Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapati Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Amarmuni
Publisher: Padma Prakashan

Page 510

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३१-१. [ प्र. ] आया भंते! पंचपएसिए खंधे, अने पंचपएसिए खंधे ?
[3] गोयमा ! पंचपएसिए खंधे सिय आया १, सिय नो आया २, सिय अवत्तव्वं- -आया इ य नो आया इ य ३, सिय आया य नो आया य ४-७, सिय आया य अवत्तव्वं ८-११, नो आया य आया- अवत्तव्वेण य १२-१५, तियगसंजोगे एक्को ण पड १६-२२ ।
३१-१. [प्र.] भगवन्! पंचप्रदेशी स्कन्ध आत्मा है, अथवा अन्य (नो आत्मा) है ? [उ.] गौतम! पंचप्रदेशी स्कन्ध (१) कथंचित् आत्मा है, (२) कथंचित् नो आत्मा है,
(३) आत्मा-नो-आत्मा इस प्रकार उभयरूप होने से कथंचित् अवक्तव्य है । (४-७) कथंचित् आत्मा और नो आत्मा (के चार भंग) (८-११) कथंचित् आत्मा और अवक्तव्य (के चार भंग), (१२-१५) (कथंचित्) नो आत्मा और अवक्तव्य ( के चार भंग ) ( १६-२२) तथा त्रिकसंयोगी आठ भंगों में एक (आठवाँ ) भंग घटित नहीं होता, अर्थात् सात भंग होते हैं। कुल मिलाकर बावीस भंग होते हैं।
31-1. [Q.] Bhante ! Is a penta-sectional aggregate (panchapradeshi skandh) self-morphic (atma-roop or existent) or non-self-morphic (anya or non-existent) ?
[Ans.] Gautam! ( 1 ) penta-sectional aggregate (panchapradeshi skandh) is perhaps self-morphic (atma-roop or existent), (2) perhaps nonself-morphic (anya or non-existent), (3) perhaps inexpressible-being both (atma and no-atma); (4-7) perhaps existent and perhaps non-existent (four alternatives); (8 - 11 ) perhaps existent and perhaps inexpressible (four alternatives); (12-15) perhaps non-existent and perhaps inexpressible (four alternatives); (16-22) perhaps existent, perhaps non-existent and perhaps inexpressible (seven alternatives out of eight possible combinations of three, eighth being not possible); making a total of twenty-two alternatives.
३१ - २. [ प्र. ] से केणद्वेणं भंते! तं चेव पडिउच्चारेयव्वं ।
[उ.] गोयमा ! अप्पणो आइट्टे आया १, परस्स आइट्ठे नो आया २, तदुभयस्स आइट्टे अवत्तव्वं. ३, देसे आइट्ठे सब्भावपज्जवे, देसे आइट्टे असब्भावपज्जवे, एवं दुयगसंजोगे सव्वे पडंति । तियगसंजोगे एक्को ण पडइ ।
३१-२. [प्र.] भगवन्! ऐसा क्यों कहा गया है कि ( पंचप्रदेशी स्कन्ध आत्मा है) इत्यादि प्रश्न, यहाँ सब पूर्ववत् उच्चारण करना चाहिए।
भगवती सूत्र (४)
(446)
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Bhagavati Sutra ( 4 )
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