Book Title: Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
मर्ममकाशिका टीका श्रुतस्कंच २ उ. १ सू० ८-९ पिण्डेषणाध्ययननिरूपणम् २१ स्वाध्यायस्थले वा अन्यतीथिका प्रभृतिभिः सह उपर्युक्तदोष संभवेन प्रवेशन कुर्यात्, नामिः मह ततो निष्क्रमणं वा न कुर्यादिति, एवं पारिवारिको वा उद्युक्तविहारी साधुः अपारिहारिकेण कुशीलसंसक्तस्वच्छन्दचारिणां सह विचारभूमि वा, विहारभूमि या न प्रविशेनापि तेन अपारिहारिकेण सह नतो निष्क्रामेद् वा, उक्तदोषसद्भावात् एवं लिविपर्यासेन सा पारिहारिकी साध्वी वा, अपारिहारिकीभिः अन्यगृथिकाभिः सह बहिः विचारभूमि वा विहारभूमि वा न मविशेत, नापि ततो निष्क्रामेद, उक्तदोषसदभावादित्यन्वयार्थों वोध्यः । नासामपि पारिहारिकीणां साध्वीनाम् अपारिहारिकीभिः सह विचारभूमौ विहारभूमौ वा प्रवेशे प्रासुकोदक स्वच्छास्वच्छबहल्पनिर्लेपनकृतोपघातदोषसद्भावात्, सिदान्तालापकविकत्थनभयरूपदोषसंभवात्, सेहाधसहिष्णु कलहदोष सद्भावाच्च तामिः सह सापि भावभिक्षुकी न गच्छेदितिभावः ।। सू०८ ॥ इति ।।
मूलम्-से भिक्खू वा, भिक्षुणी वा, जाव पपिटे समाणे से जो अण्णउत्थिअस्स वा, गारत्थियस्स वा, परिहारिओवाअपारिहारिअस्स या असणं वा पाणंवा खाइमं या साइमं वा देजा अणुपदेजा वा ॥सू०९॥
छाया-स भिक्षुको या, भिक्षुकी था, यावत् प्रविष्टः सन् स नो अन्यपूर्थिकस्य वा, गृहस्थस्य चा, पारिहारिको वा अपारिहारिकस्य वा अशनं वा पानं वा खादिमं या स्वादिम वा दद्याद् वा, अनुप्रदापयेद् वा ॥ सू० ९ ।। इति । ____टोका-मर्मप्रकाशिका-सम्प्रति अन्यतीथिकादिभ्यः अशनादिदानप्रतिषेधं प्रतिपादनिर्मल या अनिर्मल थोडे या बहुत लेपन करने से उपघात दोष हो सकता है
और विहारभूमि-स्वाध्यायभूमि में अन्यतीर्थिक के साथ जाने या निकलने पर भाव साधु साध्वी को सिद्धान्तों का अपलाप करने से या विकथन-निन्दा करने से कलह-झगडा वाद विवाद वगैरह की संभावना से संघमहानि हो सकती है इसी प्रकार पारिहारिक साधु को अपारिहारिक साधु के साथ विचारभूमि या विहारमूभि में निष्क्रमण या प्रवेश करने से ऊपर के दोष होने की संभावनासे संयमहानि हो सकती है अतः उनके साथ भी नहीं जाना चाहिये ।।सू०८॥ ___ अब भाव साधु तथा भाव साध्वी अन्य तीर्थिक बगैरह को अशनादि પ્રાસુક-સચિત્ત પાણીથી નિર્મળ કે અનિર્મલ ડું કે જાજું લેપન કરવાથી ઉપધાત દોષ થવા સંભવ છે. તેમજ સ્વાધ્યાય ભૂમિમાં અન્યતીર્થિકની સાથે જવા આવવાથી સાધુ સાધ્વીને સિદ્ધાંતને અ૫લાપ કરવાથી અથવા નિંદા કરવાથી કલહ વાદવિવાદ વિગેરે થવાની સંભાવનાથી સંયમની હાની થવા સંભવ છે. એજ રીતે પરિહારિક સાધુએ અપાહારિક સાધુની સાથે વિચારભૂમિ કે વિહારભૂમિમાં અવરજવર કરવાથી ઉપરોક્ત દોષ લાગવાની સંભાવનાથી સંયમહાની થઈ જાય તેથી તેઓની સાથે જવું કે આવવું ન જોઈએ. સૂ૦૮
श्री मायारागसूत्र :४
