Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
ज्ञानधर्मकथासत्रे
'कीलावणधाईए' क्रीडनधात्र्या - क्रीडनं खेलन कारयति या, साक्रीडनधात्री, तया३ 'अभाई' अङ्कधात्र्या - अङ्क : = उत्सङ्गः 'गोद' इति भाषायाम् तत्र दधाति= स्वापयति या सा-अङ्कधात्री, पञ्चमी, तया४ 'परिगहिए' इत्यनेन सम्बन्धः । एवं च एकैका 'धात्रीकरणकारणभेदेन द्वि प्रकारा भवति तद्यथा-या स्वयं स्तन्यं पाययति सा करणरूपा प्रथमा, रोगादिकारणे सति याऽन्यधात्रीद्वारेण स्तन्यं पाययति सा कारणरूपा द्वितीया, रोगावस्थायां दुग्धपाने वालकस्य शरीरबुद्धि प्रभृ तीनां महतीहानिर्भवति, एवं मण्डनायादिषु सर्वत्र विभावनीयम् । अन्यामिश्र बहुभिः = अनेकाभिः, 'गुजाहिं' कुब्जाभिः, 'चिलाइयाहिं' किरातिउन में जो दूध पिलानेवाली धाय श्री वह क्षीरधात्री, अलंकार पहिराने वाली जो धाय थी वह मंडन धात्री, स्नान कराने वाली जो वाय थी वह मज्जनधात्री, खलखिलाने वाली जो धाय थी वह क्रीडनधात्री तथा गोद से लेने वाली जो धाय थी वह अंरुधात्री थी । ये पाँच धाये मेत्रकुमार की लालन पालन पोषण के लिये श्रेणिक राजाने नियुक्त की थी। कारण और कारण के भेद से ये पांचों धाये दो दो प्रकार की कही गई है । जैसे- जो बालक को स्वय अपने स्तनों का दूध पिलाती है वह कणरूप प्रथम यात्री है तथा रोग आदि अवस्था में जो स्वयं का दूध तो पिलाती नहीं है किन्तु दूसरी धाय से दूध पिलाती है वह कारणरूप द्वितीय क्षीरा है है। रोग आदि में चालक को दूध पीलाना उसकी बुट्टी आदि की हानि का एक बडा भारी कारण माना जाता है। इसलिये वह स्वयं का उस अवस्था में दूध नहीं पिलाती है किन्तु दुसरो धाय से उसके दिये पाती हैं। इसी तरह मंडनवात्री आदिके भी भेदों का रण जानना चाहिये। यह मेवकुमार (अन्नाहिं य बहूहिं खुजाहिं, चिलाइयाहिं ધાત્રી હતી તે ક્ષીરધાત્રી, સ્નાન કનવનાર ધાત્રી મજ્જનધાન્ની, રમતા રમાડનારધાત્રી કીડનધારી તેમજ અકમા લેનારધાત્રી અકધાત્રી હતી. એ પાચ ધાત્રીએ વ્યણિક રાજાએ મેઘકુમારના પાળવા પાપવા માટે નિયુકત કરી હતી કારણ અને કરણના ભેદ દ્વારા આ પાચ ધાત્રી એ પ્રકારની કહેવામા આવી છે. જેમ કે-જે વખતે બાળકને પેાતાના સ્તનેાનુ દૂધ પીડાવે છે તે કાર્ગીરૂપ પ્રથમ ધાત્રી છે તેમજ ખીમાર અવ‰મા જ પાનાનુ દૂધ પીવડાવતી નથી, પણ બીજી ધાત્રીથી દૂધ પીવડાવે છે તે કપ બીજી ક્ષીરધાત્રી છે. બિમાર અવસ્થામા બાળકને દૂધ પીવડાવવું એ બાળકની બુદ્ધિ વગેરેના માટે હાનિકાન્ક ગણાય છે, તેથી એવા સમયે તે પેાતાનુ દૂધ પીવડાવતી નથી પણ ખીચ્છ ધાત્રીથી તેને દૂધ પીવડાવે છે. આ પ્રમાણે જ મંડન धात्री पगेन गेट भने मेहानु विवर नाथुवु ले5 मे. मेघम्भार ( अन्नार्हि य
२५६
