________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Agenda
Agnostic
Affirmative proposition, 2. ૨. સમાસાલ્મિકા, સંગાત્મિક વિધિમુખ નિર્દેશ, વિધિનિશ [ મ. ન.
[ ક. પ્રા. ] ન્યા. શા. ૧૫૪]
બ. વ્યા. ૧૨: જુઓ Inflectional, ૨. વિધિવાક્ય [ ક. પ્રા. ] Aggressiveness, અભિયાગ વિ..] ગુ. શા. ૪૪, ૫: સયાજક સાથે નકાર
વ. ૧. ૨૧૬: પરિણામ એ આવે છે જોડાયેલો હોય કે ન જોડાયેલો હોય, ને છેડાયેલો !
કે મનુષ્ય પશુપક્ષીના માંસનું ભક્ષણ કર હોય તે વાકય નિષેધવાકય અને ન જોડાય !
છે એટલું જ નહિ પણ એક બીજાને પોતાના હોય તે વિધિવાકય કહેવાય છે.
સુખ અને ભાગનું સાધન કરે છે. આને પશ્ચિમ૩. ભાવાત્મક-અતિરૂપ અસ્તિ
ની ભાષામાં રાજકીય અને આર્થિક સ્પિવાચી-વાક્ય [ રા. વિ. ]
ટિશન–હરિફાઇ, અભિયાગ (a.)કહે છે. પ્ર. પ્ર. ૯૩: જેમાં ભાવરૂપ કથન હાય Agitation, લવિક્ષિાભ મ. ન.] તે ભાવાત્મક અને અભાવરૂપ કથન હોય
૨. શા. ૩૬૫: હાર્મિોભથી કલ્પનાચિત્રા તે અભાવાત્મક. આ વાકાને આપણે
ઘણાં તાદશ થાય છે. અને તે વિક્ષોભના અસ્તિરૂપ અને નાસ્તિપ અથવા અસ્તિ
પ્રમાણમાં કલ્પનાચિત્રોના કમનું નિર્માણ થાય છે, વાચી અને નાસ્તિવાચા પણ કહી શકીએ.
૨. પ્રતાભણ વિ. ઓ.] ૪. અતિવાય [ બ.ક. ]
વ. ૬, ૫૧: બંગભંગ રહામ બગાલીયુ. આસ. ૧૯૦,૪૧: એક ને એક વિષય
એ કરેલા પ્રાભણ (a.)ની પ્રશંસા કરી. અસ્તિવાકયે (affirmation) તેમ નાસ્તિવાક
. સંચલન ન. ભો. ] (negation ) ઉચ્ચારી શકાય છે.
ત્રીજી પરિષદ ૧ ૧: આ બેમાંથી એક ૫. અસ્તિત્વવાચક નિર્દેશ મ. ૨. ઉદેશ આ નવીન ચલનનો સંભવી શકે છે. અ. ન્યા. ]
૪. ચળવળ [ અજ્ઞાત ] Affirmation, ૧. વિધિ ! મ. ન. .
૫. ઉત્તેજના, હીલચાલ | દ.બા. ૨. શા. ૧૬૧: નિષેધ પૂર્વે વિધિ હેવા
Agitator, ચળવળીએ . ક. સ. જોઈએ. “વરસાદ આવવાનો નથી ” એમ
દ. ૨, ૧૬કેટલાક ચળવળીઓ ( એ . કહેવાથી એવું નીકળે છે કે એથી ઉલટું વચન
ટટર ) ગરીબ હિન્દીઓને દુર છે, અને ૬ વરસાદ આવવાને છે ' કોઈ એ કહેવું છે
ગરીબ લોકોમાં તેમનું ધર હશે તે તે અથવા કોઈ રીતે મનમાં આવેલું છે,
ખુવાર થશે. ૨. પ્રતિજ્ઞા [ મ. ર. અ. ન્યા. જુઓ !
| Agnostic, 1. અયવાદી | અજ્ઞાત | Negation. ]
૨. અજ્ઞાતસત્તાક [ હી. 2. ! 3. વિધાન (દ. બા. ]
સ. મી. જુઓ Absolution. Agenda, કાર્યક્રમ અજ્ઞાત ]
Agnosticism, ૧, અયવાદ!મ. ન. | ૨ કાર્યસૂચિ, કાર્યાનુક્રમ [ દ. બી.]
સુ. ગ. ૧ : ૦૮ડવાદાનુસારી પરિણામAgglutinative (Language), 216- વાદવાળા હાવ અને જ્ઞાનને ખુલાસા કરવા ગ્નાવસ્થાવિશિષ્ટ [ન. ભો.
માટે વળી અંક તત્ત્વદર્શન પણ સ્વીકારવા મ. મુ. ૧. ૫૧૦: ભાષાઓને ચાર પ્રકારના લાગ્યા. અને આપણી પાઠશાળામાંથી તાજેવિકાસકમ રા. બ. રમણભાઈ બીન્સના પુસ્ત- વાત બહાર આવેલા જુવાન જેના નામથી કને આધારે ગણા૫ છે, હેમાંના પ્રથમના બે માહ પામે છે તે હર્બટ પેન્સ ઉડાવેલા Syntactical ( અન્વથાધાર ) અને ઇ. નવના તેમણે સ્વીકાર કરવા માંડેલા છે. જે | સંલગ્નાવરથાવિશિષ્ટ)-આપણે સદti[ - વાતનો ખુલાસો થતો નથી ને અજ્ઞાત પાના નથી ને છોડી દઇશે.. ...
કે “ અરેચ એવું નામ આપી, ને ‘ય’
For Private and Personal Use Only
