________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Æsthetics
Affirmative
(Ethics) કલારશાસ્ત્ર (A.)અને ન્યાય(Logic) | ફિલસુફીમાં કલાષ્ટિ (ઇસ્પેટિક રીઝન A. એ પ્રદેશો ઉપર પ્રકાશ નાખવા લાગ્યું. R. ) અને લક્ષ્યદષ્ટિ (પ્રેકિટકલ રીઝન ૬. કલાફિલસુફી [ બ. ક.]
Practical Reason) ગણવામાં આવે છે. સરસ્તીચંદ્રમાં સ્ત્રીરત્નો”: ચૂરપીચ કલા- ! Æsthetic sentiment, 2. 7215124 ફિલસુફી ( ઈક્વેટિકસ ) માં વાસ્તવિક વૃત્તિ . [કે. હ. અ. નં. 3 કૃતિઓ તરફ પક્ષપાત છે.
૨. સન્દર્યાભિરુચિ [ મરાઠી,વા.ગો. ૭. સુચિ શાસ્ત્ર [ બ. ક.]
આટે ] નાગાનન્દને પ્રવેશ: કિન્તુ નાટયશાસ્ત્ર
સિન્દર્ય અને લલિતકળા. ૪૮: સૌન્દર્યાભિનિષિદ્ધ ગણેલું અને આપણને જરા વિચાર
રુચિ A. S.. એ એક સ્વતંત્ર વૃત્તિ છે. કરતાં જ સમઝાય કે જોતામાં ચિતરી હેડે એવું Affect, Jeho-inn.)ઉર્મિ અનુભૂતિ દૃશ્ય ગરુડની ચાંચ વડે ઘવાયેલો, લેહી
[મૃ. . લુવાણ, મરણતેલ, નાયક, જે રંગભૂમિ ઉપર જ મરી જાય છે અને પાછો ગરીના ચમત્કાર
Affiliated, માન્ય [ ગૂ. વિ. ] વડે સજીવન થાય છે. એવું દ્રશ્ય કોઈ પણ
વિ. ૧: માન્ય એટલે વિદ્યાપીઠે સ્વીકારેલું. સુરુચિ શાસ્ત્ર (a.) ને અભિમત કે સહ્યું કે Affiliating, સંબધક [ વિ. ક.] અનિંદ્ય હોય જ નહિ.
છે. ૨, ૩, ૨૩૫: મહારાષ્ટ્ર યુનીવર્સીટી
(સંબંધક અને પરીક્ષક) પુનામાં મરાઠી ૮. સેભાગ્ય–લાલિત્ય-મીમાંસા
માધ્યમ સાથે કાઢવાને ડરાવ નાશીકમાં જાહેર [ દ. બા. ]
સભાએ કર્યો. Asthetic, ૧. કલાપકારક ( મ. ન. 3 ચે. શા. ૫૦૦: કલોપકારક વેગને વિવિધ
૨. સંયોજક, અનેક સંસગી [ જ.ભ. પ્રકારના કાર્યપિ પરિણમાવામાંથી જુદી જીદી સાહિત્યકલાઓને ઉદભવ અને થોડાંક છુટાં કુલ ૯ઃ બે પ્રકારની વિદ્યાપીઠવિકાસ થયેલો છે,
માંથી કેવા પ્રકારની વિદ્યાપીઠ આપણે જોઇએ ૨. રસલક્ષી નિ. ભ.
અનેક શહેરની કોલેજોને સાંધતી, સંરક્ષતી, ને વ. ૧૮ : જીવનની ભાવનાઓમાં મુખ્ય
તેની સમીક્ષા કરતી સંયોજક (એફિલિયેટીંગ) બે હેમણે બતાવી: (૧ ) culture સંસ્કાર
અનેક સંસગી યુનિવર્સિટી કે એક કેન્દ્રમાં અને Social efficiency સામાજિક
બંધાઇ તેને જ સંપૂર્ણતાએ વિકસાવી ત્યાં જ કર્તવ્યમાં સામર્થ્ય. પ્રથમ ભાવનાના ત્રણ
વિરાજતી એકસ્થાની (યુનિટરી) યુનિવર્સિટી ? વિભાગ અઓએ પાડયા. (a) Intellectual | Affirmative. ૧. વિધિરૂપ [ મ. ન.] બુદ્ધિલક્ષિણ ભાવના, () A. રસલક્ષિણી ચે. શા. ૫૯૫ઃ આગ્રહના વિધિરૂપનું (H1441! Did (c) Moral and Religious
( અમુક કરવું) આપણે અવલોકન કર્યું તે જ ધર્મ લક્ષિણી ભાવના.
પ્રકારે તેના નિધિરૂપનું ( અમુક ન કરવું) Asthetic ideal,રસલક્ષિણી ભાવના
પણ અવલોકન કરીએ. [ ન. ભ. સદર ]. Esthetic motor, વેદનાક [ કે.
૨. ભાવદર્શક [ હ. વ.] હ. અ. .]
મા. શા. ૯૬ઃ આ ઉપરથી જણાશે કે Æsthetic reason, beet (41.5.] કોઈ પણ વિષયમાં અર્થસૂચનની પ્રતીતિ સા. જી. પ્રવેશક, ૩૪: લાક્ષણિક ક્ષણ ભાવદર્શક (• નહિ પરંતુ અભાવદષ્ટિ તે ડિકિટવ કે ડાયાલેકિટકલ રીઝન | દર્શક (negative) છે અર્થાત તે વિષયની (deductinc or dialectical Reason ) . કિરણમાળાના વિચારો વચ્ચે વિરોધને અભાવ એ ઉપર કહેવાઇ ગયું છે, આ ઉપરાંત પાશ્ચાત્ય તે જ તે પતીતિનું કારણ છે.
For Private and Personal Use Only
