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[3] हे गौतम! उसी तरह समझना चाहिए । ( जिस तरह पहले बताया गया है अर्थात् - पूर्वोक्त नरकावासों से सम्यग्दृष्टि और मिथ्यादृष्टि नैरयिक तो उद्वर्त्तन करते हैं, परन्तु सम्यग्मिथ्या मिश्र
दृष्टि नैरयिक उद्वर्त्तन नहीं करते हैं ।)
20. [Q.] Bhante ! Out of the 3 three million infernal abodes, in this Ratnaprabha Prithvi (the first hell), from those having countable Yojan area, do righteous (samyagdrishti) infernal beings (jivas) rise (die ) ? And other questions.
[Ans.] Gautam ! As aforesaid. (righteous infernal beings rise, unrighteous infernal beings rise but righteous-unrighteous (samyagmithyadrishti) infernal beings do not rise.
२१. [प्र.] इमीसे णं भंते! रयणप्पभाए पुढवीए तीसाए निरयावाससयसहस्सेसु संखेज्जवित्थडा नरगा किं सम्मद्दिट्ठीहिं नेरइएहिं अविरहिया, मिच्छादिट्ठीहिं नेरइएहिं अविरहिया, सम्मामिच्छादिट्ठीहिं नेरइएहिं अविरहिया ?
[3.] गोयमा ! सम्मद्दिट्ठीहिं वि नेरइएहिं अविरहिया, मिच्छादिट्ठीहिं वि नेरइएहिं अविरहिया, सम्मामिच्छादिट्ठीहिं नेरइएहिं अविरहिया विरहिया वा ।
२१. [प्र.] भगवन् ! क्या इस रत्नप्रभा पृथ्वी के तीस लाख नरकावासों में से संख्यात योजन - विस्तार वाले नरकावास सम्यग्दृष्टि नैरयिकों से अविरहित ( सहित ) हैं या मिथ्यादृष्टि नैरयिकों से अविरहित हैं अथवा सम्यग्मिथ्यादृष्टि नैरयिकों से अविरहित हैं ?
[उ.] गौतम! (ये नरकावास) सम्यग्दृष्टि नैरयिकों से भी अविरहित हैं तथा मिथ्यादृष्ट नैरयिकों से भी अविरहित हैं और सम्यग्मिथ्यादृष्टि नैरयिकों से (कदाचित् ) अविरहित हैं और (कदाचित् ) विरहित हैं।
21. [Q.] Bhante ! Out of the 3 three million infernal abodes, in this Ratnaprabha Prithvi (the first hell), in those having countable Yojan area, do righteous (samyagdrishti) infernal beings (jivas) exist or unrighteous 卐 (mithyadrishti) infernal beings exist or righteous-unrighteous (samyagmithyadrishti) infernal beings exist ?
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[Ans.] Gautam ! Righteous (samyagdrishti) infernal beings (jivas) exist, unrighteous (mithyadrishti) infernal beings exist and mixed ones, righteousunrighteous (samyagmithyadrishti) infernal beings perhaps exist and perhaps not.
तेरहवाँ शतक : प्रथम उद्देशक
(475)
Thirteenth Shatak: First Lesson
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