________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Emotional
Encyclopaedia
-
-
-
-
-
-
- -
છે, અને મહદુભાવ એ સત્યતા, સૈોંદર્ય અને ! ચેતન ઉદ્વાહક વેગના વ્યાપાર ઉપર લક્ષ સરસાઈના વિચારને લાગુ થાય છે.
આપે છે. ઊર્મિપ્રતિભાસ કે જે પ્રેરણજન્ય Egoistic emotion-MICHEL વ્યાપાર જ છે તેમાં આના વ્યાપારનું આ [ હ. દ્વા. ].
સ્વરૂપ સારી રીતે જણાઈ આવે છે. કે. શા. ક. ૧,૧૮૦:આમભાવ એટલે પિતાના
Emotional sensibility-ઊમિ. રક્ષણની અને પોતાની ઉન્નતિની લાગણી. એગ્યતા મિ. ન.] Non-personal emotion
ચે. શા. ૪૬૧: કદાપિ અનુભવેલી એવી આમેતર ઊમિ [ મ. ન. ].
સ્થિતિની કલ્પના કરવી પડે છે, અને ઊર્મિચે. શા. ૪૫૦: ત્રીજો વર્ગ કેટલીક અતિ યોગ્યતામાં જે આપણી અને તેની વચ્ચે તારગુંફિત વૃત્તિઓનો છે; તેમને ભાવ કહે છે;
તમ્ય હોય તેને લીધે લાગણીની ન્યૂનાધિતા જેવા કે સ્વદેશપ્રીતિ, વિશ્વલીલા ઉપર પ્રેમ, હોય તે પણ ક૯પી લેવી જ પડે છે. જનતાપ્રેમ ઇત્યાદિ. ખરેખરી આત્મતર અને Emotional shock-Of સર્વસાધારણ ઊર્મિઓ આ જ છે.
[મ. ન. એ. શા. ૪૧૩.] Personal emotion–આત્મ
Emotional temperamentબદ્ધઊર્મિ મિ. ન.]
ઊર્મિપ્રકૃતિ [મ. ન.] ચે. શા. ૪૪૯: પ્રથમે આત્મસંબદ્ધ ઊર્મિને
ચે. શા. ૪૫: કોઈને એક રાગ પસંદ વિચાર કરવાનો છે. જે મિએ આત્મા હોય છે, કોઈને તેને તે જ નાપસંદ હોય છે. એટલે પોતાના સંબંધી જ હોય, પોતાની આવો જે માણસ માણસમાં રસિકતાનો ભેદ જાતને કેાઇ અનુભવ કે સંબંધમાંથી ઉપજતી હોય છે તે સ્વાભાવિક વૃત્તિને લીધે, ઊમિહોય, તેને આ વર્ગમાં સમાવેશ થાય છે.
પ્રકૃતિના સાહજિક બંધારણને લીધે, તેમ જ Emotional, અન્તર્ભાવપ્રેરિત, મનોરાગ
અનુભવમાંથી જે આકસ્મિક વલણ ઘડાયાં હોય
તેને લીધે, થઈ આવે છે. વાચક [૨. મ.].
Empiric,-al ક. સા.૩૦: અન્તર્ભાવપ્રેરિત (e. ) તે જ ખરી કવિતા એ અમે ઉપર બતાવ્યું છે.
Empirical-અનુભવસિદ્ધ હિ .] ૨. ભાવનાત્મક [ ન. દે. ]
કે. શા. ક. ૧, ૩૨૭ વ. ૧૦, ૧૧૦:... અને અર્વાચીન માનસ
Empirical generalization
૧. પ્રથમદર્શની વ્યાસિ [દ બા.]. શાસ્ત્રમાં વર્ણવેલી મનની વિચારાત્મ(Ration
જુઓ Hypothesis. al), ભાવનાત્મક () અને ક્રિયાત્મક (votitional ) ત્રિવિધ સ્થિતિ પ્રમાણે ધર્મનું
૨. અનુભવમૂલક વ્યાસિ દિ. બા.] નિર્મળ સ્વરૂપ રચ્યું.
Empiricism, ૧. અનુભવવાદ
[ અ. ક. ] Ernotional expression-ઊમિ
જુઓ Sensationalism, પ્રતિભાસ [મ. ન.]
૨. (Metaph.) અનુભકવાદ[અ.ક. ચે. શા. ૫૫૨. બાળકના આરંભક વ્યાપારોમાંના ઘણાની પૂર્વવૃત્તિ વિદ્યમાન હોય
જુઓ Sensationalism. છે, અને તે વૃત્તિથી જ તેમનું સ્વરૂપ બંધાય | Encyclopedia, ૧. સર્વસંગ્રહ [ ન. છે. એવું સંભવે છે કે જેને અનુષંગે સુખ લા. ] અથવા દુઃખની સ્પષ્ટ વૃત્તિ અનુભવાય તેવાં સ. ન. ગ. ૪૫૦: ફ્રાન્સમાં વોલટેર (૧૭૭૯) પ્રત્યક્ષ માત્રની પછી અવ્યવહિત ક્ષણે જ ને રાસે ( ૧૭૭૮ ) એના ગ્રંથો ફ્રાન્સના કોઈને કોઈ પ્રકારનો વેગ પેદા થાય છે. આનું રાજ્યને ઉંધું વાળવાનાં કારણોમાં અવશ્ય ગણાય સાદામાં સા સ્વરૂપ એટલું જ છે કે પ્રત્યેક | છે. “સર્વસંગ્રહ’ પુસ્તક જે ૧૭૫૧ માં નીકળ્યું
For Private and Personal Use Only
