________________
Regd. No. G. BV. 20 JAIN OFFICE :P. Box No. 175 BHAVNAGAR-364001 (Gujaraty Tele, co. 29919 R. 28857
બી. પણ
નેTTITUAL
અર્ધા પિજના : રૂ. ૩૦૦/જાહેરાતના એક પેજના : રૂા. ૫૦૦/
વાર્ષિક લવાજમ : રૂ. ૩૦/આજીવન સભ્ય ફી : રૂ. ૫૦૧/-,
તંત્રી : સ્વ. શેઠ ગુલાબચંદ દેવચંદ
: તંત્રી-મુદ્રક-પ્રકાશક :
મહેન્દ્ર ગુલાબચંદ શેઠ જેન ઓફીસ, પ.બે. 4. ૧૭૫ દાણાપીઠ, ભાવનગર
“જૈન” | વીર સં. ૨૫૧૪ : વિ.સં. ૨૦૪૪ ચૈત્ર સુદ વર્ષ : ૮૫ |
તા. ૨૪ માર્ચ ૧૯૮૮ શુક્રવાર
મુદ્રણ સ્થાન છે શ્રી જેન પ્રિન્ટરી અંક: ૮-૯ |
દાણાપીઠ પાછળ, ભાવનગર-૩૬૪ ૦૦૧
ભગવાન મહાવીરની સાક્ષીએ.
ચૈત્ર શુકલા
અપરિગ્રહનો એમાં સમાવેશ કરવામાં આવતો. ભગવાન દશીના ભગવાન
મહાવીરે જ્યારે ધર્મચક્રપ્રવર્તન કરીને ધર્મની પ્રરૂપણા મહાવીરના જન્મના
કરી ત્યારે, ચાતુર્યામના બદલે, અત્યારે પ્રચલિત છે તે પવિત્ર દિવસની
પાંચ મહાવ્રતાનું સ્પષ્ટ વિધાન કર્યું અને એમાં કરીને સ્મૃતિમાં જૈન સંઘે
ભગવાન મહાવીરે કયા સમયે લોકજીવનને ધર્મમાગે વાળપિતાની આંતરિક વામાં શું કરવું આવશ્યક છે એની યથાર્થ વિચાર કરીને
વ્યવસ્થાની દષ્ટિએ પોતાનું સમયજ્ઞપણું દર્શાવ્યું હતું. તેમજ વિશ્વની ભગવાન મહાવીરને ફાળે કેવળ આવા ચારને બદલે પરિસ્થિતિની દષ્ટિએ પાંચ વ્રતની સ્થાપના કરવાનું કામ જ આવ્યું હતું એમ ઘણી ઘણી બાબતેને નથી, એમને તે આસપાસની પરિસ્થિતિનું સંપૂર્ણ આલોકન વિચાર કરવા જેવું કરીને સમગ્ર માનવજાતને માટે ધમમંદિરના અને મુક્તિછે. એમાંની કેટલીક
મંદિરના દ્વારનું ઉદ્દઘાટન કરવાનુ' એટલે કે સૈકાઓથી બાબતને અહીં વિચાર કર ઉચિત લેખીએ છીએ. અમુક ઉચ્ચ વર્ણના હાથમાં બંધાઈને બંદીવાન જેવી બનેલી ભગવાન પાશ્વનાથ અને ભગવાન મહાવીર વચ્ચે
આધ્યાત્મિકતાની બંધન-મુકિત કરવાનું ભારે જબ કામ માત્ર અઢી વર્ષનું જ અંતર હતુ અને ભગવાન મહાવીરનાં
કરવું પડયું હતું. મતાપિતા ભગવાન પાર્શ્વનાથનાં અનુયાયી અને શ્રમ
ભગવાન મહાવીરને એ સમય ભારે વિચિત્ર સમય પાસક હતાં એટલે ભગવાન પાર્શ્વનાથના ચાતુર્યામ (ચાર હતે. આખી સમા જ રચના સ્ત્રીઓ, દલિત-પતિને શુદ્ર મહાવતવાળા) ધમમાર્ગથી ભગવાન મહાવીર સપરિચિત વણું અને અજ્ઞાન ભેળા જનસમુહરૂપી ચાર પાયાઓ હતા. ભગવાન પાર્શ્વનાથની ધર્મવ્યવસ્થામાં, ચોથા બ્રહ્મચર્ય ઉપર પડી હતી. અને એ ચારે છે કે મરે, સુખી થાય કે મહાવ્રત અને પાંચમ અપરિગ્રહને બદલે, બહિદ્ધા- દુઃખી–એની કેઈને પરવા ન હતી તેમ જ એનું કંઈ ધાણ વે૨મણ નામે મહાવ્રત હતું અને બ્રહ્મચર્ય અને | ધણીધેરી ન હતું. શ્રી અને શુદ્રોને માટે તો વિદ્યાનો
