Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
७२०
ज्ञाताधर्मकथागतो मतं सत्यमिति सर्वदैव चिन्तयेत्, जितरागद्वेष मोहा निःस्वार्थपरानुग्रहपरा यणा नान्यथा वादिनो भवन्तीति भावः ।
____ स खलु इह अस्मिन् भवे चैव-निश्चयेन बहूनां श्रमणानी वहीनां श्रमणीनां श्रावकानां श्राविकानांचाचनीय पूजनीयो भवति, यावदनाधनंतचतुर्गतिकसंसारस्यान्त व्यतित्रनिष्यति-संसारसागरं तरिष्यति ।
सुधर्मास्वमीमाह--- एवममुना प्रकारेण अनेनोपनयवचनेन खलु निश्चये हे जम्बूः श्रमणेन भगवता महावीरेण यावत्संप्राप्तेन ज्ञातानां तृतीयस्याऽध्ययनस्यायमर्थप्रज्ञप्तः। 'तिवेमि' इत्यहं ब्रवीमि यथा भगवन्मुखाच्छुतं तथा तवाग्रे वदामि न तु स्वकीयबुद्धेय ति. ॥
इति श्री जैनाचार्य-जैनधर्मदिवाकर पूज्य श्री घासीलालनतिविरचितायांज्ञाताधर्मकथाङ्ग मूत्रस्थानगारधर्मवर्षिण्याख्यायां व्याख्यायां तृतीयमध्ययन समाप्त ॥ ३॥ तरह समझ कर बुद्धिमान को संदेह नहीं करना चाहिये। सर्वज्ञ भग वान् का मत सत्य है ऐसा ही सर्वदा विचार करते रहना चाहिये। जिन्होंने--रागद्वेष, मोह को जीत लिया है और जो निःस्वार्थरूप से परानुग्रह में परायण हैं ऐसे महापुरुप अन्यथावादी नहीं होते हैं। अब सुधा स्वामी श्री जंबू स्वामी से कहते है--( एवं खलु जंवू ! समणेणं जाव संपत्तण नायाणं तच्चस्स अज्झयणस्स अयम पणते तिमि) कि हे जंवू । इस तरह से श्रमण भगवान् म हा वीरने कि जो यावत् सिद्धिगति को प्राप्त हो चुके हैं ज्ञात के इस तृतीय अध्ययन का अर्थ प्रज्ञप्त किया है ऐसा ही मैं कहता हूँ--अर्थात भगवान् के मुग्व से जैमा मैने सुना है वैसाही तुम्हारे सामने यह कहा है अपनी बुद्धि से कल्पित कर नहीं कहो है ॥ सू. १६ ॥
तृतीय अध्ययन समाप्त બે દાખલાઓ તે સારી પેઠે સમજીને બુદ્ધિમાન માણસે થકા કરવી જોઈએ નહિ. સર્વત્ર ભગવાનને મત સત્ય છે, એ જ વિચાર હમેશાં થવો જોઈએ જેમણે રાગદ્વેષ, મેહ ઉપર વિજય મેળવ્યો છે અને જેઓ નિ સ્વાર્થ પણે પરાનુગ્રહમા यशय छ. येवा महापुरुषा मन्यथावाही खाता नथी. एवं खलु जवू ! समणे ण जाव संपत्तेण' नायाण तचस्स अज्झयणस्स अयम? पण्णते त्तिवेमि) હે જ ! આ રીતે શ્રમણ ભગવાન મહાવીરે-કે જેઓ સિદ્ધગતિ મેળવી ચૂક્યા છે—નાતાના આ ત્રીજા અધ્યયનને અર્થ પ્રજ્ઞપ્ત કર્યો છે. આ હું તને હક છું. એટલે કે ભગવાનના મુખેથી જે મેં સાંભળ્યું છે તે તમારી સામે તે પ્રમાણે જ વર્ણન કર્યું છે બુદ્ધિથી કઈ પણ જાતની ૯પના કરી ને મેં કહ્યું નથી. સૂ. ૧૬ |
ત્રીજું અધ્યયન સમાપ્ત
