________________
૧૪-૧૦-૧૯૮૮
૭૬૫
આ ચાર્ય શ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરિજીના ઉસૂત્રભાષણની સમીક્ષા-૪ [ વયોવૃ-સુદીર્ધ સંયમધારી, પૂજ્ય આચાર્ય દેવશ્રી વિજયરામચંદ્રસુરિશ્વરજી મહારાજ શસ્ત્રોના જ્ઞાતા તરીકે શાસ્ત્રોક્ત વાતોને પિતાના વિચારોમાં યેન કેન પ્રકારે રજૂ કરી–ઉત્સુત્ર પ્રવચન કરેલ જે જામનગરથી પ્રગટ થતા “મહાવીર શાસન” માસીકમાં પ્રગટ થયેલ જે ધર્મપ્રેમી શ્રદ્ધા પ્રવર્ગને ગેરમાર્ગે દોરનારા હોય તેની સમીક્ષા પૂજ્ય ગુરુ ભગવંતો દ્વારા પ્રાપ્ત થતા “જૈન” પત્રમાં ક્રમશ: આપવામાં આવશે. આ લેખમાળા અંગે “ જેન શાસન” માં જિતેન્દ્રસૂરીશ્વરજી દ્વારા પ્રશ્નો કરેલ છે. તે અંગે અંત માં જણાવીશું. ]
પ્રવચનકાર - આચાર્યદેવશ્રી વિજયરામચંદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ (મહાવીર શાસન પૃષ્ઠ નં ૩૧૭–વર્ષ ક૨-અંક ૮ પ્રવચન ૨) પ્રશ્નઃ ૧૪-“ધમ મે ક્ષ માટે જ થાય. મેક્ષની ઈચ્છા વગરનો
પશ્ચિમી રાજસ્થાનમાં આવેલ જૈસલમેર પંચતીથી પિતાની ભૂંડે જ, જેનું પરિણામ ભૂંડુ, તે ચીજ પણ ભૂંડી”
પ્રાચીનતા, કલાત્મકતા અને ભવ્યતા માટે જગપ્રસિદ્ધ છે. જૈસલસમીક્ષા :- એ તો “ધન ધનાર્થિનામ્ ” આ ધર્મ
મેર પંચતીર્થીના અન્તર્ગત જેસલમેર દુર્ગ, અમરયાગ. દ્રવપુર, બિંદુના પ્લેકથી વિરુદ્ધ છે. તેમાં ધનના અથાને એટલે કે
બ્રહ્મસર અને પારણુ સ્થિત જિનાલયોમાં બધાં મળ૦૦ થી ધન માટે પણ દ મ કરવાનું કહ્યું છે. આમાં “ ધનદો ધર્મ ”
વધુ શ્રી જનપ્રતિમાઓ બિરાજમાન છે. એટલું જ ન લખતા “ધનાથનાં” શબ્દ મૂકે છે. એ જેસલમેરની વિખ્યાત વિશેષતાઓ-(૧) ભ ય. કલાક સૂચવે છે કે ધન ના પ્રયજનથી ધર્મ કરે એને ધમ ધન અને પ્રાચીન જિનાલયે. પન્ન અને સ્ફટિકની પ્રતિમાઓ. (૨) આપે છે. વળી ઉપમિતિમાં “અર્થ કામાર્થિની = પુરૂ ખરતરગચ્છીય શ્રી જિનભદ્રસૂરિ જ્ઞાનભંડાર માં સંગ્રહિ તાડપત્રીય પરમાર્થત = ધર્મ એ પાદાતમિષ્ટ.” એમાં પણ “પરમાર્થતા અને હસ્તલિખિત ગ્રંથે. (૩) દાદાગુરુદેવ શ્રી દત્તસૂરિજી
મહાર જ ૮૦૦ વર્ષ પ્રાચીન ચારે અને ચાલપટ્ટા જ તેઓના કહ્યું. વાસ્તવિક રીતે ધર્મ કરવાનું કહ્યું. આ શાસ, વચનથી
અગ્નિસંસ્કાર પછી પણ સુરક્ષિત રહ્યા છે (૪) અને દાદાવાડી, પણ “મોક્ષ મા જ ધર્મ થાય.” આ કથન માં વિરોધ પડે
ઉપાશ્રય, અધિષ્ઠાયક દેવસ્થાન અને પટઆ શેઠની કલાત્મક હવેલીએ. છે. ને છતાં માની લઈએ કે મેક્ષ માટે જ ધમ થાય.
(૫) લોદ્રવપુરના ચમત્કારીક અધિષ્ઠાયકદેવ જેમને દન ભાગ્યછતાં પણ “મેક્ષની ઈચ્છા વગરને ધર્મ પણ ભંડેજ”
શાળીઓને અવારનવાર પ્રાપ્ત થાય છે. આ વાત ઉસૂત્ર ભાષણ અને શાસ્ત્ર પ્રત્યેની બેદરકારી સૂચવે આવાસ પ્રબંધ : યાત્રિ અને શ્રીસંઘોને ઉતરવા ઉચિત છે. કારણકે પૂ. ૩પ૦ મહારાજે ધર્મ પરિક્ષામાં (પૃષ્ઠ ૧૩૩ માં) પ્રબંધ છે. મરૂભૂમિમા હોવા છતાં પાણી અને વીળીની પુરી મેઘકુમારના પૂર્વ ભવના હાથીના જીવને મુક્તિની ઈચ્છા ન
વ્યવસ્થા છે. દાનવીરેના સહયોગથી ભોજનશાળા ચ લુ છે હોવા છતાં માર્ગોનુસારી અનુષ્ઠાનરૂપ દયા ગુણથી સકામ
યાતાયાતના સાધન : જેસલમેર આવવા 12 જોધપુર
મુખ્ય કેન્દ્ર છે. તે ભારતના જુદા જુદા માર્ગેથી યાતાયાતના નિજા હોવાનું સ્પષ્ટ જણાવ્યું છે. એ સૂચવે છે કે માર્ગોનુ
સાધનોથી જોડાયેલ છે. જોધપુરથી દિવસમાં એક પર બસ અને સારી ધર્મ (શરૂમાં મોક્ષની ઈચ્છા ન હોય તો પણ) ઉત્તમ
રાત્રે ને સવારે બેવાર ટ્રેઈન જૈસલમેર આવે છે. આ ઉપરાંત છે. ભૂડે નથી જ.
જયપુર અને બીકાનેરથી સીધી બસે જૈસલમેર આવે છે વળી બચીસ-બત્રીશીમાં તહેતુ અનુષ્ઠાનના વિચારમાં જૈસલમેર પંચતીથીના દુર્ગ તથા અમરસાગર સ્થિત જિનવિસ્તારથી બતાવ્યું છે કે ચરમાવને વતી જીવને મુક્તિની મંદિરનો જીર્ણોદ્ધારનું કામ ચાલુ છે. ઈચ્છા ન હોય ત્યારે પણ સદ્દ અનુષ્ઠાન રાગપ્રેરક, મુક્તિ
ગ્રામ : જેન ટ્રસ્ટ].
ફોન : ની ૩૦ : ૧૦૪ અષથી તહેવું અનુષ્ઠાન હોય છે.
જૈસલમેર લૌદ્રવપુર પાર્શ્વનાથ તથા એ પણ વિચારવાનું છે કે ચરમાવત માં હજુ
જૈન શ્વેતાંબર ટ્રસ્ટ | સંસાર સ્થિતિ દીર્ઘ હોય ત્યારે (અર્ધ પુદ્દગલ પરાવર્તના પ્રારંવમાં) સમ્યકત્વ પામ્યા પછી પણ જીવ ઘણું ઘણું
જેસલમેર (રાજસ્થાન)
