Jain 1968 Book 85

SR No.: 537885
Original Sutra Author: N/A
Author: Mahendra Gulabchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar
Publication Year: 1988
Total Pages: 188
Language: Gujarati
Classification: Magazine, India_Jain Weekly, & India
File Size: 9 MB

Page 150

લે ઉલો ત્યારે
સૂત્રભાષી
રાજપનેજ સુધી
જૈન વિદ્યાથી બંધુઓ માટે સોનેરી તક
૮૨૬] |
તા. ૯-૧૨-૧૯૮૮ (૯કોઈ દાડે વિચાર સરખો પણ કર્યો નથી કે પૂ૦ | કે ધર્મના કારણે શા “સુખમ ધર્માત” દુ પાપાત” ઉપા. મહારાજે મુક્તિ અષબત્રીશી માં (જુઓ લેક ૨૦) | કહે છે. ત્યારે આ જેનાભાસ પ્રવચનકાર નિ થી ઉલટું બાધ્ય કક્ષા ની (સાંસારિક) ફલની આ કાંક્ષાને પણ (મુક્તિ ધર્મ થી દુર્ગતિ થવાને જોરશોરથી પ્રચાર કરે છે. વળી અષ અને પ્રજ્ઞા પનિયતા હોય તે) સ૬ અનુષ્ઠાનના પગની બીજો પ્રશ્ન એ છે કે અધ્યાત્મ એ ધર્મ છે કે અધર્મ? જનક કહી છે. અને પછી તેવી આકાંક્ષા વાળા અનુષ્ઠાનમાં જે અધ્યાત્મ ધર્મરૂપ ન હોય તે જેનામાં અદ ાત્મ નથી વિષ પશુ ન હોવાનું પણ પ્રતિપાદન કર્યું છે.
તેનામાં ધર્મ પણ નથી પછી ધર્મથી દુર્ગતિ રે વાનું શી જયાર વર્ષો સુધી આવું પ્રતિપાદન કરનાર | રીતે કહેવાય? ઉપા. મહારાજે કહ્યું છે કે “અધાત્મ વિણ આ પ્રવચરકાર સામે આ બધા શા અપાઠો રજુ થયા અને ! જે કિયા તે તનમલ તોલે” અહિં માત્ર ‘ક્રિયા” શબ્દના જ તેમને પત્ની માન્યતામાં (જેને પિતે સિદ્ધાંતરૂપે ઠસા- 'ઉપયોગ કર્યો છે, નહિ કે “ધર્મક્રિય” અ. વા “ધર્મ વવાની તોડ મહેનત કરી છે ) ગાબડુ પડતુ જોયું ત્યારે
શબ્દના ત્યારે એને આધારે અધ્યાત્મ વિ નાનો ધર્મ સત્યને સવા૨ સરળભાવે કરી લેવાને બદલે ઉલટા એ દુર્ગતિમાં લઈ જવાનું શી રીતે કહી શકાય. (શા સ્ત્રકારે શાસ્ત્રપાઠે રજુ કરના ને ઉસૂત્રભાષી વગેરે ઠસાવવા મથી શબ્દપ્રયાગમાં કેટલા ચોકક્રસ છે!) રહ્યા છે (માજ સુધી શાસ્ત્ર-શસ્ત્ર કરનારા પોતાની સામે શા અપાઠો ખાવીને ઉભા રહ્યા ત્યારે ધૂંધવાઈ ગયા હશે ?)
(૧૧) શ્રાદ્ધવિધિ અને ધર્મ સંગ્રહમાં શાસ્ત્રકારોએ - શ્રાવકને દૂ શીને સ્પષ્ટ ફરમાવ્યું છે કે “મોટા સમુહમાં
આ ધાર્મિક અભ્યાસ કરો અને કે જથ્થાબંધ ખરીદ વેચાણ કરવા જાય ત્યારે પ્રારંભમાં
રૂા. ૬૦૦૦-મેળવે નિવિદા ઈટ (ઈરિછ ૧) લ ભ આદિ કાર્યસિદ્ધિ માટે પંચ. - પરમેષ્ટિનું મરણ, શ્રી ગૌતમસ્વામિ વગેરેનું નામ ગ્રહણ સંસ્થામાં રહીને ૬ વર્ષને ધાર્મિક અભ્યાસ પુ કરનારને કે કેટલીક તું શ્રી દેવગુરૂને ભેટણામાં ધરવી વગેરે કરવું. રૂ. ૬૦૦૦/- અને ચાર વર્ષને કોર્સ પુર્ણ કરનારને .. ૩૬૦૦/કારણ કે સત્ર ધમને આગળ (મુખ્ય), કરવાથી સફળતા પુરસ્કાર તરીકે આપવામાં આવે છે. તદુપરાંત અધ્યયન દરમ્યાન મળે છે ” વે શું સમકિતિ નથી? એને મોક્ષ નથી જોઈએ? અનેકવિધ સ્કોલરશીપ અને ઈનામો આપવામાં આવે છે. રહેવા છતાં પણ સારિક કાર્ય સિદ્ધિ માટે શ્રાવકને પણ પંચ- જમવા વિગેરેની તમામ સુવિધાઓ સંસ્થા તરફથી આ વામાં આવે પરમેષ્ઠી પરણાદિ ધર્મ કરવા કહ્યું તે શું શસ્ત્રિકારે છે. ઈરછુક વિદ્યાથીઓએ પ્રશ ફોર્મ મંગાવી ભરીને મોકલવું. વિષાનુષ્ઠાન કરવા કહ્યું હશે (જુએ શ્રાદ્ધવિધિ પ્રતપૃષ્ઠ ૨૧૮) (મહાવીર સન વર્ષ ૨ અંક ૧૦, પૃ. ૪૦૪-પ્રવચન-૪) શ્રીયશોવિજયજી જૈન સંસ્કૃત પાઠશાળા પ્રશ્ન: ૪ “આત્માની ચિંતા ન હોય તે ધર્મ કરે
સ્ટેશન રોડ, મહેસાણા-૩૮૪૦૦૧ (ઉ.ગુ.) ય નાલાયક છે ”
કે સમીક્ષા.- આત્માની ચિંતા તકાળ ન હોય તે પણ યોગ્ય જીવ ધર્મોપદેશ શ્રવણ અને યથાશક્તિ ધર્મ આચ
WITH BEST COMPLIMENTS FORM: ૨વાને લાયક હોઈ શકે છે. અને તેમ કરતાં કરતાં તેનામાં
MS. ATLANTIC PACIFIC આત્મચિંતા પેદા થઈ શકે છે. માટે તેવાને એકાન્ત નાલાયક માની લેવા ગ્ય ન કહેવાય. ઘણાય એવા જીવો દેખાય
TRAVEL SERVICES છે કે જેના ધમ ક્રિયા કરતાં કરતાં અમેચિંતા પ્રગટે છે.
PRIVATE LIMITID (મહાવીર શાસન વર્ષ ૩૨ અંક ૧૦ પૃ ૪૦૪ પ્રવચન-૪), પ્રશ્ન કેપ “અધ્યાત્મ વિના જે કઈ હોય તે ધર્મ
Chairman and Managing Director કરીને દુર્ગા સાધવાને છે.”
-
CHANDRASEN J. JHAVERI સમીક્ષ - સંખ્યાબંધ શાસ્ત્રકારોએ ધર્મના વ્યાખ્યા Alapkar, 229, Dr. Annie Besant Roac, Worli. કરતાં કહ્યું છે કે “દુર્ગતિ પડતાં પ્રાણીને બચાવીને સદ્
1 BOMBAY-400025. ગતિમાં લઈ જાય તે ધર્મ છે.” તે આવા ધર્મને દુર્ગતિ
Telephone : 4930551, 4933922, 4 32746 સાથે જોડવે ઉચિત કહેવાય? અધ્યાત્મ વિનાનો જીવ
Telex: 001-71393 Cable : ATLATRAVEL દુર્ગતિમાં ય તે પાપ દુષ્ક અશુભ વાસનાઓના કારણે
૨વા પિતા થઈ કહેવાય. એ ચિંતા,