________________
તા. ૨૭-૧૨-૧૯૮૮
૮૫
છે. પણ ષો પહેલાં પોતે શુ મેલ્યા છે-“જે પાંડિત્ય માટે પણ સત્તારમાં પરિભ્રમણ કરવા જેવું કરી રહ્યા હોય તે માટે ત જાદુઈ આર કરનાર છે, પણ એવા એ દ્રષ્ટાન્તા પ્રત્યે ખેદરકાર રહેવામાં જ 'લાભ માને છે. દૃષ્ટાન્તા એવાઓની પાલ સારી રીતીએ ખાલી નાખે છે” (જૈને પ્રચન વર્ષાં ૧૦ અંક ૩૭ તા. ૩૦ ૭-૩૯) હવે એ પ્રશ્ન કે મ ચરસ વિગેરના દાનથી પોતાની પેમ ખુલ્લી પડી જાય છે. માટે “દૃષ્ટાન્ત એ સિદ્ધાન્ત નથી' એવા પ્રચાર કરવાની જરૂર પડી કે ખીજું કાંઇ ?
ડ સુખ માટે ધર્મ કરવા તે બંધ ૩' એવું ક્યું શાસ્ત્રમાં લખ્યું કે શાસ્ત્રકાએ તો અથ ગામના અને પોર ધમ કરવા ઉદ્દેશ કર્યાં છે. એ દીવા જેવી સ્પષ્ટ હકીકત છે. અને એવા સે કડા દાખલા શાસ્ત્રામાં છે, જેમાં સંસારના મુખ માટે કે આપત્તિ ટાળવા ધાઈ કરનારનુ ભલુ થયુ' છે ભુંડુ નહિ.
પ્રશ્ન ૦ (મહાવીરશાસન, વર્ષ-૩૨, અંક-૧૨ પૃ-૧૨) ‘ પ્રશ્ન: દિવ્ય દર્શીનમાં કેઈપણ્ હેતુથી ધર્મ કરેા તેમ લખ્યુ છે ઉત્તર – માટલું સમજવા છતાંય તમને નથી સમજતુ કે મેક્ષ વિન ભી થા ધમ ધામ જ નહિં, ભગવાનના સાધુ મેક્ષ માર્ટ જ ધર્મ કરવાનું કહે કે બીજા ૫ હેતુથી ધર્મ કરવાનું કહે તે તે ભગવાનને સાધુ નથી કોઈપણ હેતુથી ધમ કરેા આમ એલે કે લખે તે ખેાટુ જ છે.
સાર:- ગાસનના માખ્યાતા પ્રત્યે કામ થવામાં છે તે સ્પર્ધી જોઈ શકાય છે. વળી દિય દશનમાં આવુ કથા લખ્યુ છે, તેની તપાસ શ્રી વિના જ મ તેમ બેવું ય તેને કહ્યું ટકાને શ્વદર્શનમાં દાહ પણ દેતુથી ધર્મ" આવી ઉપદેશ પંક્તિ જ સુધી કોઈ કાઢીને ખતાવી શકયુ નથી. દિવ્યદર્શનમાં તે એમ લખાયું છે. કે લજાવંગેરે આક-નિમિત્તોથી થયેલા અમલ (કે લિભાષિત) ધમ અમાપ ફળ આપરે છે. વળી આજે લખાયું છે તે જગ્ય પર બહુમત્રી વત્તના કા ના જય મ ફલમ્- લેકના આધારે જ લખાયુ છે. અને એ. લેાકનુ વ્યાખ્યાન કરવાતુ આવે ત્યારે સાધુ એ પ્રમાણે કહે તે એને સાચું કહેવામ ન કહે તે ? ખરી રીતે એ પ્રમાણે ન કહે તે ભગવાનનો ઋતુ નથી એંમ જ હેતુ ઈશે. અનેક શાસ્ત્રકારાત્રે જેમ સ માટે ધર્મ માનું કયુ છે. તેમ બીજા સાંસારિક પ્રયાજ્ઞાની સિદ્ધિ માટે પણ ધર્મ કરવાનુ` કહયું છે, નહિ કે પાપ કરવાનું, આવા શાસ્ત્રકારને મ‘ભગવાન સાધુ નથી એમ ખેલનાર શાત્રકારોની ધેર આશાતના કરે છે. અને તેમના વચને તે • ખાટુ જ છે' એવા સીકકા મારનાર તે જ મહા ખાટુ ખાલી રહયા છે તે અનેક શાસ્ત્રપોથી સિદ્ધ થાય છે.
♪
મ. તથા
સુંબા ભાંડુપ (ભઠ્ઠીપડા) : પુ. શ્રી દર્શનસાગરસૂરિય છ મા. શ્રી નિયયસાગરસુરીજી મા ની પાવન. નિયામાં ભાંડુપ વે ના આંગણે માગ, સુદ-ર તા. ૧૧-૧૨-૮૮થી મહામ ગલકારી શ્રી ઉપધાનતપની ભવ્ય આરાધનાના શુભ પ્રાર' થયેલ.
જૈન
*
શ્રી વિજયવલ્લભ સ્મારક દિલ્હી ના માં ગણ્ માં ભવ્ય –અજન-શલાકા અને પ્રતિષ્ઠા-મહેાત્સવ ૧ ફેબ્રુઆરીથી, ૧૧ ફેબ્રુઆરી-૧૯૮૯
*
શુભ્ર નિમા-પરમાર ક્ષત્રિયાકારક ચાદિ ચુડામણિ, ગચ્છાધિપતિ
જૈનાચાય શ્રી વિજયન્ત્રઢિન્નસૂરીશ્વરજી મહારાજ શ્રી ભગવાન વાસુપુજય : નિવેદક : શ્રી આત્મ વલ્લભ-જૈન નૈનાર મંદિર દૃશ્ય, 卐 જૈન સ્મારક શિક્ષણ નિષ સરનામું ઃ- શ્રી અાત્મ વલ્લભ સસ્કૃતિ ૨, ૬ મી. છે. ટી. કરનાલ શા, જી-૧૧૦૩૧
ર
માત્રા અથે પધારોને જિર્ણદ્વારમાં સહાયક બના
તપગચ્છ દશક શ્રી વિના આ તિર્થંસ્થાના શ્રી આગ-લેડન વર્તમાન ઉદ્ધારક શ્રીમદ્ વિજય પ્રેમસુરીશ્વરજી મ. સા. ના સમુદાયના અને પુજ્ય આચાર્યશ્રી હિમાચલસુરીશ્વરજી મ. દ્વારા માણેરત્ર કાસ્તિ અના આચાર્ય પદથી વિભુષિત યેલ પરમયે। ગી પુજ્ય આચાર્ય દેવ શ્રી વિજયનંદથનર રીધરજી મહારાજશ્રીની પ્રેરણા અને માર્ગદર્શન મુજબ અહી ના જીÍદ્ધાર થઈ રહેલ છે. તેમજ બી. ભાગલે કૌન કર્ગ મુ. . મઘ નથી યાત્રાળુઓ માટે આધુનિક સુવિધાવાળી ધર્મશાળા, ભેજનશાળાની સગડ કરવામાં આવેલ છે.
બેંડ બાજા મટે ગુજન મસ થા હિંમતનગર, નિપુર, અમામાંથી એક એસ. ટી ની જા માળ છે આ તાપન ન બનવાના કામ મા બની છે.
પેઢી
શ્રી માણીભદ્ર જૈન તીર્થ
4
શ્રી જૈન શ્વેતામ્બર મૂ. પૂ. સંઘ ( ફ્રાન મુ. ગોડ (ના. વિજાપુર ૪ છે. મક ધ્યા - ઉં. ગુÓ
૩૪ )
