________________
પરતું
જૈિન,
૪ ૨૩-૧- ૯૪ શીથ લાચારી કે વિશુદ્ધાચારી
' (૨) મંત્ર, તંત્ર, ઔષધે, લેખ, યાદશીભાવના ચિ સિહ-.
ર્ભવતિ તદશી. II લેખક : નિજાનંદ
-
આપણે ગમે તે પ્રવૃત્તિની સિદ્ધી અસિદ્ધી અથવા વિપરીત સ્થિતી
આચાર આપણા આ તરમાં વર્તતી ભાવનામાં રહેલું છેપરિણામે બંધ (૩૧) સંવત ૨૦૪૩ ની સાલમાં રવિ સમને ઝગડે ચાલે. એ શબ્દો શાસ્ત્રકાર જણાવે છે. તમે અમે શું કરીએ છી બે એ બહુ બને પક્ષે એકબ જાને ખુબજ આક્ષેપકારક વતે કહયાં એ તીથીને | મહત્વનું નથી પણ કેવાભાવે કરીએ છીએ એ મહત્વનું છે કારણે મારામારી થઈ. હવે જિનાજ્ઞાને આગળ કરનાર અને શાસનને ખીસ્તી મશીનરીએ આર્ય સંસ્કૃતિને નાશ કરવા પ્રવૃતિ કરી રહી વહાર વિશદ્ધાત્રિના હિમાયતી વિદ્વાન વકતાએ જિનાજ્ઞા શું છે. | છે. અને તેથી ભાવી પ્રજા સંસ્કૃતિથી ભ્રષ્ટ થશે. એવું એક વિદ્વાન " તે તરફ નજર ખરી ?
આચાર્ય જણાવે છે. . કar રાક વિહિg fસ તા તા થઇ | ભગવાન ખુદ પે તે ફર વે છે કે શાસ ને બીજા બે તરફથી ભય एस आजा सवे जिण दाण
| | રહેશે નહિ પણ શાસનમાં વર્તતી વ્યકિતઓ તરફથી જ શ સનને હાની જેમ જેમ ગદાસ ઓછો થાય, દુર થાય, પાત પડે તેમ તેમ | પહોંચશે. ' પ્રવર્તવું આ સો જીનેશ્વરની આજ્ઞા છે.
" આપણે ખરેખર ભાવી પ્રજાને બ્રગટ થતી અટકાવવી હશે તે. કે આરાધના કવમાં પરસ્પર વેરભાવ નાશ કરવાના દિવસે માં મ સ મહાન ના કામ કરવું અને આ તરમાં શુભ કામના વસાવા, જિનેશ્વરની આ પળોઈ ખરી ?
તેની સિદ્ધી માટેના પ્રયત્નો કરતાં અવશ્ય સીદ્ધી થશે એ માટે આપણે
આપણી પોતાની જાત પર કડક થવું પડશે સ્વદોષ નિ ક્ષિણ કરવું જાણ છતાં કલેજે સંઘમાં વધી રહેલા દૂધને વૈરભાવને શાંત
અને સર્વ સાથે ખરે મેત્ર ભાવ કેળવવો પડશે. ફરતે જોઈ રહે. ર અને અંધટિત કાર્યોથી સઘને ન અટકાવનાર
| અ પણે એકત્રીત મળતાં આ સર્વ વાતને આવકારીએ છીએ. શાસનપ્રેમી કહે મા ખરા ? દરેકે પોતાની પ્રતિષ્ઠાને જ આગળ રાખી
પાટ પર અને પુસ્તકમાં તેવાં લખાણ લખીએ છીએ પણ અને વિદ્વાન ને કતાઓએ તેના જ સમર્થનાં ગ ણાં ગયાં ક્યાં કોઈએ. |
| પાટ પરથી નીચે ઉતર્યા પછી આપણામાં રહેલું સુધર્માસ્વા નું ખમીર એવો ઉપદેશ ન આપે કે “ આપણે એ ભાઈએ છીએ.
દુર થઈ જતાં આપણે જે બેયા હતા તેનાથી વિરુદ્ધ પ્રઃ હું વતન સિદ્ધાંતીક બાબત વિચારણામાં મતભેદ હોઈ શકે તેથી)
કરી, દંભી. બની, મીજાઓની સામજિક અનિજ તોડવાના પ્રય આપણે પરસરના શત્રુ કે દુશમન નથી માટે દરેકે પિતાને |
તાન કરી બીન બેને જૈન શ સનનાં નીંદા કરવાનું સાધન પુરું પાડી બે છીએ. : યોગ્ય લાગે તે વર્તવું પણ સાધમિક સાથે કલહ કર્મબંધન
આપણુંજ લખાણે આપણી યુવાપેઢીને કે ભાવી પેટીને બતાવી થાય તેનું ધ્યાન રાખવું. હવે આના પરિણામ શ. આવ્યાં તે જોઇ એ.
અન્ય દર્શની ટીકા કરતાં યુવા પેઢીને આપણા પ્રત્યે નફરા, જાણે ' વિવાર પમાનનાર સ ઘોએ સોમવારની માન્યતાવાળાને સાથ.
અને તેમની વાત સત્ય લાગે તેમાં શી વાઈસંહકાર ન આપણે એવા નિર્ણયો લીધા. તેવા જ નિર્ણય સોમવાર પક્ષ
| અ મ અન્ય દર્શનીયે થી ભવ બ1 થી તેના હાથમાં સાધત બને તરફથી લેવાયા. આમાં ભીષાય દુર્બળ સાધુ-સાવી જયાં જઈએ ત્યાં
એવી પ્રવૃત્તિશીલ કરતી વ્યકિતઓ શીથીલ ચારી કે વિશુદ્ધ ચારી. છે તમે રવિવાર પક્ષના કે સોમવાર પક્ષના. સંવને પિતાની માન્યતા વિરૂદ્ધ લાગે તે તેના સાથ સહકાર ન મળે અને સાધુને વિશેષ અગવડ
(૩૩) લો ને આકર્ષવા માટે જમણા શંખ એક આંખવાળ ભોગવવી પડે. રકતે વિહારનું કષ્ટ છે જ અને તેમાં આથી ઉમેરે નાળીયેર, અમુક પ્રકારની મ ળા એ બધુ ખરીદવું અને તેવું તેમ જ થતાં ગરીબ સાસાવાની શી દશા થાય તેને તમને કયાંથી ખ્યાલ
જ્ઞાખાતાના દૂબે થી પુસ્તકે ૫.વવા અને કિ મતથી વેચાં, આ આવે. તમો વિધ વકતા અને આંચ ની પાછળ સાહેબની સગવડ
શાસ પ્રમાવના અને પ્રચારના નામે ચાલે. ખરેખર રિદ્ધિાંતી કય સાચવતી મેટરે કરે. તેમ જ પ્રતિકાના ભુખ્યા સાથે તમારું બહુમાન
વિક્રયની મનાઈ છે છતાં તે ઉપેક્ષ કરી ધમ ધમાટ તે વેપારને અને સગવડે આપવામાં ઉદત્રાસ બત છે એટલે તમને તે સર્વત્ર ચોથા | કરતી વ્યકતીઓ શિથીલાચારી કે વિશુદ્ધાચારી. આરના જ દર્શાય ય આમ થાઆમાં જીવનારને પાંચમા અજરામાં મે સ : ( આફ્રિકા ) આસે સુદ થી બાયંબીલની કટે જીવતા સા સાથીની મુશ્કેલીને કયાંથી ખ્યાલ આવે ? કટોથી ઓળી. શરૂ થયેલ. શ્રીપાળ ૨ જાને રાસ દ રોજ વાંચવામાં આવી કઢાળ સ એ સ્થાને રહેવા ઈચ્છે ત્યાં ૫ સુખ નથી સધુ એક| હતું. આ સુદ ચૌદશ પૌષધ તથા પખી પ્રતિક્રમણ થયું હતું. જગ્યાએ પડયો છે એમ મેણાં ટોણાં સાંભળવા પડે છે. આ બધુ | આ પ્રસંગે શ્રીમતી દયાબેન મગનલાલ દેશી, રતનબેન જે કંગ દેવસી, આપ વિદ્વાન તાએને આચાર્યોને કળા કૌશવનું પરિણામ છે , જયાબેન વઘજી થઇ તેમજ મતબેન જીવરાજ ઘનાણું, ચ પાબેન આમ જિનાજ્ઞા ઉલ્લ ઘી વિષયકવાયની વૃદ્ધ માં મચતા અને તેમાં પ્રેમચંદ હરિયા તથા અન્ય ભાઈએ બહેને તરફથી રે કડા શાલીગ શાસનસેવાને માત ૧ર્ગ તે શીથીલાચારી કે વિશુદ્ધ ચારી ? , તથ લ ની પ્રભ, તા થયેલ, પ્રતિક્રમણ માં હાજરી ૧૦૮ને હતી.
