________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Error
Eugenics
Error, અસત્ય, જાતિ, વિપર્યય, | શીખવામાં જે ભૂગોળ, વ્યાકરણ, અને ઇતિમિથ્યાજ્ઞાન, અયથાર્થ અનુભવ[હી.ત્ર]
હાસનાં સત્ય જાણવા પડે તે એક તરફ મૂકીએ સ.મી. ૬૯: “સત્ય એટલે શું’ એ વ્યાવ
તે પણ તે પરથી વ્યક્તિનીતિ, રાજનીતિ અને હારિક સત્તાવાદીના પ્રશ્નના ગર્ભમાં જ ભ્રાન્તિ–
મર્દાની રીતભાત સંબંધી કેટલું બધું શીખી વિપર્યય-મિથ્યાજ્ઞાનાદિ અયથાર્થીનુભવ સંબંધી
શકાય તેમ છે? બીજે એટલે જ ઉપયોગી અને સમાયલો છે. ૩. નીતિચિંતન આ. બા.] Esoteric, ઔપનિષદ [દ બા.].
૪. નીતિતત્વચિંતન [૨. વા.] Essayist, નિબંધી નિ, લા.]
નિ. ૧૧ઃ જુઓ Anthropology. સ. ન. ગ. ૩૯૮: રેન્સર્ડ કવિ (૧૫૮૫) ૫. સદાચાર-આચાર–શાસ્ત્ર [હી. માંટેન નિબંધી (૧૫૯૫) ને કાવિન ઈશ્વર
2. સ. મ. ૧૬૯] જ્ઞાન સમજનાર એ નામાંકિત હતા.
૬. ચારિત્ર્યમીમાંસા [પ્રા. વિ.] Essential, ૧, તાવિક [વ. .]
બુ. પ્ર. ૭૦, ૨૪૨ઃ ઇતિહાસ અને અર્થવ. ૧, ૧૬૫: વ્યક્તિઓ મૂળમાં જ અનેક
શાસ્ત્ર ચિત્તશાસ્ત્ર (Psychology) કે ચારિત્રયહોય–અર્થાત એમનો ભેદ મૂળપશી (radical)
મીમાંસા (.) કે છેવટે સમાજશાસ્ત્રને પણ અન્ય (ultimate) અને તાત્ત્વિક (e.) હોય વિકાસવાદની દષ્ટિએ જોવામાં આવ્યાં. તો એ સર્વનો એક ભૂમિકા ઉપર સમ્બન્ધ જ ! ૭. નીતિમીમાંસા દિ. બા. ન થઈ શકે.
Ethnology, ૧. નૃવંશવિદ્યા [૨. વા.] ૨. સારાત્મક [દ. બી.]
નિ. ૧૯ જુઓ Anthropology. Essential attribute–૧. અ
૨. જાતિમીમાંસા દિ. બા] સાધારણ ધર્મ મિ. ન.]
કા. લે. ૧, ૧૪૬: એ ધેમાં રાજકીય ન્યા. શા. ૩૯: “સુવર્ણને કાટ ન લાગવો' એ
સત્તા, સંસ્કૃતિ, સમાજરચના, અને વ્યાપાર તેને અસાધારણ ધર્મ છે, પણ એાટેલીયામાંથી તેનું નીકળવું કે કાલી ફોરનીયામાંથી, એ તે
એટલી જ બાબતોનું વિવેચન કર્યું છે. ધર્મ, ઉપાધિ જ છે.
તત્વજ્ઞાન, જાતિમીમાંસા (L.) અને લલિતકલા ૨. સ્વાભાવિક ધર્મ [ રા. વિ. ]
વિશે કાંઈ પણ લખેલું નથી. પ્ર. પ્ર. ૧૩૧
૩. કુલવિઘા [પો. ગો.વિ.વિ. ૧૦૩] Establishment, મહેકમ હિ. ઠા.] Ethnologist, મનુષ્યજાતિશાસ્ત્રી કે. શા. ક. ૧, ૩૨૮
[આ. બી.]
વ, ૧૫, ૬૩૫. વાંચતાં આનંદ ઊપજ્યા Ethics, ૧. નીતિશાસ્ત્ર [મ. રૂ.]
વિના રહેતો નથી કે શબ્દશાસ્ત્રીઓ (Philoચે. દ્રા. ચ. ૧૭૪ઃ તેણે તેને તર્ક શાસ્ત્ર
logists) અને મનુષ્યજાતિશાસ્ત્રીઓ (Ee.) નીતિશાસ્ત્ર તથા આત્મતત્ત્વશાસ્ત્ર એ
આપણી અને ભીલની વચ્ચે જેટલી વાડ બાંધવી વિદ્યાઓનાં મૂળતત્વ શીખવ્યાં.
હોય તેટલી બાંધે, પણ આ ગીતસંગ્રહ તે ૨. વ્યકિતનીતિ [ મ. ૨. ]
અત્યારે આપણને એ લેક સાથે જીવનની શિ. ઈ. ૪૯ પ્રાચીન ગ્રીક કથામાં મનહર પદ
એકતા જ અનુભવાવે છે. લાલિત્ય, વીરત્વના પ્રસંગો, જૂદા જૂદા કેનાં વર્ણનો, સ્પષ્ટતા અને સરલતા, ધાર્મિકતા અને
Eugenics, ૧. સુસંતતિશાસ્ત્ર [૨. મ.] ડહાપણ, કાયદો અને વ્યવસ્થા પર પ્રીતિ, મહા
જ્ઞા. સુ. ૩૨, ૩૨: ત્યાં એક ગેત્રમાં લગ્ન
ન કરવું એવા વિસ્તારી પ્રતિબંધથી સુસંતતિતમાઓ તરફ પૂજ્યભાવ-એ બધા ગુણો હોવાને લીધે સારા શિક્ષકના હાથમાં એ એવું સાધન
- શાસ્ત્ર (L.) નો કયો હેતુ સચવાય છે થઈ પડતું કે હાલ પણ તેની બરાબરી ભાગ્યે ૨. સુપ્રજનનવિદ્યા છે. ગો. વિ. વિ. જ થઈ શકે. હમરનાં જ કાવ્યોમાં તે ! ૧૦૩ ]
For Private and Personal Use Only
