પ્રકાશનનાં માનદ કાર્યકર્તાઓ : શ્રી રતીલાલ છોટાલાલ ઝવેરી સુરત
શ્રી સુમતિલાલ જમનાદા, છે. ચંપાલાલ મુકનાજીની કુ. નંદરબાર
૨૨૭, અદાસાની ખડકી, પતાસા પોળ, અમદાવાદ-. 1 શ્રી પૃથ્વીરાજ ચંપાલાલ નંદરબાર
- . શ્રી હરખચંદ સરદારમલ, શ્રી સુમતિલાલ જમનાદાસ શાહ અમદાવાદ
૩૮૪ જે, કાલબાદેવી કૌસ્તુભ બીડીંગ, ૩ જો માળ, શ્રી સુરચંદ ઠાકરદાસ ઝવેરી સુરત
મુંબઈ-૨, ફેન નં. રર૮ર૩૩, * શ્રી મહેન્દ્રભાઈ જે. શાહ નવસારી .શ્રી હરખચંદ સરદારમલજી શાહ મુંબઈ
. * શ્રી ચંપાલાલ મુકના,. - શ્રી મણીલાલ ડાહ્યાભાઈ નંદરબાવરવાલા સુરત તિલક રોડ, નંદરબાર, જી. ધુલિઆ. પીન કર૫૪૧ર ફોન ૬૬ર.
• ૦.

Page #133

R. 28857 Regd. No. G. BV. 20 JAIN OFFICE : P. Box No. 175 BHAVNAGAR-E64001 (Gujarat)
rele. C/o. 29919
અધ પેજના : રૂ:- ૩૦૦/જાહેરાત એક-પેજનો : રૂ. ૫૦/- વર્ષિ કે લવાજમ : રૂ. ૩૦/- આજીવન. સભ્ય ફી : રૂ. ૩૦/-
: 1
- તંત્રી : ગુલાબચંદ દેવચંદ
| વીર સં. ૨૫૧૫ : વિ. સં. ૨૦૪ કારતક વદ ૨ " તંત્રી-મુદ્રક-પ્રકાશક:
- તા. ૨૪ નવેમ્બર ૧૯૮૮ કવાર. મહેન્દ્ર ગુલાબચ: શેઠ
અંક : ૩૨
મુદ્રણ સ્થાન : શ્રી જૈન કન્ટરી જૈન ઓફીસ, પ.બે. ન. ૧૭૫, દાણાપીઠ, ભાવનગરે.
દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧ જ. 61,.61 જિંદાલય બગાવીએ. તો ? ખાટ ઠેર ઠેર જિનાલય અને ઉપાશ્રયોનાં બાંધકામ | જેમ બને તેમ તે રમા તે તે કાર્યોમાં વાપરી નાખવી ચાલી રહ્યું છે. દરેક ચાતુર્માસમાં લોટબંધ અરજીઓ પોસ્ટ જોઈએ. દ્વા૨ા ખડાય છે, દૂરટી, સાહેબની જવા રે, મીટી'ગ, ભ૨ાયા દરેક અરજીઓ પર હાર, બે હજાર, પાંચ હજાર ' ત્યારે તે નજીઆ પર બે હજા૨, પાંચ હજાર જેવી નાની રૂપિયા આપવાથી કોઈના કામ પૂરુ થતા નથી અને વર્ષો
મોટી રકમ પાસ કરીને સહુને પહોંચતી કરવામાં આવે છે. સુધી તે મંદિરના કામો લંબાયા કરે છે. તે બદલે કઈ ; કેટલાક સ્ટઆ તો કઈને આપવામાં સમજ્યા જ નથી. | એકાદ જિનાલયને પોતાના ટ્રસ્ટ હસ્તક દઈને સમય
એ કોને માત્ર બેંક બેલેન્સ વધારવામાં અને અમે આટલા જિનાલયનું નિર્માણુ એકેક સ થે કરી આપવું જોઈએ. દ૨ - તા ખ રૂપ થાના વટવટકર્તા છીએ. એમ ૫૮ મારવામાં જ વર્ષે જે કાંઈ આવક થાય તે બધી આવક સંઘે દત્તક ૨સ છે. દેઃ કળ બહુ ઝડપભેર બદલાઈ ૨હ્યા છે. પૈસા સાચવી લીધેલા જિનાલયમાં જ વાપરી નાખવી જોઈએ. આખા
ખનારા ટ્રસ્ટીઓએ હવે વિચાર કરવા જેવા છેસરકારની જિનાલયને જે દત્તક લઈ ન શકાય તે ઇ બે-ચાર તિજોરી દિવસે દિવસે ખાલી થઈ રહી છે. સરકારના માથે જિનાલયોને મોટી રકમનું દાન કરીને તે લેકના કાર્યને પરદેશી દેવું એટલું વધી રહ્યું છે કે હિન્દુસ્તાન આખું ઝડપભેર પૂર્ણ કરાવી આપવું જોઈએ. દેવદ્રવ્યની રકમ જે વેચી માવું પડે. સ૨કા૨ની આવી દયનીય હાલતમાં ધર્માદા સ્થળે આપવાનું નક્કી થાય તે સ્થળના સમનું બહુમાન પ્રટેની રકમોની જરાયે સલામતી નથી. અડધી રાતે કરીને રકમ " અર્પણ કરવી જોઈએ અને કહેવું જોઈએ કે એકાએક કોક કાયદો પસાર થઈ જશે અને ધર્માદા રામે તમારે આ ભાર ! તમે અમને આ દેવદ્રયની કમનો સુંદર બેંકમાંથી સીધે સીધી સરકારની તિજોરીમાં જમા થઈ સદુપયોગ કરી લેવાની તક આપી. આવી રીતનો વહીવટ જશે. છેવા ઘણા સમયથી સ૨કા૨શ્રીનાં ધ્યાનમાં આ ૨કમ. કરતાં દ્રષ્ટીએ અચિંત્ય પુણ્યનાં સ્વામી બનશે બાકી રાજે આવી ચૂ! છે. એમનાં દઢ ક્યારનીયે ડળકી ચકી છે. જ ધક્કા ખવડાવીને કાર્યકર્તાઓનું તેલ કાઢી નાખ્યા બિલ ડી : ધની તપેલી ભાળી ગઈ છે, પણ હપે તરાપ શી | પછી રૂપિયા આપનીરા ટ્રસ્ટીઓની તે શું હાલત થશે એ રીતે મારવી તેની જ રાહ જોવાઈ રહી છે. મહારાષ્ટ્ર અને તે જ્ઞાની જાણે. ટ્રસ્ટી તેનું નામ છે કે જેને તગવાન સૌથી દક્ષિાના પ્રદેશોમાં તે કયાંક અડપલાં કરવાનું કામ સજ કારે વહાલા હાય ! વહાલા ભગવાનનું જિનાલય કેbપણુ ગામમાં ચાલુ કરી જ દીધું છે, સરકાર 'પબ્લિક કેટલો વિરોધ કરે બંધાતું હોય તો એ ઝા રહી જ ન શકે. પિતાની તન, છે તેનું તારણ કાઢી રહી છે. આવી હાલતમાં કેઇપણ મન, ધનની શક્તિ લગાડે અને વધુમાં સમના દેવદ્રવ્ય ખાતાની રકમ જમા રાખી મૂકવી શુચિત જણાતી નથી. | ખાતેથી પણ જે સહાયની જરૂર પડે તે કર્યા વિના રહે જ

Page #134

૮૧ ] ૨૫-૧૧-૧૯૮૮
[ જેન નહિ. આવા હુંકારચરિત ટ્રસ્ટી આજે પણ કયાંક કયાંક જોવા મળે છે. પરંતુ સર્વત્ર જે આવી ઉદારતા જોવા મળે તે જિનશાસન કે જય જયકાર થઈ જાય !
પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ જેસલમેર પંચતીથી પિતાની દ્રસ્ટીઓની ફરજ અંગેની વિચારણા કર્યા બાદ શ્રી
પ્રાચીનતા, કલાત્મકતા અને ભવ્યતા માટે જગપ્રસિદ્ધ છે , સલમેર
પંચતીર્થીના અન્તર્ગત જેસલમેર દુર્ગ, અમરસાગર, ૯ દ્રવપુર, સૉની ફરજ અંગે થી વિચારણા કરીએ.
બ્રહ્મસર અને પિકરણ સ્થિત જિનાલયોમાં બધા મળી ૬૬૦ થી વધુ - નૂતન જિયાય બાંધવા તૈયાર થયેલા સ થે સૌ પ્રથમ
જિનપ્રતિમાજીએ બિરાજમાન છે. તે ગામની વસે છે અને પિતાની શક્તિનો વિચાર અવશ્ય
જેસલમેરની વિખ્યાત વિશેષતાઓ -(૧) ભવ્ય ક્ષાત્મક કરી લેવો પછી આગળ પગલાં ભરવાં. દેશમાં અને
અને પ્રાચિન જિનાલય. પન્ના અને રફટિકની પ્રતિમાઓ. (૨) ઉ૯લાસમાં આવી જઈને એક સાથે લાખોના પ્લાન મનાવી
ખરતરગચ્છીય શ્રી જિનભદ્રસુરિ જ્ઞાનભંડારમાં સંગ્રહિત તાડપત્રીય નાંખવાની ભૂલ કરવા જેવી નથી જે કોઈ વ્યક્તિ પોતાના
અને હસ્તલિંખિત ગ્રંથે. (૩) દાદાગુદેવ શ્રીજિનદત્તસૂરિજી મારાજની - ખર્ચ રૂદ્રવ્યથી જિનાલય બનાવતી હોય તે સોનાની ઇટથી
૮૩૦ વર્ષ પ્રાચીન ચાદર અને ચલપટ્ટા, જે તેઓના અગ્નિસંસ્કાર મંદિર બાંધે તે ખા૫ણુને વાંધો ન હોય શકે પણ જે
પછી પણ સુરક્ષિત રહયા છે. (૪) અનેક દાદાવાડી, પાશ્રય, ગામે ગામ ફરીને પૈસા ભેગા કરીને દેવદ્રવ્યના ખર્ચે
અધિષ્ઠાયક દેવરથાન અને પટુ શેઠની કલાત્મક હવેલી છે. (૫) હેરાસર બાંધનું હોય તે પછી પ્લાન કે પતે તેવો
લૌદ્રવપુરના ચમત્કારીક અધિષ્ઠાયક દેવ જેમના દર્શન ભાગ્યશાળીઓને બનાવવો જોઈએ. પૂજ સેવા અને ઉપાસના માટે એક
અવારનવાર પ્રાપ્ત થાય છે. સ્થાન બની જાય તેટલો જ વિચાર રાખવો જોઈએ. જ્યાં
આવાસ પ્રબંધ : યાત્રિકે અને શ્રીસ ઘોને ઉતરવઉચિત ગામ નાનું હોઈ, વસ્તી થોડી હોય. ત્યાં મોટા તીર્થ જેવો
પ્રબંધ છે. મરભુ મમાં હોવા છતાં પાણી અને વિજળી ની પુરી પાન ન બનાવ. ત્યાં માત્ર એક નાનકડું રમણીય જિનાલય
વ્યવસ્થા છે. દાનવીરેના સહયોગથી ભોજનશાળા ચાલુ છે. બની જાય એટલી જ વિચાર રાખવો જોઈએ.
યાતાયાતના સાધન જ સલમેર, આવવા માટે જોધપુર નાનકડા ગામવાળાએ તો આર. સી. સી માં એક
મુખ્ય કેન્દ્ર છે. તે ભારતના જુદા જુદા ભાગેથી યાતાયાતના સાધનોથી માળનું અથવા બે માળનું મકાન બનાવવું. ગ્રાઉંડ કાર
જોડાયેલ છે. જોધપુરથી દિવસમાં એકવાર બસ અને રાત્રે કે સવારે • પર ઉપાશ્રય ૨ |ી ઉપરના માળ પર હાલમાં ગભારો શી૫
બે વાર ટ્રેઈન જ સલમેર આવે છે. આ ઉપરાંત જયપુર બીકાપ્રમાણેને બના એક ત્રિમડું પધરાવી ઉપર અગાસીમાં
નેરથી પણ સીધી બસે જેસલમેર આવે છે. ઈને ઘુમટ 1 સામ૨ણુ બનાવી દેવું જોઈએ. જેના પર
જેસલમેર ૫ ચતીથીનાં દુર્ગ તથા અમરસાગર સ્થિત જિનવરસો વરસ દવા પણ ચડી શકે. ટુંકા ખર્ચમાં કામ
મંદિરના જીર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલુ છે. જલ્દી પતી જાય અને શીપીએની પરાધીનતા ન રહે.
શ્રી જેસલમેર લાદવપુર પાશ્વનાથ જન ક. દ્રસ્ટ આ નાનકડો ઘુમટ કે સા મરણ માળ ઉપર આવી જવાના
ગ્રામ : જેન દ્ર] કારણે તેની હાર પણ અપ ખાપ વધી જવાની. જેથી
[ફોન નં. ૩૦ દરથી પણ દર્શાનાં લાભ મળે અને શાસન પ્રભાવનાનો
જૈસલમેર (રાજસ્થાન) ઉદેશ પણ જળવાઈ રહે. આ રીતે બનાવવામાં આવતા આરાધનામંદિર (જિનાલયમાં) (ખંડ ૧૫ય તો એમાં શત્રુંજયના યાત્રિકોની સુવિધા માટે દેષ નથી. આ ટુ ઈન વન કહી શકાય તેવા જિનાલયે.
પાલીતાણા શ્રી સિદ્ધક્ષેત્રની યાત્રાએ પધારે ત્યારે દરેક પ્રકારની કલત્તા (૯૭,નીગ ટ્રી), મુંબઈ-મલાડ ઈસ્ટ, ખાંડપ,
આધુનિક સુવિધા સાથેની તલાટી પાસે; કાચના દેરાસરજી પાછળની પ્લેઝટ પેલેસ, દેજ (બારેજડી) ચાલીસગામ (મહારાષ્ટ્ર)
ધર્મશાળાની સેવા જરૂર લેશે. ભીલાડ આદિ અનેક સ્થળે વિદ્યમાન છે. ત્યાં જઈને નજરો
ધર્મશાળામાં ૯૯ યાત્રા, ફાગણ સુદ ૧૩, વૈશાખમ અખાત૨ નઈને આઇડીયા મેળવી લેવા જોઈએ..
ત્રીજ કે ચાતુર્માસની આરાધકોને વિશેષ સગવડતા મેળવવા સં૫ર્ક વધુમાં એ વિચારણીય બાબત તે છે કે હવે દેશકાળ
સા.. એટલા ઝડ૫ ભી બદલાવા લાગ્યા છે કે કયા ગામની વસ્તી
શ્રી વિદ્યાવિહાર બાલી ભવન જૈન ધર્મશાળા કયારે વધી જડ અને કયા ગામની વસ્તી કયારે ઘટી જશે એ કશું જ કઇ શકાતું નથી. આજે એમ લાગતું હોય
જૈન સોસાયટી, પ્લોટ નં. ૧૩-B, કાચના મંદિર પાછળ, કે ધીરે ધીરે ગ મ ડેવલપ થશે, વસ્તી વધશે માટે દેરાસર
તલાટી રોડ, પાલીતાણા - ૩૬૪ ૨૭૦ [ ફેન : ૩:૮ ].

Page #135

જૈન
[૮૧૧
તા. ૨૫-૧-૧૯૮૮ મોટું બતાવી છે અને પાયાથી મજબુત ચણાવીએ જેથી | એક ગામવાળી મારી પાસે દેવદ્રવ્યની અછ લઈને પાંચ હજાર વર્ષ સુધી જેવું જ ન પડે. પણ આ ગણતરી આવેલા મેં તેમને પૂછયું કે ગામમાં ઘર કેલા છે તે કહે ઉંધી પડતાં વાર લાગતી નથી. આસપાસનાં કેક એરીયામાં ૧૦ ઘર ! મંદિરને એસ્ટીમેટ કેટલાનો છે? તે કહે ૨૦ લાખજે ગવમેન્ટ કેક મોટી ફેકટરી નાખે તે સર્વીસ આદિના ને. બીજા એક ગામવાળા આવેલા તેમને પણ પ૨ મુજબ જ કારણે ધીરે ધીરે કરીને વસ્તી ગામ છોડીને પેલા સરકારી બે સવાલ કર્યા તે જવાબમાં વસતિ છે ૩ ઘરની અને પણાનવાળા ગામમાં ટ્રાન્સફર થઈ જાય છે ત્યારે પેલા એરટીમેટ ૫૦ લાખને ! આવી વાતો સાંભળ્યા બાદ તમને ૧૦૦૦ ૧૬ લાસ્ટીંગ કરનારા જિનાલયની પૂજાને લાભ કહેવું પડયું આમાં દેવદ્રવ્યને સદુપયોગ નહી પણ દુરૂપયોગ માત્ર પૂજારીઓને જ લેવાનો રહે છે. આવા પ્રસંગે અનેક છે, તમને પૈસા આપવામાં અમને પણ દેષ લ છે. દેવદ્રવ્યનો ગામમાં આજે પણ બન્યા છે.
મતલબ એવો નથી કે ગમે તે ખૂણે-ખાંચરે વગર વિચારે પણ કયારેક કોક સંસ્કારી કાયદે એવો આવી જતે હોય
દેરાસર બ ધાતું હોય તો પૈસા આપી દેવા. દ્રવ્યનાં પૈસા છે કે જેનોના ધીરધારનાં, સોના-ચાંદીના, પ્રસનાં, જમીન
દેરાસરમાં જ વપરાય પણુ આગળ પાછળનલાભાલાભને જાગીરન, દુશ્વનદારીના ધંધા હાથ પરથી ચાલ્યા જાય છે,
વિચાર કરીને જ વપરાય, કેઈપણ વેપારી માતાના નાણાં અને ન છૂટકે એ બેકાર બનેલા જેનો ગામ છોડીને ચાલયા
વેપારમાં જ જોડવા ઈચ્છે પણ વેપારનું જળ સહારાનું જાય છે. અને કેક સરકારી ખાતામાં ય કોક ઓફિસમાં
રણુતે ન જ હોવું જોઈએ. દેવદ્રવ્યને ઉપયોગ પણ
દષ્ટિએ વિચારીને કરવો જોઈએ. સર્વિસ શેધી લેતા હોય છે. આજે નજર સમક્ષ એ વા
આટલા વિચારો કર્યા બાદ હવે જે તે શિખરબંધી ગામો છે કે જયાં જિનાલયેની સંખ્યા ૧૦ થી માંડીને
જિનાલય જ બનાવાના હો, તો જે સેમપુરાને કામ ૧૦૦ સુધીની છે. પણ સરકારની નજર બગડી અને ગામના
સેંપવાના છે તેમના હાથે પૂર્વે જે દેરાસરના કામો થયા ધંધા તરી પડયાં, મંદિર ઉભા રહી ગયા અને જેનો
હેય ત્યાંના સંઘમાં પહેલાં પાકી તપાસ કરાવીને ખાત્રી પેટીયું રળવા મુંબઈ, સુરત, અમદાવાદ, કે રાજકોટ ભાણી
કરશે કે કામ શરૂ કર્યા પછી અધવચ્ચે લટકાવી તો નથી ચાલી નીકળ્યા. અને મંદિરે પૂજારીઓને ભાસે રહી
દેતા ને ? આ જ ઘણું દેરાસરો આ રીતે અધવચ્ચે લટકી ગયા. એની સામે એવા પણ અનેક ગામ છે કે જયાં ગઈ
રહ્યા છે કામ શરૂ થયા બાદ સંઘ સાથે કેને કોક વાંધા કાલે કાગડા ઉડતા હતા ત્યાં આજે ગવર્નમેન્ટના જી આઈ
ઉભા કરવામાં આવે છે. મોંઘવારી વધી ઈ છે, માટે ડી સી , એમ.આઈ.ડી.સી. અથવા એ.એન જી સી જેવા
આટલી રકમ સંઘે વધારે આપવી પડશે. કારીગરોને જવાપ્લાટ કારણે હજારોની સંખ્યામાં જૈનોની વસ્તી ઉભરાઈ
આવવાનું ભાડું, જમવાનો ખર્ચ સંઘે આ વાને રહેશે. રહી છે.
આવી વાતો કયારેક પાછળથી ઉભી કરી છે. જ્યારે - અ.મ જરા શાંત ચિત્તે વિચા૨ ક૨શે તે વાલ એગ્રોમ કરવામાં આવે છે ત્યારે આવી કશી જ વાતો આવશે કે દેશકાળ ફરી જતાં વાર લાગતી નથી. આમ થતી નથી. માત્ર ૧૦ લાખ કે ૧૨ લાખમાં દેરાસર કરી રાજકીય ડેવલપમેન્ટની સાથેસાથ કયો રેક હિંદુ મુસ્લીમના આપશું એવી રીતે મોટી મોટી વાત કરી કામ સોંપાઈ હરડે, કે મવાદ, ડર્ટીપા લીટાક્ષ, આંદોલનમોરચાઓ,
ગયા બ દ નવા નવા ઘણુ ખર્ચાઓ સ મક્ષ ૨જુ તેફનો આગો, મારા મારીએ, બેબાડ ગ આદિ કારણસર કરવામાં આવે છે. અને અંતે મામલે બીચ છે. પરસ્પરના હમણાં ડમણાં ઘણી ઉથલ-પાથલ મચી રહી છે.
મેળ તૂટી જાય છે. અને દેરાસરનું કામ રખડી પડે છે.' કે કયારે પિતાને સંસાર ફેરવી નાખશે તે કહી ઘણુ શીપીઓને તે હવે ફોરેનમાં પણ કામ ' શકાય તેમ નથી. આવા વાતાવરણની વચ્ચે આજે હજારો મળવા લાગ્યા છે. તેમની પાસે બિલકુલ સ ય હોતો નથી ને વ૨સ ટી શકે તેવી ઈમારતો ઉભી ક૨તાં પૂવે ખુબ ખુબ
છતાં લે ભનાં માર્યા તે લોકો એક સાથે ૧૨ દેરાસરોના વિચાર કરવાની જરૂર છે. પૂજા સેવા માટે પ્રભુના આલંબન કામ પિતાના માથે સ્વીકારી લેતા હોય છે. અને પછી ૬/૬ માટે જે તે રહે ત્યાં સુધી શાંતિથી આપ ધના કરી શકે તેવું મહિને પણ કામકાજ જેવા ફરકતા નથી. આ રઘડ કારીગરો આરાધ મદિર આ૨.સી.સી માં ઉભુ કરી દેવું હિતાવહ ગમે તેમ પથ્થર ચડી દેતા હોય છે. પ્રતિષ્ઠાના દિવસો લાખે છે કયારેક કેક હુલડો વગેરેમાં ગામ છોડી જવાને નજીક આવી જવાના કારણે પછી તે ફેરફાર થઈ શકતો પ્રસંગ આવે તે પણ ભગવાનનું ઉત્થાપન કરી દઇને હાલ નથી અને એ બધા દોષ ઉભા રહી જાય છે. અને ભગવાનની , વેચી શકાશે અને એ જ રકમમાં બીજા સ્થળે પણ એવો પ્રતિષ્ઠા થઈ જાય છે. પછી તે દેનાં માઠાં પરિણામ સાકળ જ હોટ બાંધી શકાશે.
સંઘને ભેગવવાના રહે છે.

Page #136

૮૧૨ ]
તા. ૨૫ ૧૧-૧૯૮૮
[ જેન વધમાં કચ્છ ખાણથી માંડીને મંદિર સુધી પહોંચે | (૫) જે નવેસરથી દેરાસર કરાવવું હોય તે પહેલાં ત્યાં સુધીમાં ગરક સ્થળે ઘણું શીલ્પીઓના માર્જીન બાંધેલા ‘ટુ ઈન વન” જેવું ઘર દેરાસર જ બનાવો થોડાક વર્ષો હોય છે. મા ની ખરીદી તમારે કરવાની હેાય પણ માલની જવા દે વાતાવરણ વસ્તી કેમ રહે છે તે તુવે અને અને દુકાનને પસંદગી તે શીલ્પીએ જ કરવાની હોય છે. પછી શિખરબંધી દેરાસરના વિચારમાં આગળ કાર્યકર્તાઓ પથ્થરના બીઝનેશમાં બીલકુલ અજાણ હોવાના I વધે એકદમ ઉતાવળ જરાયે ન કરશો. કારણે ઠીક ઠીક નુકશાન ભોગવવું પડે છે. માટે પથ્થરની
(૬) જે સોમપુરાનો કે કારીગરોને કડવો અનુભવ થયે ખરીદીમાં નુભવીને સાથે રાખીને જ આગળ વધવું
હોય તેના સાણસામાં બીજા સંઘ ન ફસાય માટે તેવા જરૂરી ગણાય
+- અનુભવોને ગભરાયા વિના જાહેર કરી દેવા જોઈએ. , આજે કરાણા, ધ્રાંગધ્રા પિોરબંદર, કુમારી વગેરે સ્થળની ખા માંથી દિવસ-રાત પથ્થરો બહાર કાઢવામાં
(૭) કામ કરતા કારીગરોને નવા બંધાઈ રહેલા મંદિરમાં આવે છે. તે ખાણમાંથી લગભગ કાચને કાચ પથ્થર
જુત્તા પહેરીને અંદર ન જ વા દેવા બીડ સીગારેટ બહાર આવી જતો હોય છે. જે લ ટીગ કરી શકે તે નથી
મંદિરમાં પીવા દેવી નહિ ગાળ્યા વિના નું પાણી, ઘણા નવા જિનાલયોમાં પણ પથ્થરના પાટડા તુટી પડયાનાં
મ દિરના કામમાં વાપરવું નહિ. એમ. સી. પળતી કેક થયાના પ્રસંગે બન્યા છે. જેમાં કાચે પથ્થર અથવા
- હાય તેવી મજુરણ બાઈઓને મંદિરની અ દરનું કોઈ
, કામ ન સોંપવું (શક્ય હોય તે બહેનોને મંદિરના સેમપુરાઓની બેદરકારી જ કાણુરભૂત રહી છે.
કામમાં રાખવી જ નહિ. પથ્થર ના માત્ર ઈંમાંથી પણ સુંદર શિખરબંધી જિનાલય બની શકે છે. સીમેન્ટના પ્લાનમાં જેવા ઘટ
(૮), ખાણમાંથી પથ્થર કાઢતાં બબ ધડાકા કરીને કરવામાં બનાવવા હોય તેવા બનાવી શકાય છે અને ઇંટની ઈમારત
આવે છે તેથી પથરોને એક મુઢ માર ૧ ગી જતો
. હે ય છે. જે પ્રારંભમાં દેખાતું નથી પણ પથ્થરની. પથ્થર કરતા પણુ વધુ મજબૂત બને છે નાલંદા વિશ્વવિદ્યાલય (બિડા૨)માં ઉભેલા ૨૦૦૦ વર્ષ પ્રાચીન સ્થાપત્ય | ઘસાઈ થયા બાદ તેની કેચીસ નજરમાં આપે છે. તે બધા ઈંટ અને માટીમાંથી જ બનેલા છે. છતાં આજેય પણું | અંગે પહેલેથી - પાકી ખાત્રી કરવી જરૂરી ગ ાય. . એમને એમ કોભા છે, પથ્થરના બદલે ઇંટોમાંથી બનેલું | (૯). મૂળનાયક ભગવાન પરિ૨ સાથે જ બિરાજમાન કરવા. ભખ્યાતિભવ્ય શિખરબંધી જિનાલય આજે કાંકદિનાથ અરિહંતના બિંબ તરીકે પરિકર હેવું અનિવાર્ય છે. (બિહાર)માં. પ્રભુ છે. જેમાં સીમેંટમાં કરેલી કલા કારગિરી આ પરિકર, પંચતીર્થ વાળું ન કરવતાં માત્ર અષ્ટ નેતાં એકવાર તારંગા તીર્થની ભવ્યતા અને આબુની
પ્રાતિહાર્યા ચુત કરવામાં આવે તે વધુ અનુકુળ કતરી યાદ આવી જાય, જેને ફોટોગ્રાફ આ પુસ્તકના રહેશે. પ્રાચીન/અર્વાચીન જિનાલમાં આ અષ્ટ-, પાછલા કવર પેજ પર જોઈ શકાય છે.
પ્રાતિહાર્ય યુક્ત પદ૨કરો આજેય પણ અનેરી કેટલાક સુચ ને *,
. (પિંડવાડા) કલિકુ ડતીર્થ (ધોળકા)માં વિદ્યમાન છે. (૧) નૂતન જિનાલયનું કાર્ય શરૂ કરતાં પૂર્વે જેમણે જિના
– લેખક : મુનિરાજશ્રી હેમરત્નવિજરા છમ.' હોના મ કરાયા હોય તેમને અનુભવ મેળવવો.
(સાભાર : ચાલો જિનાલયે જઈએ) (૨) સેમપુર ની કારકિદી અંગે સારા રીપેર્ટ મળે તો જ તેમને કમ સેંપવું. શેઠ આણંદજી કલ્યાણજી પેઢીનો
રૂા. ૩૦૧ માં છેડ મળશે - અનુભવ પણ પૂછાવી લે . (૩) સોમપુરા કામ પતા પૂર્વે એગ્રીમેન્ટમાં બધી જ દેરાસર, ઉપાશ્રય માટે ઉજમણાના દરેક નાના-મોટ માપના, વિગતે ખાવી દેવી.
પ્લાસ્ટીક જરીવાળા છોડ એર્ડરથી બનાવનાર., , () મંદિરનું કામ શરૂ કર્યા પછી ફંડ માટે કરવા કરતાં
- હાજરમાં વિવિધ જાતના છેડો તૈયાર મળશે દરેક સંઘ, કામ શરૂ કર્યા પહેલાં જ કરી લેવું જોઈએ અને જે
પુજ્યથી સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજને અગાઉથી પત્રવ્યવહાર કરવાથી . રકમ મળે તે બેંકમાં જમા મૂકી દેવી જોઈએ. જરૂરી
વિશેષ લાભ.
* , રકમ આ ! ગયા બાદ બધા માલની એક સાથે ખરીદી, કરી લેવી થોડે પથ્થર લાવ! થોડું કામ કરાવે ! શાહ મણીલાલ છોટાલાલ જરીવાળા આ શત બરાબર નથી, એમાં અંતે થાકી જવાશે
છે : મહીધરપુરા, વાણીયા શેરી, સુરત (ફોન : ૨૭૪૭) * અને કાને પાર નહિ આવે.

Page #137

ીન
શ્રી ઉપધાનતપની કલકત્તામાં આરાધના
શ્રી કલકત્તા ભવાનીપુરમાં ચાતુર્માસ ખિશજમાન પૂ. સ્વ. ગમાધિપતિ આચાર્જશ્રી દેવેન્દ્રસાગ સૂરીશ્વરજી મ. શ્રીના શિષ્યરત્ન પૂ. પંન્યાસપ્ર૨ શ્રી નદેવસાગરજી મ, તથા મુત્તાશ્રી ચન્દ્રકીતિ સાગરજીમાં શ્રીની પુનિશ્રામાં ચતુર્મષ્ઠમાં અનેકવિધ ધમ ારાધના થઈ રહેલ છે. પૂજયશ્રી ના પ્રવેશ દિનથી અખંડ અઠ્ઠમ તપ, દરાજ સોંઘપૂજન સાથે શ્રી ભગવીક સૂત્ર/ચન, ઘર રવિવારે વિવિધ મા ધનાએ સિંહીતા આદી તપાખ તથા શ્રી સિદ્ધાચલજી આની પટ્ટો અદ્ભુતપૂર્વ પ્રછામણી થયું. થયા દ્વાયા ગુજયશ્રીનું ચામાં બાધનામય બના રહેમ છે.
તા. ૨૫-૧૧-૧૯૮૮
સાનામાં મધ મળે તેમ શ્રીભવાનીપુર જૈન સા તથા શ્રી સઘ. ટ્રસ્ટી તથા મિટીગણુ તરફથી તા. ૨૦-૧૦-૮૮ થી શરૂ થયેલ શ્રી ઉપધાન તપની આરાધના ન ગ્લાસ પુ'ક પુણ થતા આવેલ છે.
આ મહાન ભાષાધનામાં જોડાયેલ ૧૧ વર્ષના પીપૃષ્ઠકુમાર રચાઇ નાગડાં દરેકનું કેન્દ્ર બન્યા છે. તપાવ શ્રી જયંતિભાઈ બે નંગ ઉપવાસ કરી તપને દીપાવેલ છે. બીજા પણ આડા વિબિંધ વર્ષમાં કરવા ઉત્કાસિત્ત બની રહયા છે. પૂજયશ્રીના શ્રી જાગવતીજી સુત્રના વ્યાખ્યાના તથા તપક્રિયા હંસની વાંચનાંના માધ્યમ તસ્ત્રિઓની અપ્રમત્ત ભાગની જાગૃતિ અનુમાઢનીય બની રહેલ છે. શ્રી સઘની વ્યવસ્થા અનુપમ છે.
૪૭ દિવસના 'સાધુજીવન જીવવા ભાગ્યશાળી અને આરાધકોના ત્ત - ૧૧-૧૨-૮૮ના દિને માળારોપણના પનાતા પ્રસ`ગ ઉજવાશે.
.
આ પુણ્ય પ્રસ ંગને અનુૠક્ષીને તા. ૫-૧૨-૮૮ થી ૧૨-૧૨-૮૮ સુખી છેાડનું ભવ્ય જ છુ. અઢાર અભિષેક, ભવ્ય યાત્રા, શાન્તિ સ્નાત્રાદિ સહ અષ્ટહિંયા મહારાવ ઉજવાશે. જે અંગેની કોયડાક તૈયારી શ્રી સઘ તથા ફૂી કમિટી દ્વારા ચાલી રહેલ છે.
મુનીશ્રી ચન્દ્રકીતિ સાગરજીની ૩૧મી ઓળી નિમિતે શ્રી પાતારલા મંડળની બહેનો ભ્રમથી મરુંત્સવ ઉજવાયા હતા
શ્રી આઇન્ડિયા જૈન છે. કાન્ફરન્સનુ ૨૫૩” અધિવેશન – દિલ્હીમાં
[ ૧૩
આ સંસ્થા જેને મારી વિચાર પ્રેરક અને યાગદાક સસ્થા છે.
શ્રી જૈન શ્વેતામ્બર મુર્તિ પૂજક સમાજની સર્વાંગીશ્ સતિ માટે કા જૈન શ્વેતામ્બર કાના અખીલ ભારતીય ધો છે) ૮૯ વર્ષથી કાર્ય કરી રહી છે.
આ સંસ્થાનું ૨૫મું અધીવેશન દિલ્હી માટે તા. ૮-૯-૧૦ ફેબ્રુઆરી ૧૯૮૯ ના રોજ જૈન સમાજના અગ્રણી બેરીસ્ટર શ્રી ડીપચંદભાઈ એસ. ગાડીના પ્રમુખસ્થાને એલાવેલ છે.
અખિલ ભારતીય સ્તર પર શ્રી આત્મ વલ્લલ જૈન સ્મારક શિક્ષણ નિધિ તરફથી દિલ્હીમાં રાષ્ટ્રીય માર્ગ ન−૧ ઉપર ૨૭,૨૦૦ ગ્રામ બીટરની ભૂમિ પર વિજચસૂરિ સ્મારકનું ઉદ્ધાટન પણુ આ દિવસોમાં રાખવાનું નકકી થયેલ છે. એમ કેન્ફરન્સના માનું મંત્રી શ્રી જયં ીભાઈ એમ. શાહે જણાવેલ છે.
.
સેન્સનો પ્રેરક અને જવલત સંદેશ સત્ર સહી તેવી શુભ ભાવના પૂન: નિયુકત થયેલા શ્રી દીપચંદભાઈ બેસ માંડીએ તાજેતરમાં વિદેશ જતાં પશા ક્રાન્સની સ્ટેન્ડીંગ કમિટીની મિટીગમાં વ્યકત કરેલ છે
“ પૂજાની જોડ
卐
આ અહિંસક રીતે બનાવેલી, ગરમી કે ઠંડીની સીઝનને અનુ * રસીકના ડખ્ખામાં સદર પેકીંગ કરેલી અમાએ પ્રભુ પુજા માટેની પુજાની જોડ તૈયાર કરી છે.
* વ્યાજની ભાવ અને ટકાઉપણાની ગેરેન્ટી અનાવનાર તથા મુખ્ય પ્રાપ્તિ સ્થાને
--: આરાક્ષ સિન્થેટીકસ :--
૨૪, વમાન ક્ષ, કેલી ક્રાંસ લેન, કારભાદેવી, મુબાર ફોન ઃ ૨૫૫૮૬૯ % ૨૮૬૪૯૩૯ — અન્ય પ્રાપ્તિ સ્થાને * સન'નીલાલ વી, ન
-
૨૨, માજનથી, પેલે માળ, ઝવેરી માર. મુબર્મ * પ્રવિણુભાઇ જૈન (જૈન ઉપકરણવાળા) ૧૦, માર્જન ગલી, ૯૬, ઝવેરી બજાર, મુંબઈ–ર * શ્રી વર્ધમાન સંસ્કૃતિધામ
૬. વન મેન્શન, પહેલે માળ અને નિખાઈ ગામને સ્ટ્રીટ, આપેરા કાઉસ, મુબઈ વ
* અખિલ ભારતીય સંસ્કૃતિ રક્ષકદળ ૨૭૭૭, જીવતલાલ પ્રતાપથી સંસ્કૃતિ રિલીફ્ રૅડ, અમદાવાદ ૩૮૦ ૦૦૧
ભવન, નિશ પાળ,
* તાન સ’સ્કારધામ પ્રભાવની ટ્રસ્ટ મુ. પાર પારિમિત્ર - ૩૯૬૪૨૪, ( જિ. નવસારી )

Page #138

૮૧૪]
|
• તા. ૨૫૧૧ ૧૯૮૮
[જેન દુકાળના ઘા હજુ રૂઝાયા નથી
- શ્રી નાગેશ્વર તીર્થે પધારો સમ સૌરાષ્ટ્ર ગુજરાતને સતત ત્રણ વર્ષ સુધી દુષ્કાળની વિશમ પરિસ્થિતિની યાતન સહન કર્યા પછી કુદરતની કૃપાથો સારે
શ્રી નાગેશ્રવર તીર્ષ ભારતમાં એક જ શ્રી પાર્શ્વનાથ ભ્ર, ની વરસાદ થવા કે કારણે દુકાળની એ વિશમ પરિસ્થિતિને અલવીદા આપ- કાયા ૧૫ ફુટ ઉંચી અને નીલવણું સાત ફણાધારી કાર્યોત્સર્ગરૂપે વામાં આવે તો મળી, પરંતુ દુષ્કાળના કપરા ઘા હજુ ઘણા સ્થળોએ
પ્રાચીન પ્રતિમાજી બિરાજે છે. . રૂઝાયા નથી દુકાળની એ વિષમ પરિસ્થિતિમાં જે લોકેએ માનવતાની !
હજારે યાત્રિકે દર્શનાર્થે પધારે છે. ભોજનશ ન ધર્મશાળા દ્રષ્ટીથી કિ તી પશુધનને બચાવવું માટે પ્રયાસ કર્યા તેનાથી કેટલાક માં
વિગેરેની સુવિધા છે. યાત્રિકોને આવવા માટે ચૌમહલા સ્ટેશને તથા સ્થમા પર આર્થિક નેજો વધી ગયે. આવા બેજાને હળ કરો |
આલેટથી બસ સવો સ મળે છે. અગાઉ સુચના આપવાથી પેઢીની તે પણ સૌ ! ફરજ છે
જીપની વ્યવસ્થા થઈ શકશે. અઠમ તપવાળા માટે પ વ્યવસ્થા છે. - જામનગર જિલ્લાના કાલાવડ તાલુકાના મોટાવડાલામાં મેટા- | (ફોન નં. ૭૩ આલોટ) લિ. દીપચંદ જૈન સેક્રેટરી વડાલા ગૌ સેવા રાહત ટ્રસ્ટ દ્વારા ગત દુષ્કાળમાં કિંમતી પશુધનને
શ્રી નાગેશ્વર પાર્શ્વનાથ પેઢી બચાવી લે માટે વેહલામાં છેલા પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા. P. 0. ઉહેલ & સ્ટે. : ચોમહલા ૨ જસ્થાન] આ સંસ્થા દ્વારા શરૂ થયેલ કેટલ કેમ્પ આજે પણ ચાલુ છે. અઢી
“શ્રી પ્રાચીન જન સરાક સમાજ ઉદાર ટ્રસ્ટ એકર જગ્યા માં આ કેટલ કેમ્પ આવેલ છે. ત્યાં છાંયાની પણ પુરતી ' વ્યવસ્થા રા કરવામાં આવી છે. તેના પરિણામે પશુ સારી રીતે રહી
દ્વારા બિહાર-બંગાલ પ્રદેશનાં સરાક સમાજ માં શકે છે. કેટલ કેમ્પમાં ૧૨૦૦ જેટલા પશુ છે. આ સંસ્થા
જૈન દેરાસર –ઉપાશ્રય - પાઠશાળાદિના નમોગુહેતુ ઉપર આજેણરૂપીઆ ત્રણ લાખનું કારણ છે. જે હળવુ કરવા. સકલ શ્રીસંઘને નમ્ર નિવેદન સંસ્થાના મણી શ્રી મનસુખલાલ ડી. વોરાએ એક યાદી દ્વારા
| (ટ્રસ્ટ રજી. નં. એ/ ૯૬૦; અમદાવાદ, તા. ૧૬-૧૦-૮૭) લોકોને અપીલ કરી છે. ભડળની રકમ મોટા વડાલા ગૌ સેવા રાહત
| ઉપદેશ દાતા :- ઉપાધ્યાયશ્રી યશોભદ્રસાગરજી મ. તથા તેમના ટ્રસ્ટ મુ. મેક વડાલા, વાયાઃ કાલાવાડ, જિજામનગર અથવા શ્રી |
શિષ્ય પુ. ગણિવર્ય શ્રી ચંદ્રશેખરસાગરજી મ. મનસુખલાલ ડી. વોરા, C/o, એસ. મનસુખલાલ એન્ડ કુ. રૂઈયા |
ઉદે :- બિહાર -બ ગાલ પ્રદેશમાં પુર્વે જેઓ જૈન શ્રાવક બિલ્ડીંગ, ૫, કાલબાદેવી, મુંબઈ ૪૦૦૦૦૨ એ સરનામે મોકલવા |
હતા અને આજે સરાક જાતી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે તેમ ? આદિદેવ, સૌને વિનંત છે.
ધર્મ, શાંતિ, પાર્શ્વ વગેરે જિનેશ્વરેના નામના ગોત્રથી ઓળખાય વાલકેશ્વરી થાણુ તીર્થ છ'રીપાલીત સંઘ યાત્રા
છે અને તેમના આચાર-વિચાર પણ નધર્મને અનુરૂ કે થોડા-ઘણા ભરૂચ તીર્થોદ્ધાક માર્ગદર્શક પ્રખર પ્રવચનકાર પુજય આ શ્રી
અંશે જોવા મળે છે, એવા ત્રણ લાખ સરાક જ ભાઈઓના રાજયશસૂરીશ્વરજી મ. સા. ના ચરણકમળમાં દેવાધિદેવ મુનિસુવત
ઉદ્ધાર માટે શકય પ્રયત્નો કરવાનો અમારો ઉદ્દેશ છે. પ્રભુના પરમ પાવન પ્રાચીન તીર્થ થાણા તીર્થને છ'રીપાલિત યાત્રા
તાજેતરમાં બેલુટ ગમે કે જે સમેતશિખરજી (ધુન) અને ચાસ સંઘને પ્રાર તા. ૨૮-૧૧-૮૮ સેમવારના રોજ સવારે ૭-૧૮ |
(બેકાર વચ્ચે આવેલ છે. અને જ્યાં ૫૦૦ ઉપરની જૈનોની મીનીટ થનાર છે. આ સંઘ યાત્રામાં પુજય આ. શ્રી રાજય સુરી
વસ્તી છે, ત્યાં દેરાસર, ઉપાશ્રય અને પાઠશાળાના મણનું કાર્ય શ્વરજી મ. સા., મુનિશ્રી ગુણરત્નવિજયજી મ. મુનિશ્રી પર્યશ
ચાલી રહયું છે. આજ પ્રમણે જયાં જયાં સરાક જૈન ની વસ્તી હશે ' વિજયજી મ.મુનીશ્રી ભદ્રબાહુવિજયજી મ., મુનિશ્રી, નદીયશ
ત્યાં આ રીતના નિર્માણકાર્યો ક્રમશઃ હાથ ધરવામાં આવે છે. વિજયજી મ. મુનિશ્રી વાયશ વિજયજી મ., મુનિશ્રી રત્ન વિજયજી
( અત: ભારતભરના પ્રત્યેક શ્રીસંઘોને તથા ધર્મપ્રેમી મહાનુભાવોને ભ, મુનિશ્રી વિશ્રતયશવિજયજી અ દી યુનિ ભગવંતે તથા સાધ્વી શ્રી
નમ્ર વિનંતી છે કે સાધર્મિક ભાઈઓના ઉદ્ધાર છે એ પુણ્યકાર્યમાં સદયાકી મ. અદી વિશાળ સમુદાય આ સંઘયાત્રામાં પધારશે
ઉદદિલે વધુને વધુ દાન આપી’ સહયોગ આ પશે. આ ઘયાત્રાના સંઘપતિ શ્રીમતી શારદાબેન જય તીલાલ
- વિશેષ માહિતી માટે પૂ ગણુવર્ય શ્રી ચંદ્રશેખ રસ રજી સંદરલાલ કે કરી પરિવાર [પાલનપુરવાળ] તથા વ્યસ્થાપક શ્રી ઝવેર
મ ને ચાતુર્માસ તિ : શ્રી વાસુપૂવાર પામી જૈન ચંદ પ્રતાપદ સુપાર્શ્વનાથ જૈન સંઘ-વાલકેશ્વર છે. સંઘમાળા ,
દેરા ન-ઉપાશ્રય, નારણપુરા ચાર રસ્તા, અમદાવાદ તા.૩-૧૨-૮ શનિવારના છે.
દાનની રકમ “શ્રી પ્રાચીન જૈન સાફ સમ જ ઉદ્ધ ૨ ટ્રસ્ટ' ના પુજયશ્રીને માણાથી ભરૂચ તીર્થ તરફ વિહાર તા. ૫-૧૨-૮૮
| નામે નીચેના સરનામે મોકલવા વિનંતી છે, સોમવારના છે. મુનિસુવ્રત પ્રભુને આ જનશલાકા પ્રનિષ્ઠા મહોત્સવ
નિવેદક : બાબુલાલ ભેગીલાલ પટવા (પ્રમુખ) મહા સુદ ૧૩ શનિવાર તા. ૧૮-૨-૧૯૮૯ના રોજ ભરૂચ મુકામે
૩૪, ન્યુ કલોથ માર્કેટ, રાજ પુર બડા ૨. સદાવાદ યોજવામાં આવનાર છે. , .

Page #139

જૈન
તા. ૨૫-૧૧-૧૯૮૮
શિથીલાચા કે વિશુદ્રાચારી.... લે :– નિજાનંદ
(૨૨) ૨. રૂડાને ધનથી પુરા વકતા અને આચાર્ય શ્વેતા નિશ્રામાં થયેલ અનાચારાને ઢાંકવા ઘર ખરી બનનાર્કને ધન અને રહેઠાણુને આજીવિકાની સગવડ કરી પેાતાની વાત ઢાંકવાના છાવરવાના પ્રયત્ના તથા તેવી વાતો કાઇ નાગે તેની તકેદારી રખાય અને બીજાએની કાના જાહેર લાવવા માટે પ્રેરણા આપે આમ આ દ્વાન વક્તા અન આચાર્યાની ચાલ શીય લાચાર વિશુદ્ધાચારની.
કે
(૨૩) • બાપ તેવા બેટા અને વડ તેવા ટેટા ’ ‘એ કહેનતના મૂળને અનુસરી કહેવાનું કે એ શીથીલાચારીઆાનુ ઊત્પત્તિ થાન હોઈ એ તા આપણે પોતેજ છે. આપણે ગુરૂપારતત્ર્યની વાત કરત થાકયા નહી. ગુરૂની આધીનતા આપણુને રૂચી નિહ એકલાને કોઈ સમાજ સંઘરે હિતા કરવું શું. મુખ કાં તે દંભી જૈનસમાજને એ માંથાની જ જરૂર પછી તે ગમે તેવા હાય તે જોવાની તેને પરવા નથી. અટલે ખીજું માથું ઊભું કરવા ચૈાગ્યા. ચાચી વિચારણા કર્યા સિવાય અાગ્ય વ્યકિતઓને દીક્ષા આપી એકના એ થયા પછી આ દીક્ષીત પાસે વગર પૈસાના ગુલામ જેવી આપણે વર્તણુક ખતાવી આપણને ધીમે ધીમે ચતુરાઇથી શ્રીમતના દીકરાઓ દિક્ષીત તરીકે મળ્યા તેને ભણાવ્યા બીજાએને તપ કરા, વૈયાવચ્ચ કરા આમ કહી ઇરાદા પૂર્ણાંક આભગુ રાખ્યા – આથી સમુદાયમાં સ ધ થયા અને અાગ્ય વ્યકિત મા છુટી પડી-તેને આવિકાના પ્રશ્ન ઉભા થયે। તેમાં હુશીયાર વ્યકિતએ મંત્ર-તંત્રને જાતીષ શીખી- અને તેમને ધન મળવા લાગ્યું- આ ધનથા તેમને તેમના સ્વચ્છ ંદ પાષવાના માર્ગ મોકળા થયા. બીજા જે બુદ્ધહન તેને બીજા પ્રયત્ન આદર્યા તેમાં નિષ્ફળ થયા સમાજે પણ તે । ખુબ સતાન્યેા એટલે કંટાળ્યા કેટલાકે આપઘાત કર્યા અને કેટલાક ઘરખારી બનીષ્ટમય જીવન જીવી રહ્યા છે. આ મધી આપણી જ પેદાશ આવી જાતના
[ ૮૧૫
શ્રી કુંડા સાથનાથજી તીર્થની રેલ્વે સ્ટેશન ભૂપાલસાગર (જિ. ચિત્તોડગઢ, રાજસ્થાન)]
યાત્રાર્થ અવશ્ય પધારો
આ મદિરનું ર્નિર્માણ આચાય ધધાષસુરિજી મ. ના ઉપદેશયી માંડવગઢના મહામંત્રી સ ંઘપતિ પેથડશાહ દ્વારા સ. ૧૩૨૧ માં કરવામાં આવ્યું અને તેના શિખર પર સાત ખંડનુ લક્ષ્યમંદિર શ્રી પેથડશાહના પુત્ર ઝાઝમારે સ. ૧૩૪૦માં નિર્માણ કર્યુ, જેનું સુકૃત સાગર તરંગ આઠમાં વર્ણન છે,
પાક પકવતા.
(૨૪) અ પણે શીથીલાચારી કે વિષ્ણુદ્દાચારી ? જૈન સ`ઘેના જ્ઞાનખાતાના પૈસા અને સાધુ સાધ્વીન તૈયાવચ્ચના-પૈસાએ ના-ખરેખર માલીક હાયતા વિદ્વાન વક્તાએ અને આચાર્ય જ છે, જૈન સ ઘા એમને પુસ્તકા છપાવવા લાખ રૂપીયા ઃ ।પતાં આંચકો ખાતા નથી આવા સાહ પધારવાનાં હ્રાંચ ત્તા તેમને ત્રણ ત્રણ મુકામ સામાં જઈ
તેને હાલમાં શ્રી શ ંખેશ્વર – ભાયણી તી દ્વારા રૂપિયા ૧૨,૫૦,૦૦૦/- ખર્ચ કરી જીદ્દાર કરવ માં આવ્યા છે અને બાવન દેરીમાં શ્રી પાર્શ્વપ્રભુની પ્રતિમા વિભિન્ન તીથૅર્થાન નામથી બિરાજમાન કરવામાં આવી છે. મુલનાયક ભગવાનની પ્રાચીન, અત્યંત મરેાહારી, ચમત્કારી, શ્યામણિય પ્રતિમાજીના નિર્મૂલ ભાવથી દર્શન કરી પુછ્યાપાર્જન કરા,
અમદાવાદથી ઉદયપુર, ચિત્તોડ રેલ્વે ભાગ પર, ભુપલસાગર નામના સ્ટેશનથી ૩ ફર્લાંગ દુર આ તી આવેલ છે. ખસની પણ સુવિધા ઉપલબ્ધ છે.
આ તીર્થની યાત્રા સાથે જ મેવાડની પંચ તીથીના દર્શનના પણ લાભ મળશે. આ તીર્થાંમાં શ્રી દયાલશાહના કિલ્લા નામનું તી એ રાજસમન્દ કે કરાલીની મધ્યમાં છે. લગભગ ૨૦ પગથિયાથી આ તીર્થ ‘મેવાડ શેત્રુજ્ય’ નામથી પણ પ્રસિદ્ધ છે.
આ બતે તીર્થાં પર આધુનિક સુવિધાઓથી સુસજ્જિત વિશાલ ધર્મશાળા તથા ભોજનશાળાની સુવ્યવસ્થા છે.
લ.
કરેડા પાર્શ્વનાથ તીર્થ કમિટી
ભુપાલસાગર (રાજસ્થાન) ફિન ન. ૩૩]
ફક્ત રૂા.૨૮૫ માં છેાડ હાજર મળશે * . ઉજમણાના છેડ માટે સુપ્રસિદ્ધ પેઢી “ અમે પ્રાચીન તથા અર્વાચીન ડીઝાઇનામાં કુશળ કારીગરાના હાથે ઉંચામાં ઉંચા જરી માલ વાપરી કલાત્મક છેાડા અમારી જાતી દેખરેખ નીચે બનાવીએ છીએ.
એક વખત ખાત્રી કરવા વિનતી છે મે. રેશ્મા ટેક્ષટાઇલ
૮/૧૬૨૭, ગોપીપુરા, મેઇનરાડ કુંથુનાથ દેરાસર સામે જી ત-૧ ફોન : ૨૩૫૫૭ : ૩૨૪૭૨
૪ તા. ક. : છેાડા હાજર સ્ટોકમાં મળશે ન

Page #140

૧૬ ]
જામત કરી પગારવાની વિનતી કરી બેઠાજા ને સરીયા સાથે પ્રવેશ કે એમના વ્યાખ્યાનામાં પ્રભાવના કર અને તેમને ચાથા રાના દન કરાવે. જયારે સામાન્ય સાધુના રામામ પ્રવેશ થાય તે બીચારાને ઉપાશ્રય ોધતા જવુ પડે. સૂપ જે શને બથા પ્રણા કરે અને કદાચ કે. કાણ્યા પ્રત્યાીિ કાત કરી માંગણી કરતા તેનો ઈન્કાર કરે અથવા એકાય કે બેકો આપીયા જેવી રકમ આપતાં સંઘ જાણે સાધુ પર મહાન ઊપકાર કરતા હોય એવા દેખાવ કરે. આજના જમાનામાં માસીક્ર।. ૩૦૦ થી ભણાવનાર નથી તે જ્યાં મા સારૂપીયાની રકમના શ હીસાન- શ્રમ નાશુાંના અભાવે આપું જાણ્યા વિનાનો રહે. જયાં માટી માટી પાઠશાળાના છે. ત્યાં શ્રાવકના દિકરાઓને
છે.
૨૫-૧૧-૧૯૮૮
યશીપ આપી રહેલ ખાનપાન વિગેરે સગવડા પાચ છે. તેના જ અને તે સ્થાનામાં ભણવાની ઈચ્છાવાળી વ્યકિત. એને ન તા સત્ર કે સસ્થા પેાતાની જગ્યા રહેવા માટે આાપવા તૈયાર છે તા વિચારા કે આપણુને સાધુએ ભણે તે ગમે છે ખરૂ બીજુ` કેટલીક સસ્થાચ્યા અને સાધુઓની સેવા કરીએ છીએ એવા જ દાખવતી પેપરામાં જાહેરાત આપે છે કે જે સાધુ સાધ્વીને સિંહારમાં અગવડ પડતી ચ અને મદદની જરૂર હોય તથા જેમ ભણવાની ઈચ્છાવાળા ઢાય અને ના કીય સહાચની જરૂર હોય તેમ અમને. ચાવવું'. આવા સ્થાનો ફક્ત ટયાગી અને દબી કાય તેના અને પુત્ર અનુભવ છે. એ એવી શરતા જણાવે કે સામી વ્યકિતના તે કબુલ જ નકર આવી રીતે ભવન ના દાખવતાં સથાને સગાએ શથીલાચારી કે વિષ્ણુદ્દા ચારી કે વિષ્ણુહાચારના હિમાયતી,
| જૈન દીકમ ધારી આ બન્ને વાર્તાને અાપણે પડતી મુકી સુદર રાલ્ડ ગેાલ્ડનીફ્રેમનાંચમાા, સુંદર રેશમી ને પાતળા ચાળપટ્ટા અને સુરઅને માંઘીદાટ રૂા. ૧૦૦૦ (પરની કિંમતી કામળે, ફેશનેબલ ઘડીચાળા અને સ્ટેશનરી ખાડી પર રાજ્ય મહારાજના છોકીસર ચોઈએ એવા દેખાય. કાં તે આપણા પુર્વાચાર્યોના વચના અને જિનેશ્વરની દેશના પ્રતિકુળ નાગ આપણે શીથીલાચારી કે વિષ્ણુહાચારી !
(ક્રમશ:)
(૨૫) શ્તાઓનુ ને આચાયોનું લક્ષ જનત્તા આપશ્ચા • તરફ કેમ વધુ ખાય તેમાટે તેમને યાંક કળામાં પ એવા રજનીશ ભગવાનના પુસ્તકો વાંચ્યાં કે ટેપ કરેલા પ્રવચન સાંભનાં અને તેમાંથી તે કળા હસ્તગત કરી. કાને હાથ એને યુગાંત રસપ્રીય છે. તેથી કરીને એ એનસાથી ભરો અને ોને આનંદ આવે, કલ્પના વિહાર. થાય એવા ભાગો અને વ્યાખ્યાના માપવા માંડયાં અને કાત્તામાં કની ચાપારી વૃત્તિને બીલવી પાતે ઊપદેશક છે સસારમાં રહેલ કલેશના નાશ કરનાર વૈદ્ય છે. એ વાત જુલાઈ સાથેાસાત સ્મકલ્યાણ પશુ ભુલાયું, પહેલા શ્રાકો કોઇ માઢ વ્યાખ્યાન કરતા સામેથી કહેતા સાહેબ હાથમાં પાનાં લે, પણ આજે તેા આપણે પાથીને પાનાં સાથેના સબધ છેઢી આપણે મન ફાવતુ ખેલવાનુ શરૂ કરી દીધું તેમ જ સાધુને રાતા વિષયા કાચને વિષે રુક્ષ મેં સમાન છે હું દાર્થ છે“ ગૌત્તમ કુલકમાં"ગૌતમ સ્વામિ પતે જણાવે છે કે અવભુષણા સાંઈ બશયારી, ચિકના સાહ
અમારા દ્વારા પ્રકાશિત
૧.
(દિની) કિંમત રૂા.
૨. સાનિય
(હિન્દી)
૨-૦૦
3.
9-..
પ્રવચન પ્રભા ૧-૨ ૪. પ્રવચન પ્રથા ૧
4100
"" 91
(ગુજરાતી) (૪"ગ્લીશ) પૂ. શ્રી મણીપ્રભાથીજીના આધ્યાત્મિક ચન) વિચક્ષણૢ વચનામૃત કિંમત રૂ।. ૬. જૈન ક્રાંકિલા
પ્
૨-૦૦
૨૦-૦૦
પ્રવચન પ્રભા ૧-૨-૩
,,
33
,,
,,
..
પેસ્ટેજ ખર્યાં અલગ
પરમ હિંદુી સાધ્વીબી મણીપ્રમાઝના આધ્યાત્મિક પ્રવચનની કેસેટો જુદા જુદા સ્થળેાએ આપવામાં આવેલ વિવિધ વચનેનું સંકલન વાણીરૂપમાં એક કેસેટની કિંમત રૂા. ૨૦/- પોસ્ટેજ ખ અલગ લેવામાં આવશે.
સૌંપર્ક સાધા :
શ્રી વિચક્ષણ પ્રકાશન, દુિનિયા પરિસ, બાપુ લમોને જવાનીમાર્ગ, ઇન્દૌર-૪પર૬(મધ્યપ્રદેશ) પાવનતી શ્રી *સ્તિનાપુરમાં પ્રભુચરણાની પ્રતિષ્ઠાના લાભને
સુ વ સ ર
પ્રથમ તીર્થંકર ભગવાન શ્રી ઋષમદે પ્રભુના વર્ષીતપના પારણાના મૂળ સ્થળ પર નવનિમત ચરણ મદિર પ્રભુચરણ પ્રતિષ્ઠા ડ્રો દ્વારા રૂા. ૧૦ *(એક હજાર)માં એક કુપન, ૧૧ કુપન પ્રાપ્ત કરનાર ભાગ્યશાળી સ્વાગત સાંમતિના સભ્ય થશે,
કુપન મેળવવાનુ સરનામુ :
શ્રી હરતનાપુર જૈન શ્વેતાંબર તી તા માત C/o શ્રી જૈન શ્વેતાંબર મદિર, હસ્તિપુર-૨૫૪૦૪ (.. મઠ-૩, પ્ર.)

Page #141

પni
R. 28851. Regd. No. G. BV. 20 JAIN OFFJCE: P. Box No. 175 BHAVNAGAR-364001 (Gujarat)
Tele.c/o 29919
‘નવજાત
Arijit Niti
અર્ધા પેજના : રૂ ૩૦૦/જાહેરાત એક પેજના : રૂ. ૫૦/
વાર્ષિક લવાજમ : રા. ૩૦/આજીવન સભ્ય ફી: રૂ. ૩૦/
l,
તંત્રી : ગુલાબચંદ દેવચંદ
તત્રી-મુદ્રક-પ્રકાશક : - મહેન્દ્ર ગુલાબચંદ શેઠ જૈન ઓફીસ, પ.બે. સં. ૧૭૫, દાણાપીઠ, ભાવનગર,
2 “જૈન” વર્ષ ૮૫૧ - " [ અંક : ૩૩
| વીર સં. રપ૧૫ : વિ. સં. ૨૦૪૫ કારતક વદ ૦)).
તા. ૯ ડીસેમ્બર ૧૯૮૮ શુક્રવાર
મુદ્રણ સ્થાન : શ્રી જેન પ્રિન્ટરી દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૫
જીહા.સા. દ્રાહ
બક્તિને !
કરાયા
બજ આપ કાના
રંભ થા.6ો ઉપધાનમાં દેવદ્રવ્યની વૃદ્ધિ અને સ્વપ્રતિષ્ઠા ખાતર ચલાવે છે ? ** આણ એ મે અ ણ એ તો ? નશાસનમાં / છે. ઉપધાન કરવનાર દરાજ આરાધકે આ પ્રતિજ્ઞાઓ ઉચ્ચર છે છે. આજ્ઞાની પ્રધાનતાને માની છે. અને આપણે સર્વે જિનાજ્ઞાને વફાદાર | અને આરાધકો તે ઉચ્ચારી તેને છડે ચોક ભંગ કરે છે. હોવાને દાવો કરીએ છીએ. અગ્ય વ્યકિતને સુત્રદાન કરવું એ - શરીરશામાં સ્ત્રી એ સુંદર વસ્ત્રાલંકાર ધારણ કરી જાણે લીસમહાપાપ છે. આ પ્રમ. પુર્વાચાર્યોનું લખાણ છે. આ બાબતને ભુલી | વમાં આવ્યાં હેય તેમ જોવા મળે છે તેમ જ છોકરીએ ઉદ્વે શ આપણે એક બાજુ યોગ્ય દીક્ષાએ ખુબ વધી રહી છે. અને બીજી ! ધારણ કરે છે. શ્રાવક શ્રાવિકાઓ શાતા પુછ ને બહાને એક જાને બાજુ આપણે જ શારદનને વફાદાર કહેવાતા શ.અમાં દીક્ષાને મેગ્ય ને | કલાક સુધી મળે છે અને વાત વિકથાઓ કરે છે. ઉપધાનમાં બેઠા પછી અગ્ય વ્યકિતઓનાં સ્પષ્ટ લક્ષણ આપ્યા છે. તેની ઉપેક્ષા કરી રોજ ટપાલ લખવાનું, પેપર વાંચન ઈત્યાદી કાર્યક્રમ ચાલુ રહે છે." અયોગ્ય વ્યકિતઓને દે દક્ષ માં બેસાડી શું શ સનની અપભ્રાજના કરતા | આ બધુ ઉધાનનાં કરાવનાર જાણે છે, સમજે છે છતાં આ નથી ? શું આ જાતની પ્રવૃત્તિથી આપણે શાસ્ત્ર સાપેક્ષ વતીએ છીએ | બધાની ઉપેક્ષા કરી ફકત દેવદ્રવ્યની વૃદ્ધિ અને ખરા ? શાસ્ત્રજ્ઞાની ઉપેક્ષા કરનાર શું શાસ્ત્ર કે શાસનને વફ દાર અપ્રતિષ્ઠા ખાતર આ બંધુ ચલાવે રાખે છેઅને કહેવાય ખરો !
એમ કરી અમે બીજાને ધર્મમાં જોડયાનો મીયાભાસ ઉભે ક છે. બીજુ “મે સમ ધર્મ કરી આચાર ધમની ઉપેક્ષ
| ઉપધાન વહન કરનાર માં કેટલાકને ઈરિયાવહી પણ પુરી આવડતી નથી કરનારે ધમને નિંદનીય બનાવ્યા છે. ' આવું વિધાન
અને ની જે પછી પણ એજ સ્થિતિ ચાલુ રહે છે. એક યુગપ્રધાન સમા મનાતા સુવિશાલ આચાર્યશ્રી વિજયરામચંદ્ર
મોટાભાગે આવી ક્રીયાએ માં સામેલ થનાર વર્ગ પોતાની સાજીક સુજી એ કર્યું છે.
પ્રતિષ્ઠા વધારવા ખાતર જ જોતા હોય છે ખરેખર તેમનામાં ધર્મરચી
હે ય તે તે ઉપધ નમાંથી નીકળ્યા બાદ અમઢ્યાદિ ખાતા ન હોત અને સમીધર્મ-નવાણ યાત્રા, ઉપધાન, સંઘ કાઢ૧ ની પ્રવૃત્તિ વગેરે
છે કરીએ પાણી ગળવા જેવી ક્રીયાઓમાં પ્રમાદી નહોત. તેમજ ચકચાર તેમજ વરઘોડા ઉજમ દિ આ ક્રીયા એ માં આ પણે પણ ધર્મને પ્રધા
વિચારમાં વડિલેનું બહુમાન કરનાર હોત, એનાથી બધું ઉલ જ નતા આપીએ છીએ કે ધન અને સ્વપ્રભુતાને પ્રધાનતા આપીએ
જોવા મળે છે. એટલે આવા મે.સમી ધર્મથી પેઢી માને છીએ એ નીચેની વિગ તાથી જણાશે
તેમ જ મહારાજોને ઉપજ મેળવવી અને તેથી જ ગીઉપાધનની પ્રતિજ્ઞા બે ચાર પ્રકારની છે. તેમાં ચાર પ્રતિજ્ઞાઓ | દારી સેદા થાય છે. તેમજ પ્રતિષ્ઠા મેળવવાનું સર્વનું લકી છે. સવરા આ” સર્વથા છે એ સુત્ર ઉચ્ચ રણુથી સહેજે સમજાય તેમ | એ પણ નીકળતી જાહેરાત અને પિપરની એડવર્ટાઈઝથી ખબર પડે

Page #142

૮૧૮
તા
૯-૧૨-૧૯૮૮
કચ્છમાં બહોતેર જિનાલય મચે સાનંદ સંપન્ન થયેલ દશમ જૈન
સાહિત્ય સમારોહ
છે. આવી જ વાત નીકળતા સંઘો અને નવાણું યાત્રાઓની છે. તીર્થ | યાત્રામાં આ કાર અને લાવનાર સ્વછંદ વર્તન-વિકારી ચેષ્ટાઓ કરતા યુવક-યુવતી ને અટકાવતા નથી. તે જેને પોતાની નિશ્રામાં આવી * ક્રિય એ કરાવી તેની શું સ્વછંદ અટકાવવાની ફરજ નથી ફરજ બજાવ્યા વિના શું શાસનને વફાદાર છે એમ કહી શકાશે ? - આચાર્યા અને વક્તાએ, સ્ત્રી અને ઉપાશ્રયે.માં અંગ અવયવે શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના ઉપક્રમે મે. નવનીત પ્રકાશન કેન્દ્રના દેખાય એવી તે અગર વિકાર જન્માવે તેવી વશભુષામાં આવન ને આર્થિક સહયે ગથી શ્રી અચલર છાધિપતિ આ. શ્રી ગુણેદયસાગરઅટકાવવા માટે પડકાર કરતા નથી. દેરાસર ઉપાશ્રયમાં પ્રવેશ નિષેધ સુરીજી મહારાજની નિશ્રામાં કચ્છના તલવાણા ગામ પાસે નુતન નિર્મિત કરતાં નથી-જેતએ કડક બને અને મંદિર ઉપાશ્રયના ટ્રસ્ટીઓને ફરજ | યશાધમ વર્ધમાન બહેતર જિનાલયના વિશાળ સભા હમાં યોજાયેલ પાડે તે વાત બને તેવી છે. મુસલમાનની મજીદમાં સ્ત્રીને પ્રવેશ નથી. કેમ મા જૈન સાહિત્ય સમારોહમાં જાણીતા તત્વજ્ઞ અને અમદાવાદની ખ્રિસ્તીઓના મર્ચમાં ઉદુભટ અને અગ્યશ પ્રવેશ કરવાની મનાઈ | એલ, ડી, ઈન્સ્ટીટયુટ ઓફ ઈન્ડાલાજીના ડીરેકટર ડો. નગીનદાસ જે. છે–સ્વામિ નાયિણ સંપ્રદાયમાં સ્ત્રી-પુરુષ માટે અલગ અલગ મંદિર | શાહે પિતાના પ્રવચનમાં જણાવ્યું હતું કે, છે અને તેમાં અ ન્યને પ્રવેશવાની મનાઈ છે. ફક્ત આપણાં જ | જૈન સાહિત્યનું અધ્યયન તેના સ રાધન ક્ષેત્રે પહેલા વિદ્વાનોએ ધર્મમાં “રૌ વંદન ભાષ્યની” વિધીને ઉલાંઘીને જેને જેમ ફાવે તેમ
| કરવું જોઈએ કેમ કે તેના અધ્યયનથી ઈતિહાસની મુંટતી કડીઓ વર્તન કરવાની છુટ છે. દેરાસરમાં થતી આ અશાતનાએને વિધી . |
ઉપલબ્ધ થશે, પ્રાકૃત, અપભ્રંશ, ગુજરાત, રાજસ્થાન વગેરે ભાષાના જાણુ ધર્મના ધોરી આચાર્યો એક ફકત ધનીકેને દુઃખ ન લાગે અને
કેશન સમૃદ્ધ કરી શકાશે નવા નવા ભાષાશબ્દ તમાંથી મળી શકશે. જે એ દુભાય તે આપણને પૈસાને પ્રતિષ્ઠા અપનાર વર્ગ એ છે
ભાષાશાસ્ત્રીઓ માટે તો તે અપુર્વ સામગ્રી પુરો પાડશે. પ્રાચીન જૈન થશે એજ ભ થી દેશકાળ ઈત્યાદીનું નામ લઈ જનાજ્ઞા અને થતી
સાહિત્યની કૃતિઓનું આધુનિક લોકોને રૂચે એવા "વા પરિવેશમાં અ શાતનાઓ છે ઉપેક્ષા કરીને વર્તે, ખરેખર આ પ્રકારની ઉપેક્ષાવૃત્તિ
વર્તમાન પ્રાદેશિક ભાષાઓમાં રૂપાંતર કરવાનું કામ આ યુગની માંગ 'શું તેમની શાસન પ્રત્યેની વફાદારીનું લક્ષણ છે?
ગણી શકાય તે માટે રસ ધરાવતા વિદ્વાનોએ વિપુલ પ્રમાણમાં ઉપલબ્ધ શાસન ટે મરી ફીટવાની એકલા પડી ઝઝુમવાની સિદ્ધાંતના | પ્રાચીન જૈન સાહિત્ય તરફ નજર દોડાવવી પડશે.” ભાગે અન્ય 3થે સહકાર ન સાધવાની જે પ્રતિજ્ઞાઓ કયાં રહી- તેને | કાર્યક્રમના પ્રારંભે શ્રી અચલગચ્છ જૈન સંઘના અગ્રણી શ્રી ખુલાસે વિદ્વાન-વક્તાએ અને શાસનના નાયક ગણાતા લબ્ધ પ્રતિક વસનજી લખમશી શાહે સ્વાગત અને શ્રી મહાવીર જૈન વિદ્યાલયના આચાર્યો વગે કરે.
| મંત્રીશ્રી સેવંતીલાલ શાહે આવકાર આપ્યો હતો. કાર્યક્રમના મુખ્ય (પાલીત ણા
મુનિ નંદનપ્રવિજય | યજમાન મે નવનીત પ્રકાશન કેન્દ્રના માલિક ગાલા બંધુ એમાંથી
સેવાભક્તિ પરાયણ શ્રી અમરચંદ રામજી ગાલાએ દીપ પ્રગટાવી સમાસમાચાર–સાર
રેહનું ઉદ્દઘાટન કર્યું હતું. શ્રી ડુંગરશીભાઈ ગાલાએ આ સમ રેહ પાલારાણુ શ્રી સિદ્ધાચલજીની ૯૯ યાત્રાનું આયોજન પરમ | પિ નાની માતૃભુમિ પર યોજવાની તક આપવા બદ ન આયેાજકૅને પુજ્ય મુનિ શ્રી મહોદયસાગરજી મ. ની નિશ્રામાં કછ-બાડાવાળા
આભાર માન્યો હતો. કાર્યક્રમના સંજક ડો. રમલ લ સી. શાહે માતુશ્રી કસ્તુર ઈ કુંવરજી જેઠાભાઈ દ્વારા તખતગઢ જૈન ધર્મશાળામાં સમારે હની રૂપરેખા સમજાવી હતી, અને એવા કાર્યક્ર ને વખતોવખત ગોઠવેલ છે.
યોજવા ઉપર ભાર મુક્યો હતો. પુ. મુનિશ્રી પુર્ણભદ્રસાગરજી મહા- ૫ જાબના ગામ-અરોચાલી સરહિન્દ ( પતિયાલા )માં શ્રી | રાજે જ્ઞાનનું મહત્વ સમજાવતા જીવનને સાર્થક કરનારા આવા ચક્રવરીદવાની વાર્ષિક પુજ-યાત્રા તા, ૨૪-૧૦-૮૮ ના ભવ્ય રીતે | સ ભારે માં વધુ કંસ રૂચી કેળવવા અનુરોધ કર્યો હતો. ઉજવાયેલ.
પુ ભુવનચ દ્રજી મ. જ્ઞાનની સાથે ક્રિયાનું પણ કઈ રીતે મહત્વ થરાદ (બનાસકાંઠા) નગરે પૂજ્ય આ. શ્રી જય નસેનસુરી- | છે. તે પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો પુ. નવિનચંદ્રજી મહારાજે ધન કરતાં શ્વરજી મ. ની નિશ્રામાં શ્રી અશોકકુમારની ભાગવતી દીક્ષા કા. 4 ૪ | જ્ઞાન કઈ ?
તક્ષા કા. વ | જ્ઞાન કંઈ રીતે ચડીયાતું છે. તે વિષે સમજાવ્યું હતુ. આ પ્રસંગે ના ભવ્ય ઉ સપુર્વક થયેલ,
સર્વશ્રી ગુલાબચંદ કરમય દ શહ, જયકુમાર સંઘવી, ચાંપશી હરશી મ ડારરાજસ્થાન પુજ્ય ગણીવર્ય શ્રી વિમલવિજયજી મ |
તબડીવાલા, હિંમતભાઈ ગાંધી, પ્રા. તારાબેન શાહ કિશોરભાઈ શાહ આદિની નિશ્રા, ચાતુર્માસ પર્વાધિરાજ પર્યુષણની, મેળા, દિવાળી | આદિના પ્રાસંગિક પ્રવચ '' થયા હતા. પર્વની વિવિધ તપશ્ચર્યાની અનુમોદનાથે ૨૯ છોડના ઉદ્યાપન સાથે | કુલ ત્રણ દિવસ ચાલેલા આ કાર્યકમમાં ચાર છે કે જવામાં જિનેન્દ્રભક્તિ મહોત્સવ ભવ્ય રીતે ઉજવાયેલ
| આવી હતી. સમારોહમાં કુલ ૩૫ નિબધે આવ્યા હતા. તેમાં ૨૫

Page #143

ચંદ્રસરીશ્વરજી બાવચંદ્રસરી
સમપ્રભસુરીશ્વરજી અત્ર બિરાજમાન શ્રી ક્ષય
છે . આ નિયમસર વર્ષ
જૈન).
તા. ૯-૧૨-૧૯૮૮ જેટલા વિદ્વાનોએ હાજર રહી પિતાના નિબંધો વાચ્યા હતા. તે મદ્રાસમાં અભૂતપૂર્વ આરાધ સર્વશ્રી ડો. રમણલાલ પી. શાહ, પ્રા. તારાબેન ૨. શાહ, ડે. શેખર ચંદ્ર જૈન- પન્નાલાલ શાહ, ચીમનલાલ કલાધર, પ્રા. ઉ૫લા મોદી, ૪૧ છોડનું ઉજમણું : દક્ષિણ ભારત પરિષદ દિનેશ ખીમસીયા, નટવરલાલ એસ. શાહ, શ્રી નેમચંદ ગાલા, ગોવિં- આ. શ્રી હેમચન્દ્રાચાર્યસૂરીની નવસોની ઉજવણી દજી લેડાયા, ડે. કોકિલા શાહ, સુધા ઝવેરી, પ્રા. દેવબાળા સ ઘવી, | પુજય આચાર્ય શ્રી પદ્મસાગરસુરીશ્વરજી મ. આદિની ઠા-૨૦ ઉષાબહેન મહેતા, ડો. ભલુકચંદ શાહ, મુખ્ય હતા. આ સમારોહમાં ની પાવન નિશ્ર માં મદ્ર સમાં ચાતુર્માસ દરમ્યાન પર્યુષણ મહા 4 આદિ પધાનાર વિદ્વાનને કહે કવર તીર્થની યાત્રાની સાથે બિદડા, રાયણ તથ નવપદજીની ૬૦૦ આરાધકોની આરાધના, આદિ ભારતવર્ષ કે અને માંડવી શહેરન આનંદ યાત્રા કરવામાં આવી હતી.
વર્ધમાન તનિધિ નાગાર નિવાસી શ્રી દલપતચંદજી બથરાનn૨૧મી અહેવાલ-શ્રી ચીમનભાઈ કલાધર વર્ધમાન તપની ઓળી જેમાં અનેકવિધ આરાધનાની મઝુમે દના
અર્થે ૪ છોડના ઉજમણા સાથે શ્રી જિનેન્દ્ર ભક્તિ સ્વરૂપ અડ્રાઈ પાલીતાણા-મુકિતનગર--ગિરિવિહાર મહત્સવ કા, સુ. ૪ થી સુ. ૧૩ સુધીના કાર્યક્રમો સાથે જાયેલ. ગનિષ્ઠ આ કાર્ય ભગવંત શ્રીમદ્વિજય કેશરસુરીશ્વરજી મ. સા !
કલીકલસર્વજ્ઞ આ શ્રી હેમચન્દ્રસુરીશ્વર છ મનો નવો જન્મ ના પદાલંકાર શિષ્યરત્ન આધ્યાત્મયોગી પુજય આચાર્ય દેવેશશ્રી વિજય
| શતાબ્દિ સમારોહ તા. ૨૦-૧૧ ૮૮ના ઉલાસપૂર્વક અનેક પ્રવર સાથે ચંદ્રસુરીશ્વરજી મ. સા. ના પટ્ટધર શિષ્યરત્ન શાંતમુર્તિ પૂજય આચાર્ય
ઉજવાયેલ. તેમજ દક્ષિણ ભારતીય જૈન વે તાંબર મુ. પુ. સંઘના દેવશ્રી વિજયપ્રભાવચંદ્રસુરીશ્વરજી મ. સા. ના પટ્ટધર શિષ્યરત્ન પ્રસિદ્ધ
કાર્યકર્તાનું સંમેલન યોજાયેલ. જેમાં અગત્યની ચચાંએ થયેલ. પ્રવચનકાર પુજ્ય નાચાર્ય શ્રી હેમપ્રભસુરીશ્વરજી મ. સા. તથા મુનિ-1 . ૨૦૪૫ના માગશર માસનું ૫રયાગ રાજ શ્રી મલયચંદ્રવિજયજી મ. આદી ઠાણુ-૧૧ અત્રે બિરાજમાન છે.
પુજ્ય આચાર્ય ભગવંત પિતાના શિષ્ય, પ્ર.શષ્યો સાથે શ્રી ક્ષય તિથિ સુદ-૪ દિ.-૨૯ સમેતશિખરજી મહા તીર્થ આદિ પુર્વ ભારતના તીર્થોની યાત્રા અને સુદ -૩ સોમ, પૂ આ. શ્રી પાર્ધચંદ્રસુરિજી મ.ની સ્વર્ગવાર તિથિ કલકત્તામાં ચાતુર્માર કરી, દક્ષિણ ભારતના તીર્થની યાત્રા સાથે બેગ- | સુદ -૫ મ ગળ, પુ આ, શ્રી જિનયશસૂરીજી મ ની સ્વર્ગવાસ તિથિ લોર, મદ્રાસ, ઉંદર બાદ આદિ શહેરમાં ચાતુર્માસ કરી છ'રી પાલિત | સુદ-૬ બુધવાર, વાલકેશ્વર, શ્રી આદિશ્વર દેરાસર વર્ષગાંઠ સંઘ ઉપધાનો, ઉમણ અને પ્રતિષ્ઠાએ આદિ અનેકવિધ શાસન -
પંચક પ્રારંભ સવારે ૬-૩૮ પ્રજાવના કરતાં, િરિવિહારી ટ્રસ્ટની આગ્રહભરી વિન તને માન્ય કરી! સુદ-૭ ગુરુવાર, ધનાર્ક કમુર્તા બેઠ, બપોરના ૪-૩૨ આચાર્યપદે મુંબઈમાં આરૂઢ થઈ વિશાળ પરિવાર સાથે ચાતુર્માસાથે | સુદ-૮ શુક્રવાર, પુ. આ શ્રી જંબુસુરીજી મ સા.ની સ્વ સ તિથિ પધારેલ બાદ પારણ!, દિક્ષા, જોગ, પ્રભાવનાએ ય દગાર બનેલ, | સુદ-૧૦ રવિવાર પંચક સમાપ્ત બપોરના ૧૨-૫૭, I સાધુ-સાવીએ ના ગહન તથા શ્રી સુરીમત્રની પ્રથમ, દ્વિતિય |
૫.વાગઢ તળેટીએ જિનમ દિર પ્રતિષ્ઠા દિન | પ્રસ્થાનની આરધના સાથે ચાતુર્માસ અને શ્રી પર્યુષણ પર્વ માં થયેલ | સુદ-૧૧ સોમવાર ને મ એકારશી પુ. ન્યાયાચાર્ય, ન્યાયવિશાળ અનેકવિધ તપસ્યાએ ની અનુમોદનાર્થે તેમજ શ્રી મુકતિ ચંદ્ર શ્રમણ
મહોપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજી મ રમૃતિદિન આરાધના દ્રઢ ગિ રેવિહારના આદ્ય સ્થાપક શાતમુતિ પરમોપકારી | સુદ-૧૨ મંગળ કાર લે દ્રવપુર, ચિંતામણી પાર્શ્વ. જિનાલય પ્રકાદિન પુજય આચાર્ય દેવ શ્રી વિજય પ્રભવચંદ્રસુરીશ્વરજી મ. સા. ને સ્વર્ગ-| સુદ -18 ગુરુવાર રહિણી વસ સં. ૨૦૩૩ના આ સુદ૮ ના રોજ આજ ગિરિવિહારમાં થયેલ | વદ ૨ રવિવારે પુષ્ય નક્ષત્ર સવારના ૯-૫૪ તેએ શ્રીજીની ૧ મી સ્વર્ગારે હગુ તિર્ષિ નિમિતે ૧૫ દિવસના મહત્સવમાં દ-૩ સેમવાર પુષ્ય નક્ષત્ર સવારના ૧૧-૨૨ ૪૫ આગમનની પુજા, શ્રી ઋષિમંડળ મહપુજન, શ્રી ભકતામર મહા- | વદ-૬ ગુરુવાર તપગચ્છાધિપતિ પુ. ૫. શ્રી મુક્તિવિજય પુજન, શ્રી નમિઉણ મહાપુજન, શ્રી વીશસ્થાનક મહપુજન, શ્રી નવાણું
(મુળચંદજી ગણિ) ની સ્વર્ગવાસ તિથિ અભિષેક મહાપુજા, શ્રી નંદિશ્વરદ્રિપ મહાજ શ્રી શાંન્તિસ્નાત્ર આદિ વદ-૯ રવિવાર ઈસુખ્રિસ્તનું નવું વર્ષ ૧-જાન્યુ-૧૯૮૯ પ્રભાવશાળી મહાપુ ને સાથે ૧૧ દિવસનો જિનેન્દ્ર ભકિત મહોત્સવ | વદ-૧૦ સોમવાર શ્રી પાર્શ્વનાથ સ્વામિ જન્મ કલ્યાણક (પેન દશમી) ભવ્ય રીતે ઉજવાયેલ.
પૂ.આ.શ્રી સુધસાગરસુરીજી મ.ને જ. દિન ૧૯૭૯ આ મહાત લવ પ. પુ. આચાર્ય દેવશ્રી વિજય સ્વયંપ્રભસુરીશ્વરજી | વદ-૧૧ મંગળવાર શ્રી પાશ્વ સાથ દીક્ષા કલ્યાણક મ. સા. તથા પુ. આચાર્ય શ્રી વિજયહેમપ્રભસુરીશ્વ જી મ સા. આદિ
વિછુંડે પ્રારંભ રાત્રે ૧૨-૫૪. ઠાણું ૧૨ તેમજ મુનિરાજશ્રી વિક્રમવિજ્યજી મ. તથા મુનિરાજશ્રી | વદ-૧૪ શુક્રવાર ! આ શ્રી નંદનસુરીજી મ.સા.ની સ્વર્ગવ સ તિથિ ઉદયરત્નવિજયજી + સા. આદિની શુભ નિશ્રામાં ઉજવાયેલ.
વિછુ ડે સમાપ્ત સવારના ૭ ૪૦ '

Page #144

૮૨૦]
તા. ૯-૧૨-૧૯૮૮ મુંબઈ -- ઘાટકે ૫રમાં કુમારી | કમી,
બની, શ્રમણ સુત્રના ચાર. અધ્યન કરી સંયમ ભાવના સુદ્રઢ બની,
તપ-જપના ૨ ગે રંગાઈને અનેક મહાપ્રભાવિક તારક થેની મહાકર્ષાબેનની દીક્ષા પ્રદાન યાત્રા કરી શ્રમણ ભગવાન મહાવીરના પરીવારમાં જોડવાની ભાવના
થતા શાસન સમ્રાટ સમુદાયના પુજય સાવીજી શ્રી વિ વ્યુતપ્રભાશ્રીજી શાસન માટશ્રીના વર્તમાન સમુદાયના ગચ્છાધિપતિ પુજયપાદ |
મ. ના શિષ્યા પુ. સાધવી શ્રી શશીપ્રભાશ્રીજી મ. ના શિષ્યા પુજય માચાર્ય ભગત શ્રી વિજય મેરૂપ્રભસુરીશ્વરજી મ આદિ આચાર્યો
| સ વીશ્રી રાજપ્રક્ષાશ્રીજી મ.ના પુનિત પગલે સયમ યાત્રા માટે જેરાયેલ. શ્રમણ શ્રમણી વિશાળ પરીવારની શુભ નિશ્રામાં મુંબઈ-ઘાટકોપર, સાંઘાણી એસ્ટેટમાં પર નિવાસી શાહ ગંભીરદાસ ગોપાલજીની સુપુત્રી કુમારી | અમદાવાદથી સિદ્ધગિરિ - યાત્રા સંઘ વર્ષાબહેનની આ ભાગવતી દીક્ષા કારતક વદ ૧૦ શનિવારના ભવ્ય અમદાવાદ - આંબાવાડીમાં રહેતા મિત્રે એ સહજ વાત માં સંઘયાત્રા ઉલાસ અને મહત્સવ પુર્વક થયેલ.
કરવાને સંક૯પ કરતાં શ્રી પાર્શ્વ જૈન મિત્ર મંડળના ઉપક્રમે નકકી કુ. વર્ષાબેન જયારે વિશ્વવિલાસની ભયંકર ભૂતાવળેથી ભડકે | કરેલ. તેમાં પરમ પુજ્ય શાસન સમ્રાટ સમુદાયના પુજા પંન્યાસ શ્રી બળી રહયું છે તેવા કળયુગમાં એક કળી ખિલી. અ. સૌ. ધીરજબેનની | પ્રદ્યુમનવિજયજી મ. સા. ને પધારવા આગ્રહભરી વિ તી પાલીતાણે કરાતા પુણ્યકુક્ષિમાં એમ ધારણ કરેલ.. ગળથુથીમાંજ માતા-પિતાના ધાર્મિક | તેઓશ્રી ભારે રોકાણ તથા પુજ્ય મુનિરાજ શ્રી જ મુવિ જયજી મહારાજ સુસંસ્કારે આ પુજય ગુરૂભગવંતે-સાધ્વી મહારાજે દ્વારા પ્રોત્સાહન | શ્રીની નિશ્રામાં આગમ સંશોધનના ઉત્તમ કાર્યમાં કાર્ય રત હોવા છતાં પામી સાત્વિકાસ યમપુષ્ટ બનેલ ને વ્યાવહારિક અભ્યાસ સાથે ધર્મ | તેઓશ્રીને ભાવનગર, ઉના, અંજાર, પાલીતાણાનાં કાર્ય માં જવાનું ભાવનાને પિવા અભ્યાસ કરવાની અભીરૂચી થતા પાંચ પ્રતિક્રમણ, | હોઈ ભારે મુશ્કેલી ઉઠાવીને પણ આ સ ઘયાત્રામાં પધારવાની વિન તીને ચાર પ્રકરણ, પ્રણ ભાષ્ય, છ કર્મ ગ્રંથ, બુહત સગ્રણી, ક્ષેત્ર સમાસ | સ્વીકાર કરી પરમ ઉપકાર કરેલ છેઈ સં. ૨૦૪૫ના ષિ વદ ૧ ને વૈિરાગ્યશતક ( અર્થ સહિંત) સંસ્કૃત, પ્રાકૃતને પણ અભ્યાસ | રવિવારના શુભ મુહુતે શ્રીસંઘ પ્રયાણ કરશે. અને મા સુદ ૫ ના કરી જૈન શિ મણ સંઘની ધોરણ ૧ થી ૧૧ ની પરીક્ષામાં ઉત્તિર્ણ ' શ્રી સિદ્ધગિરીરાજની મહાયાત્રાની મંગળમાળ પરીવાન મશે
પ્રદૂષણમુક્ત અને નિસબિક વાતાવરણમાં આ મસાધના કરવાનો અનેરો લહાવો....... નંદિગ મ– આસિયાજી નગરે આકાર લઈ રહેલ શ્રી સીમંધર સ્વામિ તીર્થના પ્રાંગણમાં મહામંગલકારી
-: ઉપધાન તપની આરાધના પ્રસ ગે નિમંત્રણું :શાંત એવા મનને આધ્યાત્મિક શાન્તિપ્રદાયક, દક્ષિણ ગુજરાતના શિરછત્ર તથા ગૌરવભર્યા અલૌકિક તીર્થભૂમિનો પશ એકવખત અવશ્ય કરવા જેવો છે. આ તીર્થના પ્રેરણાદાતા નેત્રાદિ પાંચે ઈન્દ્રિયોના અજોડ સંવમી ૫ પૂ. પ્રશાંતમૂ ગરછાધિપતિ આચાર્ય પ્રવર શ્રી કૈલાસસાગરસૂરીશ્વરજી મ. સા. ના હાદિક શુભ આશિર્વાદથી તીર્થ નિર્માણ કાગળ ધપી રહ્યું છે........ પ્રસ્તુત તીર્થમાં ઉપધાનતપની આરાધના કરવા જોડાવું એટલે મહારાહનીયના તાંડવ નુ મથી અળગા થવાને અને આત્મરમણમાં લીન બનવાને અપૂર્વ અવસરની ધન્ય પળને રખેને ચૂકતા..
રિમાળ ટિત અતિમુશાભિત વાતાવરણુમાં આધિ વ્યાધિ ઉપાધિ રુપ ત્રિવિધ તાપનું ઉપશમન કરનાર ૪૩૪ વર્ષ પ્રાચીન તથા લીંબુના ટોપલામાંથી પ્રાપ્ત થયેલા શ્રી ભીડભંજન પાર્શ્વ પ્રભુના પ્રતિમાજીની અનુપમ ભક્તિ કરવા પીક પંચાચા૨ની શુદ્ધિપૂર્વક રત્નત્રયીની આરાધના થશે તે તપસ્વીઓનું એક પરમ સૌભાગ્ય લેપ શે. અને જેનાર પણ એમ કહેશે કે આવું ભવ્યાતિમય જાજરમાન અને બેન મુન તીર્થ સાનિય સાંપડે કયાંથી...?
- -: પુત ઉપસ્થિતિ :– ૫. પૂ આ. શ્રી કલ્યાણસાગરસૂરીશ્વરજી મ. સા. આદિ ઠાણા.... તેમજ સાધ્વીજી શ્રી રાજેન્દ્રશ્રી આદિ ઠાણા ઉપધાન તપને મંગલ પ્રવેશ પ્રથમ મુહુત: પેષ સુદ ૧૦, તા. ૧૬-૧-૮૯.
- દ્વિતીય મુહુર્ત : પોષ સુદ ૧૨, તા. ૧૮-૧-૮૯. નામ નોંધાવવા માટે ?
નિમંત્રક : શ્રી સીમંધર સ્વામિ જિનમંદિર કાર્યાલય,
શ્રી સિમંધરસ્વામિ જિનમંદિર ઉપ સકગણું ઓસિ જીનગર, પ. નંદિગામ, વાયા ભીલાડ-૩૯૬૧૦૫
તથા દેવકાબાઈ શિવજી ખેરાજી સ વલા - રમણ પાલ ગુલાબચંદ શાહ, નહેસ સ્ટ્રીટ, વાપી.
દેવકર મૂળજી જૈન પેઢી, સ્ટેશન પાસે, મલાડ વેસ્ટ.

Page #145

તા. ૯-૧૨ ૧૯૮૮
[૮૨૧ અ. ભા. શ્રી રાજેન્દ્ર જૈન ન. યુ. પરીષદનું | પરિષદના પ્રમુખ ચાર ઉદેશ્ય ધાર્મિક શિક્ષ, સમાજસુધાર, થરાદનગરે પુ.આ.શ્રી જયંતસેનસુરીશ્વરજી મ.ની
આર્થિકવિકાસ, સમાજ સંગઠન પર અને વ્યાપ્ત કાતિઓને ધ્યાનમાં
લઈ આવશ્ક સુધારે અને સહયોગ ઉપર વિરત વિવેચન કર્યું. નિશ્રામાં સંમેલન
પરિષદના કેન્દ્રીય મહામંત્રી બાબુલાલ છે. બેહર એ પરિષદ દ્વારા ૨૫. ભા. શ્રી રાજેન્દ્ર જૈન નવયુવક પરિષદનું પ્રતિનિધી
થયેલા કાર્યોની જાણકારી દીધી અને વાર્ષિક રિપીની સુનાવણી કરી. સંમેલન પુજયાચાર્ય પ્રવર શ્રીમદ વિજયજયંતસેન સુરીશ્વરજી મ ની
શ્રી જીતમલજી હિરાણી, સેવંતિભાઈ મોરખિય, સભાગમલજી નિશ્રામાં પરિષદના કેન્દ્રીય અધ્યક્ષ શ્રીમાન જીતમલજી હિરાણીના ધ્વજ
શેઠિયા, ભવરલાલજી છાજેડ, નટુભાઈ સંઘવી, જશ તમલજી સોલંકી, વંદન અને પરિષદના રાષ્ટ્રિય ગીત સાથે ૧૬મી નવેમ્બરે થયુ.
છે. સેહલાલ સુર ના, ચંદ્રકાંતભાઈ, નવીનભાઈ દેસાઈ, ગુલશન ૨માચાર્યશ્રીના મંગલાચરણ પછી થરાદ સંઘનાં ટ્રસ્ટી મહોદય
તંત્રીશ્રી, ઈન્દ્રમલજી વિ. ભાઈઓએ પ્રાસંગિક વકતવ્ય રજુ કર્યા શ્રી નટુભાઈએ દીપ પ્રજવલિત કર્યો. સંમેલનમાં ગુજરાત, રાજ
આમ ત્રિત પ્રતિનિધેિઓએ પિતાનો પરિચય કરાવ્યા. સ્થાન, મધ્યપ્રદેશ, મહારાષ્ટ્ર, તામિલનાડુ, કર્ણાટક, આંધ્રપ્રદેશ પશ્ચિમ બંગાળ. ઉત્તર પ્રદેશ વિ. અનેક પ્રાન્તમાંથી પ્રતિનિધીઓએ
બપોરે ખુલ્લું અધિવેશન અને રાત્રે મંડળની પોએ સાંસ્કૃતિક ભાગ લીધેલ.
કાર્યક્રમ રાખેલ. સમેલનને સંબોધિત કરતાં આચાર્યશ્રીએ ફરમાવેલ કે ભારતીય
* ખુલા અધિવેશનમાં આચાર્યશ્રીએ કહ્યું કે શાસન દ્વારા જ કે સંસ્કૃતિ જીવિત રાખવી એ પરમાવશ્યક છે.
ભારતીય પ્રાચીન સંસ્કૃતિને નષ્ટ ભ્રષ્ટ કરવાના માસે થઈ રહ્યા - આ કાર્ય સમાજના પ્રમુખ માણસેના નિર્દેશનમાં યુવા વર્ગ
છે. તેને રાષ્ટ્રિય સ્તરે વિરોધ કરવા માટેનું અહિત ન દીધું. - જ કરી શકે છે. ભારતીય સંસ્કૃતિ સદૈવ અહિંસા પ્રેમી, અને રૂઢી
- બે ગલેરનું કતલખાનું અને જેસરમેરમાં રેન ટ્રસ્ટ ઉપર વાદીને વેધ જ કરતી રહી છે. અહિંસાપ્રેમી ભારત દેશમાં ભારત
આયકર વિભાગ દ્વારા અવેદ્ય છાપ તથા ધાર્મિક કાર્યોમાં ખુલ્લા સરકાર ને કનટક સરકાર દ્વારા બેંગલરમાં કરોડો રૂપિયાના ખર્ચે હસ્તક્ષેપ માટે પરિષદના પ્રાગણથી અ. ભા સ્તર પણ વિરોધ વ્યકત એક નુત કતલખાનું બનાવવાની તૈયારી કરે છે.
કરવાને પ્રસ્તાવ પારિત કર્યો. કપ્રિધાન ભારત દેશની અણમોલ નિધી પશુવર્ગને બચાવવા સંમેલનનું સંચાલન જીતમલજી હિરાણી ના નભાઈ દેશ ઈ માટે સમત જૈન ધર્માવલંબીએ, અહિંસાપ્રેમી નાગરિકોએ પરિષદના તથા પારસમલજી ભડરીએ કર્યું. મંચથી વિરોધ વ્યકત કરવો જોઈએ.
સ થે બહારથી પધારેલા પ્રતિનિધીઓની સાધનિક ભક્તિ કરેલ.
રાજસ્થાનની સૂર્યનગરી જોધપુરમાં વિશાળ પાયા ઉપર. ઉપધા.6ી ત.૫ અારાધ,61. પ્રશ્ચંગ. અ.મંત્રણ.
પ્રથમ પ્રવેશ -: શુભ નિશ્રા :
દ્વિતીય પ્રશ માગશર વદ (દ્વિતીય). જૈન ધર્મદિવાકર પ.પૂ. આચાર્ય
માગશર વદર, ૧૦, રવિવાર ભગવંત શ્રીમદ્ વિજયસુશીલ
મંગળવાર ૪ ડિસેમ્બર ૧૯૮૮ સૂરીશ્વરજી મ. સા.
૬ ડિસેમ્બર ૮૮ ૧. આ પધાનમાં વધારેથી વધારે આરાધક લેવાના છે. ૨. બધિરગામથી આવવાવાળા આરાધકને આવવા-જવાનું ભાડુ આપવામાં આવશે. ૩. ઉપધાન આરાધના પછી આરાધકનું વિશિષ્ટ બહુમાન કરવામાં આવશે.
આરાધક મહાનુભાવે પિતાના ધાર્મિક ઉપકણુ સાથે લઈને પધા૨વું. ૫. ઈછુક વ્યક્તિ પોતાના નામ લખાવી પ્રવેશ પત્ર પ્રાપ્ત કરી લેવું.. શુભ સ્થળ :- -
-: નિવેદક. શ્રી જૈન ધર્મ ક્રિયા ભવન,
શ્રી જૈન શ્વેતાંબર તપાગચ્છ સંઘ આહારની હવેલીન પાસે, મુ. જોધપુર. (રાજ)
- શ્રી ઉપધાન તપ સમિતિ ધ ( જ.)
]

Page #146

Sara૯૮૮ 13 w . I " ) 3 y= +1 નિહર્શનનું અસૂઝવેરાતા - 3 4 ; < ' .Hs * . . ' " તાવિક . અને ગહન દાર્શનિકળશધઓજભા.g 5 Iss
nejais jifich | M | N શાસ્ત્રાવનો સ્વામથક્ય",થયા. જન્મા : 5|• • wift - 3,1 કાળ •!'* ) Phye Jક )• • E1 X Y »j*voken";& is set
૪૦કલાઅટ્ટી NRI પિsp; if Bra is : 15 Junei - પાકા કે e by 1
" - |* * *_ } { if | * / Y",
હિમણુજા નોમ
| c * મૂલગાકાર ૧૪૪૪ શ્રWપ્રણેતા આચાર્ય શ્રી હરિભારીશ્વરજી મહારાજો; } }s leved 3 ki B » ]] .સ્વાહા ૯૫લતા વ્યાખ્યાકાર : વ્યાવાચાર્ય મહોપાધીશ્રી યશથિજી મહારાજ.156 + +jJss
"ક્ષણ કરે ન્યાયશ્વિશારદ આચાર્ય શ્રી ભુવનભાખુંરીશ્વરજી મહારાજ .isઈ ઇઝ છે .” હક | હિન્દી વિવેચનાર - પતિય દત
. 1 ) cil * ! } છે ! | ks / / /
| Basis asis as ]]s ' . ઈ. નિવૃત્ત ઉપકુલ કિન્નપૂર્ણાર્મસિસ્કૃત વિધવિશ્વાશ five) | ". આ પદ તકિત - સતિયાજ શ્રી જયસુંદરું વિજયજી મ.
pepuest & fpiris nainless સાસુ ઝા , સુંદર સુદ્રણ પાક અંકુ-તુલ પૃ સંખ્યા
[ FINE Fક ક ] કારને
ઉં રે ૫૦ }us | સંપણ એનું મૂલય . ૨૦૦-૦૦ ૫ + y) * 11}'| psyo jytJe૬ ,IA_[Ė 9 ક ૯ ડિys he be is , life * * * * * * * !} }e 19th} ]]> " ર્થરાજ
ચશsic fi iss 1859 8 ] }; દ શ ત" 1. સંગ્રહવા મુક્તિમુસવાદ-અવિરતસરકૃત્તિક પ્ર
- " 1''
નિરાધમ તિષ્ઠા
કાર વિચાર કર્ન ફિલાવરકા સ્વverb થઈ હ
g વચાર-શબ્દસ્વતંત્રપ્રમાણે વિચરતથી થરથર કિંકિણ, અવાર-લદ્દાવહિતહિ સીમદોષવયંચ-, સવભાવ, નિયતિ, કર્મ-કાતવાદખંડન "ઈશ્વરેક વનિરસને
Alia Bકીય ધી અવિના
ચર્ચાઇયરૂપ પ્રગવિચાર નિવાદિ ગચા૨મા ઉદયન, ગૃગેશકાયેગ્યતા લક્ષણસમીક્ષા જ્ઞાનબાહ્ય થભેદપક્ષ- 1 સમસ્યા વિજ્ઞાનરથમ શRવાવડી આપવીતી વર્ણ ત્રિનિદ્રા ઈ દ -ક્ષણિકવાદ= ઉપશમ જન-જનસમાં અનેકાન્ત પાટાપી મા સચિવાલય અમાન્ય જમિડના સામાજિક સ્મgવાદ-માલિકપથકિતકનયનમય પ્રમાણભેદચર્ચા-અચંત્રિા દુધસ્વાદનિર-નામાદિચ ૨ryોજગા થૈવિચા! સપ્તરિક જ્ઞાનવાદ -એભિષઅકાન્તજુવોલિટન રેંદ્ર મતર્વિજ્ઞક્ષ-મુસિયાન અનાનસ જાસવાદ - પારિવાજા ઋસિક ચતુદરે ગાયાવૃત્તિ – પચા-સાર અધિકારીવિશેષ તરીકંપબર્થ-વેતાથી આશ્ચય વાદ -વિદ્યાનિરસન – હાવિદ્યાનુમાન ખડન મે Íપાયવિમશ-| સસ્પેક્ટરે ફરીનકમસમીવા-સવરક્તદ-થિાન - ધિમાં ચારિત્ર-છાણસ વસિવિ: ધમધમમવા-આગમ પ્રમાણપ્રતિમવિષયકાાિશાહેસાસ વેવિખંડન વસ્તુસિંધસ્વભા. સ્થાપનાનકમાયસ્વતઃ પુરતુવિચાર-ઉપમાન પ્રત્યભિજ્ઞાન્તાધીક્ષક
દ્વારિદ્વાદશત શુદ્ધિહ વિલાહારચર્ચા શખ્યર્થ સંબધંસ્થાપ.પિરામિષ કામકશાનદિપ યાદનિરમા મુસિદ્ધિ ઈત્યાદિ | અનેક વાકેને રત્નાકર.
દિF TEk BJP * * SiદFી ઉર્દે$ $ $ + રિ, } vhi | c hsw આરિ ઉર શા માથી
1959 vs . કિa Bass Is SA SS S « ! jy j to be " (૧) કિશન સ્ટ-ગુલાલવાડી-મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪
- go S૬ ૬૯ જૂિદાલન્કાળુશીની પોળ-કાળુપુર-અમદાવાદ-૩૮૦ ૦૦૧ % Jછો . | Jews) ૬. કુણારાજ
૬ કવિકુડ સેસા પિધે.
મૃદાવાઝો કાન ૨૬

Page #147

પાલી
--૧૯૮૮
હs 'ચાતુમસ, ૫રિવર્તત થાણ (રાજસ્થાન) | કર્યું. ચૌધર મેરામરાજીમજીએ પણ પગલી કરાવી પૂજન કર્યું. શ્રી શ્રી ૧૦૦૮ શ્રી નાકેડા તીર્થ ઉદ્ધારક, શ્રી મેવાડ કેસરી
બેન્ડ-વાજા સાથે શ્રી જ છે પણ જય જનની લતાં બોલતાં આચાયત હંમચરિકવરીની માં ની ઉદારક, ધરે ઘરે નજીકથા. શાપુર અને વન થઇ
મિ ગિરિરાષ્ટ્રપતિ અને થિ
મોસ સમાસ ધામ વાળી, પીપરહિ આવે.
છોક ખાપિ કરી અને નાગા બોલ . તો એ જ નિશ્ચિમ રાબ -ઉતા ને આરેતીના ચઢાવ સારી થી ૨ કી પ્રીસા, ભુરચં છ અચલાજ તરફથી લેવામાં આવ્યો. ના નિઓ ઘર્ણ થઈ ચુકી કારતક સુજાન તુમસ ઇલ અને બંધની ક્રી વાજપુર્વક ધ્રુવ*શુ આચાર્ય
પિર્તનમઅરે સવારે દુધન અને પ્રકાવનાને લાલ માળ ઊંચથયુgિીનેજમનાપુરસણિષ્ઠિ ઈલિહે t":મૃત લે શલાલ ચત
6 1 & ts to A "દાસીમ હથિક્સને માગરા ફિ. કઈ શિબુક | કે થોપોએર્હદારતીપુર્વક લોહી: * * *
હું ઇ મw s!f Vh_ 4 . W T WIFE suit ID FINE wwાદમાં જે સુey >િ પાછા . કરી ઢીક્ષા પ્રારક (દીલ્હી:પ્રતીષ્ટ સને ન કોન્ફરન્સ અબિશન પ્રહ.. છે ને
પ્રથમ પ્રાધાન્સ આમવાનું g&P જવામાં સફળ swાશ્રી આ| S. C ણ વાગA પ.bcરિયા મવાણાં જોડાવા ઈછns onlywતા ના 14gફ અબીમાં
B' = 9/15 - ધુસણ બાઈ ને . Ie જાની, જધાની દિલીમાં આંતરરાષિયું રત નિમુર્ણ ]sms
hકારેશ્વા કી લે-સામ ઉદ્ધતા સંસ્થાન સીમમ ના | ના પ્રાગ માં જગત જી પી
મનાતે અમે અને સહ જાણ કરીએ છીએ ત્યાર ડીઆ
જાણમાં નું ખ જિનબિ ની અંજલા અને તિ' તથા મુ
યાત્રા પ્રવાસ લાભલે, વર્ષા અનૂભાયિકોનું તેના
. ગ . દસ્ટ જેનાચાર્ય શ્રી વિજ્યવર્લભસુરિશ્વરજી મ. સા. ની ગુરૂ -
ધોરણે બુકિંગ શરૂ કરી દેવામાં આવશે. 1,: 5,”-w
2 -પ્રતિદીમાં સ્થાપના , તો ઈસુ ધરછ| |\: 1)
બા કિક પ્રકાતિના મોર
સૂરમાં - ” સી. મંદીનો મબૉમન્ના ઔદ્યોતિ. ખ્રિમ માં માને છે. કનિત મછિનીય - ફરે ૯ કર્મોન મે પ્રતિ હ લ ઝા] ]]
]] મત જા મનમાં is E3}}' એ અમરસિજ ૧૨૩૪ = $P ઓરીના l Le 2 .ssl૪ યાદ કc respક
* 1 દિવસ' 4, એન એમ સિને કારણે ચિણિી | g s , 'ધ છે કે } બંને 19 “છે અખિલ ભારતીયના કેમરનું ૨૫ મું - જA FEW1 * * કે અધિવેશ પણ આ ત્રણ દિવસ મહોય દયાખ શ્રેષતા છે.
'B, 13, 1}* 2 3 4 5 6 ” આમ આ સમગ્ર ટીમ નાણાં કેકલિંના એક યાદગાર નારાજ છે
. !! એ E be . આ પ્રોકે ? આમાનદ મ રસભામુમકે પ્રેરિત અખિયા
9 ર...!! ! દિવસના એક યાત્રા પ્રવાસ, ૪૬-છંથી .10-૮૯ 19 અ
છ દિવાલ સુધી પેલે ઢેરા દ્વારા દિકરી રિક્તામિ ઉપરત |
, નાગકવર હરિતનપુર અને કાંગડાતાર્થ (હમાચલ પ્રદેશ) આદીની
, પ જ મર્યા
સ ;
હ ત 1 'જા કોનાલાલં હંગાવ દાસ શાહ ' શ્રી જયંતિલાલ મયાભાઈ શાહ
= = . 55. એવા હી હી ન હોઅcપર્વત દળાને ;e esse" . "
The 141 યોજવાનું નકકી કરવામાં આવ્યું છે. આ પ્રસંગે દિલ્હીમાં સંસ્કૃતિ 13
1 } || Hits તાdit કાર્યક્રમ પણે ક્રિયાને પણ પ્રદેશના સચિ»ાસ દરમ્યાન
55 5* શ્રી આ માનદ જેની સભા બદ્ધ કરી '
'' ' ત્યાં વેર વેલું પ્રાકૃતિક અને અન્નની મનને આનંદથી ભરી દેશે { }', -1 : દ્ઘિનાદાલાસા મૂસના દિક્ષિત, દીશ, અદરસ [૩૯], ધનજી ટ્રીજે મુંબઈ-કાન ૩૩ ૦૦૨
૧૫૦૦ અને અડધી ટિકિટના રૂપિયા અગિયારસે (૧૧૦૦) ઠરાવ યમાં ઝં. બા છેશ્રી આમાWકત સભીઝમું પ્રશ્નો ન કરે 1 કેન્ફરન્ટ અને કીધું અઝહા મહિલા મંડાવા મા જીવન સભ્યો છે. જિલણ બ
૩૨

Page #148

તા. ૯-૧૨-૧૯૮૮
- પાલડી-અમદાવાદ ' અને વિશ્વનંદીકર જૈન સંઘના ઉપક્રમે અને જય શ્રી સુર્યોદયસુરીશ્વરજી મ. સા ના શિષ્યરત્ન પૂ. પંન્યાસ શ્રી શીલચંદ્રવિજયજી મ. સા. આદિની શુભ પ્રેરણાથી કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યની નવમી જન્મ શતાબ્દીના ઐતિહાસીક અવસરની ઉજવણી કરવામાં અાવેલ.
પાંચ દિવસના આ સમારોહ દરમ્યાન દરરોજ રાજનગરના અન્ય સ્થળેએ બિરાજીત પુજય ગુરુભગવંતેએ પદારી પિતાની પ્રજાવક શૈલીથી શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યના જીવન-કવનની પાર ન હકીકતેનું રસમય નિરૂપણ કરેલ.
કારતક સુદ ૧૧ રવીવારે પ્રવચન સભામાં બે પ્રાચીન ગ્રંથને પ્રકાશન:વિધિ શેઠશ્રી શ્રેણિભાઈ કસ્તુરભાઈના વરદ રસ્તે કરાયેલ.
નાગૌર (રાજસ્થાન) - પુ. આ શ્રી જિનકતિસાગર સુરીશ્વરજી મ. સા. ની તૃતીય પુણ્યતિથિ પુરાય આચાર્ય શ્રીના પ્રધાન શિષ્ય ગર્ણિવર્ય શ્રી મણીપ્રભસાગરજી મ.સા.ની પાવન નિશ્રામાં ઉજવવામાં આવનાર છે. પુજયશ્રી જોઈ કુરથી તા. ૨૩-૧૧-૮૮ના વિંહાર કરી તા. ૨૮-૧૧૮૮ ના રાજપધાર્યા. જ્યાંનાગૌર ખરતરગચ્છ શ્રી સંઘ દ્વારા તા. ૩૦-૧૧-૮૮ના પુ. આચાર્યશ્રીની પુણ્યતિથિ મહોત્સવ ઉજવાઈ
પુજય નાગોરથી વિહાર કરી તા. ૬-૧૨-૮૮ના બીકાનેરમાં પ્રવેશ કરેલ. અહિયા તેઓ ની નિશ્રામાં તા. ૧૦-૧૨-૮૮ના ઉપધાન તપ પ્રારંભ થનાર છે.
બલસણું તીર્થની યાત્રાએ પધારો (તાલુકોઃ સાકી, જીલ્લો : ધુલીયા-મહારાષ્ટ્ર)
બલસા સા ગામમાંથી ૩૧ ઇંચના શ્યામ, મનેહર, સુંદર ૧૧૦૦ વર્ષ પુરાના મત્કારી શ્રી વિમલનાથ ભગવાનની મૂર્તિ પ્રાપ્ત થઈ છે. નદીએ ને ૫ ડેની વચ્ચે કુદરતી સૌદર્યથી શેલતા કળાકેરાલ્યથી યુન ૧૧મી સદીના મંદિરના ખંડેરા પ્રાચીનતાની સાક્ષી આપતા આને પણ અડેલ ઉભા છે. આથી અતિ પ્રાચીન આ ઐતિહાસિક વગર હશે. અહિયા જૈનાના ૧૦ ઘર છે
વર્તમ તપેનિધિ પુજયપાદ અચાર્ય દેવશ્રી શ્રીમદ વિજયભુવનબાદ સુરીશ્વરજી મહારાજ તથા પંન્યાસ પ્રવર શ્રી | ચંદ્રશેખર જયજી મ. સા.ના આર્શીવાદથી તથા મુનિશ્રી
વીધાનંદ જય જી મ. સા. ના સક્રિય ઉપદેશથી સ્થાનિક
બને અનેક ૧ સપના સહયોગ અને સહકારથી એક ગગનચુંબી - જિનાલય નિ પણ થયું છે જેની પ્રતિષ્ઠા ૫. પુજય આચાર્યશ્રી રાજેન્દ્રસુરીશ્વરજી મ સા. આદીની નિશ્રામાં મહોત્સવ પુર્વક થઈ છે. પ્રાચીન નયનરમ્ય ૧૧મી સદીના ચમકારી શ્રી વિમલનાથ ભગવાનના નબિંબથી શોભતા નુતન તીર્થના અને બલસાનિી પચતીથી (વર, ધુલીયા, દેડાઈયા, નંદરબાર, બલસણિ ) ને દર્શન કરી પવન થવા સકલ સંઘને ભાવભર્યું આમંત્રણ છે ત્યાંને સઘળે વહીવન ધુલીયા જૈન સંઘ સંભાળે છે..
આવવા માટે સુવિધા : સુરત-ધુલીયા હાઈવે પર સાંડીથી દડાંઈયા રોડ પર બલસાણા ૨૫ કિ. મી. ના અંતરે છે. અને દેડાંઇચા-ચીમ ણાથી ૨૫ કિ. મિ. ના અંતરે જુદા જુદા ટાઈમ એસ. ટી. મળે છે. નુતન તીર્થમાં લાભ લેવા માટે વિંનતી-લખો :
શ્રી ધુ કયા જૈન સંઘ. તેવીગલી ધુલીયા.-૪૨૪૦૦૧ સ્વસ્તિક કાર્ડવેર સ્ટ૨ અને અહિ ત પેઈટસ, આષારાડ, ધુલીયા ૪૨૪૦૦૧ વાળાના સૌજન્યથી
શ્રી નેમિચંદ મોતીલાલ ગોપાલદાસનો પરિવાર
પરમાત્માને બોણી આપો
સેવા કરનારને યાદ કરી કદરદાની રૂપે દીવાળી, નુતન વર્ષે સૌ પ્રજાજન, બેણી આપે છે. જે પરમાત્માએ મહામુલુ જીવન આપ્યું, સ સાર સુખ બન્યું, અનેકવિધ સેવા કરી તેનું નામ બે ીિની યાદીમાં પ્રથમ મુકવુ હોય તે સર્જનહારે સર્જેલા અને રોગ, દુ:ખ, પીડાને પામેલા માનવ જીવનને યાદ કરી પ્રભુનું કરજ ચુકો.
ક્ષય જેવા રાજરોગથી પીડાતા આથક રીતે નબળા દર્દીને સાજા કરી, તંદુરસ્ત જીવન બક્ષવાની ૯હાણી કરવી હોય તે આ તક છે. આ સ સ્થાને રૂ. ૫૦૦૦/- નું દાન મળ્યેથી તે રકમના વ્યાજમાંથી દર વર્ષે ક્ષયના એક દર્દીને જીથરીની ટી. બી. હોસ્પીટલમાં દાખલ કરી સંપૂર્ણ સારવાર પ્રાપ્ત થાય તેવી વ્યવસ્થા છે.
વધારાને ખર્ચ થ ય ત સ સ્થા ભગવે છે. આજ સુધીમાં આ ભંડોળમાં રૂલાખ પ્રાપ્ત થયા છે. અને આજના દિવસે ૪૫ દર્દીઓ સારવાર લઈ રહયા છે. બીજા રૂા. ૩ લાખ મ કે આ ટહેલ છે. કુલ ૬ લાખ રૂ. નું ભંડોળ થયે ૧૨૦ દર્દીઓ પ્રતિ વર્ષે ટી. બી. ના ૫ જામાંથી મુકત કરીશું :
પરમાત્માને આથી વિશેષ સારી બેણી કઈ હોઈ શકે ? ભાવનગર સવિચાર સેવા સમિતિ |
વૃજલાલ નિવાસ, સર ટી. હોસ્પીટલ, ભાવનગર,
- ટે. નં. ૨૭૨૨૨ (સંસ્થાને મળતુ દાન ૮૦ છ નીચે ઈ.ટે. મુકતાને પાત્ર છે.)
* ટીફીન, ભોજનદાન, ઔષધદાન, દર્દીઓને આ થેંક સહાય, x હોસ્પીટલના અઘતનીકરણમાં સાધન સહાય.

Page #149

- - -
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
ના
તા. -૧-૧૯૪૮ આચાર્ય શ્રી વિજયણમાંતરિજીના ઉઝરાષણની સમીક્ષા
[ વૃદ્ધ-સુદી સંયમધારી, જય આચાર્ય દેવશ્રી વિજયરામદ્રસૂરિશ્વરજી મહારાજ ના ક્ષાતા તરીકે શાકતવતી ને પિતાના વિચારો પૈનકેન પ્રકારે ૨જુ કરી==ઉત્સુત્ર પ્રવચન કરેલ જે જામગરથી પ્રગટ થતાં “મહાવીરશાસન' માસિકમાં પ્રગટ ઘર્થલ જે ધર્મપ્રેમી શ્રવન ગેરમાર્ગે દોરનારા હોય તેની સમીક્ષા પૂજય શુભગા દારે પ્રાપ્ત થતા “જેની પઝમ મરણ આપવામાં આવશે. આ લેખમાળા અને જૈનશાસન' માં જિલૈદ્રણી શ્વરછ પ્રજી કવિ છે, તે અંગે અંતમાં જણાવીશું | પ્રવઠા = પ્રાથાઈલથી વિજયદામ સુરીશ્વરજી મહારાજ * મહાવીર પાશન થ R ૧e v. 18 પ્રવયન-જ) | માવતથમાવલમાં જાયા વિના જ પણ પ્રમ ૨8; “ આ લોકના માટે કરાતા મન વિષ ધો. વળ (બજ રાબ સામાનાથી વિ. અતિ ભય કહો છે કેમકે વિષ કાળ મા ધર્મનું ફળ મળી જલ અનુમાન વધ્યા છે, અને ધમ' વાહ જય. પરના મુખ માટે કલા ધમન. ત્યાર નાણાસ્ત્રોએ સ્પષ્ટતા એ કરી છે ૨હ હૈ દહી છે. બલ ધમ ધીમ મારે
ચોથમિક ૧૨૧૫ અક નિી કામUJકહ્યું કે, - સમીક્ષા કે વિષ-રહની વાત ગમીય બાબત ભવાબિત વિષકાલ પ્રથા છે, A અના છે, માટે કિસ્તાથી વાત કરથી છે.
ક્ષમ છે (કે જે ત્રીજી અનસુખાનને કયા ન લે, આ (૧) કેમકે જિs &ાઈ કાપશુ માર થિી કa અનુધામ અથwાવમાં કપાય છે, જો પ્રામા - ધના એ ષિતને માર છગને એ બવમાં શબાધીન વત માં ની કન્ય કલાનું જ ણાઇબલ છે ? જી ને મારવાનું નથી હષ્ણુ અણુ પશુ શુષિાને પાકથતા જવા રવાના વિમલ આહી આ થઈ ગયાં છે, એમ ” છે. (જુઓ કોળબિંક એક ૧૫૬).
ધાતુ બ હવાતિ બાન થાણા બહાર હાસ મારનાર,
જ છ બે જુદા જુદા પ્રકાર હોય છે ? (૧) જેને કોઈ દિવસ જ નથી, મમ બેમ ન શિયારે પાતા છે આ ગાયના દાય કુળના આધાર માળના હિસાબ જમવા જતો , લાં પણ યુકે પ્રાધા કરી નથી, કેને મારી,
() ધરામાયણમાં પણ પ્રકારનાં અઠાનથી તેમ r (8) બ મા કશતા ધર્મને વિષ જેવા અહી
Mાન થાય છે પ્રજામાં જવાબ આપવા માગર્ભિત પત ધર્મ શબ્દને બગ િછે, જયારે હાઇકા તિ કલમ ૧૭ મી માં પણ કરી શકે અહ૫અમુધાન શબ જ થાય છે (જુએ છે બિલ ૧૧ પ્રતાના કારણે કાર પણ ( 1) અewાન , વળી “ધર' અમુક ' ભલે
પ્રાન થી થતા નું રાશિ નથી થયો છે હોય (૪) આ પ્રથથનકાર વર્ષોથી ટિહુ જ લગભગ સમજતા છે, તો બિtha વાળી મનાલાગાથી બીજી રાત્ર અને બહત આવ્યા છે કે ધર્માનુષ્ઠાન આ લોકો પર કમ હશથી યાંશિશુ ત બનાવશો અથવા મુંબ માટે કર એટલે વિષ કે શરત થઈ ગયું, પણ એમણે રહણ નિnfa મા છે. આ બાબતમાં પણ આ વધતી વિધાનહામ ભાશિની થાગબિલ આદિ શોધ કોની કાયાધાન | કમાય ભૂતકાળમાં હાથ મિક્ષ કર્યો નથી. 1 ખબર નથી, સંથી આ વાત શાશકા એ દેવમંત કહી છે. (૭) ગબિ૬ ક. ૧૬ મી કામ કઇ કઇ પરમતે? કાળામરી કડી છે . કાળક્ષેત્ર પાઠવ્યા વિના તથા છે. "લલિત ત્રિી ધરા ધોધતાના કાયદાલટું તુ અછાનમાં આ શિવાળા જીવનું જાસુદન મુક્તિ ની છનિયામાં બધુ આકર્તીવાળા હા કક્ષા અવથી વણ અનુષ્ઠાનને પગ દ્વારા તહેલું બની નિલહાણુ હોય છે અધત અન્ય માલીવાળ| કિધૂમ સંકે છે એ બધી વાતો સમજા = કાયા = જયા વાંધા. આદિ અનુદકામ કરતા કરતા ચમાવત વતી છિલd & વિના જ ૧ીથી એકની એક પેક થા હું શી છે, બમ અતુ%ાન નિયમન્ન દામ,’ હાલ છે, એ ક્રમ પ્રવચનના અકે જોતાં સ્પષ્ટ જણાય છે
() આ રીતે મુદ્દા જ, ૧-અને હની બાબત (૫) વિષયાદિ સુઠનની કોપણ કરતાં પહેલા જ
જાયાં. લમધા વિના બા પણ નકારાની જેમ આ નિના પગલબંદુ થકાર અને તેના કાકા કાર પર ભૂલાય કરી
ભાસ કનિકા ધણુ પુખની ઇછા આવવાં બધી વિધ છે કે ગબિં ધા ૧પ અને તેના કાકા) | અમે ગરબા લબકે ગાય ,

Page #150

લે ઉલો ત્યારે
સૂત્રભાષી
રાજપનેજ સુધી
જૈન વિદ્યાથી બંધુઓ માટે સોનેરી તક
૮૨૬] |
તા. ૯-૧૨-૧૯૮૮ (૯કોઈ દાડે વિચાર સરખો પણ કર્યો નથી કે પૂ૦ | કે ધર્મના કારણે શા “સુખમ ધર્માત” દુ પાપાત” ઉપા. મહારાજે મુક્તિ અષબત્રીશી માં (જુઓ લેક ૨૦) | કહે છે. ત્યારે આ જેનાભાસ પ્રવચનકાર નિ થી ઉલટું બાધ્ય કક્ષા ની (સાંસારિક) ફલની આ કાંક્ષાને પણ (મુક્તિ ધર્મ થી દુર્ગતિ થવાને જોરશોરથી પ્રચાર કરે છે. વળી અષ અને પ્રજ્ઞા પનિયતા હોય તે) સ૬ અનુષ્ઠાનના પગની બીજો પ્રશ્ન એ છે કે અધ્યાત્મ એ ધર્મ છે કે અધર્મ? જનક કહી છે. અને પછી તેવી આકાંક્ષા વાળા અનુષ્ઠાનમાં જે અધ્યાત્મ ધર્મરૂપ ન હોય તે જેનામાં અદ ાત્મ નથી વિષ પશુ ન હોવાનું પણ પ્રતિપાદન કર્યું છે.
તેનામાં ધર્મ પણ નથી પછી ધર્મથી દુર્ગતિ રે વાનું શી જયાર વર્ષો સુધી આવું પ્રતિપાદન કરનાર | રીતે કહેવાય? ઉપા. મહારાજે કહ્યું છે કે “અધાત્મ વિણ આ પ્રવચરકાર સામે આ બધા શા અપાઠો રજુ થયા અને ! જે કિયા તે તનમલ તોલે” અહિં માત્ર ‘ક્રિયા” શબ્દના જ તેમને પત્ની માન્યતામાં (જેને પિતે સિદ્ધાંતરૂપે ઠસા- 'ઉપયોગ કર્યો છે, નહિ કે “ધર્મક્રિય” અ. વા “ધર્મ વવાની તોડ મહેનત કરી છે ) ગાબડુ પડતુ જોયું ત્યારે
શબ્દના ત્યારે એને આધારે અધ્યાત્મ વિ નાનો ધર્મ સત્યને સવા૨ સરળભાવે કરી લેવાને બદલે ઉલટા એ દુર્ગતિમાં લઈ જવાનું શી રીતે કહી શકાય. (શા સ્ત્રકારે શાસ્ત્રપાઠે રજુ કરના ને ઉસૂત્રભાષી વગેરે ઠસાવવા મથી શબ્દપ્રયાગમાં કેટલા ચોકક્રસ છે!) રહ્યા છે (માજ સુધી શાસ્ત્ર-શસ્ત્ર કરનારા પોતાની સામે શા અપાઠો ખાવીને ઉભા રહ્યા ત્યારે ધૂંધવાઈ ગયા હશે ?)
(૧૧) શ્રાદ્ધવિધિ અને ધર્મ સંગ્રહમાં શાસ્ત્રકારોએ - શ્રાવકને દૂ શીને સ્પષ્ટ ફરમાવ્યું છે કે “મોટા સમુહમાં
આ ધાર્મિક અભ્યાસ કરો અને કે જથ્થાબંધ ખરીદ વેચાણ કરવા જાય ત્યારે પ્રારંભમાં
રૂા. ૬૦૦૦-મેળવે નિવિદા ઈટ (ઈરિછ ૧) લ ભ આદિ કાર્યસિદ્ધિ માટે પંચ. - પરમેષ્ટિનું મરણ, શ્રી ગૌતમસ્વામિ વગેરેનું નામ ગ્રહણ સંસ્થામાં રહીને ૬ વર્ષને ધાર્મિક અભ્યાસ પુ કરનારને કે કેટલીક તું શ્રી દેવગુરૂને ભેટણામાં ધરવી વગેરે કરવું. રૂ. ૬૦૦૦/- અને ચાર વર્ષને કોર્સ પુર્ણ કરનારને .. ૩૬૦૦/કારણ કે સત્ર ધમને આગળ (મુખ્ય), કરવાથી સફળતા પુરસ્કાર તરીકે આપવામાં આવે છે. તદુપરાંત અધ્યયન દરમ્યાન મળે છે ” વે શું સમકિતિ નથી? એને મોક્ષ નથી જોઈએ? અનેકવિધ સ્કોલરશીપ અને ઈનામો આપવામાં આવે છે. રહેવા છતાં પણ સારિક કાર્ય સિદ્ધિ માટે શ્રાવકને પણ પંચ- જમવા વિગેરેની તમામ સુવિધાઓ સંસ્થા તરફથી આ વામાં આવે પરમેષ્ઠી પરણાદિ ધર્મ કરવા કહ્યું તે શું શસ્ત્રિકારે છે. ઈરછુક વિદ્યાથીઓએ પ્રશ ફોર્મ મંગાવી ભરીને મોકલવું. વિષાનુષ્ઠાન કરવા કહ્યું હશે (જુએ શ્રાદ્ધવિધિ પ્રતપૃષ્ઠ ૨૧૮) (મહાવીર સન વર્ષ ૨ અંક ૧૦, પૃ. ૪૦૪-પ્રવચન-૪) શ્રીયશોવિજયજી જૈન સંસ્કૃત પાઠશાળા પ્રશ્ન: ૪ “આત્માની ચિંતા ન હોય તે ધર્મ કરે
સ્ટેશન રોડ, મહેસાણા-૩૮૪૦૦૧ (ઉ.ગુ.) ય નાલાયક છે ”
કે સમીક્ષા.- આત્માની ચિંતા તકાળ ન હોય તે પણ યોગ્ય જીવ ધર્મોપદેશ શ્રવણ અને યથાશક્તિ ધર્મ આચ
WITH BEST COMPLIMENTS FORM: ૨વાને લાયક હોઈ શકે છે. અને તેમ કરતાં કરતાં તેનામાં
MS. ATLANTIC PACIFIC આત્મચિંતા પેદા થઈ શકે છે. માટે તેવાને એકાન્ત નાલાયક માની લેવા ગ્ય ન કહેવાય. ઘણાય એવા જીવો દેખાય
TRAVEL SERVICES છે કે જેના ધમ ક્રિયા કરતાં કરતાં અમેચિંતા પ્રગટે છે.
PRIVATE LIMITID (મહાવીર શાસન વર્ષ ૩૨ અંક ૧૦ પૃ ૪૦૪ પ્રવચન-૪), પ્રશ્ન કેપ “અધ્યાત્મ વિના જે કઈ હોય તે ધર્મ
Chairman and Managing Director કરીને દુર્ગા સાધવાને છે.”
-
CHANDRASEN J. JHAVERI સમીક્ષ - સંખ્યાબંધ શાસ્ત્રકારોએ ધર્મના વ્યાખ્યા Alapkar, 229, Dr. Annie Besant Roac, Worli. કરતાં કહ્યું છે કે “દુર્ગતિ પડતાં પ્રાણીને બચાવીને સદ્
1 BOMBAY-400025. ગતિમાં લઈ જાય તે ધર્મ છે.” તે આવા ધર્મને દુર્ગતિ
Telephone : 4930551, 4933922, 4 32746 સાથે જોડવે ઉચિત કહેવાય? અધ્યાત્મ વિનાનો જીવ
Telex: 001-71393 Cable : ATLATRAVEL દુર્ગતિમાં ય તે પાપ દુષ્ક અશુભ વાસનાઓના કારણે
૨વા પિતા થઈ કહેવાય. એ ચિંતા,

Page #151

જૈન]
તા. ૯-૧૨-૧૯૮૮
પીતાણા કાળધમ
(1) ૦૦
સાહી રક્ષક પુ. આ. શ્રી વિજયમે હનસુરીશ્વરજી મ.સા. ના સમુદાયના પૂ આ. શ્રી વિજયયાદેવસુરીશ્વરજી મ. સા. ના આજ્ઞઃતિની વયે હતપસ્વીની સાધ્વીશ્રી ક્રમય'તીશ્રીજી મ. સા. (ચુડાવાળા) મધર ગામ જૈન ધભશાળા-પાસીતાણા મુકામે કા. સ. હું તે ગુરૂવારના રોજ સાંજના ૬-૦૦ કલાકે શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રનું સ્મ રણ કરતાં કઃ તાં સમાધી પુવ કાળધર્મ [ટુકી માંદગી બાદ] પામ્યાછે. ડીરાનગરે ઉજવાયેલ ભવ્ય ચાતુર્માસ શુભ નીશ્ર; પુજ્ય મુનિરાજશ્રી હેમરત્નવિજયજી મ. એ દિવસે મુલ્યા નહિં ભુલાય ચાતુર્માસની તેજસ્વી તવારિખા ઉપરાંત યુવા શિબિરાર્થીઓથી ઉભરાતા પ્રવચન હોલ...! (૩) ચિં સામાયિક સિબિમાં સામયિકમાં કૌન ધર્મના મૌખિક ધ નુ... પારાયણ કરતાં નાનકડાં સુલકા......। (ક) દૈનિક પ્રવચનનામાં ઉભરાંતી ૫ દરસેાથી એ હજાર માનવેાની વિરાટ મેદની ! (૪) ચૌમર) યૌદસને દિવસે આખી પ્રવચન સભાએ ચાર મસ મ ટે કરેલા રાત્રી ભાજનતા તથા કંદમુળના બહીષ્કાર...! (૫) પદમી આ સ્ટને દિવસે ડીસાના રાજમાર્ગો પર કરેલી શિશુ સામાહિં શિ િના બાળકની મધ્ય કૌત્યયાત્રા....! (૬) શખેલ પાર્શ્વનાથ મગવાનના અઠ્ઠમતપની આરાધનામાં જોડ.યેલા ૬૦૦ ઉપરાંત તપ વીઓ... ! (છ) ‘જૈન મહાભારત' એ વિષય પર ચાલતા જાહેર પ્રવચનામાં મધમાખીની જેમ ઉભરાતી સાતથી આઠ હજાર માનવાની કરાટ મેદની...! (૮) પર્વાધિરાજશ્રી પ`ષણાપ માં વિશાળ મોંડપમાં ઉભરાતી ત્રણ ત્રણ હજારનો માનવ મેદનીએ પ્રભુ મહાવીર દેવ ।। જીવન ચરિત્રનું કરેલું અમૃતપાન....! (૯) પર્યું`ષણમાં ડીસાના ઈહાસમાં આજ સુધીમાં ક્યારેય ન થઈ હોય તેવી રેકડ રૂપ ઉછામÇીએ....! (૧૦) પ્રભુના શાસનની પ્રભાવના કરતા નીકળતેા ભવ્ય તિ-ભવ્ય વરધેડા અને એમાં માથે ફરજીયાત સાફ બાંધીને ભ માં અભિવૃદ્ધિ કરતા અનેકાનેક યુવાને....! (૧૧) વર્ષોંથી કત ખાનુ ચલાવતા અને હત્યાથી હાથ ખરડી ખેડેનાં પંજા યુન શ્રી શીવદયાલનું પુયશ્રીની પ્રેરણાથી થયેલ જીવન પરીવ`ન.. ! જેણે સદા માટે હત્યાના હથિયારે। અને ધ ધાતુ કાયમી ધાર હું કતલખાનુ બંધ કરી દઈ અને નવજીવન સ્ટેટના નામે શરૂ કરવી અહિંસક આજીવિકા! (૧૨) ગ્યાર એસ. ôસ, જેવી રાષ્ટ્ર સર ́ક્ષક સસ્થાના અન્વયે આદર્શ હાઇસ્કુલના વિરાટ પટાંગણમાં વધેલું પુત્ત્વનુ એક ઐતિહાસીક પ્રવચન...! (૧૩) લી કલ” ના અન્વયે ડીસા આર્ટસ એન્ડ કોમર્સ કોલેજમાં ધિંગા યુવાનો સાધેલ પુષ્પના પુરમાભર્યા બે પ્રવચન..મિા તમામ કાલે છયના, પ્રેફેસરો અને પ્રિન્સીપાલ સદા માટે સીગારેટ, તબાપુ શ ા, બ્રાઉનસુગર અને હેરોઈન જેવા વ્યસનેને તિલાંજલી આપા દીપ (૧૪) ડીયાના જૈન યુવાનોએ ભેગા મળીને કશી જિનાલયની અભુતપુર્વ સફાઈ...? (૧૫) અને છેદ્રો પુજયશ્રીની પાન પ્રેરાથી પ્રારભ યેલ છે. કાર્યક્રમઃ- (૧) દશ હજાર દીવડા
ત
આથી ઝળહળતી ભવ્ય આરતી....! (૨) હજાર કર–નારીઓના નયન અમૃતથી અજી દેતા મહાપુજાના દન...!
ગુજ્જીની નિશ્રામાં તા. ૧૮ થી ૬ નવેમ્બર સુધી . શ. અને ખન:સકાંઠાના યુવાનનાનુ સંમેલન મળેલ,
પધારી ને
યાત્રા અર્થે નૂતન જિર્ણોદ્ધારમાં સહાચક બના
તંત્ર પક્ષક શ્રી મદ્ધિમિના બા તિર્થસ્થાન શ્રી ગલેડના વર્તમાન ઉદ્ધારક શ્રીમદ્ વિજયપ્રેમસુરીશ્વરજી મ. સા. ની સમુદાયના અને પુજ્ય આચાર્યશ્રી હિમાચલસુરીજી મ. દ્વારા થાઈરાય કાર્નિસ્તરની ચાપી વિભુષ્ઠિત થયે પમયાગી પુજ્ય આચાર્ય દેવ શ્રી વિજયઆન ઘનસુરીજી મહારાખીની પ્રેરણા અને માદન મુજબ આ તીયની છાત ચ વ છે. તેમજ ધી આગાય ને વૈ. મુ. . અથ તરાથી ચત્રાળુ માટે ાનક સુવિધાવાળી ધમચાળા, જનશાળાની સગવડ કરવામાં આવેલ છે.
આગલેડ આવવા માટે ગુજરાતના મહેસાણા હિંમતનગર, વિજાપુર અમદાવાદથી અનેક એસ. ટી ની બસ મળે છે.
હું હાથના રચનતંત્રોને લાભ બેવા નિયમો છે.
શ્રી માણિભદ્ર જૈન તીર્થ પેઢી
શ્રી જૈન ધાંબર મૂ. પૂ. સઘ (ફોન : ૩૪ ) સુ આગલા (તા. જિનપુરઃ છ માસ પ્યાર હું ગુ.)
CHEMICALS
( IMPORTERS & EXPORTE$ ) Amritlal Chemaux Limited RANG UDYAN,
SITLADEVI TEMPLE ROAD, MAHIM, BOMBAY-400014 Dealers in Dyes and Chamiculs, Selling Agents R. for Days, for Sojuzchimexport, U, S. S. Intermediates and Chemicals & Genere indentors with business contacts ali over the worl.
ALSO
A Recognised Eligible Export House exporting Dyes, Chemicals,ngineering Goods, Processed
Foods etc.
ALL OVER THE WORLD Phone No. : H. O. 45 32 51 Telex : 117 - 1514 AMCG I Grams RAS K

Page #152

તા. -૧૨-૧૮૮
=====
=
31
સુરત-દાદાવાડી.
બતવાડી-મુંબઈ સુરત સિત દાદાવાદમાં નવ નિર્મિત જિનમંદિરમાં વિવિધ અંધ પુજય ાચાર્ય શ્રી હનસાગરસુરીશ્વરજી મ. સા . છે. આ, શ્રી ઓમ પ્રભસ ગરજી મ. સા. ની શુભનિધ્યમાં વિવિધ આ. શ્રી નિશાગરસુરીશ્વરજી મ. સાં, ગણિવર્ય શ્રી થવાનનજિન પ્રતિમ એને પાવન પ્રતિષ્ઠા અષ્ટહિના મહત્સવ પુર્વક સાગરજી મ. સા. બાદ મુનિ ભગવ ની શુભનિશ્રામાં એસ. તા. ૧૨ બ્રુિઅરી-૧૯૮૦ ના દિવસે થનાર છે પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવની માસની શાશ્વતી એથી તૈમજ પર્યુષણ પર્વની આરાધનાએ -તપદારૂઆત ૧૪ ધ્રુઆરી ૧૯૮૯ ના દિવસે થનાર છે.
એનું ધજન થયું હતુ આગામી માગસર માસમાં હાડમાં ઉપઅમદાવાદ-ઉસમાનપુરા
ધાનતપની આરાધના શરૂ થનાર છે, - પુજય : યાસની દાનવિજયજી મસા., પૂમુનિશ્રી હરિણિક
જોધપુરમાં અરિહ‘તદાન શિબીર વિજયજી મ. આ આદાની શુભ નિ માં અ શ્રીસંઘમાં આરાધના
પુજય ગુરૂદેવ, પ્રજ્ઞાપુ, યુગ પ્રભાવક આચાર્ય 1 જિનતન-ધ્યાન અને ઉત્સાહપુર્વક થયા છે.
કાન્હીસાગર સુરીશ્વરજી મસા. ના પ્રધાન વિંધ્ય પુજય ગુણવર્ય શ્રી સાથે સાથે સોનામાં સુંગધ્રાપુજથીની પ્રેરણા અને પ્રાયો- મણિપ્રભસાગરજી મ. સા. મા ઉપદંશ દ્વારા પ્રભાવીત થછે આ જનથી તેમજ મીસ ઘના સાથ સહકારથી અમદાવાદ સ્થિત પુજથ ઉપદેશના ફળ શપ અરિહંત તન શિબિરનું ઉદ્દઘાઠ સમારેલ આયાથ ભગવાનની ભાવની મળી પરમ કથા અબ્બામાન મંગળ તા. ૧ર૧૧-૮૮ ના રાજ સંપન્ન થયા, કંસ દ્વિવસ્તી ના શિક્ષિકાર્યક્રમ યોજામાં આળ્યા હતા. તા ૧૭-
૧૮ થી ૨૫-૧૦૮૮-| નું ઉદઘાટન રાજશથાન ઉંચ વ્યાયાલયમાં વ્યાયાધીશ અને વિદ્વાન ધી પર છે માં બાળ્યાનું આધાજન કરવામાં બાયલ, | | શ્રી જયરાજજી ધાવડા કર્યું હતું, ક ધનીયાય નમઃ | #ન #પતિ શાસનમાં
છે. પાવી મહા | શ્રી તીર્થાધિશજ ભથિમાં ફાડા અગિયાર લાખ વર્ષ પ્રાચીન શા ત થ શ્રી સમડી (શકુનિકા) વિહાર તીર્થને ભવ્ય તીર્થોદ્ધાર
ભ+ અંજનશલાકા = પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ - ભારતના સમસ્ત સધાને નિમંત્રણ શ્રી ભરૂચ તીર્થ પ્રતિષ્ઠા દિન વિ. સં. ૨૦૪૫ મહા સુદ ૧૭ શનિવાર તા. ૧૮૨-૧૯૮૯
દિવ્યાધિદાતા પૂ. દાદા શુદૈવ લાધિસૂરિશ્વરજી મ. સા.
તીકારક પુ. ગુરૂવ વિમારિશ્વરજી જ છે,
પ્રતિષ્ઠા શનિ આ અચાર્ય દેવ નવીન પ્રશ્વરજી મ. સ, |રા તથા પ્રતિષ્ઠા મહારાવ માગશક યુ, આચાર્ય દેવ જયશસૂરિશ્વરજી મ. સા. શ્રી ભરૂથ જૈન ધ તથા શ્રી અખિલ ભારતીય તીર્થ વિકાસ સમિતિ
શ્રી તીર્થાધિરાજ ભય છે. શ્રી ગણગૌતમસ્વામી હઝ, છહિ અણિમુઠવથ કહી સાઈન ફલુતિ કરે છે હૈ હમ સાથ .. પાંચ હા આ અધિક પુજ્ય મહારમાં પ્રતિક્રિમ પ્રાતકો જે ભાઈના તુતિ કરે છે શ્રી તીથ. જ્યાં સુધી આપે ધરૂ તીર્થના ઈતિહાસને જ નથી થઈ ચુધી આપનું ઈતિહાસનું કામ પુર્ણ છે. જ્યાં સુધી આપે રૂચ તીર્થ દર્શન કર્યા નથી ત્યાં સુધી આપના અરમાન અધુરા છે. જયાં સુધી આપે ભરૂથ તીર્થમાં ઉભા પગ કા મથી વ્યાં સુધી આપની લક્ષ્મી શાસનની લાડકવાયી
મથી બની છે.... આપ સધા સ્મૃતિમાં . આપના ઇ-મન-ધન ધન- જીવનને પવિત્ર કરનાર પ્રસ' અને શ્રી ભરૂચ તીર્થમાં પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવને હેવાના હેતથી વધારે છે,
- સંતરના આનંદૈ અનુમેઇન કરે, ધૂળ બને, ઘ બનાવિ. શ્રી ભરૂચ જૈન સંઘ તથા શ્રી અખિલ ભારતીય તીર્થ વિકાસ સમિતિ
શ્રી અપશ શૈઠ પક, (પ્રીમાળી પોળ) મચ હર કી (ગુજરાત)
-
-
-
- -

Page #153

R, 28851. Rogd. No. G. BV. 20 JAIN OFFICE : P. Box No. 175 BHAVNAGAR-364001 (Gujarat)
Tolo, C/o. 29910
જાહેરાત એક પેજનો: .-/
વાર્ષિક લવાજમું . આજીવન સભ્ય ફી : રે !
-
“જૈન” વર્ષ ૮૫ [
તંત્રી ઃ ગુલાબચંદ દેવચંદ શેઠ
ત્રી-મુદ્રક-પ્રકાશ :
મહેન્દ્ર ગુલાબંદ શેઠ જૈન ઓફીસ, યે બો. નં. ૧૭૫, દાણાપીઠ, ભાવનગર.
વીરસં. ૨૫૧૫ : વિ. સં. ૨૦૪૫ મા સર સુદ ૮
તા. ૧૬ ડીસેમ્બર ૧૯૮૮ શેકવાર
મુદ્રણ સ્થાન : શ્રી જૈન પ્રિનરી દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર-૩૬ ૦૦૧
છે
એ
૩૪
કોન્ફરન્સનું ૨૫મું રજત મહોત્સવ અધિવેશન
આપણી કે ફરન્સનું ૨૫ મું રજત મહત્સવ અધિવેશન દિલ્હીમાં | સ્મારક” ના પ્રાંગણામાં બનેલ દેરાસરની પ્રતિષ્ઠાના દિવસે માં ૨૫ મું આંતરરાષ્ટ્રીય સ રે નિર્માણ પામેલ શ્રી વિજયવલ્લભ સ્મારકના પ્રાંગ-1 અધિવેશન મળી રહેલ છે તેને અમને એક પ્રકારને આત્મસષ થાય છે. થામાં સંવત ૨૫ ના મહા સુદ -૪-૫, બુધ, ગુરુ, શુકે તા. કેન્ફરન્સનું આ અધિવેશન ભરવાનું નિમંત્રણ શ્રી આત્મવલ્લભ ૮-૯-૧૦ ફેબ્રુઆરી-૧૯૮૯ ના રોજ સૌજન્ય મુતિ શ્રીયુત દીપચંદ.| જૈન સ્મારક શિક્ષણ નિધિ તરફથી મળ્યું છે, એટલે પનબના તથા ભાઈ સવરાજ : ડ (બાર-એટ-લ)ના પ્રમુખસ્થાને ભરવાનો નિર્ણય | દિલ્હીના તાબર જૈન સંઘને એક સુત્રે બાંધી રાખનાર અને લેવાઈ ગયે છે. અમે આ નિર્ણયથી હર્ષની લાગણી અનુભવીએ છીએ, પંજાબના જૈન સમાજને પ્રગતિના માર્ગે ચાલવામાં માર્ગન આપઅને અમને અને તે છે કે કેન્ફરન્સના ચાહકે અને બધા સમાજ હિત-| નાર શ્રી આત્માનંદ જૈન મહાસભા (પંજાબ) ને પણ સંપુર્ણ સહચિંતકે આ સમ ચારને આનંદપુર્વક વધાવી લેશે.
યોગ પ્રાપ્ત થનાર છે. વળી, યુગવીર આચાર્યશ્રીના પટ્ટધર રાધિપતિ આ સબંધ નાં વિશેષ નોંધપાત્ર બીના તે એ છે કે કેન્ફરન્સનું | ( આચાર્યશ્રી વિજયઈન્દ્રદિનસુરીશ્વરજી મહારાજ તથા તેઓને સમુદાયના ૨૪ મું અધિવેશન સને ૧૯૭૯ નવેમ્બર મહિનામાં મળ્યું ત્યારપછી વિશાળ સાધુ-સાધ્વીજીની પાવક નિશ્રામાં અધિવેશન મળનર છે, એ નવ વર્ષના ગાળે ૨૫ મું અધિવેશન દિલ્હીમાં વિજયવલ્લભ સ્મારકના | ૫ણ વિશેષ આન દ ઉપજાવે એવી વાત છે. પ્રાંગણમાં જ ભ વાનું નકકી કરવામાં આવ્યું છે.
માનવમાત્રના કલ્યાણ અને ઉત્કર્ષ માટે આચાર્યશ્રી વિજયવદ્વલભબીજી અને વિશેષ નોંધપાત્ર વાત તે એ છે કે કેન્ફરન્સના | સુરિજીએ પિતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું હતું. સમાજના કાળ, અધ્યક્ષ તરીકે આજથી પંદર વર્ષ પહેલા પાલિતાણા ખાતે ૨૩ માં ભાવ અને ક્ષેત્ર અનુસાર તેઓશ્રીએ મહત્વપૂર્ણ નિર્ણય લઈ ધર્મ અદ્ધિવેશનમાં નિયુક્ત થયેલા અને ૨૪ માં અધિવેશનમાં ચાલુ રહેલા અને સમાજની યશપતાકા લહેરાવી છે, વળી કોન્ફરન્સના વન સાથે ઉદારદીલ દાતા, ઝવદયાના મહાન ઉપાસક બેરીસ્ટર દીપચંદભાઈ ગાઈએ આચાર્યશ્રીનું જીવન ખુબ સ કળાયેલું હતું. આવા મહાપુ ની યશ૨૫ માં અધિવેશન માં અધ્યક્ષ તરીકે ચાલુ રહેવાની સ્વીકૃતિ આપી છે. | ગાથા અમર રાખવા ભવ્ય વિવિધલક્ષી કલાત્મક સ્મારક ઉ કરવા
જેઓના હે' સમાજના દુઃખી ભાઈ-બહેનોની ચિંતા હંમેશા માટે પુજ્ય સાધ્વીજી મૃગાવતી શ્રીજી મહારાજની સાનિધ્યમાં દિલ્હીના વસેલી હતી અને એ માટે જેઓ સદા કેન્ફરન્સને શક્તિશાળી અને રાષ્ટ્રીય માર્ગ નં. ૧ (જી. ટી. રેડ) ૨૭૦૦૦ ચોરસમીટનું ભૂમિમાં પગભર બનાવવાની પ્રેરણા આપ્યા કરતા હતા અને જેઓની કૃપાદૃષ્ટિT શિલાન્યાસ વિધિ તા. ૨૯-૧૧-૧૯૭૯ ના થયેલ; ત્યારે કોન્ફરન્સ હંમેશને માટે મેળ વવાને કોન્ફરન્સ ભાગ્યશાળી થઈ હતી, તે સગત | ૨૪ મું અધિવેશન તા. ૨૯-૩૦ નવેમ્બર ૧૯૭૯ના ભરવા માં આવ્યું યુગવીર પુજ્યપાદ આચાર્ય શ્રી વિજયવલ્લભસુરીશ્વરજી મહારાજની | હતું. અને એ વાતને આજે નવ વર્ષ થયા બાદ આત્મવલય સંસ્કૃતિ સ્મૃતિમાં અખિલ ભારતીય સ્તર પર આકાર લીધેલ “વિજયવલભ| મંદિરના પ્રાંગણમાં શ્રી નવનિર્મિત જિનાલયમાં બિરાજમાન થનાર

Page #154

અને પ્રાતે
દિશ્વકૃપા :- યુગદિવા
- કમિટીના સમાચાયતો બતાવવા પ્રાંતિય
૮૩૦] ,
- જિન { - જિનબિંબની અંજનશલાકા-પ્રતિષ્ઠા તથા યુગવીર આચાર્યશ્રીની-ઝતિ અને શક્તિને ભેગ આપીને, એ માટે ગંભીરતાપૂર્વક વિચારું કરવાની મિતી સ્થાપના પ્રસંગોમાં એ જ સ્થળે જ માળેિ છે, તેમાં અને નિષ્ઠાપૂર્વક કામ કરવાની. - સેનામાં ક્યા ભળવા જેવું છે.
છે **૨૫, મું સંધિવેશન આ માટે પુરત તક આપી રહે એમ છે, અને * ભારતભર છે. જેનોતામ્બર સમાજની એક માત્ર પ્રતિનિધી શ્રી દીપચંદભાઈ ગાડ જેવા મહારથી આ સંસ્થાને સાંપડયા છે ત્યારે સંસ્થા કેર સ છે. જેનસમાંની ધાર્મિક-સાસક અને શું આપણે સૌ એ તને પુર લાભ લઈએ અને કોન્ફરના આગામી રાષ્ટ્રીયં સે માથે સાહિત્ય જે સેવ આ સંસ્થા કરે છેતેનો | અંધિવેશનને સફળ બનાવવા કામે લાગીએ, એ જ અભ્યર્થેના, ૬ સંક્ષિપ્ત ઇતિ સમાજમાં અન્યત્ર આપેલ છે. સર કેઈ એ
*– નગીનદાસ જ. શાહ (વાવડીક) ખાલીમાં રાખ કેનસર્ગજનો ને જામ્સ પર કરી | ટકાવી રાખવા ફક્સ વી એ પણ બીજી સંસ્થા મથી | વાલકેશ્વરના આંગણે શ્રી આદિનાથદાદાની છાયામાં “
કોન્ફરન્સ 22 વર્ષના લખ" કાર્યમાં અનાસકકા ને | મૂ-શતાવધાની આ, શ્રી જયાનન્દસૂરિ મ. ની પ્રેરણાથી -અગણિત પાસે નીરખી શકાય તેમ છે. કોઈ વેળાએ સુષુપ્ત લાગી છે. ઉપધાન તપની આરાધના કરવા પધારે. તકળા બીન તબકકે કાર્યવાહીની ઝડપ દેખાડનાર યુક્તકની તેજીલી | ગતિને અનુભ કરાવી જોય છે. આ લોકસંપર્ક જાળવવા અને પ્રાંતે
દિવ્યકૃપા “પુ. યુગદિવાકર આચાર્ય શ્રી વિજયધર્મર શીશ્વરજી મ.સા. પ્રાંતમાં કૅ સની અગત્યતા બતાવવા પ્રાંતિય સમિતિ – સ્ટેન્ડીંગ | મ ગલ આશિષ * પુ. સાહિત્યકલારત્ન આચાર્ય દેવ શ્રી વૈજયયશાદેવકમિર્દીના સિનિી નિમણુંકની અગત્યતા પિછાણી છે. તે જૈન.
સુરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબ - યુગ” “કેન્સર સંદેશ” મુખપત્ર દ્વારા સમાજને દોરવણી આપવાની
• મંગલમય પુનિતકારી પુણ્ય નિશ્રા * અને ચેતનની ચીનગારી પટાવવાની કલા, સાધ્યું- ફરી બતાવી છે
પુ. શતાવધાની આ. શ્રી જ્યાનંદ સુરીશ્વરજી મ., પુ. વિ દ વ્યાખ્યાતા તે ૧૫ વર્ષથી સુકાન જેમના હસ્તક છે તે શ્રી દીપચંદભાઈ ગાડના |
| આ. શ્રી કનકર સુરીશ્વરજી મ., પુ વિદ્વદ્વર્ય આ શ્રી મહાનંદ સુરીપ્રમુખપણા ની એ કોન્ફરન્સ ગુંજતી અને ગાજતી પુનઃ બની છે.
|| શ્વરજી મ., પુ. વિદ્વદ્રર્ય આ. શ્રી સુર્યોદયસુરીશ્વરજી મે., પૂ. મુનિ . આમ છતાં દેશમાં સ્વરાજયને ઉદય થયા પહેલા જેમ રાષ્ટ્રીય
શ્રી સુબેધવિજયજી મ, પુ મુનિ શ્રી ધુરંધરવિજયજી એ , પુ. મુનિ ગાવૃત્તિમાં જનતાને એક પ્રકારનો જુસ્સો દેખાતે હતો તેમ સામા
| શ્રી સદાનંદવિજયજી મ, ૫, ગણિ શ્રી પુર્ણાનંદવિજય 2 મ, પુ. જિક–ખાસા ને સમાજ સુધારાના પ્રશ્નોમાં પણ જુદા જુદા સમાજોમાં
ગણિ શ્રી મહાબલવિજયજી મ., ૫ ગણિ શ્રી પાદવિ છે મ, પુ.
મુનિ શ્રી ચન્દ્રસેન વિજયજી મ, પુ. મુ. શ્રી જયશેખરવિજયજી, પુ. ખુબ જુસ્સો અને ઉત્સાહ પ્રવર્તતે હતે. ગમે તે કારણ હોય, પણ એ
મુનિ લલિતસેન વિજયજી આદિ. - ', | - .ટાટ્રીય અને સામાજીક બને જુસ્સાઓમાં હવે જાણે ઓટ આવી છે.
* ઉપધાન તપમાં પ્રથમ પ્રવેશ • માગશર વદ ૨, રવિવાર તા - ચને એકરૂપતા અને એક દિલીને અભાવ સર્વત્ર નજરે પડે છે ! 1 • આ સંજોગોમાં પ, એ વાત પણ એટલી જ સાચી છે કે દરેક
* ઉપધાન તપમાં દ્વિતીય પ્રવેશ • માગશર વદિ ૪, સમાજ માટે- hસ કરીને ઉજળિયાત લેખાતા મધ્યમવર્ગના સમાજ
ગળવાર તા.
૨૭/૧૨/૮૮ મિાટે હવે કો કાળ આવવાના એંધાણું ચેખા કળાઈ રહયા છે
* ઉપધાન તપના આયોજન • વાલકેશ્વરમાં વસત ' ધર્મશ્રદ્ધાળુ કે જયારે આપણી સમાજ કલ્યાણની પ્રવૃત્તિઓ કરવા માટે અને ! "
પુણ્યવાન મહાનુભાવો અણીને વખતે સમાજનું સાચુ ચાગક્ષેમ-સંગેપન-સંવર્ધન કરવા માટે
.
શુભ સ્થળ (૧) બાબુ અમીચંદ પનાલાલ આદિશ્વર. જૈન દેરાસર. અખિલ ભારતીય કેન્ફરન્સને વિશેષ સાથ અને સહકાર આપીને એને
૪૧, રીજ રોડ, મુબઈ-૬. (૨) “સાગર દી” નં. ૨, બેન્ક એ ફ વધારે શક્તિશ બી અને વધારે ગતિશીલ બનાવવી જ પડશે. જેન વે
બરડાની ઉપર, રીજ રેડ, તીન બત્તી, મુંબઈ ૬ સમાજને માટે આ પ્રશ્ર હુ જ અગત્યનું છે અને એ તરફ વધારે
આરાધનાને અનુકુળ સુંદર-શાંત-સુવિધાસભર સ્થાન અને દિવ્ય વાતાવરણ વખત ઉદાસી રહેવાનું આપણને પાલવે એમ નથી. 1સમાજને મુંઝવતા પ્રશ્નોની હારમાળામાં અત્યારે તે દિવસે દિવસે | મુંબઈના શત્રુ જય સમાને શ્રી આદિનાથદ દા પ્રાચીન-પ્રનાવિક અલ
કિક પ્રતિમ ઉમેરે જ થતી જાય છે અને હિંસાનું વાતાવરણ દેશભરમાં પ્રસરી
શ્રી આદિનાથ વાલકેશ્વર જૈન સંઘ તથા આરાધક ભાઈ. હેનના સહ, રહયું છે. એ સ્થિતિમાં સમાજને યોગ્ય દોરવણી આપવાની આપણી
કારથી ઉપધાન તપની આરાધ કરાવવામાં આવશે. . ૨ જવાબદારીમાં પધારો થાય, એ સ્વાભાવિક છે. એટલે આગામી ૨૫માં
| શ્રી ઉપધાન તપમાં જોડાવા સકલ જૈન સંઘના, ક્ષિા ઈ-બહેનોને 'જત મહોત્સવ અધિવેશનમાં. આપણે અનેક પ્રશ્નોની વિચારણા કરીને
અમારું ભાવભર્યું આમંત્રણ છે. એ માટે યોગ્ય અને વ્યવહારૂ ઉપાય શોધી કાઢવાના રહે છે.
વહેલી તકે નામો લખાવી પેઢીમાંથી રસીદ, મેળવી લેવા નમ્ર વિનતી. કોન્ફરન્સ જરૂરીયાત અને ઉપયોગિતા સંબંધી અત્યારે વિશેષ | ચર્ચા કરવાની જરૂર નથી. અત્યારે તે જે કાંઈ જરૂર છે, તે સમય | લા; સા બતકવર ઉપવા તપ-સામાતના સબહુમાન જ
લી, શ્રી વાલકેશ્વર ઉપધાનતપસમિતિના સબહુમાન જયક્તિને
ન

Page #155

જે
.
થયેલ છે.
•
,
, ,
, *
તા.૧-૧૨-૧૯૮૮
[41 ૪ મુંબઈ ક્રીવલી(: ૩. સા. શ્રી કનકરનસુરીશ્વરજી મ ગ્રાહબ રીશ ત્રિા તી કે હું ; મ., પૂ. આ. શ્રી સુર્યોદયસુરીજી મ. આદિની શુભ નિશ્રામાં અશક| પ્રાસ જૈન દે લ ટ્રસ્ટ વાળા શ્રી દિનેશચંદ્ર બાલચંદ દોશીની સુપુત્ર તે આપશ્રીને “જૈન” પત્ર મળતું હોય, છતાં લવાજમ ન મોકલાયું બિટેનના શુભ લગ્ન પ્રસંગે શ્રી શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ જિનાલયે શ્રી નું હોય તે તુરત જ M. 0 થી મોકલવા કૃપા કરશે. ગ્રાહક | સિદ્ધચક્ર મહાપુજન ભવ્ય રીતે ભણાવાયેલ.
' નંબર અવશ્ય લખશે. બોરીવલી જામલી ગલી (મુંબઈ) : પુ. આ, શ્રી સુર્યો– .:: કોઈ પણ કારણસર જૈન પત્ર હવે પછી ચાલુ રા વા ન માંગતા દયસુરીશ્વરજી મ. ની વેષ્ણુ અને માગડનથી મુંબઈ શહેરની શોભા
સતી મા | હો તે જુની લવાજમની રક્સને હીસાબુ- M. 0. થી મોક, રૂપ નેશનલપાડ માં પ્રતિવર્ષ શ્રી શેત્રુંજય ગિરિરાજ પદ દર્શન
- જેન” પત્ર બ ધ કરવા જણાવશે. જવાબ આભે ૫ બંધ કરીશું. વખતે ભાતુ – પાણી - સ્નાનની સગવડ માટે કાયમી ફંડનો પ્રારંભ
નવા વર્ષથી પત્ર વધુ વૃક્ષો અને સાહિમ સામગ્રીથી ભરપુર બનાવવાની અમારી ભાવનાને સાથ સહકાર મળે તેવી
અપેક્ષા રાખીએ છીએ. • • we ) + :વન" - ઉદયપુર (રાજસ્થાન) : ૫ અ. જિનેન્દ્રસુરીશ્વરજી મ., પુ. પં. શ્રી કુલ દ્રવિજયજી મ. આદિની શુભ નિશ્રામાં ૪૦ મદિરાથી.
[; વર્તમાન સમૂમની અસહય મોંઘવારી, કાગળ, પ્રિન્ટીંગ અને શેભતા રાજરમાનના શોભારૂપ ઉદયપુર શહેરમાં આ. સુ ૧૦ ના
| પિસ્ટીંગના ભાવ વધારાને કારણે ના છુટકે “જૈનત્રનું વાર્ષિક ઉપધાનતપને મંગળ પ્રારંભ થયેલ તેમાં ૧૦૫ આરાધકે જોડાયેલા
| લેવાયતમ રૂ. ૫૦/- (પચાસ) કરવાની અમારે ફરજ પડી છે. જેની
નોંધ લેવા કૃપા કરશે તેની ઉચ્ચ અ રાધના – ધર્મ આચરણના ફળ સ્વરૂપ માળારોપણ - મોક્ષ
| • , ,- . / Ac : માળને એક ધ જિતેન્દ્રભક્તિ સહિત કાર્યક્રમ કા વ. ૧૨ તારીખ|
T F કાર્યાલ સંબંધી કોઈપણ પત્ર વ્યવહારમાં આપને ગ્રાહક ન બર ૬-૧૨-૮ નો ભવ્ય રીતે ઉજવાયેલ.
લખ આવશ્યક છે. ! ! ! " અમરાવતી–મહારાષ્ટ્ર : પૂ. આ. શ્રી વારિણસુરીશ્વરજી મ. " પૂ. ગુરુભગવંતને નમ્ર વિની આદિના શુભ નિશ્રામાં મહામંગલકારી ઉપધાનતપની માળારોપણ, | ૦ ચાતુર્માસ પુર્ણ થયેલ હોઈ દરેક. ૫. શ્રમણ્ય-શ્રમણી વંતેને નમ્ર ૨૭ છેડના ૯ પાપન, શ્રી નમિનાથ પરમાત્માની જિનપ્રતિમાની ચલ | વિનંતી કે કાયમી સરનામું મેકલવા કૃપા કરે.
- પ્રતિષ્ઠા પ્રસંગે શ્રી ચિંતામણી પાર્શ્વનાથ પૂજન અને શ્રી રાાંતિસ્નાત્ર | ૦ શ્રીસંઘે , ઉપાશ્રયના કાર્યવાહક બંધુઓને નમ્ર વિનંતી કે પજ્ય સહ જિનેન્દ્રભ ત મહોત્સવ ભવ્ય રીતે મા. સુ. ૧ ના 'પુણ થયેલ. | "ગુરુભગતેને વિહાર કાર્યક્રમ જાણમાં હોય તે મને સત્વરે જેના પ્રેરણા શાસનરત્ન શ્રી મને જકુમાર બાબુલાલજી હરણ દ્વારા | લખી જણાવે છે અને ત્યાં આવતું “જૈન” પત્ર ન મેલવા જણાવે પ્રાપ્ત થતા ભાર ઉલાસથી ભાગ લીધેલ.
જેથી દોષ ન લાગે.
૦, પુજય ગુરુદ્વાગવા તથા પુજય સાધ્વીજી મહારાજને વિનંતી કે પાવનતીર્થ
વિહાર આદિના કારણે “જૈન” પત્રના વાંચનની અનુકુળ ન હોય તો | ના મોકલવા જરૂર જણાવે છે " આવતા અજીમાં _
PE | જૈન પત્ર ઉપર આવતા વધામણીના પત્ર અને ધર્મકી
[ બદનામી કરતા પ . લાભને સુઅવસર -] - હસ્તગીરી તીર્થનું નિર્માણ કરનાર ચાય પ્રિનું ( પ્રથમ તીર્થકર ભગવાન શ્રી ઋષભદેવ.'
- આવકારપાત્ર ને માનવતાલક્ષી બંધારણ, I - પ્રભુના વર્ષીતપના પારણના મૂળ સ્થળ પર
સિદ્ધક્ષેત્ર પાલીતાણામાં યાત્રીને ત્રાસ આ કનાર ડોળી
વાળાની હડતાલ. ગાડીવાળાને વધતેં જલન. " નવનિરિત ચરણ મંદિર પ્રતિષ્ઠા ડ્રો દ્વારા
૦ પાલીતાણામાં નગરપાલીકાની જાન્યુઆરી માસમાં ચુંટરૂ. ૧૦૦૦ (એક હજાર)માં એક કુપન
ણીમાં માર્ગદર્શનરૂપ થવા શ્રમણ સમેતનના ઠરાવ ૧૧ કુપન પ્ર પ્ત કરનાર ભાગ્યશાળી સ્વાગત સમિતિના સભ્ય થશે.
મુજબ પૂ. આ. શ્રી ચંદ્રોદયસૂરીશ્વરજી મ.ન તથા પૂ. એ * કુપન મેળવવાનું સરનામું :
પં. શ્રી ચંદ્રશેખરવિજયજી મ. ને હાનીકાર શ્રી હસ્તિનાપુર જૈન શ્વેતાંબર તીર્થ સમિતિ
o એક આચાર્યશ્રી દ્વારા અહિંસક ખેતીની પ્રવૃત્તિઓને C/o. શ્રી જૈન શ્વેતાંબર મંદિર,
પ્રોત્સાહન આપવાના પ્રયત્ન : ૧૪૩, JI . + હસ્તનાપુર–૨૫૦૪૦૪ (જિ. મેરઠ-ઉ.પ્ર.)
--- + ૦ ફાફરન્સ–અધિવેશન અંગે....
શ્રી હસ્તિનાપુરમાં પ્રભુચરણની પ્રતિષ્ઠાના |

Page #156

તા. ૧૬-૧૨-૧૯૮૮
શ્રી આત્મ-વલસમુસદ્દગુરુભ્ય નમઃ રાજસ્થાન રાજ્યના બેડા [ જિ. પાલી ] નગરે
- ભાસ દિવાકર, કલિકાલ કલ્પતરુ, અજ્ઞાન - તિમિર - તરણી, સખ્યા, I vજાબ કેસરી પ.પૂ. આચાર્ય ભગવંત શ્રીમદ્ વિજયવલ્લભસૂરીશ્વરજી મ. સા.ના
નયનાભિરામ ગુરુમંદિરની થયેલી પ્રતિષ્ઠા શ્રી અહંદ મહાપૂજન, શ્રી અઢાર અભિષેક, શ્રી શાંતિસ્નાત્ર સહિત ભવ્ય અષ્ટાહિકા મહોત્સવ ઉજવાયેલ.
પંજાબ કેસરી પૂ. આચર્ય પ્રવર
-
: અષ્ટાણિ મહેત્સિવ ઉજવાયો : સં. ૨૦માં માગશર વદ ૧૪ . ગુરુવાર, તા. ૮-૧૨-૮૮ - - થી માગ ૨ શુદ ૭ ગુરુવાર
તા. ૧૫-૨-૮૮ સુધી ધામધુમથી * પયેલ,
: ભવ્ય પ્રતિષ્ઠા : સં. ૨૦૪૫ માગશર સુદ ૬ બુધવાર તા. ૧૪-૧૨-૮૮ વિજય મુહુર્ત કરાયેલ,
શ્રીમદ્ વિજ્યવલ્લભસૂરીશ્વરજી મ.સા.
પ્રેરણા અને પાવન નિશ્રા " પ્રારક સ્મરણીય, જંગમ યુગપ્રધાન, ન્યાયાભ્યાનિધિ, પંજાબે દેશદ્ધારક પ. પૂ. આચાર્ય ભગવંત શ્રી આત્મવલ્લભ-મદ્રસરીશ્વરજી મ. સા.ના પટ્ટપરંપરાના વર્તમાન ગચ્છાધિપતિ જૈન દિવાકર, ચારિત્ર ચુડામણિ, પરમાર
ક્ષત્રિયોદ્ધક ૫. પુ. આચાર્ય પ્રવર શ્રીમદ્ વિજયઈન્દ્રન્નિસૂરીશ્વરજી મ. સા.ના આજ્ઞાવર્તી, તપસ્વીરત્ન, શાંતિદૂત - પ. પુ. ઈણિપ્રવર શ્રી નિત્યાનંદવિજયજી મ. સા. આદિ પૂની નિશ્રામાં નિર્માણ થયેલ ગુરુમંદિરમાં આરસ નિમિત ૧૧ કટ ચા અને ૬ કટ પહોળા કલાત્મક ગેખલામાં પંજાબ કેશરી પ. પૂ. ગુરુવલ્લભસૂરિજી મ.ની મનમોહક અને સંગમરમરની ૩ ઇંચ ઉંચી પ્રતિમા ગુલાબી રંગના કમળ ઉપર બિરાજમાન કરેલ. પ્રતિમાજીની સામે જ પૂજ્ય ગુર દેવની ચરણપાદુકાની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવેલ. જેમાં રાજસ્થાન, પંજાબ, ગુજરાત, મહારાષ્ટ્ર, મુંબઈથી અનેક ગુ ભક્તો ઉલ્લાસ પૂર્વક પધારેલ. .: સહિત્સવ સ્થળ :
: પ્રયોજક : શ્રીમદ્ રાજ્યવલ્લભસૂરિ ગુરુમંદિર
શ્રી આત્માનંદ જૈન સભા વિકાસ રેલ, સંભવ ચેક, એ. મારી બેઠા, મુઃ બેડા-૩૦૬૧૨૮
બેડા (રાજસ્થાન) (જિલ્લો પાલી, રાજસ્થાન)

Page #157

યાત્રા અર્થે પધારને નૂતન જિર્ણોદ્ધાર માં સહાયક બને
તા. ૧૬-૧૨-૧૯૮૮ નાસીક (મહારાષ્ટ્ર) પં. શ્રી જયકુંજવિજ્યજી મ આદિની શુભ નિશ્રામાં નવનિર્મિત શ્રી અનિધિનાથ જિનપ્રાસાદે પ્રતિષ્ઠા મહત્સવ ઉજવાયેલ.
સુરત : પુ. આ શ્રી ચિદાનંદસરીશ્વરજી મ આદિનું ચાતુર્માસ પરિવર્તન શ્રી બાબુભાઈ મ ગલદાસ શાહના નિવાસસ્થાને કાવવાને લાભ લીધેલ.
ઊંઝા (૩.ગુજરાત) પરાગી આગમ વિશારદ પંન્યાસ પ્રવર શ્રી અભયસાગરજી મ.ની બીજી પુણ્યતિથિ ક. ૧. ૯ના ગણિવર્ય શ્રી જિનચંદ્રસાગરજી મ. તથા ગણિવર્ય શ્રી હેમચંદ્રસાગરજી મ.ની નિશ્રામાં | rs
સ્મૃતિ મંદિર તથા ગુણાનુવાદસભા, સમુહસામાયિક, ધૂન, સાથે પ્રભુભૂક્તિ-ગુરભક્તિ સભર ઉજવાયેલ,
તપગ દક્ષા શ્રી મણિબદ્ધવિરના આ તિર્થસ્થ માં શ્રી આગગોધરા (પંચમહાલ) : ૫. પ્રવર્તિની સાવીશ્રી નેમીજી મ.]
લેડના વર્તમાન ઉદ્ધારક શ્રીમદ્ વિજ્યપ્રેમસુરીશ્વરજી મ. સા. ના આદિ ઠા. ૧૪ની શુભ નિશ્રામાં અત્રેના ચાતુર્માસ દરમ્યાન અનેકવિધ
સમુદાયના એ પુજય આચાર્યશ્રી હિમાયતસૂરીશ્વ જી મ. તારા ધર્મઆરાધના બે સાથે પ્રભાવનાઓ થયેલ.
ઘણેરાવ કીર્તિસ્તંભમાં આચાર્યપદથી વિભૂષિત થયે પરમયોગી જોધપુર (રાજસ્થાન) : મુનિરાજશ્રી નયકીર્તાિસાગરજી મ. એ
પુજ્ય આચાર્યદેવ શ્રી વિજય આનંદઘન સુરી-રજી મહાતબીયત નરમ થતાં ઉપવાસ બાદ પારણું કરેલ. હાલ તબીયત સુધરેલ
રાજશ્રીની પ્રેરણા અને માર્ગદર્શન મુજબ આ તીય જીર્ણોદ્ધાર છે. અત્રેથી સિયા છરી પાળતા શ્રીસંઘનું નકકી થયેલ છે.
થઈ રહે છે. તેમજ શ્રી આગાઢ જૈન છે. મુ. ૫. સંપ તરફથી આ પૂના (મહાસક) : અ. . સંસ્કૃતિ રક્ષકદળ દ્વારા ૪૫૦
યાત્રાળુઓ માટે આધુનિક સુવિધાવાળી ધર્મશાળા, વજનશાળાની થી ૫૦૦ બાળકે પુનાના જુદા જુદા વિસ્તારમાં ભવ્ય સાંસ્કૃતિક
સગવડ કરવામાં આવેલ છે. પ્રભાત ફરીનું આયોજન સફળતાપૂર્વક પાર પાડેલ છે. જેમાં સાંસ્કૃતિક
- આગડ આવવા માટે ગુજરાતના મહેસાણા, હિંમતનગર, રક્ષાની પ્રજવલ (ત મરાલ, સંસ્કાર રક્ષા, જીવદયાના સંદેશારૂપ બેનર |
વિજાપુર, અમદાવાદથી અનેક એસ. ટી ની બસ મળે છે. રખાયેલ.
" મા તીર્થના દર્શન-જાત્રાને લાશ લેવા વિનંત છે. અમરોલી (સુરત) : અત્રે આકાર લઈ રહેલ નુતન તીર્થમાં શ્રી માણીભદ્ર જૈન તીર્થ પેઢી યાત્રિકોના સતત અવાગમનથી શ્રી કાંતીભાઈ જીવણલાલના શુભ પ્રયત્ન અને પ્રેમ થી જૈન ધર્મશાળા, જૈન ભોજનશાળાનું ખાતમુહુર્તાને
શ્રી જૈન વેતામ્બર મૂ. પૂ. સંઘ (ફ્રેનઃ ૩૪) ગ્રામ કા. ૧, ૫. ના પૂ. આ. શ્રી ચિદાનંદસુરીશ્વરજી મ. આદિની
મુ. આગલોડ (તા. વિજાપુર : જી. મહેસાણા ઉ. ગુ.) શુભ નિશ્રામાં ઉજવાયેલ.
CHEMICALS સાથીન-પીપાલસિટી (રાજસ્થાન) : પુ. આ. શ્રી સુશીલ
(IMPORTERS & EXPORTERS) સુરીશ્વરજી મ. આદિની શુભ નિશ્રામાં જોધપુર જીલ્લાના આ સાથીન Amritlal Chemaux Limited જેવા નાના ગામમાં પ્રાચીન જીનમંદિરમાં 8 કુન્થનાથજી તથા શ્રી
RANG UDYAN, સંભવનાથજી ભગવાનની પ્રતિષ્ટા મા. સુ. ૬ ના યોજાયેલ.
SITLADEVI TEMPLE ROAD, કાકદુર(તલ્લોર) મદ્રાસ : અત્રે ૨૪ તીર્થકર તીર્થધામ
MAHIM, BOMBAY-400016 નું નવનિર્માણ પૂરજોશમાં ચાલી રહેલ છે. જે એક વિશિષ્ટ પ્રકારનું Dealers in Dyes and Chemiculs, Sellin Agonto! તીર્થ દક્ષિણ કારતમાં બની રહેશે. જેની પ્રેરણા પુ. આ. શ્રી ભદ્રગુપ્ત
for Sojuzchimexport, U. S.S. R. or Daya. સુરીશ્વરજી મ. ના માર્ગદર્શન મુજબ ભગવાન મહાવીર જૈન સોસા
Intermediates and Chemicals & Goneret inden ors યટી નેલ્સર) કાકદુરના આયોજન નીચે થઈ રહેલ છે. જેમાં “જૈન
with business contacts all over the world
ALSO અનુસંધાન કેન્દ્ર” ની સ્થાપના તથા ભગવાન મહાવીર સ્વામીની A Recognised Eligible Export House exporting વણીને દક્ષિણ ભારતમાં પ્રચાર-પ્રસાર હેતુ છે.
Dyes, Chemicals, ngineering Goods, Processed કલકત્તા-ભવાનીપુર : પુ. પં શ્રી નરદેવસાગરજી મ. ની શુભ |
Foods otc.
ALL OVER THE WORLD નિશ્રામાં શ્રી ૬ પધાનતપ-માળારેપણુ સહ ૨૩ છોડના ઉજમણાસહ
Phone No.H, ૦. 45 32 1 અષ્ટન્ડિકા મe સવ કો. વ. ૧૧ થી મા. સુ ૨ સુધી ભારે
Telex 1 117 - 1514 AMCG IN ઉમક ઉલાસથી ઉજવાયેલ.
Grams : RASK
૩. પ થી નાર,
પધાનતપ
અછાનિ

Page #158

૮૩૪]
કે તા. ૧૬-૧૨-૧૯૮૮
* ઉદાસ આકિ જિમરાવતીની
| બોરડી (ધોલવડ) પુ. આ. શ્રી છનાભદ્રસુરીશ્વરજી મ. તથ:
ગણીવર્યશ્રી યશોવર્મવિજયજીની શુભ નિશ્રામાં અત્રેના ધર્મભાવનાશીલ પસ્મyય આચાર્યદેવશ્રી ઈન્દ્રદિનસુરીશ્વરજી મ. આદિન | શ્રી તારાચંદજી ચંપકલાલના સુપુત્રી કુમારી જાગૃતિબેનનો દિક્ષા તા. ગુમ નિશ્રામાં છે હસ્તિનાપુરજી તીર્થના કાર્તિક પુનમના વાર્ષિકેત્સવ, ૧૨-૧૨-૮૮ના ભારે ઉલાસ પુર્વક થયેલ. પૂજ્યશ્રી અાથી સામટા વિજારોહણ, ૪છોડનું ભવ્ય ઉજમણું શ્રી ધર્મચંદ કંચનકુમારી / મુકામે મંજુબેનની દીક્ષા પ્રસંગે પધારશે
નવનિર્મિત છુપા મના ભવન-ગૃહનું મુનિશ્રી વીરેન્દ્રવિજયજી મ. ને ગણી | ! પદ પ્રદાન તથા વિવિધ તપશ્ચર્યાની અનુમોદનનાથે પંચાન્ડિકા જિનેના દ..
ભેટ મળશે ( જાતિ મહોત્સવ ભારે દબદબાથી ઉજવાયેલ. આ પ્રસંગે “બાબુ કીત |
પુજ્ય સાધુ સાધ્વીજી તેમજ મુમુક્ષુ ભાઈ-બહેનોને પઠન-પાઠન - પ્રસ દ ચલ ટ્રોફીની સંગીત હરીફાઈ પણ ઉત્સાહ-ઉમંગથી યોજાયેલ.
માટે તથા જ્ઞાન ભંડારે પુસ્તકાલયોને નીચેના પુસ્તકો પિસ્ટેજ . . નિપર ન કરે. તીર્થ સમિતિની જનરલ સજા પણT મોકલવ થી ભેટ મળશે.
ચેથ અને તિથિ વિશેષ તરીકે શેઠ શ્રી તેજપ લઇ જન ચ દી | લેખક તથા સંકલનકર્તા : સિદ્ધાંત મહેદધિ . આ. શ્રી ! ૮ તથા એરમાલ શ્રી પી. કે. જન વિશેષ પધારેલ.
| પ્રેમસુરીશ્વરજી મ ના અંતિમ શિષ્યરત્ન પુ. ૫. શ્રી કલચનવિજ્યજી મ. બોલાપુરમહારાષ્ટ્ર) : પૂ. આ. શ્રી વારિણસુરીશ્વરજી મ. | (૧) સંસ્કૃત સુલભ ધાતુ રૂપકોશ : ભાગ ૧ ૨ ૩ પાકે આદિની શભ નિશ્રામાં મહારાષ્ટ્રના અમરાવતીની બાજુના ગામ | બાઈડીંભ ૨૮૦ પેજ, ૧-૫૦ પૈસા બાલાપર નગરે શાંતિનાથ આદિ જિનબિંબની ભવ્ય પ્રતિષ્ઠા અને (૨) સંસ્કૃત રૂપકેશ ભાગ ૨ : અદ્યતન, કદ 1, તદ્ધિત આરાધના ભવન ઉદઘાટન મા. સુ. ૬ ના જોરે ઉલાસપુર્વક થયેલ | તથા લબત્તના રૂપે, ૧૨૦ પેજ. પિસ્ટેજ ૦-૬૦ પૈસા છે. આ ૬૦૭ માં પ્રાચીન જિનાલયને જિર્ણોદ્ધાર પ્રેરક વિધિકાર | (૩) પદાર્થ પ્રકાશ ભાગ ૧ : (હીન્દી) જીવવિજ્ઞાન, તત્વશ્રી મનોજકુમાર હરણની પ્રેરણાથી થયેલ છે.
જ્ઞાન, ૧૩૬ પેજ, પિસ્ટેજ ૦-૬૦ પૈસા - પુજ્યશ્રી પ્રતિષ્ઠા બંદ પરતવાડા નગરે પ્રથમવાર જેન શ્રમણ (૪) પદાર્થ પ્રકાશ ભાગ ૨: (હીન્દી) માર્ગો સારીજીવન, આપ પધાર.અત્રના સુરેશચંદજી કયાલાલજીતી સુપુત્રી શેભાની | ઔચિત્યપાલન, કર્મસિદ્ધાંત અને યોગદષ્ટિ સમુચય મર નું સંક્ષિપ્ત દિક્ષા નિમિત્ત પાર્શ્વનાથ પુજન તા. ૨૫-૧૨-૮૮ના રખાયેલ છે. | નિરૂપણ, પેજ ૮૦, પિસ્ટેજ ૦-૬૦ પૈસા
કે (૫) શ્રાવકાચાર : (હીન્દી) શ્રાધવિધ પ્ર થનું સકિત નિરૂપણ તે મુંબઈ–મા અનાસમાજ : પૂ. આ. શ્રી દર્શનસાગરસુરીશ્વરજી
તથા શ્રાવકના બાર વ્રતનું નિરૂપણ, પિજ ૬૪, પિસ્ટેજ -૩૦ પૈસા ( મ. આદિની શી નિશ્રામાં ચમત્કારી શ્રી ચન્દ્રપ્રભ સ્વામીદ દાના જિનાલયની ૧૮મી સાલગિરિ પ્રસંગે શ્રી જિનેન્દ્રભક્તિ સહિત
: પુસ્તક પ્રાપ્તિ સ્થાન : જાયેલ બહત શાતિસ્નાત્ર શ્રી પ્રસન્નચંદ્ર હીરાચ દ ઝવેરી પરિવાર
શ્રી જશવંતભાઈ શાહ, ધાર્મિક અધ્યાપક,
C/૦, શ્રી જૈન ધર્મશાળા : મુ.પો પીંડવાડા-૦૭ ૨૨ તરફથી મ ગળમય લાસમય થયેલ.
(છ સિરોહી રાજસ્થાન) કે પૂના (મહું રાષ્ટ્ર) : આચાર્ય શ્રી વિજયવલ માં રાજસ્થાની જૈન વિઘ પ્રચારક દ્ર-પુના દ્વારા સંચાલીત શ્રી વિજયવલ્લભ સ્કુલ-પુનામાં
WITH BEST COM LIMENTS FORM: પુજ્ય આચાર્યદેવ ની પ્રતિમા સ્થાપના એક કાર્યક્રમ-ઉત્સવ તા. કાર-નાગણીવર્ય શ્રી રત્નાકરવિજયજી મ.ની શુભનિશ્રામાં | M/S. ATLANTIC PACIFIC શ પન્ન થયેલ છે આચાર્યશ્રીની પ્રતિમાની પ્રતિષ્ઠા શ્રીમાન સંઘવી
TRAVEL SERVICES શાંતિલાલ હેમ ની મુથા પરિવાર દ્વારા ભારે ઉલ્લાસપૂર્વક કરેલ.
PRIVATE LIMITED) વાલકેશ્વર મુબઈ) : પુ. શતાવધાની આ. શ્રી જયાનંદસૂરિજી ભ. ની નિશ્રામાં ખાબુ અમીચ દ પનાલાલ આદીશ્વર જૈન દેરાસરે
Chairman and Managing Director મહામંગલકારી પ્રધાન તપને પ્રાર માં. ૨ તા. ૨૫-૧૨-૮૮
CHANDRASEN J JHAVERI ના થઈ રહેલ હે સકલ જૈન સ ઘાના ભાઈ બહેનને પધારવા
Alankar, 229, Dr Annie Besant Road, Worli. વિનંતી કરાય છે
, , BOMBAY. 400025. - જાણીતા ધિકાર શ્રી જસવંતભાઈનું સરનામું બદલાયેલ છે
- Telephone (930531, 4933922, 4932746 શ્રી જશવંતલાલ શાંકળચંદ શાહ, આઈ, E. ઘનશ્યામનગર, સુભાષ
Telex: 001 71393 Cable : ATLATRAVEL બ્રીજના નાકે, અમદાવાદ-૩૮૦૦૨૭

Page #159

તા૧૬-૧૨-૧૯૮૮
[ ૩૫ પુરુષાર્થ પસેશન-મોરબી દ્વારા સ્પર્ધાઓનું પ્રેરક લેખીત, મૌખિક ખાન, જેકટીવ, પ્રતિમા ગીતા વિ જુદી
જુદી સ્પર્ધાઓનું પુરૂષાર્થ પર્સેશન તરફથી આયોજન કરવામાં આવેલું. મારી મેળે બા. બ્ર. કવિવર્ય નાનચંદજી મ. સા. ના સુશિષ્યા સ્પર્ધાઓનું સુંદર અને સફળ સંચાલન બા, , નિરજમુનિએ ગાદિપતિ બા. પ્ર. ચિત મનિ મ. સા. તથા તેમના શિષ્યો સેવાભાવી કરેલ ખાસ કરીને સ્પર્ધાઓ નવી પેઢીની આધ્યાત્રિ મક. જિતાસળનિરંજન નિ આદિ ઠાણ ત્રણ તથા બા જ. હેમકુંવરબાઇ મહી- | વતર બનાવવામાં નિમિતરૂપ નીવડે છે. સ્પર્ધાના સાઈઠ (૬૦), વિજેતા સતીજીના શિષ્યા બા. ઇ પુપાબાઈ મહાસતીજી આદિ ઠાણ સાતનાં | એને ભગવાન મહાવીરના નિવાર્ણ દિન દિવાળી | દિવસે પુરસ્કૃત ચાતુર્માસ દરમ્યાન તેઓશ્રીની પ્રેરણાથી જૈન દર્શન પર આત્મોન્નતિ કંરવામાં અાવેલા
વિ. સં. ૨૦૪૪ને અમદાવાદના મુનિ-સંમેલને તપાગચ્છનું શાસ્ત્રાધારિત રીતે મહદશે સંઘર્ષ નિવારણ કરી દીધા છેદ ઉમા થયેલા અને સુંદર રીતે જામેલા નવા ઉત્સાહભર્યા, સૌહાર્દભર્યા અને શાસ્ત્રાધારિત કર્તવ્યની કેડી ઉપર દેટ મુકવાની માવનાભર્યા વાયુમંડળના જૈનોના ભવ્ય ભાવી રૌકાનું શાસ્ત્રાધારિત રીતે નિર્માણ કરવાની વિચારણા કાજે પુજની નિશ્રામાં
સેંકડો જૈન યુવાનનું ત્રિદિવસીય મિલન સ્થળઃ કલિકુંડ તીર્થ (જોળકા) સમય: વિ.સં. ૨૦૪પ મહા વદ ૧૧, ૧૨, ૧૪, (શનિ, રવિ, સોમ(મહાશિવરાત્રિ)] તેથી માર્ચ વિનંતી ઃ પુજ્યપાદ આ. દેવ રાજેન્દ્રસુરીશ્વરજી, પુજ્યપાદ આ દેવ સ્થલભસુરીશ્વરજી, ૫ ૫. યશોવિજયજી, પં. પ્રદ નવિજયજી
પં. ચંદ્રશેખરવિજયજી, ૫. શીલચંદ્રવિજયજી, પં. હેમચંદ્રાવજયજી, ગણિ યશોવર્મવિજયજી, મુનિશ્રી રત્નસુ દર - . વિજયજી, મુનિશ્રી હેમરત્નજિયજી વગેરે. સંચાલન : વર્ધમાન સંસ્કૃતિધામ, અ. ભાં. સંસ્કૃતિ રક્ષકદળ તથા જીવન-જાગૃતિ ટ્રસ્ટ. સમાધિ અને પૌત્રીની પુનઃ પ્રતિષ્ઠા એ જ અમારે સંક૯૫
શ ર તો હવે તે મુક્તિ અને સદ્ગતિ પ્રાપ્ત કરી આપતી સમાધિ, મૈત્રી,
|| (૧) માત્ર ૧૫ થી ૪૫ વર્ષના જૈન યુવાનનું ગુણાનુરાગ, વગેરે ગુણ અમારા જીવન-પ્રાણ બનશે. જેના વડે અમે |
આ મિલન થશે. |
જગાની તીવ્ર ખેંચ હોવાથી સાવીજીઓની વ્યસ્થા શક્ય નથી. મુક્તિની મંગલ મંજિલ્લા પ્રાપ્ત કરીશું. મુક્તિ અમારી ઝંખના છે. સદ્દગતિને પ્રાપ્તિ અમારું મગલમય સ્થાન છે.
(૨) મિલનના દિવસો દરમ્યાન બહાર જઈ શકશે નહિ. ર | વડીલેએ સંઘર્ષનું મહદ શે નિવારણ કરીને યુવાપેઢીને પડકાર | (૩) ઠડીને સમય હોવાથી સુવા-ઓઢવાના સાધને જાતે જ લાવવાના કે કયો છે કે હવે તમે શાસ્ત્રનીતિ-આધારિત રચનાત્મક માર્ગ દ્વારા રહેશે. વેત વસ્ત્રો એકદમ ફરજીયાત છે. પુ ના વચ્ચે અને જૈનસ ઘ અભ્યદયનું ધરતી ઉપર અવતરણ કરો
, ઉપકરણ, અચુક સાથે લાવવા.
- - - હા ! ભ્રષ્ટાચાર, અનાચાર, હિંસાચાર સામે કે સામાજિક વગેરે
| (૪) ખાસ આમંત્રિત તરીકે કેટલાકને જરૂર લેવામાં આવશે...જેમણે સ્તરનાં નિષ્ટ તત્વો સામેના સંઘર્ષમાં અમે સદા પ્રથમ રહીશું. પણ
તે અંગેના ખાસ આમંત્રિત પ્રવેશ પાસ મેળવી લેવાના રહેશે. ના..ધાર્મિક ક્ષેત્રમાં જુદા જુદા કારણોસર સતત ઝઘડતા રહેવાની
ભારતભરના અત્યન્ત મર્યાદિત સંખ્યામાં યુવાને લેવાના હો, નીતિને અમે સ્પર્શવા માંગતા નથી. અમને લાગે છે કે સહુ સાથે
તમારે પ્રવેશ પાસે તમારા કેન્દ્રમાથી જલદી મેં ધી લે છે | સંપ સાપ વીના કેઈ પણ ધર્મ પિતાનું આગવું અસ્તિત્વ ટકાવી શકે તેવી હાલત હવે રહી નથી.
| (૫) ૨૦૪૫ના માગશર સુદ પુનમથી મહા સુદ એ મ સુધી પાસ ચલેયુ ને ! તે માટે જે શક્તિ પામવી છે તેના માટે પરમાત્મ- |
વિતરણ કેન્દ્રો ઉપર થશે. પ્રવેશ ફી ૧૦ રૂ, દેશે. પાસ કેને ઋક્તિ, સંજીવમૈત્રી અને આત્મ શુદ્ધિને ત્રિવેણીસંગમ બનીએ ના...
આપવો ? તેની સર્વસત્તા કેન્દ્ર નિયામકશ્રીના હાથમાં રહેશે એ વિનાને વાતો કે એ સંક૯પ વિનાના મિલનથી તે કશુ ન સરે.
- પાસની અદલા બદલી થઈ શકશે નહિ. હે જિનશાસન! મારી વહાલી મા!
અમારી ઉપર તારા અસીમ ઉપકારે છે. અમને તારી સેવાનો લાભ જોઈએ છે તે અમને ઘણાં બધાં પાપમાંથી મુકત કર્યા અને તેથી તે અણબદ્ધ કર્યા પણ અમારે હવે તારા ઋણમાંથી પણ મુક્ત થવું છે, હા... તારી સેવા કરવાને સજાયેલો ચ વિંધ જૈન સંઘ આજે યાદથી રમી રહયા છે. અફસોસ..... અમે જ તેની સાતિમાં સ ધૈષને પલિત ચાપ્યો છે... સાત... અડ...દશ... દાયકાથી. એ સંઘર્ષને સ્થાને સર્વત્ર સમાધિ આદિ ભાવની પુનઃ પ્રતિષ્ઠા એ જ અમારે ઋણ મુક્તિને પ્રયાગ 1 અમને પા૫ મુક્ત કરનારી ઓ મા...! અમને ઋણ મુક્ત થવાની તક દે...! જૈન સંઘના ચારેય અંગોને આત્માઓ હજી સ્વ પર કલ્પ ણક ઉધત છે. ઉત્સુક છે તે અમને તેમની સાથે કામ કરવાની શક્તિ દે. લિ લલિતભાઈ ધામી-રાજેન્દ્ર મણલાલ શાહ

Page #160

તા. ૧૬-૧૨-૧૯૮૮
પડી છે. તેઓશ્રીને આ ત્મા જયાં હોય ત્યાં ચીર શાનિ પામે અને પૂ. આ. શ્રી વિજયરંગસૂરીશ્વરજી મ.સા.ને
તેમનામાં રહેલા ગુણે આપણામાં આવે એજ અભ્યર્થના. અગ્નિ સંરસંગરિ મહા ] માં કાળધર્મ ક.ર આદિની બોલી સારા પ્રમાણમાં થયેલ છે.
યાદગિરિથી મકર (કર્ણાટક) : પુ. આ શ્રી અકરાન' . પુજય મહારાષ્ટ્ર કેસરી વૈરાગ્ય વારિધિ આ. દેવ શ્રીમદ્
સુરીજી મ, આ. શ્રી અભયરત્નસુરીજી મ. આદિની નિશ્ર માં નવપદવિજયયશેદેવસુર શ્વરજી મહારાજાના શિષ્ય રત્ન શાનમૂર્તિ ૫ પુ. આચાર્યદેવ શ્રી વિજય રંગસુરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબ સં. ૨૦૪૫ન
જીની આ મહિનાની ઓળી, દિવાળી પર્વ, જ્ઞાનપ ચમી, તથા
ચૌમાસી પર્વની આરાધના અનેરી થયેલ છે. ચાતુમસ પારેવતન શ્રી કારતક વદ ૪રવીવાર તા. ર૭-૧૧-૮૮ ના બપોરના ૨-૫ કલાકે
કસ્તુરચંછ ભંડારીને ત્યાં શ્રી કૌફલાલ નહાર તરફથી પદર્શન થયેલ. સુસમાધિ પુર્વક કાળધર્મ પામ્યા છે .
આચાર્ય શ્રી વિહાર કરી ટુમકુર પધારશે. તેમના સાદ મય જીવનની અનમેદના ખોખર અનુમોદન નિય છે. તેમનો જન્મ ઇસ ખાદરા ગામમાં થયેલ ૨૮ વર્ષની વયે દીક્ષા લીધેલ | ‘જૈન દર્શન અને આપ’ – નિબંધ સ્પર્ધા અને સુંદર આરા ના કરતાં કરતાં સં. ૨૦૩૧ માં પુના નગરે ગણવીર, બાબુભાઈ ભવાનજી-મુંબઈ, પ્રણામ સંક૯૫ દેવલાલી તથા પુરૂષાર્થ થયા અને ત્યારબાદ પંન્યાસ પદવી ધુલીયાનગરે સંવત ૨૦૭૪ માં | પર્સેશન - મોરબી દ્વારા “જૈન દર્શન અને આપ’ શિક અ તર્ગત આપવામાં આવે અને આચાર્ય પદવી સંવત ૨૦૩૮ માં ગામ શ્રી નવી પેઢી માટે ક્ષમાપનાના વિષયે પર ગુજરાતી હિન્દી ભાષામાં વિશ્વ મંચર મળે આ વામાં આવી. તેમને ચારિત્ર પર્યાય ૫ર વર્ષની સુંદર | સ્તરીય નિબંધ સ્પર્ધાનું આયોજન કરવામાં આવેલું. સંયમ આરાધનામાં તેઓ અત્યંત અંતર્મુખ જીવન જીવતા હતા. એવી | ' સ્પર્ધાના નિર્ણાયક પુજય ગણિવર્ય શ્રી યશોવિજયજી, પુજય રને સંયમની આરાધના કરતાં ૮૦ વર્ષની ઉંમરે આ નશ્વર દેહને ગણિવર્ય શ્રી યશોકભવિજયજી, તથા પુ. બા. બ્ર તરૂલત બાઈ મ. સ. ત્યાગ કર્યો. એ
હતા. બન્ને ભાષામાં દરેક ગૃપમાં પ્રથમ દશ એમ કુલ ૪૦ વિજેતાજાપ, સ્વામાય, ખમાસમણું, અને ક્રિયા દ્વારા તેમણે સમગ્ર | આને ચુંટી કાઢવામાં આવેલ. વિજેતાઓને ૨ કડ પુરસ્કાર, ઉપહારો દિવસને કાર્યક એવો ઘડી કાઢયો હતે કે ૨૪ કલાકનો દિવસ પણ દ્વારા સન્માનિત કરવાને જાહેર કાર્યક્રમ ભારતીય વિદ્યા ભન, ચોપાટી તેમને નાના પડ હતે. બધી જ ક્રિયા ઉભા ઉભા વ્યવસ્થિત કરવાને | મુંબઈ ખાતે યોજાયેલ. બારહ રાખતા. પારતંત્રય ભાવ અજબ ગજબનો હતો. પિતાના | અ
| પ્રમુખ સ્થાનેથી બેલતાં પ્રાધ્યાપક, કેળવણીકાર તથા ભજી સંસદ
ધ્યારથી બાલતાં મળવા ન ગણદેવી ઉત્તમ સેવા ભકિત અને સમર્ષણ દ્વારા તેમણે પિતાનું | સભ્ય શ્રી પુરૂષોતમ ગણેશ માવલંકરે કહેલું કે “જન દર્શન અને આપ સમગ્ર જીવન ઉ૦ જવળ બનાવ્યું હતું
એ શિર્ષક જ અપીલીંગ છે. તેને આપ શબ્દ ઉર્ધ્વગતિના ઈચ્છક તેમજ આ મી વૃદ્ધ ઉંમરે પણ કારતક પૂનમના દિવસે શ્રી શત્રુંજય| કોઈપણ જિજ્ઞાસુને જકડી લે તેવો છે. ત્રણ યુવાન આજ કે એ મહાતીર્થના પણ દર્શન કરવા લગmગ ૪ કીલે મિટર પગે ચાલીને વ્યકિતગત રીતે નવી પેઢી માટે ખરેખર પ્રશંસનીય કહી શકાય તેવી યાત્રા કરી,
સ્પર્ધાનું આયોજન કર્યું છે. આ પ્રકારની સ્પર્ધા કદાચ પ્રથમ છે. તેમજ કારતક વદ ૧ ના સવારના શરીર થવું અસ્વસ્થ બન્યું. | જાણીતા લેખક શ્રી ચંદુલાલ સેલારકાએ કહેલું કે, અન્ય જીવન અત્રેના છે. બી કલીપ શાહે ટ્રીટમેન્ટ કરેલ. અને બપોરના ૩ વાગેથી | વપરાશની વસ્તુની ભેટ જે થોડા ઘણા સમયમાં નષ્ટ થઈ જવાની જયારે વિમીટ શરૂ થયે તેમજ રાતના બ્રેઇન હેમરેજ થતા ૩ વાગ્યાના સુમારે પુસ્તકો તે શાશ્વત અને સાચા સાથી છે. તેને ફાળે અમુલ્ય હેય છે. નિમીટમાં લોહી પડવા લાગ્યું. તેથી અત્રેના એમ. ડી ડે ના કહેવાથી | ડો. જયંત મહેતાએ તેમના ભુતકાળને ત જે કરીને રાષ્ટ્રીય શાયર
. અછત વખરીઆ તથા ડે. દેવેન્દ્ર એહરા અને ડો. પ્રદિપ શાહ | ઝવેરચંદ મેઘાણીના જીવનની રચક ઘટનાઓને આલેખી ક્ષમાપનાને મળી રાત દિવસ ખડેપગે સેવા કરી. નાસીકથી ડો. એમ. ડી. પ્રમોદ | આત્મસાત કરવાનું પ્રેરક બળ પુરું પાડયું હતું. શાહ તથા ડે. એમ ડી શૈલેશ શાહ પણ રાત દિવસ તન, મન, કાર્યક્રમનો આરંજ બેબી ડિપલ શાહની વીરપ્રભુનો રસ્તુતિથી ધનથી અપુર્વ વા બજાવી, તથા પ. પુ. પંન્યાસ પ્રવર ધનેશ્વર વિ. | થયા હતા. કિશન ભૂતણીએ આયોજકોને પરિચય આપ્યો હતો. ગણીએ આજરોધી સુ દર રીતે દરેક વાતે સાચવ્યા. પુ. મુનિશ્રી | ભવાનજીભાઈએ સૌનું સ્નગત કર્યું હતું નરેન્દ્રભાઈ દેશી કાર્યક્રમની શિવાનંદ વિ. તમા મુનિશ્રી ધર્મેશ્વર વિજયજીએ અખંડ સેવા સુશ્રુષા રૂપરેખા આપી હતી ઉપસ્થિત જિજ્ઞાસુઓ માટે એક એન્જકટીવ ખડેપગે કરેલ અને અંતિમ સુંદર આરાધના દ્વારા શ્રી સકલસંઘના મુખે | | પ્રતિયોગીતાનું આયોજન કરવામા આવેલ જેનું સંચાલન દિપક મહેનમસ્કાર મહામંની ધુન સાંભળતા સાંભળતાં પંડિત ભરણે સમાધિ |તાએ કરેલ વિજેતાઓને અગ્રણી મહાનુભાવોના હસ્તે પુરસ્કૃત કરવામાં પુર્વક આ નશ્વર દેહને ત્યાગ કર્યો.
! આવેલ. રમેશ શ. દફતરીએ લોકજીવનની સરવાણી નામ ને યાદગાર એમના જવાથી શ્રી સકલ સંઘને મહાને દુઃખ થયું આવા મહાન | કાર્યક્રમ પ્રસ્તુત કર્યો હતો પ્રેમજીભાઈ છેડાએ આભાર દર્શન કર્યું ત્યાગી વાગી અને આરાધક આચાર્ય ભગવંતની શાસનમાં મોટી ખોટ ' હતું. કાર્યક્રમનું સંચાલન છે. પી. એસ. મહેતાએ કર્યું હતું

Page #161

જૈન, તા. ૧૬-૧૨-૧૯૯૮
[૮૩૭ - આચાર્યશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરીજીના ઉત્સુત્રભાષણની સમીક્ષા – .
વિયોવૃદ્ધ-સુદીર્ધ સંયમધારી, પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરિશ્વરજી મહારાજ ના જ્ઞાતા તરીકે શાસ્ત્રોક્ત વાતો ને પોતાના વિચારે યેનકેન પ્રકારે રજુ કરી–ઉત્સુત્ર પ્રવચને કરેલ. જે જામનગરથી પ્રગટ થતાં ”મહાવીરશાસન' માસીકમાં પ્રગટ થયેલ જે ધર્મપ્રેમી શ્રદ્ધા વર્ગને ગેરમાર્ગે દોરનારા હોય તેની સમીક્ષા પૂજ્ય ગુરુભગવંતો દ્વારા પ્રાપ્ત થતાં જૈન પત્રમાં કામ આપવામાં આવશે. આ લેખમાળા અંગે જિનશાસનમાં જિતેન્દ્રસૂરીશ્વરજી દ્વારા પ્રશ્ન કે સ” છે .. તે અંગે અંતમાં જણાવીશું.] પ્રવચનકાર :- આચાર્યદેવશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ
(૨૬) (મહાવીર શાસન, વર્ષ-૨-અંક-૧૨-પ્રવચન-૫-નિર્મળ (૫) જુએ મ.ચિતામણીમાં શ્રી વીરાવજયજી મહારાજે સાફ ધર્મનું સ્વરૂપ- વચનકાર-વિજયરામચંદ્રસુશ્વરજી) “ધર્મ તે સંસાર માટે ય કરો ય” એમ કહેનારા તમને ગમે છે,
પ્રશ્ન :- જયેરીયરાય માટે ઈષ્ટફલસિદ્ધિ આ કાકયથી શુ
મુક્તિફલ માગ્યું છે કે બીજું કંઈ ? આવું બોલનાર લખનારા મોક્ષને અ૫લાપ કરે છે આવું બેલીને સારી
છે ઉત્તર :- વંદાવૃત્તિ આદિને અનુસરે જણાય છે કે ધમનુચીજની મશ્કરે કરે છે. મેક્ષની મશ્કરી તે અનંતા શ્રી અરીહ ત
છાનાચરણના નિર્વિન હેતુ ભુત ઈહિલૌકિક નિવાહ કરવા દ્રવ્યાદિનું પરમાત્માની મશકરી છે. તેવા લોકો ધર્મ કર ને ધર્મનું અપમાન કરે છે. ધર્મની સ્થા૫ક અરિહંત દેવોનું અપમાન કરે છે.”
સુખ માગેલુ છે
૬) હવે આ પ્રશ્ન ચિંતામણીકારે મુક્તિફલ માં છે એમ ન સમીક્ષ :- (૧) એકાન્તવાદ પકડીને સમગ્ર જૈન શાસનની
કહયું એટલે શું એમાં મેક્ષની મશ્કરી થઈ ગઈ ? એમાં ધર્મ અને ઘેર આશાતના કરનારા જેનાભાસ પ્રવચનકારની સામે જ્યારથી નિડર- |
ધર્મસ્થાપકનું અપમાન શી રીતે? પણે શુરવીર સમિટની જેમ પુ.પાદ ભુવનભાનુસૂરીજી મહારાજાએ
(૭) ખરી રીતે તે આ જૈનાભાસ પ્ર ચનકારે પોતે “ વિષય ઉત્સત્રને પ્રતિકાર કરવા માટે માથુ ઉચક્યું ત્યારથી તેમને હલકા
સુખ માટે પણ ધર્મ જ કરવો જોઈએ” વગેરે કહેનાર શાઓ સામે પાડવા માટે તેઓએ અને તેમના વર્ગે પિતાના (ગુરુના ઉત્સુન |
પ્રચંડ બંડ પોકારીને “ધર્મ કુંડ-મહા ભુડો’ વગેરે કહીને કેવલી ઢાંકવા માટે પૂ. પાદ ભુવનભાનુરી મહારાજ ઉપર તેમના નામે
ભાષિત ધર્મનું ઘોર અપમાન કર્યું છે, એ વાતને દબાવા છુપાવવા બનાવટી વાત કરીને મેક્ષની મશ્કરી વગેરે જુઠા આક્ષેપ ચડાવવાને |
માટે આવો પ્રચાર કરવો પડે છે. (ભોળા લોકોને સમાવવા માટે ધંધો શરૂ કર્યો છે.
તેમની પાસે બીજો ઉપાય પણ કયો છે ?) (૨) . પાદ ભુવનભાનુસૂરીજી મહારાજા “ડગલેને પગલે ધર્મ |
| (૮) પુ. પાદ ભુવનભાનુસુરિજી મહારાજ જે કહે છે તેના મોક્ષ માટે કરં જોઈ એ” આ વાનું અનેકાન્તવાદને સાપક્ષ રહીને જોઈએ એટલા શાસ્ત્ર પાઠ પુર વાઓ આપે છે પણ એમાં પ્રવચનકારની પ્રરૂપણ કરતા બાવ્યા છે, હાલ કરી રહયા છે અને છેલ્લા શ્વાસ સુધી વર્ષે જાની શાસ્ત્ર વિરુદ્ધ માની લીધેલી માન્યતાને છેદ ઉડી જાય છે. ' - કરતા રહેવાના તેમાં કેઈ પણ_ભવ્ય જીવને શંકા પડે તેમ નથી ! તેમાં કોઈ શું કરે? : -
(૩) “વર્મ તે સંસાર માટે ય કરા ય” આવું તેઓ કહેતા નથી| ૯િ) ધર્મ મોક્ષ માટે કરવાનું કહેનારા શાસ્ત્રકારોને જ્યારે અને પ્રવચનકા ને વર્ગ આજ સુધી દિવ્યદર્શનમાંથી એક પણ આવી કોઈએ પુછયુ હોય કે અમારે રગ ટળે માટે વગેરે માટે શું કરવું? પંકિત પકડી શકતા નથી એ બિચારાઓની આ મોટી લાચારી છે | ત્યારે એકી અવાજે શાસ્ત્રકારોએ જ્ઞાનપંચમીની આરાધના વગેરે ધર્મ મુ. પાદ ભુવનમાનુસુરિજી તે સાફ કહે છે કે “ધર્મ મેક્ષ માટે કરો | કરવાનું સૂચવ્યું છે. પાપ કરવાનો નિષેધ કર્યો છે. પુ.પાદ ભુવન-* જોઈએ” અને સ સારમાં કોઇ પણ પ્રોજન ઉભું થાય યાવત જીવન | ભાનુસુરિજી મ. આ જ પુર્વચાની સુવિહિત પરંપરા છે. એનુસરી નિર્વાહ માટે કયાદિનું સુખ જોઈતું હોય તો તે માટે પણ ધર્મ જ રહ્યા છે, ભલે જેણે જે બેલવું હોય તે બેલે- ૧ કરવો જોઈએ. પાપ હરગીજ નહિ.
(૨૭ મહાવીર શાસન વર્ષ ૩૨, અંક - ૧૨૩૫ - ૬૧૨ (૪) પ્રતિપક્ષીઓ. આમાંથી પહેલી વાત અર્થાત લખ્યું છે કે | પ્રવચન-પાંચમું). “સંસારના પ્રયજન માટે પણ ધર્મ જ કરાય” એમાંથી ધર્મ શબ્દને ધર્મથી આ. આ સુખ મળે તેમ કહેનાર ઉપદેરી સાધુ જે પાછળની ઉપારો પહેલો મુકીને સાવ ઢાંકી દે છે અને બીજી વાત કે ખુલાસો ન કરે કે ધર્મથી બધા જ સુખ મળે મોક્ષ માટે ધર્મ કરનારને જેમાં ધર્મ શ દ પાછળ લખ્યો છે તેને “ધર્મ તે સંસાર માટે ય | અવશ્યમેવ મળે પણ જે સુખને માટે જ ધર્મ કરે તે ધર્મ મહાકરાય” આવું વિકૃત સ્વરૂપ આપીને પ્રચારે છે તે ખરેખર તેમની | ભુડે છે. સંસારમાં રખડનનાર છે “સુખ માટે ધર્મ કમાય જ નહી", મેલી મથરાવટી ની નિશાની છે.
(અનુસંધાન પિજ • ઉપર જુઓ).
તા રહેવાની
સ સ
ધી દિલ્મ આ માટી માટે કરો
સછિ
ને મે

Page #162

પણ છે. જે તે
સ તે તે વાત છે. બીજી બાજુ જ
નથી. |નિકામાં તેમને
૮૩૮] તા: ૧૬ ૧૨-૧૯૮૮
જેના શી લાચારી કે વિશુદ્ધાચારી બેંગ્લોર (જયનગર) માં ઉપધાનતપ લેખડ : નિજાનંદ
આ બેંગ્લોર (જયનગર) - અત્રે’ શાસનપ્રભાવક પરમારાથપાર્ક
પુજ્યપાદ્ આચાર્ય દેવેશ શ્રીમદ્ વિજયભુવનભાનુસૂરીશ્વરજી મ. સા.ની (૨૬) “ એળગે તાપી તે થાય પાપી ” આપણા કેટલાક વૃદ્ધ પાવન નિશ્રામાં કારતક સુદ ૯ થી ઉપધાન તપ ખુબ જ ઉત્સાહપુર્વક વીરે આ ત્ર કહેતા હતા. કહેનારાઓમાંના ઘણાંયે મુંબઈ દર્શન| પ્રારંભ થયો - . પણ ક્યાં ન ત. સાધુના જઘન્ય ક્ષેત્ર ગુણ પણ પુરા મુંબઈ ધરાવતું
- કુલ ૧૮૦ જેટલા આરાધકે ઉપધાનતપમાં બેઠેલા છે. તેમાં નથી ત્યાં વસ ને થંડીની શુદ્ધ ભુમી નથી આ વાતને જાણવા |
'T ૧૧૦૦ જેટલા તે પ્રથમ , ઉપધાનતપ માળવ ળા છે. ઉપધાનતપની છતાં બક વક યા અને અચાયે પિતે પૈસા પેદા કરવાને માટે જ |
માળાનો મહત્સવ પિષ સુ એકમ, ૮ જાન્યુઆરી, રવિવારના શુભ મુંબઈ જાય છે મુંબઈ જઈ આવેલ વ્યક્તિઓ પાસે હજાર, લાખ
દિવસે થશે. ત્યારબાદ પુજ્યશ્રી સ પરિવાર ભદ્રાવતી પધવાના છે જ્યાં રૂપિયા ભેગા ય છે. તેથી જ લેકેને અને સાધુઓને મુંબઈનું આર્ક |
મહા સુદ ૧૩ ના શુભ દિવસે આ જનશલાકા પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ છે. પણ છે. જે કઈ કહેતું હોય કે મુંબઈમાં અમે લેકે ને ધર્મનો પ્રતિબોધ કરવા રસ છીએ, તે તે વાત સત્યથી તદ્દન વેગળી છે. મુંબઈના
- અત્રેના ઉદાર શ્રાવક ચેલાવાસવાળા શ્રી ચંપાલ લઈ સિંઘવી, લોકેને ધર્મ ભળવાને સમય જ નથી. બીજી બાજુ ધર્મને પ્રચાર
અત્રેથી ૫૦૦ યાત્રિકને શ્રી સમેતશિખરજી આદિ તીર્થયાત્રાનો, ૩૦ કરવા માટેનાં પણ ક્ષેત્રે ખાલી છે. ત્યાં જવા કોઇની ઈચ્છા નથી.
| દિવસને ટ્રેન દ્વારા યાત્રિક સ ઘ લઈ જાય છે. પૂજયશ્રીની કેમકે ત્યાં મે વરધોડા નીકળે તેમ નથી તેમજ પૈસાની આવક થાય
નિશ્રામાં તેમને મંગળ સમારેહ થતાં પુજય પાશ્રીજીએ નિત્ય બેસણાં, તેવા એ છવ મહત્સવ થાય તેમ નથી અને ત્યાં પિતાની પબ્લીસીટી |
પ્રતિક્રમણ. રાત્રિભોજન ત્યાગ, હોટલ-સિનેમા-ટી.વી. ત્યાગ, પત્તાથાય એવા ધન કે પ્રવૃત્તિ બીજે મળવાનું નથી એ પુરી ખાત્રી
પાના ત્યાગ, અભ્રક્ય ત્યાગ, બ્રહ્મચર્ય પાલન આદિને સુંદર ઉપદેશ હેવાથી બીજાક્ષેત્રમાં માસ કે વિહાર કરવાની બાવન નથી. બીજા
આપ્યો હતો. ' ક્ષેત્રે ખાલી છે છે તેથી સાધુઓને બદલે શ્રાવકને આરાધના કરાવવા પોષ સુદ ૧ સુધી પુજ્યશ્રી સાથે પત્ર વ્યવાર મોકલવાની વૈજના વિચારી પણ આપ મહાન વક્તાઓને આચાયેલા
Clo Jain Swe. Temple 31 mrt 'l પિતાની સાથે ૧૫૦ અને બસની સંખ્યામાથી સાધુઓને મોકલવાની !
4th Block,
* જયનગર બસ સ્ટેન્ડ પાસે, પેજના કેમ કે વિચારી બાપની સાથે રહેલ સાધુએ આપનાથી કેમ
near Jaynagar Bustard, બ્લેક નં. ૪ છુટા પડવા હતા નથી તેમને પોતાની શક્તિ અને સંઘની પરિસ્થિતી |
Banglor-560011
બેંગ્લર-પ૬૦૦૧ અને પોતાને પડનારી અગવડોને પુરત ખ્યાલ છે તેથી તે છુટા પડવા રાજી નથી. આ પરથી ખ્યાલ આવશે કે સંધે સાધુના રાગી નહિ પણ
ભદ્રાવતી (જિ. સીગા) માં વ્યકિતઓનર રમી છે. આમ શાસનમાં ગુણાનુરાગને વ્યકિતને અનુરાગ ફેલાવનારા અને ક્ષેત્રના પ્રતિબંધીત વ્યકિતઓ શીથીલાચારી કે વિશુદ્ધચારી?
જ ન શ લા ક મ હે રસ વ (૨૭) પિતાનું જીવન તમારા હાથમાં સેપનાર શિષ્યમાં જ્ઞાનવૃદ્ધી | ચારિત્ર ગુણની વૃદ્ધિ કરવાના પ્રયત્નોની ઉપેક્ષા કરે અને પ્રતિષ્ઠા અને અન્ને શાસનપ્રભાવક વર્ધમાનતપોનિધિ પરમાર ધ્યપાદ પુજ્ય પૈસા મેળવવા આશયથી ઉત્સવો જિનાલયાદિ પ્રવૃતિઓ કરે અને આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજયભુવનભાનુસુરિશ્વરજી મ. સાહેબનો તારક તેમાં પણ થતી ગેરરીતીઓની ઉપેક્ષા કરે તે તમે શ સનની વફાદારી | નિશ્રામાં મહા સુદ ૫, શુક્રવાર તા. ૧-૨-૮૯ થી તા ૧૮-૨-૮૯ દાખવી ખરી તમે જ તમારી પાસે દિક્ષીત વ્યકિતઓની જાહેર ફજેતી | શનિવાર સુધી ભવ્ય અંજનશલાકા મહોત્સવ નકકી થયે છે. કરાવી સાધુપ ગૌરવને હણ્યું નથી ? આ સાધુપદની લઘુતા કરાવ–| " આપને પ્રતિમાજી અંજનશલાકા કરાવવાના હોય તે પોષ વદ નારની પ્રવૃત્તિ શીથીલાચારી કે વિશુદ્ધાચારી ?
૭ (મારવાડી મહા વદ ૭) રવિવાર, તા. ૨૯-૧-૮૯ સુધીમાં . (૨૮) સ ધમાં દેરાસરના અને ઉપાશ્રયના ટ્રસ્ટીઓને જે મહારાજ | પ્રતિમાજી ભદ્રાવતી પહોચાડવા વિંન તે છે. ' વધુ ઉપજ કરે છે તે સારા અને બીજાની કિંમત નહિ એટલે ઉપાશ્રયમાં
– પત્ર વ્યવહારનું સ્થળ ;-. બીરાજમાન મં તંત્ર નિષ્ણાત, જાતીષ નિષ્ણાત આવા મહાપુરુષે
Jain Swetamber Temple, તેમજ વિદ્વાન મુકતાઓ અને આચાર્યોની અગ્ય વર્તણૂક નજરે જુએ
NST Road, છતાં ચુપ રહે શિષ્યો અને પ્રશિષ્ય પોતાના દાદાગુરૂ અને ગુરૂની પ્રવૃત્તિ
BHAD AVATI (karo) 577301 જોઈ તેવું શીખે. સ્ત્રીઓના અંગ અવય ૫ર. વાસક્ષેપ નાખવા, તેમને
વી | તા. ક. અંજનશલાકા બાદ છ દિવસમાં પ્રતિમાજી લઇ જવાના રહેશે. સાડી વિગેરે ઉપકરણો મંત્ર આપી પુત્રને ધનની લાલસા જન્માવવી, 1 તા. ક. આ

Page #163

તા. ૧૬-૧૦-૧૮૮
આવી પ્રવૃત્તિઓ છડેચોક ચાલતી રહી–આ પ્રવૃત્તિઓ કરતી અને ..| - ચેક નભાવી લેતી દ્રસ્ટી મંડળીઓ શિથીલાચારી કે વિશુદ્ધાચારી ?' (૨૯) સંઇ કપડાં પહેરાવવા માં એ શુરે ઉતારવામાં એ રે. કપડાં
નુતનવર્ષના તેજકિરણ સૌના જીવનપથને પ્રકાશમય બનાવતા રહો. ઉતારરેલાનું બહુમાન કરવામાં એ શુરે.
રિદ્ધિ સિદ્ધિ અને સમૃદ્ધિની મહેર સદા વરસતી રહે. સાથે સાથે
અનુકંપા અને પ્રેમના ઝરણાં વહેતાં રાખી વર્તમાન વિટ સમયમાંવ્યકિતઓના સંઘે કપડાં ઉતારી છાપામાં ફોટા આપ્યા વિગેરે ,
શુભ થાઓ સર્વનું' એવી માવના સેવીએ. પ્રક્રિયાઓ કરી ફરીથી સાધુ કપડાં પહેરી ફરતાને પુજતા થયા એટલે
નવા વર્ષની અમારી પ્રથમ પ્રવૃત્તિ શિયાળાની હાડકપડીમાં વસ્ત્રો કપડા ઉતારનાર સંઘ પિતાને ત્યાં પધારવાને ચોમાસા કરવાની વિનંતી | શાપવાની
કરવાની વિનંતી | આપવાની છે. બનાસકાંઠાની ગરીબી સાદ કરે છે ‘રિયા ની કડકડતી કરી. આ એક રાત્ય હકીકત ઘટના છે. બીજું વર્તમાનમાં જેમનાં કપડાં માંથી
ઠડીમાંથી બચાવે. ફુલ જેવા અમારા બાળકોને કરમાતા બચાવ: આજની ઉતારી ભારે હેહા મચાવાઈ હતી. એવી વ્યકિતઓ પાસે મેહરાની |
રાક્ષસી મેઘવારીમાં અમારી વહારે આવો’ હજાર કુટુંબે કે આ હયાલાઈન ખડી થાય છે. અને વિશુદ્ધ ચારિત્રના હિમાયતિ લેઠો પણ ત્યાં |
વરાળ છે દિલમાં વહેતા કરૂણાનીર વહેવડાઓ દુખી કે એને મદદ જોવામાં આવે છે. આ પરથી લાગે છે કે સમાજને પણ શીથીલાચાર
કરે. નવા વર્ષમાં સુખ અને સમૃદ્ધિમાં અભિવૃદ્ધિ કરવા દાનગંગા.” ગમે છે. ગમે તે હાને લેકમાં પ્રસિદ્ધ થવાની મને ભાવના કેવું કેવું
વહેતી કરે, ગરીબોનાં દિલ ઠારી લાખ આશિષ પામે, કરાવે છે. આ રીતની વર્તણુક બતાવનાર સંઘે અને તેના આગેવાનોને
ગયા વર્ષે સ્થાનિક કાર્યકરોને સાથે લઈ અમે એકાદ લાખ રૂ.નાં સીથીલાચારી કરવા કે વિશુદ્ધાચરી ચારિત્રના હિમાયતિ કહેવા ? '
કપડાનું વિતરણ કરેલ. સેંકડે અકિંચન પરિવારોને ચરર, ધાબળા, ' (૩૦) વિરોધીઓને ટોણ ચીતરવાની પ્રવૃત્તિથી શાસનને જે નક- | બાળવા ઈ. આપેલ. સતત ૧૨ કલાક સુધી છ પદ્વારા પથરાળ અને જ્ઞાન થયું તે હકીકતે.
રેતાળ વિસ્તારમાં નિત્યનો ૨૦થી ૨૫૦ કિ. મિ. નૈ માસ ખેડીને
પંદર દિવસમાં પાલણપુર, ડીસા, ધાનેરા, વડગામ, દાંત દિદર, સવત ૨૦૬૯ની સાલમાં એક તીથી પક્ષને બે તેથીપક્ષે સામાસામી
કાંકરેજ છે. તાલુકાનાં ગરીબ ગામડાંઓની વિવિધ ધર્મ નીતીઓની ચરિત્ર વિષયક પણ પ્રગટ કરતી પત્રીકાંઓ બહાર પડી જેમાં બને
વચ્ચે ફરી વળ્યા. દિવસે પણ જયાં ભદ્ર સમાજની વ્યકિતની જવાની પક્ષના ત્રીશથી માલીશ જેટલા આચાર્યોના નામનો ઉલ્લેખ કરાયો હતો. |
હિંમત ન ચાલે તેવા આદિવાસી વિસ્તાર દાંતા તાલુકાને તેણીયા, આ પત્રિકા પાલિતાણાના બારોટના હાથમાં આવતાં તે કહેવા લાગ્યા.
રાણીકા, પાશીયા, સેબલ છે. ઉડાણવાળા ગામડામાં અંધારી રાત્રે જઈ જુઓ મહારાજ તમારા સાધુઓ અને આચાર્યો કેવા બ્રહ્મચારી છે ?
ધાબળા અને કમ્પડાં આપ્યાં ને મહેસાણા જિલ્લાના પાણ, ઉંઝા, મારે તેને ઉત્તર ખાપ પ કે ભાઈ આ પરસ્પરની ઈષ્યને દ્રવનું ! પીટાતા કાકી ઈ ગામોમાં કેટલાયે નિસધાર સ્ત્રી પુરૂની કથિાન પરિણામ છે. કોણે આ વસ્તુઓ સાચી છે કે ખોટી છે. તેની ખાત્રી
હુંફ મળી, તે દુષ્કાળ રાહતનાં ચાલતાં કામો પર “ રાત ઓઢી ” ને કરી છે ! જૈન સાધુ કેર્ટમાં જવાના નથી એ એમને પાકી ખાત્રી છે. એટલે જેને જેમ ફાવે તેમ બોલે છે બાકી બીજાનું નામ લે તે
સુતેલા કેટલાયે તદ્દન ગરીબ રાજસ્થાની મજુરને ધાબળ ઓઢાડયા,
અને નગ્ન બાળકે ને કપડાં પહેરાવ્યાં હતાં. ચાલુ સાલે ણ કડકડતી ખબર પડે.
Tઠડીમાં ઠરતાં કુટુંબને કપડાં આપવા અમે આયોજન કર્યા છે. . બીજે બના તાજેતરનો છે વરસાદ નહિ વરસવાના કારણે માં સર્વ | બનાસકાંઠા જિલ્લો અમારી સેકગણ પ્રવૃત્તિઓ માટે મથી કેન્દ્રમાં ક્ષેત્રે વધી રહેલા ભ્રષ્ટાચારની વાત સાંભળી ત્યાં મુસલમાન આવ્યો ને સ્થાને છે. ૪૭ વર્ષથી એ વિસ્તારમાં વર્ષે બસે થી આ સે.. પરનું કહેવા લાગ્યો ગે-જી તમને બાઈડીઓ મફત મલે અને રોટલાએ મફત ! બેસાડીએ છીએ, દુકાળના વિષમ દિલસમાં મુગા પશુઓ ૫ મત ભલે એટલે ભ્રષ્ટાચાર ભ્રષ્ટાચાર કરે છે, જે આ કોના ભ્રષ્ટાચાર જલપાનધામ ( હવાડા ) બનાવી જે તે ગામાને અર્પણ કરેલ છે. તે એમ પેપર બતાવી કહેવા લાગ્યો હું તે મૌન જ થઈ ગયો. તે | અવાક પક્ષીઓ માટે ચણ નાખવા પચાસેક ચબુતરાઓ છેક રાખેલા. - ત્રીજો અનુભવ આ પેપમાં આવી વાત બહાર આવ્યા પછી
આમ પશુ, પક્ષીઓ અને માનવહિતની પ્રવૃત્તિઓ કરીએ hએ. જૈન સાધુઓ માટે જે અન્ય દર્શનમાં ગૌરવભર્યું સ્થાન હતું અને
આ દાન કરમુક્ત છે. બનાસકાંઠા જિલ્લા સહાયક ફલ ટ્રસ્ટ આ
નામને કેસ ચેક, ડ્રાફટ થા રેકડા મોકલી શકાશે. આ માં એછી પુજયભાવ હતો 1 એસરી જઈ આજે શંકાની નજરે જોતા થઈ ગયા
રૂા. ૫૦૧ ની સહાયતા પ્રવૃત્તિ માટે ઉપકારક થશેI છે અમે વિશુદ્ધા યારી છીએ અને બીજા શીથીલાચારી છે એમ જગ
– કનૈયાલાલ ભણસાલી – તને દર્શન કરાવવા જતાં શાસનની જાહેરમાં અવહેલના થઈ. આવી |
મેનેજીંગ ટ્રસ્ટી, બનાસકાંઠા જિ સહાયક ફડ ટ્રમાં પ્રવૃત્તિના પ્રેરક અને કરનારા શાસનપ્રેમી કે શાસનદ્રોહી ? શીથીલાચારી જીવન વિહાર, ર જે માળે, ઓફીસ નં.-૪ શેર બજાર સામે, કે વિશુદ્ધાચારી ?
મુંબઇ-૪૦૦૦૨૩
1 ટે. મ૯૧૦

Page #164

dex]
આમ જો નકહે તે તે સાધુ અનેકના મિથ્યાત્વને પોષનારા છે. તેમા અનંત “સ સાથે વધવાના છે.
'ત. ૧૬-૧૨-૧૯૮૮
સમીક્ષા – પહેલી વાત તે! એ “સુખ માટે તા ધમ કરાય જ નહી તેનું પાપ કરાય એમને ?” આડકતરી રીતે પાપ કરવાનું સુચન કરનારા. આ પ્રવચનકારને સ`સાર વધવાના અય હશે કે નહી. પ્રચાર વધી પૂર્યો તે શું બધા છે તે જીન્ન, શ્રી વીતરાગ પરમાત્માની વીતરાગતાને સમજીને પુજા
કરનારા કેટલા ?. મધુ જ પારો કે જ્યાં હર્ષ! તે છતાં પણ બા ઉત્તમ આલંબનના પગે તત્વ પામવાની સભાવના છે માટે એમાં નિષેધની જરૂર નથી.
જન
(E) ત્યારે આવા ખુલાસે ન કરનાર શાસ્ત્રકા। ઉપર ‘એમને સ સાર વધવાના” વગેરે ભયંકર આક્ષેપો મુકનારે પ્રવચનકાર કયા માર્ગે છે ન વિચાર |
(C) ખરી માત તા કે કે ધર્મના ફળનું વર્ણન અનેક , શાસ્ત્રકારએ પોતપોતાના ધર્માંબિંદુ વગેરે શાસ્ત્રમાં ન્યુ છે, પણ એ કાનું વર્ચન કર્યા પછી આ જ માટે કરાતો ધર્મ મહાભુંડા વગેર કોઈ શાસ્ત્રકાર કહેતા નથી કારણ કે એવુ કહેવા બેસે તેા એ કળાના દિન પણ મળ પ્રવૃત્તિ કરાવીને પાપ ઢાળવાનો જે પવિત્ર આશય છે તે જ મરી જાય છે. આ વાત એ પ્રવચનકારને ખ્યાલ હશે કે નહિ તે કેતે ખબર ?
(D) પ્રશ્ન થાય કે તા યુ થાસ્ત્રકાઐ સાંસારિક જાત ઉપાય માને છે ?
જવાલ :- શાસ્ત્રકારે તેને ઉપાદેય માનતા નથી, ઉલટુ વિષય સુખની સ તાના પ્રકરણમાં બે વિષય સુખાની કારપેટરનિંદા ર છે. પણ એ નામ સુખ સાડાનું વર્ણન અને ધર્મકુળ પ્રમ બે ખાના ખાંચા કરેને મા કળા મારું તમે જે ધમ કરતા રખડી જરા વગેરે કાંય કહેના નથી કારણું કે તેમા સમજે મંત્ર શ્રાપિતા અમતા નાનુ દીત કરનાર છે, અદિત નિ કારણ્ કે સંસારિક સુખ માટે પણ ધમ કરનાર ચેાગ્ય જીવતે ભવષ્યમાં એ સુખની લાલસા ઘટાડવાના, પાપના રસ ઓછો થવાના `પુરેપુરો સાંભવ છે.
(F) ધર્મબિંદુમાં કષ શુદ્ધિનું વન કરતા (અધ્યાય-૨ સુત્ર ગ્રુપ માં) કહ્યુ કે "સંગ વાતા તપાધ્યા દિકરે રામ" અહી માત્ર કેવલજ્ઞાનના અતે જ તપ ધ્યાન વગેરે કરવાનુ નથી કહયુ પણ સ્વના અર્ધીને પણ તપ ધ્યાન વગેરે કરવાનુ સ્પષ્ટ વિધાન કર્યું છે અને આ વિધાનને કશુ કહ્યુ છે, જે શાસ્ત્રકાર, સ્વર્ગના માટે પણ તપ કરવાનું સ્પષ્ટ વિધાન કરતા હોય તે તેના માટે થતાં ધર્મને ભુંડા મહાભુ । સંસારમાં રખડાવનારેશ” આવું સ્વપ્નમાં પણ કહે ખરા ?
(જૈન પ્રવચન પૃષ્ઠ છ૯ તા. ૨-૭-૩૩) જ
ધથી પણ ગત પામવાની ભાવના વ્હેતા હોવાથી એના નિષેષના જેસલમેર પંચતીર્થીની યાત્રાર્થે પધારો
જરૂર નથી એમ કહી ગયા છે અને હવે સુખ માટે તે ધમ કરાય જ નહી ક્ષેમ વિષ કરીને શાક્તરી રીતે પાપ કરવાના પ્રણા કરે છે. (B) જી વાત એ છે કે શાસ્ત્રકારાએ ઉપદેશના શાસ્ત્રામાં ઠેર ઠેર ધર્મથી આ બધા સુખા મળે એમ કયુ છે પણ્ કયાંય એ પ્રકરણમાં તમ એવા કઈ ખુલાસો કર્યાં નથી કે “ખ્યું ને તમે ખા સુખ માટે જો તેમ કરવા. ના એ ધમ માનુડી સસારમાં રખડાવી’ દાત. જૈન પ્રવચન વર્ષ ૧૦ તા. ૨૬-૩-૩૯ અંક ૨૫-૨૬ પાનુ ૩૩૨ ઉપર દીપાળ કથાના આધરે નવપદ આંબિલ તપના આનુષંગિક ઘણા કળાનું વર્ણન પ્રવચનકારે પોતે જ કર્યું છે. પણ એ વર્ણન કર્યાં પછી આવે કાઈ ખુલાસા કર્યા ધી નથી તે હવે શું પ્રવચનસર તા. વિયાવી પોપ્યુ ! ગેમનો અનત સાર વધરા
પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ સશમેર પમન થી પોતાની પ્રાચીનતા, કયામતો અને વતા માટે જન્મપ્રતિ સ. શૌય પંચનીથીના નગન મેર દુ, અભરમાગડ સૌંદ્રપુર, અસર અને પારણ સ્થિત જિનાલયેામાં બધા મળી !!૦થી વધુ જિનપ્રતિમાજી બિરાજમાન છે.
:
જૈસલમેરની યા. વિશેષતાઓ (૧), કાત્મક અને પ્રાચિત જિનાલયેા. પન્ના અને સ્ફટિકની પ્રમા, (૨) ભારતરગીય શ્રી નિલ્ડર જ્ઞાનમડામાં સહિત ના.પત્રીમ અને હસ્તિતિ પ્રથા. (૩) દાદાગુરુ શ્રીનિદત્તસૂરિજી મહારાજની ટક વર્ષ પ્રાચીન ચાદર અને ચાપદા, જે તેમના અગ્નિસ સ્કાર પછી પાક્ષિત રહયા છે. (૪) અનેક દાદાવાડી, ઉપાશ્રમ, • અધિષ્ઠાયક દેવસ્થાન અને પટુમારોહની કલાત્મક વૈશીંગ્યા. (૫) સૌનપુરના ચમકારીક અધિકદેવ જેમના ન ભાગ્યશાળી માને
અવારનવાર પ્રાપ્ત થાય છે.
આવાસ પ્રબંધ ઃ યાત્રિકા અને શ્રીસંધે ને કેતરવા ઉચિત પ્રભધ છે. મરુતિમાં દાવા તો પાળી બતીની પુરી વ્યવસ્થા છે. દાનવીરાના સહયેાગથી ભેાજનશાળા ચાલુ છે.
યાતાયાતના સાધન : જસલમેર આવવા રે જોધપુર મુખ્ય કેન્દ્ર છે. તે ભારતના જુદા જુદા માર્ગોથી યાતાયાતના સાધનાથી જોડાયેલ છે. જોધપુરથી દિવસમાં એકવાર ભેંસ અનેાત્રે તે સવારે બે વાર ટ્રેઈન જ સલમેર આવે છે. ચ્યા ઉપરાંત જયસૂર અને શ્રીકાતૈરથી પણ સીધી જમા સળગેર આવે છે.
જે સલમેર પચતીથી નાં દુર્ગા તથા અમરસાગર સ્થિત જિનમદિશના છોહિારનું કામ ચાલુ છે, શ્રી જૈસલમેર લાવપુર પાપનાથ જૈન શ્વેતામ્બર ટ્રસ્ટ ગામ : જૈન ટ્રસ્ટ]
[ફૅશન ન. ૩૦
જનર (રાજસ્થાન)

Page #165

Regd. No. G, BV, ૐ
JAIN OFFICE : P. Box No. 175 BHAVNAGAR-364001 (Gujarat) Tele, C/o. 29919 R28857
27
તંત્રી : ગુલામચંદ્ગુ દેવચંદ શેઠ તંત્રી-મુદ્રક-પ્રકાશ :
મહેન્દ્ર ગુલામચંદ્ર શેઠ જૈન આફીસ, ।.ખા. નં. ૧૭૫, દાણાપીઠ, ભાવનગર,
}
‘જૈન' વર્ષ ૮૫
વમાન શ્રવ ગુ સઘની વૃદ્ધિના પ્રતિક પૂજ્ય મુક્તિ વેજયજી ( મૂળચંદજી ) ગણિવરના રૂ વાસથી
વિ. સં. ૧૯૪૫ માગશર વદ ૬ ( ભાવનગર શતાબ્દીનાર નૃતિપર્વ ને વર્તમાનના ચાચાર્યાં, શ્રમણા-શ્રમણીએ એ પરમ ઉપ ારી ગુરુદેવની સ્મૃતિમાં સં. ૨૦૪૫ નાગાર વદ ૬ થી સં. ૨૦૪૬ માગશર વદ ૬ સુધીનું અભીયાન ચઃ વવા વિનંતી.
અંક : ૩૫
શતાબ્દી પૂર્વના | શ્રમણશ્રેષ્ઠ આદર્શ ગચ્છાધિરાજ
પરમ પૂજ્ય મુળચંદજી મ.
{
{
ပြာ
વીરસ', ૨૫૧૫ : વિ સ’. ૨૦૪૫ માપસર સુદ ૧૫ તા. ૨૩ ડીસેમ્બર ૧૯૮૮ ક્રવાર મુદ્રણ સ્થાન : શ્રી જૈન પ્રિન્ટરી દાણાપીઠે પાછળ, ભાવનગર-૩૮૦૦૧
જેમાં
સયમ વૃદ્ધિ–સયમ શુદ્ધિ માટે વિચારે.
શ્રગણ્ સઘની એકતા માટે સ્વને અર્પણ કરે. તેજ આપણા સૌની સાચી શ્રદ્ધાંજલી
બની રહેા.... તેમનો ટુંક પરિચય....... આ ટુ'કા પરિચયમાં આપણે જાણ્યુ.... તેઓશ્રીના એ આદશ ને પ્રેરણારૂપ બની રહે તેવા જીવન–પરિચય મેળવવા “ જૈન ” પત્ર દ્વારા
“ આદર્શ –ગચ્છાધીપતિ ” નો વિશેષાંક તેઓશ્રીની પર‘પરાના પરમ પુજ્ય આચાર્ય દેવશ્રી વિજયહેમપ્રભસૂરીશ્વરજી મ. ( ગિરિ વિહાર–પાલીતાણા) દ્વારા
સંકલીત – સ`પાદીત કરી વિશેષાંક પ્રગટ થશે.... તે દરેક શ્રમણ-શ્રમણી ભગવતે શ્રી સ`ઘા–સ'સ્થાએ
અર્ધા પેજના : હરાત એક પેજના : રૂા. ૫૦/વાર્ષિક લવાજમ : રૂા. ૩૦/માજીવન સભ્ય ફી : રૂ।. ૩૦૧/
૫, ૩૦૦
પુજ્યશ્રીની માહિતી—ઐતિહાસીક હકીકત, તેમના નામની સસ્થાઓ વગેરે જે-જે માહિતી હેાય તે માકલવા વિન'તી છે
‘જૈન’ પત્ર એફીસ.
દાણાપીઠ, પા. એ. ન. ૧૭૫. ભાવનગર ૩૬૪ ૧
તપાગચ્છાધિપતિની નિગ શતાબ્દીનો પ્રારમ

Page #166

t
તા. ૨૩-૧૨-૧૯૮૮
તપાગચ્છાધિરાજ પૂજયશ્રી મુકિતવિજયજી (મૂળચંદજી) ગણિવર જયો જેન ધે ગગને દિનેશ, યઃ સાર્વભૌમ ખલુ જૈન રાજ્યો | તેમની અપૂર્વ પ્રતિભા અને વિદ્વતા જોઈને શી દયવિમળાજી મુનિવર સ્તુતિ વર્ભ નેતું, જિહાસહસં નહિ મેં વિષાદ” મહારાજે સં. ૧૯૨૩ માં ગોહન કરાવી ગ ણપદ આપ્યું.” - જેઓ નિ સંધ રૂપી આકાશન સૂર્ય છે. અને જે જૈન અને આથી બધા સાધુઓને મોટી દીક્ષા પણ તે મો જ આપતાં. ધમ રૂપી જયમાં સર્વસત્તાધીશ છે, એવા તે મુનિવરની | આ સમયે આખા સમુદાયમાં ગણિપદ પર તેઓ એ કલા જ હતા ને (મુળચંદજી મહારાજની) સ્તુતિ કરવા માટે મારી પાસે હજાર | તેઓની આજ્ઞા નીચે શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી, શ્રી આ મારામજી, શ્રી જીભ નથી તેનું મને દુઃખ છે.
ઝવેરસાગરજી વગેરે રહેતા. વર્તમા મા લગભગ ત્રણ હજારથી સાડા ત્રણ હજાર સમુદાયના | સંવત ૧૯૨૧માં મુહપત્તિ માટેની ચર્ચાનીક લી. મુળચંદજી આદ્યજનક તપગચ્છાધિપતિ શ્રી મુળચંદજી મહારાજનું સ્થાન મહારાજે શેઠ દલપતભાઈ ભગુભાઈ પાસે સભા ભ ાવી તે પક્ષને આધુનિક માણેનાં ઇતિહાસમાં અનેરી રીતે પ્રકાશી રહ્યું છે. | હરાવ્યું. આ સંમત પૂ. શાંતિસાગરજીએ ચયા ઉપાડી ને તેને જીવનભર સનસેવા કરનાર અને સાધુ-સમુદાયની વૃદ્ધિ ને વિકાસ પણ શાસન માટે અહિતકર્તા સમજી નગરશેઠ માભાઈ દ્વારા કરનાર શ્રી મુળચંદજી મહારાજ માટે શ્રી વિજ્યાનંદસૂરિજી દબા... દીધી. ગુરુ મહારાજના સ્વર્ગવાસ પછી તે પણ સમુદાયનું (આમારા મહારાજ) પણ પિતાની પુજામાં તેઓશ્રીને “સંમતિ સુકાન અપૂર્વ બુદ્ધિમત્તાથી જાળવી રાખ્યું હતું તેમની પર મુકિત ગણે રાજ' કહીને બિરદાવે છે.
આળ મૂકવાનું કામ કે સ્વનેય વિચારતું ન હતું. તેઓશ્રીએ જ તેઓ ને જન્મ પંજાબ ખાતે શીયાલકોટનગરમાં સંવત ૯૦ જણને દીક્ષા આપી, પણ પિતાના શિષ્ય તે પાંચ જ ૧૮૮૬ મિ એસવાલ જ્ઞાતિમાં થયે હતા. તેમના પિતાનું | બનાવ્યા હતા. આવી તે નિરાભિમાનતા હતી. યા વગની અનિષ્ટ નામ સુપ મા અને માતાનું નામ બકેરબાઈ હતું. તેઓ- સત્તાને પણ તેમણે અપૂર્વ પ્રતિભાથી તેડી નાખી હતી. શાસનના શ્રીનું નામ મુળચંદ હતું. માતા-પિતાદિ ઢંઢમતના અન-તેઓ અગ્ર મનાતા અને બધે તેમની એક છ છાયા પથરાઈ યાયી હો થી તેમજ નાનપણથી સ્થાનકમાંગી સાધુના | રહેતી હતી. સંસર્ગમાં આવવાથી તેમની ઈચ્છા વૈરાગ્ય ધારણ કરવાની થઈ. | ગુરુવર્ય શ્રી બુટેરાયજી મહારાજ અતિ વૃદ્ધ થવાથી તેમની દિ વર્ષથી વ્યવહારિક જ્ઞાન મેળવ્યા પછી તેઓએ દીક્ષા | સાથે ૧૨ વર્ષ અમદાવાદમાં રહ્યા હતા. આખા દક્ષા પર્યાયમાં લેવાનો પ નો વિચાર જાહેર કર્યો. શ્રી બટેરાયજી મહારાજની ૩૩ ચાતુર્માસમાંથી ૨૭ ચાતુર્માસ તે તેમણે અમદાવાદમાં. જ કીર્તિ ચત પ્રસરેલી હતી. વિ. સં. ૧૯૦૨ માં તેમણે તેમની ગાળ્યા. સં. ૧૯૪૪માં તેમના પગે વ્યાધિ ઉપર છે. અને એ પાસે રિક્ષા કારણુ કરી. શ્રી બુટેરાયજી મહારાજને સ્થાનકમાગી | વ્યાધિ વધવા જ લાગ્યો અને તેમને અમદાવા થી ભાવનગર ધન પરથી શ્રદ્ધા ઉડી ગઈ હતી. તેથી તેમણે પિતાના શિષ્ય શ્રી | લાવવામાં આવ્યા. પણ કંઈ સુધારો થયે નહિ ને આસનનો સાચે મુળચંદજી મહારાજ સાથે સંગી દિક્ષા ધારણ કરી. આ પછી | સિતારે ભાવનગર ખાતે સંવત ૧૯૪પના માગર વદ ૬ ના આઠ વર્ષ સુધી પંજાબમાં સહધર્મનો પ્રચાર કરી તેઓ ગુજરાતમાં | દિવસે સમાધિપૂર્વક અસ્ત થયે. આવ્યા. સં.૧૯૧૨માં શ્રી મણિવિજયજીદાદા પાસે બરાબર શુદ્ધ માનવીનો દેહ ક્ષણભંગુર છે, પાણીના પરંપરાની જેમ ફૂટી દીક્ષા લીધી.શ્રી બુટેરાયજી મહારાજ શ્રી મણિવિજયદાદાના શિષ્ય | જાય તે છે. પણ જીવનમાં સુકૃત્યની સૌરભ, અમર રહેવા બન્યા, અને મુળચંદજી મહારાજ મુકિતવિજય છે..... ધા કરી
સજાયેલી છે. સંસારમાં સાધુતા જ્યાં સુધી પ્રકાશ ની રહેશે ત્યાં તેમના શિષ્ય બન્યા.
સુધી મૂળચંદજી મહારાજ સદાય અમર અને બક્ષય રહેશે. સંવત ૧૯૧૨નું ચાતુર્માસ અમદાવાદમાં કર્યું. આ વેળા નગર- એમના કીર્તિગાન સદા ગવાતા રહેશે.' શેઠ પ્રેમાભા નું તમામ કુટુંબ તેમના વ્યાખ્યાનથી પ્રભાવિત થયું | હુબલી (કર્ણાટક) માં ઉજવાયેલ વિવિધ આરાધના મહોત્સવ તેમજ નગર ક હેમાભાઈનાં બહેન ઉજમબેને વ્યાખ્યાનવાણી માટે પુ. આચાર્ય શ્રી વિજયજયષસુરિજી મ.સા., નેમિ રીજી મ.સા ના પિતાના મક અને વિશાળ કરી ઉપાશ્રય તરીકે આપ્યું. શ્રી બુટે- સમુદાયનાં સાધીશ્રી વિમલયશાશ્રીજી આદિ પુ. શ્રમણ-શ્રમણી ભગવં. રાયજી મહારાજની વૃદ્ધાવસ્થા હોવાથી તેઓ અમદાવાદમાં જ રહેવા | તેની શુભ નિશ્રામાં અત્રે યશસ્વી ચાતુર્માસ પુર્ણ થ છે. સોનામાં લાગ્યા. ત્યાં જ તેમણે ગુરૂમહારાજના નામથી શ્રી વૃદ્ધિચંદ્રજી, શ્રી | સુગંધરૂપ ઉપધાનતપ. માલા પણ અને ૩૧ ઇડના ઉજમણા સાથે આત્મારામજીથા બીજા ૨૦સાધુઓને દીક્ષા આપી. જોતજોતામાં | પંચાહિનકા મહોત્સવ ની શાનદાર ઉજાણી કરવામાં આી છે. લગભગ ોસે સાધુઓને સમુદાય વધી ગયો. પણ તેમણે મહુવા : પુ. આ. શ્રી વિજય અશોકચંદ્રસુરીશ્વર 2 મ. સા. ની જેટલી દીક્ષા બો આપી તે બીજાના નામથી જ આપી. પોતે શિષ્યો | નિશ્રામાં અને કા. વદી ૧૦ ના રોજ ઉપધાન તપની આરાધના શરૂ વધારવાના મહમાં કદી ન ફસાયા.
| થઈ છે, જેમાં ભાવકેની સારી સંખ્યા જોડાઈ છે.

Page #167

• \ /
તા. ૨૩-૧૨-૧૯૮૮
ચાતુમસ પરિવર્તનનો અપૂર્વ લાભ
પ્રવચનથી જેનબંધુ પ્રભાવીત બનેલ. તેમના પ્રવચન બાદ અાજન સંઘપુજન, સ્વામીવાત્સલ્ય થયેલ.
- શાસને મ્રાટ સમુદાયના વર્તમાન ગચ્છાધિપતિ નિડરવકતા પુજય- પાદ આચાર્ય ભગવંત શ્રી વિજ્યમે પ્રભસુરીશ્વરજી મ. સા. અાદિ મુનિ : ભગવતે, સ વીજી મહારાજે આદિ મુંબઈના મુખ્ય સ્થાન શ્રી ગોડીજી
જૈન દેરાસર, વિજયદેવસુર જેન સંઘ) ના આમંત્રણને માન આપી ચાતુર્માસાથે વધારેલ. આ સમય દરમ્યાન જિનશાસન અને ધર્મ આરાધનાઓને ઉજજવળ ઉજવણી બાદ ચાતુર્માસ પુર્ણ થતા અને ગે ડીજી દેવસુ સંઘના સાધારણ ખાતાના ખર્ચને લાખો રૂપિયાનો તો પુર્ણ કરવવાપૂર્વક સાધારણ ખાતાને તરતુ કરી પુજયશ્રી આદિ વિશાળ સમુદ . સાથે સં. ૨૦૪૫ને કા. સુ. ૧૫ ના ઠાણાએ.ઠાણ શ્રી ગે ડીજી-દે સુર સંઘના ટ્રસ્ટી અને ઘોવરી સમાજના યુવા લીડર શ્રીયુત ધરણીધ ભાઈ ખીમચંદ શાહ (કોળીયાકવાળા) ના શાંતિનગર, નેપાયન્સ રોડ, સ્થિત ગૃહાંગણે શ્રી ચતુર્વિધ શ્રી સંઘ સાથે વાજતેગાજતે વિશાળ લેક ઉપસ્થિતપુર્વક પધારેલ, જ્યાં પુજીના મંગળ
પરમ પૂજ ૩ આચાર્ય દેવશ્રી વિજય મેરુપ્રભસૂરિજી મ. સા. | પરમ પૂજય આચાર્ય દેવશ્રી તથા પૂ. પંન્યાસશ્રી કાંતિનગરના સુશ્રાવક શ્રી રાતીધરભાઈને ગૃહાંગણે વાસક્ષેપ આપે છે. | સુશ્રાવક શ્રી ધરાધરભાઇ કે. શાહને ગૃહાંગણે પ્રવાસ કરે છે. એર થી– ચુનીલાલજી સ્વામી દેવલોક
વામાં આવનાર છે. આ પ્રસંગે તીર્થ ભકિતનું ભવ્ય વાતાવરણ જાગૃત અત્રે સ્થા. વસી જૈન ઉપાશ્રયમાં બિરાજમાન સ્થા. જૈન લીમડી | કરવા વાલકેશ્વરથી થાણું તીર્થને સંઘ નીકળેલ. 1 સંપ્રદાયના ગ પતિ પુજયશ્રી ચુનીલ લજી મ. સા. [ઉંમર વર્ષ ૮૫] ! આ શુભ પ્રસંગને અનુલક્ષી સુરત (રાંદેર) થી શ્રી ભરૂચ તીર્થ તા. ૭-૧૨-૮૮ ના રોજ આકસ્મિક દેવલોક થતાં સમગ્ર જૈન સંઘમાં ! છ'રી પાલિત સંઘ યાત્રાને પ્રારંભ સં. ૨૦૪૫ ના મગસર વદ ૫ ગંભીર શોક છવ પો હતે. આ દુ:ખદ પ્રસંગને અનુલક્ષી તમામ જૈન | તા. ૨૮-૧૨-૮૮ ને બુધવારના મંગલમુહુર્ત થનાર છે. બંધુઓએ ૫ પાળી હતી.
પ્રતાપગઢ (રાજસ્થાન) સુરત (રાંદ૨ થી ભરૂચ તીર્થ છરી પાલિત સંઘ યાત્રા | અત્રે પુજય અશોકસાગરજી મ. સા. ની શુભ નિશ્રામ સુમતિનાથ
ભરૂચ તીર્થો રક પુજય આ. શ્રી રાજયશસૂરીશ્વરજી મ. સા. ના | જૈન દેરાસરે નુતન ધ્વજાદંડ પ્રતિ નિમિતે શ્રી શાંતીપ્ના મહાપુજન, અદભૂત માર્ગદફ 1 મુજબ પુ. આ. શ્રી નવીનસુરીશ્વરજી મ. સા. આદિ | શ્રી સિદ્ધચક મહાપુજન સહિત જિનેન્દ્ર ભકિત શતાબ્દી મહોત્સવનું વિશાળ શ્રમણ ક મણી ભગવંતની શુભ નિશ્રામાં સં. ૨૦૪૫ ના મહા | તા. ૨૬-૧૨-૮૮ થી તા. ૩૦-૧૨-૮૮ સુધી ભવ્ય આયોજન વિવિધ સુદ ૧૩ નાં ભરૂ. તીર્થની પ્રતિષ્ઠાને મહામંગલ મહોત્સવ ઉજવ- | કાર્યક્રમો પુર્વક કરવામાં આવ્યું છે.

Page #168

૮૪૪]
આસીયા (રાજ.) માં પાંચ દિવસીય શિબીરની આયેાજનપૂર્વક ઉજવણી
તીથલ (વલસાડ) માં તપ-જપ-ભકિત જ્ઞાન, ભક્તિ, અને યાગના ત્રિવેણી સંગમસમુ` ભાન યુગનુ તા-તીથલનાં શાંતિ નિકેતન સાધના કેન્દ્રમાં પુજય બધુ
શ્રી વાન જૈન ઉચ્ચ માધ્યમીક વિદ્યાલય દ્વારા સમાજસેવાની | અભિનવ પાંચ દિવસીય શીખીરની આયેાજનપુર્વક ઉજવણી થઈ. જેમાં ૨૫૦ | ત્રિપુટીની પ્રેરણાથી શ્રી પાર્શ્વનાથ જન્મ કલ્યાણની આરાધના પાષ વિદ્યાથીઓએ ભાગ લઈ સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમાનું આયેાજન કર્યું હતું. દશમીની સામુહિક આરાધના તપ-જપ-અને ભકિતના કાર્યક્રમ સહ શિબિર પરમ્યાન શિખીરા ઓએ એક હજાર કલાક અમદાન કર્યું, | યેાજાનાર હોય આરાધનામાં જોડાવા ઈચ્છતા ભાઈ-બનાએ સમતિ ૨૦ વૃક્ષાનું ક્ષા પણ કર્યું, ૫૦૦ અભણ નાગરિકને શિક્ષણદાન પત્ર મેળવી લેવું. માપુ, ૨૫ ગ્રામીણ પરીવારાની આાથીક, સામાજીક તેમજ શૈક્ષણિક સેવાનુ` સહણું કર્યું. પ્રત્યેક દિવસે પ્રભાતફેરી તેમજ સર્વ ધર્મ પ્રાર્થના અને રાષ્ટ્રીય એકતાના આયેાજનના કાર્યક્રમ થયા.
તા. ૨૩-૧૨-૧૯૮૮
શ્રી જે
જૈન ધર્મતત્તવજ્ઞાન પ્રચારક પરિષદ
તરફથી શ્રી શખેશ્વર તીથ ખાતે
પૂ. આપ શ્રી વિજયપ્રેમસૂરીશ્વરજી મ., પૂ. આ.શ્રી સુખાધસૂરીશ્વરજી મ. યુ. આ. શ્રી વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મ. આત્તિની શુભ નિશ્રામાં.
તૃતિય સ્નેહ સમારોહ પ્રસંગે
ભાવભર્યું". આમત્રણ
શ્રી અધિષ્ઠાયક દેવાય નમ : શ્રી સમેતશિખરજીમાં જૈન
ભારત પાઠશાળાના અધ્યાપકો, અધ્યાપિકા મહેતા, કા. | નિર્મિત શ્રી ભોમીયાજી ભુવન ધ કર્તા અ જિજ્ઞાસુઆત સ્નેહ સમારાહમાં પધારવા વિનંતી છે. – માટે દરેક સગવડતા ઉપલબ્ધ ખા પ્રસંગ વિનાનું બહુમાન પણ થશે. તીથ યાત્રાએ પધારો :
છે.
સિ : માગશર વદી-૧ અને માગશર વદી-૨ : ઊતરવાનુ સ્થળ : યાત્રિક ભવન (જૈન ભેાનશાળા સચાલિત ધર્મશાળા) સુ' : શખેધર (ગુજરાત)
તા કે, રેલ્વે યા બસતા એક વખતના ખર્ચ આપવાના છે. મધ્યા કે। કે અલ્તાપિકા બહેતાને ખર્ચ અપાશે.]
મૈં વધમાન તપના તપસ્વીઓને નમ્ર વિનંતી પુજય મુનિરાજ શ્રી જયભદ્રવિજયજી મ. ના શિષ્ય મુનિર,જ શ્રી મુક્તિભદ્રષિજી મ. સાહેબના વમાન તપની ૧૦૦ મી ઓળીન, પારણા પ્રોગે (મહા સુદ ૧૩ તા. ૧૮-૨-૮૯ ના રાજ) સમગ્ર ભારતવર્ષનાં વમન તપની ૧૦૦ એળીના આરાધક ભાઈઓ તથા બહુનાનુ બહુમાન સમદડી (બાડમેર) રાજસ્થાનમાં કરવાનુ` છે, તે આરાધક ાઇઓ-બહુતા પેતાના નામ નીચેના સરનામે જણાવે તેવી નમ્ર વિન ..
મહારાણી શૃંગાર સેન્ટર
૫, જતા સુપર મારકેટ, મહેસાણા-૩૮૪૦૦૧( ઉ. ગૢ, )
નાવી (રાજ.) માં ઉપધાનપ
પુ. મુનિશ્રી પુન્યાયવિજયજી મ. સાહેબ ધનાપુરાથી વિહાર કરી અહિ ઉપધાનતપ પ્રસ ંગે કા. વ. ૫ ના ધામધુમથી પ્રદેશ કરેલ. હાલ અત્રે ઉપધાનતપ સુંદર રીતે ચાલે છે પેષ સુદ ૧૨ તા. ૧૮–૧૯૮૯ના રાજ માળારાપણ પ્રસંગ ઉદ્યાપન સાથે ઉત્સવપુČક શનાર છે. બામણવાડજી (રાજ.) માં કાળથ
|
પુ. આ. શ્રી જિતેન્દ્રસુરિજી મ. સા. ના શિ રત્ન, સેવાભાવી વયેાદ્ધ મુનિરાજ શ્રી મિત્રાનંદવિજયજી મ. સા. ૨૪ ૦૧ સયધર્માંની આરાધના કરતાં કરતાં ત.. ૩૦-૧૦-૮૮ ના રાજ સમાધી પુ કાળધર્મ પામ્યા છે.
bl
શ્વેતાંબર શ્રીસંઘ દ્વારા શાળામાં સલ શ્રીસંઘ
સેવાને અવસર આપે। :
શ્રી સકલ સઘને વિદિત થાય કે શ્રી જૈન શ્વેતા નર શ્રીસ ક્રૂ દ્વારા શ્રી સમેતાંશખરજીની તલેટી મધુવનમાં શ્રી ભાસીયાજી ભુવન” તું નિર્માણ કાર્યં કરવામાં આવેલ છે. જેમાં રહેવા માટે ૬૦ રૂમ, ૨ હાલ, પાણીની ટાકી, સ્નાનઘરે, લેટરીન આદિનું નિર્માણૂકા થઇ ગયુ' છે. આ સિવાય દેવદર્શનાર્થે' ભર દેરાસર (શ્રી આદિનાથ ભગવાનની ચમત્કા િક, અલૌકિક અને અદ્વિતિય પ્રતિમાજી બિરાજમાન છે.) ભોજનશાળા તથા જનરેટ ની વ્યવસ્થા પણ ઉપલબ્ધ છે.
આપ આપની ધર્મશાળામાં શકાઓ અને સેવાના અમુલ્ય અવસર આપશે, આ ધર્મશાળા પુલ પાર કર્યાં બાદ રાડન જમણી બાજુએ પ્રથમ ધર્મશાળા છે.
: નિવૃષ્ટિ .
શ્રી જૈન શ્વેતાંબર શ્રીસંઘ
સપર્ક કરશ (૧) જૈન વેતામ્બર શ્રીસ,
૪, મીરખાહારવાટ સ્ટ્રીટ, કલકત્તા-૭૦૦૦૭ (૨) શ્રી ભેમીયાજી ભ્રુવન, મધુવન, પેા શિખરજી (જિ. મિહિીત બિહાર)

Page #169

જેવી
તા. ૨૩-૧૨-૧૯૮૮ સિદ્ધક્ષેત્ર-પાલીતાણામાં ડોળીવાળાની હડતાલ ડાળીવાળાની હડતાલમાં કાયદાની પીછેહઠ, પોલીસતંત્ર અને પેઢી દ્વારા યાત્રીકને ફરી
:
૨
| હેરાન કરવાને ડાળીવાળાને જાણે પરવાને. યાત્રા બંધની જરૂર. જેનોની પ્રાણ પ્યારી તીર્થભુમિ શ્રી સિદ્ધક્ષેત્ર પાલીતાણામાં જૈન અંગે થયેલા નિર્ણયનો અમલ કરાવીને, તેમજ રેલ્વે ટશનેથી યાત્રીકે અને સ્થાનિક ધર્મશાળાઓ ઉપર ત્રાસ, પરેશાની અને કરવેરાના | બસ સ્ટેન્ડ અને તલેટીથી ગામ સુધીના યાત્રા માટેના જુલમો દિવસે દિવસે વધતા જ રહયા છે. આ બાબતમાં સમયે સમયે | ધોડાગાડીના ભાવ બંધાવી આપે. અને આ રબતના અમોએ જેન’ પત્રમાં આ બાબતે અગુલી નિર્દેશ કર્યો છે. અને જેન-| અમલ અંગે તંત્ર ગોઠવાવે અને તેનો અમલ ન થાય તો બંધુઓ તરફથી પડી અને સરકારી તંત્રમાં આ બાબતે સત્વરે યોગ્ય | યાત્રા બંધ કે ના કર જેવા પગલા વિચારવાનો સ ય હવે કરવાની રજુઆત પણ થતી રહી છે, પરંતુ વહિવટી તંત્રમ આપણું | પાકી ગયો છે તેવું લાગે છે, કોઈ રાજકિય પ્રતિનિધિત્વ ન હોવાના કારણે આ રજુઆતે બહેરા કાને વિશેષ આનંદ અને સંતોષની વાત એ છે કે હાલ પિ સ અધિઅથડાતી હોય તેમ લાગે છે. એ
કારીશ્રી ગુપ્તા સાહેબ જેનોની ભાવના અને લાગણીને સમતા હોઈ શ્રી વિમળાબેન ના અપહરણના કેસ બાદ અને તેના આરોપી પક-સરકારશ્રીને જરૂરી સહકાંર મળતો રહેશે. તેમજ આપણી સસ્ત અને તેના ડાયા બાદ પણ આ પણ કહેવાતા આચાર્યો કે ટ્રસ્ટીગણને જાણે કશી સ્થિતપ્રજ્ઞ શેઠ આણ દછ કયાણજી પેઢી-પાલીતાણાના મેનેન તરીકે પડી જ ન હોય તેમ લાગતું હતું ત્યારે સરકારશ્રી દ્વારા તા. ૧૭-૨-૮૭ | શ્રી કાંતીભાઈ શેડ આવેલ હોઈ જેનબંધુઓએ જાગૃતિ અને લાગણીના ડેલીવાળા માટે લાયસન્સ તથા ભાવ બાંધવામાં આવેલા. જેને પુર્વક લાભ લેવા વિનંતી છે. ' આજસુધી કેઈ અમલ થયો નથી. આથી હેરાનગતી, પરેશાની અને| જૈનબ ધુબેને અમારી નમ્ર વિનંતી છે કે જયાં સુધી સરકારશ્રી કનડગત યાત્રીકો માટે વધતી રહી છે.
દ્વારા તા. ૧૭ ૨-૮૭ના નકકી કરેલ લાયસન્સ અને વજન પ્રમાણેના આ નવા વર્ષ | પોલીસતંત્રમાં ફરીયાદ થતાં પિલીસ અને ભાવ સ્વીકારાય નહી અને ઘોડાગાડીબોના ભાવો નકકી ન ધ, અને સાલા વિકલh ગુપ્તા સાહેબ દ્વારા ડાળીવાળાને લાયસન્સ મેળવી- | આ માટે યોગ્ય તંત્ર ગોઠવાય નહિ ત્યાં સુધી સિદ્ધક્ષેત્રની યાત્રાએ ને જ અને નકકી થયેલા ડોળીના ભાવે ડાળી ઉપાડવા જણાવવામાં પધારવાની ઉતાવળ ન કરે. ધીરજ ધરી છે-તે છેડે વ ર સમય આવેલ. અને તેમ કહિ કરવામાં આવે તે કાયદેસર ગુન્હો ગણી કેસ || ધીરજ ધરવા વિનંતી છે. અને તે જ આપણું જાન-માલ ધન અને કરવા જણાવવામાં આવેલ. અને સાંભળવા મળ્યા મુજબ કેસો ૫ણી યાત્રાની સલામતી છે. નેધવા શરૂ કરેલ અને આજ કારણે ડાળીવાળાઓએ હડતાલ પાડેલ. અથી તીર્થરાજશ્રી શત્રુંજય ગિરિરાજની ૯૯ ય ત્રા કરવા આવનાર
પાવનતીર્થ ભાગ્યશાળીઓ, વયો દ્ધ-અશકત યાત્રિકે જે દુર દુરથી યાત્રાર્થે આવનારાએ મુશ્કેલીમાં મુકાતા રહયા. સેકડે અને હજારો રૂપિયા ખર્ચીને આવેલા આ યાત્રિકને દાદાના દર્શન કર્યા વગર પાછા ફરવાનું થાય તે માટે કેને જવાબદાર ગણવા એ પ્રશ્ન છે !
પ્રભુચરણની પ્રતિષ્ટ્રના આ વીસ દિવસીય ચાલેલી ડોલીવાળાની જિદ્દી અને મનસ્વી
લાભને સુઅવસર હડતાલ પછી જાણે પોલીસતંત્રએ રાજકિય દબાણથી કે ડોળીવાળાઓની ધમકીથ કરીને ? વગર લાયસન્સ કે મનસ્વી ભાવે ડાળી
- પ્રથમ તીર્થકર ભગવાન શ્રી ષભદેવઉપાડવાને અધિકાર મેળવી લીધે હેય તેમ જણાય છે! અને હવે પાછુ
પ્રભુના વર્ષીતપના પારણના મૂળ સ્થળ પર જેન યાત્રિકોનું શે પણ, લુંટ અને કનડગત ડે ળીવાળાઓ તરફથી
નવનિતિ ચરણ મંદિર પ્રતિષ્ઠા કો દ્વારા થાય તે પણ કઈ કિનાર કે ટોકનાર નહી રહે કયાં સુધી આ બધું
રૂા. ૧૦૦૦ (એક હજાર)માં એક કુપને ચાલતું રહેશે.
૧૧ કુપન પ્રાપ્ત કરનાર ભાગ્યશાળી સ્વાગત સમિતિના અચ થશે. અમારી તો શેઠ આણંદજી કલ્યાણજી પેઢીના પ્રમુખશ્રીને
કુપન મેળવવાનું સરનામું : તથા પૂજય આચાર્ય ભગવતાદિ શ્રમણ ભગવંતે અને શ્રી- શ્રી હસ્તિનાપુર જૈન શ્વેતાંબર તીર્થ સમિટ સંઘોને નમ્ર વિનંતી છે કે તા. ૧૭-૨-૮૭ ના સરકારશ્રી - C/o શ્રી જેન વેતાંબર મંદિર, દ્વારા સર્વ સંમતિથી જાહેર કરવામાં આવેલ ડોળીના ભાવ હિતનાપુર-૨૦૦૪ (જિ. મેરઠ-ઉ.પ્ર.)||
શ્રી હસ્તિનાપુરમાં

Page #170

૮૪૬).
તા. ૨૩-૧૨-૧૯૮૮
| | સંખ્યા જોડાયેલ જેમાં ૮ થી ૨૦ વર્ષની લગભગ ૬૦ સંખ્યા ૯૭ લમા થી વડોદરા-છાણીમાં આરાધના |
માળવાળા હતી. શ્ર વ તીર્થોદ્ધારક પુ. આ. શ્રી ભદ્ર કરસુરિજી મ. સાપિતાના
ભાગ. સુ. ૧ ના ઉપધાન પુર્ણ થતાં શાતિસ્નાત્ર, સિદ્ધચક્ર પૂજન ત્રણ આચાય દિ ઠા. છ સાથે લમણી તીર્થની યાત્રા કરી છણી| સહિત પાંચ દિનને ઉત્સવ, પાંચ દિન સંઘ જમણ, ૬ ૫ ના માલાઆવતા માનમાં થયેલ અનેકવિધ શાસન-પ્રભાતનાં એલિરાજપુર જૈન | રેપણને વરઘોડે, સુ. ૬ ના ભાલારોપણ, ૨૭ છોડનું ઉજમણાસહ, સંઘ તરફથી સામૈયું, છીણી સંઘનું આગમન, ચાતું માસની વિનતી, | ઠાઠથી ઉજવાયેલ. દેવદ્રવ્યની આવક સુ દર થયેલ, ભાવનાએ પશુ સંઘપુજન, ડેલી, ડભાઈ સ ઘ તરફથી સા7યું, આ. શ્રી વર્ધમાન- સારા પ્રમ માં થયેલ. આ પ્રસંગે સાવી ભદ્રકાશ્રી, સા. વિજ્ઞાનસરિ તથા : શ્રી આનંદઘનસુરિનું મિલન, સ્વ. ગુરુ ભગવત- આ. | શ્રીજી આદિ પધારેલ. પુઓ. શ્રી તથા પ્રવચન કુશલ પુ. આ. શ્રી શ્રી ભવનતિ કસૂરિજી મ. ની ૧૬મી પુક, તિથિ નિમિત્ત પાશ્વનાથ | વીરસેનસૂરિજીના પ્રવચનેએ આરાધકોમાં સુંદર લાલાએ જગાડેલ. ૨૭ અભિષે ઉત્સવ થયેલ.
[ કા. સુ. ૧૫ ના ચાતુ. પરિવર્તનનો લાભ શા પ્રવિણભાઈ ખીમવડોદરા પ્રતાપનગરમાં પૂજ્યશ્રીનું આગમન થતાં પુ. આ. શ્રી | ચ દે લીધેલ, નગરજને તરફથી છાણીમાં બિરાજમાન સાધુ-સાધ્વીઓનું પુણ્યાનંદસુ જી મ. સા. ના સંસારી બહેન સુનંદાનેન ઠાકરલાલ ' કામળી ઓઢાડી નગરપતિએ બહુમાન કરેલ. ૧૧ વાગે સ્વાભિમાન્સથ તરથી સંદજન, દસ દિવસની અહિં સ્થિરતા દરમ્યાન જ્ઞાનગોષ્ટિને | થયેલ. બપોરના તેએ તરકથી બેન્ડ, રથ સહ પદશ નને વઘાડા શ્રાવક-શ્રાવિ ઓ દ્વારા સુંદર લાભ લેવાયો છેઠીપળ, મામાનીપળમાં
સુંદર સાજ સાથે ચઢેલ. બાદ શ્રી બાબુભાઈ ચુનીલાને સુંદર ચઢાવો સંદર શૈલીમાં પ્રવચને, અલકાપુરીમાં પૂજ્યશ્રીનો સંસારી બહેન | બેલી પદ દર્શન કરાવેલ, ૨૧ ખમ સ મથ, મૈત્યવ જન વિધિ બાદ ન દતબેન મ લાલના ગલે આગમન, કારેલીબાગમાં આગમન, | તેઓ તરફથી માતુ અપાયેલ, "સા શ્રી ઋલા શ્રીજીની વડીદીક્ષા, ખાદિ અનેક પ્રભાવનાએ વિગેરેના |. કા સ. ૧• ના શા. સુરેન્દ્રભાઈ ચુનીલાલ તરફથી ચિંતામણી સુંદર કાર્ય થયા.
પુજન, સ્વામિવાતસલ્ય સહ પાંચ દિનને ઉત્સવ થયે , સુ. ૧૪ ના છાણીમ તા. ૨૦ના અમીનગર સોસાયટીમાં ચાતુર્માસ અથે પ્રવેશ | પ્રવચનમાં શ્રી ધરણેન્દ્રભાઈ તરફથી સંઘ પુજન, ગુરુ પુજન થયેલ તથા
, નટવરલાલ ચુનીલાલ તરફથી સાયું તેમજ સાધર્મિક | કા. વ. ૪ ના ડાયાભાઈ તરફથી સંઘ પુજન થયેલ. વાસલય, રજ અન્ય ભાઈ એ તરફથી સંઘપુજન, કાનપુર નિવાસી | ધક્ષાથી મીનાકુમારી ચાણનાલી દીક્ષાનું મુરત મને ...મને સ્વ. સુમતિ લ ચીમનલાલ કાયમી આયંબિલ ખાતાને ઉદ્દઘાટન | પધારવા સહ પરિવાર વિનંતી કરવા પધારેલ. ગુરુ પુજન કરી છે. લિ. સમારેલ ઉ૪ વાયેલ. આ પ્રસંગે મુંબઈ કાનપુર આદિ. શહેરાએથી | પ્રત વહેરાવેલ અને સંઘ પુજન કરેલ, ભાવિકેનું કાગમન થયેલ
મા. સુ. ૧૦ ના સાનિસ્તાત્ર ઉત્રાવ થયેલ તથા ભા. ૧, ૧ ના - પુજ્ય ૫. શ્રી ભદ્ર કરસુરિજી મસા. ૫૦માં વર્ષમાં સંયમ | કાવી તીર્થન છે' ૨ી પાલિત સંઘ નીકળેલ. જીવનને પ્ર કરતા તેમના સંસારી ભાઈશ્રી સુરેન્દ્રભાઈ બકુભાઈ તથી યે કહન ઉત્સવ, શાંતિસ્નાત્ર, સ્વામીવાત્સલ્યસહ ઉજવાયેલ
અમારા દ્વારા પ્રકાશિત. તેમના સંસો ની બહેન નંદનબેન મણીલાલ સરેયા તરફથી પાર્શ્વનાથ
તથા પો નાથ ! ૧. પ્રવચન પ્રભા ૧-૨-૩ (હિન્દી) કિંમત રૂ. ૧૨-૦ ભ, ના ૧૦ અભિષેક ઉત્સવ તથા સ્વામીવાત્સલ્ય થયા ગુણાનુવાદ
શાંતિથ | (હિન્દી) , , ૨-•• સમયે શાંતિ લ-ચિંતામણી સ્ટેરવાળા તરફંથી પુજયશ્રીઓને કામળી
પ્રવચન પ્રભા ૧-૨ (ગુજરાતી) , ,, - વહેરાવવામાં આવી. તેમજ આ નિમિત્તે સંઘપૂજન થયેલ
પ્રવચન પ્રભા ૧
(ઈ સીરા) , ૫-૦૦ આમ કવેશથી જ મંગલકામે આરહા થયેલઃ ચાતુમાંસ
(પૂ. શ્રી મણીપ્રભાશ્રીજીના આધ્યાત્મિક પ્રવચન) દરમ્યાન શ બાબુભાઈ ચુનીલાલ તરફથી ય ખ્યાનમાં નિયમીત |
૫. વિચક્ષણ વચનામૃત |
કિંમત રૂ. ૨-૦૦ પ્રભાવના ને સાજન લાઈએ.ના પ્રતિક્રમણમાં શા કાંતિલાલ
૬. જૈન કકિલા ચુનીલાલ તથી પ્રભાવનાઓ થયેલ. સમગ્ર ચાતુર્માસ દરમ્યાન સાધર્મિક ભક્તિને લા શા. નટવરલાલ ચુનીલાલે લીધે. આમ સારૂ ચાતુમાંસ પરમ વિદુષી સાધીશ્રી મણીપ્રભાશ્રીજીના આધ્ય ત્મિક પ્રવચનની પુજયશ્રીની ઋામાં આનંદોલ્લાસપૂર્વક ઉજવાયું.
કેસેટો જુદા જુદા સ્થળોએ આપવામાં આવેલ વિવિધ પ્રવચનનું છા |ીનગરે માલારેપણુ મહોત્સવ
સંકષત વાણીરૂપમાં એક કેસેટની કિંમત રૂ. ૨૦/- પોસ્ટેજ ખર્ચ
અલગ લેવામાં આવશે. શ્રાવસ્તુ તીર્થોદ્રારક પુ. આ શ્રી ભદ્રકરસુરિજી મ. સા. આદિ ઠાણા
A : સંપર્ક સાધે : ૭ ની નિશ્રા માં મદ્રાસ નિવાસી શ્રી શાંતીલાલ નગીનદાસ (વડા બનાસ- શ્રી વિચક્ષણ પ્રકાશન, નઈદુનિયા પરિસર, કાંઠા તરફ આ. સુ. ૧૪ થી ઉપધાન તપ શરૂ થતાં ૧૨૫ | બાબુ લાભચંદજી જલાની માર્ગ, ઇન્દૌર-૪૫ર ૬ (મધ્યપ્રદેશ)
૨૦-૦૦
પિસ્ટેજ ખર્ચ અલગ " "

Page #171

તા. ૨૭-૧૨-૧૯૮૮
[૮૪૭ .
તટસ્થ અને સર્વેનું ભલું કરનારા, વિચારક, સમજુ લાગણીશીલ પાલીતાણું નગરપાલિકાની ચુંટણું | અને સર્વે
માનવતાવાદી ને નિસ્વાર્થ ઉમેદવારને ઉભા કરે અને તેને ટેકો આપે સ્થાનક ચૂંટણીમાં શ્રમણ સંમેલને કરેલ અને ચુંટણીમાં સફળ બને તેવી પ્રેરણા કરે. ઠરાવ ૧૧ મુજબ પડકાર ઉપાડવા ઉત્તમતક,
જો આમ નહિ બને તો ખ્યાલ રાખશે કે આગામી ચૂંટણી પછી
જૈનોનું આ પવિત્ર અને ધર્મ શ્રદ્ધાના કેન્દ્રસમા આ તીર્થની યાત્રા | તીર્થરક્ષારૂપ બનશે.
ભારે મુશ્કેલીમાં મુકાતી રહેશે. ઘોર અન્યાય. લાખે રૂ લાંચેથી જ'' પાલીતાણા નગરપાલિકાના વર્તમાન સભ્યોની અને સરકારશ્રીની
કાર્ય થશે. તેના જવાબદાર કે ગુનેગાર શકિત સંપન્ન અ ને ધર્મગુરુઓ જેન યાત્રાધામ પાલીતાણા ક્ષેત્ર ઉપર મુંડકાવેરા જેવો જ ધર્મશાળાઓ
જ બની રહેશે ઉપર બેશુમાર ટેકસ નાખવામાં આવેલ છે. તેના આંકડા જોતા જણાશે
આપણી જૈનોની પ્રતિનિધિ સંસ્થા શેઠ આણંદ કથાજીની કે પાલીતાણા માં જેટલી ધર્મશાળાઓ છે. તેની પાસેથી જે ટેકસ વસુલ
પેઢીના પ્રમુખશ્રીની પણ જવાબદારી બની રહે છે કે મણે પણ આ કરવામાં આવે છે તે યાત્રિક દીઠ લગભગ રૂા. ૨-૦૦ (બે ઉપર હશે.
પાલીતાણુ નગરપાલિકાની ચુંટણીમાં આગેવાન સેવાભ ? જેનો તથા ત્યારે તેની સામે નગરપાલિકા તરફથી શું શું સગવડે યાત્રિકોને મળે
યાત્ર સ્થાન માટે ને યાત્રિફની ભાવનાને સમજે તેવા સવજન ઉમેદવારે છે તે એક પ્રશ્ન છે ! હા આ ધર્મશાળા ઉપરના ટેકસના કારણે ગામના
ઉભા રાખી તેને સક્રિય રીતે સહાયરૂપ થવું અને તેમના પ્રચાર-પ્રસાર : ', નાગરિકે ઉપ થી લગભગ ટેકસ દુર થયો છે. કદાચ ૧૦-૧૨ ટકા ટેકસ
માટે પાલીતાણાને કેન્દ્ર બનાવી પુરી શાહબરી પાડવી. તે પુ. ગુરુદેવો આવતું હોય તે પણ આશ્ચર્ય પામશે નહિ અને મુખ્ય કારણ તે
ઉપર પણ ઉપગી થવા વિનંતી કરાવવી અને પ્ર રમાં સહકાર આપણુ રાજ કેય, સામાજીક ઉપેક્ષા, આને માટે જવાબદાર છે,
મેળવવા, આગળ લાવવા ફરજ પાડે, અને માત્ર ઠરા કરીને નહિ બમણુસંઘ, અભણસમુદાય અને આપણે સત્તાભુખ્યા શ્રેષ્ઠિા
બેસી રહેતા સહાયક બને - ગત વર્ષ સં ૨૦૪૪ અમદાવાદમાં મળેલ શ્રમણ. સમેલને. થાણું સમજી વિચારીને જે એ ઠરાવ નં. ૧૧ રાજકારણમાં જૈનેને
શત્રુંજ્યના યાત્રિકોની સુવિધા માટે પ્રવેશ. આ અંગે જે વર્તમાન રાજકારણમાં ધર્મ અને સંસ્કૃતિનું વિદારીથી ૨ સણ, અને જતન કરે તેવી યોગ્ય વ્યકિતઓની જરૂર છે.
પાલીતાણા શ્રી સિદ્ધક્ષેત્રની યાત્રાએ પધારે ત્યારે દરેક પ્રકારની તે તેવી યે વ્યક્તિઓને પંચાયત, નગરપાલિકા, વિધાનસભા અને |
2.પાંચાયત, નગરપાલિકા, વિધાનસભા અને આધુનિક સુવિધા સાથેની તલાટી પાસે; કાચના દેરા છ ૫. છળની લેકસભામાં પહોંચવા માટે યોગ્ય સહાય મળી રહે તેવી પ્રેરણા સંઘને ધમ શાળાની સેવા જરૂર લેશે. કરવાને જે રાવ કરેલ છે. તેને અમલ કરવાનો સમય પાકી ગયો છે.
ધર્મશાળામાં ૯૯ યાત્રા, ફાગણ સુદ ૧૩, વશ એમાં અખા- | સને ૧૯૮૯ ના જાન્યુઆરી માસમાં એટલે કે એક મહિના બાદ
ત્રીજ કે ચાતુર્માસની આરાધકોન વિશેષ સગવડતા મળવવા સંપર્ક | પાલીતાણા : ભરપાલિકાની ચુંટણી આવી રહી છે જેમાં સાંભળવામાં
સાથે .. આવ્યા મુજ' ( " ધી જ સીટ માટે મુસ્લીમભાઈ, ભરવાડભાઈઓ આ શ્રી વિદ્યાવિહાર બાલી ભવન જૈન મંશાળા | ચુંટણીમાં ઉમેદવારી કરનાર છે. તેમજ બીજી પાર્ટીઓ દ્વારા પણ જેન સોસાયટી, લેટ નં. ૧૩ B, કાચના મ ર પાછળ, લગભગ પછ ત વર્ગના ઉમેદવારો ઉભા રહેનાર છે જેને ધર્મ, સંસ્કૃતિ, ! તલાટી રેડ, પાલીતાણું- ૬૪ ૨૭૦ [ ફોન ૩૯૮] માનવતા, સેવાનું પુરતુ જ્ઞાન નથી સમજણ નથી. ત્યારે તે શું સમાજ ધર્મ કે લેકે નું ભલું કરી શકવાના...!
શ્રી નાગેશ્વર તીર્થે પધ રે ત્યારે શ્રમણ સંમેલન દ્વારા ગત વર્ષે જે ઠરાવ કરવામાં આવેલ છે !
| શ્રી નાગેશ્રવર તીર્થ ભાતમાં એક જ શ્રી પાર્વનાથ મ, ની " તે રાજકારણ માં જૈનના પ્રવેશ અંગેને અમલ થાય તે માટે શ્રમણ
કાયા ૧૫ ફુટ ઉચી અને નીલવર્ણા સાત ફણધારી કાર્યોત્સરૂપે સંમેલતની પ્રવર્તક સમિતિ સક્રિય બને અને સંમેલનના પ્રાણસમા
પ્રાચીન પ્રતિમાજી બિરાજે છે. ' પુજય પંન્ય શ્રી ચંદ્રશેખરવિજયજી મહારાજ પણ તેમની શકિત અને
હજારો યાત્રિકો દર્શનાર્થે પધારે છે. ભેજન ના ધર્મશાળા પ્રવૃત્તિ હાલ આ માર્ગેજ વાપરે તે ઘણી તીર્થરક્ષા અને પાલીતાણાની
વિગેરેની સુવિધા છે. યાત્રિકોને આવવા માટે ચૌમ છે સ્ટેશને તથા મોટી સેવારૂ બની રહેશે. સાથે સાથે એ પણ જણાવવું જરૂરી છે કે
અલેટથી બસ સસ મળે છે. અગાઉ સુચના આપવાથી પેઢીની પાલીત ને જ જેમણે તેમની પ્રવૃત્તિનું કેન્દ્ર હાલ બનાવ્યું છે તે શકિત
જીપની વ્યવસ્થા થઈ શકશે. અઠમ તપવાળા માટે આ વ્યવસ્થા છે. સ પન્ન પરત પુજ્ય આચાર્યદે શ્રી વિજ્યચ દ્રોદયસુરીશ્વરજી મહારાજ
(ફેન નં. ૭૩ આલોટ) લિ. દીપચંદ જૈન સેક્રેટરી તથા પરમ પૂજય આચાર્ય દેવશ્રી યશોદેવસુરીશ્વરજી મહારાજ આદિને
શ્રી નાગેશ્વર પાર્શ્વનાથ પેટી અમારી નમ્ર વિનંતી કે આપ હાલ બીજી નાની મોટી પ્રવૃત્તિને ગૌણ બની. પાલીતાણા નગર પાલિકાની ચૂં ટણીમાં એક નિષ્પક્ષ, |
P. 9. ઉન્હેલ 4 સ્ટે. : ચૌહલા [રાજસ્થાન ]
*
IT

Page #172

૮૪૮
તા. ૨૩-૧૨-૧૯૮૮
પ્રભસુરીપુજન
જ. દેવશ્રી
તીથી
અમદા સિદ્ધ એ
ભુભક્તાન મર: પાંચ
\ મેરબીમાં ભવ્ય ઉપધાનતપ શ્રી રબી જૈન તપગચ્છ સંઘના ઉપક્રમે ૫૦ પન્યાસપ્રવરશ્રી
બલસાણું તીર્થની યાત્રાએ પધારે મહાયશસ ગરજી મ. સા. ની મંગલ નિશ્રામાં ઉપધાનતપનું ભવ્ય (તાલુકો : સાકી, જીલ્લો : ધુલીયા-મહારાષ્ટ્ર) આયે જન થયું છે.
, બલસાણા ગામમાંથી ૩૧ ઈચના થામ, મૌહર, સુંદર ૧૫૦૦ અત્રે શ્રીસંઘના અગ્રેસર અને નવયુવકેમાં આ ઉપધાનતપ મહા- વર્ષ પુરાના ચમત્કારી શ્રી વિમલનાથ ભગવાનની મૂર્તિ પ્રાપ્ત થઈ છે. સવ અસારે ઉત્સાહ પ્રગટયો છે અને મહેસવની તેજવી સફળતા | નદીઓ અને પહાડોની વચ્ચે કુદરતી સૌદર્યથી ભત કળા માટે સકળ શ્રીસંઘ પ્રચંડ પુરૂષાર્થ કરી રહે છે.
|| કૌશલ્યથી યુક્ત મ દિરના ખડે પ્રાચીનતાની સ ફ્રી આપતા આજે * કાન ર : (યુ. પી. ) પુ. આ. શ્રી નયપ્રભસુરીશ્વરજી મહારાજ | પણ અડાલ ઉભા છે. આથી અતિ પ્રાચીન આ સતિહાસીક નગર આદિની ! શ્રામાં જૈન સંઘમાં ચાતુર્માસ દરમ્યાન સુંદર આરાધના | હશે. અહિયા જેનોના ૧૦ ઘર છે. અને તપ થઈ હતી તે નીમીતે તેમજ પુ આ. દેવશ્રી વિજયમતી- વર્તમાન તપોનિવિ પુજ્યપાદ આચાર્યદેવ શ્રીમદ વિજયપ્રભસુરીશ્વર મ. ની છઠ્ઠી રાગરાહણ તીથી નીમીતે કા, સુદ ૭ થી| ભુવનભાનુસુરીશ્વરજી મહારાજ તથા પુનાસ પ્રવર શ્રી ભક્તામર પુજન સાથે પાંચ દિવસને મહોત્સવ સારી રીતે ઉજવાય | ચંદ્રશેખરવિજ્યજી મ. સા. ના આશીર્વાદથી તથા મુનિશ્રી હતા, વિ િવિંધાન માટે અમદાવાદથી શ્રી નરેન્દ્રકુમાર હીરાલાલ અને વિદ્યાનંદવિજયજી મસા. ના સક્રિય ઉપદેશથી સ્થાનિક અને પ્રભુભક્તી નિમીતે મુંબઈના સુપ્રસિદ્ધ સંગીતકાર શ્રી મનુભાઈ એચ. | અનેક જૈન સંઘના સહયોગ અને સહકારથી એક ગગનચુંબી પાટણવાળપધારેલ. ભાવના વિગેરેમાં સુંદર જમાવટ થતા મેટી | જિનાલય નિર્માણ થયું છે. જેની પ્રતિષ્ઠા ૫. પુત્ય અ ચાર્યશ્રી સંખ્યામાં કાવુકોએ ભાગ લીધો હતો.
રાજેન્દ્રસુરીશ્વરજી મ. સા. આદિની નિશ્રામાં મ સવ પુર્વક થઈ નવમી શતાબ્દી : ધધુકા ( અમદાવાદ ) ખાતે ધંધુકાનું જ |
છે. પ્રાચીન નયનરમ્ય અલૌકિક ચમત્કારી શ્રી વિમલનાથ ભગવાનના કહીનર ક કાળ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રસુરીશ્વરજી મ ની નવમી શતાબ્દી
જિનબિંબથી શોભતા નુતન તીર્થના અને બલસાની પંચતીથી મહત્વવની ઉજવણીનું ભવ્ય રીતે આયોજન થયું હતું. ત્રણ દિવસને |
(નેર, ધુધીયા, દેડાઈયા, નંદરબાર, બલસાણા) ના દર્શન કરી મહોત્સવ (જવાયો હતો. શ્રી કલીકાલ સર્વજ્ઞની ધંધુકા એ જન્મભૂમિ
પાવન થવા સકલ સંઘને ભાવભર્યું આમંત્રણ છે. ત્યાંને સઘળા છે. તેથી : ભુમિમાં તેમની સ્મૃતિરૂપે ગુરૂમંદિર અને જૈન સંઘ | વહીવટ ધુલીયા જૈન સંઘ સંભાળે છે . ગઠિયો છે. આ મંદિરમાં તેમના કાવન પ્રસંગો
' આવવા માટે સુવિધા : સંરત-ધલીયા હાઈવે પર સીધી ક વાર વતી મતિની સ્થાપન થશે. તેમાં ખચ | દડાંઈયરા રાંડ બલસાણું ૨૫ કિ.મી. ના અંતરે છે. અને દેડાઈચા અને કામ લુ છે. ઉદાર દીલના દાનવીરને લાભ લેવા વિતી કરીએ -ચીમઠાણાથી ૨૫ કિ.મી. અંતરે જુદા જુદા ટાઈમે એસ. ટી. મળે છે. છીએ. ૫ વહેવારનું સરનામું શ્રી પોપટલાલ પાનાચંદ ગાંધી, નુતન તીર્થમાં લાભ લેવા માટે વિનંતી લખે : ધંધુકા (છી અમદાવાદ) ટેલીફોન નં. ૫.
શ્રી ધુલીયા જૈન સંઘ. તેલગલી. ધુલીયા-૨૪૦૦૧ સંગમનેર (મહા.) માં ઉપધાનતપ
સ્વસ્તિક હાર્ડવેર સ્ટોર અને અરિહંત પેઈન્ટસ, અગ્રિા રોડ,ધુલીયા મહારા કેસરી ૫૦ કુ. સ્વ. આચાર્યદેવ શ્રી વિજયયશોદેવસૂરિજી | શ્રી નેમિચંદ મેતીલાલ ગોપાલદાસ પરિવારને સૌજન્યથી મ. સા. ના શિષ્યરત્ન પુ. પં. શ્રી ધનેશ્વરવિજયજી મ. સા. આદિ ઠાણું- તો પુ. સ્વ. આચાર્ય દેવશ્રી ધર્મજીતસૂરિજી મ. સા. ના
ફક્ત રૂા. ૨૮૫ માં છોડ હાજર મળશે શિષ્યરત્ન પુમુનિરાજશ્રી જગવલભવિજ્યજી મ. સા. આદિ ઠાણ-૩ અને બાપજી મ. સા. ના શિષ્યરત્ન પુ. ભદ્ર કરસુરિજી મ૦ ના આજ્ઞા
* ઉજમણાના છોડ માટે સુપ્રસિદ્ધ પેઢી : વતી સા. રત્નપ્રભાશ્રીજીના શિષ્યા સા. શ્રી તપોધનશ્રીજી ઠાણા-૪
અમે પ્રાચીન તથા અર્વાચીન ડીઝાઈનમાં કુશળ કારીઆદિ વિશા શ્રમણ-શ્રમણી સમુદાયની હાજરીમાં તા. ૧૪-૧૨-૮૮થી
ગના હાથે ઊંચામાં ઊંચે જરીમાલ વાપરી કલાત્મક છોડે શ્રી કુંથુનાથ કે. એ. હા. સંસાયટી, પુ. પ્રેમસુરી દરબાર, થશે દેવ
અારી જાતી દેખરેખ નીચે બનાવીએ છીએ. નગર, પુનાસીક રોડ, સંગમનેર શહેરમાં ઉપધાનતપની મંડલ આરા- * એક વખત ખાત્રી કરવા વિનંતી છે. * ધના ભવ્યાતિભાવ પૂર્વક થઈ રહી છે.
મે. રેશમા ટેક્ષટાઈલ અત્રે ૫ ય મહારાષ્ટ્ર કેશરી આચાર્ય ભગવ ત શ્રીમદ્ વિજયયશેદેવસુરીશ્વરજી મ. સા. ની ૧૭ મી સ્વર્ગારોહણ તિથિ તથા પુજય
૮/૧૬ર૭, ગોપીપુરા, મેઈન રોડ, કુ થનાથ દેરાસર રામે. સુરત-૧ આચાર્ય શ્રી જગસુરીશ્વરજી મ. સા. ના સ્વર્ગારોહણ નિમિતે લઘુશાંતિ
ફોન : ૨૩૫૫૭ : ૩૨૪૭૨ સ્તોત્ર સહિત અષ્ટાદિનકા મહત્સવ ભક્તિભાવ પૂર્વક ઉજવાય.
તા. ક છેડો હજર સ્ટોકમાં મળશે. 4

Page #173

જેના
તા. ૨૩-૧૨-૧૯૮૮
ઈ એને ક
આચાર્યશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરિજીના ઉત્સુત્રભાષણની સમીક્ષા-૮ અ [વયોવૃદ્ધ સુદીર્ધ સંયમધારી, પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરિશ્વરજી મહારાજ શાના ' જ્ઞાતા તરીકે શાસ્ત્રોક્તવાતો ને પિતાના વિચારે યેનકેન પ્રકારે રજુ કરી–ઉત્સુત્ર પ્રવચનો છેલ.
જે જામનગરથી પ્રગટ થતાં “મહાવીરશાસન માસીકમાં પ્રગટ થયેલ. જે ધર્મપ્રેમી શ્રદ્ધાળુવાને ગેરમાર્ગે દોરનારા હોય, તેની સમીક્ષા પૂજ્ય ગુરૂભગવંતે દ્વારા પ્રાપ્ત થતાં જૈન પત્રમાં ર શ: આપવામાં આવશે. આ લેખમાળા અંગે જૈનશાસનમાં જિતેન્દ્રસૂરીશ્વરજી મ.સા. દ્વારા પ્રશ્નો કરેલ છે તે અંગે અંતમાં જણાવીશું.] પ્રવચનકાર :- આચાર્યદેવશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ પ્રશ્ન ૨૮ - મહાવીર શાસન વર્ષ ૩૨ અંક ૧૨ પાના ૬૧૪) | શાસ્ત્રીય દષ્ટાન્તો પિતાની સામે આવે ત્યારે એને ઉડાવતા ખચકાતા
માનથીય ધર્મ થાય તેમ અભણ જેવા ય ન કહે પણ આજે તો નથી અને “દુષ્ટાન્ત એ સિદ્ધાન્ત નથી” એ પ્રચાર કરવા સી જાય ભણેલા કહે છે. આવું બેલનારની બુદ્ધિ બહેર મારી ગઈ છે.
સમીક્ષ :- બીનાની વાત પુરી સમજયા વિના ગેળા ગબડાવાની આ પ્રવચન કારને જુની ટેવ છે, એને આ નમુન છે. “માનથીય ધર્મ થાય”
- પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ જેસલમેર પંચતીથી તારી એવું કોણે કીધુ' એમ એમને પુછે તે ખરા? કહેનારા તે એમ કહે
પ્રાચીનતા, કલાત્મકતા અને ભવ્યતા માટે જગપ્રસિદ્ધ છે. જેસલમેર ' છે કે, માનથી પણ માણસ ધર્મ ચાલુ કરે. અથવા માનમાં ને મનમાં
પંચતીર્થીના અન્તર્ગત જેસલમે- દુર્ગ, અમરસાંગર, લ વપુર, પણ ધર્મ ચાલુ રાખે તે તેનું આખરે ભલું થાય છે. દા. ત. મારી
બ્રહ્મસર અને પોકરણ સ્થિત જિનાલયમાં બધા મળી ૬૦ મી વધુ | મુડી તું શેની નિષ્ફળ જવા દઉ? એવા માનથી બાહુબલી એ મસ્તકે
જિનપ્રતિમાજીએ બિરાજમાન છે. .. લેચ કરી દીક્ષા સ્વકારી. તે પછી નાના ભાઈઓને વંદન શેનો કરું?
જેસલમેરની વિખ્યાત વિશેષતાઓ : (૧) ભવ્ય લાત્મક એવા અભિમનમાં ૧ર મહિના એક ઠેકાણે કાઉસ્સગ્ગ ધ્યાનમાં ઉપ
- અ પ્રાચિન જિનાલય. પન્ના અને સ્ફટિકની પ્રતિમા (૨) વાસ કરીને ઉભા રહ્યા તે એ ધમથી ધીમે ધીમે આપે આપ માત
ખરતરગચ્છીય શ્રી જિનભદ્રસુરિ જ્ઞાનભંડારમાં સંગ્રહિત તડપત્રીય વૃત્તિ પીગળી ગઈ, તે એટલી હદ સુધી કે ભગવાને જોયું કે હવે માત્ર |
અને હસ્તલિખિત ગ્રંથે. (૩) દાદાગુરુદેવ શ્રી જિનદત્તસૂરિજી મe રાજની ટકરની જ જરૂર છે એટલે તે પછી તુરત જ બ્રાહ્મી સુ દરીને પ્રતિ
૮૦૦ વર્ષ પ્રાચીન ચાદર અને એલપટ્ટા, જે તેઓના અગ્નિ સંસ્કાર બંધ કરવા મેકલી. તેને સુભાષિતથી રહયું સહયું માન પણ ચાલ્યું
પછી પણ સુરક્ષિત રહયા છે. (૪) અનેક દાદાવાડી, પાશ્રય, ગયું અને કેળજ્ઞાન પેદા કર્યું. “જે ભાઈ અને શેના વંદન કરૂં”
અધિષ્ઠાયક દેવસ્થાન અને પહુઆ શેઠની કલાત્મક હવેલી (૫) એવા અભિમાનમાં તીક્ષા જ ન લીધી હોત ને ઘેર જઈ પાપ વાસનામાં
લૌદ્ધવપુરના ચમત્કારીક અધિષ્ઠાયકદેવ જેમના દર્શન ભાગ્યશા એને બેસી ગયા છે તો તે કેવળજ્ઞાન થાત ખરૂ? માનમાં પણ એક વર્ષ ક, ઉસ્સગ્ગ ધર્મ કરી ઉભા તે આખરે ભલું થયું. એને કહેવાને
અવારનવાર પ્રાપ્ત થાય છે. . આશય ન સમજનાર ની જે બુદ્ધિ બહેર મારી ગઈ હોય તો શું થાય?
આવાસ પ્રબંધ : યાત્રિકો અને શ્રી સંઘને ઉતરવા ઉચિત પ્રશ્ન ૨૯ - (મહાવીર શાસન વર્ષ ૩૨ અંક ૧૨ પાનું ૬૧૧).
પ્રબંધ છે. મરુભુમિમાં હોવા છતાં પાણી અને વિજળી પુરી , સંસારના સુઇને મજેનું માનનાર સુખ માટે જેમ અધમ કરે | વ્યવસ્થા છે. દાનવીરાના સહયોગથી ભેજનશાળા ચાલુ છે. || તેમ ધર્મ પણ કરે” બન્નેમાં કયું સારૂં?
યાતાયાતના સાધન ? જ સલમેર આવવા માટે જોધપુ મુખ્ય : , જબ - અસલ તે બેય ભંડા, પણ બીજુ (સુખ માટે ધર્મ
કેન્દ્ર છે તે ભારતના જુદા જુદા ભાગેથી યાતાયાતના સા નથી કરવો તે) વધારે ભુડ, સારૂ તે એકેય નહિ.”
જોડાયેલ છે. જેઘપુરથી દિવસમાં એકવાર બસ અને રાત્રે ને સવારે સમીક્ષા :- જ્ય શાસ્ત્રનું ઊંડાણથી વાંચન જ ન ય ત્યાં આવા |
બે વાર ટ્રેઈન જેસલમેર આવે છે. આ ઉપરાંત જયપુર અને બીકાઉસુત્ર ભાષણ થાય તેમાં નવાઈ નહિં પહેલી વાત એ છે કે સંસા
તેરથી પણ સીધી બસે જે સલમેર આવે છે. રના સુખને મજાનુ માનનારે જ સુખ માટે ધર્મ કરે તેવું કાંઈ નથી.
જેસલમેર પંચતીર્થીનાં દુર્ગ તથા અમરસાગર સ્થિત બિનસુખને શું માનનાઃ સમીતિ છે, પણ સંસારિક સુખ પ્રાપ્તિ માટે
મંદિરનો જીર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલુ છે. ' ધર્મ જ કરવાને ઈરાદો રાખતા હોય છે તે સમ્યકત્વ સપ્તતિકા ગ્રંથમાં
શ્રી જૈસલમ લેવપુર પાર્શ્વનાથ જૈન વેતામ્બર કસ્ટ આવત, મહા શ્રાવિશ સુલતાને દૃષ્ટાન્તથી તેમજ બીજા પણ કેટલાક શાસ્ત્રવિધાનેથી સિદ્ધ છે. આ પ્રવચનકારે પિતાની માન્યતા વિરૂદ્ધ |
એક
, કયા તે
જ પીગળા
રાજસ્થાન) નઈ0

Page #174

તા. ૨૭-૧૨-૧૯૮૮
૮૫
છે. પણ ષો પહેલાં પોતે શુ મેલ્યા છે-“જે પાંડિત્ય માટે પણ સત્તારમાં પરિભ્રમણ કરવા જેવું કરી રહ્યા હોય તે માટે ત જાદુઈ આર કરનાર છે, પણ એવા એ દ્રષ્ટાન્તા પ્રત્યે ખેદરકાર રહેવામાં જ 'લાભ માને છે. દૃષ્ટાન્તા એવાઓની પાલ સારી રીતીએ ખાલી નાખે છે” (જૈને પ્રચન વર્ષાં ૧૦ અંક ૩૭ તા. ૩૦ ૭-૩૯) હવે એ પ્રશ્ન કે મ ચરસ વિગેરના દાનથી પોતાની પેમ ખુલ્લી પડી જાય છે. માટે “દૃષ્ટાન્ત એ સિદ્ધાન્ત નથી' એવા પ્રચાર કરવાની જરૂર પડી કે ખીજું કાંઇ ?
ડ સુખ માટે ધર્મ કરવા તે બંધ ૩' એવું ક્યું શાસ્ત્રમાં લખ્યું કે શાસ્ત્રકાએ તો અથ ગામના અને પોર ધમ કરવા ઉદ્દેશ કર્યાં છે. એ દીવા જેવી સ્પષ્ટ હકીકત છે. અને એવા સે કડા દાખલા શાસ્ત્રામાં છે, જેમાં સંસારના મુખ માટે કે આપત્તિ ટાળવા ધાઈ કરનારનુ ભલુ થયુ' છે ભુંડુ નહિ.
પ્રશ્ન ૦ (મહાવીરશાસન, વર્ષ-૩૨, અંક-૧૨ પૃ-૧૨) ‘ પ્રશ્ન: દિવ્ય દર્શીનમાં કેઈપણ્ હેતુથી ધર્મ કરેા તેમ લખ્યુ છે ઉત્તર – માટલું સમજવા છતાંય તમને નથી સમજતુ કે મેક્ષ વિન ભી થા ધમ ધામ જ નહિં, ભગવાનના સાધુ મેક્ષ માર્ટ જ ધર્મ કરવાનું કહે કે બીજા ૫ હેતુથી ધર્મ કરવાનું કહે તે તે ભગવાનને સાધુ નથી કોઈપણ હેતુથી ધમ કરેા આમ એલે કે લખે તે ખેાટુ જ છે.
સાર:- ગાસનના માખ્યાતા પ્રત્યે કામ થવામાં છે તે સ્પર્ધી જોઈ શકાય છે. વળી દિય દશનમાં આવુ કથા લખ્યુ છે, તેની તપાસ શ્રી વિના જ મ તેમ બેવું ય તેને કહ્યું ટકાને શ્વદર્શનમાં દાહ પણ દેતુથી ધર્મ" આવી ઉપદેશ પંક્તિ જ સુધી કોઈ કાઢીને ખતાવી શકયુ નથી. દિવ્યદર્શનમાં તે એમ લખાયું છે. કે લજાવંગેરે આક-નિમિત્તોથી થયેલા અમલ (કે લિભાષિત) ધમ અમાપ ફળ આપરે છે. વળી આજે લખાયું છે તે જગ્ય પર બહુમત્રી વત્તના કા ના જય મ ફલમ્- લેકના આધારે જ લખાયુ છે. અને એ. લેાકનુ વ્યાખ્યાન કરવાતુ આવે ત્યારે સાધુ એ પ્રમાણે કહે તે એને સાચું કહેવામ ન કહે તે ? ખરી રીતે એ પ્રમાણે ન કહે તે ભગવાનનો ઋતુ નથી એંમ જ હેતુ ઈશે. અનેક શાસ્ત્રકારાત્રે જેમ સ માટે ધર્મ માનું કયુ છે. તેમ બીજા સાંસારિક પ્રયાજ્ઞાની સિદ્ધિ માટે પણ ધર્મ કરવાનુ` કહયું છે, નહિ કે પાપ કરવાનું, આવા શાસ્ત્રકારને મ‘ભગવાન સાધુ નથી એમ ખેલનાર શાત્રકારોની ધેર આશાતના કરે છે. અને તેમના વચને તે • ખાટુ જ છે' એવા સીકકા મારનાર તે જ મહા ખાટુ ખાલી રહયા છે તે અનેક શાસ્ત્રપોથી સિદ્ધ થાય છે.
♪
મ. તથા
સુંબા ભાંડુપ (ભઠ્ઠીપડા) : પુ. શ્રી દર્શનસાગરસૂરિય છ મા. શ્રી નિયયસાગરસુરીજી મા ની પાવન. નિયામાં ભાંડુપ વે ના આંગણે માગ, સુદ-ર તા. ૧૧-૧૨-૮૮થી મહામ ગલકારી શ્રી ઉપધાનતપની ભવ્ય આરાધનાના શુભ પ્રાર' થયેલ.
જૈન
*
શ્રી વિજયવલ્લભ સ્મારક દિલ્હી ના માં ગણ્ માં ભવ્ય –અજન-શલાકા અને પ્રતિષ્ઠા-મહેાત્સવ ૧ ફેબ્રુઆરીથી, ૧૧ ફેબ્રુઆરી-૧૯૮૯
*
શુભ્ર નિમા-પરમાર ક્ષત્રિયાકારક ચાદિ ચુડામણિ, ગચ્છાધિપતિ
જૈનાચાય શ્રી વિજયન્ત્રઢિન્નસૂરીશ્વરજી મહારાજ શ્રી ભગવાન વાસુપુજય : નિવેદક : શ્રી આત્મ વલ્લભ-જૈન નૈનાર મંદિર દૃશ્ય, 卐 જૈન સ્મારક શિક્ષણ નિષ સરનામું ઃ- શ્રી અાત્મ વલ્લભ સસ્કૃતિ ૨, ૬ મી. છે. ટી. કરનાલ શા, જી-૧૧૦૩૧
ર
માત્રા અથે પધારોને જિર્ણદ્વારમાં સહાયક બના
તપગચ્છ દશક શ્રી વિના આ તિર્થંસ્થાના શ્રી આગ-લેડન વર્તમાન ઉદ્ધારક શ્રીમદ્ વિજય પ્રેમસુરીશ્વરજી મ. સા. ના સમુદાયના અને પુજ્ય આચાર્યશ્રી હિમાચલસુરીશ્વરજી મ. દ્વારા માણેરત્ર કાસ્તિ અના આચાર્ય પદથી વિભુષિત યેલ પરમયે। ગી પુજ્ય આચાર્ય દેવ શ્રી વિજયનંદથનર રીધરજી મહારાજશ્રીની પ્રેરણા અને માર્ગદર્શન મુજબ અહી ના જીÍદ્ધાર થઈ રહેલ છે. તેમજ બી. ભાગલે કૌન કર્ગ મુ. . મઘ નથી યાત્રાળુઓ માટે આધુનિક સુવિધાવાળી ધર્મશાળા, ભેજનશાળાની સગડ કરવામાં આવેલ છે.
બેંડ બાજા મટે ગુજન મસ થા હિંમતનગર, નિપુર, અમામાંથી એક એસ. ટી ની જા માળ છે આ તાપન ન બનવાના કામ મા બની છે.
પેઢી
શ્રી માણીભદ્ર જૈન તીર્થ
4
શ્રી જૈન શ્વેતામ્બર મૂ. પૂ. સંઘ ( ફ્રાન મુ. ગોડ (ના. વિજાપુર ૪ છે. મક ધ્યા - ઉં. ગુÓ
૩૪ )

Page #175

જૈન] પુત્ર પેટી : સાધ્વી સઘની ઉપેક્ષા
તાજેતરમાં ભરાયેલા એક શ્રમણ્ સંમેલનમાં થયેલી કાય વાહી | વાંચી. આ નતનાં સ ંમેલને અવ રનવાર મળતાં રહે અને સમયાનુકુળ આચાર વિયરના નિયમો બનાવીને સમાજના સર્વાંગી વિકાસ માટે પ્રયત્ના થતા રહે તે બહુ જરૂરી છે.. જો કે ખીજા ફીરકાના પણ શ્રમણ સંમેલન થયાં છે. આ રીતે એક બીજાના સુધારા વધારા સુચવાય અને વ્યધનની રવાર થાય તે જરૂરી છે,
જૈન ધર્મ એ વિશ્વધર્મ છે. સાગરમાં બધી નદીખા સમાઈ જાય છે એમાં કેાઈ જ્ઞાતિ કે દેશ વેષને ભેદ નથી, લિંગભેદ પણ નથી.
એમા ઉપાસા મંત્રમાં કોઇ વ્યકિતનું નામ નથી પણ ગુણપ્રધાનતા જ બતાવી છે. પત્ય અને અહિંસામાં માનનાર કાઈપણ વ્યકિત જૈન થઈ શકે છે. તે પ્રમે, સ્ત્રી જાત, પછાતવગેર્યાં અને ગામડાને પ્રધાન્યતા આપી
આવા મહાન ધર્મના સ ંમેલનમાં પુર'ધર સાધુ મહારાજોના સાનિક ખમાં કંઈ સાળીનું પ્રતિનિધિત્વ એવા ના ગમ્યુ તેથી ગાય સાથે દુખ થયું. શું ? આટલાં બધા સાધ્વીરમાં હાઈ અધિકારી સાધ્વીજી ન। જે સમેલનમાં ભાગ લઈ શકે ? અને પ્રેરણા આપી શકે ? મારી જાણમાં એવાં અનેક સાધ્વીરત્નેા છે જે ભલભલા સાધુએને ટકકર નારી શકે. જ્ઞાનમાં આગળ હોઈ શકે. આમ છતાં કયાં કારણે તેમની મંત્રી કરવામાં આવી નથી તે સમજાતુ નથી
સમાજે
મને ખ્ર્ છે કે મુનિશ્રી સતાજીને આ મુદ્દા ઉપર ગૅખતે સાપ્રદા દ્રાર મુક્યા હતા. તેમણે એટલુંજ કહ્યુ કે "ન ધર્મ સ્ત્રી પુરૂને સમાન અધિકાર આપ્યા છે. સ્ત્રીઓને સાધુ થવાને અતે મેક્ષના અધિકાર આપ્યા છે. આપણે વેશને પુજતા નથી પણ તેમની સાત ને પુછો છીએ, અને માતા તો ફૅટલેક ઠેકાણે સાધુ કરતાં સાધુ કરતાં સાધ્વીમાં વધુ વા મળે છે. એટલે દિક્ષાએ મોટાં રો તે માં સાધ્વીને હું વંદન કરીશ."
તા. ૨૩-૧૨-૧૮ L
[૫૧
વિજ્ઞાન અને વિચારવંત સત્તા છે. તે શૌતિક લાન યાત્ર છેડીને માત્ર પાત્મિક દષ્ટિથી વિચાર કરે અને એક ખવાતા આ બંન થતા આ હડહડતો અન્યાય દૂર કરે એવી સમાજ વતી એક અદના સેવક તરીકે આપને નમ્ર વિનંતી કરૂ છું,
વાંચકાની સ્વતંત્ર વિચાર સૃષ્ટિ
મણિભાઈ બાપુભા (ચિંચણ) રક્ષાપાટલી શા માટે
પહેલાના સમયમાં કપાળમાં પીળા ચાંણે તેને અનુમાન થતુ ૩ અતિઆ પરમો ધર્મના સિદ્ધ તને છતનમાં પી લેવું . છા અને જીવવા દે, સુત્રને જગત સમક્ષ રજુ કરનાર ભગવાન મહાવીર પરમાં ભાનો અનુય યી છે આજે હાથમાં રક્ષાપેાટલી બાંધવાની એક ફેશન કહા કે એક મેનીયા લાગુ પડયેા છે.
શુ
આ રક્ષાપાટલી એટલે શું તે`સમજવું ખુખ જરૂર છે સુવિહિત આચાય ભગવત સુરીમ ંત્રના વાસક્ષેપ વડે ગીતાર્થ ગુરૂ ભગવત શાંતિસ્ત ત્ર વર્ધમાન વિદ્ય કલ્પના વાસક્ષેપવડે મંત્રીત કરી માત્તરી સ્નાત્ર, સિંગપુજન પ્રસંગે સિદ્ધાસન પર રકાબીમાં મુક્તા હતા અને પુર્ણાહુતિ બાદ મતધારી પાગ્ય કવ શ્રાવીકાને આપતા અને રક્ષાપૈટલી બાંધનાર ત્રણ અહારાત્રી થાચનું પાલન
કરતા હતા.
આજે રક્ષાપાટલી ધ્ધમધતા ભાવે બ્રાડુતી મો તૈયાર કરે છે. તેઓને સાત પ્રકારની શુદ્ધીનું ભાન નથી. વડીનીતી લઘુનીતી જતી વખતે કપડાં બદલતા નથી. બીડી પીધા પછી હાથ ધેાતા. નથી આ રક્ષાપાટડી બાંધવાને હેતુ શું ? ભાંધ્યા પછી ત્રણ ખાત્રી ન પાસ છે. !
|
આજે આની ઉપર બીજી શ્યાપારથી બાંધે છે નર વડે કાપી કાઢે છે... અને મન ક્રાવે ત્યારે નમનમાં નાંખી દે છે. પણ આ પ્રમાણે કરવાથી જાણ્યે અાપે પણ પાપના ભાગીદાર બની છીો, સાચી વિધિ પ્રમાણે આ રક્ષા પોટલી છણૢ થઈ જાય ત્યાં સ્નાત્ર પ્રસ`ગે શાંતિકળશ થયા બાદ નમનમાં નાંખવી જોઇએ.
સાધ્વીજીની મહત્તાને કારણે તેા ભ. મહાવીરે તેમા યુગમાં ૩૬ દ્વાર 'સાલ્વી માંની શીરનાર (પ્રત્ર'ની) એક માત્ર ચ'નભાળા વિસુમતી)ને બા હું જ્યારે ૪ હજાર સાધુ માટે ભાર ગધરા નિયુકત કર્યાં હતા, । હકીકત એ બતાવે છે કે ભગવાને સીએમાં આધ્યાત્મિક શક્તિ વધુ જોઈ હતી અને સમાજમાં તેને પ્રતિષ્ઠિત કરવી હતી.
આ સ્ત્રી શકિતને. ઉપયેાગ અહિંસક સમાજ રચના માટે કરવા તૈય તે પણ પાની ખોડી હિંના ત્યાગ કરી, પુષોએ પોતાનુ અનુમ ઓગાળી તે આગળ લાવવા જોઇએ આંધળી રૂઢિને કારણે વિદ્વાન સી ઘાજર હોય તાં તેમની વિદ્વતાના-પ્રવચનના માત્ર જાહેર જનતા લઈ કિત નથી. આમાં કઈ બુદ્ધિમાની છે તે સમજાતુ નથી. જયાં સુધી આ મહત્વને સિદ્ધાંત નહિ સ્વીકારાય ત્યાં સુધી એકલા પુરૂષ સાધુ પર કરેલા નિયમો કે સમાચારી જુદી જ રહેવાનાં છે. ઐ ન ભુલવુ જે "એ, સમાજમાં ઘણા આચાર્ય મહારાજો અને સાધુએ
એ
|
પરંતુ જે તે ખાપણા સાધુ ગમતા પોતાના રમત ગ રપોટતાની વાણી કરે છે. સ્વહસ્તે કાતર વડે મંગા ખાધેલી રક્ષાપોટલી કાપી તેવી ભાવે છે, જીનીનુ શુ કરે છે. એ માની જાશે,
|
નકામા કે બંધવી બયા માટે નવી નવી રક્ષ પોટલી બાંધતાં પહેલાં વિચાર કરવા માટે આ લેખ દીવાદાંડી બને એ મંગલ કામના. —હિરાચંદ સ્વરૂપ : (મુંબઇ) ખંભાત : શેઠશ્રી વાડીલાલૢ ખુશાલદસ કાપડીયના સુપુત્રા શ્રી કાંતીલાલ કાપડીયા તથા બાબુભાઇ વાડીલાલ કાપડીયા પરિવાર તરફથી પુ ાચાય શ્રી વિજયકુમુદચંદ્રસુરીશ્વરજી મ. તથા પુર ખાચા શ્રી વિજયપ્રાધચંદ્રસુરીશ્વરજી મ આદિની નિશ્રામાં તા. ૨૫–૧૧–૮૮ના રાજ રાતે જ તીર્થંåા સ ંઘ નીકળ્યા હતા ત્યાં ઉત્સાહ અને ઉમંગના વાતાવરણ વચ્ચે પ્રભુભક્તિ કરવા સાથે ગરમનારા, સાધર્મિકવત્સય વગેરે સારી રીતે થયેલ.

Page #176

પરતું
જૈિન,
૪ ૨૩-૧- ૯૪ શીથ લાચારી કે વિશુદ્ધાચારી
' (૨) મંત્ર, તંત્ર, ઔષધે, લેખ, યાદશીભાવના ચિ સિહ-.
ર્ભવતિ તદશી. II લેખક : નિજાનંદ
-
આપણે ગમે તે પ્રવૃત્તિની સિદ્ધી અસિદ્ધી અથવા વિપરીત સ્થિતી
આચાર આપણા આ તરમાં વર્તતી ભાવનામાં રહેલું છેપરિણામે બંધ (૩૧) સંવત ૨૦૪૩ ની સાલમાં રવિ સમને ઝગડે ચાલે. એ શબ્દો શાસ્ત્રકાર જણાવે છે. તમે અમે શું કરીએ છી બે એ બહુ બને પક્ષે એકબ જાને ખુબજ આક્ષેપકારક વતે કહયાં એ તીથીને | મહત્વનું નથી પણ કેવાભાવે કરીએ છીએ એ મહત્વનું છે કારણે મારામારી થઈ. હવે જિનાજ્ઞાને આગળ કરનાર અને શાસનને ખીસ્તી મશીનરીએ આર્ય સંસ્કૃતિને નાશ કરવા પ્રવૃતિ કરી રહી વહાર વિશદ્ધાત્રિના હિમાયતી વિદ્વાન વકતાએ જિનાજ્ઞા શું છે. | છે. અને તેથી ભાવી પ્રજા સંસ્કૃતિથી ભ્રષ્ટ થશે. એવું એક વિદ્વાન " તે તરફ નજર ખરી ?
આચાર્ય જણાવે છે. . કar રાક વિહિg fસ તા તા થઇ | ભગવાન ખુદ પે તે ફર વે છે કે શાસ ને બીજા બે તરફથી ભય एस आजा सवे जिण दाण
| | રહેશે નહિ પણ શાસનમાં વર્તતી વ્યકિતઓ તરફથી જ શ સનને હાની જેમ જેમ ગદાસ ઓછો થાય, દુર થાય, પાત પડે તેમ તેમ | પહોંચશે. ' પ્રવર્તવું આ સો જીનેશ્વરની આજ્ઞા છે.
" આપણે ખરેખર ભાવી પ્રજાને બ્રગટ થતી અટકાવવી હશે તે. કે આરાધના કવમાં પરસ્પર વેરભાવ નાશ કરવાના દિવસે માં મ સ મહાન ના કામ કરવું અને આ તરમાં શુભ કામના વસાવા, જિનેશ્વરની આ પળોઈ ખરી ?
તેની સિદ્ધી માટેના પ્રયત્નો કરતાં અવશ્ય સીદ્ધી થશે એ માટે આપણે
આપણી પોતાની જાત પર કડક થવું પડશે સ્વદોષ નિ ક્ષિણ કરવું જાણ છતાં કલેજે સંઘમાં વધી રહેલા દૂધને વૈરભાવને શાંત
અને સર્વ સાથે ખરે મેત્ર ભાવ કેળવવો પડશે. ફરતે જોઈ રહે. ર અને અંધટિત કાર્યોથી સઘને ન અટકાવનાર
| અ પણે એકત્રીત મળતાં આ સર્વ વાતને આવકારીએ છીએ. શાસનપ્રેમી કહે મા ખરા ? દરેકે પોતાની પ્રતિષ્ઠાને જ આગળ રાખી
પાટ પર અને પુસ્તકમાં તેવાં લખાણ લખીએ છીએ પણ અને વિદ્વાન ને કતાઓએ તેના જ સમર્થનાં ગ ણાં ગયાં ક્યાં કોઈએ. |
| પાટ પરથી નીચે ઉતર્યા પછી આપણામાં રહેલું સુધર્માસ્વા નું ખમીર એવો ઉપદેશ ન આપે કે “ આપણે એ ભાઈએ છીએ.
દુર થઈ જતાં આપણે જે બેયા હતા તેનાથી વિરુદ્ધ પ્રઃ હું વતન સિદ્ધાંતીક બાબત વિચારણામાં મતભેદ હોઈ શકે તેથી)
કરી, દંભી. બની, મીજાઓની સામજિક અનિજ તોડવાના પ્રય આપણે પરસરના શત્રુ કે દુશમન નથી માટે દરેકે પિતાને |
તાન કરી બીન બેને જૈન શ સનનાં નીંદા કરવાનું સાધન પુરું પાડી બે છીએ. : યોગ્ય લાગે તે વર્તવું પણ સાધમિક સાથે કલહ કર્મબંધન
આપણુંજ લખાણે આપણી યુવાપેઢીને કે ભાવી પેટીને બતાવી થાય તેનું ધ્યાન રાખવું. હવે આના પરિણામ શ. આવ્યાં તે જોઇ એ.
અન્ય દર્શની ટીકા કરતાં યુવા પેઢીને આપણા પ્રત્યે નફરા, જાણે ' વિવાર પમાનનાર સ ઘોએ સોમવારની માન્યતાવાળાને સાથ.
અને તેમની વાત સત્ય લાગે તેમાં શી વાઈસંહકાર ન આપણે એવા નિર્ણયો લીધા. તેવા જ નિર્ણય સોમવાર પક્ષ
| અ મ અન્ય દર્શનીયે થી ભવ બ1 થી તેના હાથમાં સાધત બને તરફથી લેવાયા. આમાં ભીષાય દુર્બળ સાધુ-સાવી જયાં જઈએ ત્યાં
એવી પ્રવૃત્તિશીલ કરતી વ્યકિતઓ શીથીલ ચારી કે વિશુદ્ધ ચારી. છે તમે રવિવાર પક્ષના કે સોમવાર પક્ષના. સંવને પિતાની માન્યતા વિરૂદ્ધ લાગે તે તેના સાથ સહકાર ન મળે અને સાધુને વિશેષ અગવડ
(૩૩) લો ને આકર્ષવા માટે જમણા શંખ એક આંખવાળ ભોગવવી પડે. રકતે વિહારનું કષ્ટ છે જ અને તેમાં આથી ઉમેરે નાળીયેર, અમુક પ્રકારની મ ળા એ બધુ ખરીદવું અને તેવું તેમ જ થતાં ગરીબ સાસાવાની શી દશા થાય તેને તમને કયાંથી ખ્યાલ
જ્ઞાખાતાના દૂબે થી પુસ્તકે ૫.વવા અને કિ મતથી વેચાં, આ આવે. તમો વિધ વકતા અને આંચ ની પાછળ સાહેબની સગવડ
શાસ પ્રમાવના અને પ્રચારના નામે ચાલે. ખરેખર રિદ્ધિાંતી કય સાચવતી મેટરે કરે. તેમ જ પ્રતિકાના ભુખ્યા સાથે તમારું બહુમાન
વિક્રયની મનાઈ છે છતાં તે ઉપેક્ષ કરી ધમ ધમાટ તે વેપારને અને સગવડે આપવામાં ઉદત્રાસ બત છે એટલે તમને તે સર્વત્ર ચોથા | કરતી વ્યકતીઓ શિથીલાચારી કે વિશુદ્ધાચારી. આરના જ દર્શાય ય આમ થાઆમાં જીવનારને પાંચમા અજરામાં મે સ : ( આફ્રિકા ) આસે સુદ થી બાયંબીલની કટે જીવતા સા સાથીની મુશ્કેલીને કયાંથી ખ્યાલ આવે ? કટોથી ઓળી. શરૂ થયેલ. શ્રીપાળ ૨ જાને રાસ દ રોજ વાંચવામાં આવી કઢાળ સ એ સ્થાને રહેવા ઈચ્છે ત્યાં ૫ સુખ નથી સધુ એક| હતું. આ સુદ ચૌદશ પૌષધ તથા પખી પ્રતિક્રમણ થયું હતું. જગ્યાએ પડયો છે એમ મેણાં ટોણાં સાંભળવા પડે છે. આ બધુ | આ પ્રસંગે શ્રીમતી દયાબેન મગનલાલ દેશી, રતનબેન જે કંગ દેવસી, આપ વિદ્વાન તાએને આચાર્યોને કળા કૌશવનું પરિણામ છે , જયાબેન વઘજી થઇ તેમજ મતબેન જીવરાજ ઘનાણું, ચ પાબેન આમ જિનાજ્ઞા ઉલ્લ ઘી વિષયકવાયની વૃદ્ધ માં મચતા અને તેમાં પ્રેમચંદ હરિયા તથા અન્ય ભાઈએ બહેને તરફથી રે કડા શાલીગ શાસનસેવાને માત ૧ર્ગ તે શીથીલાચારી કે વિશુદ્ધ ચારી ? , તથ લ ની પ્રભ, તા થયેલ, પ્રતિક્રમણ માં હાજરી ૧૦૮ને હતી.

Page #177

I
Regd. No. G BV. 20 JAIN OFFICE : P. Box No 175 BHAVNAGAR-364001 (Gujarat)
Tele, C/o. 29919. R, 2285
જાહેરાત એ છે
અધી પેજના રૂ. ૩૦૦/વાર્ષિક લવાજમ : રૂ. ૩૦/જીવન સભ્ય ફી: . ૩૦/
- -
wik
તંત્રી : ગુલાબચંદ દેવચંદ શેઠ
વીરસં. ૨૫૧૫ : વિસં. ૨ ૦૪૫ માગસર વદ ૭ તંત્રી મુદ્રક-પ્રકાશ :
1 તા. ૩૦ ડીસેમ્બર ૧૯૮૮ શુક્રવાર - મહેન્દ્ર ગુલાબચંદ શેઠ
' મુદ્રણ સ્થાન : શ્રી જૈન પ્રિન્ટરી જેન ઓફીસ, પિ.બે. નં. ૧૭૫, દાણાપીઠ, ભાવનગર.
દાણાપીઠ ૫. જળ, ભાવનગર-૩૬૪ ૧ તપાગચ્છાધિરાજ શ્રી મુક્તિવિજ્યજી ગણું [શ્રી મૂળચંદજી મહારાજની
સ્વર્ગારોહણુ શતાબ્દી નિમિત્તે પાલીતાણુ–મુક્તિનગર ગિરિવહારમાં શ્રી નક્તામર માપૂજન તથા ગુણાનુવાદ સભામાં પધારવા શ્રી સંધ આમંત્રણ
સહર્ષ જણાવવાનું કે શ્રી જિનશાસનના મહામ જયોતિધર શ્રી બુટેરાયજી મ. તેમ શ્રી મલચંદજી મ. પંજાબમાં સ્થાનક માર્ગમાં દિક્ષિત બની ગુરૂ શિષ્યા શાસભ્યાતું કરતો વાસ્તવિક.ને ખ્યાલ આવ્યો કે આગેસ ૩૫ નહિ પણ ૪પ છે ને જિન પહિમા પણ શા માન્ય છે એમ જાણીને તે ગુરૂ શિષ્યની જોડીએ સત્ય માર્ગ સ્વીકારી મુહપત્તિના દેર તેડી જિન પ્રતિમામાં મનને જેડી સમાજમાં ક્રાન્તિ લાવનાર હતા. - ગુજરાત આવી અમદાવાદમાં પ. પૂ. વિજયજી દાદા પાસે સંગી દિક્ષા ગ્રહણ કરી શ્રી બુટેરાયજીમાંથી શ્રી બુદ્ધિવિજ્યજી અને શ્રી મૂલચંદજીમાંથી શ્રી મુક્તિવિજયજી તથા શ્રી વૃદ્ધિચંદજીમાંથી શ્રી વૃદ્ધિવિજ્યજી બન્યા. ત્યારબાદ શ્રી આત્મારામ આદિ મુનિ પણ પંજાબમાંથી સ્થાનક માર્ગનો ત્યાગ કરી ગુજરાતમાં આવી શ્રી બુટેરાયજી મહારાજ પાસે સંગી દિક્ષા ગ્રહણ કરી તેમના શિષ્યો થયા.
- શ્રી મુક્તિવિજયજી ગણિએ પિતાના પ્રભાવથી શ્રી પૂજ્ય અને યતિઓનું સામ્રાજ્ય હટાવી
બાદ સંવગી ત્યાગી શ્રમણાનું વર્ચસ્વ વધારેલ. પે ના હાથે ૨૦ થી ૮૦ દિક્ષા આપી. શ્રમણોની સંખ્યામાં એવિષ: ૨ કાળમાં શ્રાદ્ધ કરી. શ્રમણ પ્રધાન ચતુર્વિધ સંઘનું વર્ચસ્વ વધારનાર આ મહાપુરૂષને સ્વર્ગવાસ સં. ૧૪૫ના માગસર વદ ૬ના રોજ ભાવનગરમાં થયેલ છે. તેને સંવત ૨૦૪પના માગસર વદ બને છેવર્ષ થાય છે.
તે શતાબ્દિ મહોત્સવની ઉજવણી નિમિત્તે ગુણાનુવાદ સભા તથા શ્રી ભક્તામર કા પૂજન તેમજ સાધ્વીજી જ્ઞાન સાજીના પ્રશિષ્યા સાદગીજી હેમરત્નાશ્રીજીને તથા સાદગીજી જ્ઞાનશ્રીજીના શિષ્યા સાઇજી ઉઝવલગુણાશ્રીજીને પ૦૦, આયંબિલના પારણા પ. પૂ. આચાર્ય જયચંદ્રોદયસૂરીશ્વરજી મ. સા. પ. પૂ. આ. વિજયઅરેિહતસિદ્ધસૂરીશ્વરજી મ. સા. તથા પ. પૂ. આ. વિજયયદેવસૂરી વિરજી મ. સા. પુ.આ.શ્રી સ્વયંપ્રભસૂરિજી મ. તથા પ. પૂ. આ. વિજય હેમપ્રભસૂરીશ્વરજી મ.સા. તથા પૂજ્ય મુનિરાજ શ્રી જ મુવિજયજી મ. સા. આદિ પૂજ્યોની શુભ નિશ્રામાં શ્રી મુતિચંદ્ર-શ્રમ આરાધના ટ્રસ્ટ દ્વારા ઉજવાશે
સંવત ૨૦૪ ૫ પિષ સુદ ૧ તા. ૮-૧-૮૯ના રોજ સવારે ૯-૩૦ કલાકે શ્રી ભક્તામરમહાપૂજન તથા બપોરે ૧-૩૦ કલાકે ગુગનુવાદ : ભા રાખેલ છે, તો સકળ સંથે પધારી શાસન શોભામાં વૃદ્ધિ કરવા વિનંતિ છે. લી. દ્રસ્ટી ગુણ

Page #178

તા. ૩૦-૧૨-૧૯૮૮
શુભ દિન |
- વૃદ્ધિ તિથી
3
_કયે છે
સંવત ૨૦૪૫ના પોષ માસ | લઘુ અખબારેનું ઉભુ થનું સંગઠન ત ૮ જાન્યુ. ૧૯૮૯ થી ૬ ફેબ્રુ. ૧૯૮૯ ૫ શુભ દિન | અમદાવાદ ગજજર હોલ ખાતે લઘુ અખબાર તંત્રી સંમેલન ) ( દિને, ક્ષય તિથી : સુદ-૭, વૃદ્ધિ તિથી : વદ-૩,મંગળ બુધ | પીઢ પત્રકાર શ્રી સતુભા વાઘેલાના પ્રમુખ પદે મળ્યું હતું અને લg. | સુયે કયઃ —૨૪ [નવકારશીઃ ૮-૧૩] સુર્યાસ્ત : ૬-૧૫ | અખબારોના પ્રશ્નોની છણાવટ ભરી ચર્ચા થઈ હતી. સુ- વી તા ૮
. આ સમારંભના આયોજક હાઈકોર્ટ એડોકેટ શ્રી એમ. જે.
ત્રિવેદીએ સરકારની લઘુ અખબારો માટેની જાહેરખબર વિતરણ, જ સોમ .પુ. આ. શ્રી યશદેવસુરીજી જન્મ દિવસ-૧૯૭૨
પ્રોત્સાહનને અભાવ અને આર્થિક સહાયના અભાવવાળી નીતિની કડક મંગળ ૧૦ પંચક પ્રારંભ બપોરે ૧૩-૧૪,
આલોચના કરી સંગઠિત બની અધિકારો મેળવવા ની હાકલ કરી હતી. . પુ. આ. શ્રી ભક્તિસુરીજી મ. સ્વર્ગ. તિથિ.]
' આ સભાએ સર્વાનુમતે ગુજરાત લઘુ અખબાર તંત્રી સંઘને
પુનર્જીવીત કરવાનો, કામકાજ માટે એડહોક કમિટી રચવાને, નવું I ગુરુ ૧૨ સંઘ સ્થવિર પુ. શ્રી ભક્તિમુનિજી મ. સ્વ.તિથિ
માળખું ઉભું કરવા તેમજ નવા આવી રહેલા પ્રેસ રજીસ્ટ્રેશન I શક ૧૩ શ્રી વિમલનાથ કેવળજ્ઞાન કલ્યાણક. “ઉત્તરાયણ
એકટનો વિરોધ કરતા ઠરાવો પસાર કર્યા હતા. કમુહુત ઉતર્યા રાત્રે ૩-૧૬, પુ આ.શ્રી રાજેન્દ્ર
આ માટે રચાયેલી એક કમિટીમાં શ્રી સતુભા વાઘેલા, શ્રી સુરીજી મ. જન્મ-સ્વ. કુંભચક્ર ૬થી ૧૪ તિથિ.
| એમ. જે. ત્રિવેદી, શ્રી કનુભાઈ શાહ, શ્રી હરેશ ૨ કલ, શ્રી મહેન્દ્રભાઈ પુ. આ. શ્રી અમૃતસુરીજી મ. સ્વ. તિયિ. શનિ ૧૪ પંચક સમાપ્ત સાંજે ૮-૧૯, મકરસક્રાંતિ પર્વ
ગુલાબચંદ શેઠ, શ્રી અનંતરાય વ્યાસ અને શ્રી હનુભાઈ ઠાકર વિગેરેની
નિમણુંક કરવામાં આવી હતી. રવી ૧૫ શ્રી શાંતિનાથ કેવળજ્ઞાન કલ્યાણક, પુ. આ શ્રી મોહનસુરીજી મ. સ્વ. તિથિ. |
શિરપુર (મહારાષ્ટ્ર) - સેમ ૧૬ પુ. આ, શ્રી જિનઆનંદસુરીજી મ. સ્વ.તિથિ. 1 શ્રી તીર્થરક્ષક કમિટીના ઉપક્રમે શ્રી અંતરિક્ષ પાર્શ્વનાથ તીર્થ 11 મંગળ ૧૭ શ્રી અજિતનાથ કેવળજ્ઞાન કલ્યાણક. ચંદ્ર ગઝT શિરપુર નગરે શ્રી પાર્શ્વનાથ જન્મ કયાણ મહત્સવ Ciકિંતે તારીખ
બુધ ૧૮ રોહીણી, પૂ.પં.શ્રી સત્યવિજયજી મ. સ્વતિથિ. ૧-૧-૮૯ થી તા. ૭-૧-૮૯ સુધીના કાર્યક્રમનું આયોજન થયું છે. ક ૧૪ગુરુ. ૧૯
અને ચમત્કાર નિધિ શ્રી અંતરીક્ષ પાર્શ્વનાથ ભગવાનનીભુ મિથી : hશક ૨૦ શ્રી અભિનંદન સ્વામી કેવળજ્ઞાન કલ્યાણક. અદ્ધર બિરાજમાન મુર્તિ હજારો વર્ષથી લાખો ભકતોના હૌયાને ચકિત શનિ ૨૧ શ્રી ધર્મનાથ ક.ક.પુષ્ય નક્ષત્ર પ્રારંભ રાત્રે ૩-૦૬ |
કરી રહી છે. સારાયે વિશ્વમાં આ પ્રત્યક્ષ ચમત્કા૨ આ એક જ છે. વદનવી ૨૨ પુષ્ય નક્ષત્ર સમાપ્ત રાત્રે ૧૦-૩૧
અને દેશી-વિદેશી વ્યકિતઓ દ્વારા આ અજાયબી જાહેર થઈ છે. ધર્મ - રસોમ ૨૩
તથા દેવતત્વને નહી માનનારાએ ૫ણ આ મુર્તિના દર્શનથી પરમ જ મંગળ ૨૪
| | શ્રદ્ધાળુ બનાવી દીધા છે. અને જેના અનેક દષ્ટા પણ મે જુદ છે. • બુધ ૨૫ પુ. આ. શ્રી નીતિસૂરીજી મ. સ્વ. તિયિ. | * દર વર્ષે મુજબ આ વર્ષે પણ “ શ્રી પાર્શ્વનાથ જન્મ ક૯યાણક ગુરુ ૨૬ પ્રજાસત્તાક દિન, પુ.શ્રી સુખસાગરજી સ્વ. તિથિ. | મહેસવ” ઉજવવાનું નકકી થયું છે, શકે ૨૭ શનિ ૨૮ શ્રી પદ્મપ્રભુ અવન કલ્યાણક.
શત્રના યાત્રિકોની સુવિધા માટે - રવી રહી
પાલીતાણા શ્રી સિદ્ધક્ષેત્રની યાત્રાએ પધારે ત્યારે દરેક પ્રકારની સેમ ૩૦
આધુનિક સુવિધા સાથેની તલાટી પાસે; કાચના દેરાસરજી પાછળની - મંગળ ૩૧ વિછુડે પ્રારંભ સવારે ૯-૫૮. કુચ ૯થી૧૪]
ધર્મ શાળાની સેવા જરૂર લેશે. - બુધ ૧ અમૃત સિદ્ધયોગ સાંજે ૧૭–૨૯ સુધી .
ધમ શાળામાં ૯૯ યાત્રા, ફાગણ સુદ ૧૩, વૈશાખમાં અખા૧૫ ગુરુ ૨ વિંછુડે સમાપ્ત સાંજે ૧૭–૪૮.
ત્રીજ કે ચાતુર્માસની આરાધકોને વિશેષ સગવડ મેળવવા સંપર્ક .૧૨શુક્ર ૩ શ્રી શીતલનાથ જન્મ-દીક્ષા કલ્યાણક.
સાધે...... ૧૩ શનિ ૧ શ્રી આદિનાથ નિર્વાણ કલ્યાણક, મેરૂ તેરશ. |
શ્રી વિદ્યાવિહાર બાલી ભવન જૈન ધર્મશાળા ૧૪રવી ૫ સિમ ૬ શ્રી શ્રેયાંસનાથ કેવળજ્ઞાન કલ્યાણક,
જેન સોસાયટી, પ્લોટ નં. ૧૩-B, કાચના મંદિર પાછળ, -
તલાટી રોડ, પાલીતાણું- ૬૪ ૨૭૦ [ ન : ૩૯૮ ] પંચક પ્રારંજ રાત્રે ૨-૧૨.

Page #179

તા. ૦૯-૧૨-૧૯૮૮ : '
,
ધંધુકા જને પાઠશાળાના બાળકો દ્વાર | પાલી (રાજ.) કારાવાસમાં આધ્યાત્મિક કાર્યક્રમ - ૨જુ કરવામાં આવેલ ભકિત રસ કાર્યક્રમ છે અને કારાવાસમાં યુવક જાગૃતિ પ્રેરક જૈનાચાર્ય શ્રી રત્ન
શ્રી હંસવિજય છ જૈન પાઠશાળાના બાળકોએ. શ્રી શિતલ | સુરીશ્વરજી મ. સા. નું પ્રવચન થયું હતું. તેમની પ્રેરણા અને આશીનાથ જિનાલયની વગાઠ નિમિતે જિનેન્દ્ર ભકિતને અંદર કાર્યક્રમ | વાદથી ૨૩ કેદીઓએ આજીવન શરાબ ત્યાગની પ્રતિજ્ઞા લીધી. - રજુ કરવામાં આવેલ આ કાર્યક્રમના પ્રમુખ સ્થાને ધંધુકાના માજી | તા. ૪-૧૨-૮૮ થી પુજ્યશ્રીની નિશ્રામાં વિશ્વશાંતિ, રાષ્ટ્રશાં અને નગર અક્ષશ્રી રસીકલાલ શાહ ઉપસ્થિત રહયા હતા
| અભિશાતિ અર્થ ઉપધાનતપ શરૂ થયા છે. જેમાં દરેક વ્યકિત એકાં' શ્રી શૈલેષભાઈ બગડીયા દ્વારા સુંદર શૈલીમાં કલીકાલ સર્વન શ્રી [ રે ૨૪ ઉપવાસ, એક લાખ આધ્યામિક મંત્ર જાપ કરે છે. હેમચંદ્રાચાર્ય મહારાજના ગુણાનુરાગ કરવામાં આવેલ.
આ આયોજનમાં ગુજરાત, રાજસ્થાન અને મહારાષ્ટ્ર વગેરે જો - પુના તત્વજ્ઞાન વિદ્યાપીઠ દ્વારા લેવામાં આવેલ પરીક્ષાનું ૧૦ | માંથા ભાવિકોએ ભાગ લઈ રહેલ છે. ટકા પરિણામ આવતા ઉત્તીર્ણ વિદ્યાર્થીઓને સમારંભના પ્રમુખશ્રી
| માહિતીની જરૂર છે. :- બનાસકાંઠા જીલાના દીયા ગામ દ્વારા ઇનામ વિરણ કરવામાં આવેલ.
પાસે વાતમગામ છે. ત્યાં મુળનાયક શ્રી આદિશ્વર ભગવાન છે માજી લાંગરી (રાજ.) માં ઉપધાનતપ
ઘણાજ પ્રાચીન અને ભવ્ય છે. પણ આ ગામ અંગેની કે દેરાસર
અંગેની જુની માહિતીની જરૂર છે તે જેએ આ અંગે કંઈ - પુ. યુવકજાગૃતિ પ્રેરક આચાર્યદેવશ્રી ગુણરત્નસુરીશ્વરજી મ. સા.
પણ જાણતા હોય કે કોઈ પણ પુસ્તકમાં ગામ કે છ નાલય અંગે તથા મુનિશ્રી રવિરત્ન વિજયજી મ. સા. ની શુભ નિશ્રામાં અને વિશાળ
માહિતી મળતી હોય તે અમને આ સરનામે જણાવવા વિન છે. ઉપધાનતપનું આયોજન કરવામાં આવેલ છે. પિલું મુહુર્ત માગ વદ ૬
જિનાલયનો જિર્ણોદ્ધાર કરાવીને પુનઃ પ્રતિષ્ઠા કરાવવા ભાવ તે છે, ૬ તા: ૩૦-૧૨-૮૮ અને બીજુ મુહુર્ત માગશર વદ ૧૦ તારીખ
એથી જુની માહિતીની જરૂર છે સરનામું ૨-૧-૮૮ ના છે. છેલા ઉપધાનતપના આરાધકોને શાલ, વૅકેટ,
અરિહત ટેકસ ઈસ,
ઠે, રતનપેળ, ગોલવાડ, અમદાવ દ પીન કોડ નંબર ૦૦૧ સ થારે ચો, ઉત્તરપ, ચર વળા, કટાસણું, મુહપત્તી, નવાકારવાળી -
લીફોન નંબર ૩૮૩૭૭૭–૩૮૦૪૮ વગેરે ઉપકરણે ભેટ આપવામાં આવશે. અને બીજા ત્રીજા બધા ઉ૫.. ધાનવાળાને ; આપવામાં આવશે. ઈચ્છિક હોવિકે પિતાનું નામ પ્રદ (વડોદરા) મધ્ય શ્રી સહસ્ત્રફ પાર્શ્વનાથ | નોંધાવવા તુરતજ મા ઉપધાનતપ સમિતિ, આજ શાહ દીપચંદ | આદિ ર્નિબિંબની ભવ્ય અંજનશલાકા પ્રતિષ્ઠા વીરચે દજી, મુ પ. પેલાંગરી-૩૦૭૦૦૧ (જિ. સિહોરી-રાજસ્થાન) ના
. મે હો ત વ - સરનામે સંપર્ક કરે .
મદ્રાસ-પરી રોડ - પૂ. આ. શ્રી પદ્ધસાગરસુરિજી મ. સા. સમસ્ત જૈન સંઘોને નિમંત્રણ. આદિ મુનિ ભગવતે દી શુભ નિશ્રામાં શ્રી વેતાંબર મુ. પુ, જૈન |
: અંજનશલાકા દિન : | સંઘ દ્વારા શ્રી સંભવનાથ જૈન દેરાસરે જિનબિંબોની પ્રતિષ્ઠા ઘણા . ધામધુમ પુર્વક ઉજવાઈ, પ્રતિષ્ઠાને માંગલિક કાર્યક્રમ અછાન્ડિકા મહે
તા. ૧૬-૨-૮૯ વિ. સં. ૨૦૪૫ મહા સુદ-૧૧ શનિ તાર, સવ દ્વારા ગાદીનશી , ધ્વજાકલશ, સ્થાપના તથા શાંતીસ્નાત્ર મહા
: પ્રાતષ્ઠા દિન પુજન સાથે વિશાળ જનસમુદાય વચ્ચે હલાસ સાથે ઉજવવામાં | તા. ૧૮-૨-૮૯ વિ. સં. ૨૦૪૫ મહા સુદ-૧૩ શનિવાર આવ્યા
-: શુભાશિષદાતા :મુંબઈ-પાટણ જૈન મંડળ
પૂ. દાદા ગુરૂદેવ શાસન સમ્રાટ નેમિસૂરીશ્વરજીના - શ્રી પાટણ જિન મડળ અમૃત મહોત્સવની ઉજવણી રૂપે શ્રી | પિપટલાલ ભીખાચ દે ઝવેરી સ્મૃત્તિ દ્વારા વ્યાખ્યાન કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રી પૂ. ગુરૂદેવ આ. શ્રી ઉદયસૂરીશ્વરજી મહારાજના હેમચંદ્રાચાર્યની નવ મી જન્મ જયંતિ નિમિતે એક કાર્યક્રમનું તા. |
પાવનિ શુભનિશ્રા ૧૦-૧૨-૧૮ ના રોજ આયોજન કરવામાં આવેલ ભકિત સંગીત | શ્રીમતી નયનાબેન ક રી અને તેમના સાથીઓએ આપેલ, અને “હેમ
પૂ. આચાર્યદેવ શ્રી મેરૂપ્રભસૂરીશ્વરજી મહાજ ચ દ્રાચાર્યનું સાહીત્ય કથા હેમચન્દ્રચાર્યનું પ્રેરક અને પ્રભ વિક વ્યકિતત્વ” વારાણસી નગરી, ન્યુ ખંડેરાવ રેડ, પ્રતાપનગર વદરાએ વિષય પર સુંદરઐતીમાં અનુક્રમે ડે. રમણલાલ ચીમનલાલ શાહ અને
: -: નિમંત્રક :અધ્યાપિકા શ્રીમતી તારાબેન આર. શાહે વકતવ્યો રજુ કર્યા, સારાયે
શાસન સમ્રાટ જૈન દેરાસર પેકે કાયક્રપનું આયોજન બજાજ હેલ, નરીમાન પોઈન્ટ, મુંબઈમાં શ્રી પાટણ જૈન મડળ દ્વારા કરવામાં આવ્યું.
શ્રી સોસાયટી, જવાહર સેસાયટી સામે, વડોદરાનું

Page #180

૫૬)
ત૩૦-૧૨-૧૯૮૮ [જૈન રોક-સતાપ વવાનો વખત આવશે એને આથી પ્રસ્થનુ પરિણામ એ આવરી કે સાધુસમાજ શ્રાવકનો મંત્ર. પૈસે ખરીદેશ ગુલામ જેવી. કામાં મુકાઈ જરી. વિષ્યમાં બારે જેના સહારે તમે પ્રતિાના શિખર પર રાખે છે એ પ્રતિષ્ઠાનું ખંડન કરનાર તમાશા રીંગ વધે જે પરિસ્થિતીની વાત કરી રૂપે છું તે ખાને દન થશે. કરેલ વ હરશે. આ દિવસેા બહુ દુર નથી. આજ પછીના પાંચમે હું
આપની વર્તમાન બેહૂદી-પ્રવૃત્તિથી આપના દુશ્મના વધશે. તે મુશ્કેડીમાં મુકારો, તે ૐ કીડીયામા ય તે પેનની આવડતે પેાતાનું સ્થાન મેળવી લેશે અને તમારી સાથેામાય સમાજમાં ભકતબળના ટેકાથી હરશે ફરશે.
શીથીલાચારી કે વિશુદ્ધાચારી
લેખક: નિજાનંઃ
(૪) પ્રતિભામાં અને ઉપવાન વિષેની ઉપજમાંથી ભાગ મેળવવા અને શરતો બધારણે પ્રતિષ્ઠા અને ઉપધાનાદિ ક્રિયા અનુક્શાન કરવા-ગાવયા ા તની વ્યાપારી પ્રવૃત્તિમાં ભાગ લેનાર તિખા ને સર્વ શીથીલાચારી કે વિદ્રાચારી?
(૩૫) એક બાજુ માટાં મેટાં ભવ્ય જિનાલયેાના બાંધકામ, પ્રતિષ્ઠા થિંગર ભર બપુર પ્રવૃત્તિસ્ત્રની વચમાં સધ અને સપના નામ રચાયેલા રહે. બીજી બાજી જૈન સમાજ દેરાસરની વિંધ— સામા પ્રતિક્રષ્ણુની વિધીથી મજાજ રહે તેમજ આવસ્યકાર્ડ વિષયક આચાયૅ -સાધુના સઘ આગેવાનો ને માટે પ્રગય તે વસ્ત્ર કરવા અગ્ય કરણી હતી તેની ઉપેક્ષા કરે તેમજ સઘમાં સીદાતા-જૈન ભાઈઓની લાચારીતા લાભ શ્રીમંતા ઉઠાવે, નાકરીએ રાખી પેટ પુરતુ વેતન આપે, અને ટીપમાં ખસે। પાંચસેા ભરાવી પેાતે મહાન શાસન સેવાનું કાર્યાં કરતા હોય તેમ ધનીકેતે આચાર્યાં દેખાવ કરે. પરિણામે આવા સીદાતા વચારીને માર્ગે ચડે, પકડાય તેની ખબર, પેપરામાં અપાય અને તેથી અન્ય દનીયાતે ધર્માં નિદા કરવાનું કારણ બને. આ તે દુ:ખીની વાત થઇ હવે જે શ્રીમા છે અને જે દેરાસરને પેઢીના વહીવટદારા અને ટ્રસ્ટીઓ છે. તે વરખમાં--ફેશરમાં તેમજ ખીજી બાબતેનાં અસલ મલતે બદલે નકલી માલ આપી જનતાતે ઠંગે. તેમજ બાપુન ક, દેવદ્રવ્ય જ્ઞાનાદિ ક્ષા કરી જાય છે. આવુ પણ માન્યું છે તે બને છે. છતાં લાગવગને ધનમત્તાના હુકમથી આ ચાલતું રહે છે. આ બાબતની જાણ સ ંધા તેમજ આચાર્ય ભગવાને હોવા છતાં એ ભાખત સૌ મૌન રહે છે. એટલે “જે પકડાય તે ચાર અને બાકીના ન પકડાય તે શાહુકાર આ પ્રાપ્તિથી વર્તે છે. આમ આડ ભરપુણ જીવન વ્યક્તિ વિતાવે તેને સહકાર આપનામ અને અનુમોદના કરનાર વ્યક્તિના શીથીલાચારી કે વિચારી..
(૩૬) સડા સાફ કરે, સાધુ સમાજના સડાને દુર કરા. શીથીલ પારને દુર કરવાના સખત પ્રયત્ના કરવા તુટી પડે. આવા એલાન કરનાર મહાશયા તેમજ આચાયેતિ જણાવવાનું જે પગ નીચે બળા કર્યુ છે તેને ડૅમ નેતા નથી. એકલ નિહારી નિધાર સાધુઓ પર તુટી પડી તેમને સતાવી સમાજમાં તેમની પ્રતિષ્ઠા ભ્રષ્ટ કરી શું તમે તમારી પારથી તેમ પુરી કરી શાળા ! શું થવા દ્વારા તમારા તરફથી કરાતી પ્રવૃત્તિ યેાગ્ય છે કે યેાગ્ય તેના કદી વિચાર કર્યા છે? શાસ્ત્રકારો કહે છે. સત્ મનિષ મા ક્રમાંકા માદી
પરિણતિ અબધા ધનતઃ પરિકોન અતિ રભસકૃતાનાં કણાં મા વિપતે ભ્રવૃતિ હૃદય દ હી શહપ તુલ્યા વિપાક.
ખ :- સારૂ નરસું કાયના આરબ કરતાં પહેલાં ડાહયા માણસે તેનાં પરિણામના વિચાર કરવા જરૂરી છે. એમ નહિ કરાય તેા
|
.
દશા તેની ખેસી જશે કે જે સરળ-સ્વમવી અને ખટપટી
વાતાવરણના કારણે જે સમુદાયમાં ફીડ ન થઈ માયા તેવા સાધુમાતા કેટલાક વર્ગ આજની પરિકિનીના કારણે કયા અંગે રિાજ તી તેને તમારા સેવકે હેરાન કરશે એટલે તે બાપડા તે આપઘાત કરવાના અથવા સાધુ વેશ છેડી જવાતા જ વખા આવશે! એટલે આ પ્રશ્ન તેવી કાળી પ
મા
સામાન્ય આરાધક ને સમજુ આત્મા
આ
ધ્યાનપુર્ણાંક જીવન વીતાવશે.
બેંકમાં છે, આવડતનાં કારણે ભક્ત વગે[તા ત૧ ટકા છે. તે અતિ બીજી બાજુ માતા શ્યામી જૈનના લાગેનેં ય બેલેસ ક્રમથી અનાચાર સુધીની દશામાં પહોંચી જશે, તે તેને કઇ અટકાવી શકશે નહિ. અને તેની સામે પગલા લેવા જતાં મેટાં તાતા જામશે. તેથી કહેવાનુ કે જો ખરેખર તમારે સડે સારા કરવા થય તા મેટાં ટોળાં કોઈ સમુદાયના નાયકો પાતાની નિશ્રામાં વિચરતા સાધુ સાધ્વીના શીપીલાચાર સાફ કરવાના પ્રયતામાં લાગી જાય તે સડા સાફ થઇ જાય. પણ કહેવાતા ગચ્છના આચાર્યંત તેમ
કરવું નથી. પોતાનુ સબ સલામત છે તે સારૂં દા એમ કહી સાતે દાપુર્વક ચલવા દેવા કે ખતે બહાર સહા સાફ કરવાની શૈકીયારીની
વાતા કરવી છે.
શીલાચારી સાધુ પાસે બે-પાંચ માચાય. તેની પાસે જઈ ધમકાવી નાખે, માર મારે, ન માને તેા તેના ગુરૂતે સાથે લઈ જઈ ખાબત છે ! તેને ભદવે અનઅધિકારી ઉદ્ધૃત એવી વ્યતિના હાથમાં તેના વેશપલટો ખાનગીમાં કરાવી લે તે શું આ ન બની શકે તેવી મા કાર્યની સાંપણી કરાઈ તે આખા જગતમાં જૈન સખા વ્યભિચારી છે એવા ડકા વગડાવવે. આવે - કા વગાડનાર અને બળડાયનાએ શપાલાચારી હૈ હિંદાચારી, શું કહેવુ તે સમજાતું નથી.
(ક્રમ)
અમદાવાદ-મહામુનગર :- પુ. આચાવશ્રીમદ્ વિજ્યક પુરસુરિષ્ઠ મ. સા. ના પ્રશિષ્યને પૂ. મુનિશ્રી મુક્તિચંદ્રષિપનું મ. તથા મુનિશ્રી મુનિચંદ્રવિજયજી મ. સાહેબ આદિ કૃષ્ણનગર જૈન દેરાસર ચાતુર્માસ પરિપુ` કરી મસાસુખનગર પધાર્યાં હતા.

Page #181

ભાથીજી ના ખ્યા . સો
વાર ત્યાં ચાતુર્માસથે પીયતા પ્રાપ્ત કરી છે.
આ
શ્રી
તા. ૩૦-૧ર-૧૯૮૮ માટુંગા-મુંબઈ મધ્યે” કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્ય મ. શ્રી ને - નવમ જન્મ શતાબ્દિ તથા ગણિપદ પ્રદાન મહોત્સવ
ચાતુમાસ પ્રવેશ - શાસન સમ્રાટ. આ. ભ. શ્રી વિજયનેમિ-| બૃહદ્ મુંબઈના શિક્ષકોનું બહુમાને શા. ચંદુલાલ મણીલાલ ગાંધીસુરીશ્વરજી મ. સા. ના સમદાયના પરમ સીમ મતિ આચાર્યશ્રી | વાળા તરફથી, સાધર્મિક ભકિત કેદરેકાલ કમચંદ શાહ તરફથી વિજયદેવસુરીશ્વરજી , સા., ૫ પુ. વિદ્ધવર્ષ આ. શ્રી હેમચંદ્રસુરીશ્વરજી | વિજ્ય મુહર્ત અષ્ટોતરી શાંતિ સ્તોત્ર શાંતિલાલ સંદરજી શાતરફથી ભ, સા., પ. પુ. મુનેશ્રી ગુણલવિજયજી મ. સા., ૫. પુ. મુનિશ્રી | કો. વ. 5 સેમવાર મુનિશ્રી પુંડરીકવિજયજી કે જેઓ મુનિરાજ શ્રી લલિતાંચવિજયજી મ. સા., પ. પુ. મુનિશ્રી સુવિજયજી મ. સા., | દશનવિજયજી મ. ના શિષ્ય છે. તેઓશ્રી મુળ વાવડી (ગજા.), ૫. પુ. મુનિશ્રી વાણિવિજયજી મ. સા., આદિ તથા ૫. સાધ્વીશ્રી ] ના હાલ સિહોરમાં રહેતા સંઘવી નેમચંદ છગનલાલના સપક છે. વિ' કમલભાશ્રીજી ના ખ્યા ૫. સા, સુર્યપ્રભાશ્રી, ૫. સા વિનય- સં. ૨૦૨૩ ના મહાવદી ૭ ના સિહોર મુકામે અપર્વ વેરાગ્યથી સં યમ પ્રભાશ્રીજી આદિ વિવાળ પરિવાર સહ અમારે ત્યાં ચાતુર્માસથે પધા- સ્વિકારી ગુરુ નિશ્રામાં રહી ગુરુ ભકિતપૂર્વક શાસ્ત્રાભ્યાસ મા સારી કરતા અમારા શ્રીસંઘનાં અપુર્વ ઉત્સાહ, ઉમંગ, આનંદ, મ ગળ | ચેપગ્યતા પ્રાપ્ત કરી છે. બાળકૅન સ ક ર સિચનમાં તેઓ/ અપૂર્વ વર્તાઈ રહયો.
રસ ધરાવી રહયા છે. તેઓને ૫ ચમાંગ શ્રી ભગવતી સુત્રના હૈ ) દહન અને અનુષાને (૧) શ્રી વાસુપુજયદાદની ૩૩ ની સાલગિરિ સુખશાતા પુર્વક ચાલી વહયા છે. તેઓને ગણિપદ પ્રદાન વિજય અપુર્વ ઉલાસ પુર્વ સ્વામિવાત્સલ્ય સહ ઉજવાઈ.
પાઠ આ. ભ. શ્રી વિજય મેરુ પ્રભસુરીશ્વરજી મહારાજ સાહેબ, મા. શ્રી (૨) શ્રી શ્રાદ્ધદિ કૃત્ય તથા સુકૃતસાગર ગ્રંથ પર સૈનિક રોચક
વિજયદેવસુરીશ્વરજી મ. સા , આ. શ્રી વિજય હેમચંદ્રસુરીશ્વરજી મ. સા. છે.ધક અને હદયગમ પ્રવચને પુ. આ. વિજય હેમચંદ્રસુરીશ્વરજી મ. સા. . | આ શ્રી વિજયવિંચાલસેનસુરીશ્વરજી મ. સા. ૫. ૫. પાસ થી . આપી રહેલ છે.
| રાજશેખરવિજયજી મે. સા. ૫, શ્રી માનતુંગવિજયજી મ. ૨, ૫. (૩) પર્યુષણ પર્વમાં , આચાર્ય ભગવંતશ્રીના પ્રવચનો ગણ- | શ્રી ઇન્દ્રસેનવિજયજી મ. સા. આદિ વિશાળ મુર્નિગ્રંદની શુજ નિશ્રામાં ધરવાદનું ઐતિહાસિક, પ્રવચન, સાધારણ સાતક્ષેત્ર, જીવદયા, અનક છે, સવારે ૮-૦૦ કલાકે પ્રારંભ ૧૧-૦૦ કોર્ટ ગણિપદ પ્રા નવિધિ
udઅશ્વતી મળ, મ્યાત્રા સ્વામિવાસન વિગેર:1 વિશાળ માનવ મેદની વચ્ચે ઉમાસ પૂર્વક પૂર્ણ થઈ. T અને કાર્યો.
મામળા વર્ધમાન વિદ્યા પર વાસક્ષેપ મુત્રવિધિ વિ. ની ઉછામણી. (૪) પૂ. મુનિશ્ર પુરીકવિજયજી મ. સા. ને ભગવતિ સત્રના, ખુબજ સારી થઈ પૂ. મુનિશ્રી ગુણશીલા જયજી મ. સા. ને સુયડાંગ, ઠણાંગ સુમન, ૫,
* સ્વામિવાત્સલ્ય - સં નવી નેમચ દ ગનલાલ શાહ જય જલાલ સાવીજીઓને ઉતરાપાન, આચારાંગના યોગદહન.
| નાગરદાસ તરફથી શાંતિ સ્વતંત્ર વિજય મુહુર્ત - સંઘવી |મચંદ (૫) દર રવિવારે બાળકે તથા પ્રૌઢાની ધાર્મિક શિક્ષણ સંસ્કાર
છગનલાલ સંઘવી જયંતીલાલ છગનલાલ તરફથી ' સિાબર, તથા જુદી જુદી અનેક વિવિધ આરાધના, છેતપ, સિદ્ધિ
કા. ૬ મંગળવાર નુતન ગણિવરના પુજયપાઠ આચાર્ય બ્રગતપ મેક્ષદંડ, માસક્ષમણ વિ. અનેક તપશ્વર્યાએ.
વતા સહીત ચતુર્વિધ શ્રીસંઘના પગલા તથા સાધર્મિકભતિ થવી (f) પાઠશાળાને ઈનામિ મેળાવડે બાળક બાલિકાઓના આ નેમચદ છગનલાલ તરફથી. કાર્યક્રમ, શિક્ષક, શિકિકાઓનું વિશિષ્ટ બહુમાન.
૧૧ દિવસ પ્રમુજીને ભવ્ય અંગ રચતા. - () તપશ્ચર્યાની મનમેદના નિમિતે બે સિદ્ધચક્ર મહાપુજન, શાંતિ
આમ વિશિષ્ટ રીતે ચાતુર્માસના કળશ રૂપ ભવ્યાતિભવ્ય રીતે
અને ઉના સ્નાત્ર, અહંત મહાપુજન સહિત અષ્ટહિકા મહોત્સવ. . વિશિષ્ટ કાર્યક્રમો :
રૂા. ૩૦૧ માં છોડ મળશે ! કા. સુ. થી ૧૧ સુધી કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રાચાર્યના ગુણ- | . દેરાસર, ઉપાશ્રય માટે ઉજમણાના દરેક નાના-મોટા સપના | ગરિમા ગુણાનુવાદ પર બુહદ મુંબઈના જાણીતા તત્વચિંતકાના પ્રવચને પ્લાસ્ટીક જરીવાળા છોડ ઓર્ડરથી બતાવનાર. કો. સુ. ૧૧ રવિવાર કલિકાલ સર્વજ્ઞ શ્રીનું જીવન ચરિત્ર, વીતરાગી હાજરમાં વિવિધ જાતના છેડે તૈયાર મળશે દરેક સંઘો, પાયશ્રી નેત્ર તથા અષ્ટક પર 'ઝેનામી સંપર્ધામાં ભાગ લેનારનું બહુમાન_ઈનામ | સાધુ-સાધ્વીજી મહારાજને અગાઉથી પત્રવ્યવહાર કરવાથી વિશેષ આભ, શ્રી સાયરબેન મેઘરાજ: સુરાણા (દાલતનગર) તરફથી થયેલ. | શાહ માગીલાલ છોટાલાલ જરીવાળી
કા, ૧૩ સેમવાર કુલ સ્થાપના, કા. વ. ૩ શનિ. ૫ ટકા પુજન છે. વ. ૪ રવિવાર કદિ કાવ સર્વજ્ઞશ્રીના જીવન પર વિદ્વાનોના વક્તવ્ય છેઃ મહીધરપુરા, વાણીયા શેરી, સુરત (ફોન : ૦૪૭૨) :
અનિકી
બાન, મામમાંગી ધાર્મિક ક્રિયા મારા વડીલ સર્વિ

Page #182

તા. ૩૦-૧૨-૧૯૮૮
શ્રી નાગેશ્વર તીર્થે પધારે | પૂ. આ. કંચનસાગરસુરીશ્વરની નિશ્રામાં
નાગેશ્વર તીર્થ ભારતમાં એક જ શ્રી પાત્રર્વનાથ ભ, ની સ્વ. રસીકલાલ હીરાલાલ શાહના બા-કોયાર્થે કાયા ૧ ફુટ ઉચી અને નીલવર્ણા સાત ફણાધારી કાર્યોત્સર્ગરૂપે
સેટેલાઈટ પાર્ક (અમદાવાદ) માં ભવ્ય રીતે ઉજપ્રાચીન પ્રતિમાજી બિરાજે છે. . હે મારા યાત્રિકો દર્શનાર્થે પધારે છે. ભોજનશાળા ધર્મશાળા
[ વાયેલ, શ્રી ભકતામર મહાપુજન વિગેરેની સુવિધા છે. યાત્રિકને આવવા માટે ચૌમહલા સ્ટેશને તથા ‘કા. વદ ૯ ના મંગળ પ્રભાતે પુ. આ. દેવત્રનું વાજતે ગાજતે આલેટ બસ સર્વિસ મળે છે. અગાઉ સુચના આપવાથી પેઢીની [ સામયુ કરવામાં આવ્યું હતું. કા. વદ ૧૦ને રવિવ ( તા. ૪-૨-૮૮ જીપની અવસ્થા થઈ શકશે. અઠમ તપવાળા માટે પુર્ણ વ્યવસ્થા છે. | ના શુભ દિને વિધિકારક શ્રી વસંતભાઈ વકી શ્રી મહાવીર (ફોન. ૭૩ આલોટ) લિ. દીપચંદ જૈન સેક્રેટરી | પૂજન મંડળી સાથે શ્રી ભકતામર મહાપુજન પાકર્ષક રીતે શણ| શ્રી નાગેશ્વર પાર્શ્વનાથ પેઢી
| ગારેલ ભવ્ય મંડપમાં અલૌકીક રીતે જણાવ્યું હતું P. 4. ઉન્હેલ સ્ટ, 1 ચૌહલા [ રાજસ્થાન ]
આ નુતન થયેલા પાર્ક (સોસાયટી) માં પલુ વહેલું મહાપુજન
ભણાવતું હેઈ સ્વ. રસીકલાલ ડી. શાહ ના પરીવારના બનાણું તીર્થની યાત્રાએ પધારે સભ્ય શ્રી સુમનબેન તથા પૂત્ર શ્રી ડે. કીતિભાઈ, કૌશીક
'ભાઈ, રાજેષભાઈ, હિમેષભાઈ તથા શ્રી ૫ કજભાઈ વિગેરે (તા : સાકી, છેલ્લે : ધુલીયા-મહારાષ્ટ્ર) . અતિ આનદ અને ઉત્સાહમાં આવી ગયા હતાં. - બાણા ગામમાંથી ૩૧ ઈંચના શ્યામ, મને હર, સુંદર ૧૫૦૦ | વિધિકારક શ્રી વસંતભાઈ વકિલે પિતાની અને ખી શૈલીથી વર્ષ પુરા ચમત્કારી શ્રી વિમલનાથ ભગવાનની મૂર્તિ પ્રાપ્ત થઈ છે. વિશીષ્ટ પ્રકારે મહ પુજન ભણુ વ્યું હતું. જેથી આમીત મહેમાને ત્યાં નદીઓ રને પહાડોની વચ્ચે કુદરતી સૌંદર્યથી શોભતા કળા- સૌ સભાજને ખુબજ ઉત્સાહથી આરાધનાને ભક્તિમાં મંત્રમુગ્ધ બની કૌશલ્યથી યુક્ત મંદિરના ખડે પ્રાચીનતાની સાક્ષી આપતા આજે ગયા હતા, પણ અડેમ ઉભા છે. આથી અતિ પ્રાચીન આ ઐતિહાસીક નગર
આ ભવ્ય દેવવિમાન જે દેદીપ્યમાન મ૫ મી મહાવીરપુજન હશે. અને તે જૈનોના ૧૦ ઘર છે.
મંડળીએ અખિી રીતે શણગારી સુશોભીત કર્યો હતે. જેમાં આગમના વત કાન તાનિધિ પુજ્યપાદ આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજય- | શ્રી અગમ પુરુષ સાથેના ૫૪ છોડ તથા શ્રી ભકતામ્બર વિ. ના બીજા ભુવનભ પ્રસુરીશ્વરજી મહારાજ તથા પંન્યાસ પ્રવર શ્રી વિશાળ આઠ છોડ તથા મંત્રરહસ્યવાળે શ્રી નમસ્કાર મહામંત્રને છેડ ચંદ્રશેખ વિજયજી મ. સા. ના આશીર્વાદથી તથા મુનિશ્રી સાથે અનેક અગણ્ય. અલ કીક ઝગમગતી ઈધટ્રીક સીરીઝની રોશનીથી વિદ્યાનં? વિજયજી મ. સા. ના સક્રિય ઉપદેશથી સ્થાનિક અને.
આંખો મંડપ ઝાકઝમાલ શેડી ઉઠયા હતા. આમાં કીશનભાઈ અનેક જે સ ઘોના સહયોગ અને સહકારથી એક ગગનચુંબી
એન્ડ પાર્ટી એ ભાવભીનું રંગરાગણી વાળું સંગીત પીરસી સૌને / જિનાલય તેમણ થયું છે. જેની પ્રતિષ્ઠા ૫. પુજ્ય આચાર્યશ્રી
ભકિતમાં તરબોળ કરી દીધા હતાં. રાજેન્દ્ર ધિરજી મ. સા. આદિની નિશ્રામાં મહોત્સવ પૂર્વક થઈ સ્વ. શ્રી રસીકલાલ શાહ ના પરિવારના સભ્યોને આજે છે. પ્રાચીનયનરમ્ય અલૌકિક ચમત્કારી શ્રી વિમલનાથ ભગવાનના | આનંદ સમાતું ન હતું તેઓએ શ્રી મહાવીર પુજન મંડળને રૂપિયા જિનબિંબની શોભતા નુતન તીર્થના અને બલસાણાની પંચતીથી | ૧૫૦૦૦/- ની કિમતવાળુ ૨૦૦ વિવિધ જાતની દેવ-દેવીઓ એને (નેર, ધુળયા, દેડાઈયા, નંદરબાર, બલસાણા ) ના દર્શન કરી | મંત્રાક્ષરીશ્રી વિભુષીત સ્લાઈડ વાળુ ઈલેકટ્રોનીક પ્રોજેકટર પાવન થવસકલ સંઘને ભાવભર્યું આમંત્રણ છે, ત્યાં સઘળે | રૂા. ૭૫૯૬ ના નકશાથી ભેટ આપ્યુ હતુ વહીવટ ધુ યા જૈન સંઘ સંભાળે છે.
મંડળ પ્રમુખ શ્રી અમીચંદભાઈએ દાનવીર શ્રેષ્ઠીવર્યના . છે. આ માટે સુવિધા - સુરત ધુલીયા હાઈવે પર સાંઠીથી | પરીવારના સભ્યનું ફુલહારથી સ્વાગત કરી બહુમાન કર્યું હતું. ત્યારે દડાંઈયરાડ બલસાણા ૨૫ કિ.મી. ના અંતરે છે. અને દેડાંઈયા | આખો મંડપ ગગનભેદી જયનાદા ના સ્વરોથી ગાજી ઉઠયો હતો, -ચીમઠાણા છે ૨૫ કિ.મી. અંતરે જુદા જુદા ટાઈમે એસ.ટી. મળે છે. આ પ્રસંગે શ્રી જયંતીલાલ ફુલચંદ શાહે ! (વીમાવાળા) નુતન અર્થમાં લાભ લેવા માટે વિનંતી–લખો : મંડળને ચાંદીના ૧૧ સુ દર નમૂનરમ્ય. ફાનસવાળું' તી વલ
ભેટ આપ્યું હતું. શ્રી ધુલીયા જૈન સંઘ. તેલગલી. ધુલીયા-૪૨ ૪૦૦૧ સ્વસ્તિક હાર સ્ટાર અને અરિહંત પેઈન્ટસ, આશ્રમ રોડ ધુલીયા
પુ, આ કંચનસાગરસુરીશ્વરે શ્રી ભકતાંબર સ્ત્રોતના મંત્રા
ક્ષરવાળા તથા પત્રોવાળા ૪૪ માથાના ૪૪ પ્લાસ્ટીકનાં અલભ્ય કાર્ડના શ્રી નેમિક મોતીલાલ ગોપાલદાસ પરિવારના સૌજન્યથી
| ચાર પદ્દા મંડળને ભેટ આપેલ.

Page #183

તા. ૩૦-૧૨-૧૯૮૮
[૮૫૯ પન્નાલા૯ બી. શાહ’ ‘એક’ નામકરણ | ગાતા-(જિ. ગાંધીનગર) :- ગાંધીનગર હાઈવે પર ગાતા
ઓગણેજ વચ્ચે મહાત્મા ગાંધી વસાહતને ચાર હજાર મનમાં હાલ ' લોહાર ચાલ- પાઠકવાડી જકશન નું નામ સુપ્રસિદ્ધ સમાજ સેવક | ૭૦ જેટલા જૈન કુટુંબે અત્રે રહે છે. આ કુટુંબ એ થઈ શ્રી શ્રી પન્નાલાલ બી. શાહ ના નામ ઉપર રાખવાને પ્રસ્તાવ સ્થાનિક | શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ મુ. પુ. જૈન સંઘની સ્થાપના કરવામાં આવેલ છે. નગરસેવક, શ્રી રા ૮ કે પુરોહિત મહાનગરપાલિકામાં મુકી, તેને પાસ | અત્રેના ઘર દેરાસરમાં શ્રી શંખેશ્વર પાશ્વનાથ ભગવાનની પ્રતિમાજી કરાવ્યો. તે નામક ને ભવ્ય કાર્યક્રમ રવિવાર, તા. ૧૧ મી ડીસેમ્બર | બિરાજમ ન કરવામાં આવેલ. આ પ્રસંગે વસાહતમાં સતા જૈન ૧૯૮૮ ના સાંજે ૪-૩૦ કલાકે યોજાયેલ હતા.
જેનાર કુટુંબમાં લાડવાની પ્રભાવના કરેહામાં આવી હતી. - આ શુભ અવે મરે શ્રી જે. આર. શાહે શ્રી પન્નાલાલભાઈના પરિચય | .. અત્રેના શ્રીસંઘનાં જૈન કુટુંબે મધ્યમ વર્ગના હોવા છતાં પુરૂઆપ્યો હતે. શ્રી રતનસિંહ રાજડાએ કહયું કે, પન્નાલાલભાઈ “સી”| વાર્થ પુવક ભવિષ્યમાં અહિં શિખરબંધી દેર સર બનાવવાની તથા ટ્રસ્ટ વોર્ડના સામાજિક તથા રાજનીતિક કાર્યક્રમોના કેન્દ્ર હતા. ઉદ્યાન તથા રજીસ્ટ્રેશન કરાવવાની ભાવના ધરાવે છે. તે શ્રીસ છે અને ઉદારદીલ ગાર્ડન કમિટીના અધ્યક્ષ શ્રી મોટરવાલાએ કહ્યું કે પન્નાલાલભાઈ મહાનુભાવોને આ કાર્યમાં સહાયરૂપ થવા વિનંતી કરાઈ | સંપર્ક બધા જ જાતિય અને ધર્મોના લોકો સાથે મળીને કામ કરતા હતા. | માટે ઉપરોકત થના નામે શ્રી કાંતિભાઈ આર. શાહ ૨:/૨૬૬૬ સિને અભિનેતા ૨ કી માનદાર અહિયા ઉપસ્થિત વિશાળ સભાને જોઈ | મહાત્મા ગાંધી વસાહત, મુ ગેતા (જિ. અમદાવાદ)' ના સરનામે કહયું કે આટલી વિશાળ સભા શ્રી પન્નાલાલભાઈની સેવાનું પ્રતિક છે. |
આ અવસર પર બોલતા શ્રીમતી જયવંતીબેન મહેતાએ કહયું | “શ્રી પ્રાચીન જન સરાક સમાજ ઉદ્ધાર ટ્રસ્ટ | હતું કે, શ્રી પન્નાલાલભાઈએ “કુટપાથ પાર્લામેન્ટ” દ્વારા ફકત “સી” | દ્વારા બિહાર-બંગાલ પ્રદેશનાં સરાક સમજી જૈ વોર્ડમાં જ નહી, પરંતુ સારી મુંબઈમાં પોતાની સેવાઓની સુવાસ
દેરાસર-ઉપાશ્રય-પાઠશાળાદિના નિર્માણ લાવી છે, તેઓએ ધણી શૈક્ષણિક તેમજ ધાર્મિક સંસ્થાઓ શરૂ કરી. પોતે કયારેય રાજનૈતિક જીવનમાં પોતે ચુંટણી લડ્યા નહીં, પરંતુ
સકલ શ્રી સંઘને નમ્ર નિવેદન બીજાઓને હમેશા સહયોગ આપી, રાજનૈતિક જીવનમાં આગળ વધાર્યા | | (ટ્રસ્ટ રજી. નં. એ૨૯૬૦; અમદાવાદ, તા. ૧૬-
૧ ૭ ) તેઓએ પન્નાલાલની પત્નિ શ્રીમતીબેનને ધન્યવાદ આપ્યા કે તેમને "ઉપદેશ દાતા:- ઉપાધ્યાયત્રી યશોભદ્રસાગરજી મ. તથા તેમના ત્યાગ તથા સો થી જ પન્નાલાજી સમાજની સેવા કરી શક્યા.
શિષ્ય પુ. ગણિવર્ય શ્રી ચંદ્રશેખરસાગ છ મ. નગરસેવક શ્રી રાજ પુરે હિત ધન્યવાદને પાત્ર છે કે, તેઓએ સુપ્રસિદ્ધ | ઉદ્દેશ્ય :- બિહાર -બ માલ પ્રદેશમાં પુર્વે જેએ ક શ્રાવક સમ જ સેવક પનાલાલની સેવાઓને ધ્યાનમાં રાખી, એકનું નામ
હતા; અને અ.જે સરાક જાતી તરીકે પ્રસિદ્ધ છે તેમજ માદિદેવ, તેમના નામ પર ૨ ખવા મહેનત કરી.
ધર્મ, શાંતિ, પાર્શ્વ વગેરે જિનેશ્વરેના નામના ગોત્રથી માળખાય મેયર, શ્રી ચ દ્રકાંત પડવળે નામકરણ પટ્ટીનું અનાવરણ કર્યું. | છે અને તેમને આચાર-વિચાર પણ જૈનધર્મને અનુરૂપ છે-ઘણા પન્નાલાલજીની સેવા ' સ્મરણ કર્યું. અને કહયું કે રાજનૈતિક જીવનમાં | અંશે જોવા મળે છે, એવા ત્રણ લાખ સરાક જૈન ભઈઓના તેઓએ આખી મુબઇની સેવા કરી છે, તેઓ સ્વભાવે ત્યાગી, અને, ઉદ્ધાર માટે શકય પ્રયત્ન કરવાને અમારે ઉદ્દેશ છે. | મિલનસાર હતા
- તાજેતરમાં બેલુટ ગમે કે જે સમેતશિખરજી (મધુવન) મને ચાસ - સમારંભની વ્યક્ષતા સ્થાનિક નગરસેવક, શ્રી રાજ કે. પુરોહિતે
(બેકાર વચ્ચે આવેલ છે. અને જયાં ૫૦૦ ઉપરની જનોની કરી, મહાનગર પાલિકાના ઉપ-આયુકત, શ્રી ડાંગેએ સર્વ નાગરીકેનું
વસ્તી છે, ત્યાં દેરાસર, ઉપાશ્રય અને પાઠશાળાના નિર્માણનું કાર્ય હાર્દિક સ્વાગત કર્યું, અને સુપૂત્ર શ્રી હરીશભાઈ પન્નાલાલ શાહ | ચાલી રહયું છે. આજ પ્રમાણે જ્યાં જ્યાં સરાક જેનોની સ્તિી હશે (વેરા)એ સર્વને આભાર માન્યો.
ત્યાં આ રીતના નિર્માણકાર્યો ક્રમશઃ હાથ ધરવામાં આવશે.
અત: ભારત ભરના પ્રત્યેક શ્રીસંઘને તથા ધર્મપ્રેમી મહા ભાવોને સુરત ગોપી, રા - માલવ માતડ પુ. પં. શ્રી અભ્યદયસાગરજી
નમ્ર વિનંતી છે કે સાધર્મિક ભાઈઓના ઉદ્ધારને આ પુ તકાર્યમાં મ. સા. ના વિશુદ્ધ સંયમજીવનની અનુમે દનાથે તેમજ માલવ ભુષણ
ઉદારદિલે વધુને વધુ દાન આપી સહયોગ આપશો. ૫ ૫. શ્રી નવરનેપાગરજી મ. સા. ની વર્ધમાન તપ ૮૧-૮૨ મી
દાનની રકમ “શ્રી પ્રાચીન જૈન સરાક સમાજ ઉદ્ધાર ટક' ના સળંગ એળીની પુર્ણાહુતિ નિમિતે શ્રી સિદ્ધચક્ર મહાપુજન, શ્રી
નામે નીચેના સરનામે મોકલવા વિનંતી છે. લકતામર મહાપુજન શ્રી ૯૯ અભિષેકદિ સહ પાંચ દિવસીય તારીખ ૧-૨-૮૮ થી તા -૧૨-૮૮ સુધીને ભવ્ય જિનેન્દ્રભકિત મહોત્સવ
નિવેદક : બાબુલાલ ભેગીલાલ પટવા (પ્રમુખ) ઉજવવામાં આવેલ.
૩૪, ન્યુ કલેથ માઊંટ, રાયપુર દખ્વાજા બહાર અમ વાદ

Page #184

આવ્યા છે તેમાં મારી મામી છે
તા. ૩૦-૧૨-૧૯૮૮
પૂજન પૂ. આ. શિવિજયવલ્લભસૂરિજી મ. ના ઉપદેશને પાલીતાણા-શત્રુંજય તીર્થ પર ભારત ખાતેના જીવનમાં અનુસરવા અનુરોધ
સ્વીટઝરલેન્ડના રાજદૂતનું આકરિમક બષશાન “મહાન પુરૂ જગતમાં આવે છે અને તેમના કાર્યોની સુવાસ | ભારત ખાતેના સ્વીટઝરલેન્ડના એલચીશ્રી જીન કર ડેટ નું ઉ. મુકીને ચાલ્યા જાય છે અને તેથી જ આપણે તેમને વખતે વખત | વ ૫૮ અહિ તા. ૧૯-૧૨-૮૮ ના શેત્રુંજય તીર્થ પુર અચાનક હૃદય ગુણાનુવાદ કરીએ છીએ. 'યુગવીર આચાર્ય શ્રી વિજયવલભસુરિજી એવા | બંધ થઈ જતાં આકસ્મિક અવસાન થયુ હતું. તેઓશ્રી જુદા જુદા સમર્થે જેનાયા હતા કે જેમના હૃદયની ઉદારતા અને વિશાળતાએ | ધર્મના મંદિરે જોવાના શોખીન હતા. જૈન શાસનને ષ સુદ્દઢ અને સમૃદ્ધ બનાવવાનું કાર્ય કર્યું હતુ. | આ પ્રવાસમાં તેમના પત્ની શ્રીમતી સિબિલ એડેટ ૫ સાથે હતા તેમને સાધર્મિષની સેવા અને ભક્તિ કરવાનો, માત્ર ઉપદેશ જ નહતો | વિદેશી એલચીનું આ વિસ્તારમાં આ આકસ્મિક અવ થાનના કારણે આપ્યો પરંતુ આ કાર્યમાં પોતાનું સમગ્ર જીવન સમર્પિત કર્યું હતુ. | પોલીસતંત્ર અને હેરિટલના સત્તાવાળાએ ભારે મુશકેલીમાં મુકાયા * આવા સંતશિર મણીનાં ઉપદેશને આપણે જીવનમાં ઉતારીને આપણે | હતા. તેઓને પાલીતાણાથી તાત્કાલીક ભાવનગરની સર ટી હોસ્પીટલમાં આપણું જીવન કૃતાર્થ કરવા પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.”
લાવવામાં આવ્યા હતા. જયાં ફરજ પરના ડોકટરે તે તેને વિધિસર - શ્રી અમાનંદ જૈન સભા મુંબઈના ઉપક્રમે યુગવીર આચાર્યશ્રી | તપાસી મૃત્યુ પામેલ જાહેર કર્યા હતા. સીવીલ સર્જન ડે દહિયા તથા વિજયવલ્લભસુ જી મહારાજના ચોત્રીસમાં સ્વર્ગારોહણ મહત્સવ પ્રસંગે | ડી. એસ. પી શ્રી રમેશચંદ્ર ડિમરીને આ વાતથી વાકે કરતા બને ભાયખલાના ન દેરાસરના રંગમંડપમાં યોજાયેલ એક વિશાળ સભાને | અધિકારીશ્રી તુરત હોસ્પીટલ દેડી આવ્યા હતાં. સાધન કરતાં જૈનાચાર્ય શ્રી વિજય મેરૂપ્રભસૂરિજીએ ઉપર પ્રમાણે મળતી માહિતી મુજબ શ્રી છનના મૃતદેહને અ થી મોટરમાં જસ્થાપ્યું હતું
અમદાવાદ અને ત્યાં આવતું સ્પે. વિમાન દ્વારા દિલ્હી થ સ્વીટઝરલેન્ડ આ અંગે ૫. શ્રી રત્નાકરવિજયજીએ જણાવ્યું હતું કે જૈન લઈ જવાયા છે. સાધુનું જીવનસ્વ-પર કયાણની ભાવના સાથે જોડાયેલું છે. યુગવીર આચાર્ય શ્રી વિજયવલભસૂરિજી આવું ઉદાત્ત જીવન જીવી ગયા.
: શ્રી પાર્શ્વનાથાય નમઃ | આજે આ૫ માં મેટી ખામી હોય તે તે વિવેક અભાવની છે.
પૂ. આ. શ્રીમદ્ બુદ્ધિ-કીર્તી-કલાસ આ માનવન્મની સાથે કતા ધર્મથી છે અને ધર્મ સાથે વિવેક ન]
સુબેધ–મને હર-કલ્યાણસાગર સદ્દગુરુ ન ઃ હેય તે આપણા જીવનને કોઈ અર્થ નથી કે
- શ્રી સકલ જૈનસંઘને નમ્ર વિનંતી ? મુબઈ ભાતબજાર;- સ્વ પુ. આ. શ્રી ગુણસાગર્ચ્યુરીશ્વરજી - એ સા" ના આત્મ શ્રેયાર્થે તથા તેઓશ્રીના દીર્ધચારિત્રધર્મની અનુ
- સહર્ષ નિવેદન છે કે ૫, પૂ. આચાર્ય ભગવંત શ્રી. મોદનાથે પJાજિકા મહોત્સવ કા. ૧ ૧ થી માગસર સુ. ૨ સુધી | પદ્મસાગરસૂરીશ્વરજી મ. સા. ની શુભનિશ્રામાં વિ. સં. ૨૦૪૫ છે ભવ્ય રીતે ઉજવાયો. આ સારેય પ્રસંગ પુજ્યશ્રીના પદાલંકાર આ 1 મહાસુદ-૧૩ તા. ૧૮-૨-૮૯ ના દિવસે નુતન નિર્મિત ભવ્ય જિના- ! શ્રી કલાપ્રભસગરસુરિજી . સા ની શુભ નિશ્રામાં શ્રી કરછી વિસા ! લયની અંજનશલાકા પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ કરવાનો નિર્ણય કર્યો છે. ઓસવાળ દેવાસી જૈન મહાજન દ્વારા ઉજવવામાં આવેલ.
- આ મંગલ પ્રસંગે બીજા કોઈ પણ શ્રીસંઘ અથવા કઈ * પાલીતાણા :- પાલીતાણા ધર્મશાળા એસેસીએશન (મુનિમ | વ્યકિતને જિનમુતની અંજનશલાકા કરાવવી હોય તો નીચેના સરનામે મંડળ) દ્વાર તા ૧૧-૧૨-૮૮ ના રોજ સિંહોર મુકામે પ્રવાસનું | સંપર્ક કરવા કૃપા કરશે. આયોજન કરવામાં આવેલ. બપરના પ્રમુખશ્રી તરફથી જમણવાર ] અંજનશલાકા કરાવવા માટે પ્રતિમાં છે. તા ૮ ૨-૮૯ સુધીમાં યોજવામાં અાવ્યો, ત્યારબાદ ધર્મશાળા સંબંધી અનેક વિવિધ પ્રશ્નોની 1 અરે પહોંચતી કરશે અજન. શાં દ્વિચાર કરવામાં આવેલ. આ વિચારણામાં અરસ-પરસ સહે | પ્રતિમાજીને લઈ જવા પડશે. તે ઉપરાંત તે કારની ભાવનથી યાત્રિકોને સારી સુવિધા પ્રાપ્ત થાય અને ધર્મ - | વિશ્વમાં સર્વ પ્રથમ રનપાષાણુમાંથી (મીન ક. ૪) નિત" શાળાને સાડનેશન મળે તેવી ઉચ્ચ ભાવનાઓ રજુ થઈ.
થયેલી નીલવર્ણની ૪” ઈચની શ્રી પાર્શ્વનાથ ભગ નિની નયનરમ્ય. અમરે લી (સુરત) - યોગનિષ્ઠ આ. શ્રીમદ્ બુદ્ધિસાગરસૂરિજી |
પ્રતિમાજીના ભવ્ય પ્રતિષ્ઠા મહોત્સવ પર પધાર છે માટે હાર્દિક મ. ના સમયના આ. શ્રી મનહરકીર્તિસાગરસુરિજીની આજ્ઞા અને
આમંત્રણ છે. અર્શીવાદથી સાધીશ્રી શીલપુશ્રીજી મ. સા.ની સિદ્ધિતપની મહાન |
લી. શ્રી ગુજરાતી વેતાંબર મૂર્તિપૂજક જૈન સંઘ તપશ્ચર્યા પૂર્ણ થઈ હતીઆ નિમિતે પંચાહિનકા મહેસવનું આયોજન
સંપર્ક સ્થળ : કરવામાં અલ. તેમજ રાષ્ટ્ર યે ચાતુર્માસ આરાધનામય અને ભકિતમય
શ્રી ગુજરાતી જૈનવાડી ૯૯, મીન્ટ સ્ટ્રીટ, મદ્રાસ-૬૦૦ ૦૭૯ વાતાવરણ ગે પસાર થયું
અને ધર્મ,
1
*
*
*
* *
મોહનાર્થ "Tી . આ સારેય
તૈિકામાં જ
ના કલાક થી ૫

Page #185

'
:
*
*
*
*
*
* *
*
-
છે.
Avie
- તા. 16 , યુગવીર પંજાબ કેસરી સમુદાયના આચાર્યશ્રી જનચંદ્રસૂરીજી મ.સા દ્વારા ,
દહાણુમાં, ચાતુર્માસમાં અહિંસક ખેતી અંગે નૂતન પથદર્શન '.. ચિંચણમાં આ શ્રી વિજયજંક્ય રજીએ ચતુમસર સંત | મ ચાતુર્માસ દરમ્યામ સપ્ટેમ્બરમાં "મુબઈમાં દેવનાર કતલ ખાનામાં આલ મહારાજના વિધારને પુષ્ટિ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો. તથા વિપથના | ગૌવંશની જે હત્યા થઇ રહી છે તે બંધ કરાવવા અહિંસામિ આજી!' શિશિર અને દુષ્કાળના સંજોગો હૈઇ ગોવંશની ગાયને આઠ માસ | વન સેવકે અચુતકાકા સાથે કાર્યકરોને અન્ય સૌને સહક લઈને * માટે ગૌશાળાની જે સારી રીતે સાચવવા તેમજ ૧પ ગાયને ખાણ જે સત્યાગ્રંહ તરિકે તપશ્ચર્યાને ‘સંકે કરેલ તે પાર પડે તેમ બદરૂપ ! અને નીરણની સગવ. આપ શ્રાવણ સુદે પુનમ સુધીમાં સારી રીä | થવા આચાર્યશ્રીએ 'અતસી સમા પાર્ગ માસ્તર હવાબંન્નાઇ , દુષ્કાળ પાર કરાવ્યા પ્રેરણા આપી' સાથેસાથે 'મહાવીરનગરંમાં ''અદિઃ] અને દુલે માટલી આજીને શ્વાગ લેવા મોકલેલ. સાથે સાથે નામય ! ત્રક ખેતી અને ગાલનથી ગાવાને દખલે' ઉભો થાય તેવું કાંઈક | તપશ્ચર્યાનું કાર્યક્રમનું આયોજન ગવવા પ્રેરણા આપેલ જેમાં 3 લો થાય તો ઠીક એ રીં'મજાવવા પ્રયત્નો કર્યા. ' ' + "."* ! સપ્ટેમ્બરુ ૮૮ થી ૩૦ સંપ્ટેમ્બર ૮૬ સુધી દુલેરુય માટીબાએ તે આચાર્યશ્રી : ચાર અહિંસાની વિકાસ" એને વ્યસને યોગ પર 1
* એ. વિશેષ રહે છે જેમાં માનવતી વિકાસનું તત્વ કેન્દ્રમાં જ હોય છે એ છે દષ્ટિએ અહીના (દહાણુના) ચતુર્માસમાં અહિસંક બેલીન" પ્રચારનું ઉત્તમ .નિમિત મળી ગયુ. મા પુનમચંદભાઈ બાફના છેલા નવ વર્ષથી અહિં
પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવે« જેસલમેર મંચના નેતાની સક ખેતી એટલે નૈસર્ગિક (એરગેનિક) ખેતીને પ્રયોગ કરે છે. આ
પ્રજ્ઞીનતા, કલક્તા અને ભવ્યતા માટે જગપ્રસિદ્ધ છે. જયલમેર બr વિચારના પ્રણેતા કે લિના બષિ સ ક કહે છે કે-ૌચકિ એ !
પંચતીર્થીના અંતર્ગત જેસલમેર" દુર્ગ, અમરસાગર, લી તપુર, - ખરી રીતે તે બૌદ્ધ ધર્મને વ્યવહાર છે. ભગવાન બુધે જમીન છોડવા
બ્રહમસર અને ઉપકરણ સ્થિર જિનૉલમાં બધા ભળી અતિ વધુ 1 અને જીવ ત સૃષ્ટિને જે અભયદાન આપ્યું હતું. તે પ્રકારની ખેતી છે. જિનપ્રલિમ જી બિરાજમાન છે. * * *
. જમણે ભગવાન મહાવીરના સુમાવઠા એ જ ખેતી કરતી જેમાં ખેડ કરીને જેસલમેરની વિખ્યાત” વિશેષતાઓ : (૧) ભવ્ય, લામિક
વીના પેટ ચીરવાન હોય કદરતી રીતે મળેલ ખાતર સિવાય | અને પ્રાચિંન જિનાલય” 'પન્ના અને ' સંકટિકની 'પ્રતિમાઓ :ઉ) : સિસો, ખાતર નાખીને જમીનને ઉર જવા કે ઉશ્કેરવાની ન હોય. ખરતરગંછીય શ્રી જિનભદ્રસૂરિ જ્ઞાનભંડારમાં પ્રતિ લિપત્રીથે નિંદામણ કેછાં ણીના નામે જીવિત છોડને કાળજીપૂર્વક દુર |
અને હરિતલિખિત ગ્રંથે. (5) દાદા દેવ શ્રી જિનર્દત્તસૂરિજી મહું રાજની કરવતા હોય-જેમાં દર મારવાની દવાને ઉપગ.નું જ છે. પણ |
૮૩ વર્ષ પ્રાચીન ચાદર અને પદ, જે તેના અગ્નિસ્કાર - જંતુનાશક દવાનો ઉપર પણ સદંતરૂ-બંધ. પ્રાણીની મુજબ
પછી પણ સુરક્ષિત રહયાં છે. (૪) અને દાદાવાડી, માત્ર, ડીલીગ પ્રયોગ શ°દરતનો કે સ કરવા ફળઝાડની |
I અધિક" દેવસ્થાન અને પેઢુઆ શેઠની કુલસિક હવેલી (૫) { ખેતલા કામચંદભાઈ બારડ ત થા એ છે કે આ L લૌદ્રવપુરના ચમત્કારીક અધિષ્ઠાયકદેવ જેમના દર્શન ભાગ્યશા એને
અવારનેધર પ્રાપ્ત થયિ છે: *** * * * આ પ્રાગને લ: ને ખેતી ખર્ચ 'અધર આવેલ છે. ઉતપાત છે |
* * * ** 1. .' ' ' થી ૫૦ ટકા વધેલ, ફળની મીઠાશ અને તંદુરસ્તી વૃધી છે. ખેતીના
- વાસ પ્રબંધ હાંત્રિકે અને શ્રીસંઘને ઉતરવા ઉચિત | નિષ્ણાતો અને જાણ રે જાતે જોઈ ગયા અને પછી મહારાષ્ટ્ર સરકારે | પ્રબંધ છે. મભુમિમાં હોવા છતાં પાણી અને વિજળી પુરી : 1: એમ નૈસર્ગિક ખેત નાકૃષિમભુષણ 'સરત ઈકાબ આપી બહુમાન |
વ્યવસ્થા છે. દાનવીરેનાં સહગથી ભેજનશાળા ચાલુ છે. I: કર્યું એ નિમિત્તે આચાર્યશ્રીએ, પણ.“શ્રાવક-કૃષકમણિ, તા. યાતાયાતના સાધનઃ જે સંલમેર આવવા માટે જોધપુર મુખ્ય : પદથી નવાજી તેમણે ખેતીમાં યતના અમે ઉપયોગ રાખવાની કળા | કેન્દ્ર છે. તે ભારતના જુદા જુદા ભાગેથી યાતાયાતનાં સાતથી | પ્રત્યક્ષ સિદ્ધ કરી તે માટે અભિનંદન આપ્યા.
જોડાયેલ છે. જોધપુરથી દિવસમાં એકવાર બસ અને રાત્રે તે સવારે 1 જેન ને દિ દ્વાનો અને ખેતીમાં રસ લેનારાઓએ તેનામાં બે વારં ટ્રેઈન જેસલર્મર આવે છે. એ ઉપરાંત જયપુર અને બીકા | દહાણ જૈન સંઘે તે નુ બહુમાન કરી તેમાં આવા સાતત્યભર્યા | તેરશ્રી પણ સીધી બસે જ સલમર અર્વ છે.' '' 1 ' પુરૂષાર્થને બિરદાવ્યો અને તે વિવિધ પાસાની ચચાય તે જે સલમેર પંચતીર્થીનાં દુર્ગ તથા અમરસાગર સ્થિત બિનસમારંભ યોજેલ. જે પ્રમુખ તરીકે કષી ગોપાલનના જાણકાર અને મંદિરના જીર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલું છે. '' પ્રયેગિકાર સંતબામાં મહારાજના પ્રગમાં પચીસ વર્ષ સેવ, આપનાર | શ્રી જૈસલમેર લાદવપુર* પાર્શ્વનાથ જન' વેતામ્બરીટસ્ટ” જીવન સેવક એવા તવશભાઈને “રાખી મેસકિ અને અહિંસક ગામ જૈન દ્રસ્ટ જેસલમેરા
૪૫૦૦ ફેન ખેતી કરવાની પ્રેણુ અન્યને પણ મળે તેવી યોજના કરવામાં આવેલ.!
:,|
પ્રારત
જિના
જીવિત છોડને કાન હોય.
ત
માં દર મારવાની

Page #186

દેવાય ને
અરજીમાં
શ્રી
તા. -૧૨-૧૯૮૮ ૨૪ કલાકમાં આ જ વાર આહાર લઈ પ્રાર્થનામય તપશ્ચર્યાની શરૂઆત
શ્રી અધિષ્ઠાયક દેવાય નમ : કરેલ, આચાર્ય એ જાતે પ્રથમ ઉપવાસ કરેલ. તેમજ સ્થાનિક અને શ્રી સમેતશિખરજીમાં જેન વેતાંબર શ્રી સંઘ દ્વારા આજુ બાજુના ક્ષેત્રમાં આ જાતની તપશ્ચર્યાને વ્યવસ્થિત કેમ ચાલે નિર્મિત શ્રી ભોમીયાજી ભુવન ધર્મશાળામાં સકલ શ્રીસંઘ ને કડી ન તુટે તેની સતત દરવણી આપેલ, ઉપરાંત મહારાષ્ટ્ર સરકાર, | માટે દરેક સગવડતાઓ ઉપલબ્ધ છે, ગુજરાત, રાજસ પાન અને કાશ્મિરના કાનુનના ધોરણે ગેહત્યાબંધીમાંથી તીથ યાત્રાએ પધારે : સેવાને અવસર આપ : આગળ વધી સંપુર્ણ ગોવંશ હત્યાબંધી કરવા તૈયાર થાય અને ચાલુ | શ્રી સકલ સઘને વિંદિત થાય કે શ્રી જૈન શ્વેતાંબર શ્રી સંઘ દ્વારા કાનનો માટે લાભ લેવાય છે તે અટકાવે તેના માટે સપ્ટેમ્બરની | શ્રી સમેતશિખરજીની તલેટી મધુવનમાં “શ્રી ભોમીયાજી ભુવન” ૧મી તારીખે હાણુંના પ્રાંત ઓફીસર સાહેબની કચેરી પર સળસર પે|નું નિર્માણ કાર્ય કરવામાં આવેલ છે. જેમાં રહેવા માટે ૬૦ રૂમ, ૨ જઈને આવેદન આપ્યું.
હેલ, પાણીની ટાકી, સ્નાનઘરે, લેટરીન આદિનું નિર્માણકાર્ય થઇ આ આવે ખાંપવા જવા માટે દહાણુની સ્થાનિક સંસ્થાઓ જેવી |
ગયું છે. આ સિવાય દેવદર્શનાર્થે ઘર દેરાસર (શ્રી આ દેનાથ ભગકે જેને મહિલ મંડળ, સત્સંગમંડળ, તેમજ આજુબાજુના કાર્યકર
વાનની ચમત્કારિક, અલૌકિક અને અદ્વિતિય પ્રતિમાજી બિરાજમાન ભાઈ-બહેને જન સંઘ દહાણું અને અન્ય સમાજના ભાઈ-બહેને
છે.) ભજનશાળા તથા જનરેટરની વ્યવસ્થા પણ ઉપલબ્ધ છે. જોડાય તે માટે પૂર્વ તૈયારી કરાવેલ અને આવેદન પત્રમાં કાનુન
આપ-આપની ધર્મશાળામાં રોકાઓ અને સેવાને અમુલ્ય અવસર સુધાની સાથે સંપુર્ણ ભારતમાં ગૌવંશાહત્યા બંધ માંસની સંપુર્ણ
આપા, આ ધર્મશાળા પુલ પાર કર્યા બાદ રાહની જમણી બાજુએ નિકાસબંધી ત જીવંત પ્રાણ પંખીઓની નિકાસ બંધીની માંગણીને
પ્રથમ ધર્મશાળા છે. રમા કરવામાં આવેલ હતું. છેવટે છે. સપ્ટેમ્બરને બદલે ૨૯મીએ
: નિવેદક . ગામના નવનીત ગણાય તેવા અને બીજુબાજુના ક્ષેત્રના સર્વ વર્ગ તથા વ્યવસાયના લગભગ ૧૫૦ બાઈબહેને સરઘસની શાંતિ માં
શ્રી જૈન શ્વેતાંબર શ્રીસંઘ જોડાએલા. પ્રાંત સાહેબની ઓફિસે આવેદનની માંગણી તેમજ કાર્ય
સંપર્ક કરે (૧) જૈન શ્વેતાંબર શ્રીસંઘ, ૪, મીરએ હારઘાટ કમની વિગત પગે અગ્રણી કાર્યકરોના પ્રવચન પછી આવેદન (ડેપ્યુટી
સ્ટ્રીટ, કલકત્તા-૭૦૦૦૦૭ (૨) શ્રી ભોમીયાજી ભુવન મધુવન, લેકટર) પ્રાંત ફિસરને આપવામાં આવેલ. તેમણે પોતાની મર્યાદામાં
પિ. શિખરજી (જિ. ગિરિહીહ બિહાર) શકય બધું કરવમી સૌને ખાત્રી આપેલ.
આ પ્રસંગે સભામાં પ્રથમ આચાર્યશ્રીએ ઉદબોધન કર્યું. સાથે ગામના બેને ના પ્રતિનિધિઓએ ભાષણ કરેલ. અન્ય ભાઈઓએ પ્રવચન કરેલ તેજ અન્ય કાર્યમાં ઉત્સાહપૂર્વક ભાગ લઈને આવેદન પત્ર આપીને મા મુંગા સાક્ષી નહિ બનતા આ કાર્યને જીવ ત રાખવાને જરૂરી પુરુષાર્થ ચાલુ રાખવાની સૌને અપીલ પણ કરેલ
ભવિષ્યમાં તલખાને જતી ટ્રકને રોકીને ગાય-બળદને બચાવવાના નકકર પગ રૂપે ગેસધન ઉભુ થાય તે માટે હિંસા નિવારણ સંઘ મહારાષ્ટ્ર કૃષિ સેવા સંઘ તેમજ અન્ય સંસ્થાઓનું સંકલન ઉભુ શ્રી વિજયવલ્લભ સ્મારક કરવાને વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિથી ગોપાલનને વિકાસ થાય તેમજ લેકે જાગ્રત થઈ ભાર દાર બને તે માટે આચાર્યશ્રીએ લાગતા વળગતાની
* દિલ્હી ના પ્રાં ગ ણ માં જ સંસ્થાના પ્રમુખ ત્રી વગેરે સાથે પત્ર વ્યવહ ર ચાલુ રાખેલ છે. તેમજ ભવ્ય-અંજનશલાકા અને પ્રતિષ્ઠા–મહોત્સવ રૂબરૂ મુલાકાતે ? સૌને બેલાવી સતત પ્રેરણા આપવાનું કાર્ય ચાલુ
૧ ફેબ્રુઆરીથી, ૧૧ ફેબ્રુઆરી-૧૯૮૯ રાખેલ છે. લેખક ; હરજીવનભાઈ મહેતા
શુભ નિશ્રા–પરમાર ક્ષત્રિયોદ્વારક ચારિત્ર ચુડામણિ, બોરીવ ફી (મુંબઈ) માં ઉજવાયેલ મહોત્સવ
ગચ્છાધિપતિ ૫. આ. એ વિજ્યસુર્યોદયસુરીજી મ. સા ની પાવન નિશ્રામાં !
જૈનાચાર્ય શ્રી વિજયેન્દ્રહિન્નસૂરીશ્વરજી મહારાજ તપરવીની સા. | દિવ્યાશ્રીજી તથા પુ તપસ્વીની સાધીશ્રી નીલરત્નાશ્રીજી મ. ના અ૫ની મંગલમય આરાધના પ્રસગે સિંદ્ધચક મહા
- શ્રી ભગવાન વાસુપુજય : નિવેદક : શ્રી આત્મ વલભ-જૈન પુજને તથા અ છે. મહત્સવની ઉજવણી નિમિતે શ્રી શાંતિસ્નાત્રાદિ
Aવેતામ્બર મદિર ટ્રસ્ટ. 5 જૈન સ્મારક શિક્ષણ નિધિ સહ ભવ્ય મહો સવ સંભવનાથ જૈન દેરાસર, જામલીગલીના આંગણે
સરનામું :- શ્રી અત્મ વલ્લભ સંસ્કૃતિ એ દિર શાનદાર રીતે ઇ .
૨૦, કિ. મી. જી. ટી. કરનાલ રેડ, દિહી-૧૧૦૦૩૬

Page #187

તા. -
નર૮૮
[૮]
આચાર્યશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરિજીના ઉત્સુત્રભાષણની સમીક્ષા-૯ વિયોવૃદ્ધ- દીર્ધ સંયમધારી, પૂજ્ય આચાર્યદેવશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરિશ્વરજી મહારાજ શાસ્ત્રોની 'જ્ઞાતા તરીકે શાસ્ત્રોક્ત વાતો ને પિતાના વિચારે યેનકેન પ્રકારે રજુ કરી–ઉત્સુત્ર પ્રવચને કરેલા જે જામનગરથી પ્રગટ થતાં “મહાવીરશાસન” માસીકમાં પ્રગટ થયેલ. જે ધર્મપ્રેમી શ્રદ્ધાળુવર્ગને ગેરમાર્ગે દોરનારા હોય, તેની સમીક્ષા પૂજ્ય ગુરુભગવંતો દ્વારા પ્રાપ્ત થતાં “જિન” પત્રમાં ક્રમશે આપવામાં આવશે. આ લેખમાળા અંગે “જૈનશાસનમાં જિતેન્દ્રસૂરીશ્વરજી મ.સા. દ્વારા પ્રશ્નો કરેલ છે તે અંગે અંતમાં જણાવીશું.] પ્રવચનકાર :- આચાર્યદેવશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાની પ્રશ્ન ૩૧ - (મહાવીર શાસન વર્ષ ૩૨ અંક ૧૨ પાના ૬૧૩)| પછી આ લોકમાં અન્વય કઈ રીતે બેસાડાશે ? હકીકત એ છે કે
“એક પણ દોષ વગરનો ધર્મ તે અમલ ધર્મ અને અમેય સુખ| માત્ર બીજાનું ખંડન કરવાની ધુનમાંને ધુનમાં હું જે અર્થ કરું છું તે મેક્ષ છે”
તે કલેકના બીજા શબ્દો સાથે સંગત થાય છે કે નહિ તે ભલી સમીક્ષા :- ભર નશ્વર બાહુબલી વૃત્તિમાં આદ્રકુમાર ચરિત્ર છે| જવાય તેમાં આશ્ચર્ય નથી. તેના ઉપર નવસારીમાં વ્યાખ્યા કરતા કરતા શ્રી પુણ્યનંદનસુરિની ખરી રીતે તે શાસ્ત્રકારને “અમલ’ શબ્દથી કષ છે Fગેરે પણ દેશનામાં આ લેક આવ્યો અને સહજ ભાવે પુ, પાદ ભુવનભાનુ-| કસોટીમાં શુદ્ધ સાબિત થનાર સર્વજ્ઞ ભાષિત ધર્મ અભિપ્રેત છે. સુરેજી મહારાજાએ તેન ઉપર વિસ્તારથી એક એકના ઉદાહરણ સાથે અને ધર્મલજજા ગેરેના નિમિત્તે પણ આચરાય તે તેને ચગળ વ્યાખ્યાન ક્ય, તે દિવ્ય દર્શનમાં છપાયા, તે લેક આ પ્રમાણે | વધતાં અમાપ ફળ મળે એ અર્થ તદ્દન સંગત છે, પણ એનું નીચે છે.
કા પૂજાની જોડ લજજાતે ભયં વિતર્કવશતે માત્સર્યતા સ્નેહ લેભારેય હઠામાન વિનય શૃંગાર કાત્યાદિતઃ
# અહિંસક રીતે બનાવેલી, ગરમી કે ઠંડીની સીઝનને અનુકન | દુખાત કૌતુક વિસ્મય વ્યવહતેઃ ભાવાત કુલાચારતે • પ્લાસ્ટીકના ડબ્બામાં સુંદર પેકીંગ કલી અમેએ પ્રભ-કન . વેરાગ્યચ્ચ જાતિ ધર્મ મમલ તે અમેય કલમ ! | માટેની પુજાની જેડ તૈયાર કરી છે. હવે આ લે માં જે “ અમલ ” પદ આવે છે તેને આ જ વ્યાજબી ભાવ અને ટકાઉપણાની ગેરેન્ટી
1 જેનાભાસ પ્રવચનકારે 2 અર્થ કર્યો છે કે એક પણ દોષ વગરના જે 1 બનાવનાર તથા મુખ્ય પ્રાપ્તિ સ્થાને ? | ધમ તે “અમલ’ ધર્મ, તે કેટલો બધો અસંગત છે તે જુઓ–લજજાથી
--: આરટેક્ષ સિન્થટીકસ :-- - *કરે, ભયથી કરે, માત્સર્યથી કરે, લેભથી કરે આ બધાથી કરે તે
૨૪, હનુમાન ગલી, લી કેસ લેન, કાલબાદેવી, મુંબઇ-રી ધર્મ “એક પણ દોષ વિનાને” કઈ રીતે હોઈ શકે, અને તેનું અમેય
ફેન ! ૨૫૮૬૯ - ૨૮૬૪૯૩૯ ફળ મોક્ષ પણ કઈ રીતે હોઈ શકે? ખરેખર તે એ પ્રવચનકાર શાસ્ત્રનું |
- અન્ય પ્રાપ્તિ સ્થાને – તાત્પર્ય જેવા કે સસન્યા વિના પિતાની વિદ્રત્તા દેખાડવા ગયા પરંતુ • સેવંતીલાલ વી. જૈન ખોટુ સાહસ કરી નાયું છે. શાસ્ત્રકારોને તે સ્પષ્ટ આશય છે કે લજજા વગેરે નિમિત્તે પણ એક વાર જીવ જૈન ધર્મમાં જોડાઈ જાય |
૨૯, મહાજનગલી, પેલે માળે, ઝવેરી બજાર, મુંબઈ-૨ તે પછી ધીમે ધીમે એ ધર્માચરણથી દોષ નાબુદ થતાં અમાપ ફળ
* પ્રવિણભાઈ જૈન જૈન ઉપકરણવાળા) પ્રાપ્ત થાય છે, કદાચ તાત્કાલિક એ દે નાબુદ ન થાય તે પણ
૧•, મહાજન ગલી, ૯૬, ઝવેરી બજાર, મુંબઈ-૨ કરેલ ધર્મ નિષ્ફળ જમાનો નથી. એનું અમાપ-ઘણું ઘણું ફળ છે.
* શ્રી વર્ધમાન સંસ્કૃતિધામ આ પ્રકારને શાસ્ત્રકારતે આશય સમજયા વિના જ તે પ્રવચનકારે જે
૬, ધન મેન્શન, પહેલે માળે, અવંતિકાબાઈ ગોખલે સ્ટ્રી | ભાખ્યું છે તેના ઉપર એમને એટલેય વિચાર કર્યો નથી કે “અમલ એપેરા હાઉસ, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪. શબ્દથી જે એક પણ દોષ વિનાને ધર્મ લેવાનું હોય, તે તો આ
* અખિલ ભારતીય સંસ્કૃતિ રક્ષકદળ ધર્મ તે ૧૪માં ગુણસ્થાનકે કે શૈલેબીમાં જ હોઈ શકે, ચેથા વિગેરે | ર૭૭૭, જીવતલાલ પ્રતાપશી સંસ્કૃતિ લાવન, નિશાળ | ગુણ ઠાણામાં જે 'ર્મ છે તે તે એવો છે નહિ, તે શું એ રિલીફ રોડ, અમદાવાદ ૩૮૦ ૦૦૧ ચેથા વગેરે ગુણઠાણ ન ધર્મથી નુકશાન થવાનું છે? એમને પરંપરાથી જ તપાવન સંસ્કારધામ પ્રભાવતી દ્રસ્ટ સરાગ સંયમથી, વીતર ગ સંયમ મળશે કે નહિ મળે? જે ના, તો | મુ. પિ.: ધારગિરિ-૩૬૪૨૪ નવસારી - ગુજરાત ]... |

Page #188
1 , 11 માં * * * | j * * * E* * - * *'1* ( 1 : ' '* ! * fix: II તા. 30-12-198: - ખંડન જ કર ને ધુન આવો અર્થ શી રીતે અઝા - ક, છાપૂકામ_ / સુઘડ મુદ્રણકાર્ય - ઉપદે તરંગિણીકાર પણ આ કલેક લેખ એની વિસ્તારથી માટે ઉદાહરણ સા ખ્યાખ્યા કરી છે, પણ આ લોકમાં "અમલ’ બદલે | H} }' " , , , , ,' | “અસમ’ શબ્દ છે. તે ત્યાં ફૂસ્ત્રધાર વિના અર્થ કરનાર, પ્રવચનકાર | * || * * ! | આપ આની પેઢી, ઓફીસ, સ સ્થા, મડળ, . 6 પિતાનો પદાથ શી રીતે ઘટાડી શકે? “સર્વજ્ઞ ભાષિત ધર્મ” એવો અર્થ કરવામાં તે કઈવ નથી કારણ કે સર્વાભાષિત ધર્મ | વગેરેનું છyકામ, બુકવ, અહેવાલ, રસીદબુક ! અસમ’ એટલી જોડ” છે એ સુપ્રસિદ્ધ છે કે '' I k - - - - .વાઉચરબુક, આમંત્રણ પત્રીકા, યમપત્રી , મહત્સવ . "પત્રીક તેમજ દરેક જાતનૉ છાપકામ માટે લખે.' - પ્રશ્ન-૩૨- (પડાવ શાસ. વર્ષ 32 અંક 1 નું, 5) 1 + ' ' “સુખર, સંસારથી લાગી છૂટવાની ઈચ્છા તેનું ના ભવન, નિર્વેદ છે. દમણે સંસારથી ભાગી છુટવાની ઈચ્છા તો કાર્યરત છે' બાયલાપણું , " i ? * * * * * * * - * 1 | દાણાપીઠ, એ.. નં. 175 ભાવનગર-૩૬૪૦૦૧ - ' સમીકી “જયવીરાય સુત્રની' fઅદર “ભવમિઓ |- - આવે છે, તેના અર્થમાં “સર વિરાગ” આવું તે ઉપલબ્ધ થાય છે | * * નું નવા વર્ષનું લવાજમ રૂ. ૫૦/પણ આ પ્રવઘ કારે ક્યાં શાસ્ત્રના આધારે આ અર્થ કી હશ-રે : તો જ્ઞાની ગણેશાસ્ત્રિકારોએ આ સંસારને ખા, વહેલાસર મોકલવા “મહેરબાની કરશે. * * અને દુખનુબંધ છે. માટે કરીને અસાર કહધા છે.સંસાર ઉપર વેરાગ જગાડવા માટે શાસ્ત્રકાશ સંસારની ચાર ગતિમ"રહેલા નરક | વગેરેના કારખાનુ" જરપુર વર્ણન કરે જ છે. આ બધુ તાવ રેલવે સ્ટેશન ભુપાલસાગર (જિ. ચિત્તોડગઢ રાજ સ્થાન) . નિર્વેદ જગાડવ માટે નથી એમ જ આ યાત્રાર્થે અવશ્ય પધારો મને સમ્યક્ત સડસડ બેંલની સંજઝાયમરી સમ્યકત્વના પાંચ | આ મંદિરનું નિમાં આચાર્ય ધર્મ છેષ સુરિજી મ. ના ઉપલક્ષણોનું નિદાન કર્યું છે. જૈન શ્રિયકર મંડળ મહેસાણા જી’ પ્રમુખને દશથી માંડવગઢના મહામંત્રી સંઘપતિ પેથડશાહ દ્વારા 4. 1321 દાસભાઈએ હલ કરીમ બહાર પાડેલા-પુરૂંકમાં- પાના 74 ઉપર માં કરવામાં આવ્યું અને તેના શિખર પર -સાતકનું જગ્યામંદિર લખ્યું છે કે વિદ-સંસારમાંથી ભાગી છુટવાની ઈચ્છા અહીં છે. શ્રી પેથડશાહનો પત્ર ઝાઝણકુમાર સં ૧૩૪૦માં નિ 1ણ , 1 દુઃખમય કે સમય કાંઈ લખ્યું મથ) પછી આઠમી &ીમાં નનવેદનું | જેનું સકત’ ‘સાગર તર . અાઠમાં વર્ણન છે. * * * * * T શક્ષણ આપતી માયા આ પ્રમાણે છેપાક્ક) ન્મારકા ધારક | સને હાલમાં શ્રી - શંખેશ્વર શ્રેયણી તીર્થ દારા રૂપિયા ભવ ઉભો, રાક જાણીને ધમ ધાનિકળવું જિદ તે ત્રીજુ ! 12,50,68- *ખર્ચ કરી જીહાર કરવામાં આવ્યા છે અને લક્ષણ મર્મ સુ જ આનો અર્થ પૃથ૬ ઉપર આ પ્રમાણે લખ્યો છે, બાવન દેરીઓમાં શ્રી પાર્શ્વ પ્રભુની પ્રતિમા વિભિન્નતા ના નામથી એકલે ધર્મ જ સંસારથી તારનારે છે, એ બરાબર સમજીને બિરાજેમાન કરવામાં આવી છે મુલનાયક ભગવાનને પ્રાચીન નારકી અને કેતાના જેવા સંસારથી કંટાળીને તેમાંથી ભાગી જવા | અત્યંત મતે હારી ચમકારી,શ્યામણિય પ્રતિભા જ નિર્મલ ઈએ તે નિનામનું મહત્વનું ત્રીજુ લક્ષણ છે”. t 1 ' ભાવથી દર્શન કરી પુણ્યોપાર્જન કરે, . . .', - હવે વિચારે કે અહી “દેવલેક. અને ચક્રવતીના , મળેલ જેવા | , અમદાવાદથી ઉદયપુર, ચિત્તોડ રેલ્વે માર્ગ પર મુપાલ સાશને સુખમય સંસાર ........ એમ્ ન લyતા નારકી અને કેદખાના જેમ ! નામના રટેશનથી 8 કલગ દુર આ તીર્થ આવેલ છે.. બસોની પણ ન , એમ લખ્યું તે શું દુ:ખય સંસારથી ભાગી છુટવાને અર્થ સુવિધા ઉપલબ્ધ છે. ' ' કે ' દેખાડે છે? કે મુખમય સંસારથી ? અલબતે સંસારનું સુખ હોય છે.] આ તીર્થની યાત્રા સાથે જ મેવાડની પીચ તીથ તે દર્શનના : તેથી એનાથી પણ ભાગી છૂટવાનું મન થાય તે ઘણું સારું છે. પદ પણ લાભ મળશે. આ તીર્થોમાં શ્રી' દયાલ શાહના 'કિટ લા નામનું નિર્વેદ પદાં વર્ષમાં શાસ્ત્રકાર શું કહે છે અને પ્રવચનકારે લખ્યું ! તીર્થ જે રાજસમન્દ-કંકલીની મધ્યમાં છે !: લjભગ 250 પગ શિયાથી આ’ તીર્થ મેવા શેત્રુજય” નામથી પ્રણ પ્રરિ છે. 2. ; ન “દુ;ખ સંસારથી ભાગી છુટવાની ઈચછા તે કાયરતા છે. || આ બંને તીર્થો પર આધુનિક સુવિધાઓથી સુસજિત :માયલાપણું છે આવું બનારે નિર્વેદ' પદને અર્ધ સુચવનાર | વિશાલ ધર્મશાળા તથા ભોજનશાળની સુવ્યવસ્થા છે. ' પ્રખર શાસ્ત્રકાર ઉપા–મોવિજયજી મહાર જે રચેલી - -સમ્યકત્વના * લિ." કરેડા પોર્શ્વનાથ તીર્થ કમિાટ ક૭ બેલની ઝાય વાંચી હશે ખરી? આવા સહાન શાસ્ત્રોમ : ' ! પદાર્થોની વ્યાખ્યા અને ફાવે તેમ કરી' કોય માલસાગર (રાજસ્થાન) નિ ન. 03] ! - | - - - -~