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मुख्यतया पुद्गल - परिवर्तनों के ७ प्रकार होते हैं - (१) औदारिक, (२) वैक्रिय, (३) (४) कार्मण, (५) मन, (६) वचन और (७) आन-प्राण पुद्गल परावर्त्तन । औदारिक शरीर में फ विद्यमान जीव के द्वारा लोकवर्ती औदारिक शरीर योग्य द्रव्यों का औदारिक शरीर के रूप में समग्रतया से ग्रहण करना औदारिक पुद्गल परिवर्तन कहलाता है। इसी प्रकार वैक्रिय पुद्गल परिवर्तन आदि का अर्थ समझ लेना चाहिए ।
तैजस,
नैरयिक पुद्गलपरिवर्त्तन - अनादिकाल से संसार में परिभ्रमण करते हुए नैरयिक जीवों के पूर्वोक्त सात प्रकार के पुद्गलपरिवर्तन कहे गए हैं।
Elaboration-Combination and separation of ultimate-particles of matter (paramanu or ultrons) is called pudgal-parivartya. There are infinite times infinite (anantaanant) probabilities of types of pudgalparivartyas when we count different alternative combinations of integrations and disintegrations. In answer to how these pudgalparivartyas take place, it is stated that materials and paramanus integrate or disintegrate in different proportions of numbers to manifest pudgal-parivartyas.
There are seven main types of pudgal-parivartyas (1) Audarik (gross physical), (2) Vaikriya (transmutable), (3) Taijas (fiery ), (4) Karman (karmic), (5) Manah (thought), (6) Vachan (speech) and (7) Aan-praan (breath) pudgal parivartyas (material or particulate transformations). Acquiring and integrating of gross physical particulate matter present in the universe (Lok) by the soul/living being existing in its gross physical body is called Audarik pudgal parivartya (gross physical material or particulate transformations). The same definition is applicable to other material transformations including Vaikriya pudgal parivartya (transmutable material or particulate transformations).
Nairayik Pudgal-parivartya-There are the same seven types of material transformations related to infernal beings caught in the trap of cyclic rebirths since times immemorial.
एकवचन एवं बहुवचन की दृष्टि से चौबीस दण्डकों में औदारिकादि सात पुद्गल परिवर्तन की प्ररूपणा SEVEN TYPES OF TRANSFORMATIONS OF BEINGS OF TWENTY FOUR PLACES OF SUFFERING
१८-१. [ प्र. ] एगमेगस्स णं भंते! जीवस्स केवइया ओरालियपोग्गलपरियट्टा अतीया ? [उ.] अनंता ।
बारहवाँ शतक : चतुर्थ उद्देशक
(299)
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Twelfth Shatak: Fourth Lesson
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