Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapati Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Amarmuni
Publisher: Padma Prakashan

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Page 429
________________ 8 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 5 5 5 5 5 5 5 95 95 95 95 95 95 95 9595958 फळ 5 जीव के देवी रूप में न होने की बात कही है। उसे कहने का तात्पर्य यह है कि देवियाँ ईशान देवलोक 55 तक ही उत्पन्न होती हैं, सनत्कुमार आदि देवलोकों में उत्पन्न नहीं होती है। इस दृष्टि से कहा गया है। कि जीव सनत्कुमार आदि आगे के देवलोकों में, देवी रूप में उत्पन्न नहीं होता । अनुत्तर विमानों में कोई भी जीव देव रूप से अनन्त बार उत्पन्न नहीं होता, क्योंकि अनुत्तर विमानों में कोई जीव मात्र एक बार ही देव रूप उत्पन्न होता है। Elaboration-Here rebirths of one or many souls in different forms from one-sensed to five sensed living beings in various abodes in all of suffering from Ratnaprabha Prithvi to Anuttar Vimaans. In statement 11 [1], the number of earth-bodied abodes is mentioned as millions. This is just in order to depict the abundance and further emphasize it by mentioning 'shat-sahasra Lac'. In statements following 16 [1], it is mentioned that they are not born in the form of goddess. This indicates that goddesses exist only up to Ishaan divine realm beyond that, in Sanat-kumar and further divine realms there are no goddesses. That is why it is stated that jiva is not born as goddess in Sanat-kumar and further divine realms. In Anuttar celestial vehicles soul is never born infinite times because in these vimaans a soul is born only once, after which it gets reborn as human to get liberated. BIRTH एक जीव अथवा सर्वजीवों के मातादि, शत्रुदि, राजादि और दासादि के रूप में अनन्त बार उत्पन्न होने की प्ररूपणा OF ONE OR ALL SOULS IN DIFFERENT HUMAN RELATIONSHIPS [उ.] हंता, गोयमा ! असई अदुवा अणंतखुत्तो । २०- १. [प्र.] अयं णं भंते! जीवे सव्वजीवाणं माइत्ताए पिइत्ताए भाइत्ताए भगणित्ताए भज्जत्ता पुत्तत्ताए धूयत्ताए सुण्हत्ताए उववन्नपुव्वे ? places innumerable बारहवाँ शतक : सप्तम उद्देशक २०- १. [प्र.] भगवन्! क्या यह जीव सभी जीवों के माता के रूप में, पिता के रूप में, भाई के रूप में, भगिनी के रूप में, पत्नी के रूप में, पुत्र के रूप में, पुत्री के रूप में और पुत्रवधू के रूप में पहले उत्पन्न हो चुका है ? [उ.] हाँ गौतम ! अनेक बार अथवा अनन्त बार पहले उत्पन्न हो चुका है। 20-1. [Q.] Bhante ! Has this jiva (soul / living being) been born earlier as mother, as father, as brother, as sister, as wife, as son, as daughter and as daughter-in-law of all jivas (souls/living beings) ? (371) 9 95 96 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95 95555555555558 Twelfth Shatak: Seventh Lesson फफफफफफफफफफफफफफफफफफफफफफफफफ

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