Book Title: Jain 1968 Book 85
Author(s): Mahendra Gulabchand Sheth
Publisher: Jain Office Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 150
________________ લે ઉલો ત્યારે સૂત્રભાષી રાજપનેજ સુધી જૈન વિદ્યાથી બંધુઓ માટે સોનેરી તક ૮૨૬] | તા. ૯-૧૨-૧૯૮૮ (૯કોઈ દાડે વિચાર સરખો પણ કર્યો નથી કે પૂ૦ | કે ધર્મના કારણે શા “સુખમ ધર્માત” દુ પાપાત” ઉપા. મહારાજે મુક્તિ અષબત્રીશી માં (જુઓ લેક ૨૦) | કહે છે. ત્યારે આ જેનાભાસ પ્રવચનકાર નિ થી ઉલટું બાધ્ય કક્ષા ની (સાંસારિક) ફલની આ કાંક્ષાને પણ (મુક્તિ ધર્મ થી દુર્ગતિ થવાને જોરશોરથી પ્રચાર કરે છે. વળી અષ અને પ્રજ્ઞા પનિયતા હોય તે) સ૬ અનુષ્ઠાનના પગની બીજો પ્રશ્ન એ છે કે અધ્યાત્મ એ ધર્મ છે કે અધર્મ? જનક કહી છે. અને પછી તેવી આકાંક્ષા વાળા અનુષ્ઠાનમાં જે અધ્યાત્મ ધર્મરૂપ ન હોય તે જેનામાં અદ ાત્મ નથી વિષ પશુ ન હોવાનું પણ પ્રતિપાદન કર્યું છે. તેનામાં ધર્મ પણ નથી પછી ધર્મથી દુર્ગતિ રે વાનું શી જયાર વર્ષો સુધી આવું પ્રતિપાદન કરનાર | રીતે કહેવાય? ઉપા. મહારાજે કહ્યું છે કે “અધાત્મ વિણ આ પ્રવચરકાર સામે આ બધા શા અપાઠો રજુ થયા અને ! જે કિયા તે તનમલ તોલે” અહિં માત્ર ‘ક્રિયા” શબ્દના જ તેમને પત્ની માન્યતામાં (જેને પિતે સિદ્ધાંતરૂપે ઠસા- 'ઉપયોગ કર્યો છે, નહિ કે “ધર્મક્રિય” અ. વા “ધર્મ વવાની તોડ મહેનત કરી છે ) ગાબડુ પડતુ જોયું ત્યારે શબ્દના ત્યારે એને આધારે અધ્યાત્મ વિ નાનો ધર્મ સત્યને સવા૨ સરળભાવે કરી લેવાને બદલે ઉલટા એ દુર્ગતિમાં લઈ જવાનું શી રીતે કહી શકાય. (શા સ્ત્રકારે શાસ્ત્રપાઠે રજુ કરના ને ઉસૂત્રભાષી વગેરે ઠસાવવા મથી શબ્દપ્રયાગમાં કેટલા ચોકક્રસ છે!) રહ્યા છે (માજ સુધી શાસ્ત્ર-શસ્ત્ર કરનારા પોતાની સામે શા અપાઠો ખાવીને ઉભા રહ્યા ત્યારે ધૂંધવાઈ ગયા હશે ?) (૧૧) શ્રાદ્ધવિધિ અને ધર્મ સંગ્રહમાં શાસ્ત્રકારોએ - શ્રાવકને દૂ શીને સ્પષ્ટ ફરમાવ્યું છે કે “મોટા સમુહમાં આ ધાર્મિક અભ્યાસ કરો અને કે જથ્થાબંધ ખરીદ વેચાણ કરવા જાય ત્યારે પ્રારંભમાં રૂા. ૬૦૦૦-મેળવે નિવિદા ઈટ (ઈરિછ ૧) લ ભ આદિ કાર્યસિદ્ધિ માટે પંચ. - પરમેષ્ટિનું મરણ, શ્રી ગૌતમસ્વામિ વગેરેનું નામ ગ્રહણ સંસ્થામાં રહીને ૬ વર્ષને ધાર્મિક અભ્યાસ પુ કરનારને કે કેટલીક તું શ્રી દેવગુરૂને ભેટણામાં ધરવી વગેરે કરવું. રૂ. ૬૦૦૦/- અને ચાર વર્ષને કોર્સ પુર્ણ કરનારને .. ૩૬૦૦/કારણ કે સત્ર ધમને આગળ (મુખ્ય), કરવાથી સફળતા પુરસ્કાર તરીકે આપવામાં આવે છે. તદુપરાંત અધ્યયન દરમ્યાન મળે છે ” વે શું સમકિતિ નથી? એને મોક્ષ નથી જોઈએ? અનેકવિધ સ્કોલરશીપ અને ઈનામો આપવામાં આવે છે. રહેવા છતાં પણ સારિક કાર્ય સિદ્ધિ માટે શ્રાવકને પણ પંચ- જમવા વિગેરેની તમામ સુવિધાઓ સંસ્થા તરફથી આ વામાં આવે પરમેષ્ઠી પરણાદિ ધર્મ કરવા કહ્યું તે શું શસ્ત્રિકારે છે. ઈરછુક વિદ્યાથીઓએ પ્રશ ફોર્મ મંગાવી ભરીને મોકલવું. વિષાનુષ્ઠાન કરવા કહ્યું હશે (જુએ શ્રાદ્ધવિધિ પ્રતપૃષ્ઠ ૨૧૮) (મહાવીર સન વર્ષ ૨ અંક ૧૦, પૃ. ૪૦૪-પ્રવચન-૪) શ્રીયશોવિજયજી જૈન સંસ્કૃત પાઠશાળા પ્રશ્ન: ૪ “આત્માની ચિંતા ન હોય તે ધર્મ કરે સ્ટેશન રોડ, મહેસાણા-૩૮૪૦૦૧ (ઉ.ગુ.) ય નાલાયક છે ” કે સમીક્ષા.- આત્માની ચિંતા તકાળ ન હોય તે પણ યોગ્ય જીવ ધર્મોપદેશ શ્રવણ અને યથાશક્તિ ધર્મ આચ WITH BEST COMPLIMENTS FORM: ૨વાને લાયક હોઈ શકે છે. અને તેમ કરતાં કરતાં તેનામાં MS. ATLANTIC PACIFIC આત્મચિંતા પેદા થઈ શકે છે. માટે તેવાને એકાન્ત નાલાયક માની લેવા ગ્ય ન કહેવાય. ઘણાય એવા જીવો દેખાય TRAVEL SERVICES છે કે જેના ધમ ક્રિયા કરતાં કરતાં અમેચિંતા પ્રગટે છે. PRIVATE LIMITID (મહાવીર શાસન વર્ષ ૩૨ અંક ૧૦ પૃ ૪૦૪ પ્રવચન-૪), પ્રશ્ન કેપ “અધ્યાત્મ વિના જે કઈ હોય તે ધર્મ Chairman and Managing Director કરીને દુર્ગા સાધવાને છે.” - CHANDRASEN J. JHAVERI સમીક્ષ - સંખ્યાબંધ શાસ્ત્રકારોએ ધર્મના વ્યાખ્યા Alapkar, 229, Dr. Annie Besant Roac, Worli. કરતાં કહ્યું છે કે “દુર્ગતિ પડતાં પ્રાણીને બચાવીને સદ્ 1 BOMBAY-400025. ગતિમાં લઈ જાય તે ધર્મ છે.” તે આવા ધર્મને દુર્ગતિ Telephone : 4930551, 4933922, 4 32746 સાથે જોડવે ઉચિત કહેવાય? અધ્યાત્મ વિનાનો જીવ Telex: 001-71393 Cable : ATLATRAVEL દુર્ગતિમાં ય તે પાપ દુષ્ક અશુભ વાસનાઓના કારણે ૨વા પિતા થઈ કહેવાય. એ ચિંતા,

Loading...

Page Navigation
1 ... 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188