Gnatadharmkathanga Sutram Part 01

Book Title: Gnatadharmkathanga Sutram Part 01
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 410
________________

३९२
ज्ञाताधर्म कथा मुत्रे
विशेषः तं, कडगाई' कटकानि= करभूषणानि रत्नजटितसुवर्णत्रलयान 'कंडा ' इति भाषायां 'तुडियाई' तुटिकाः वाहुरक्षिकाः दृष्टिदोषनिवारक बाहरक्षक भूषणानि, 'केऊराह' केयूराणि बाहुभूषणानि ' बाजूबन्द इति भाषायां, 'अंगाई' भङ्गदानि- 'बाजूबन्द' 'केटा' इति भाषायाम्, केयूरादङ्गगोर्वाहुभूपणतया न भेदस्तथाप्याकारभेदाद्भेदो बोध्यः, 'दसमुद्दियाणंतयं' दशसुद्रिका नन्तकं=कराङ्गुलि सम्बन्धि मुद्रिका दशक 'कडिसृत्तय' कटिसूत्र = मंग्वलां 'कन्दोरा' इतिभापाय, 'कुंडलाई' कुण्डले, चूडामणि= शिरोभूषणं, 'रयणुकट' रत्नोत्कट रत्नजटितं ' मउडं मुकुटं पिनाहयतः, पिनाह्य दिव्यं = सुन्दरं, 'ग्रुम पदामं' सुमनोदाम= पुष्पमालां पिनाहयतः पिनाह्य, 'दर्दरमलय सुगंधिएगधे' दर्द मगधीन् गधान् दर्दरी घृष्टांमध्यचंदनवाट सभ्य सुट्ट गो येषु तान् गधान = गन्धद्रव्याणि घृष्टचंदनानीत्यर्थः पिनाहयतः = धारयतः। ततः खलु तं मेघकुमारं 'डिमवेहिमपूरिमसवाइमेण ग्रन्थिम वेष्टिमरिमसघातिमेन तत्र ग्रन्थादिना ग्रथितं वेष्टिमं=यद ग्रथतं
कण्ठे से लगाकर जो पैरोंतक लटकता रहता है वह पाद प्रालंब कहलाता है । रत्नजटित सुवर्ण के वलयों का नाम जिसे बोलचाल की भाषा में कडा कहते हैं कटक है । दृष्टि दोष को दूर करने के लिये जो बाहुओं में आभूषण पहिने जाते है उनका नाम त्रुटिक है । बाजूबंदो को संस्कृत में केयूर कहते है | अगद भी इसी तरह के होते है । परन्तु केयूर और अंगद के आकार में भेद होता है। शिरोरत्न का नाम चूडामणि है। (गिद्धिता विव्व सुमणदामं पिणर्द्धति पिणदित्ता दद्दर मलय मुगंधिए, गंधेपणाद्भूति-तरणं त मेहं कुमार गंढिम वेढिमपुरिम, संघाइमेणं चच्त्रिणं मल्लेणं कपकखग पत्र अलंकिय विभूसियं करेंति ) ये सब पूर्वोक्त आभूषण जब पहिराये जा चुके तब बाद में मेघकुमार को उन्हों તે પાદપ્રાલ'. કહેવાય છે. રત્નો જડેલા સાનાના વલયને ભાષામાં કડું કહેવામા આવે છે, તેનુ નામ કટક' પણ છે. દ્રષ્ટિદેોષથી રક્ષા માટે મહુ એમા જે આભૂષણ પહેરાય છે તેનુ નામ ત્રુટિક છે ખાજુખને સંસ્કૃતમા કેયૂર કહે છે. આ ગદ પણ આ પ્રકારનુ જ હોય છે પણ બનેના આકારમા તફાવત રહે छे शिशिरत्ननु नाम यूडामणि है ( पिडित्ता दिव्वं सुमणदामं पिणर्द्धति पिदिना दद्दरमलय सुगंधिए गंवे पद्धति एणं तं मेह कुमारं गंठिम - वेढिम- संघाइमेणं चरविहे सल्लेणं stroraiva अलंकियविभूसिय करेंति ) या मघा पूर्वोक्त धरेांगो चडेराव्या याह भातापिताये भेध


Page Navigation
1 ... 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770