Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapati Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Amarmuni
Publisher: Padma Prakashan

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Page 463
________________ 845555555555555))))))))))))))))))))) 26. [Q.] Bhante ! For what period does a Bhavya-dravyadev exist as 4. Bhavya-dravyadev ? [Ans.] Gautam ! He (Bhavya-dravyadev) exists (as Bhavya-dravyadev) for a minimum period of one Antarmuhurt and maximum of three Palyopam. In the same way repeat the aforesaid) life-span of each kind of god as his period of existence... and so on up to... Bhaavadev. The only variation is that the period of existence of Dharmadevis a minimum of one Samay and maximum of Deshon Purva Koti. विवेचन-प्रस्तुत सूत्र में प्रभु गौतम स्वामी द्वारा पूछे गए प्रश्न का आशय यह है कि भव्य-द्रव्यदेव, भव्य-द्रव्यदेव-पर्याय को नहीं छोड़ता हुआ, कितने काल तक रहता है? अर्थात् उसका संस्थिति (संचिट्ठणा) काल कितना है? इस प्रश्न का उत्तर बताते हुए श्रमण भगवान महावीर कहते हैं कि जिसकी जो भव स्थिति पहले कही गई है, वही उनकी संस्थिति (संचिट्ठणा) अर्थात्-उस पर्याय का अनुबन्ध है। धर्मदेव का जघन्य संचिट्टणाकाल-कोई धर्मदेव, अशभ भाव को प्राप्त करके, उससे निवत्त होकर शुभ भाव को प्राप्त होने के एक समय बाद मृत्यु को प्राप्त हो जाता है। इसलिए धर्मदेव का जघन्य संचिट्ठणा (संस्थिति) काल परिणामों की अपेक्षा से एक समय का कहा गया है। Elaboration—In this statement Gautam Swami's question is about the period for which a Bhavya-dravyadev continues to live prior to leaving his status of Bhavya-dravyadev. In other words what is the period of his existence? In answer Bhagavan says that life-span of each kind of god is his period of existence or the bondage of life span of that status. Minimum period of existence of Dharmadev— There are Dharmadevs who have ignoble feelings and later they get rid of the same but just after lapse of one Samay they die. In that context the minimum period of existence in terms of transformed feelings is said to be one Samay. पंचविध देवों के अन्तरकाल की प्ररूपणा THE INTERVENING-PERIOD FOR FIVE KINDS OF GODS ____२७. [प्र. ] भवियदव्वदेवस्स णं भंते ! केवइयं कालं अंतर होइ? [उ.] गोयमा ! जहन्नेणं दस वाससहस्साइं अंतोमुहुत्तमब्भहियाई, उक्कोसेणं अणतं कालवणस्सइकालो। | बारहवाँशतक : नौवाँ उद्देशक (401) Twelfth Shatak : Ninth Lesson

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