________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Ego
Elegy
વ. ૧૬, ૭૧૩: સ્વરાજ્યને હક કાર્યશક્તિ, થી પણ આ ચાલક શકિતનો ખુલાસે નથી (L.)થી નિરપેક્ષ છે.
મળતો. “હું આ કામ કરીશ તે મને સુખ ૨. શક્તિમત્તા [ બ. ક.]
થશે” એમ વિચાર કરીને મનુષ્ય હમેશાં પ્રવૃત્ત અં. ૫૪ઃ દેશાભિમાન, દેશભક્તિ, દેશા- નથી થતું. અનેક વેળા માત્ર કર્તવ્યબુદ્ધિથી રિમતા, દેશસેવા, આર્યત્વ, સંસ્કૃતિ, કલા,
સદાચાર કરનારા વિરલ જન પણ હોય છે. “વાણિજ્ય,' આદિની વિવૃદ્ધિના પિકાર કરવા
તેમની કૃતિ માટે ચાલક શકિત સ્વહિત વાદમાં રહેલા છે; પણ ખરે સદાચાર, સાચો પુરુષાર્થ,
નહિં જડે. કર્તવ્યબુદ્ધિથી જ કૃતિ થાય એ સંગીન શક્તિમત્તા (e, એફીશિયન્સી) આવી અશકય છે, હેમાં સ્વસુખ છે જ,-એમ ના યોગ્ય પ્રવૃત્તિના માર્ગો ઝીણવટથી, આગ્રહથી,
ધારવું. કેમકે કર્તવ્ય કર્યાથી થતો-પરિણામરૂપે સતત શોધતાં રહેવું, અને પ્રવર્તાવતા રહેવું, થત-આનંદ તે કાંઈ ઉદ્દેશ એમ ના ગણાય એમાં સમાયેલાં છે.
૪. અહંકાર [દ. બા] ૩. કાર્યદક્ષતા કિ. મા.
Elasticity, ૧. સ્થિતિસ્થાપકતા મા. ક. ૯૮: મેં ભગવાન ચાણકયને જોયા. મિ. રેવડીયાની શીખ પ્રમાણે તેઓ કાર્યદક્ષતા
[અજ્ઞાત (c) ને પાઠ કરતા દેખાયા.
૨. સંકાચવિકાસશકિત [ન. ભો.] ૪. કાર્યલાયકી [બ. ક.]
વ, ૨૦, ૩૧૮: પછી તે મુંજ્યતાને તાણીને વ. ૨૬, ૧૪૩: અથવા એ નહીં તે જે
બળાત્કાર વાપરિયે, અમુક સીમાથી આગળ વિલમ્બ કમિટિએ બતાવેલ છે તે કમિટિને
જઈએ, તે એ વૃત્તની . સંકોચવિકાસશકિત, પોતાના જ્ઞાન અને અનુભવ ઉપરથી સલામતિને ખમી શકે નહિં તેટલું ખેંચાણ ( tension) માટે અને લશ્કરની કાર્યલાયકી (એફીશિ
થવાને લીધે, રબરની દેરી પેઠે એ વૃત્તસ્વરૂપ યસી c.) પૂરેપૂરી જાળવી રાખવાને માટે તૂટી જવાનું. Fatwiany or 073:314 Electra-complex,( Psychu-uina.) પણ બનવાજોગ છે.
પિતૃ-કામના બ્રુિ. ગે.] Ego ( Metaph. ) ૧. અબ્દજગત |
| Elegance, ૧. નાગરવ [ન. લ.].
ન. ચં. ૨, ૨૩૫: “ નથિ મોટા કરિ તમને વ. ૧૩, ૫૧રઃ જુઓ Epistemology.
થાપ્યા, બ્રાહ્મણ ભટ્ટા-” વગેરે છભાળ બાલથી ૨. આત્મા (દ. બી.]
જ સંબોધવા એમાં જ રહે છે અને Ego-instinct (psycho-una.)
પણ નાગરવ (6.) તે નથી જ. અહંવૃત્તિ [ ભૂ. ગો.]
૨. માધુર્ય [૨. મી goism ( Ethics ) ૧. અહંભાવ
બુ. પ્ર. ૫૮, ૨૭૨ઃ શૈલીનું આ સ્વરૂપ [ મ. ન.].
જાળવવા માટે પ્રસાદ (perspicuity) ઓજસ ચે. શા. ૨૯: જુઓ Altruisna.
(animation) અને માધુર્ય (e.) સરખા ૨. વ્યક્તિસુખવાદ [મ. ૨.]
ગુણોની આવશ્યકતા હોય છે. શિ. . ૩૦: બીજે સુધારક, જે કાફશિ
૩. સુભગવ, સચિરત્વ, ચાવ યસના નામથી પ્રસિદ્ધ છે તેના સિદ્ધાન્ત
[ દ. બા. ] જનસુખવાદ સંબંધી તથા વ્યક્તિનુખવાદને પણ અનુકૂળ હોવાથી લોકેાને અગમ્ય ન હતા. Elegy, ૧. વિરહ જૂનો ૩. હિતવાદ [ન. ભ.]
જેમકે, દલપતરામકૃત ફાર્બસવિરહ ભક્તિ અને નીતિ, ૧૧: આચરણની ચાલક ૨. નિવાપાંજલિ [આ. બા] શક્તિ-મનુષ્યને કૃતિ તરફ ચલાવનારી શકિત
વ, ૬, ૯૭: છેક છેવટનાં કાવ્યમાં ‘મરણાંમાં નથી મળતી. તેમ જ સ્વહિતવાદ (E) { જલિ” “એક મહાત્માનું સ્મરણ” “કવિ નર્મદનું
For Private and Personal Use Only
