Page Text
________________
અશાંતિની જડ છે, ચાદ-ઋતિ.
શાંતિ જ ખપે. એ ન તો દ્વેષથી અશાંત બનેન તા રાગથી. આ યાદની આદતથી આપણે. એટલા બધા દૂષિત બની.
આપણુને આજ સુધી શિક્ષણુ યાદ રાખવાનું જ ગયા છીએ કે, સામી વ્યકિતમાં રહેલા આમાનું દર્શન મન્યુ જ. માબાપ યાદ રાખવાનું કહે છે. શિક્ષકો યાદ થતું જ નથી. “અ” આ પાંગા મિત્ર છે કે સગા - સ્વજન છે. રાખવાનું કહે છે, મિત્રો યાદ રાખવાનું કહે છે, પતિ-પત્તની જરૂર પડવાથી તે આપણી પાસેથી થોડાંક ઉછીના પૈસા યાદ રાખવાનું કહે છે. અરે ! ધર્મગુરુઓ પણું યાદ રાખવાનું લઈ ગયા છે. અમુક તારી ખે એ રકમ આપી દેવા તે. કહે છે. જીવનવ્યવહાર ચલાવવા માટે યાદ રાખવાનું જરૂરી વચન આ યુ” છે. વચનના એ દિવસ આવી પહોંચે છે. છે. ખરી શ્રી કરવા નીકળીએ અને પૈસા લેવાનું ભૂલી જઈએ મિત્ર રકમ આપી શકતા નથી. ત્યારે એ દિવસે મિત્રને તા ખર્ચીકી ન થઈ શકે. ગાડીમાં બેસી એ અને ટીકીટ ન યાદ કરી એ છીએ કે તે લઈ ગયેલી રકમને ? એ જ મિત્ર લઇ એ તો દંડ ભરવા પડે. આ બધુ યાદ રાખવું જોઈએ. વાયદાના ત્રીજા- ચોથા દિવસે મળે છે. ત્યારે તેને જોઈ ને પરંતુ યા દના જે મૂળભૂત અર્થ છે તેને આ બધા સાથે મનમાં પ્રથમ શા પ્રતિભાવ ઉદ્ભવે છે ? એ જ છે કે સાલા ! સ'બ'ધ નથી અથવા નહિવત સબ"ધ છે. રકમ લઈ ગયા પણ તે આ પવાની તો વાત જ નથી કરતા ? ને યાદ એટલે મનમાં સંઘરવુ'. મગજમાં જે વિચાર
આપશે. આ દૃષ્ટાંતને નજરમાં રાખી આ પાણાં મનને રાખીએ છીએ તે યાદ છે. ખરીદી એ નીકળતી સમચે પૈસા છે. ડાણ અને સમગ્રતાથી વિચારીશુ' તા સસ્પષ્ટ થશે કે, આ પાશે. સાથે રાખવા કે ગાડીમાં બેસતા ટિકિટ લેવી એ યાદ નથી. વ્યકિતને યાદ નથી કરતાં, તેનાં વ્યવહારને યાદ કરીએ સંભાળ છે, કાળજી છે. સાંસારિક કામેના સ‘બ"ધમાં યાદના છીએ. વ્યકિતને ખરી ખ વ્યકિતને પ્રેમ નથી કરતાં, તેનાં અથ સંભાળ - કાળજી છે. આત્મસાધના માં યાદના અર્થ વ્યવહારને વ્હાલ કરીએ છીએ.
છે અસરાના સંગ્રહ એવુ પડ્યું નથીઆપણે માત્ર યાદ જ કરીએ છીએ,
મનમાં જે કંઈ સંધરેલું છે તેને ભૂલવાનું છે. હૈયા એ યાદ ને ઘૂંટીએ છીએ. ઘૂંટી ઘૂંટીને તેને ધઃ કરીએ છીએ.
પર જે જડાઈ ગયું છે તેને ભૂ‘સવાનું છે. ભૂલ્યા વિના યાદને વાગોળવાની આપણને ટેવ પડી ગઈ છે. નહિ તો આત્માના ભલીવાર થવાના નથી. વિવેધર બનવાન એક અપમાન કરનારના શબ્દો હુવામાં એ ગળી જાય છે, પણુ માત્ર ઉપાય છે. તે છે વિસ્મરણ. તેને આપણે બરાબર યાદ રાખીએ છીએ એટલું જ નહિં
વિસરી જઈ એ, ભૂલી જઈ એ. નાણતાં કે અજાણતાં તેને હૈયામાં જડી દઈ એ છીએ અને પ્રસંગ આવે એ જ
પ્રમાદથી કે પ્રમાદથી, સ્વાર્થ યી કે શાખ થી, મજાકથી કે શબ્દ તેના માથામાં મારીએ છીએ !
માયાથી કોઈએ પણુ આપણી સાથે દુગ્ધ વહાર કર્યો હોય યાદ રાખીએ છીએ એટલે આપણો દુ:ખી થઈ છીએ. | તા તે ભૂલી જઈએ. તેના અંશ માત્ર પશુ મન અને અશાંત બનીએ છીએ. વ્યગ્ર અને વ્યાકુળ થઈ એ છીએ. મગજમાં ન રાખીએ. કોઈએ આપણા પર ગુસસે કર્યો, એ ન'અરની શાળા કીધી,
આશા બં’ધાવીને કેાઈ એ તડપાવ્યા હોય, તપાવ્યા હોય સપ્ત શwદીમાં ધુત્કારી કાઢ્યા. આ બધુ' તે એણે કર્યું. હા કહીને છેલ્લી ઘડીએ ના પાડી દીધી ડાય તો એ તહ૫ પરંતુ આ પાંગે એ યાદ ન રાખીએ તો ? કોઈ એ આપણી અને તપનને. તેમ જ એ ના-ને પણ ભૂલી જઈએ. સાથે બનાવટ કરી, કઈ છેતરી ગયુ” આપણુને. એના ભાગ
આપણાં સોંપાયેલા કામને કાઈ એ સમયસર ન કર્યું* તો એ ભજવી ગા. આપણે એ બધુ' યાદ ન રાખીએ તો ? હાય, કર્યું હોય પણુ એ કામમાં ઘાલમેલ કરી હાય, વેઠ
સામાન્ય રીતે આપણે એમ માનીએ છીએ કે, ગુસ્સાથી ઉતારી હોય તે એ ભૂલી જઈએ. અર્થાત મનાય છે. આ માન્યતા અધૂરી છે. પ્રેમ પણ ચિત્તને ગુસ્સા આ પશુ ને ક્ષણિક ગાંડા કરે છે. પ્રેમ અને 3. અશાંત બનાવે છે. કોઈએ આપણ ને બે શબ્દો સારા કહ્યા. પ્રશિરત આપણને કાયમ પાગલ બનાવી દે છે. પ્રેમ અને યાદ રાખીએ છીએ આપણે. એ શખદોને આપણા એકાંતમાં પ્રશિસ્તના ભારે નશા રહે છે. આ નશામાં આપણે આત્માનું" વાગોળીએ છીએ. આ પ્રેમ અને પ્રશાસિતના શબ્દથી આપણા ઘણુ બધુ' અહિત કરી બેસીએ છીએ. સૌ પ્રથમ તો અહંકાર બળવાન બને છે. પ્રશસ્તિથી આપણે આપણી જાતને આમાની શાંતિ જ ખાઇ બેસીએ છીએ. આ આપણે ઘાણ" બધું માનવા લાગીએ છીએ. પ્રેમના બે બેલથી આપણા ગ'ભીરતાથી સ્વીકારતાં હાઈએ તે કેાઈએ આ પણ વખાણ ઉમિત'માં ઉછાળા આવે છે. ઉછાળા એટલે જ અશાંતિ, એ કર્યા હોય તો એ વખાણુનું વ્યાખ્યાન ભૂલી જઈએ, પ્રેમની ઉછાળા પ્રેમના હાય કે પ્રકાપના. આમસા ધકને તા અણીશુદ્ધ | ધારાથી ભી'જળ્યા હોય તો એ ધારાને ભૂલી જઈએ.
(અનુસ' યાન ટાઇટલ પેજ ન'. ૩ ઉપર)
| SR No. | 537885 |
| Book Title | Jain 1968 Book 85 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Mahendra Gulabchand Sheth |
| Publisher | Jain Office Bhavnagar |
| Publication Year | 1988 |
| Total Pages | 188 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Magazine, India_Jain Weekly, & India |
| File Size | 9 MB |