________________
૪
'
'
'
અનુપ્રેક્ષા
।
ध्यातोऽन्तरात्मा ध्येयस्तु परमात्मा प्रकीर्तितः । ध्यानं चैकाग्र्थसंवित्तिः समापत्तिस्तदेकता ॥ २ ॥ आपत्तिश्च ततः पुण्यतीर्थकृत् कर्मबन्धतः । तद्भावाभिमुखत्वेन, संपत्ति क्रमाद् भवेत् ॥ ३ ॥ इत्थं ध्यानफलाद्युक्तं, विंशतिस्थानकाद्यपि । कष्टमात्रं त्वभव्यानामपि नो दुर्लभं भवे ॥ ४ ॥ '
>
ધ્યાનનુ· મૂળ સમાપત્તિ, આપત્તિ ( તીર્થંકર નામ, કર્મ નુ ઉપાર્જન ) અને સપત્તિ ( તીર્થંકર નામકર્મના વિપાકાય ) રૂપ હાવાથી વિંશતિસ્થાનક તપ આદિનુ આરાધન સફળત માન્યુ` છે, જેને તે ફળ થતું નથી તે ( અભચૈાનું ) આરાધન કષ્ટ માત્ર ફળવાળું છે અને તે તે આ ભવચક્રમાં અલબ્યાને પણ દુર્લભ નથી.
નવકારના પ્રથમ પદ્યનુ ભાવથી થતું આરાધન આ રીતે સમાપત્તિ આદિ ભેદ વડે સફળ થતું હેાવાથી અત્યંત ઉપાદેય છે.
ધર્મધ્યાન અને થુલધ્યાન,
શાસ્ત્રામાં આજ્ઞાવિચય, અપાયવિચય, વિપાકવિચય અને સસ્થાનવિચયાદિ ચાર પ્રકારનુ. ધર્મધ્યાન કહ્યું છે. તે ધર્મધ્યાન નવકારના પ્રથમ 'પદ્મના નમા' પદ્મની અભાવના વડે સાધી શકાય છે.
"
:
નમસ્કારમાં પ્રભુની આજ્ઞાના વિચાર છે, રાગાદિ દોષાની અપાયકારકતા અને જ્ઞાનાવરણીયાદિ અષ્ટવિધ કર્મીના વિપાકની
