________________
જમાવવાનો પુરુષાર્થ કરે છે. મહાવીરે વાણીનો સંયમ કરવાનું કહ્યું, આપણે વાણીવિલાસ કરીને મહાવીરનો જાયે-અજાણ્યે અનાદર તો નથી કરતા ને? મહાવીરે સંયમ અને સાદગીનો મહિમા કર્યો હતો, આપણે સોના-ચાંદીની આંગીઓ રચીને અલ્ટીમેટલી શું સાબિત કરવા ઇચ્છીએ છીએ? મહાવીર તપ માટે એકાંતમાં ગયા હતા, આપણે જાહેરમાં વરઘોડા-શોભાયાત્રાના આડંબર કરીએ છીએ.
શબ્દોની ચાલાકી અને ચતુરાઈથી ખદબદતાં વ્યાખ્યાનો-પ્રવચનો સાંભળીને શ્રોતાઓ રાજી થાય છે, તાળ ના પાડે છે અને ત્યાંથી ઊઠીને ઘેર ગયા પછી એ જ પૂર્વવત્ પ્રવૃત્તિઓમાં પરોવાઈ જાય છે. મહાવીરની વાણીનો પ્રભાવ પશુ-પક્ષીઓ ઉપર પણ પડતો હોવાનું કહેવાય છે, આજના કહેવાતા ધર્મગુરુઓની વાણીનો પ્રભાવ તેમના શિષ્યો અને ભક્તો ઉપર પણ કેમ પડતો નથી? હૃદયમાંથી નીકળેલો શબ્દ હૃદય સુધી પહોંચે છે. માત્ર વટ પાડવા અને વાહવાહ કરાવવા માટે યોજાયેલાં વ્યાખ્યાનો બહુબહુ તો શ્રોતાના માત્ર કાન સુધી જ પહોંચે છે. મહાવીરે પોતે પણ કેવળજ્ઞાની થયા પહેલાં દેશના (વ્યાખ્યાન) આપવાનું કામ કર્યું નહોતું, આપણે દેશના શ્રા - વ્યાખ્યાનશૂરા છીએ. આચરણશુદ્ધિ આપણને પરવડતી નથી એટલે નારા ગજાવીને, હોબાળા કરીને સંતોષ પામવાની મથામણ કરીએ છીએ. વાણી અને ચારિત્ર વચ્ચે સુમેળ હોય, તો જ એ વાણીનો પ્રભાવ પડે છે. વક્તાની (ભલે તે ગૃહસ્થ હોય કે સાધુ) વાણી ત્યારે જ પાણીદાર બને છે જ્યારે એમાં ચારિત્ર્યનું તેજ હોય, સચ્ચાઈની ખુમારી હોય. તે સિવાયના વક્તા તો પ્રોફેશનલ મિમિક્રિ આર્ટિસ્ટ જેવા જ લાગે છે. | દર વર્ષે મહાવીર જન્મકલ્યાણકના દિવસે ઠેર ઠેર નગરે નગરે મહાવીર સ્વામીના નામને કેટલાક માર્ગ, ચૉક સાથે જોડવામાં આવે છે. મહાવીરના માર્ગે આપણે ચાલી શકતા નથી એટલે આપણે જે માર્ગ ઉપર ચાલતા હોઈએ તે માર્ગને મહાવીર માર્ગ એવું નામ આપી દીધું. કેવું સસ્તામાં પતી ગયું! હવે પછી, જે જે શહેરમાં મહાવીરના નામના માર્ગનું નામકરણ થયું એ માર્ગે
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
