________________
( ૨ )
હતી, પણ કળિયુગમાં જો કલ્પવૃક્ષ કાંઇ હાય તા તે એક માત્ર દેદાશાહની ઝુ ંપડીમાં, દેદાશાહની પત્ની પણ અન્નપૂર્ણોના એક અવતાર સમીજ મનાતી. આડોશી-પાડોશીમાં કાંઇ વ્યાધી—ઉપાધી કે આફત જેવું જણાય તે વિમલા વગર કહ્યે તેમની વ્હારે પહોંચી જાય. શેરીમાં બાળકે અને માળિયાએ સને માટે વિમલા એક માતાસ્વરૂપ હતી.
દુનીયાનું દારિદ્રય ફેડવા માટેજ જાણે દેદાશાહે જન્મ થર્યો હાય એમ તેમના પિરિચતા અને આશ્રિતા માનતા. પણ કમનસીબે જે દારિદ્રય દુ:ખને દેશવટ આપવા દેદાશાહે કમર કસી હતી તે દારિદ્રય પેાતાનું આ રીતનું અપમાન સહન કરી ન શકયું. દારિદ્રયે પાતે જ પેાતાના સઘળા અનુચરા સાથે સીધા દેદાશાહના કુટુંબ ઉપર હુમલા કર્યો. ખીજી રીતે કહીએ તે। દુનીયાનું દારિદ્રય દુ:ખ દૂર કરવા જતાં દેઢાશાહ પાતેજ અસાધારણ દરિદ્રતામાં સપડાયા. દાંતને અને અન્નને વેર થયુ હાય એવી દશા અનુભવવાના તેમને વારા આવ્યેા. પણ દેઢાશાહને પેાતાના દુ:ખનીલેશમાત્ર પરવા ન હતી. ગરીબાઇને તે દેવાના આશીર્વાદરૂપ જ સમજતા. તેમાં પણ જે ગરીબાઇ માણસ પેાતાની ઇચ્છાથી સ્વીકારે તે ગરીબાઇમાં પણ પ્રભુતાની એક અનેરી મેાજ હાય છે. ચમરખ ધીએના વ્હેરા ઉપર જે સ તાષ, તૃપ્તિ અને આનંદની દિપ્તી નહાય તેવી કીરણરેખા આવા ત્યાગશીલ પુરૂષાના વદન ઉપર નિર ંતર ક્રિડા કરતી હાય છે. દેદાશાહને
