Book Title: Nayopadesha Part 2
Author(s): Yashovijay Upadhyay, Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad
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अशुद्धम्
न प्र
तत्प्रभावा
धनतया
सहजकृत
मेव
यत्, करवभाव
विकृतिः
मेति
व्यव
शुद्धम् पत्र-पङ्किः अशुद्धम्
३४५-७ | चने प्र
पेक्षया
ना प्र
तत्प्रभवा
धनता
याह
दक
सद्दकृत
मेव
यत्
कस्वभाव
विकृतिः,
अह द्वार:,
रीत्येवं
निख ए निव्यश्व ए सम्बन्धो सम्बद्धो
अहङ्कारः विकृतिरित्येवं
मेऽपीति
व्याव
यामाह
गोफ
३४९-१४
३४९ - १५
३४९-३०
अन्यथा
३५०-३
यैव इष्ट
सत्त्वस्य तत्त्वस्य
३५०-१४
तेनावि
दर्शनयोः दर्शनयोः,
न मु
न परभु प्रत्युदेति
३५१-१३ | अन्यथेति अनन्यथेति ३५१-३४ विशेषादि विशेषत्वादि दयो दयो दोषा तदा गमम् तदानागमम् कानि
प्रत्युत इति सम्भवात् सम्भवाभावात् ३५२ - ३१
३५२-४
कारेणा कारण
३५२-३१
काणि
३५२-३५
हास
क्षा स
३५३-७
मशक्यात् मशक्यत्वात्
३५५-४
मान्य- ऽन्त्य मान्यान्त्य
तामिति
तानामिति
चपयत्वे
षयत्वे
रूपमि
रूपत्वमि
पटादययो पटादयो
न्यायभेदे
न्यायमते बौद्धचतु
बौद्ध चतु
क्षणसा क्षणमसा स्तदा भावा स्तदभावा
नयास्मृततरङ्गिणी-तरङ्गिणीतरणिभ्यां समङ्कृतो नयोपदेशः ।
शुद्धम् पत्र-पङ्किः अशुद्धम् शुद्धम्
च न प्र ३६२-१२ त्यन्त्यः
त्यन्त्य
पेक्षामा
२६३-२५ मत्येन
मयत्वेन
चचनाष्ट वचनात्
नुपप्रति नुपपत्ति शास्त्रणाम्
वस्तु इत्यस्य
शाखाणाम्
३४५-११
३४६-३
माइतम्
३४६.७ नुपाख्या
३४६-२५
एक्ल्या
३४७-३५
३४७-३५
त्व स्वभावा
सति सा
३४९-१३ | स्यापि ना
कृतमेव
न्वयाविद्या न्वयानुविधा
अनन्यथा
बैव, इ४
सेनापि
संसा
३५५-२३ | लिङ्ग
३५६-७
३५६-१८
३६१-३०
इत्यस्य स्थाने ३६१-३३
मध्याहृतम्
नुपाख्य
णा व नितरां
एवेत्या
त्वस्वभावा
सति, सा
स्यापिना
कृतं
कत्वम्
कामि
नादि
यि का
एक काल
लान्तर
णा भावाव न तरी
वद्र
३५६-१९ वदद्र ३५६-१९ जात्यव
जात्याव
३५७-१८ या याभि
व्यायप्रि ३५७-२६ हारेच्छा हारोच्छेदा
३५८-१३ प्रकारता प्रकारता
३५९-१४ तचानु तत्रानु
३५९-१७
३६०-२३
३६०-२४
३६०-३१
संसर्गा
लिवा
कम्
कमि
ज्ञानादि
सिका
एककाल
लानन्तर
३६३-३० नाप्रमा ३६४-८
दिका -
२६४-२७ कारे
३६४-३१
३६५-१३
३६५-२७
३६६-२९
३६६-३०
३६७-५
३६७-१३
३६७-२१
३६७-२७
३६७-२९
३६८-५
३६८-१०
३६८-१९
३६८-२१
३६८-२६
३६९-८
२६९-१४
२६९-३१
३७१-२६
३७१-३२
३७१-३६
३७२-११
३७४-८
३७४-१५
३७४-१९
३७४- २४
३७४-३१
३७५-१
३७५-८
३७९-९
३७९-१३
३७९-२२
२७९-३१
३८०-८
३८१-७
२८१-२७
३८२-११
३८२-१६
भाववत्
३८२-१७
भावात् स्थानकमिति स्थानमिति
३८३-३
पस्त्विति पतस्त्विति
३८३-९
इति उ
३८३-१८
इति, उ रञ्जनक र अर्क ३८५-१५ नियमभविको नियमाद्भविको ३८५-२० पञ्च विकल्पाः पञ्चमविकल्पः ३८६-४ इति । इति अनित्यत्वेना अनित्यत्वे
३८६-१६
पारजन्य
कक्षाव
मपर्यति
भवतु
व्यजयया
जनक
भवति स
मेचेति
यदृच्छा
नाप्रामा
दिका
कार्ये
पाराजन्य
कक्षत्व
मर्पयति
भवितु
३७५-१२
सतः उ
३७५-३१ कारणा
व्यश्याया
जनके
यदृच्छा
नात्मना ३८७-२४
भवति स ૩૮૫-૨૬
मेवेति ।
लक्षणं वा लक्षणं वा
शङ्कते
२५
शङ्कत
येषु ननु
पर्यान्ते
भण्यन्ते । को भण्यन्ते को
सत उ
कारण
पत्र-पहिः
३७६-३१
२७७-९
साखाक्यम्
साम्राज्यम्
,
दर्शने नि
दर्शनेन नि
निस्यास्म
३८९-४
नित्यत्व ज्ञानाभि ज्ञानाभिन्नरु ३८९-१०
लक्षणं निश्यश्वंलक्षणे निस्यत्वं २०९-१५
३८९-१६
३८९-२०
३८९-३४
३९००५
३९०-२८
३९१-४
३९१-१९
येषु । न तु पर्यन्ते
३८७-३५
३८८-१
३८८-१२
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