________________
* ]
૧૪-૩-૧૯૮૮
ઈષ્ટકળ સિદ્ધિ ’ પછી ટીકાકારો
સાવ સીધી સાદી વાત છે કે જો
66
66
પત્રમાં શિળ એટલે માયા થઈ છે તે એ જે કીધુ કે “ આનાથી ચિત્તની સ્વસ્થતા થતાં ધર્મમાં નિને પ્રાપ્ત થાય છે. તેની સાથે કાઈ મેળ રહે. શ કારણકે “ઈશાળ છે. એટલે માથ, જો એની સિદ્ધિ થઈ તા પછી એનાથી ચિત્તની સ્વસ્થતા કરવાની બાકી હું ખરી ? અને એનાથી નિવિન ધર્મમાં પ્રવૃત્તિ કરવાની ય બાકી રહે ખરી ? ૬ ધર્મ માં નિર્વિઘ્ને પ્રવૃત્તિ થાય તો પછી મેક્ષ કાની સિદ્ધિ થાય ? કેવુ ઉલટુ વિધાન ! “ ઈફ્ળ ' એટલે પાતાને સસારમાં મનની સ્વસ્થતા માટે ની કરવી ચીજ ક આવા અથ કરીએ તાજ પછી એમ કહી શકાય કે એની સિદ્ધિ થવા ચિત્ત સ્વસ્થ થાય તે નિવિન ધમમાં પ્રવૃત્તિ થાય માટે ‘· ઈષ્ટફળ સિદ્ધિમાં ” મારૂ ઇષ્ટફળ મેક્ષ ’ આવે! અય કરવા તે શાસ્ત્ર વિરૂદ્ધ છે. યુક્તિ વિરૂદ્ધ છે, અને ક્િળ મટલે ઈચ્છિત આ લોકની વસ્તુ એવી થ્યાખ્યા કરનારા પૂર્વાચાર્યાંની સ્પષ્ટ અવગણના કરાવનાર છે.
(મહા ર શાસન પૃ. ૩૬૫ વર્ષાં ૩૨ અંક ૯ પ્રવચન ૩) પ્રશ્નઃ ૧૯ ૬ ગામ તા મેક્ષ માટે જ થાય, મેાક્ષની ઈચ્છા ન હાય તા ધમ ધર્મ જ
માં માણે અવે ચા ચત્ર નિપૃષ્ઠ સુનિ કર
સત્તમઃ” આ
ઉત્તમ મુનિમ્ના સસાર કે મોક્ષ બન્ને પ્રત્યે નિઃસ્પૃહ દ્વાર છે. તા હવે આવા નિઃસ્પૃહ સુનિ દ્વારા આચરતા ધર્મને શું કહેશેા? ખાલતી વખતે આપણે શુ‘ ખાવીએ છીએ તેનું પુરૂ' ભાન ન રહે અથવા શાસ્ત્રોમાં શું શું... આને લગતું કહેલું છે એના ખ્યાલ ન હાય તે મુનિઓના ચાચરને કેવા વાર અન્યાય થઈ જાય ?
(ક્રમશઃ)
શ્રી નાગેશ્વર PO F3 “સ્ટે
નાગેશ્વર તીર્થે પધારે
શ્રી નાગે વર તો ભારતમાં એક જ શ્રી પાર્શ્વનાથ ભ॰ ની ક્રયા ૧૪ કુલ ૩ શ્રી અને નીમાઁ મત ફળાદી ક્રાયસત્ર રૂપે પ્રાચીન પ્રતિમાજી બિરાજે છે.
દના માત્રીના દર્શનથી પધારે છે. ભાજનથ)ળા ધમશાળા લિંગની સુવિધા છે. યાત્રિકાને આવવા માટે ઓમશા રોયને નથ અલેટથી ભર સીસ મળે છે. અગાઉ સૂચના આપવાથી પેઢીના જીપની વ્યવસ્થા થઈ શકશે. અઠ્ઠમ તપવાળા માટે પૂર્ણ વ્યવસ્થા છે. ાન ન મ ખાલેન) લિ. દીપચાઁદ જૈન સેક્રેટરી
પામનાથ પેઢી ચૌમહલા [રાજસ્થાન]
સુણુજો અચરજ અચરજ એહ! મેાલનાર-વિહારી
( દુહા )
પંચમ આરે જો ક્રદી, થવું હોય વિખ્યાત; કલિયુગકેરા આઠ ગુણુ, રટો મન નિરાત. ૧ (1) હિંસા હિંસાને ખાય
ગરમી ગરમીથી શમે, લેકે લેહું કપાય; તેવી રીતે જગતમાં, હિં'સા હિં‘સાતે ખાય. (૨) કરો કપટ ધરી હામ
ગૂઢ સૂંઠને પર, આપત શું કાપે ગૂઢતે, કા કપટ ધરી
અસત્ય
(૩) ચારને લીલાવેર
ચેરીને નવુ નદીએ, ચે રીના ગુ સૌ
કામ ? હામ,
ના ધરીએ ચારશુ વેર; સા, ચારને વાલે..
(૪) ધરા ભાગનું ધ્યાન વાણી તે વન કદી, કાન એક સમા; ચથી વાતા ર. પતા ભાગન ભાગનું ધ્યાન. વર્ક ધ્યાન
(૫) કરો સમ
| જૈન
મહાન;
પૈસાન સહુ માનતા, ૫ ૨ મે ૨ થી પૈસા વિષ્ણુ પણ ખિા, કરી અમઢ દ ધ્યાન. (૬) એવી ગુરુની શીખ
જ્ઞાનીને શું વ ખા ણી એ મા ભેળા ભણ્યા નહી” (૭) રાખો આ મિાજ
a
+
ઘર ધર મા ભીખ; એવી કુની શીખ છે
સમતા ગુ નબળાણા. એથી સે કા જગ આખાને ડારવા, રાખા (૮) ભૂલા કદી ન વેર
ઉગ્ર મિજાજ,
સાચેા શૂરા હોય તે, વર્તે સિપેક ક્ષમાતા ચાળે ડી. સૂત્ર ભૂલે કદી ન વેર. તેથી અચરજ થાય ખેતરમહી', ગદ પેસે જેમ;
દ્રાક્ષતા કલિયુગમાં ગુણગણુ મહીં, અવગુણુ પે' તેમ. ૧૦ માણે માપવા, વી આ તા વાત; તા પશુ હું મંત્રમુતળુ સર્વ દિનાત- ૧૧ દીવા લઈ ફૂવે પડે, તે મૂરખ ક હે વા ય; અવગુણને ગુણુ સમ ગણે, તેથી ખચર જ થાય, ૧૨
*
