Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
४३६
शाताधर्मकथास्त्र 'परपरानुवन्धि मृग्गय भविष्यति, 'एवामेव' एकमेव अमुनैव दृष्टान्तन हे भदन्त ! हे-भगवन् ! 'मम ब' ममापि 'एगे' एकः अद्वितीयः श्रेष्ठः 'आया भंडे आत्मभाण्डामात्मरूपोभाण्डः रत्नकरण्डकमिव 'इडे' इष्टः आत्म मिद्धिलक्षणः सर्वेष्टसिद्धिपूरकत्वात् 'कंते' कान्तः कमनीयः आत्मगुणप्रकाशकत्वात् 'पिए' प्रियः-वल्लभः आत्मनोऽक्षयपद प्रापकत्वात् 'मणुन्ने' मनोज्ञः= मुन्दरः सकलमाणिगणदुर्लभाक्षयशांत्यादि गुणप्रकाशकत्वात्-'मणोमे' भविस्सइ) कि यह बहुमूल्य वस्तु मेरे निम्तार के लिये होती हुई भी भविष्यत् काल में विवक्षित काल से पूर्वकाल में संतान परंपरा में तथा मेरी मौजूदगी में जीवन निर्वाह के लिये भोगजनित आनन्द के लिये, मचिन मुग्व सम्पादन के लिये, नथा पीढी दर पीढी के लिये सुखसोधन के निमित्त हो जावेगी (एबामेव मम वि एगे आया भटे 8 कंते पिए मणुन्ने एस मे णित्यारिए समाणे संसारवोच्छेयकरे भविम्सइ) उसी न ह कीमति मेरी आत्मारूपी यह वस्तु रत्नकरण्ड की तरह मुझे भी इष्ट है, कान्त है, वल्लभ है, मनोज्ञ है, मनोम है-अतः यह आदीप्त प्रदीप्त हुए इस संसार से पृथक्कृत होती हुई मेरे लिये संमार की उच्छेद कारिका होगी। मुझे यह आत्मारूपी वस्तु इप्ट इसलिये है कि यह समस्त इष्ट पदार्थों की सिद्धि की पुरक होती है। कांत इसलिये है कि यह आत्मा गुणों की प्रकाशिता होती है। प्रिय इस लिये है कि यह आत्माको अक्षय पद की प्राप्ति कग देती है। मनोज्ञ इस लिये है कि सकलભણ પિષણ માટે તે પર્યાપ્ત થશે જ પણ ભવિષ્યમા, વિવણિત કાલથી પૂર્વકાલમાં, સતાન પરંપરામાં તેમજ મારી હયાતીમા જીવન નિર્વાહ માટે, ઉપભોગ અને આનંદ માટે સારી રીતે સુખ મેળવવા માટે પેઢી દર પેઢીના સુખ સાધન માટે પર્યાપ્ત થશે. (एवामेव मम वि एगे पाया भडे इट्ठ कंते पिए मणुन्ने मणामे एस मे णित्थारिए समाणे ससारखोच्छेयकरे भविस्सइ) तेना नेवी भिती મારા આત્મા રૂપી આ વસ્તુ રન કર ડકની જેમ મને પણ ઈષ્ટ છે. કાન્ત છે, વલ્લભ છે, મનેસ છે, મનેમ છે એટલા માટે આ આત્મારૂપી કિંમતી વસ્તુ આદીત પ્રદીપ્ત થતાં એટલે કે સમગ્ર રૂપમાં સ ગતા આ મસા-થી પૃથક થઈને મારા માટે સંસારને જડમૂળથી ઉખાડી નાખનારી થશે અને આત્મારૂપી આ વસ્તુ ઈષ્ટ એટલા માટે છે કે આ સઘળા ઈષ્ટ પદાર્થોની સિદ્ધિ મેળવનારી છે. આત્માને અક્ષયપદ પમાડનારી હોવાથી આ આત્મા રૂપી વસ્તુ “પ્રિય” છે સઘળા પ્રાણીઓ ને માટે દુર્લભ શાવત શાતિ વગેરે ગુણવાળી છે, તેમની આ આત્મારૂપી વસ્તુ પ્રકાશિત કર